①冷夜的风划过指尖，落墨成一丝一缕忧伤，滴在心里，化成胭脂泪。
携一缕月光下的思念，今夜为君独憔悴，捻一片落花，掬一抹月色，闭目遥想，你就在我身旁。
我愿抛下风尘愚念，为你织起一个深情的梦。
一段尘缘，梦断成空。
今生我只是过客，只是风景里的旁观者。
此去别后天涯，请君莫念，莫念......②一季秋思，一脉痴语，醉笔描素笺，或深、或浅。
将一朵莲的心事遣入流年，以一种花开的姿态静默成兰，如水、如仙。
寂寂流年，浅浅擦肩，只想捻一阕诗情，书一怀画意，小酌怡情，吟风弄月，无关他言，且歌、且行。
静守一份安然，淡墨红尘，默然相爱，寂静喜欢。
③萧萧秋风，伊人独醉，今世情缘一念起。
琴瑟弦，琵琶语，高山流水觅知音，共谱一曲相思引。
浅黛如水，柔眸微启，斜倚轻风里，淡看花开花落。
指捻花香，步步生莲，一帘幽梦里，闲观云卷云舒。
凝眸远望，望尽天涯路，等你来看细水长流，你不来，我不敢老去。
④谁抚我青丝万缕，为你绾结一世同心;谁为我深情凝望，许你一场地老天荒。
前世我为你轩下窗前一朵莲，悄然映入你眼帘，你挥笔轻吟咏莲诗篇，不知我心似君心，轮回已千年。
今生你是我不悔的眷恋，我依然为你深情款款，一笑莞尔，许下三生三世的夙愿。
⑤细雨微风，轻诉流年，温润了一季的春暖花开。
若水清颜，馨墨冉，微雨清寒声声慢。
一念之间，三月飘雪戏花残。
你从红尘中依约走来，如莲淡雅，如兰静娴。
笑靥如花，柔软了我的眼眸，回首一瞬间，千年。
一帘风尘，舞动了谁的若雪幽梦
陌上花开，便可缓缓归矣。
⑥一曲心音，涤荡了世间尘埃。
一缕花魂，沉醉了唯美忧伤。
一次邂逅，倾尽了高山流水。
一念执著，爱不同生死同穴。
春水凝碧，倾予几许柔肠。
纤指红尘，千世轮回成殇。
愿得一人心，白首不相离。
静听花开，为你，倾尽千年的等待。
蓦然回首，花开彼岸，香漫雪海。
⑦人生若只如初见，多好。
没有往事如烟的来去匆匆，只余惊鸿一瞥的风情万种，一眼，便已万年。
只如初见，你我目光交汇的一刹那，不言不语间，已是永远。
一见倾颜，再见倾心，直至沦陷，一靥朱颜，为你倾世倾城。
今生的遇见，是前世的五百次回眸换来的一次擦肩。
有生之年，狭路相逢。
承君一诺，梦记千年。
⑧凝眸初见，一见倾颜，复又倾心。
万里烟尘，笑尽无意。
怎奈相思，牵君随行。
一眼春宵月，千回悲欲绝。
轻描眉，独梳妆，两眸朱砂泪，蒹葭又苍苍。
夜未央，春宵残梦难思量。
枕一帘幽梦，诗一曲华章。
望尽千帆何处是，归心渺渺如雾恍，十年生死两茫茫。
付出总有回报常言道：“一份耕耘，一份收获”，有了辛勤的劳动和付出，我们才会有成果，不劳而获的事情是不存在的。
勤奋是实现理想的莫基石，是补拙益智的催化剂，是通向成功彼岸的桥梁，是自学课堂里的老师，是人生航道上的灯塔。
勤奋属于珍惜时间爱惜光阴的人，属于脚踏实地一丝不苟的人，属于坚持不懈，持之以恒的人，属于勇于探索，勇于创新的人。
因为勤奋，安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王为勤奋，罗曼·罗兰获得了二十年心血的结晶《约翰·克利斯朵夫》；因为勤奋，巴尔扎克给人类留下了宝贵的文学遗产《人间喜剧》；还是由于勤奋，爱迪生才有了一千多种伟大的科学发明；爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论，中国古人才给我们留下了悬梁刺股、凿壁偷光，囊萤映雪的千古美谈。
正处于学习阶段的我们，就应该具有像爱迪生、巴尔扎克那样的刻苦努力、不懈追求的精神，因为只有这样，我们才能实现自己的目标，在追逐梦想的舞台上一显身手。
在学习的道路上，我们只有勤奋踏实的将一点一滴的知识掌握，才能最终走向成功。
若是连学都不想学，吝啬于付出自己的劳动，怎么会学懂知识，掌握知识，又怎么会品学兼优，出类拔萃
一分耕耘一份收获，在耕耘的时候，我们就应该付出辛勤的劳动，收获的时候才会有满意的果实，才会成果丰硕。
人生能有几回搏
人生能有几个花季，雨季
过去的就无法改变了
所谓“自幼不知勤学早，白首方悔读书迟”就是这个道理。
每个人总是希望这个世界给自己多多
不付出劳动就不会有收获。
伦·赖特爱是无所不能的承受与付出。
付出名言大胆是取得进步所付出的代价。
法国作家 雨果我们拥有的多不过付出的一切。
原名梁伟文,香港乐坛专业作词人 林夕 《不爱我的我不爱》视困难为常规，以付出为快乐。
获取信用是要付出很高代价的。
关于付出的名言杰罗尔德产生信念是要付出很高的代价的。
英国诗人 本·琼森要想获得什么，就看你付出什么。
作家,演说家,企业家 陈安之失败就是迈向成功应付出的代价。
台湾长鸿益集团厂训维持一座空中楼阁需付出高昂的代价。
付出名言英国小说家 布尔沃·利顿凡事欲其成功，必须付出代价——奋斗。
美国作家 爱默生 《散文集》谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。
古罗马诗人 玉外纳
不一定。
看你怎么定义“回报”这个可能有引申义的词。
回报本身就有多个释义：报告；答复。
《秦并六国平话》卷上：“将刺客 周光 放回 楚 军，令他回报 楚王 ，使他早早退兵。
”《水浒传》第三九回：“ 蔡九知府 在厅上专等回报。
”《二十年目睹之怪现状》第五回：“大哥怎样回报他呢
”报答。
邹韬奋 《经历》十六：“我因离开交易所，另就他业，时间上难于兼顾，没有回报他们的好意。
”报复。
如：你肆意对他打击，总有一天他会回报你的。
报告。
《敦煌变文集·韩擒虎话本》：“ 陈留 下营，具事由回报。
”在该语境下，“回报”可以有两种解释（个人认为歧义主要在于“报”的解释）：一是“反馈来的回复”此时二句都是不成立的。
对于任何一个行为，无论对象选择付出与否，都会产生相应的结果。
比如支出了资金，其结果可以是得到了收益或亏损；不支出，结果则是资金量不变。
结论是，无所谓付出与否，只要你进行了选择，就可以出现回报，但这个回报是客观性的，不论是损是益。
另一则是“回馈的报酬收益”这时前句是成立的，后句关系理论上成立但前提很难成立。
毕竟天上不会掉馅饼，就算掉了你也得自己接。
一个收益不会白白给你送上门来，一定要你付出代价。
即使再幸运，能守株待兔，等待的时间和捉回兔子的能耗亦是你的付出，虽然小。
天下没有免费的午餐，如果有，你不能要求其质量，这个质量也是你的隐性付出。
而对于前句，“功亏一篑”“南辕北辙”“血本无归”以及“冯唐易老，李广难封”都是很好的现成例子，付出有了，但或因量不达标，或因判断失误，或因技不如人，或因生不逢时，都可能造成付出之物付之东流。
但对两种意义都有一点是成立的，你付出得来的回报，绝对没有理由就是你想要的回报。
同时以下这句话也是能成立的：你的付出，得到的回报（前义），就是没有回报（后义）。
再补充一个例子“所求尽矣，所利移矣。
是以员能霸吴属镂踢，斯既帝秦五刑具，长平威震杜邮死，垓下敌擒钟室诛，皆用尽身贱，功成祸归，可不悲哉
可不悲哉
鸣呼
执不匮之用而应夫无方，使时宜之，莫吾害也。
苟拘于形器，用极则忧，明已。
” ??（刘禹锡《叹牛》）上文讲了各路忠臣名士，大抵勤勤恳恳，为打江上付出莫大辛劳。
然而下场（回应）不是荣华富贵（报答）而是兔死狗烹。
牛则是得到了盲目努力的双重回应：因为盲目，所以为人所用，命运被控，不由自主；因为努力，所以形瑰足病，积劳成疾，不得好死。
相比没付出,付出了的人会更加心安理得不后悔自己当初的付出决定,比没付出要好。
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