座 作者：崔子玉（汉） 【原文】 无之短，己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之茍有恒，久久自芬芳。
【译文】 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。
施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。
世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害
不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。
表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。
老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。
庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。
君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
《篆书四箴四条屏》 《篆书文》 《野鹤巢边篆书》 《朱韩山座右铭》 《皖口新洲诗隶书》 《隶书五绝诗》 《崔子玉座右铭》 《四体书册》 《泰山嵩岳楷书诗》 《山居早起诗》 《游五园诗》 篆刻《江流有声断岸千尺》 篆刻《淫读古文甘闻异言》 供参考。
永字八法 中国书法用笔法则。
以“永”字八笔顺序为例，阐述正楷笔势的方法：点为侧，侧锋峻落，铺毫行笔，势足收锋；横为勒，逆锋落纸，缓去急回，不可顺锋平过；直笔为努，不宜过直 ，太挺直则木僵无力，而须直中见曲势；钩为趯（tì），驻锋提笔，使力集于笔尖；仰横为策，起笔同直划，得力在划末；长撇为掠。
起笔同直划，出锋稍肥，力要送到；短撇为啄，落笔左出，快而峻利；捺笔为磔，逆锋轻落，折锋铺毫缓行，收锋重在含蓄。
相传为隋代智永所传，一说为东晋王羲之或唐代张旭所创，因其为写楷书的基本法则，后人又有将八法引为书法的代称。
永字八法”起于何时，说法不一。
有说是后汉崔瑗始创，有说是王羲之所创，《唐人说荟》载为欧阳询所创。
不论是谁所创，用一字作所有字之理论，企图用一个“永”字，说明汉字的八个基本笔画。
这确实是古代书法家的一个独特创造，有其科学道理，值得我们继承和借鉴。
但是，用一个“永”字，并不能完全代替汉字的八个基本笔画，起码没有讲折画写法。
在每个笔画的命名上，八股味气太浓厚，使一般的人难以理解和接受。
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