1、最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。
负担越重，我们就越真切实在。
——米兰?昆德拉 《不能承受的生命之轻》2、放荡的迷恋，女人在其中看不到丝毫感人之处：由于男人没有在女性身上寄托一个主观的理想，他们对所有女人都感兴趣，没有谁会令他们失望。
的确。
就是这从不失望的本身带有某种可耻的成分。
在世人眼中，放浪之徒的迷恋是不可宽恕的（因为从不为失望而补赎）。
——米兰?昆德拉 《不能承受的生命之轻》3、一个人一旦选择投身政界，必然十分乐意把公众视作自己的判官，并一厢情愿而又天真地认为可以以此获得人心。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》4、为什么上帝看到思考的人会笑
那是因为人在思考，却又抓不住真理。
因为人越思考，一个人的思想就越跟另一个人的思想相隔万里。
——米兰?昆德拉5、爱情总是要给自己编出美丽故事的，爱情一旦产生，就会开始说得像天方夜谭一般。
——米兰?昆德拉 《玩笑》6、他永远对玛尔凯塔的妒忌铭心刻骨，这是他在他们相爱的最初阶段割破的伤口。
一看到她在另一个女人的怀抱，他几乎就要跪下来，请求她的宽恕。
——米兰?昆德拉 《笑忘录》7、我对自己说：就算可以从我的一生里去掉这完全多余的几天，那又有什么用呢
反正从明信片玩笑开场，我一生的全部历史就完全在错误中生出。
我猛地骇然想到，由谬误孕育出来的事物也是实实在在的，和由良知、必然所孕育的一样。
——米兰?昆德拉 《玩笑》8、乐趣不论平凡还是不平凡 ，只属于感觉到的人。
——米兰?昆德拉 《慢》9、在忘却速度时，也许我们正一步一步地走向速度。
——米兰?昆德拉10、岁月使夫妻两人成为双胞胎，他们有同样的词汇，同样的想法，同样的命运。
——米兰?昆德拉 《笑忘录》11、当我跟他在一起的时候，我不需要改变我的理想，我的兴趣爱好，他是一个平易的人，单纯、清澈见底，我喜欢这样。
——米兰?昆德拉 《玩笑》、一种被搞糟了的价值和一种被揭穿的幻想都一样可怜，它们很相近，两者太容易被混为一谈了。
——米兰?昆德拉 《玩笑》13、表面是清晰明了的谎言，背后却是晦涩难懂的真相。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》14、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。
没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。
一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。
——昆德拉 《不能承受的生命之轻》15、遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定，遇见是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开。
这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
——米兰?昆德拉16、一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢
——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》17、温情只有当我们已届成年，满怀恐惧地回想起种种我们在童年时不可能意识到的童年的好处时才能存在。
温情，是成年带给我们的恐惧。
温情，是想建立一个人造的空间的企图，在这个人造的空间里，将他人当孩子来对待。
温情，也是对爱情生理反应的恐惧，是使爱情逃离成人世界（在成人世界里，爱情是阴险的，是强制性的，负有沉重的肉体和责任）、把女人看作一个孩子的企图。
——米兰?昆德拉 《生活在别处》18、她想到艺术家的爱也许完全是出于误会，她老问他为什么爱她。
他总是回答，他爱她就像拳击手爱蝴蝶，歌唱家爱沉默，恶徒爱村姑。
他总是说，他爱她一如屠夫爱小牛胆怯的眼睛，闪电爱宁静质朴的屋顶。
所以他爱她，是因为她与他不同，他破坏她，摧毁她，然后重新创造出一个他企望的她。
——米兰?昆德拉 《生活在别处》19、我们说，有些事成为了我们巨大的包袱。
我们或是承受这个负担，或是被它压倒。
我们的奋斗可能胜利也可能失败。
——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》20、我一直认为，文字是慢的历史，真正的文学不是为了使我们生活的更快，而是为了使生活中的慢不致失传 ——米兰昆德拉21、我们惟一可做的事，就是反抗不由我们选择的人类处境。
——米兰?昆德拉 《慢》22、不能承受的生命之轻，即个体的游离，游离于它所依附的整体之外。
这种游离导致归属感的缺失，让人无法承受。
——米兰?昆德拉23、任何女人都通过男人对她的身体表现出的兴趣大小来衡量自己衰老的程度。
——米兰?昆德拉 《身份》24、我们很久以来就明白世界是不可能推翻的，不可能改造的，也是不可能阻挡其不幸的进展的。
只有一种可能的抵挡：不必认真对待。
但是我看到我们的玩笑已经失去其能力。
——米兰?昆德拉 《庆祝无意义》25、嫉妒并不是一种可爱的性格，但是如果人们不滥用它的话（如果它和谦逊伴随在一起的话），它的所有不当就被扯平了，它就有了一种我说不上来的动人之处。
——米兰?昆德拉 《好笑的爱》26、他心里很清楚，自己的记忆是在讨厌他，诋毁他；他于是努力不去相信它向自己讲述的一切，尽可能更宽容地对待自己的生命。
但是白费力气：他感觉不到往回看的任何快乐，因此也就尽量不去看。
——米兰昆德拉 《无知》27、受迫害者并不比迫害者更高贵。
我完全能够想象角色的置换。
你，在这一推理中，你可以看到一种抹却责任的欲望，把责任推卸到实事求是地对待人的创造者头上。
如果你能这样地看问题，兴许更好。
因为，作出罪人与牺牲者没有区别的结论，那就是放弃任何希望。
而这，这就是人们所说的地狱，我的小宝贝。
——米兰?昆德拉 《告别圆舞曲》28、他在另一段生活里，另一段故事里，他无法在他目前所处的生活中拯救他已经不在场的生活。
但是窗外的那个世界更加美丽。
而如果他为此抛弃他所爱的女人，这个世界则会因为他付出了背叛爱情的代价而弥足珍贵。
——米兰?昆德拉 《生活在别处》29、上帝已死在失火的天堂，只有温情的太阳才能照耀大地。
——米兰?昆德拉30、你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人，无论男人女人。
你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。
——米兰?昆德拉 《不能承受的生命之轻》31、遇见只是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开；这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。
——米兰?昆德拉32、必然者为重，重者才有价值。
——米兰?昆德拉 《不能承受的生命之轻》33、梦将一个人生命中不同的时期一律化为同等价值，并将人所生活过的一切都拉平，使之具有一种同时性，这让人受不了；梦否认现时的特权地位，使它变得不再那么重要。
友谊的真正与唯一的意义：为对方提供一面镜子，让他可以看到自己以前的形象。
假如没有朋友对回忆无休止唠叨，这一形象就可能永远被抹去。
——米兰?昆德拉 《身份》34、人们只在过去的时间中认识现实。
人们不认识它在现在时刻，它正在经过，它在的时刻的那种状况。
然而真实的现在与对它的回忆并不相像。
回忆不是对遗忘的否定，回忆是遗忘的一种形式。
——米兰?昆德拉 《遗嘱》35、独特的人，当他们成功地让别人尊重他们的独特性时，会有一种相当漂亮的人生。
——米兰?昆德拉 《告别圆舞曲》36、朋友，我请你做个幸福的人。
我有个隐约的印象，我们唯一的希望取决于你有否能力做个幸福的人。
——米兰昆德拉 《慢》37、我讨厌听我的心脏的跳动:它是一个无情的提示，提醒我生命的分分秒秒都点着数。
——米兰?昆德拉38、两个人相爱，愿意只有他们两人，与世隔绝，这是很美的事情。
但他们用什么来滋养每天的面对面相见
世界虽然实在让人瞧不起，但他们需要这个世界来进行谈话。
——米兰?昆德拉 《身份》39、负担越重，我们的生命越贴近大地。
——米兰?昆德拉40、只有逃向崇高借以逃避堕落
——米兰?昆德拉 《生活在别处》41、人是不是能够寻欢作乐，生活，同时又幸福
享乐主义的理想是不是行得通
这样的希望存在吗
这样的希望总还存在一丝微光吧
——米兰?昆德拉 《慢》42、爱就意昧着解除强力 ——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》43、到底是什么促使这些人做出了那样可鄙的行为?是凶狠之心吗?当然没错，但是还有对秩序的渴望。
因为，对秩序的渴望要把人类世界转变为一种无机的统治，在这世界中，一切的运行，一切的运作，全都服从于一种非人的意志。
对秩序的渴望同时还是对死亡的渴望，因为生命即是对秩序的永久违背。
或者，反过来说，对秩序的渴望是一种正当的借口，藉此，人对人的仇恨就堂而皇之地掩盖了人的罪孽。
——米兰?昆德拉 《告别圆舞曲》44、令她反感的，远不是世界的丑陋，而是这个世界所戴的漂亮面具。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》45、人们指望不朽，可是忽视了不朽与死亡一起才有意义。
——米兰?昆德拉 《不朽》46、情色关系可以充填整个成年生活。
但是如果这段生活太长，厌倦会不会在体力衰退之前，就扼杀兴奋的能力
因为在第一次，第十次，第一百次，第一千次或第一万次交欢之间，有着巨大的差别，何处是这一重复行为变得刻板或是滑稽，甚至不可能的界限
如果翻越了这一界限，一个男人与一个女人之间的爱情将会如何
会消失吗
或是相反，情人会把他们生活中的性爱期当做真正爱情的野蛮的史前时期
回答这些问题，就如想象陌生星球上的居民的心理状态一样轻而易举。
——米兰昆德拉 《无知》47、与女人做爱和同女人睡觉是两种互不相干的感情，前者是情欲—感官享受；后者是爱情—相濡以沫。
——米兰昆德拉48、当心灵在说话，里指出来高声反对，是不恰当的。
在媚俗的王国，实施的是心灵的专制。
——米兰 昆德拉 ( 闪点情话网)《不可承受的生命之轻》49、对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。
这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。
因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。
——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》50、做的是自己完全不在乎的事，真美。
一下班，就可以把工作丢在脑后，托马斯终于体会到了这些人的幸福。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》51、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。
我已无暇顾及过去，我要向前走. ——米兰,伤感签名?昆德拉 《生命中不能承受之轻》52、如何坚实的东西总是会由一件件脆弱的物件构筑起来，就像我们对自己身份的认同，不同的身份带着不同的脆弱，却又有着代表其身份同一感的坚强。
身份叠加就是坚强与脆弱的叠加。
所以我们会注视着爱人的目光不愿离去，因为那目光是缓慢的时间，在那之中我们会放下我们的脆弱与坚强，找到孤独与幸福的爱 ——米兰?昆德拉 《身份》53、两个人的眼睛再不移开，因为他们知道各自的身份就包容、隐藏、寄存在对方的目光中，那脆弱的目光讲他们连在一起，并在他们身旁形成一个代表着他们的孤独和幸福的白色阳台。
——米兰?昆德拉 《身份》54、最糟糕的是，他欣赏她远远地胜过他爱她；他总是对自己说，姑娘只有在忠实和纯洁的界限之内才具有现实感，一旦超越这一界线，很简单，她就不存在了；一旦超越这一界线，她就不再是自己了，就像水一旦过了沸点就不再是水了。
——米兰?昆德拉 《好笑的爱》55、The basis of shame is not some personal mistake of ours, but... that this humiliation is seen by everyone. 羞耻的本质并不是我们个人的错误，而是被他人看见的耻辱。
——milan kundera 《犯罪心理》56、幸福来自于那种二元论的消失，但是，从幸福到怀疑，距离就不太远了，而她心中满是怀疑。
——米兰?昆德拉 《好笑的爱》57、迷恋是一种吞噬。
——米兰?昆德拉58、其实，我们最平凡的经验说明了一件事（尤其当我们的生命已经拖得太长的时候），很可悲的，人们的脸都是一样的（人口如雪崩般疯狂增长，更让人加深了这种感觉），一张张的脸让人混淆，一张脸和另一张脸的差异只有某些非常细微的地方，几乎无法察觉，在数学上，依尺寸来说，这样的差异经常只是几毫米的差别而已。
再加上我们的历史经验，我们也知道，人的行为是相互模仿的，就统计来说，人的态度是可以计算的，人的意见是可以操弄的，所以，人与其说是一个个体（一个主体），不如说是一个总体里的一个元素。
——米兰?昆德拉 《相遇》59、追求的终极是虚幻。
——米兰?昆德拉60、他在女性身上找寻什么
她们身上什么在吸引他
肉体之爱难道不是统一过程的无限重复
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》61、让我们换一种说法：所有的爱情关系都建立在一些不成文的合约上，这些不成文的合约是相爱的人在他们恋爱的头几个星期不经心地签下来的。
他们当时还生活在梦境当中，可与此同时，在不知不觉中，他们像执拗的法学家一样，签订了他们合约中的详细条款。
噢
恋人们，在这危险的热恋初期你们可要多加注意
如果这些天里你把早餐给他（她）端上床来，今后就要天天给端上来，否则你就会遭到不爱或不忠的指责。
——米兰?昆德拉 《笑忘录》62、一切都是按他自己的意愿发生的；然而，看见自己的表戴在另一个人的手腕上，使他莫名其妙地感到不自在。
他觉得好像重新回到世间，就像一个死人在二十年后起死回生，走出坟墓；他用一只失却了走路习惯的脚，却在他生命的残骸上不断绊倒：他看见他的裤子，他的领带穿戴在幸存者身上，他们理所当然地分享了这一切；他看到了一切，却什么都无法收回：亡人是卑怯的。
——米兰昆德拉 《无知》63、已经是梦的尾端。
最美妙的时刻，是一个梦尚在持续，另一个梦已经临近的时候，这时他醒了。
那双抚摸他的手，就在他一动不动地站在群山背景之中的时候抚摸他的手属于另一个梦里的女人，一个他即将要坠入其中的梦，但是克萨维尔还不知道，因此在此刻，这双手只是单独存在着的，仅仅作为手；在茫茫的空间里一双奇迹般的手；两段奇遇之间的手，两段空茫之间的手；即不属于身体也不属于头的手。
——米兰?昆德拉 《生活在别处》64、睡眠对于他来说不是生命的反义词；睡眠对他来说就是生命，生命就是一种梦。
他从一个梦转到另一个梦，就好像从此生命到彼生命。
——米兰?昆德拉 《生活在别处》65、在媚俗被当做谎言的情况下，媚俗必定出于非媚俗的境地。
媚俗一旦失去其专横的权利，它就像人类的任何一个弱点一样令人心动。
——米兰?昆德拉 《不能承受的生命之轻》66、一切都终将被遗忘，同时又无论什么事情都无法挽回。
挽回的作用（或通过报仇雪恨，或宽宥原谅）必须有遗忘为基础。
任何人都无力挽回已铸就的过失，但一切过失却都将被遗忘。
——米兰?昆德拉 《玩笑》67、他看着她，心想他真是美丽，美得让人很难离开，但是窗子以外的那个世界更加美丽，而如果他为此抛弃他所爱的女人，这个世界则会因为他付出了背叛爱情的代价而弥足珍贵。
——米兰?昆德拉 《生活在别处》68、当一个艺术家谈起另一个艺术家，他谈的其实始终是自己（间接地或拐弯抹角地），他的评价的意义也在此表现出来。
——米兰?昆德拉 《相遇》69、战争即将终结的时刻启示着一个真理，一个平庸却有根本，永恒却又被遗忘的真理：面对活人，死者在数量上拥有压倒性的优势，不是只算战争结束后的死者，而是每一个时代的每一个死者，过去的死者，未来的死者；他们确知自己的优势，他们嘲笑我们，嘲笑我们生活的这个时间小岛，嘲笑新欧洲这块渺小的时间，他们让我们明白这一切的微不足道，转瞬即逝...... ——米兰?昆德拉 《相遇》70、野生动物学家西尔维斯特?索罗拉认为，生活中每件事的发生都为人们提供了一个选择爱、克服畏惧的机会。
生活中一切美好的事情都是由于选择了爱的结果。
我所说的爱指的是我们与生俱来的欢乐、希望和对精神上的追求持认可态度。
属于畏惧的情绪有：觉得自己不够好，自己的功劳不够大，社会告诉你成就来自获得物质的东西。
但是，在内心深处你认识到生活的意义不止于此，而这种渴望就是对爱的渴望。
——米兰昆德拉71、历史的加速前进深深改变了个体的存在。
过去的几个世纪，个体的存在从出生到死亡都在同一历史时期里进行，如今却要横跨两个时期，有时还跟多。
尽管过去历史前进的速度远远慢过人的生命，但如今历史前进的速度却快得多，历史奔跑，逃离人类，导致生命的连续性与一致性四分五裂。
——米兰?昆德拉 《相遇》72、绝大多数的人，是在他们的家和他们的工作之间的一个伊甸园般的圈子里成长，他们生活在在超越于善与恶之上的一个宁静的领域中。
看到一个杀人害命的人，他们从心底里感到厌恶。
但是，与此同时，只要让他们从这个安静的领域中出来，就足以使他们糊里糊涂地成为杀人者。
有一些考验和诱惑，人类只能靠历史的种种遥远干涉来经受。
没有任何人能抵抗得了。
——米兰?昆德拉 《告别圆舞曲》73、人生如同谱写乐章。
人在美感的引导下，把偶然的事件变成一个主题，然后记录在生命的乐章中。
犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律，人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。
安娜可以用任何一种别的方式结束生命，但是车站、死亡这个难忘的主题和爱情的萌生结合在一起，在她绝望的一刹那，以凄凉之美诱惑着她。
人就是根据美的法则在谱写生命乐章，直至深深的绝望时刻的到来，然而自己却一无所知。
——米兰?昆德拉 《不能承受的生命之轻》74、我越来越常这么想（这种事如此显而易见，而我们却没发现），人只存在于他的具体年龄里，一切都随着年龄改变。
了解另一个人，就是了解他正在跨越的年龄。
——米兰?昆德拉 《相遇》75、一个人生活在异国，就像在空中行走，脚下没有任何保护，而在自己的国家，不管什么人，都有祖国这张保护网，一切都颇具人情味，因为，在祖国，有自己的家人、同事、朋友，可以用童年时就熟悉的语言毫不费力地让人理解。
——米兰?昆德拉 《不能承受的生命之轻》76、在某些国家，对公民的监视和控制是一项基本且长期的社会活动。
——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》 【米兰昆德拉的经典语句大全】 满意请采纳
1、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
—— 邓肯2、德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
—— 车尔厄雪夫斯基3、如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免予服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益。
—— 洛克4、爱是一种诚信是需要付出代价的如果不爱或无法承受那么就别轻易地将自己的心打开。
诱惑和寂寞，本不是爱的理由。
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—— 孤雅冰柔5、现在遇到很多诱惑，生活也不可能像在学校里面那么单纯。
这些诱惑主要就是各种片约，比如有些告诉你就只要演几天，给你多少多少钱。
—— 邓超6、我感激所处的那个年代，在那个年代学生获得了空前的解放，不必学习那些后来注定要忘掉的无用知识。
我很同情现在的学生，他们即便认识到他们是在浪费青春也无计可施。
我至今坚持认为人们之所以强迫年轻人读书并以光明的前途诱惑他们仅仅是为了不让他们到街头闹事。
—— 王朔7、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
—— 李嘉诚8、在大悲与大喜之间，在欢笑与流泪之后，我体味到前所未有的痛苦和幸福。
生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。
—— 村上春树9、诚实，像我们所有的节操一样，应当分成消极的与积极的两类。
消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。
积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。
—— 巴尔扎克10、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。
消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。
积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的 —— 巴尔扎克11、人生最好的境界是丰富安静：安静是因为摆脱了外界浮名浮利的诱惑，丰富是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
—— 周国平12、也许这就是耀眼的馨尹，诱惑无处不在，笑靥如花，艳丽无匹。
—— 符馨尹13、要经得起诱惑、守得住小节、把握住“第一次”。
管好自己的腿，不该去的地方不去；管好自己的手，不该拿的不拿；管好自己的嘴，不该吃的不吃，坚持做到自重、自省、自警、自律，实实在在做人，清清白白做官，踏踏实实生活，以自己的模范行为，为群众作好表率。
要正确理解得与失的关系，正确对待各种利益，算好“七笔账”。
算好“政治账”，志高方能致远；算好“经济账”，勤耕方能富足；算好“名誉账”，清廉方能扬名；算好“家庭账”，守身方能家圆；算好“亲情账”，品高方能会友；算好“自由账”，自律方能无拘；算好“健康账”，心良方能体壮。
—— 孟建柱14、没有所谓“矢志不渝”，——只因找不到更好的， 没有所谓“难舍难离”，——是外界诱惑不够大， 若真大到足够让你离去，统统拨归于“缘尽”， 没有所谓的头也不回，——不回顾,当然是马上有了填补，无心恋战。
……万事都在“衡量”二字。
—— 李碧华15、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑，和探险意念。
旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
旅行的要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来客和无目的地。
一个好的旅行家决不知道他往那里去，更好的甚至不知道从何处而来。
他甚至忘却了自己的姓名。
—— 林语堂16、是祀高祺用万舞，其舞富于诱惑性，则高祺之祀，颇涉邪淫，亦可想见矣。
—— 闻一多17、太大的衣服另有一种特殊的诱惑性，走起路来，一波未平，一波又起，有人的地方是人在颤抖，无人的地方是衣服在颤抖，虚虚实实，实实虚虚，极其神秘． —— 张爱玲18、笑到最后，一定是抗拒了诱惑的人。
—— 王石19、她不诱惑，也不受诱，如她在人生的盛宴里，不醉，也不劝人醉。
她知道生命的甘味，在于浅尝辄止。
而令来自花朵的啤酒，结出最丑陋剧毒果实的，是无尽的贪杯。
—— 叶倾城20、把精神说清楚是一个巨大的诱惑，也是一种极度的冒险。
贾平凹以前的小说世界是一个相对宽泛的乡土概念，这一次的“清风街”是他彻底回乡的写作行动。
正是因此，我们看到的《秦腔》，不是“百年历史”的描述，这种“百年历史”的宏大构想，在近十多年来的长篇小说创作里，已是一种通行的惯例。
—— 阎晶明21、在生存漂泊里经常会遭受挫折，最危险的莫过于陷入琐碎的无聊，这时书籍就是最好的安慰，帮助我在充满诱惑的环境里沉静下来，克服了无数孤单夜晚随时袭来的空虚和绝望。
—— 胡晓梅22、除了诱惑，我什么都能抵御。
—— 王尔德23、摆脱诱惑的唯一方式是接受诱惑。
—— 王尔德24、提奥，对我来说，在这种脆弱的凋萎之中，在生命已经逝去的某种事物之中，有一种不可思议的诱惑力。
我不止一次地不能抵抗爱情，常常是对那些被牧师在教运上加以指摘的，认为是有罪与歧视的女人充满着爱。
—— 梵高25、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。
旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
—— 林语堂26、由於环境的熏染，社会的习惯，使某些不合理的行为，竟也心安理得，不能自愧。
但既为人类，这种向善拒恶的自觉──惭愧，仅是多少不同，对象不同，而决非全无的。
所以虽为环境等诱惑或逼迫而堕落，但人人有惭愧心现前，而能导使改过自新。
有惭愧，所以人是有自觉的德行的众生，他会从尊重真理，尊重自己，尊重大众舆论中，引发惭愧而励行入情入理的德行。
—— 印顺导师27、真的英雄，其实不问出处。
从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。
我已无暇顾及过去，我要向前走。
—— 昆德拉28、在亲情、爱情和友情三者中，友情是最经不起利益诱惑的一个。
于是，三个有不同理念的男人在战乱中的不同选择，并由此产生的分歧。
—— 陈可辛29、她们幽禁于技巧精熟的樊篱里。
参加路边聚会的这些人，打碎了家庭的桎梏，脱掉了手镯，抹去了额上的吉祥痣。
他们是朝觐者，不会回到卧房的诱惑之中，他们的步伐坚定有力，不知倦乏；他们身穿土灰色衣服，望着天上的星儿寻找道路。
—— 泰戈尔30、人活一世，不可能拥有所有的东西。
与其让那些自己所没有的东西来诱惑自己，败坏自己的生活，不如安于自己已经拥有的一点快乐和平静。
—— 李银河31、我最大压力是审计人员能否抵挡外界诱惑。
—— 李金华32、我选择演员不是因为聚光灯下的万人追捧，我是个很实际很现实的人，闪光灯背后是很现实的世界，上天给我这样的资本，我可以去尝试一下，但也明白这个行业很被动，不是你付出多少就可以得到同等的回报，一旦没有了光环所有的人都会背离你。
但它对我不是诱惑，所以我是可以离得开的。
—— 黄圣依33、央视主持人也是普通人，我们的收入其实很有限，难免有些人会经不住金钱诱惑，出去赚外快。
—— 韩乔生34、我的玫瑰情人，艳丽的娇儿，我要挑逗你、诱惑你、宠爱你、纵容你
我要你做我的蓝色精灵，对全世界扬起骄傲的唇角，在爱的天空中翱翔，我对着大海说我爱你，对着蓝天说我爱你，我爱你，我爱你，我爱死你。
—— 郭敖35、指南针：思想稳定，东西再好也不被诱惑。
—— 佚名36、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。
消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。
积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的。
—— 巴尔扎克37、青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。
—— 莎士比亚38、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。
—— 弗培根39、只有抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。
—— 车尔尼雪夫斯基40、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾 —— 邓肯41、怯懦是免于诱惑的最可靠保障 —— 马克吐温42、日子过顺了，得意忘形，公狗得意翘尾巴，人得意翘鸡巴。
当然也怨这个小妖精，每天都用眼神撩我，用奶头蹭我，我西门闹不是圣人，顶不住这诱惑。
《生死疲劳》 —— 莫言43、我觉着今天的同学们，你们在大学学习，现在社会当然诱惑也很多，多元化的发展，思路都很广阔，眼界都很开阔，你们出去以后十个不服八个不服，这个都是非常正常的。
你们就是要不服，就是要努力。
但是我真的今天取得多大的成绩，大家怎么夸我，我从来不说范进中举的话。
我不是装谦虚，至今我很感恩社会、感恩时代、感恩母校和老师。
我经常这样想。
当时我爸妈也在说，我们家就从来没有个文艺界的，怎么出了个导演。
我当时收到电影学院的录取通知书，所有的工友都以为我是去学放电影的。
当然，机会加上努力。
努力是对机会的态度。
这是我的想法，因为我经历过所有这些的我们所谓的苦难岁月。
我珍惜它不是一天两天，我今天……到未来都会一直珍惜，我是一个幸运的人。
所以我的努力就建立在对这个机会的珍惜上。
我知道，我感恩这个命运，我就觉得我能这样子多不容易啊。
然后你就觉着不能浪费时间，你就觉着做任何事情不能草率，你必须全力以赴。
像我们这个年纪，你觉得你得经常检查检查身体。
像我们这个年代，同代中已经有夭折的了。
我们20年聚首的时候曾经说，下一个10年聚首的时候，不知道哥几个是不是还全
就是各种原因吧，你就会觉着时光，要很珍惜它，很愿意珍惜每一分钟。
就像我们现在俗话说的，过好每一分钟，过好每一天。
那这个过好就是一个存在价值，那对我来说，我没有太多其他的嗜好，我过好每一天，过好每一分钟就是做我喜欢做的工作。
—— 张艺谋44、一个人的伟大，并不是说你为社会作出了多少贡献，你多有成就，而在你面对诱惑的时候，懂得放弃。
—— 六六45、人如果出卖了自己的尊严，他将永远失去尊严。
就是说，让别人作出可耻的行为，不管是迫害还是行赌，这本身就是不光彩的。
这样的迫害或者诱惑者，在违反伦理的压力下，不管对方能否保卫自己的尊严和荣誉，他自己已经失去了尊严和荣誉。
—— 汤因比
我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。
但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。
——《生命中不能承受之轻》 1 为什么人们一思索，上帝就发笑呢
因为人们愈思索，真理离他愈远。
人们愈思索，人与人之间的思想距离就愈远。
因为人从来就跟他想象中的自己不一样。
当人们从中世纪迈入现代社会的门槛，他终于看到自己的真面目 ... 2从反面说“永劫回归”的幻念表明，曾经一次性消失了的生活，象影子一样没有分量，也就永远消失不复回归了。
3这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。
因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。
4 如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。
这个前景是可怕的。
在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。
5相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实的生活。
他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。
那么我们将选择什么呢
沉重还是轻松
6 巴门尼德回答：轻为积极，重为消极。
他对吗
这是个疑问。
唯一可以确定的是：轻、重的对立最神秘，也最模棱两难。
7生活是一张没有什么目的的草图，最终也不会成为一幅图画。
8如果生命只属于我们一次，我们当然可以说根本没有生命过。
9一个渴望离开热土旧地的人是一个不幸的人。
10一个人的痛苦远不及对痛苦的同情那样沉重，而且对某些人来说，他们的想象会强化痛苦，他们百次重复回荡的想象更使痛苦无边无涯。
11只有必然，才能沉重；所以沉重，便有价值。
12我们生活中的爱情是一种轻飘失重的东西，假定我们的爱情只能如此，那么没有它的话我们的生活也将不复如此。
13人们忽视自己的身体，是极容易受其报复的。
14他还得知灵魂不过是大脑中一种活跃的灰色物质。
15如果一个母亲是人格化了的牺牲，那一个女儿便是无法赎补改变的罪过。
16世界不过是肉体巨大的集中营，人人都差不多，灵魂是看不见的。
17机遇，只有机遇才给我们启示。
那些出自必然的事情，可以预期的事情，日日重复的事情，总是无言无语，只有机遇能劝我的说话。
们读出其中含义，就如吉普赛人从沉入杯底的吻啡渣里读出幻象。
18必然性不是神奇的公式——它们都寓含在机遇之中。
如果爱情是不能忘怀的，机缘一定会立即展翅向它飞落，象鸟儿飞向方济各翅膀。
19我们日复一日的生活都在与机缘的碰撞中度过。
更准确地说，是在与人和事的偶然相遇中度过，我们称之为巧合。
20人的生活就象作曲。
各人为美感所导引，把一件件偶发事件（贝多芬的音乐，火车下的死亡）转换为音乐动机，然后，这个动机在各人生活的乐曲中取得一个永恒的位置。
21即使在最痛苦的时候，各人总是根据美的法则来编制生活。
22梦不仅仅是一种交流行为（如果你愿意，也可视之为密码交流）；也是一种审美活动，一种幻想游戏，一种本身有价值的游演算我们的梦证明，想象——梦见那些不曾发生的事。
是人类的最深层需要。
这里存在着危险。
如果这些梦境不美，它们就会很快被忘记。
特丽莎老是返回她的梦境，脑海里老是旧梦重温，最后把它们变成了铭刻。
而托马斯就在特丽莎的梦呓下生活，这梦呓是她梦的残忍之美所放射出来的催眠迷咒。
23不论谁，如果目标是“上进”，那么某一天他一定会晕眩。
X我们也可称这种晕眩为一种虚弱的自我迷醉。
24忠诚使众多生命连为一体，否则它们将分裂成千万个瞬间的印痕。
25背叛是想得到的罪过中最为可恨的一种。
26背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序进入未知。
27文化正在死去，死于过剩的生产中，文字浩瀚堆积中，数量的疯狂增长中。
28生活在真实之中，既不对我们自己也不对别人撒谎；只有远离人群才有可能。
在有人睁眼盯住我们做什么的时候，在我们迫不得已只能让那只眼睛盯的时候，我们不可能有真实的举动。
有一个公众脑子里留有一个公众，就意昧着生活在谎言之中。
29生活在真实之中就意昧着推翻私生活与公开生活之间的障碍。
30我们追求的目标总是不为我们所知，一个姑娘渴望结婚，渴望别的什么但对这一切毫无所知，一个小伙子追求名誉却不懂得名誉为何物。
31推动我们一切行动的东西却总是根本不让我们明了其意义何在。
32一个没有答案的问题就是一道不可逾越的障碍。
换一句话说，正是这些无解的问题限制了人类的可能性，描划了人类生存的界线。
人们通常从灾难中逃向未来，用一条拟想的线截断时间的轨道，眼下的灾难在线的那一边将不复存在。
33爱就象众多帝权：一旦他们建立的信念崩溃了，自己也就随之消亡。
34人类生命只有一次，我们不能测定我们的决策孰好孰坏，原因就是在一个给定购情境中，我们只能作一个决定。
我们没有被赐予第二次、第三次或第四次生命来比较各种各样的决断。
35只发生一次的事，就是压根儿没有发生过的事。
36历史和个人生命一样，轻得不能承受，轻若鸿毛，轻如尘埃，卷入了太空，它是明天不复存在的任何东西。
37有些人相信世界是上帝创造的，有些人认为世界乃自然生成，这两种人之间的争论涉及到一些超越我们理智和经验的现象。
更为现实的倒是这条界线，区分着两类人，后者怀疑人的生命是受赐的（不论如何赐予，以及由谁来赐予），前者却毫无保留地接受赐予观点。
38长久地生活着生活。
39地球上人的博爱将只可能以媚俗作态为基础。
40媚俗是一道为掩盖死亡而关起来的屏幕。
41她的生活越是不似那甜美的梦，她就越是对这梦境的魔力表现出敏感。
42媚俗一旦被识破为谎言，它就进入了非媚俗的环境牵制之中，就将失去它独裁的威权，变得如同人类其它弱点一样动人。
我们中间没有一个超人，强大得足以完全逃避媚俗。
无论我们如何鄙视它，媚俗都是人类境况的一个组成部分。
43媚俗起源于无条件地认同生命存在。
44我们都需要有人看着我们。
根据我们生活所希望承接的不同目光，可以把我们分成四种类型。
第一类人期望着无数双隐名的眼光，换句话说，是期待着公众的目光。
德国歌手、美国女演员，甚至那位高个驼背以及大下巴的编缉，就是这种类型。
那些极其需要被许多熟悉眼睛看着的人，组成了第二类。
他们是鸡尾酒会与聚餐中永不疲倦的主人。
他们比第一类人快活。
第一类人失去公众时就觉得熄灭了生命之光，而这种情况对几乎他们所有人来说是迟早要发生的。
然而在第二类人这一方面，他们能够总是与自己需要的目光在一起。
再就是第三类人，他们需要经常面对他们所爱的人的眼睛。
他们和第一类人同样都置身于危险处境，某一天，他们爱着的人儿闭上双眼，他们的空间将进入黑暗。
最后是第四类，这一类人最少。
他们是梦想家，生活在想象中某一双远方的眼睛之下。
比方说弗兰茨吧，他去柬埔寨边境只是为了萨宾娜，当汽车沿着泰国公路颠簸行进时，他能感到她的眼睛久久地盯着自己。
45惩罚自己不知道做了什么的人是残暴的。
46现实要多于梦境，大大地多于梦境。
47媚俗是存在与忘却之间的中途停歇站。
48《创世纪》一开始就告诉我们，上帝创造了人，是为了让人去统治鱼、禽和其他一切上帝的造物。
当然，《创世纪》是人写的，不是马写的。
上帝是否真的赐人以统辖万物的威权，并不是确定无疑的。
事实上，倒有点象这么回事，是人发明了上帝，神化了人侵夺来的威权，用来统治牛和马。
是的，即使在血流成河的战争中，宰杀一匹鹿和一头牛的权利也是全人类都能赞同的。
49没有传记的存在。
很快在后来者那里消失的影子。
50真正的人类美德，寓含在它所有的纯净和自由之中，只有在它的接受者毫无权力的时候它才展现出来。
人类真正的道德测试，其基本的测试（它藏得深深的不易看见），包括了对那些受人支配的东西的态度，如动物。
在这一方面，人类遭受了根本的溃裂，溃裂是如此具有根本性以至其他一切裂纹都根源于此。
51对天堂的渴望，就是人不愿意成为人的渴望。
52在天堂里人还不是人。
更准确地说，人还没有被投放到人的道路上来。
现在，我们已经被抛掷出来很长的时间了，循一条直线飞过了时间的虚空。
53人类的时间不是一种圆形的循环，是飞速向前的一条直线。
所以人不幸福；幸福是对重复的渴求。
54恐惧是一种震击，是高度盲目的瞬间，缺乏任何美的隐示。
我们所能看到的是一种尖锐刺耳的光芒而不知有什么事在等着我们。
在悲凉这一方面，它在我们面前呈现出已知的东西。
55托马斯：“追求事业是愚蠢的，特丽莎，我没有事业。
任何人也没有。
认识到你是自由的，不被所有的事业束缚，这才是一种极度的解脱。
”真的英雄，其实不问出处。
从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。
我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。
我已无暇顾及过去，我要向前走。
——《生命中不能承受之轻》
人类一思考上帝就发笑。
——昆德拉一篇演讲的标题 不必担心上帝的笑声，他的笑声中饱含着理 解与信任。
只有当人类的任性与自私还在他 的掌握之中，只有当人类的所思所想并不是 在毁灭自身的存在，只有当人类不断地反思 自身的弱点并且努力去发现
读《钢铁是怎样炼成的》有感 看完了《钢铁是怎样炼成的》这部书，我深有感触。
是前苏联尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的。
主人公是保尔·柯察金。
他年幼家贫失学，做过小工，参加过红军打过仗，负过伤，后来也是双目失明，全身瘫痪。
保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗，勇敢的与自己的生命搏斗。
保尔·柯察金的意志比钢铁还坚硬，在深陷绝境的情况下，他不甘心于吃喝、呼吸和等死，于是拿起唯一还能利用的武器——笔，但是在书中的结尾，他连笔也拿不动了，而是靠口述，请亲友笔录，历时三载，克服了难以想象的困难，创作了这部不朽的杰作，最终实现了重返战斗岗位的理想。
理想，是一个人一生的向往和追求。
一个没有理想的人，就像大海中一条无驮的小船，随波逐流；一个人有理想，然而目标不明确，就会导致失败，甚至祸国殃民；一个人有理想，然而目标明确，就会对国家，民族，人类作出很大的贡献。
保尔·柯察金的理想是：“一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
”这句话准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义：一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为，总应该为社会、为大家，甚至为你自己做一点儿事，哪怕是一点点，也不能虚度此生，这样才能算是“活着”。
俗话说得好：“一切皆有可能”。
在保尔·柯察金写作的时候，他心中只有一个信念：我一定要把这部作品写完，只要活着，就有希望。
贝多芬说过：“人应该扼住命运的咽喉
”这句话说的很有道理，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。
保尔·柯察金在他这一生不停奋斗、拼搏。
在书中，我最欣赏的一句话是：“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次。
”保尔·柯察金永远不放弃，总为别人做事，而且为社会付出了很多。
现在，大部分孩子都是过着衣来伸手，饭来张口的幸福生活。
可是谁又想过，保尔·柯察金生活非常艰辛，是平常人无法接受的。
现在的孩子，一遇到困难就退缩。
所以，从现在起，大家都要学习保尔·柯察金这种勇敢、坚强不屈、永不放弃的精神。
1. 人最宝贵的是生命。
生命属于人只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。
这样，在临终的时候，他就能够说：‘我已把自己整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。
2. 钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。
我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
3. 任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己
这是最怯弱也是最容易的出路。
4. 收起枪，别跟任何人说。
哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
5. 领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。
就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
6. 他已经失去了最宝贵的东西——战斗的能力，活着还有什么用呢
在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢
又有什么来充实自己的生活呢
光是吃、喝、呼吸吗
当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗
《钢铁是怎样炼成的》中的好段： 人最宝贵的是生命.生命属于人只有一次人.人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣,生活庸俗而愧疚.这样,在临终的时候,他能够说:我已把自己的整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业---为人类的解放而斗争. 人的一生应当这样度过:当回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;临死的时候,他能够说,我把一生都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争 突然想起这段致理的名言，人的一生是多么漫长，也许我曾无知的或有知的犯过许多错误。
有过悔恨，有过羞耻，但一切都已发生过了。
也许我更应该向前看，在未来的生活中应该努力的做到有追求，
这话貌似告诉你，有梦就去追，有梦想就努力去实现，一切都要靠自己，最后，你一定会成功的~ *^-^*
（帮你找了这么多总意了吧
觉得好给我加分哟
） 上08年高考唯一的一篇满分作文 他们 在城市，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。
让我怎样称呼他们
外来务工人员子女
农民子弟
亦或是农民工二代
不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活…… 他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。
在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。
风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。
于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。
他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。
繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。
他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。
可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。
他们都是父母心头的宝啊
却过早地承担了不属于这个年龄的负担。
放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封…… 然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。
记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去
那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。
记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008
”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。
虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。
太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。
他们，终将会成为我们。
阅卷老师点评： 满分作文有五大优点，首先，作文将民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体；其次，作文的文字很流畅，可以看出考生具有一定的阅读积累，但是并无炫耀，恰如其分地表现了自己的情感和视野，文字和主题很匹配；第三，总体上看作文表达了作者对同龄人的同情、关注和企盼，言为心声，也正是作文题目要求的体现；第四，这篇文章的描写非常细腻，“小小的手指怎么也数不清写字楼的层数”；最后，文章关键还写出农民工子女的变化,“他们，终将会成为我们”，考生没有一味抱怨，写出了变化和希望。
2008年浙江省高考满分作文《感受乡村》 初以为，乡村便是童话的乐园。
它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。
它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。
那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。
那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。
远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。
他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。
风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。
干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。
他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。
他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。
他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。
这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景
而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。
感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。
感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。
看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村
福建高考满分作文“人生三境” 三个人走进商店，各自买了果汁，咖啡以及矿泉水，原因是他们各自喜欢甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感觉。
让我们来设想一下，假若三位顾客年岁相异，恰为少年，中年人和老者。
那么该是少年喜欢那甘甜，中年人品尝甜苦之味，老者享受淡淡之醇吧。
将这三味推之于人生，不亦妙乎
我们在世上走着，都要经历少年、中年及老年三个阶段，从少年到中年的蜕变，从中年至老年的风化，不啻是身体的成长衰老，更是心智的成长，心境的渐变。
少年时，热爱那甜甜的滋味。
少年总爱用美好的幻梦来裴点世界。
这时候的我们，还单纯、还稚嫩，在激情中燃烧自己。
我们“少年不识愁滋味”，我们可以自得地“指点江山，激扬文字”，我们徜徉在对未来的希望之中，年轻气盛，尽管“粪土当年万户侯”
少年是一个热爱美好的境界，是以，许多在少年时已崭露头角。
“数学王子”高斯年轻时已誉满世界；年轻的丁俊晖向世界冠军叫板；仍带着稚嫩的郎朗正优雅地为人们送来悦耳琴音……少年时，不言愁，雄赳赳地向人生进军。
中年时，已识了尝了那愁苦滋味，是以喜欢又苦又甜的感觉。
人生至此，宛若一杯香茗，我们在苦味中挖掘甘醇。
这又是另一境界。
中年之时，事业与人生大都处于鼎盛之时，许多人生的无奈亦已尽收心底，氤氲出了更为成熟稳重的眼光看世界。
“悟已往之不谏，知来者之可追。
”中年就是一种继往开来的承接时期。
携幼负老，中年又是个责任的时期。
惟咖啡，苦甜参半，才彰显中年之况味与魅力。
到了老年，大约人生之百味已遍尝。
互相帮助之甘甜，梦想之芬芳，责任给人的愁与乐，落井下石之苦极，过河拆桥之辛辣……最后糅杂成了什么
却是一瓶矿泉水。
正如白色，其实是由七色汇聚而成。
人生最高之境界，便在于饱经风霜之后，心底经过大风大浪归于平静。
世界的风浪，击不起心底一丝涟漪。
这便是真正的成熟，用一双真正宠辱不惊的眼看世界潮起潮落，花开花谢。
也只有这般闲适心境，才品味出清水中淡淡却浓郁的感觉。
人生必然是这样，渐行渐远。
有言曰，少年看山是山，看水是水；中年看山不是山，看水亦非水；老年看山还是山，看水仍是水。
此言得之。
人生就是从单纯到复杂，又归于平静简单的周而复始。
而我们要做的，是享受每一种滋味，感受每一种境界，并且在这个过程中，提纯生活之意义。
点评 将试题材料中的三个人依次设定为少年、中年、老者，并进而叙述人生三个阶段所体验的不同“滋味”。
这是作者整体把握材料进行构思立意的视角。
新材料作文，虽然不强求文章开头引述材料，但本文开篇贴紧原材料，第一段从因果关系概叙材料，第二段亮出自己的立意 (“设想”)。
这样，文路清晰，容易为读者所接受。
内容上，难得该考生正值青少年，却对中年、老者的“滋味”也有一番心得；自然，这是作者从观察和阅读中得来。
(俞发亮) 中年时，已识了尝了那愁苦滋味，是以喜欢又苦又甜的感觉。
人生至此，宛若一杯香茗，我们在苦味中挖掘甘醇。
这又是另一境界。
中年之时，事业与人生大都处于鼎盛之时，许多人生的无奈亦已尽收心底，氤氲出了更为成熟稳重的 2008年湖北高考优秀作文一：举手投足之间 外公弥留之际，外婆整夜地陪他低声聊天，或者看着他，仿佛时间也静止了。
小时候，我爱去外公家。
外公知道好多趣事，外婆的厨艺精湛。
每每听外公眉飞色舞地讲完一段，爷孙俩都饿了。
于是外公蹑手蹑脚钻进厨房，趁外婆没在，夹几片刚炸好的鸡排，赶忙回来和我分享，像一个小孩子。
有几次外公被外婆“人赃并获”，只得被外婆打手。
然后我们乖乖地摆好桌子准备开饭，那个时候，真开心。
有时外婆买菜，用了很长时间。
外公就急得坐不住了，在窗边不住张望，希望看到外婆的身影。
可是当得知外婆是为了买我们爱吃的正宗牛肉，走远路时，外公又喜笑颜开起来。
可是，后来外公，还是去了另一个再也触不到的世界。
第一次没有外公的年饭，是在酒店吃的。
外婆来了，却不大高兴，原来为大家准备的餐具中少了外公的，可是当服务员送来一张椅子时，外婆却拒绝了，并谢了她。
外婆说：“昨晚老头子托梦说了，他也想吃点。
他想吃的，你们都孝顺，都记得点了，他该是高兴的。
不过，老头子说要和我挤一张椅子坐，就够了……”外婆是个朴实的人，但她的那番话，却让我比什么名著都记得牢。
外公外婆总是散发着种东西，举手投足之间的，我说不出的，却总想亲近的东西。
所以，就算是高考前的一个清明节，我仍然坚持去爬高高的山，去为外公扫墓，去默默地和他交流。
外婆是细心的，小心地摆出一小桌精巧可口的饭，在外公墓前。
这个时候，外婆总是哭。
我知道，外婆听别人说过，另一个世界的人是很想吃供奉的食品，可是他们的喉，只有针眼大。
外婆想到外公那样子，就会很难过吧。
而外婆叠的纸钱，已经厚得烧不完了。
如果那些飘飞的灰烬能带上外婆的思念，那么我觉得那些都是最美的情书。
外公与外婆之间的小动作、小对话，让我见证了他们的不离不弃。
我的眼角常常湿润，或许因为，久在喧嚣，终于触动了心中长久未拨的一弦。
而我总是努力地去传递些什么，在举手投足之间。
是对爱的敬仰，还是为爱而生的感激
点评：这篇文章选材很好，选取了外公和外婆之间的小动作、小对话，看起来琐碎、寻常，但是非常生活化，而且渗透了人物情感，极为传神地描摹了恩爱老年夫妻之间的相濡以沫。
作者对生活观察细致、体验深刻，所以文章以情感人。
四川2007年高考满分作文：出色人生的定义 每一个生命就如同一个圆环，它中空而有残缺，却又首尾相衔不失圆满。
我们选择了自己的人生自己的生活方式，或贫或富，活着自己，活着自己的生命…… 顾术理 《望生塔上的歌》 一、故事里的故事 一个年轻人跋涉于人生之路上。
在一次船行中小舟遇险，他被迫要放弃一只背囊。
在美貌、健康、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉之中，他最终选择了放弃诚信。
于是小舟继续前行。
二、故事背后的沉重 看到这样的故事，我隐约有一种莫可名状的悲哀。
是的，悲哀。
为了那只轻易被放弃的背囊，更为了那轻易放弃“诚信”的年轻人。
或者说，为了所有漠视“诚信”的人。
我不知道这些人是不是以为诚实守信于己无关，但我知道，拒绝诚信的人生绝对不是一个出色的人生。
三、故事外的生活 曾几何时，人们开始用坚墙固壁将自己“安全”地囚禁在一方小小的水泥笼子里。
是为了防范什么
或者是为了隐藏什么
当人们残忍地践踏着人与人之间的信任与友好时，究竟有没有想过到底是什么使人与人之间变得如此多疑与善嫉
当人们在钢筋水泥的丛林里旋转着生存时，他们会不会担心自己的眼睛有一天会变成没有情意的金属质
当人们戴着精心打造的假面在人前假笑着走过，他们，又有没有觉得生命中缺少了一点什么
诚信呵
那只被遗弃的背囊。
四、故事里看人生 前几日偷闲翻了翻报纸。
有一则消息说，个人信用不佳者三年内拒绝注册公司、担任企业法人或应聘高层管理人员。
好
看来诚信并不总是被遗忘的角色。
昆德拉在《生命不能承受之轻》中说：所谓人生，即是周而复始的诚实、友好、信任的给予与被给予。
我的母亲———一位普通的劳动妇女、我的偶像———告诉我：诚信是人生的立足点。
于是，今天我在这儿写下：诚信是人生的支点，亦是我为人的准则。
所谓出色人生，即是诚实守信、热爱生活。
●专家点评： 本文站在“人生”的高度，采取片断组接的方式抒写了“诚信”对人生的重要，引名言，叙事例，事例和名言相互呼应，互促互动，水到渠成地完成“出色人生的定义”。
文章四个小标题命名巧妙，小标题之间有较为巧妙的内在联系，使文章浑然一体，无割裂之感。
对“出色人生”的定义有自己的思考，体现了一定的独创性，在较短的时间内写出此类文章，实属不易。
四川2007年高考满分作文：我诚信，我美丽 诚实守信，是我中华民族优良传统。
千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。
诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。
她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
然而，近些年来，随着市场经济的冲击、涤荡，人们发现，诚信在消退，“拜金”在滋长。
“利益”取代了美德、诚信让位于欺诈。
在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“ 健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”，唯有“诚信”这端高高翘起。
诚信，变轻了
且不说商场上尔虞我诈，风谲云诡；且不必说市场内小贩们短斤少两，以次充好；也不必说黑心米贩污油兑陈米，自来水掺甲醇；就是某一天天气晴好，你也心情愉快，一不小心在马路边发现一个鼓囊囊的钱包：你敢捡吗
且住
要是事情发生在××年前，你会乐呵呵地把它交给警察叔叔赢得人们称赞，可是在今天，在人流如织的大街上，我客观一点说，只要你手一触到那包，麻烦就上身了。
小环境如此，国际大环境也有不少例子。
瞧瞧大洋那边的山姆大叔，更是视诚信如无物，咱要搞NMD，《反导条约》是个障碍，撕了撕了的没商量。
诚信之风将止将息，有识之士扼腕叹惜。
但是，我们，新世纪，新青年，已经在缓缓展开一面旗帜，我们在旗帜上写道，我诚信，我美丽
青少年时期，是人生的黄金时期，是人生中至真至美至纯的时期。
而诚信是最不应该又最容易让人忽视的美德。
我们有必要把诚信高高举起，让人人都能看见，并被她的温暖光芒吸引。
我有一种强烈的预感，在可望更可及的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。
她像一股活水，逐渐浸润，深入人心；她又像一缕清风，吹过田野，吹开人们心扉。
在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠、人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益不浅。
那么，行动起来吧，朋友们
我诚信，我美丽；我美丽，我自豪
●专家点评： 本文作者热情地关注生活，将生活中的某些现象恰到好处地顺手拈来，由小到大逐层提升，由近及远逐层拓展。
语言干净利落，字里行间充盈着浓烈的感情与豪气。
看来，只要我们热情地关注生活，充满激情地书写生活，就可能写出好文章。
四川2007年高考满分作文：与诚信同行 曾经有人问我，为什么我能将事业做大
———答曰：无他，一字而已———信。
这是在长江实业的总裁室里，面对《亚洲周刊》记者的话筒，“李超人”的一番心语。
他的肺腑之言，借助强大的无线电波，传遍了世界，震荡着我们的心灵。
也许，“超人”没有说出的另一句话是：对别人诚，就是对自己信。
……曾几何时，我也有过一段迷失的日子。
信
我汗颜。
———今夜林中月下的青山，无可比拟
似娟娟的静女，虽是明艳照人，却不飞扬妖冶；她低眉垂袖，璎珞矜严。
我独坐在林外的青石上，双手抱住了头。
我不言语。
我已不再言语，只低头，从迷蒙眼光中看着我的成绩通知单，半年的虚浮与自欺，半年的飞扬与轻躁，浸湿了这一纸荒唐。
倏地，我忆起一句话：谁对命运不诚，命运就将对他不信。
跋涉在漫长的人生路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗之路上，谁不去踏踏实实印下诚信的足印，将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。
学问之道，来不得半点虚伪和欺骗。
无意苦吟秋，只恐花褪红尽。
人空叹，水长流，不知是我背弃了自己，还是诚信厌倦了我：在人生的这次跨栏前，我停滞了脚步。
愧哉斯人。
如断翅蝴蝶般，拍打着残翼，徒劳地旋舞着飞坠泥间。
我的脑海里，浮现出父辈辛劳的身影：一抹黄褐的平原。
地平线上，一处又一处用木椽夹打成一尺多厚的土墙。
冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆，如一曲天籁，传进父辈的耳里。
他们赤着膀子，挥鞭吆喝着山川一样团块组合似的黄牛，拉动着三角状的铧犁。
这群辛辛苦苦从祖祖辈辈留下的黄土地里抠口粮的人呵，“诚与信”，就是他们的生命线。
农误地一时，则自误一年。
人不信于一时，则不信于一世。
……不经意间，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，拨动心底那根往日里不被触及的弦儿，奏出一连串的颤音，仿佛徐悲鸿的奔马在旷野里长嘶，仿佛舒伯特的琴键星星般颤动，仿佛屹立喜马拉雅之巅，听天外的风。
正是这一刻，我豁然开朗：———人生路上，与诚信同行。
●专家点评： 本文善于用诗一般的语言烘托气氛。
材料组织由他人反省自身，由自身想起他人，再由他人观照自己，逐层“拷问”自己的灵魂，脉络清晰。
文章巧妙活用古典诗词，并善于塑造意境。
“农误地一时，则自误一年”，“人不信于一时，则不信于一世”等语言富有哲理。
看来，提高古文修养对写作水平的提高是很有好处的。
四川2007年高考满分作文：患者吴诚信的就诊报告 姓名：吴诚信 性别：男亦可，女亦可 年龄：生于20世纪60年代或70年代 职业：待定 确诊方法：中西结合 一、望诊 脸色：无甚大碍，就是不会脸红。
即使是“落井下石”后，也是脸不变色。
眼睛：眼珠缺乏灵活性，只能侧视或者向“钱”看。
目光狡黠。
鼻子：鼻头上翘，鼻孔变大，嗅觉间歇性失灵。
只能闻官气、贵气，而不能闻民气、贫气。
舌头：发生变质、发音不准确，舌间形状有变为弹簧的趋势。
说“撒谎”(sāhuǎng)发音清晰，说“真话”(zhēnhuà）则发音含糊，吐字不清。
二、把脉 脉搏沉、快、促、紧、滑、涩……典型的吹牛皮后心悸、早搏导致的心脏衰竭的先兆。
三、透视 1.肝肺呈现出暗色，甚至变黑。
2.脊椎有弯曲迹象，病情表现为直不起腰。
四、血样采集 患者血色呈暗红色。
血色分子结构多种多样，有“才”、有“貌”、有“钱”、有“思”，其中前三者居多，唯独缺“信”，“诚”细胞和血小板几乎没有。
五、基因鉴定 经过精密仪器测试，患者的基因已经发生异变。
已不能显示系何族子孙，“信、义、忠”结构已被破坏。
虽然基因测试确定不出系何族，但其行动都具有浓厚的封建小农意识。
表现为见了五斗米就折腰(当然，脊椎已查明有问题)，勾心斗角，尔虞我诈，挖人墙脚，落井下石。
六、治疗方法 1.换血：注入大量“人文”氧气，替换体内有害健康的“拜金主义”二氧化碳。
2.每天早晚一次扪心自问，摸摸自己的良心在否。
3.阅读大量杂文，唤醒其诚信意识。
七、医生建议 此病例不是首次发现，十分具有代表性，望患者注意，切莫相互传染。
医生(签章) ●专家点评： 本文形式新颖，有极强的创新色彩。
文章通过“望诊”、“把脉”、“透视”、“血样采集”四种方式，由表及里地刻画出丧失诚信者的特点，通过“基因鉴定”含蓄地揭示出“丧失诚信”的原因，“治疗方法”和“医生建议”则提出了恢复诚信的基本方法，全文层层深入，从是什么、为什么、怎么办三个方面进行了全面阐释，思路清晰，用语诙谐，且不乏令人深思的语句，不失为一篇佳作。
四川2007年高考满分作文：守住心灵的契约 我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。
“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。
”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。
我从他的身上看到了闪光的两个字———诚信。
我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。
那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。
那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国
难道他不知道深入虎穴的险恶与危难
他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。
那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪
他在出发前已经许下完璧归赵的诺言
他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
这些都是古老的故事了，历史和时间或许把它们打磨得有些褪色了，市井的喧嚣与霓虹灯的艳影淹没了人性的光华，我们不得不为那些失落的品质扼腕叹息。
那些唱着“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的浮躁的人们，或许忘记了婚姻是一份幸福的契约，更是心灵的契约，只有用心守护、才能获得幸福的果实。
那些想着“有权不用，过期作废”的贪婪的人们，或许忘记了当初在党旗下旦旦的誓言，那是行为的约束，更是信仰的直白，一个连自己的信仰都可以抛弃的人，社会也会最终将他抛弃。
一颗缺乏约束的心灵是空虚的，游离的，就如同失去了家园的灵魂，失去了根的大树，失去源头的大江，只能堕落，只能枯萎，只能干涸…… 一种来自灵魂的声音在呼喊：守住吧———心灵的契约：诚信
●专家点评： 本文活用了历史故事，巧妙地选用了现实生活中的某些现象，将书本与生活巧妙地融合了起来，从古到今，以古讽今，以今衬古，结构严谨。
倒数第三段体现了作者深邃的思想，体现出理趣美；“守住心灵的契约”等语言，富有诗意美；用排比的方式组段，体现出气势美与雄辩美。
因此，如何在作文中活用学过的书本知识和观察到的现实生活，是写作训练的重要内容。
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