一拜天地：一鞠躬，感谢天 天作合 花好月圆。
再鞠躬：感谢地 地成美 龙凤呈祥。
三鞠躬：感谢天地为媒 两相守 天长地久。
二拜高堂：一鞠躬， 先谢父母养育恩， 再鞠躬：祝二老 福如东海长流水， 三鞠躬：愿高堂 寿比南山不老松。
夫妻对拜：一鞠躬：相识相爱结良缘， 再鞠躬：夫妻同心建家园， 三鞠躬：恩恩爱爱到永远。
这正是：百事皆会随人愿，夫妻情谊永缠绵。
好梦当属洞房夜，合欢幸福更美满。
拜堂之俗起于何时，尚待考察至迟在唐朝时期就已经较为流行。
唐人王建《失钗怨诗中吟道：“双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。
”司马光在《温公书仪》卷三说：“古者妇人与丈夫为礼则侠拜。
乡里旧俗：男女相拜，女子先一拜，男子拜女一拜，女子又一拜。
盖由男子以再拜为礼，女子以四拜为礼故也。
古无婿妇交拜之仪，今世俗相见交拜，拜致恭，亦事理之宜，不可废也。
”在唐代，这项礼俗又叫“见舅姑”，即为拜见公婆。
这是一项十分隆重的仪式，一般在次日举行。
新妇见公婆后，还要依次见过婆家尊长和男女老幼一切亲属，新妇在明亮的蜡烛前端坐三天，由亲属们观看、闹房。
在唐朝，这一礼俗又称为“观华烛”。
唐朝诗人朱庆余作诗云：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
”就是指这一婚俗。
迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。
傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。
拜堂意识程序如下：引赞：新郎伫立于轿前。
通赞：启轿，新人起。
引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘） 引赞：新郎新娘直花堂前。
引赞：新郎新娘就位。
通赞：新郎新娘进香。
引赞：跪，献香。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首， 然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。
古代婚配男方必须去迎亲。
“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。
没有迎亲的新郎，就没有出嫁的新娘。
古代亲迎，有徒步的，也有用车的，比较普遍的是用八人大轿去迎亲。
抬轿的人必须身体强壮，遇上别人家的花轿，绝对不可以与他们碰头，必须绕着走。
迎亲回来时，还要换一条路回去，以取不会走回头路之意。
如果途中经过庙、祠、坟、井、河等处，必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著，作为“避邪”的意思。
如果在途中遇见出殡的队伍，迎亲的人会说“今天吉祥，遇上宝财
”拜堂，又称为“拜天地”，是婚礼中一个很重要的仪式。
拜堂不属于古代“三书六礼”之中的礼仪的[2]。
胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷四《浙江海宁风俗记·婚嫁》：“出轿时，用米袋直铺至花烛前，新娘脚踏米袋，曰步步高，代代好。
参拜天地叫拜堂。
新人对席互饮曰合卺。
以红绿绸新郎新娘各持一端曰牵红，送入洞房，并坐床上，用果子遍撒，曰坐床撒帐。
”拜堂婚俗于宋代以后非常流行，经过拜堂后，女方就正式成为男家的一员。
孟元老《东京梦华录·娶妇》记宋人拜堂之俗说：“次日五更，用一卓盛镜台、镜子于其上，望上展拜，谓之新妇拜堂。
次拜尊长亲戚，各有彩缎、巧作、鞋、枕等为献，谓之赏贺。
尊长则复换一疋回之，谓之答贺。
”“拜堂”时，主持婚礼的司仪会大声的说：“一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜，送入洞房。
”《醒世姻缘传》第四十九回写晁梁娶亲：“四月十三日，姜宅来铺床。
那衣饰器皿，床帐鲜明，不必絮聒。
晚间，俗忌铺过的新床不教空着，量上了一布袋绿豆压在床上。
十五日娶了姜小姐过门，晁梁听着晁夫人指教，拜天地，吃交巡酒，拜床公床母，坐帐牵红；一一都依俗礼。
拜门回来，姜家三顿送饭。
”其实，拜天地代表着对天地神明的敬奉；而拜高堂就是对孝道的体现；至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。
某程度上，夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性同一品位的时候。
据《礼记·昏义》记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故男子重之，是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筳几于门外，入揖让而升，听命于庙，而拜迎于门外，入揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。
……故曰昏礼者，礼之本也。
”而所谓的六礼，据《仪礼》的记载，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
据说六礼是创于周朝的，有学者认为周文王时代已有六礼，不过亦有人不从六礼。
汉平帝元始三年，刘歆等杂定婚礼[1]，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。
魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。
唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。
后来暨“问名”于“纳采”和“请期”于“纳成”；是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有“纳采”、“纳吉”、“纳征”和“亲迎”四礼。
而朱子家礼更将“纳吉”和“纳征”合为一礼，所以只有三礼。
元朝时，婚礼会加多议婚一礼。
明朝洪武元年时，方以朱子家礼为标准制定婚礼。
清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下“议婚”、“纳采”、“纳币”、“请期”与“请迎”五礼。
其他士、庶人结婚都比较简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家法进行。
唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。
北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。
至南宋，则改在新婚当天。
坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。
后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。
清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。
唐代自皇室至士庶，普遍行之。
宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑（公婆），并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。
近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。
乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。
南北朝时，夫妻对拜固定为婚姻礼仪。
唐以前北方地区民间称“交拜礼”，在特设的青庐(饰青布幔的屋子)举行。
唐时“拜堂”一词正式出现。
北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。
至南宋，则改在新婚当天。
坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。
后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。
清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。
近代多于当日辰、巳、午中的某一个时辰举行。
一般在男方家堂拜堂中的夫妻对拜前设供案，置香烛，陈祖先牌位等。
拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。
乐此，礼生(即婚礼主持人)诵唱：“香烟缥缈，灯烛辉煌，新郎新娘齐登花堂。
”新人就位，随礼生诵唱“一拜天地，二拜高堂(父母)，夫妻对拜，送入洞房”，如仪依序跪拜。
在封建社会，新郎新娘先至家庙参拜祖先，之后夫妻行交拜。
拜堂完毕后，新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。
晋中、晋南等地，要在洞房门前或门槛上事先放一马鞍，等新娘前脚刚跨过去，便立即将马鞍抽去。
洞房内除了有一些生活用品外，还要在门口贴喜联，窗户贴大红双喜字，屋内点大红花烛。
忻州等地，洞房门头还要挂一个面塑兔子。
沁县一带，洞房里摆着斗，斗内装有五谷，铜镜等镇物，用于照妖避邪；灯烛悬挂高墙，通宵不火，俗称“长命灯”。
雁北平鲁一带，入洞房之后，新郎要手持弓箭向四面虚射，名为“撵白虎”。
晋中、晋南的一些地方，则把弓箭悬挂在墙上。
民间认为，洞房易受邪魔侵扰，如果不禳解、镇压，就会出现异常事故，于新郎、新娘不利。
晋中祁县等地，入洞房后，新郎、新娘并肩坐炕沿上，由“全福人”招呼，把新娘的衣角压在新郎袍襟之上。
新郎用秤杆挑去新娘头上的“盖头红”，然后退出。
新娘的嫂嫂即动手脱去新娘脚上的新鞋，为她另换一双。
所谓“换新鞋，就新范”，意思是新娘以后行事要按男家规矩，受婆家约束。
忻州河曲一带，新郎挑去新娘的红盖头以后，还要用梳子象征地给新娘梳几下头发，俗称“上头”，表示这位女子从今以后成为他的媳妇了。
早先新郎、新娘入洞房后，还要用同一器皿饮食，行“合卺(谨)礼”。
一般是新郎、新娘先各端酒杯稍饮一点，然后将两杯酒搀兑，两人换杯饮完。
山西各地风俗稍异，雁北平兽一带是新郎、新娘共喝一盅酒，称为“玉皇酒”，又名“和好酒”；闻喜等地则衍变为新郎、新娘在新婚之夜同吃“合婚面”。
新婚之夜，晋南一些地方还有“踩四角”的习俗。
上午七点到下午一点左右举行。
娶女的人家在家堂前置香烛，陈祖先牌位或遗像。
摆上粮斗，内装五谷杂粮、花生、红枣等，上面帖双喜字。
拜堂前，燃烛焚香、鸣爆竹奏乐，然后礼生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻对拜。
交拜后入洞房。
换代婚礼改行鞠躬礼。
新郎、新娘进门后，有撤谷豆、抱毡等习俗，接着要“拜堂”。
古代婚礼时，新娘头上都会蒙着一块红盖头，入洞房时由新郎用秤杆揭开，一说是由婆婆揭开。
《醒世姻缘传》说：“新人到了香案前面，狄婆子用箸揭挑了盖头。
”《梦梁录·嫁娶》载，新妇人门“赳择官执花斗，盛五谷豆钱彩果，望门而撤，小儿争拾之，谓之撒谷豆。
” 《谈征·事部》:“今人娶妇，舆轿迎至大门则转毡以人，弗令履地。
读白太傅〈春深娶妇家〉诗云:‘青衣转毡褥，锦绣一条斜。
’则此俗唐时已然矣。
” 赵翼《咳徐丛考·拜堂》卷三十一：“新婚之三日，妇见舅姑，俗名拜堂。
” 朱熹《仪礼经传通解》说：“妇拜、婿答拜，婿为举蒙头。
” 朱轼《仪礼节略》说：“吴东莱婚礼……女辞父母，拜毕，即以帕盖头，升车至夫家。
交拜，必姆（婆婆）为去之乃合卺。
”新妇拜堂，上古时仅拜公婆和丈夫的尊长辈，自唐开始，则又拜及观礼的宾客，故唐人又有“拜客”之称。
宋代出现新人交拜之俗，北宋著名史学家司马光在《温公书仪》中论述新夫妇相拜之礼时说:“乡里旧俗:男女相拜，女子先一拜，男子拜女一拜，女子又一拜。
盖由男子以再拜为礼，女子以四拜为礼故也。
古无婿妇交拜之仪，今世俗始相见交拜，拜致恭.宜事理之宜，不可废也。
”宋代新娘拜堂的礼仪十分风行。
《东京梦华录》记宋人拜堂之俗说:“次日五更，用桌盛一镜台、镜子于其上，望上展拜，谓之新妇拜堂。
次拜尊长亲戚，各有彩缎、巧作、鞋、枕等为献，谓之赏贺。
尊卡则复换一正回之，谓之答贺。
”宋代拜堂之时，又有“牵巾”之俗。
《东京梦华录》载:“婿于床前请新妇出，二空各出彩段给一同心，谓之‘牵巾’，男挂于纷，女搭干手，男倒行出，面皆相向，至家庙前，参拜毕，女复倒行，扶人房讲拜。
”南宋，拜见舅姑之仪有很大变动。
古礼拜舅姑在次日，至唐犹然，北宋时仍沿袭旧制。
至南宋则有了变动。
(梦粱录)记载拜见舅姑之仪在当晚举行。
(翰墨全书)乙集亦载:“文公(家礼》，次日见舅姑，三日见庙。
今世俗于妇人门，便拜祖你公姑.流失已久。
”可见，从南宋开始，民间新妇人门参拜家庙后，即拜见舅姑及诸亲尊长.俊以夫妻互拜。
此后，“一拜天地祖宗、二拜公婆诸亲、新人互拜”成为后世婚礼中常见的礼俗。
明弘治公主婚仪中“公主咐马同拜天地，行八拜礼”。
这样，民间的“拜天地”被正式列人了婚礼，成为中国婚姻礼俗的一项重要程式广泛传习下来。
近世拜堂之俗，全国各地风行。
有的地方除了拜天地祖宗之外，还兴“拜花烛”、“拜镜台”。
拜花烛的仪式是:在大堂中，高烧红烛两支，置于供桌之上，由新郎新娘各拜。
还有所谓“坐花烛”，其仪式是摆设桌椅披绣帐，列酒菜于桌上，高烧大红龙凤喜烛一对，新郎坐于正位，面向外;伴郎和新郎的“会友”列坐两旁相伴，等候新娘来临，情形与“高坐”相似。
拜镜台一礼，没有文献说明，很难说清其含义。
合卺即新夫妇在新房内共饮合欢酒。
举行于新郎亲迎新妇进入家门以后。
起于上古。
本用匏（葫芦）一剖为二，以七将两器（瓢）之柄相连，以之盛酒，夫妇共饮，表示从此成为一体，名为“合卺”。
后世改用杯盏，乃称“交杯酒”。
宋代并有行“合卺”礼毕，掷盏于床下，使之一仰一覆，表示男俯女仰、阴阳和谐的习俗，带有明显的性象征的意味。
还有通过看掷于地上两个杯的俯仰来看日后夫妇是否和谐。
有些占卜的意意思，后亦以“合卺”借指成婚。
《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，所以合体，同尊卑，以亲之也。
”孔颖达疏：“共牢而食者，同食一牲，不异牲也......合卺，则不异爵，合卺有合体之义。
共牢有同尊卑之义。
体合则尊卑同，同尊卑，则相亲而不相离矣。
”宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“互饮一盏，谓之交杯酒。
饮讫，掷盏并花冠子于床下，盏一仰一合，俗云大吉，则众喜贺，然后掩帐讫。
”宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》：“礼官……命妓女执双杯，以红绿同心结绾盏底，行交卺礼毕，以盏一仰一覆，安于床下，取大吉利意。
”唐朝前期，合卺只是用酒漱口，并非真饮。
到唐时，才真正演变为喝酒，还要一饮而尽，这时瓢已改为真正的酒杯，称为“合欢杯”。
新婚夫妇要共饮“合欢酒”。
盛唐诗人宋之问的诗“莫令银箭晓，为尽合欢杯”，就是描写这种风俗的。
唐朝敦煌，合卺一般喝葡萄酒，还有人在旁唱祝福词:“酒是蒲桃酒，将来上使君，幸垂与饮却，延得万年春。
”新娘则回道:“酒是蒲桃酒，先合主人尝，姑娘已不尝，其酒洒南墙。
”唐人并用五色绵连系两杯，有的还让儿童两人交互捧合欢杯。
唐人合卺之仪对宋人产生了直接影响。
宋朝以后，世人多不再用早期合香礼中的“四爵两香”，而是用常用酒器代替。
宋时，合卺已演变成喝“交杯酒”。
《东京梦华录》载，宋人一般用彩线将两个酒杯连接，新人各饮一盏，称为交杯。
饮完之后，将酒杯掷扔床下，如果两个酒杯一仰一合，则认为大吉，众人都来贺喜。
喝“交杯酒”的婚俗一直沿用到明清以后，它作为中国传统婚礼中一个很有特色的部分历代传承下来。
合卺杯，是古代婚礼上用来喝交杯酒的专用杯子。
明代胡应麟的《甲乙剩言》中提到“合卺玉杯”时说：“形制奇特，以两杯对峙，中通一道，使酒相过。
两杯之间承以威凤，凤立于蹲兽之上。
”这段文献中所提到的合卺杯的形状结构，与包山楚墓中所出的这件双联漆杯基本吻合，只是凤鸟双联杯缺一蹲兽而已。
因此，这件漆双联杯应是所谓的“合卺杯”。
在晋和唐宋文献中，都有关于“合卺杯”的记载，而且认为用合卺杯喝交杯酒是婚礼上的重要礼仪。
明清时期还有玉雕合卺杯流传至今。
尊敬的各位、各位领导、女士们、先生们：大家好
太阳出来照（晴天版）风调雨顺多吉祥（下雨天版），陈家小院喜洋洋。
要问大家为啥乐
小杨今天娶新娘
金秋十月，和风送爽，欢声笑语，天赐吉祥。
在这国际和平、国家富强、人民幸福、社会和谐的美好日子里，在这春华秋实收获的，我们的一对才子佳人：***先生和***小姐，收获了他们美好的爱情，幸福地结合了。
首先，请允许我代表两位新人以及他们的家人对各位的光临，表示衷心的感谢和热烈的欢迎
今天是年10月6日，农历八月二十六，星期六。
刚才最后一响：6点56分整。
现在我宣布：新婚庆典仪式现在开始
大家鼓掌
今天这里真热闹，男女老少。
真热闹，，欢天喜地。
结婚典礼第一项，鸣炮
天生帅小伙，地养好姑娘。
天地造化好姻缘，恩恩爱爱幸福长。
新郎挽起新娘手，同谢天地赐吉祥。
结婚典礼第二项，一拜天地。
一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。
水有源，树有根，儿孙不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤孝至亲。
新娘和新郎要感谢老人的生养疼爱之恩，接下来是结婚典礼第三项，再拜高堂，请奶奶入座。
一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。
请父母入座。
一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。
才子有幸娶佳人，美女如愿嫁俊男，地久天长，天天花好月又圆
结婚典礼进行第四项，夫妻对拜。
一鞠躬，互敬互爱，再鞠躬，白头偕老，三鞠躬，永结同心
结婚如同搞经营，没有手续可不行。
大家除了看热闹，还要检查营业证。
第五项，由证婚人宣读证婚词。
太阳是用来照耀的，月亮是用来当灯泡的，你们的恋爱过程是大家想知道的，在这个事上，大白哥是不敢瞎胡闹的。
结婚典礼进行第六项，请二位新人介绍恋爱经历。
爱情好象一把火，燃烧你来燃烧我。
不对，爱情好象火一把，燃烧你来燃烧他。
谁吃苹果一大口，婚后谁能当一把。
结婚典礼进行第七项，请新郎新娘吃爱情。
下面是自由活动时间，谁有什么项目请上演。
接下来结婚典礼进行第八项，请新郎新娘向来自四面八方、条条块块、、大街小巷的各位领导、各位、朋友同事、亲朋挚友、大爷大娘、叔叔婶子、大哥大嫂、弟弟妹妹们深深地三鞠躬
左边的朋友，一鞠躬；中间的朋友，再鞠躬；右边的朋友，三鞠躬
来宾们，让我们为幸福的小夫妻祝福，为快乐的爱侣歌唱，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光
典礼到此结束，新郎新娘步入洞房....本文地址：欢迎收藏“典礼自然是少不了的MC,一个好的婚礼司仪可以很好的调动气氛,让温馨的场面更加甜美,让快乐更幸福,幸福的新人们更幸福与甜蜜,显示了婚礼的重要性。
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首先,请允许我代表夫妇和他们的家人所有的客人来表达我衷心的感谢和热烈的欢迎!今天是XX 10月6日,农历8月26日,星期六。
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热闹,开放的微笑,无限的欢乐燃放鞭炮。
婚礼第一,炮火呢!自然英俊的年轻人,保持良好的女孩。
天堂和地球和大自然都很好,恩恩爱爱快乐的长。
新郎卷起新娘的手,搞笑顺口溜版婚礼主持词谢谢天地和给好运。
婚礼的第二,张。
一个鞠躬,鞠躬,三鞠躬。
水活跃,树根植,孩子们不要忘记提高优雅,今天,参议院一个结婚,尊重丁秀睿孝道最近的亲戚。
新娘和新郎多亏老人的私生子的恩典,然后婚礼的第三,和崇拜高唐,请奶奶表。
一个鞠躬,鞠躬,三鞠躬。
请家长表。
一个鞠躬,鞠躬,三鞠躬。
那些足够幸运嫁与风,美丽要结婚的俊男,你的爱情永恒,每天花在和圆!婚礼仪式第四,丈夫和妻子来崇拜。
弓、相互尊重和爱对方,并鞠躬,一个长寿命、三鞠躬喜结良缘了!婚姻是一个使业务,没有程序可不行。
每个人除了有趣,还要检查营业证。
第五,读取一个证人ZhengHun词。
太阳是用来发光,月亮是用作灯泡,你的爱是你想要知道的过程,搞笑顺口溜版婚礼主持词在这个问题上,大哥哥不是盲目的愚蠢。
婚礼在第六
婚庆“四言八句”在农村很多地方，婚礼特别热闹，尤其是婚礼上的即兴顺口溜，也叫做““四言八句”，既体现了说的人的诙谐幽默，也蕴含了对新人的美好祝福。
如果谁能说上很多又诙谐又幽默的段子，一定会大受欢迎。
这些“四言八句”，内容雅俗共赏、荤素掺差，为婚礼助兴起到了很好的作用。
1、今年洞房花烛夜，来年生个胖娃娃2、上边嘴对嘴， 下边腿搅腿，中间拧螺丝，你看美不美。
3、月亮弯弯，星星闪闪，娶回来的是朵花，今夜就有蜜蜂采。
4、新郎新，件件新；生贵子，中翰林5、远望洞房一座城，近望洞房府衙门，今晚我们闹洞房，新姑娘快来开门。
6、左手开门生贵子 右手开门做高官7、新郎新娘，进了洞房，新娘裤裆，有只山羊，羊挠痒痒，新郎捉羊，没有捉到，湿了裤裆。
8、一个盘子花又花，里面装的是葵花，大家都来抓一把，明年生个胖娃娃。
9、新娘子头发长又长，养个儿子上学堂；新娘子脸盘圆又圆，儿子长大中状元10、小小筷子长又长，养个儿子状元郎，小小筷子圆又方，养儿胜过他的爹娘。
11、天上下雨地下流，夫妻恩爱到白头12、新郎是天上一条龙，新娘是地下花一丛，哥不翻身不下雨，雨不浇花花不红。
13、新郎笑哈哈，想要做爸爸，新娘羞答答，想要做妈妈。
14、酒杯酒杯圆圆，新娘新郎团圆，夫妻白头偕老，主人一家平安15、门口一林竹，风吹哗哗绿，今年过喜事，明年娃娃哭16、这个盅子花又花，来年生个胖娃娃17、新郎新娘，像对鸳鸯；早生贵子，儿孙满堂18、（新郎）送客送到大路口，（新娘）本想留客不让走；（郎）只是时逢新婚夜， （娘）今晚还有大事做。
19、（新郎）白瓷碗， （新娘）起红花； （新郎）九个月， （新娘）我当妈。
20、（新郎）发支香烟哥哥抽，（新娘）妹妹点烟好害羞；（新郎）今天请你贺新婚，（新娘）明日接你喝满月酒。
21、（新郎）这块肉，肥又嫩，（新娘）献给丈夫补补身；（新郎）很想下个优良种，（新娘）为你养个小胖磴。
22、（新郎）月儿圆，花儿圆（新娘）这碗藕片圆又圆（新郎）我们等了二十年（新娘）今晚跟你把房圆23、（新郎）白萝卜，红萝卜（新娘）你是我的心窝窝（新郎）今天同睡一被窝（新娘）明年跟你生个儿24、杨叉洼里一块地，二十几年无人去，今日来把荒田开，明年生个双胞胎。
25、细瓷茶盅一朵花，他爱你来你爱他，夫妻俩个齐努力，明年得个胖娃娃。
26、新娘脸上一点红，夫妻今夜喜相逢，不到天明不睡觉，插秧播种怕误工。
27、（新郎）男大思婚想女伢，（新娘）女大思嫁想婆家，（新郎）今日你是我媳妇，（新娘）来年我是伢里妈（“伢里妈”通常指将要怀孕的新娘）。
28、（新郎）你不嫌我是大老粗，（新娘）你能告诉我有几粗
（新郎）今晚试了你体验，（新娘）不管多粗我不愁
29、今晚先闹新人房，夫妻地久与天长；连年接生二贵子，文相武将天下扬。
30、妻二人一般高，夜里在床上做体操，肚皮贴着肚皮，磕膝包压着磕膝包。
31、洞房花烛夜不长，隔壁听到叮咚响，你们问他做么事，夫妻二人摆战场。
炮是炮，枪是枪，你说短来我说长，一夜不睡到天亮32、小巧玲珑夹条江，惹得新郎硬邦邦，从此不睡安稳觉，半夜三更上战场。
33、今夜洞房，两头鸳鸯，先生儿子，再生姑娘。
结婚拜堂仪式有哪些程序引赞：新郎莅位(伫立于轿前)通赞：启轿，新人起。
引赞：新郎搭躬(拱手延请新娘)引赞：新郎新娘就位(至香案前)奏乐鸣炮通赞：新郎新娘(向神位和祖宗牌位)进香烛引赞：跪，献香烛。
明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。
忌踩门槛：要跨过门槛。
过火盆，踩瓦片：新娘进入大厅后，要跨过火盆，并踩碎瓦片。
拜堂成亲要准备什么一、天地桌讲究天地桌是结婚拜堂仪式中必须要准备的，天地桌一定要是一张正方形四脚的桌子，要平平稳稳，象征天地，东西南北四方，桌上必须铺设红布，以示吉利。
天地桌上还要摆放各种贡品，以及摆放蜡烛、香。
二、天地桌上布置天地桌的布置虽然每个地方不同，但主要东西是不可少的。
在拜天地之前一定要烧香、点蜡烛，天地桌(台)上铺红布，坐北周南。
男西女东，面北对天地桌(台)而站，由司仪领唱，新人跪拜，磕四个头。
三、拜堂成亲的内容拜堂的程序比较多，每个地方都不一样，一般来说，结婚拜堂都要到男方家祖庙参拜，没有祖庙就虚设祖宗牌位参拜。
先拜过天地、祖庙、父母后，夫妻还要交拜，以示夫妇互敬互爱。
以上是关于结婚拜堂仪式有哪些程序、拜堂成亲要准备什么的内容，相信大家都了解了吧!结婚拜堂仪式是自古以来流传下来的习俗，每个新人都要非常重视，在拜堂仪式上一定要按照规矩来做。
一拜天地之灵气，三生石上有姻缘;——一鞠躬!二拜日月之精华，万物生长全靠她;——二鞠躬!再拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰!——三鞠躬!
四拜礼也叫“”。
为祖先、求神拜佛、拜见父母长辈、举丧礼仪活动时所行 。
共磕二十四个头，故称“二十四拜”。
[1] 主要用于祭祀活动。
2具体要求编辑地区不同，具体的情况不同，主要有以下几种：前7 后8 中9拜 就是24拜，向左右顶谢者和司礼施礼之后，回到正位，在芦席中间站定，弯腰一揖，挺直身子，迈步右跨至祭桌右角，先作揖，再下跪，挺直身子，再叩头触地，然后站起作揖，算是完成一拜之礼。
接着迈步，作揖，叩头，作揖。
三拜之后，才行到香案前，作揖下跪，上香，祭酒，叩头，起身，作揖，右侧身后退至祭桌左后角一礼，再退一步一礼，至祭桌左前角一礼，退回原位一礼。
这样循环三个回合，共磕二十四个头，故称“二十四拜”。
1、行礼者就位。
拜、拜、拜。
前进入香案前。
叩、叩、叩、叩。
平身。
移至盥洗处。
盥洗后。
回到香案前。
站。
破供。
三上香（由传递者甲将香案上的香分三次递给行礼者。
行礼者接香供后。
双手把香竖直由下而上举至胸口略停。
在上举到与双眉平。
稍停后。
往下放至胸口略停。
之后往左递给传递人乙（如此共三次）；跪。
献三爵。
把酒杯端平。
上举与口平（动作与三上香同）；献面食。
留箸；献羹汤。
去箸；献铭宝。
上举与心口平（动作与前同）；起立。
往右后方退一步拜、拜、拜。
前进一步。
拜、拜、拜。
再前进一步拜、拜、拜。
往左跨一步至灵前。
跪。
叩。
复兴。
再往左跨一步拜、拜、拜。
往后退一步拜、拜、拜。
再往后退一步拜、拜、拜；往右跨一步。
到就位处。
拜、拜。
进一步至香案前。
跪、叩、叩、叩、叩。
拜。
至灵前。
痛哀。
（叩是磕头。
拜是作揖。
叩拜礼主要是两个动作。
）2、二十四拜又一种“请（）府（）亲戚棚下司光。
”答曰：“有远客。
”接曰，“皆是客。
”“请，所有行礼者按序、列队就位。
”“奠酒点火
”全体作揖下跪磕头。
“请，请上香
”一人（或两人左右）出列（其余人跪着）向后转作一揖（队列里若有长者）再转过来向右跨一步，直向前每行一步作一揖，或者跪下磕一头，或每行三步作一揖叩三头，共行十二步扣头十二，至祭桌（十二步也可走成s型）向左跨一步至香案前，拜，叩、叩、叩、叩。
平身，移至盥洗处，盥洗后，回至香案前。
站，破供，三上香。
（由传递者甲将香案上的香分三次递给行礼者。
行礼者接香后，双手把香竖直由下而上举至胸口略停，再上举至与双眉平，稍停后，往下放至胸口略停，之后往左递给传递人乙，共三次。
）跪，献三爵，把酒端平上举于口平。
（动作与三上香同。
）三献铭宝，上举与心口平。
（动作与前同。
）起立，往右跨一步，前进一步，至灵前，拜，叩、叩、叩、叩，痛哀三声
（莫过哀。
）起立，往后退一步，再左移一步，至香案前，拜，跪，叩。
往左跨一步，后退下，一步一揖或一跪一叩或退三步一揖叩三个头共十二步。
再向右跨一步，回到原就位处，转向后作一揖。
（入列）“请起”（全体）“典酒点火”拜，跪，叩。
“请起”。
孝子叩谢，待客的带进客屋。
在淮北民间丧事，比较近的亲属有讲究的的如娘家侄子，闺女婿，拜把子的等等要会二十四拜先人，所谓二十四拜就是24个头，刚开始磕头的地方有6个，四个角12个，中间3个，上殿3个），只是二十四拜比较麻烦，要会拿架子，拜的要稳，有时候跪的膝盖疼，俗称赫兹身子，也叫斗身子，首先要先穿孝衣，接着摆合子，农村帮忙问事的要先喊棚宴齐不，里边的说齐，外边的老知喊请客烧纸，接着客人就进灵棚，先哭三回，（左手掌贴腹部，右手贴额头），随着老知的三声请，客人作揖下跪（作揖上不过顶，下部过膝），老知三声请，客人扣三头，（有的老知会喊首叩头，再叩头，三叩头，各地风俗老知懂的还不一样），接着主客起来，老知喊左上拜，客人向自己右右手上角斜走三步，老知三声请，接着叩头，手叩头，在叩头，三叩头，作揖后，老知喊左下拜，客人向后退三步接着同上，完毕后，老知喊右下拜，客人斜走三步，。
。
完毕后，老知喊右下拜，客人后退三步，完毕后，老知喊中拜，客人向自己最初叩头的地方向前一点位置斜走三步，礼毕后，接着就是上殿了，上殿三步，如果发现叩头的凳子靠近桌子太近，要用脚勾一下，防止磕头，头碰桌子，跪在凳子上，第一个老知会喊禀香，总共两次，旁边的人会递给你香筷，客人双手接过香筷，要敬一下两手从下举到额头，然后双手递给右边的人，总共两双香筷，接着是秉香烛两根，都是分批敬的，接下来是酒两杯，最后有的要秉拜合，礼毕，叩头三个，老知会喊首叩头，在口头，三叩头，作揖后，老知喊后退三步，接着在3个头就是24拜完成了，礼毕后客人从左边入灵堂，右边出来，，整个24拜需要1个小时左右，另外特别提醒一下如果和自己一起去的有自己的兄长或者父辈要在上殿之前给他们作揖或者叩头一下哦三六九类似，也就是九个头，上殿程序一样.二十四拜按步位分前中后三个步位，礼拜数分前七后八中九拜，前七拜中间第四拜时到贡案桌敬香，中九拜时第五拜时到贡桌敬酒，后八拜时第四或第五拜时到贡桌送纸钱。
三里不同，十里改规矩，一家之谈，见笑。
一般是儿女行的，兄弟姐妹12拜。
二十四拜礼也叫‘大礼’。
行礼时须有唢呐伴奏。
行礼者面对供桌，从东南始，作一揖，四叩头，站起；左脚向左前方跨一步，作一揖，四叩头，站起；右脚向右前方跨一步，作一揖，四叩头，站起。
右脚向右後方退一步，作一揖，四叩头，站起；左脚向左後方退一步，作一姆，四叩头，站起；右脚向右方平迈一步，作一揖，四叩头，站起。
因其共叩拜二十四下，故称‘二十四拜’，由此可见清代礼节之繁缛。
3诵词编辑典故一步迈开一横长，单刀赴会关云长；两步二字分阴阳，前后出师表衷肠；三步好比三杆枪，桃园结义刘关张；四步四方四垛墙，瓦岗兄弟去投唐；五步盘腿向东望，子胥过关投吴王；六步三点中间长，杨景忠心保宋王；七步七星挂北方，郑和航海下西洋；八字峨眉两分张，宋朝贤王赵德方；九字弯弯龙尾长，韩信山前排战场；十字横担一架梁，勾践卧薪把胆尝；十一寒冬雪花扬，苏武牧羊北海旁。
十二走完路茫茫，少年甘罗为丞相。
（若是女的为：）一步迈开一横长，文成公主去西藏；两步二字分阴阳，孝亲温席数黄香；三步好比三杆枪，梨花被贬到寒江；四步四方四垛墙，昭君出塞离家乡；五步盘腿向东望，则天称帝为女皇；六步三点中间长，红玉金山擂鼓忙；七步七星挂北方，天上织女会牛郎；八字峨眉两分张，仙姑持笊战龙王；九字弯弯龙尾长，仙女思凡降下方；十字横担一架梁，文姬归汉美名扬；十一寒冬雪花扬，北送寒衣小孟姜；十二走完路茫茫，杨门女将讨夏王水有源， 木有本， 人有来历。
人之初， 性本善，告白儿女。
高曾祖， 父而身， 血统直系。
身而子， 子而孙，宗脉承继。
自子孙， 曾玄孙， 九族门第。
扬名声， 显父母，前后光裕。
长幼序， 友与朋， 吊唁亲戚。
兄则友， 弟则恭，安葬窀穸。
纸飞灰， 白蝴蝶， 翻番异议。
莫过哀， 哀到止，请客休息。
4拜礼编辑古时男子行礼，要作揖并扣拜，女子则不必（各地有异，有些地方则是男子行拜礼，女子作揖即可），一、八拜礼用以君臣，兄弟结义 。
二、鲁西十二叩：“短十二叩”的顺序是：入场先作揖打躬，跪地四叩首、起身作揖打躬、直行（路径长的话，走步时可以作揖打躬）至祭台前、作揖打躬、分次接过台案上的三炷香自左低起上扬传递至右、作揖打躬、直跪下以后接酒，（接酒是高接低传，意为祭奠亡灵）三盅酒递完，四叩首、起身作揖打躬，回身至入场地点，作揖打躬、跪地哭拜三声、四叩首、起身打躬作揖。
礼毕。
退场时事主家还会给你叩首道谢，假如事主陪客以你的长辈为主，这时还要回叩首表示尊重。
礼节虽然繁琐，只要掌握规律也好操作，记住行步必有作揖，叩首位置和数目不错就行。
“十二叩单上香”就是把入场的四叩首改为一叩首，三柱香坼分为三次往返，每次的起点补上一个叩首，刚好凑够起点的四叩首。
三、二十四拜礼也叫“大礼”。
为祭祀祖先、求神拜佛、拜见父母长辈、举行婚丧礼仪活动时所行 。
四、三十六拜礼在瑶族仍然流传，他们实行若无事“男嫁女当”就是在接亲仪式上不见新朗，新郎要到晚上正式拜堂时才公开亮相，拜堂仪式，新娘不下跪，只作辑，而新郎即时行九叩三十六拜礼。
所谓九叩三十六拜大礼，并非集中在一次。
而是将九叩和三十六拜分为九份，每份一叩四拜。
具体流程也各有差异：1、大门外，2、大门内，3、中院，4、大堂，5、大堂——神位，6、大堂——岳父母，7、出大堂，8、婚房外，9、婚房内。
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