知否知否台词软饭硬吃

中国四大名著之首是什么

梦

《红楼为什么是中国四大名著之?四著中，惟独《红楼梦》最温柔，相当于一部“女人传”，另外三部都是极其男性化的。

《红楼梦》是写女人的书，同时又是为女人写的书。

正如《水浒传》、《三国演义》、《西游记》都是写男人的书，同时又是为男人写的书。

所以，与之相比，《红楼梦》的女性读者无疑是最多的。

这是男性作家写的“女性文学”。

女读者们不仅对里面卿卿我我的情感内容有兴趣，同时不乏好奇心：想看看男人怎么看女人的，男人怎么爱女人的，男人怎么写女人的。

她们看书里的女人，等于是在了解男人，等于是在看男人眼中的自己。

看完之后会惊叹：曹雪芹这样的男人，比女人更爱女人，比女人自己更了解自己。

《红楼梦》是一面照女人的镜子，同时又是给女人自己照一照的镜子，照镜子的女人将发现：自己原来这么美啊，自己在男人眼中才是最美的。

她们这才知道自己是美给谁看的。

写女人的书，为女人写的书, 其实男人也爱读。

男人在大街上爱看女人，在读书时，也一样。

喜欢读《水浒》《三国》《西游记》的男性读者，也不会反感《红楼梦》的。

他们有时甚至比女人更想了解女人。

开个玩笑，这么些年来涌现过多少红学家啊，几乎清一色的是男人，他们把《红楼梦》当成铁饭碗来抱，来端着。

无论读书还是研究学问，男人也都喜欢吃女人这碗软饭。

男人吃《红楼梦》这样的软饭，有可能晋升成响当当的红学家，这叫软饭硬吃。

而酷评《三国》，到目前为止也只出过一个易中天。

在扬名立腕的人数上，哪能跟密集如过江之鲫的红学家比啊。

红学家本身俨然已成贾、史、王、薛四大家族之外的一大家族了。

可见，四大名著中，《红楼梦》的读者是最多，最全面的。

《红楼梦》为女人争取到了文学史上的男女平等。

曹雪芹不仅爱女人，还懂女人，所以他写女人的书，女人才爱看。

而且，男人也爱看。

但愿女人看了能更了解自己一些。

但愿男人看了更懂女人一些。

四大名著中为何《红楼梦》读者最多

作为人，不仅爱幻想，也是很渴望美梦成真的——尤其《红楼梦》，堪称所有美梦中的美梦。

连好读书的毛泽东都承认：“中国古典小说写得好的是这一部，最好的一部。

”(转引自陈晋著《毛泽东读书笔记解析》)四大名著，《三国演义》由汉末之乱引起，《西游记》以唐玄奘去西方取经为线索，《水浒传》描写宋朝的宋江农民起义，如果它们对于今天相当于前天或大前天，《红楼梦》的时代背景，清朝乾隆盛世，则要近一些,相当于昨天的事情。

四大名著像四个兄弟，《红楼梦》是最年轻的。

而且《红楼梦》的主打戏就是年轻人的爱情，这部书无形中增添了几分青春与梦想的色彩，也就显得加倍年轻了。

贾宝玉与林黛玉似乎一直“拒绝长大”，《红楼梦》不是通俗意义上的长大小说，更像一部“拒绝长大”的书，以坚守童话的宝玉与黛玉，表现青春的固执与叛变。

他们宁愿死去或出家，也拒绝向成人社会，向成人社会的世俗法则投降。

他们真的没有长大，因为他们接受了“拒绝长大”所要支付的昂贵代价。

可读者喜欢的，偏偏就是这真的长不大的宝玉与黛玉。

如果他们长大了，像薛宝钗一样成熟世故，就不是贾宝玉与林黛玉了。

还会这么讨人喜欢吗

还会让读者哭，让读者担心，让读者牵肠挂肚吗

可以肯定的是，如果林黛玉像薛宝钗一样会讨周围人欢心，她就不可能讨得读者喜欢了。

读者喜欢的，正是那个一点不势利，质本洁来还洁去的林黛玉。

那个与世俗社会的游戏规则格格不入的林黛玉。

虽然，对于她反抗的那一系列规则或潜规则，我们自己也不得不遵守，但我们还是会敬仰敢于拼个鱼死网破的人。

欣赏林黛玉的人，心疼林黛玉的人，还是有大希望的。

曹雪芹本人,一位在香山脚下隐姓埋名、著书立说的落难书生。

曹雪芹寂寞的时候，会梦见狐仙吗,梦见裙裾飘扬的幻影般的女郎?当然，曹雪芹和蒲松龄是不一样的，蒲松龄体会到的仅仅是没考上大学、无法出人头地的失意与愤懑(与吃不到葡萄就说葡萄酸的“狐狸哲学”有点相似)，曹雪芹是从云梯上掉下来的，由富而贫，属于破落贵族，其感受到的世事无常要加倍地深刻(他是尝过葡萄的滋味的)，所以怀有更多的疑惑。

曹雪芹梦见林妹妹(以及金陵十二钗)，跟蒲松龄梦见狐仙(譬如婴宁、胭脂、红玉之类)，本质上是没有区别的。

毕竟，都是旧时代的文人嘛，连梦想都会沾染上脂粉的痕迹。

曹雪芹与蒲松龄惟一的差别(也正是“悼红轩”与“聊斋”的差别)，在于他对名利富贵不只有憎恨，还充满了忧伤与悼念。

他以一部书的创作过程，为一个湮灭了的黄金时代召开了一场无声的追悼会。

《红楼梦》是世界文学史上最具百科全书风范的长篇小说，自然少不了民俗的描写。

除了婚丧嫁娶，最热闹的就是传统节日的场景。

我们据此而了解到古人怎么过节的，甚至还间接地分享了他们每逢佳节复杂的心情。

况且，《红楼梦》的故事框架，常常靠种种节庆构建起来的。

节庆是人物性格、人际关系的大检阅。

节日的场面很有看头，场面上的人，人的所思所想、所说所做，更值得玩味。

譬如，第一回《甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀》，就写到中秋节。

苏州阊门外十里街仁清巷的乡宦甄士隐，中秋佳节家宴已毕，又在书房另外摆了一桌酒席，亲自踏着月色来隔壁请寄居在葫芦庙里的落魄书生贾雨村赴宴。

贾雨村此前看上了甄士隐家的丫环，虽眉目传情，却无缘结识，倒成了一桩悬而未决的心事。

正值中秋，举头望月，越看越像邻家的美女，酸甜苦辣涌上心头，信口吟成一首诗：“未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦

瞻光如有意，先上玉人楼。

”唉，他心目中的婵娟就住在隔壁，却显得比月亮还远。

又思及平生抱负，苦未逢时，乃对天长叹，复高吟一联：“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。

”读者可别小瞧了这副对联，无形中预兆了黛玉与宝钗未来的命运。

甄士隐登门相请，恰听见贾雨村吟诗，顿觉自己没看错人：这个书生果然抱负不浅。

便笑邀：“今夜中秋，俗谓团圆之节。

想尊兄旅居僧房，不无寂寞之感，故特具小酌，邀兄到蔽斋一饮，不知可纳芹意否

”贾雨村如遇知音，便随甄士隐到这边书院中对酌漫淡。

人生得一知已足矣，天色也变得美好起来：“当时街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干。

”贾雨村内心的狂劲儿，被美酒美景（以及那不在场的美女）催发出来，玩了一场李白举杯邀明月的“超级模仿秀”，对月咏怀：“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。

天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

”好客且爱才的主人甄士隐，立马成了眼前这位狂傲不羁的诗人的粉丝：“妙哉

吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。

可贺，可贺

”亲自斟了一大杯酒相敬。

脂砚斋评点：“这首诗非本旨，不过欲出雨村，不得不有者。

用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。

所叹者三春也，却用三秋作关键。

”人说一日不见如隔三秋，《红楼梦》里的三秋却如一日般迅速，稍纵即逝。

《红楼梦》作为封建社会的四季歌，写尽了名门望族的春夏秋冬，让读者在季节长廊里亦步亦趋、且走且歌。

这部摹画豪门春秋的人物长卷，却是从秋天开始的，又以秋天为结束。

从贾雨村与甄士隐联袂把酒共度中秋节开始，又以贾雨村经历了飞黄腾达，最终被削职为民，在迷津野渡与成为道人的甄士隐重逢为结束。

中间发生了多少事情

中间又省略了多少事情

都已化作秋风瑟瑟，落叶萧萧。

姑苏城的中秋月，拉开了《红楼梦》的序幕。

原本落魄如《聊斋》里赶考书生的贾雨村，在这个中秋节撞上好运气，得到贵人相助。

甄士隐对于贾雨村可不只是有一饭之恩，他听说贾雨村想投奔京城应试却苦无路费，当场奉送五十两白银，并两套冬衣。

想得非常周到，而且以物相赠时又说得情义双全：“兄何不早言

愚虽不才，‘义利’二字却还识得。

且喜明岁正当大比，兄宜从速入都，春闱一战，方不负兄之所学也。

其盘费余事，弟自代为处置，亦不枉兄之谬识矣

”这个中秋夜，贾雨村见到的月亮是最圆的。

天上不仅有月亮，天上还真会掉陷饼呢

贾雨村手上捧着的银两、衣物，是素昧平生的好心人甄士隐慷慨赠送的，更像是天上掉下来的。

在人生的瓶颈挣扎许久，他缺的就是这个。

缺的就是这能难倒英雄汉的一笔启动费。

幸好，甄士隐成为他事业的赞助人。

贾雨村收下钱物后虽然仍是吃酒谈笑，心中一定暗喜：自己的人生有戏了

两人月下对酌至三更方散。

甄士隐替贾雨村挑选了进京的良辰吉日：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上。

待雄飞高举，明冬相晤，岂非大快之事

”施舍者似乎比接受者还兴奋，美美地睡了一觉。

直至日上三竿方醒，还想再写两封推荐信给贾雨村带到京城，以便他在陌生之地能有个仕宦人家投拜、寄居。

让人去请贾雨村。

家人回来后汇报，葫芦庙里和尚说贾爷今日五鼓就赶路进京去了。

也留话托和尚转告甄士隐：“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。

”好个急性子。

原本只欠东风，中秋夜借到了东风，一刻也不愿耽搁，立马直挂云帆济沧海。

看他那雷厉风行之势，没准真能成事的。

至于贾雨村成的是好事，还是坏事，读完《红楼梦》就全知道了。

按照《红楼梦》人生无常的祸福观：好事会变成坏事，坏事会带来好事。

贾雨村本人，也不过是棋盘上一只过河的卒子，他能够穿越楚河汉界，全靠甄士隐助了一臂之力。

甄士隐做的应该算是好事，可他的善举、义举，却使贾雨村顺利地走上仕途，乃至有了做坏事的资格。

姑苏城的这个中秋节，是无数中秋节中很平常的一个。

对于怀才不遇的贾雨村，却是不平常的。

他撞上好运。

虽然这个好运未来也将带来厄运。

这个中秋节是整部《红楼梦》的药引子，不仅使荷戟独彷徨的贾雨村从此饱尝酸甜苦辣咸，还将间接地影响千里之外京城里贾府的命运。

原本是荣宁二府局外人的贾雨村，在这个中秋月圆之夜，意外地获得了参予其盛衰成败的可能。

那天上掉下来的五十两白银（在贾雨村眼里一定比月亮还亮多了），就是不可或缺的原始资本。

秋天为《红楼梦》提供了一个又一个悬念，又制造了一个又一个转折点。

贾府的荣华富贵，是在秋天达到高潮的，又在另一个秋天开始滑坡，体现出颓势。

大观园才子佳人的诗社，起于秋风飒爽之际。

那也正是荣宁二府鼎盛之时，富丽堂皇得简直不可一世。

第三十七回《秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题》，两盆洁白如玉的秋海棠给少男少女们带来灵感，把新的诗社命名为海棠诗社，首次的比赛就是咏白海棠的同题诗。

聚会的地点恰巧又在秋爽斋。

薛宝钗的那首“胭脂洗出秋阶影、冰雪招来露砌魂”得了冠军。

隔了几次，薛宝钗、史湘云又在大观园摆开螃蟹宴，请贾母等都来赏桂花吃螃蟹，这也是《红楼梦》里气氛最和谐、最有诗情画意的一次聚餐。

酒席的下半场就是菊花诗会，以《忆菊》《访菊》《种菊》《对菊》《供菊》《咏菊》《画菊》《问菊》《簪菊》《菊影》《菊梦》《残菊》十二题即兴赋诗。

第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》，写到佳作前三甲《咏菊》《问菊》《菊梦》俱为林黛玉一人所赋，《咏菊》中两个对仗“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心

”尤其巧妙，可谓艳压群芳。

贾宝玉趁着兴头又说：“今日持螯赏桂，亦不可无诗。

”他果然洗了手提笔写出一首螃蟹诗：“持螯更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。

饕餮王孙应有酒，横行公子却无肠。

……”黛玉当场和了一首，结尾两句是“对斯佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜。

”宝玉看了正喝彩，黛玉却一把撕了，令人烧去。

倒是宝钗的那首“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳……”被大家评为食螃蟹绝唱。

诗社虽成立于秋天，却散发着青春的气息。

那也是大观园的青春期。

一群无忧无虑的少男少女，尽情挥霍着年龄所赋予的浪漫与才情。

即使像林黛玉这样的忧郁型少女，在那几天里也格外开心，显得很阳光，仿佛心头的迷雾被良辰美景驱除得一干二净。

这是无限美好的时光，可惜不能长久。

唉，快乐在人生中永远是有限的。

季节轮回，年代更叠，到了第七十五回《开夜宴异兆发悲音，赏中秋新词得佳谶》，贾府男女老少聚集凸碧山庄赏月，这次中秋家宴却暗含萧条之气。

首先是人少了，原本喻意大团圆的圆桌只坐了半壁，还有半壁空着。

用贾母的话来说：“常日到还不觉人少，今日看来，还是咱们的人也甚少，算不得甚么。

想当年过的日子，到今夜男女三四十个，何等热闹。

今日就这样，太少了。

待要再叫几个来，他们都是有父母的，家里去应景不好来的。

”脂砚斋评点：“未饮先感人丁，总是将散之兆。

”其次是在玩击鼓传花时，贾赦讲的笑话提到“天下父母心偏的多呢”，让贾母听了疑心，有点扫兴。

贾母扫兴了大家自然都高兴不起来。

贾赦提前离席归去，下山路上被石头绊了一下，扭了脚脖子。

尤其是后半场，贾母带众人赏了一回桂花，又入席续饮，边听桂花树下乐工吹的笛声。

第一曲尚好，当贾母又命拣那曲谱稍慢的来吹奏。

“只听桂花阴里，呜呜咽咽，袅袅悠悠，又生出一缕笛音来，果真比先越发凄凉。

大家都寂然而坐，夜静月明，且笛声悲怨。

贾母年老带酒之人，听此声音，不免有触于心，禁不住堕下泪来。

众人彼此都不禁有凄凉寂寞之感，半日，方知贾母伤感，才忙转身陪笑，发语解释。

又命暖酒，且住了笛。

”尤氏讲笑话给老太太解闷，大家都笑不出来，贾母已朦胧双眼，似有睡去之态。

从这一刻起，书里面滋生出阵阵寒意。

从这个中秋节开始，《红楼梦》多了一缕忧伤的画外音，像是笛声，又像是呜咽。

那夜的笛声，也许就预兆着未来无尽的哭声吧

《红楼梦》前半部分是笑着的，后半部分是哭着的。

前半部分是热闹的，后半部分是凄凉的。

如果说前半部分让人温暖，后半部分则倍感冷清。

越来越冷清，直至曲终人散。

白茫茫一片世界真干净。

“黛玉见贾府中许多人赏月，贾母犹叹人少，不似当年热闹，又提宝钗姐妹家去，母女弟兄自去赏月等语，不觉对景伤怀，自去俯栏垂泪。

”诗社原本约定今年中秋举办诗赛，一起赏月，一起赋诗。

可宝钗等人另有安排，诗社活动也就无法举行，大家都散了。

只乘下史湘云一人安慰林黛玉，约她去山下凹晶溪馆联句吟诗：“这山上赏月虽好，终不及近水赏月更妙。

”二人到了水边，望一会天上月，又望一会水中月，你一句我一句地吟起诗来。

一只暗影中惊飞的白鹤，使史湘云如有神助，吟出佳句“寒塘渡鹤影”。

林黛玉也不甘示弱，对上一句“冷月葬花魂”。

湘云拍手叫绝：“果然好极

非此不能对。

好个葬花魂

”又叹道：“诗固新奇，只是太颓度了些

你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。

”“冷月葬花魂”，仅仅五个字，都足以成为林黛玉的精神传记。

她无意识地预言了自己的命运。

林黛玉短短的一生，先是葬花，接着为花所葬。

寄人篱下，家乡远在天涯，林黛玉死后很久都无葬身之地，只能葬于月下，葬于花丛，葬于等待之中。

她等待着自己的芳魂能被早日搬运回南方，安葬于父母身边。

虽然她在南方已没什么活着的亲人了，可她还是想回去。

她的魂还是想回去。

这个中秋节，林黛玉用五个字提前总结了自己的一生。

这个中秋节，月亮是冷的。

泪水是冷的。

心也有点冷了。

只是林黛玉还没意识到：更冷的日子还在后面呢。

更冷的日子就要来了。

此刻，林黛玉只能望见月亮，望见的只是月亮。

她望不见：不久的将来，那个躲在月亮后面哭着的自己。