世上岂无千里马,人中难得九方皋。
北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚骐骥虽疾,不遇伯乐,不致千里马。
千里马名言西汉经学家,文学家 刘向世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有而伯乐不常有。
唐·韩愈《杂说四》(马说)。
伯乐:姓孙名阳,秦穆公时善相马的人。
这两句大意是:世上有了伯乐,然后才会发现有千里马。
这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。
世上不是没有千里马,关键在于没有伯乐去发现它。
所以说有了伯乐,然后有千里马,不然即使有大量千里马的存在,因为没有伯乐,只能“骈死于槽枥之间”,而没有人知道它们。
韩愈的《马说》以精妙的构思,贴切的比喻,对历史上世无伯乐,人才沉沦的现象作了非常深刻的总结,同时也是对当时大量有才干的人士长期埋没于下层,得不到荐拔任用的社会现实的有力抨击。
一说明了能发现人才的人,比人才更为重要。
唐代文学家 韩愈 《杂说四》虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
唐代文学家 韩愈
校园发展的真快啊,如同一只千里马一般转眼间从原来的老牛破车,到现在的有体育馆有操场
一日千里 伯乐相马 怀才不遇 戎马倥偬 鞍不离马 鞍马劳顿 宝马香车 兵强马壮 车水马龙 吹牛拍马 单枪匹马 非驴非马 高头大马 害群之马 汗马功劳...
望岳 咏马 肉骨之辨 画鹰 干谒 登塔 非战 曲江春游 灵湫记异 自比稷契 对月 哀王孙 哀江头 《哀江头》与《长恨歌》 女祸 《咏怀》与《北征》 乱世离情 义鹘 三吏三别 借兵回纥 佳人 李杜之交 梦李白 金钱 冤狱 蜀道(上) 蜀道(下) 草堂 草堂今日 武侯祠 海棠 理趣 杜鹃 民胞物与 石犀厌胜 情爱 江头五咏 喜情 盗贼本王臣 愿闻哀痛诏 登楼 曹霸画马 贫女 古柏 祈雨 秋兴 鹦鹉 唐诗无讳 登高 观舞 昭君怨 诸葛恨 诛求多门 登岳阳楼 苏涣 逢李龟年 儒冠多误身 凤凰
韩愈 《马说》世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马
”呜呼
其真无马邪
其真不知马也
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