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意境优美的五言绝句【篇一：意境优美的五言绝句】中华文字最大的特点就是简洁而意韵丰富，最能将这种特点发挥到极至的就是中国古诗中的五言绝句，下面小楼选十首五言绝句与大家共同欣赏，它们每一首都是千古名篇，每一首都美得令人心醉。

01王维《杂诗》《杂诗（君自故乡来）》是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗，是组诗《杂诗三首》的第二首。

这首诗前两句以记言的方式询问从家乡来的友人，后两句则仅问寒梅是否开花一事，出人意外。

此诗借白描记言的手法，简练而形象地表达了游子思念家乡的感情，抒发了主人公对故乡亲人和与风物景色的思念。

本诗信手拈来，自然天成，化复杂为单纯，变质实为空灵。

全诗平淡质朴，却诗味浓郁。

02王维《竹里馆》《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。

此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。

它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。

03王维《相思》《相思》是唐代诗人王维的创作的一首借咏物而寄相思的五绝。

此诗写相思之情，却全篇不离红豆，正用其相思子之名以关合相思之情。

起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗示珍重友谊，表面似乎嘱人相思，背面却深寓

介绍 渡边淳一

渡边淳一渡边淳一（1933年10月24日～ ）日本小说家，被誉为日本情爱大师。

出生于日本北海道，毕业于札幌医科大学，随后任母校整形外科讲师。

在做了10年的外科医生后，转而从事专业文学创作，著有50余部长篇小说及多部散文、随笔集，为当今日本文坛的文学大家。

早期的作品以医疗题材为中心，逐渐扩展到历史、传记小说，渡边淳一特别是以其医学知识和生活经验为基础，丰富多彩、深入男性、女性本质的恋爱小说，深受广大读者的喜爱。

作为日本现代浪漫小说的著名作家，至今仍活跃于文坛，目前已出版了130多部作品。

中文名： 渡边淳一国籍： 日本民族： 大和族出生地： 北海道出生日期： 1933.10.24职业： 医生、作家毕业院校： 札幌医科大学主要成就： 获1966新潮同人杂志奖主要成就： 获吉川英治文学奖获1970年直木奖2003年获日本出版大奖菊池宽奖代表作品： 日文假名： わたなべ じゅんいち罗马音： Watanabe Junichi星座： 天蝎座目录人物简介作品一览个人荣誉部份作品简介展开编辑本段人物简介出生环境渡边淳一，[1]1933年10月24日出生于日本北海道上砂川町，上有一姐，下有一弟。

父亲渡边淳一铁次郎来自煤矿区，是一名苦读有成的高中数学老师，母亲则是当地一个大商家的小女儿，由于她没有兄弟，两个姐姐又跟人私奔了，便决定招赘。

换句话说，渡边淳一跟的是母姓。

他曾回忆道：“我的父母都出生于明治四十年（1907），母亲活泼而善于社交，相较之下，父亲是一个自制而沉稳的人。

我不知道远在古老的战前，父亲以何等曲折的心理去扮演入赘女婿的角色。

不过，我记得祖母（也就是我母亲的母亲）把乡下土地的绝渡边淳一与父母大部分，跳过父亲那一代，直接登记在我的名下。

祖母死后，我们成了地主，父亲每个月都要去乡下收地租。

在我读大四那年，有一次我去乡下一家‘勤劳者医疗协病院（相当于劳工医院）’工读，在医院门口遇到了去收钱的父亲。

我只困惑了一下，立刻换上事不关己的表情要走开。

这时，父亲只是深深注视我一眼，什么也没说。

”相对于沉默、柔弱的父亲，渡边淳一则把母亲描述成一个强悍、喋喋不休，永远把他当成小孩的女人。

“有一次她来医院，见到我穿白袍，非常吃惊，那表情像在说，居然有人找你看病

之后，有一段时期，我把母亲的抱怨，当成广播，原以为这样就可以右耳听，左耳出去，自己也不会生气，可是用这办法仍不能支持很久。

现在我总是耐心地听她发牢骚。

这似乎是在外居住的我，唯一能为她做的。

光听没有反应是不行的，有时我一边看报纸，一边点头。

在这时候，我会想起，当年的父亲，和现在的我有着一样的心情吗

”求学生涯渡边淳一还在札幌一中读初一的时候，一位国语老师中山周三教他阅读日本古典文学作品，渡边淳一如“万叶集”等，还指导他习作短歌，这就是这位成名作家最早的文学经验。

据他本人表示，“短歌”在多年以后，对他的文笔仍有影响。

在初中和高中六年里，渡边淳一读了不少日本小说，从川端康成、太宰治、三岛由纪夫，直到所谓的“战后第三波新人”的作品，都在他涉猎之列。

其中他最爱川端康成的美感及理直气壮，对芥川龙之介则感到无聊透顶。

不过，他向来自认是一个平凡的读者，当他成为北海道大学理学院的新生时，十分羡慕文学院的“文学青年”，他觉得自己无缘坐在研究室中全力读文学，只能啃一些枯燥的理化教材。

在大一、大二两年中，渡边淳一读了海明威、哈地歌耶（享年仅二十一岁的法国早熟作家）、卡缪等人的作品，其中卡缪的简洁的文笔，令他大为倾倒，是他唯一连读三次的小说。

在北海道大学读完两年所谓的“教养课程”后，渡边淳一进入札幌医科大学。

这段时间，他接触到法国作家沙特（1740～1814）的作品，耳目一新。

刻骨初恋高二[2]时候的一段刻骨的初恋成为渡边淳一迈向文学创作的一个契机，他回忆道：加清纯子的眼睛很美，至今我都记得接吻时，她瞳仁的样子。

我生日时收到一封情书，此后不可自拔地陷入了对她的爱恋。

纯子常约我到图书室，我们晚上在那里抽烟、喝酒，她还带我去札幌艺术家出没的咖啡店和酒吧，我觉得自己一下成熟起来。

然而，高三那年早春，纯子在北海道的阿寒投水自杀了。

前晚，她在我家窗台上留下一束火红的康乃馨，仿佛向我告别。

我当时觉得她对我的感觉非常特别，但后来才知道，与我交往的同时她还有5个男友，其他人都收到了她的康乃馨。

我一直在想，她到底最爱谁

直到成为作家我才明白，她不爱我们，她最爱自己。

她喜爱表演，甚至主动去堕落，冲破一些道德观念，仿佛在和我说，只有这样我们才能看到艺术。

”渡边后来将这段青涩往事写进了小说。

弃医从文渡边淳一于1958年从札幌医科大学毕业，1964年任教于母校整形外科部，同时在一家矿工医院中执手术刀行医。

10年从医经历让他熟悉了爱的力量：“面对一个将死的病人，最好让他的爱人在身边，紧握他的双手，只有爱可以战渡边淳一胜对死亡的恐惊。

”他从1956年便加入了同仁杂志“库力玛”，时常发表作品。

1965年描述脑部手术的第一人称心理分析小说获新潮同仁杂志奖。

1969年，描述两个军人，因病历表弄错而发展出完全不同的命运，为他赢得直木奖，也使渡边淳一的小说受到肯定，同年，渡边淳一所在大学的附属医院正在进行日本第一例心脏移植手术。

当时渡边淳一怀疑被摘除心脏的那位患者并没有真正的脑死亡，因此就对当时所在的医院进行了批评。

后果可想而知，只有35岁的渡边淳一无法继续在医院工作下去了，他索性辞职来到东京开始了专业小说创作的生涯。

1969年，他推出描述日本第一位女医生——狄野吟子的传记小说，写作前的考据工夫，详载于他另一篇杂文中。

1980年，为渡边淳一赢得吉川英治文学奖的，这是一部谈世界级细菌学家野口英世的作品，这部作品以考据的翔实和写作的功力为世人称道。

1968年的、1969年的小说《心脏移植》及《玻璃结晶》等作品中，渡边淳一透过医师独到的眼光，剖析人性，形成了渡边淳一的特有风格。

1995年9月1日开始，在《日本经济新闻》发表长篇连载小说《失乐园》，描写不伦中的纯爱，引起巨大反响，并相继被拍成电视连续剧和电影，在日本掀起了“失乐园”热。

小说在日本已发行260万册，小说的书名还获得了日本1997年流行语大奖。

笔耕不辍渡边淳一现已发表130多部作品，其中有50余部长篇小说及多部随笔散文和传记作品，并且迄今仍然笔耕不辍，表现了非凡的天赋和丰厚的创作实力，在日本拥有广泛而持久的读者。

日本媒渡边淳一体称他是“‘中间文学’第一人”、“现代男人的代言人”、“日本现代情爱文学大家”等等，所有的关注或评价，赞誉或争议，其实皆归因于他创作的一系列表现中年人情感纠葛的长篇小说。

所谓“中间文学”，是日本文学中的独特品种，指介于晦涩的纯文学和浅直的俗文学之间的文学形态。

渡边淳一选择中年情感危机作为小说所竭力表现和探讨的空间，题材天生就有畅销的一面，加之渡边淳一的文笔极其细腻华丽，情节安排丝丝入扣，心理医生的背景使他在书中时常插进引人思索的甚至带有心理分析的治疗意义的议论，他的作品走向畅销也就在情理中了。

他骄傲道：“情爱小说最具普遍意义，它不会随时代变迁而风化。

美苏冷战时期那些描写间谍的小说随着战争结束而失去意义，现在少有人读。

但是，男女之爱是跨越国界和时间的永恒话题。

”年过古稀，渡边淳一依然保持着旺盛的创作激情。

每天清晨，满上一杯啤酒，他便捏着惯用的4B铅笔在自制的400字稿纸上竖行码字。

生活中的渡边，爱打高尔夫球，常穿着考究的和服参加料理店“和服之会”，还曾荣获日本最佳和服着装奖与最佳眼镜搭配奖。

“不管活到什么岁数，总有太多思索、烦恼与迷惘。

一个人如果失去这些，安于现状，才是真正意义上的青春的完结。

”编辑本段作品一览《化妆》《女优》《冰纹》《泪壶》《欲情课》渡边淳一(20张)《失乐园》《钝感力》《死化妆》《光与影》《白色猎人》《熟年革命》《北都物语》《樱花树下》《反常识讲座》《幸福的背叛》《爱的流刑地》《男人这东西》《紫阳花日记》《紫丁香冷的街道》《长崎俄罗斯游女馆》《解剖学式的女性论》《往巴黎的最后班机》《我的，伤感的人生旅程》《花逝》又名《花葬》《夜潜梦》又名《畸孕》《流冰之旅》又名《冰恋》《美丽的白骨》又名《艳骨》《那又怎么样》又名《复乐园》《无影灯》 又名《白衣的变态》《雁来红》又名《红花》、《红》《化身》又名《情变》、《姘居》《秋寒》又名《野蒿园》、《秋残》《泡沫》又名《梦幻》、《泡与沫》《一片雪》又名《飘雪》、《雪花》《远方的落日》又名《遥远的落日》《浮休》又名《萍水》、《瞬间美人》《最后的爱恋》又名《爱如是》、《如此之爱》《为何不分手》又名《不分手的理由》、《外遇》《魂断阿寒》又名《梦断寒湖》、《魂归阿寒》编辑本段个人荣誉1965年（昭和40年） 第12回新潮同人杂志赏 《死化妆》1970年（昭和45年） 第63回直木赏 《光与影》1979年（昭和54年） 第14回吉川英治文学赏《远方的落日》、《长崎俄罗斯游女馆》1983年（昭和58年） 第48回文艺春秋読者赏 - ‘静寂之声 ― 乃木希典夫人の生涯’2003年（平成15年） 获日本出版大奖菊池宽奖。

编辑本段部份作品简介《为何不分手》写了一对典型的现代都市中的中产阶级夫妇，收入富足，生活稳定。

在日见苍白的婚姻生活里他们都选择了婚外情。

他们分别经历着爱情的甜蜜和内心的自责，当他们都决定抛弃一切重新回到家庭的时候，却发现再也找不到当初的激情，他们再也没办法走进对方的心灵了。

男主角文中修平对青春的远离有着深深的悲哀和恐惧——“这几年修平一直渴望着烈焰飞腾般的爱情，就这么平淡无奇地老下去，那就要带着失落感了此一生了”他有了情人，后来又发现妻子也有了情人，但是他们都没有拒绝悠长的十多年的家庭氛围。

他们继续生活在一个屋子里，在尴尬中寻找新的心理平衡。

《泪壶》写一位名叫雄介的先生失去了恩爱的妻子，又遵照妻子的嘱咐，将她的骨灰做成了一把美丽的水壶，为的是睹物思人、相伴终身，但是，人的感情是会产生变化的，这以后，雄介相继遇到了麻子和朋代两位女性，且与她们有了亲密的关系。

此时的雄介发现，他虽然在精神的某一方面得到了满足和释放，然而，在自己的心灵最深处，却仍是恋着自己的亡故妻子。

最令人不可思议的是，只要雄介一在那方面有所动作，这把用妻子骨灰揉成的壶，就会出现种种奇怪的迹象，或是偶然产生的淡淡朱色，似泪痕，或是从壶身中发出一些奇妙的声响，像妻子对自己话语的回答……于是，在不同情感与肉欲的强烈比较中，雄介终于明白了什么是真正意义上的灵与肉的浑然结合，什么是发自内心的踏实与快乐，而这种关于自身爱情内涵质量的检测和顿悟，也只有在尝试了看似甜蜜但却是酸涩的生活果实之后，才能得出的正确结论。

《失乐园》里端庄贤慧的医学教授之妻凛子与某出版社主编久木在一次社交场合邂逅相识。

工作狂的丈夫对凛子的冷漠，因工作变动而失意的久本与妻子不冷不热的麻木关系。

无爱的家庭婚姻与难《失乐园》于抵御的情感诱惑，使凛子与久木陷人“婚外情”的漩涡。

精神共鸣和感官的欢悦体验爱的辉煌和极致使他们开始重新审视自己的人生意义。

放纵的迷醉之后接踵而来的是凛子的丈夫以“不离婚”进行报复，久木被匿名信困扰面临降职而不得不辞职。

亲人的疏离与世人的白眼使他们秘密同居——偷食“禁果”的人被逐出乐园。

为了返回乐园，永久地生活在乐园里，他们选择了去徇情。

久木认为“自己是和最爱的人一起去做最美好的旅行，”他们选择两个人抱在一起，在达到快乐颠峰的那一瞬间结束生命。

他们认为“这是华丽耀眼而又心满意足的死，是只有他们这两个因相爱而死的人才能获得的至福之举。

这是一部梦幻与现实、灵与肉、欢悦与痛楚相互交织的震撼心灵的杰作。

奇妙的心理活动与错综复杂的感情纠葛，溶入到异域特有的四季更迭的绮丽环境里，令人回肠荡气。

渡边淳一关注人内心深处的本能和愿望，人世间潜在的非伦理的欲念，那些无法用知性、理性的方式去处理的情感，他用文字来表现和探究人间那美艳的情欲、男女之间情爱的妙味与魅力。

他所叙述的很多事情和心理在现实的社会里很有普遍性，并且有着很深的文化内涵。

他对于人性深处最隐秘的层面，做了最直接、深刻和淋漓的揭示和剖析，从而引起人们对于人生善恶、美丑的思索和警醒。

《男人这东西》身为男人的渡边淳一结合自身及熟人们的体验，畅谈一下男人自少年期、青年期直至壮年期的身心发展历程，他说男人是一种孤独而懦弱的动物，是种惯于装腔作势且又极其狡猾的动物《男人这东西》，女人的爱情不具有暧昧性。

相形之下，男人的性格显得极其暧昧，敷衍了事。

男人不像女人那样感情激荡，但是，一般情况下去了能保持永久的，对对方依依不舍。

普通的女性出人意料地对男性肉体的、精神的内部世界的真实情况并不了解。

即便身为情人、妻子，女性也未必会深入他或丈夫的内里去探寻他们的生理状况，而且，就算她们愿意去那样做，也未必能够如愿以偿。

渡边淳一以全新的视角探索人性发展与现代社会伦理、道德关系的矛盾冲突，他认为真挚的热恋、男人的狡猾、女人的炽热与变心，无法相见的怨恨、远去离别的悲伤、爱的千重烦恼、人内心的矛盾等等，这些人类爱情的本质是不会改变的，尽管形式上发生了变化，他说他的小说是在“追究男女性爱的深层意义”。

但是他并不是做很恶俗的细节渲染，爱欲在渡边淳一的眼里似乎和道德伦理没有什么关系，它只是一种自自然然的存在。

他笔下的激情纯真而又唯美，丝毫没有淫邪的猥亵意味。

现代人的情感方式已经相异于过去，面对现代社会的种种诱惑和压力，“人们情感的逆转和犯规早已超出了往日的单纯情感领域，而成为他们对抗平淡、对抗侵蚀，或者说背叛现实、凸显自我的一种反击方式，他们并非因为情感缺乏而去寻找外遇，也不会因为情感老化而去走向离婚。

他们的留恋而又厌倦家庭只是他们的一种挣扎手段，目的是为了抵抗日常生活的庸俗庸碌及无聊乏味的腐蚀，是不知如何自卫的自卫，是其志向前的后退。

”“许多事情，只有当你看到了另一面的麻烦和危险，才会分外珍惜就在身边的和谐、安全的生活，只是在此时，人生的曲折和代价，才有了最宝贵的意义，这时，你就会自然地感受到，真正有价值有份量的小说，都是从热腾腾的真实生活出发，在生活的熔炉中锻冶而成的。

”渡边淳一认为对男女个体而言，彻底的自由就是爱与性不受社会约定俗成的规则的束缚，《遥远的落日》《遥远的落日》是渡边淳一创作过程中花费时间最长、投入精力最多的一部作品，也是他最为满意的作品之一。

渡边淳一深深地被野口英世的人格魅力所吸引，历时八年时间追寻主人公的足迹，毫无粉饰地再现了他克服出身贫困及左手残疾的不利条件，立志医学事业，以“梅毒螺旋体”的研究成果确立了其在世界医学界中的地位的人生轨迹。

此书于1980年荣获日本第十四届吉川英治文学奖。

渡边淳一善于刻划命运坎坷人们的生活、对生命哲学及死的美感描述极为细细腻精致，多数被称作医学小说。

《泡沫》男主人公安艺隆之是个职业作家。

自古才子需红袖添香，这样方读得书《泡沫》，何况是这样一位多情作家。

自然糟糠之妻已无任何激情可言，于是就有了一位曼妙多情的和服设计师浅见抄子的出现。

“男人爱女人，乐趣之一就是能够实际感觉到可以靠自己的力量去改变女人。

”抄子原本是个安分的妻子、母亲和职业女性，在遭遇了久慕的作家安艺后，沉睡心中的爱情如不期而遇的火山难以遏制，“一个女人并不总是明白她为什么热爱一个男子。

”安艺感到了一个男人改变女人的雄性力量，而抄子的爱却像失火的老房子这下是没救了。

于是两人只有以抛弃家庭为代价步步陷入情欲的漩涡。

遗憾的是，抛弃家庭、相互依偎在一起的安艺和抄子也蓦然觉着这一切也许终如泡沫般脆弱而无常。

望着射向雪面最后一抹残阳，主人公对自己说：正因为人生如泡沫般无常，才要尽情燃烧现在这一刻。

《萍水》讲的是一个缠绵悱恻的故事。

主人公久我，自由撰稿人；女主人公梓，教和服《萍水》穿着法、插花的很有女人味的教师，两人曾经是恋人，因为久我外派美国，中断联系14年，其间分别结婚生子。

一个偶然的机会，旧情复萌。

在渡边开始讲故事时，他们的交往已经又持续了8年。

在一次颠鸾倒凤之后，梓面对镜子，突然问久我：“我的眼睛看上去异常吗

”不是医生的久我自然看不出来，而且以为又是梓兴奋之余的撒娇，便告之以“很漂亮”。

但其实眼疾的痛苦已困扰梓多时，看到久我不以为然的样子，便有些生气。

这就是《萍水》的切入点，即婚外恋的一方突然生病会发生什么样的情形。

《爱如是》说世上没有两全其美之事。

情人和妻子令作家风野摇摆不定。

他自认是崇尚精神的，可又不肯放弃尘世的享受。

在强大的生存压力之下，日本男性内心的痛苦和理性的矛盾暴露无遗。

在这扭曲的世界，谁又能真正理性地活着。

渡边写的不单是日本男性，而是作为男性所要承受的情感的痛苦与折磨。

《雁来红》《雁来红》描写现代男女畸型的性关系的小说。

女主人公因手术意外造成生理创伤残缺，认为自己不再是女人，便忧闷、困惑，似有欲诉不尽的烦恼，导致了她与性恋的异变，可是在一年后的雁归来，花正红的金秋之夜，她突然恢复如初，却不知为什么……通过男女主人公不顾一切的在性爱中释放与解脱自己的故事的描写，渲染了性欲对人的基本构造中的意义。

同时批判了现代文化对人的原始性活力的压抑。

虽明知终会被贵志为所欲为，冬子却不希望现在马上被碰触，至少，她要再多保留一些时候。

《曼特莱斯情人》主人公修子青春美貌，精明能干，但她在感性生活中却宁愿做一个“曼特莱斯”式情人，也不肯嫁人为妻，过一种依附男人的生活。

“曼特莱斯”是法语，意思也是情人，指的是一种有自己的经济保障和独立自主意识的女性情人。

与修子保持多年情人关系的远野是一位事业有成，家有妻女的中年男子。

婚外情所带来的欢娱是远野越来越迷恋修子，最终发展到了不能自拔的地步……《夜潜梦》一个富于迷惑性的名字。

在夜间潜入的梦是怎样的

渡边淳一用倒叙的《夜潜梦》手法，将悬念提出，在解决问题中，将我们带入了一个扑朔迷离的故事里。

一次婚外奇孕引出一段离奇的故事。

小说讲述了一个倒插门入豪门的中年男子，在邂逅女主人公东子之后，产生了婚外情。

而东子却称其怀孕，再种种猜测、揣度、惊恐、想办法试图让其堕胎之余，发现东子是假怀孕。

而事实上，东子是患了不孕症，婚后生活在痛苦境地之中的，故事充满着现代感与缓缓低诉的沉着。

故事本身不美，甚至是有些残忍的，可是作者却以唯美的笔法将一切带入了美好中。

文章中讲述着大段大段的医学问题，看似有些枯燥无味，而学医的作者却用医学术语、体检治疗的一系列情节，以充满凄美哀绝之态，渲染出了东子的内心巨大的疾苦痛疼，使人忍不住对其哀怜不已。

《反常识讲座》是渡边淳一最新出版的散文集，他以滑稽的主题，理性的论理，配合深刻的观察，专业的眼《反常识讲座》光，批判了既可笑又可爱的人类，以及他们莫名其妙的常识。

他认为：所谓非常识，只是不懂常识；而反常识，指的是在了解常识的基础上向它挑战。

在我们生活的世界里有无数称之为常识的东西，它们蛮横跋扈，恣意横行。

《紫阳花日记》川岛省吾和志麻子是在日本很典型的一对中产阶级夫妇，住在东京高尚社区，丈夫经营着一家私立医院，妻子在家料理家务。

结婚十五年，有一儿一女。

看似平静的生活被丈夫在妻子卧房偶然发现的一本日记给彻底打乱了。

在这本日记里，妻子以女人的敏感和细心，详细记录了她对丈夫不忠的点点观察，但在平日生活中却又绝口不提此事。

于是，夫妻间开始了一场让双方都深感痛苦的“暗战”。

“暗战”终于变成直接交锋，太太甚至冲到丈夫情人的公寓。

双方也都想到了离婚，但生活的惯性、孩子、再加上丈夫的妥协，使他们的婚姻磕磕绊绊地维系下去。

省吾依然靠偷看妻子日记来了解她的内心活动。

慢慢发现，经过这次冲突，妻子对自己已经是心灰意冷，更让他吃惊的是，妻子开始和多年前读大学时期的一个教授开始交往……紫阳花日记

关于修行的诗句

修道的诗多，稍微整理一点给楼主参考，作者名字写在诗前面了彭晓：参同契明镜图诀诗二首造化潜施迹莫穷簇成真诀指蒙童三篇秘列八环内万象门开一镜中离女驾龙为木婿坎男乘虎作金翁同人好道宜精究究得长生路便通至道希夷妙且深烧丹先认大还心日爻阴耕生真汞月卦阳奇产正金女妊朱砂男孕雪北藏荧惑丙含壬两端指的铅金祖莫向诸般取次寻孙思逊：四言诗取金之精合石之液列为夫妇结为魂魄一体混沌两精感激河车覆载鼎候无忒洪炉烈火烘焰翕赫烟未及黔焰不假碧如蓄扶桑若藏霹雳姹女气索婴儿声寂透出两仪丽于四极壁立几多马驰一驿宛其死矣适然从革恶黜善迁情回性易紫色内达赤芒外射熠若火生乍疑血滴号曰中环退藏于密雾散五内川流百脉骨变金植颜驻玉泽阳德乃敷阴功（）积南宫度名北斗落藉韩湘：言志青山云水窟此地是吾家后夜流琼液凌晨咀绛霞琴弹碧玉调炉炼白朱砂宝鼎存金虎元田养白鸭一瓢藏世界三尺斩妖邪解造逡巡酒能开顷刻花有人能学我同去看仙葩钟离权：赠吕洞宾知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。

含元殿上水晶宫，分明指出神仙窟。

大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。

五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。

三尸神，须打彻，进退天机明六甲。

知此三要万神归，来驾火龙离九阙。

九九道至成真日，三界四府朝元节。

气翱翔兮神烜赫，蓬莱便是吾家宅。

群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。

道心不退故传君，立誓约言亲洒血。

逢人兮莫乱说，遇友兮不须诀。

莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。

执手相别意如何，今日为君重作歌。

说尽千般玄妙理，未必君心信也么。

子后分明说与汝，保惜吾言上大罗。

吕岩呈钟离云房生在儒家遇太平，悬缨重滞布衣轻。

谁能世上争名利，臣事玉皇归上清。

献郑思远施真人二仙万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。

抛家别国云山外，炼魄全魂日月精。

比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。

如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。

得火龙真人剑法昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。

天地山河从结沫，星辰日月任停轮。

须知本性绵多劫，空向人间历万春。

昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。

七言周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。

无象无形潜造化，有门有户在乾坤。

色非色际谁穷处，空不空中自得根。

此道非从它外得，千言万语谩评论。

通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。

讨论穷经深莫究，登山临水杳无看。

光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。

举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。

落魄红尘四十春，无为无事信天真。

生涯只在乾坤鼎，活计惟凭日月轮。

八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。

桑田改变依然在，永作人间出世人。

独处乾坤万象中，从头历历运元功。

纵横北斗心机大，颠倒南辰胆气雄。

鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。

如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。

谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。

九年采炼如红玉，一日圆成似紫金。

得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。

劝君门外修身者，端念思惟此道心。

水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。

气中生气肌肤换，精里含精性命专。

药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。

出神入定虚华语，徒费功夫万万年。

九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。

精神气血归三要，南北东西共一家。

天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。

终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。

凭君子后午前看，一脉天津在脊端。

金阙内藏玄谷子，玉池中坐太和官。

只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。

直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。

返本还元道气平，虚非形质转分明。

水中白雪微微结，火里金莲渐渐生。

圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。

吾今为报修行者，莫向烧金问至精。

安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。

绕电奔云飞日月，驱龙走虎出乾坤。

一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。

此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。

醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。

乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天。

白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。

提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。

认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。

但随天地明消息，方识阴阳有信音。

左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。

神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。

一本天机深更深，徒言万劫与千金。

三冬大热玄中火，六月霜寒表外阴。

金为浮来方见性，木因沈后始知心。

五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。

虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。

铺排剑戟奔如电，罗列旌旗疾似风。

活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。

河清海晏乾坤净，世世安居道德中。

我家勤种我家田，内有灵苗活万年。

花似黄金苞不大，子如白玉颗皆圆。

栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。

直候九年功满日，和根拔入大罗天。

寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。

有畛有园难下种，无根无脚自开花。

九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。

不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。

四六关头路坦平，行人到此不须惊。

从教犊驾轰轰转，尽使羊车轧轧鸣。

渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。

功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。

九六相交道气和，河车昼夜迸金波。

呼时一一关头转，吸处重重脉上摩。

电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。

思量此道真长远，学者多迷溺爱河。

金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。

尽道东山寻汞易，岂知西海觅铅难。

玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。

认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。

古今机要甚分明，自是众生力量轻。

尽向有中寻有质，谁能无里见无形。

真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。

本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。

浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。

举世算无心可契，谁人更与道相参。

寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。

经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。

本来无作亦无行，行着之时是妄情。

老氏语中犹未决，瞿昙言下更难明。

灵竿有节通天去，至药无根得地生。

今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。

解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。

山上长男骑白马，水边少女牧乌龟。

无中出有还丹象，阴里生阳大道基。

颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。

三千馀法论修行，第一烧丹路最亲。

须是坎男端的物，取他离女自然珍。

烹成不死砂中汞，结出长生水里银。

九转九还功若就，定将衰老返长春。

欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。

先教玄母归离户，后遣空王镇坎门。

虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。

迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。

闭目存神玉户观，时来火候递相传。

云飞海面龙吞汞，风击岩巅虎伏铅。

一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。

刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。

千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。

虎抽白汞安炉里，龙发红铅向鼎间。

仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。

彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。

解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。

神龟出入庚辛位，丹凤翱翔甲乙方。

九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。

尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。

修生一路就中难，迷者徒将万卷看。

水火均平方是药，阴阳差互不成丹。

守雌勿失雄方住，在黑无亏白自乾。

认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。

才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。

庚虎循环餐绛雪，甲龙夭乔迸灵泉。

三三上应三千日，九九中延九万年。

须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。

谁知神水玉华池，中有长生性命基。

运用须凭龙与虎，抽添全藉坎兼离。

晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。

斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。

九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。

身外红尘随意换，炉中白石立时成。

九苞凤向空中舞，五色云从足下生。

回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。

婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。

半夜紫云披素质，几回赤气掩桃腮。

微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。

此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。

水得天符下玉都，三千日里积功夫。

祷祈天地开金鼎，收拾阴阳锁玉壶。

便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。

时来试问尘中叟，这个玄机世有无。

谁识寰中达者人，生平解法水中银。

一条拄杖撑天地，三尺昆吾斩鬼神。

大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。

自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。

红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。

摆动乾坤知道力，逃移生死见功程。

逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。

直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。

时人若要学长生，先是枢机昼夜行。

恍惚中间专志气，虚无里面固元精。

龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。

炼出一炉神圣药，五云归去路分明。

亦无得失亦无言，动即施功静即眠。

驱遣赤牛耕宇宙，分张玉粒种山川。

栽培不惮劳千日，服食须知活万年。

今日示君君好信，教君见世作神仙。

不须两两与三三，只在昆仑第一岩。

逢润自然情易伏，遇炎常恐性难降。

有时直入三元户，无事还归九曲江。

世上有人烧得住，寿齐天地更无双。

本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。

吞精食气先从有，悟理归真便入无。

水火自然成既济，阴阳和合自相符。

炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。

无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。

数载未曾经圣阙，千年唯只在仙州。

寻常水火三回进，真个夫妻一处收。

药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。

杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。

守中绝学方知奥，抱一无言始见佳。

自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。

休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。

还丹功满未朝天，且向人间度有缘。

拄杖两头担日月，葫芦一个隐山川。

诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。

若问我修何妙法，不离身内汞和铅。

半红半黑道中玄，水养真金火养铅。

解接往年三寸气，还将运动一周天。

烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。

只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。

知 返本还元已到乾，能升能降号飞仙。

一阳生是兴功日，九转周为得道年。

炼药但寻金里水，安炉先立地中天。

此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。

飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。

喜遇汞珠凝正午，幸逢铅母结重玄。

狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。

炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。

举世何人悟我家，我家别是一荣华。

盈箱贮积登仙录，满室收藏伏火砂。

顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。

凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。

津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。

金鼎炼来多外白，玉虚烹处彻中黄。

始知青帝离宫住，方信金精水府藏。

流俗要求玄妙理，参同契有两三行。

紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。

便将金鼎丹砂饵，时拂霞衣驾鹤行。

天上双童持佩引，月中娇女执幡迎。

此时功满参真后，始信仙都有姓名。

修修修得到乾乾，方号人间一醉仙。

世上光阴催短景，洞中花木任长年。

形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。

唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。

七言金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。

火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。

鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。

斋戒兴功成九转，定应入口鬼神惊。

功满来来际会难，又闻东去上仙坛。

杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。

饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。

先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。

碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。

鬓发未斑缘有术，红颜不老为通神。

蓬莱要去如今去，架上黄衣化作云。

任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。

炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。

已逢志士传神药，又喜同流动笑颜。

老子道经分付得，少微星许共相攀。

幸蒙上士甘捞摝，处世输君一个闲。

谁解长生似我哉，炼成真气在三台。

尽知白日升天去，刚逐红尘下世来。

黑虎行时倾雨露，赤龙耕处产琼瑰。

只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。

乱云堆里表星都，认得深藏大丈夫。

绿酒醉眠闲日月，白苹风定钓江湖。

长将气度随天道，不把言词问世徒。

山水路遥人不到，茅君消息近知无。

鹤为车驾酒为粮，为恋长生不死乡。

地脉尚能缩得短，人年岂不展教长。

星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。

若欲时流亲得见，朝朝不离水银行。

灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。

但得烟霞供岁月，任他乌兔走乾坤。

婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。

一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。

世上何人会此言，休将名利挂心田。

等闲倒尽十分酒，遇兴高吟一百篇。

物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。

他时功满归何处，直驾云车入洞天。

玄门帝子坐中央，得算明长感玉皇。

枕上山河和雨露，笛中日月混潇湘。

坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。

真个夫妻齐守志，立教牵惹在阴阳。

遥指高峰笑一声，红霞紫雾面前生。

每于廛市无人识，长到山中有鹤行。

时弄玉蟾驱鬼魅，夜煎金鼎煮琼英。

他时若赴蓬莱洞，知我仙家有姓名。

堪笑时人问我家，杖担云物惹烟霞。

眉藏火电非他说，手种金莲不自夸。

三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。

骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。

九曲江边坐卧看，一条长路入天端。

庆云捧拥朝丹阙，瑞气裴回起白烟。

铅汞此时为至药，坎离今日结神丹。

功能济命长无老，只在人心不是难。

玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。

知是一般真个术，调和六一也同天。

玉京山上羊儿闹，金水河中石虎眠。

妙要能生觉本体，勤心到处自如然。

公卿虽贵不曾酬，说著仙乡便去游。

为讨石肝逢蜃海，因寻甜雪过瀛洲。

山川醉后壶中放，神鬼闲来匣里收。

据见目前无个识，不如杯酒混凡流。

曾邀相访到仙家，忽上昆仑宴月华。

玉女控拢苍獬豸，山童提挈白虾蟆。

时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。

今在人寰人不识，看看挥袖入烟霞。

火种丹田金自生，重重楼阁自分明。

三千功行百旬见，万里蓬莱一日程。

羽化自应无鬼录，玉都长是有仙名。

今朝得赴瑶池会，九节幢幡洞里迎。

因看崔公入药镜，令人心地转分明。

阳龙言向离宫出，阴虎还于坎位生。

二物会时为道本，五方行尽得丹名。

修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。

浮生不实为轻忽，衲服深藏奇异骨。

非是尘中不染尘，焉得物外通无物。

共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。

一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。

莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。

惯餐玉帝宫中饭，曾著蓬莱洞里衣。

马踏日轮红露卷，凤衔月角擘云飞。

何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。

黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。

日月暗扶君甲子，乾坤自与我知音。

精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。

的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。

云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。

日论药草皆知味，问著神仙自得名。

簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。

来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。

龙精龟眼两相和，丈六男儿不奈何。

九盏水中煎赤子，一轮火内养黄婆。

月圆自觉离天网，功满方知出地罗。

半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。

强居此境绝知音，野景虽多不合吟。

诗句若喧卿相口，姓名还动帝王心。

道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。

除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。

华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。

青松岩畔攀高干，白云堆里饮飞泉。

不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。

三千功满好归去，休与时人说洞天。

天生不散自然心，成败从来古与今。

得路应知能出世，迷途终是任埋沈。

身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。

咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。

自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。

玉京殿里朝元始，金阙宫中拜老君。

闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。

我今学得长生法，未肯轻传与世人。

北帝南辰掌内观，潜通造化暗相传。

金槌袖里居元宅，玉户星宫降上玄。

举世尽皆寻此道，谁人空里得玄关。

明明道在堪消息，日月滩头去又还。

日影元中合自然，奔雷走电入中原。

长驱赤马居东殿，大启朱门泛碧泉。

怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。

方知此是生生物，得在仁人始受传。

六龙齐驾得升乾，须觉潜通造化权。

真道每吟秋月澹，至言长运碧波寒。

昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。

一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。

五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。

天纲运转三元净，地脉通来万物生。

自晓谷神通此道，谁将理性欲修真。

明明说向中黄路，霹雳声中自得神。

欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。

朱顶鹤来云外接，紫鳞鱼向海中迎。

姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。

下瞰日轮天欲晓，定知人世久长生。

四海皆忙几个闲，时人口内说尘缘。

知君有道来山上，何似无名住世间。

十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。

方知鼎贮神仙药，乞取刀圭一粒看。

割断繁华掉却荣，便从初得是长生。

曾于锦水为蝉蜕，又向蓬莱别姓名。

三住住来无否泰，一尘尘在世人情。

不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。

当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。

万顷白云独自有，一枝丹桂阿谁无。

闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。

他日与君重际会，竹溪茅舍夜相呼。

金锤灼灼舞天阶，独自骑龙去又来。

高卧白云观日窟，闲眠秋月擘天开。

离花片片乾坤产，坎蕊翻翻造化栽。

晚醉九岩回首望，北邙山下骨皑皑。

结交常与道情深，日日随他出又沈。

若要自通云外鹤，直须勤炼水中金。

丹成只恐乾坤窄，饵了宁忧疾患侵。

未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。

因携琴剑下烟萝，何幸今朝喜暂过。

貌相本来犹自可，针医偏更效无多。

仙经已读三千卷，古法曾持十二科。

些小道功如不信，金阶舍手试看么。

倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。

眉因拍剑留星电，衣为眠云惹碧岚。

金液变来成雨露，玉都归去老松杉。

曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。

铁镜烹金火满空，碧潭龙卧夕阳中。

麒麟意合乾坤地，獬豸机关日月东。

三尺剑横双水岸，五丁冠顶百神宫。

闲铺羽服居仙窟，自著金莲造化功。

随缘信业任浮沈，似水如云一片心。

两卷道经三尺剑，一条藜杖七弦琴。

壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。

一嚼永添千载寿，一丸丹点一斤金。

琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。

闲骑白鹿游三岛，闷驾青牛看十洲。

碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。

时人若要还如此，名利浮华即便休。

紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。

先差玉子开南殿，后遣青龙入紫微。

九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。

蓬莱不是凡人处，只怕愚人泄世机。

向身方始出埃尘，造化功夫只在人。

早使亢龙抛地网，岂知白虎出天真。

绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。

击剑夜深归甚处，披星带月折麒麟。

春尽闲闲过落花，一回舞剑一吁嗟。

常忧白日光阴促，每恨青天道路赊。

本志不求名与利，元心只慕水兼霞。

世间万种浮沉事，达理谁能似我家。

日为和解月呼丹，华夏诸侯肉眼看。

仁义异如胡越异，世情难似泰衡难。

八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。

笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。

别来洛汭六东风，醉眼吟情慵不慵。

摆撼乾坤金剑吼，烹煎日月玉炉红。

杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。

为报晋成仙子道，再期春色会稽峰。

发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。

争耐不平千古事，须期一诀荡凶顽。

蛟龙斩处翻沧海，暴虎除时拔远山。

为灭世情兼负义，剑光腥染点痕斑。

雨雪霏霏天已暮。

金钟满劝抚焦桐。

诗吟席上未移刻，剑舞筵前疾似风。

何事行杯当午夜，忽然怒目便腾空。

不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。

未炼还丹且炼心，丹成方觉道元深。

每留客有钱酤酒，谁信君无药点金。

洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。

神仙事业人难会，养性长生自意吟。

铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。

一粒粟中藏世界，二升铛内煮山川。

白头老子眉垂地，碧眼胡儿手指天。

若向此中玄会得，此玄玄外更无玄。

箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。

龙出水来鳞甲就，鹤冲天气羽毛全。

尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。

自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。

闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。

无语下窥黄谷子，破颜平揖紫霞君。

拟登瑶殿参金母，回访瀛洲看日轮。

恰值嫦娥排宴会，瑶浆新熟味氤氲。

曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。

一领布裘权且当，九天回日却归还。

凤茸袄子非为贵，狐白裘裳欲比难。

只此世间无价宝，不凭火里试烧看。

因思往事却成憨，曾读仙经第十三。

武氏死时应室女，陈王没后是童男。

两轮日月从他载，九个山河一担担。

尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。

垂袖腾腾傲世尘，葫芦携却数游巡。

利名身外终非道，龙虎门前辨取真。

一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。

华阴市内才相见，不是寻常卖药人。

万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。

杖头春色一壶酒，炉内丹砂万点金。

闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。

相逢相遇人谁识，只恐冲天没处寻。

曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。

如来车后随金鼓，黄帝旗傍戴铁冠。

醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。

轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。

头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。

匣中宝剑时频吼，袖里金锤逞露风。

会饮酒时为伴侣，能行诗句便参同。

来年定赴蓬莱会，骑个生狞九色龙。

神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。

可是洞中无好景，为怜天下有众生。

心琴际会闲随鹤，匣剑时磨待断鲸。

进退两楹俱未应，凭君与我指前程。

九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。

星辰照出青莲颗，日月能藏白马牙。

七返返成生碧雾，九还还就吐红霞。

有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。

天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。

龙虎顺行阴鬼去，龟蛇逆往火龙来。

婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。

功满自然居物外，人间寒暑任轮回。

星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。

三候火烧金鼎宝，五符水炼玉壶浆。

乾坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。

入室用机擒捉取，一丸丹点体纯阳。