与文明有关的名人名言

文明礼仪的名人名言

1、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

——爱默生2、不学礼，无以立。

——孔子3、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

——《晏子春秋》4、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。

——莎士比亚5、无礼是无知的私生子。

——巴特勒6、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。

——爱默生7、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

—— 但丁8、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

—— 刘备9、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

—— 张衡10、土扶可城墙，积德为厚地。

—— 李白11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光12、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来13、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

—— 郭沫若14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

—— 德谟克利特15、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

—— 高尔基16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

—— 契诃夫17、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

—— 马克思18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

—— 卢梭19、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

— 邹韬奋20、知耻近乎勇。

—— 孔丘21、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

—— 谢觉哉22、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

—— 德谟克利特23、 静以修身，俭以养德。

—— 诸葛亮24、君子忧道不忧贫。

—— 孔丘25、贫而无谄，富而无骄。

—— 子贡26、强本而节用，则天不能贫。

—— 荀况27、侈而惰者贫，而力而俭者富。

—— 韩非28、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮29、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

—— 白居易30、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

—— 魏徵31、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

—— 李商隐32、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双

—— 王安石33、侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

—— 司马光34、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

——萨迪35、奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

—— 孟德斯鸠36、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

—— 管仲37、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

—— 苏轼38、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

—— 刘少奇39、礼貌是人类共处的金钥匙。

—— 松苏内吉40、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

—— 萨迪41、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

—— 约翰•洛克42、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

—— 孟德斯鸠43、礼貌经常可以替代最高贵的感情。

—— 梅里美44、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

—冈察尔45、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—— 泰戈尔46、礼仪周全能息事宁人——儒贝尔47、头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生48、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生49、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根50、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克51、举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科52、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗——乔•艾琪渥斯53、一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情——乔•斯威夫特54、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权——詹•拉•洛威尔55、礼者，人道之极也——荀子56、安上治民，莫善于礼——孝经57、道之以告德，齐之以礼——论语58、不学礼，无以立——论语59、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传60、礼，天之经也，民之行也——左传61、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子62、人有礼则安，无礼则危——礼记63、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传64、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子65、衣食以厚民生，礼义以养其心——元•许衡66、礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉•王符67、仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

70、明德尚美，求真扬善。

71、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好

72、天空是广阔的，而比天空更广阔的是人的心灵。

73、校园从此而美丽，从我做起. 闪光的青春，从文明起步。

74、拥有一颗豁达、开朗、文明之心，能使平凡黯然的生活变得有滋有味。

75、敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。

——孟子76、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

——诸葛亮77、礼貌是有教养的人的第二个太阳。

——赫拉克利特78、礼貌经常可以替代最高贵的情感。

——梅里美79、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。

——约翰逊80、没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。

——维吾尔族谚语81、人有礼则安，无礼则危。

——《礼记》82、博学于文，约之以礼。

——孔子83、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。

——清.颜 元84、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

——美.爱迪生85、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

——英.洛克86、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

——法.卢梭87、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——法.孟德斯88、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。

——西班牙.塞万提斯89、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。

——德.歌德90、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

——俄. 赫尔岑91、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。

——荀子92、世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。

——拿破仑.希尔93、在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。

——[英]托.卡莱尔94、心诚气温，气和辞婉，必能动人。

——[明]薛宣《谈书录》95、知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。

——[美]乔．富勒96、谦恭有礼，人人欢迎。

——托马斯．福特97、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。

98、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

——孔子99、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

（法•拉罗什福科）100、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

（俗语）●不学礼,无以立-----孔子●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）●头衔愈大,礼仪愈繁（丁尼生）●生命是短促的,然而尽管如此,人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）●如果把礼仪看得比月亮还高,结果就会失去人与人真诚的信任（培根）●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰,使它们对他具有效用,去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）●举行盛大的葬礼,与其说是向死者志哀,不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）●一个人如果在街上注意观察的活动,我相信,他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）●人们最看重的是特权,哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）●礼者,人道之极也（荀子）●安上治民,莫善于礼（孝经）●道之以告德,齐之以礼（论语）●不学礼,无以立（论语）●礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣（左传）●礼,天之经也,民之行也（左传）●人无礼则不生,事无礼则不成,国家无礼则不宁（荀子）●人有礼则安,无礼则危（礼记）●礼以行义,义以生利,利以平民,政之大节也（左传）●礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡（管子）●衣食以厚民生,礼义以养其心（元·许衡）知耻近乎勇。

——孔丘不学礼，无以立——论语君子忧道不忧贫。

——孔丘礼者，人道之极也——荀子安上治民，莫善于礼——孝经道之以告德，齐之以礼——论语博学于文，约之以礼。

——孔子人有礼则安，无礼则危——礼记贫而无谄，富而无骄。

——子贡礼仪周全能息事宁人——儒贝尔头衔愈大，礼仪愈繁——丁尼生礼，天之经也，民之行也——左传赠人玫瑰，手有余香——英语谚语静以修身，俭以养德。

——诸葛亮无礼是无知的私生子。

——巴特勒土扶可城墙，积德为厚地。

——李白强本而节用，则天不能贫。

——荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。

——韩非谦恭有礼，人人欢迎。

——托马斯·福特礼貌是人类共处的金钥匙。

——松苏内吉衣食以厚民生，礼义以养其心——元·许衡礼义生于富足，盗窃起于贫穷——汉·王符勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——刘备良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

——爱默生讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

——萨迪良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

——俗语历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

——白居易礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。

——孟子礼貌是有教养的人的第二个太阳。

——赫拉克利特不是不能见义，怕的是见义而不勇为。

——谢觉哉礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。

——荀子礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

——高尔基一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

——郭沫若有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。

——德·歌德老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——孟子非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

——孔子在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。

——莎士比亚凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

——《晏子春秋》善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

——管仲人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁——荀子良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

——但丁侈则多欲。

君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。

——司马光没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。

——维吾尔族谚语礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

——法·拉罗什福科彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。

——美·爱迪生礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。

——西班牙·塞万提斯在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。

——[英]托·卡莱尔知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。

——[美]乔·富勒奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。

——孟德斯鸠怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。

——法·卢梭天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

——苏轼将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

——诸葛亮应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。

——德谟克利特礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。

——约翰逊生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任——培根不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。

——张衡礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

——英·洛克我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

——卢梭不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

——魏徵仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。

——孟子国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。

——清·颜元礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

——孟德斯鸠世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。

——拿破仑·希尔生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。

——俄·赫尔岑人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

——契诃夫自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

—邹韬奋夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双

——王安石举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣——拉罗什富科要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

——德谟克利特礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感——洛克

关于文明的名人名言

每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

--鲁迅 明堂所赖者唯一柱，然众材附之乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。

--韩非 真正的文明在于每个人把自己应得的权利留给他人--英格索尔 天才并不是自生自长在森林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、生育出来的，没有这种民众，就没有天才。

--卢瑟福 虽有尧之智而无众人之助，大功不立。

--巴金 真正的文明是所有人种植幸福的结果。

--幸田露伴 日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明--迪斯累利 文明就是要造就有修养的人--罗斯金（英国） 文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。

--英格索尔 万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁。

--亨?哈?埃利斯 明日的文明，始于今日的奉献。

爱中有爱社区最可爱，家中有家社区也是家。

养老育幼夫妻敬，睦邻互助胜远亲。

一个人的价值只能在为他人奉献中得以体现。

莫因小失大，毁掉自己的前程。

至诚至信，以人为本。

科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。

人不学要落后，刀不磨要生锈。

看菜吃饭，量体裁衣；勤俭节约，合理消费 争只能带来伤害，到头法国仍是法国，德国仍是德国

－－－－阿道夫.希特勒（German） 这次战争我们用核子，那么下次我们只能用棍子 －－－－爱因斯坦（German\\\/American) 我一生最大的成功也是最后悔的事，我们一起无数人经过一生的努力，终于为人类打开了地狱之门－－远程核打击。

－－－－－冯.布朗（German\\\/American) 战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。

所有的人都害怕战争。

然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。

责任感是大丈夫气概的精华。

——巴顿 战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。

——克劳塞维茨 ●战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式（毛泽东） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）

关于文明的名人名言

1.每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

--鲁迅2. 真正的文明在于每个人把自己应得的权利留给他人--英格索尔3.文明就是要造就有修养的人--罗斯金（英国）

关于文明美德的名人名言

举例如下：1.天行健，君子以自强不息。

——《周易·乾·象》2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》3. 才以用而日生，思以引而不竭。

——王夫之《周易外传》4. 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》5. 敏而好学，不耻下问。

——《论语》6. 宁可玉碎，不能瓦全。

——《北齐书·元景安列传》7. 人生，幸福不是目的，美德才是准绳。

——美国8. 谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成的。

——斯宾诺莎9. 不傲才以骄人，不以宠而作威。

——诸葛亮10. 美貌一去返，美德流芳百世。

——匈牙利11. 有志者事竟成。

——《后汉书·耿弇列传》12. 独柯不成树，独树不成林。

——北朝乐府民歌13. 遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑。

——法国14. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》15. 不登高山，不知天之高也;不临深渊，不知地之厚也。

——《荀子·劝学》16. 人之有德与我也，不可忘也;吾之有德于人也，不可不忘也。

——《战国策·魏策》17. 岁寒，然后知松柏之凋也。

——《论语》18. 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚19. 和最高尚的美德以及最凶狠的狗一样，最大的仇恨也是默不作声的。

——里克特20. 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

——徐特立

文明的名人名言有哪些

文明恰似仓库，人类的衣食、谋生的资本、蓬勃的生命力，无一不包罗在这个仓库里。

〔日〕福泽谕吉：《文明论概略》把理想运用到真实的事物上，便有了文明。

〔法〕雨果：《莎士比亚论》文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。

〔美〕英格索尔消除国家之间、个人之间由于相互不了解、缺少同情、相互仇视而产生的大大小小的罪孽，这是诸文明的最高职能之一。

〔美〕林肯：《在威斯康星州的演讲》文明社会，比起在野蛮的状态下，在人与人之间能够维持较多的安全，这就是在文明社会的帷幕下技艺得以发明，科学得以完善，人的个性和互相适应性得以逐步发展的原因之一。

〔英〕葛德文：《政治正义论》文明人造了马车，却失去双脚的用处。

〔美〕爱默生：《论自助》文明就是造就文明的人。

〔英〕罗斯金：《野橄榄花冠》凡人类精神所能达到的领域，莫不属于文明的范畴。

〔中〕福泽谕言：《文明论概略》“文明”只不过是指人类对自然之防卫及人际关系之调整所累积而造成的的结果、制度等的总和。

〔奥〕弗洛伊德：《图腾与禁忌》文明与利润携手共进。

〔美〕卡尔文?柯立芝：《在纽约市的演讲》文明不可抑止地倾向于语言的统一，尺度的统一，币制的统一，倾向于把各民族融合为全人类——最高的统一体。

〔法〕雨果：《悲惨世界》国家像人一样兴亡，而文明并不灭亡。

〔意〕马志尼文明人的思想比野蛮人更开阔，但他的品质却比其更不完善。

〔美〕玛格丽特?富勒：《湖上之夏》文明不在于行为文雅程度的高下，而在于全民共有的觉悟。

〔法〕加缪：《笔记》你不能说文明没有进步，因为在每一次战争中，他们都以一种新的方式来杀死你。

〔美〕W?罗杰斯：《威尔?罗杰斯的自传》文明首先就是工作的进步，即为获取和增加生活必需品的工作的进步。

〔美〕马尔库塞：《爱欲与文明》愚蠢的独裁者可能利用现有文化来摧残世界，但他丝毫也影响不了未来人类的文明。

〔德〕菲舍尔：《汉斯?菲舍尔》如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。

〔英〕汤因比：《历史研究》无论任何文明国家，决不是一个完整的，文化程度在同一的水平线上的整体。

实际上它的各部分总是站在不同的等级上面的。

〔俄〕克鲁泡特金：《面包与自由》我们可以把人类的整个奋斗划分为两个章节：第一章，获取悠闲安逸的斗争；然后是第二章，文明的斗争——即当我们获得悠闲安逸的时候，我们将怎样来对之加以利用。

〔美〕詹姆斯?加菲尔德：《总统竞选演讲》人类一切部落，在野蛮社会以前都曾有过蒙昧社会，正如我们知道在文明社会以前有过野蛮社会一样。

人类历史的起源相同，经验相同，进步相同。

〔美〕摩尔根：《古代社会?序言》没有文字记载，就没有历史，也没有文明。

〔美〕摩尔根：《古代社会》人的文明是筑在其胆怯和卑怯和卑劣的屈从的基础上，所以人们把它称作是自己的尊严。

〔英〕萧伯纳：《人和超人》文明是一种运动，不是状态，是航海而不是港口。

〔英〕汤因比文明的建立靠的不是机器而是思想。

〔美〕诺曼?卡莱斯：《人的选择》近代文明吸收了古代文明中一切有价值的东西，并使之面貌一新。

近代文明对人类全部知识的贡献很大，它光辉灿烂，但是，其伟大的程度却还远远不能使古代文明暗淡无光，并使它沦于不甚重要的地位。

〔美〕摩尔根：《古代社会》文明人和野蛮人的分别，其一，是文明人有文字，能够把他们的思想，感情，藉此传给大众，传给将来。

〔中〕鲁迅：《无声的中国》

关于文明的名人名言和故事

1、礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

——阿·史蒂文斯2、礼貌使人类共处的金钥匙。

——松苏内吉3、霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。

豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双

——王安石4、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。

——乔·艾琪渥斯5、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

——邹韬奋6、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。

——爱默生7、文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

——席勒8、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。

——王符9、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。

——苏轼10、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

——马克思