车到山前必。
船到桥头自然直。
退一步海空。
只有挫折，才能给多。
不经历风雨怎能见彩虹。
小不忍则乱大谋 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
—— 苏格拉底 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。
—— 屠格涅夫 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。
—— 但 丁 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。
—— 富兰克林 事业常成于坚忍，毁于急躁。
—— 萨迪 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。
知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
—— 车尔尼雪夫斯基 几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
—— 伏尔泰 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
—— 培 根 对人要和气，但不要狎昵。
—— 莎士比亚 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
—— 爱默生 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
—— 卡耐基 忍字头上一把刀，遇事不忍把祸招
1、无论做什么事情，都不要着急。
不管发生什么事，都要冷静、沉着。
（狄更斯） 2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮《诫子书》） 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
（明•冯梦龙《古今小说》） 3、退一步海阔天空，4、一封书信只为墙，让它三尺又何妨 长城万里今尤在，不见当年秦始皇 5、人之性也善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
《法言•修身》6、 强者心怒于言，懦者必怒于色。
7、车到山前必有路，船到桥头自然直。
车到山前必。
船到桥头自然直。
退一步海空。
只有挫折，才能给多。
不经历风雨怎能见彩虹。
小不忍则乱大谋 在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
—— 苏格拉底 凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。
—— 屠格涅夫 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。
—— 但 丁 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。
—— 富兰克林 事业常成于坚忍，毁于急躁。
—— 萨迪 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。
知识不多就是愚昧；不习惯于思维， 就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
—— 车尔尼雪夫斯基 几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
—— 伏尔泰 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
—— 培 根 对人要和气，但不要狎昵。
—— 莎士比亚 凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
—— 爱默生 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
—— 卡耐基 忍字头上一把刀，遇事不忍把祸招
喜时之言多失信，怒时之言多失体。
当怒火欲水正腾沸时，明明知得，又明明犯着。
知得是谁，犯着又是谁。
此处能猛然转念，邪魔便为知真君子矣。
大怒不怒，大喜不喜，可以养心；靡俗不交，恶党不入，可以立身；小利不争，小忿不发，可以和众。
不制怒，无以纳谏；不从善，无以改过。
当官者。
先以暴怒为戒。
事有不可。
当详处之。
必无不中。
若先暴怒。
只能自害。
岂能害人。
耐琐屑。
习烦苦。
不轻喜。
不易怒。
不激不随皆忍字之妙。
故居官以此为尚怒是猛虎，欲是深渊。
忿如火，不遏则燎原。
欲如水，不遏则滔天。
喜来时，一检点。
怒来时，一检点。
怠惰时，一检点。
观操存，在利害时。
观精力，在饥疲时。
观度量，在喜怒时。
观镇定，在震惊时。
大事难事看担当，逆境顺境看襟度。
临喜临怒看涵养，群行群止看识见。
才不足则多谋，识不足则多事，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。
少思虑以养心气，寡色欲以养肾气，勿妄动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。
忧愁则气结，忿怒则气逆，恐惧则气陷，拘迫则气郁，急遽则气耗。
非理来要受得过，忿怒时要耐得过，嗜欲生要忍得过。
省嗜欲，减思虑，戒忿怒，节饮食，此养身也。
善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
毋受小人私恩，受则恩不可酬。
毋犯士夫公怒，犯则怒不可救。
喜时说尽知心，到失欢须防发泄。
恼时说尽伤心，恐再好自觉羞惭。
盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人言。
两惠无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸。
嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按纳；此皆学问得力处。
人能清欲寡心，无暴怒，无过思，自然血平气和，却疾多寿。
上怒而残下，下怒而犯上。
怒于国则干戈日侵，怒于家则长幼道丧。
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1. 择善交, 择善书而读, 择善言而, 择善行而从。
2. 一个快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他的少。
3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。
6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。
7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。
11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14.须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶，莫贪花色之酒。
开方便之门，闲是非之口。
15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。
粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。
事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18．人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。
19．诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20．莫妒他长，妒长，则己终是短。
莫护己短，护短，则己终不长。
21．做事不必与俗同，亦不宜与俗异。
做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22．世上有两件事不能等：一、孝顺。
二、行善。
23．存平等心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24．心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
25．平生无一事可瞒人，此是大快。
26．“恶”，恐人知，便是大恶。
“善”，欲人知，不是真善。
27．扶危周急固为美事。
能不自夸，则其德厚矣
28．遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29．是非天天有，不听自然无。
30．五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。
31．人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32．不妄求，则心安，不妄做，则身安。
33．不自重者，取辱。
不自长者，取祸。
不自满者，受益。
不自足者，博闻。
34．积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
35．积德为产业，强胜于美宅良田。
36．能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
37．身安不如心安，屋宽不如心宽。
38．罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆，临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。
39．梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40．儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
41．情生智隔。
42．征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
43．把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44．嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
45．一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46．诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
47．恨别人，痛苦的却是自己。
48．人之所以平凡，在于无法超越自己。
49．大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50．改变自己，是自救，影响别人，是救人。
51．谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52．唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
53．人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。
54．智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55．常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
56．见己不是，万善之门。
见人不是，诸恶之根。
57．学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。
58．念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59．善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60．心慈者，寿必长。
心刻者，寿必促。
61．骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。
62．苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。
护短心内非贤。
63．你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。
那为何不现在就布施给真正需要的人呢
64．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
65．人生最大的敌人是自己。
人生最大的失败是自大。
人生最大的愚蠢是欺骗。
人生最可怜的是嫉妒。
人生最大的错误是自卑。
人生最大的痛苦是痴迷。
人生最大的羞辱是献媚。
人生最危险的境地是贪婪。
人生最烦恼的是争名利。
人生最大的罪过是自欺欺人。
人生最可怜的性情是自卑。
人生最大的破产是绝望。
人生最大的债务是人情债。
人生最大的罪过是杀生。
人生最可恶的是淫乱。
人生最善良的行为是奉献。
人生最大的幸福是放得下。
人生最大的欣慰是布施。
人生最大的礼物是宽恕。
人生最可佩服的是精进。
人生最大的财富是健康。
人生最高的享受是学佛。
人生最大的快乐是念佛。
66．心好命也好，富贵直到老。
命好心不好，福转为祸兆。
心好命不好，祸转为福报。
心命具不好，遭殃且贫夭。
心可挽乎命，最要存人道。
命实造于心，祸福为人招， 信命不修心，阴阳恐虚矫。
修心亦听命，天地自相保。
67．寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
68．改变别人，不如先改变自己。
69．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识。
感激鞭打你的人，因为他消除了你的业障。
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力。
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧。
感激所有使你坚定成就的人。
70．凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。
71．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。
守此四法，结局通达。
72．人生就象一场戏，因为有缘才相聚。
相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
为了小事发脾气，回头想想又何必。
别人生气我不气，气出病来无人替。
我若气死谁如意
况 且伤神又费力。
邻居亲不要比，儿孙琐事由他去，吃苦享乐在一起，神仙羡慕好伴侣。
73．忍人所不能忍，行人所不能行。
名：“大雄”。
故名：“大雄宝殿”。
即佛也。
74．忍耐好，忍耐是奇宝。
一朝之念不能忍，斗胜争强祸不小。
忍气不下心病生，终生将你苦缠绕，让人一步有何妨，量大福大无烦恼。
75．寒山问拾得：世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我，我当如何处之
拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。
76．忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
77．恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
78．气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
79．你能把“忍”功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
80．屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
81．事不三思总有败，人能百忍自无忧。
82．是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
83．万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
84．伤人之语，如水覆地，难以挽回。
85．时时好心，就是时时好日。
86．话多不如话少，话少不如话好。
87．得理要饶人，理直气要和。
88．不怕事多，只怕多事。
89．真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
90．一念放下，万般自在。
91．学佛就是学做人。
佛法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为、思想、见解。
92．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
93．凡夫转境不转心。
圣人转心不转境。
94．知“因果”即知进退。
知佛法，即得开心果。
95．欲知过去世，今生受者是。
欲知来世果，今生做者是。
96．若真修道人，不见世间过。
97．智者知幻即离，愚者以幻为真。
98．世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
99．学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年永不败。
100．不惜光阴过时悔，黑发不学白发悔。
酒色赌博致祸悔，安不将息病时悔。
官行贿赂致罪悔，富不勤俭贫时悔。
不孝父母老时悔，遇难不帮有事悔。
动不三思临头悔，盲目草率错时悔。
1.君子义，小人喻于利。
——《论语》 2.天如地利，地利不如人——《孟子》 3.仓廪实而知，衣食足而知荣辱 。
——《管子•牧民》 4.而患不均，不患贫而患不安，盖均无贫，和无寡，安无倾。
——《论语•季氏第十六》 5.只有劳动才能使人变得幸福，使他们的心灵变得和谐、心满意足。
——别林斯基6.世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。
——伏尔泰 7.美在和谐。
——赫拉克利特 8.看不见的和谐比看得见的和谐更美。
——赫拉克利特 9.和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。
——毕达哥拉斯 10.亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果 11.和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。
——罗曼·罗兰 12.宇宙本身就是和谐的。
——爱因斯坦 13.人只有按照自然所启示的经验来生活。
——叔本华 14.幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
——鲁迅 15.美的真谛应该是和谐。
这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。
——冰心
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