优秀作文是一种艺术，它在思考和表达的过程中，传递着人类的智慧和情感。以下是小编为大家挑选整理的一些优秀作文范文，希望能给大家提供一些写作的启发。
有时，闲下来思考，人这一生能做多少事？细细梳理起来，古今中外，无论智者还是凡人，不论大家还是小家，他人生的“代表作”只有一件事，许多人一件事都没有做好，自然就没有“代表作”，所以，每个人一生用心做好一件事就行了。
我这人天生愚笨，却偏偏爱好广泛。爱好文学、新闻写作、摄影和书画收藏，到头来是样样通而样样松。几年前的一天，单位一名中医爱好者见了就对我说：“你的爱好挺多，对充实生活来说是件好事，但想出点成绩就不一定是好事了。”接着，他就从医学的角度谈起了自己的看法：“人的健康标志应具备充足的‘精、气、神’，人这一辈子想干点什么事，也离不了‘精、气、神’，而人的精力、气力、神力都是有限的，你把它们用到做一件事上，养精蓄锐，集中精力，一鼓作气，运好了气力，心无旁骛，提起神来，都集中到一点上，就会干出成绩来，否则，贪多嚼不烂。”听了这位中医爱好者的一席话，我思虑了半天，即使现在，我也常常思考这件事，我在想，这个同事看起来很普通，却从医学角度说出了富有人生哲理的话，使我对他更加敬佩，由他的话我又联想到了“针尖”、“弓箭”为什么有力？就是因为它们都集中到一个点上，使用同样的力度，就能将物体穿透。因而，我渐渐地疏远了新闻写作和摄影，只是偶尔为之，而把主要精力集中到了散文写作上了，结果，还真奏效。
古往今来，不乏这样的事例。譬如，大家耳熟能详的《兰亭序》，就是王羲之酒醉之时写出来的，而他酒醒之后，又写了数百遍乃至上千遍，再也写不出酒醉时的《兰亭序》的程度，而正是那幅《兰亭序》的故事一直在书法界和广泛流传，这就是王羲之一生做的一件事，做的其他事都被这件事掩盖了。还有一部家喻户晓的名著《红楼梦》，列入了世界文学宝库，这是曹雪芹倾毕生精力写成的唯一一部传世佳作，而正是这唯一的一部作品而流传后世，影响着一代又一代人，这也是曹雪芹一生做的一件事。我国著名数学家陈景润一生研究“1+1”，最终攻克了“哥德巴赫猜想”，而扬名于世界，这就是他一生只做的一件事。著名莫言的大半生也只专注于文学这一件事，他写的《蛙》获得了诺贝尔文学奖，这件事轰动了世界，他的`后半生仍将专注于他文学事业，不过，做的其他的事载难以超过这件事了。像这样的事例很多、很多，不胜枚举。
说了上述事例，还听到许多这样的谚语，常在耳边听到的就有：“千田万地，当不得一门手艺”、“身怀绝技”、“一招鲜吃遍天”、“百艺通不如一艺精”，其实，都是说的这个道理。企业家牛根生说过：“工作29年来，我只干了一件事：种草、养牛、挤牛奶。养牛时做的是这件事，当工人时做的也是这件事，自己创业后做的还是这件事。”他还深有感触地说：“一个企业、一个组织、一个团队，如果聚精会神只做一件事，做好的可能性就比较大；如果东也想做，西也想做，不能做到专一、专注、专心、专业，那么，到头来，每个领域都可能只是个二流角色，弄不好还会沦入三流、末流。”说得非常真切，这是一个企业家发自内心的忠告。
一生只做一件事。并不是说就不做其它的事了，而是重点咬定一个目标不放松，一生坚持做这件事不动摇，其它的事情适时地为挑让路，腾出主要精力投入这件事上，该发力的时候发力，不达目的不罢休，直到把这件事做好，这就是一生只做一件事。
《福尔摩斯探案集》的作者阿瑟·柯南道尔，曾当过杂志编辑，每天要处理大量退稿。一天，他收到一封信，信上说：“您退回我的小说，但我知道您并没有把小说读完，因为我故意把几面稿纸粘在一起，您并没有把它们拆开，您这样做是很不好的。”
有一位女作家被邀请参加笔会，坐在她身边的是一位匈牙利的年轻作家。女作家衣着简朴，沉默寡言，态度谦虚。男作家不知道她是谁，他认为她只是一位不入流的作家而已。于是，他有了一种居高临下的心态。
“请问小姐，你是专业作家吗?”
“是的'，先生。”
“那么，你有什么大作发表呢?是否能让我拜读一两部?”
“我只是写写小说而已，谈不上什么大作。”
男作家更加证明自己的判断了。
他说：“你也是写小说的，那么我们算是同行了，我已经出版了339部小说了，请问你出版了几部?”
“我只写了一部。”
男作家有些鄙夷，问：“噢，你只写了一部小说。那能否告诉我这本小说叫什么名字?”。
“《飘》。”女作家平静地说。那位狂妄的男作家顿时目瞪口呆。
女作家的名字叫玛格丽特·米切尔，她的一生只写了一本小说。现在，我们都知道她的名字。而那位自称出版了339部小说的作家的名字，已经无从考查了。柯南道尔回信说：“如果您用早餐时盘子里放着一只坏鸡蛋，您大可不必把它吃完才能证明这只鸡蛋变味了。”
世界上，最紧张的地方可能要数只有10平方米的纽约中央车站问询处。每一天，那里都是人潮汹涌，匆匆的旅客都争着询问自己的问题，都希望能够立即得到答案。对于问询处的.服务人员来说，工作的紧张与压力可想而知。可柜台后面的那位服务人员看起来一点也不紧张。他身材瘦小，戴着眼镜，一副文弱的样子，显得那么轻松自如、镇定自若。
在他面前的旅客，是一个矮胖的妇人，头上扎着一条丝巾，已被汗水湿透，充满了焦虑与不安。问询处的先生倾斜着上半身，以便能倾听她的声音。“是的，你要问什么?”他把头抬高，集中精神，透过他的厚镜片看着这位妇人，“你要去哪里?”
这时，有位穿着入时，一手提着皮箱，头上戴着昂贵的帽子的男子，试图插话进来。但是，这位服务人员却旁若无人，只是继续和这位妇人说话：“你要去哪里?”“春田。”
“是俄亥俄州的春田吗?”“不，是马萨诸塞州的春田。”
他根本不需要行车时刻表，就说：“那班车是在10分钟之内，在第15号月台出车。你不用跑，时间还多得很。”
“你是说15号月台吗?”“是的，太太。”
女人转身离开，这位先生立即将注意力转移到下一位客人—戴着帽子的那位身上。但是，没多久，那位太太又回头来问一次月台号码。“你刚才说是15号月台?”这一次，这位服务人员集中精神在下一位旅客身上，不再管这位头上扎丝巾的太太了。
有人请教那位服务人员：“能否告诉我，你是如何做到并保持冷静的呢?”
那个人这样回答：“我并没有和公众打交道，我只是单纯处理一位旅客。忙完一位，才换下一位，在一整天之中，我一次只服务一位旅客。”
说得多好!“在一整天里，一次只为一位旅客服务。”这话堪称至理。“一次只做一件事”，这可以使我们静下神来，心无旁骛，一心一意，就会把那件事做完做好。倘若我们好高务远，见异思迁，心浮气躁，什么都想抓，最终猴子掰玉米，掰一个，丢一个，到头来两手空空，一无所获。
一次处理一件事，一个时期只有一个重点。思考最大的敌人就是混乱。不要将心力分散在太多的事情上，那样会降低效率徒增烦恼。因为脑里太多讯息会导致阻碍思考，就像电脑的ram塞满了处理命令，会导致运行缓慢甚至死机。
为了让你的大脑一次只想一件事，你需要清除一切分散注意力、产生压力的想法，把你的注意力集中在你主要专注的事情上，让你的思维完全地进入当前的工作状态。
你需要把你想做的事情想像成一大排抽屉中的一个小抽屉而不是一排抽屉。你的工作只是一次拉开一个抽屉并满意地完成抽屉内的工作，然后推回抽屉，并不再想它。
你还需要了解每一项任务你所承担的责任，了解你自己的极限。如果你不能很好地掌控你自己，你就会效率低下，而且得不到工作的快乐。
为了增加你的效率，你也许需要同公司内部相关人员或咨询师进行面对面的坦率交流和协商。这会让你的工作更有效率，公司里的相关人员也会在交谈中有所收获！
能够将你的身体与心智的能量锲而不舍地运用在同一个问题上而不厌倦的能力，就是专注！
专注能让你在做事的过程中全身心地投入，不受外界干扰，从而极大的提高做事的效率。专注是一种精神状态，它可以通过加强注意力的精神活动来实现。
集中注意力要有两个因素：一是即时目标，注意正在发生的事情；二是密集度，因为集中所有的注意力于单一事情上，也就有了密集度！
你的心一定要留在做事的现场！
为了避免光线向没有用处的方向扩散，我们使用反射镜来实现；为了避免人的精力消耗在没有用处的地方，我们应当克服对注意力产生干扰的因素；为了把光线集中于某一点，我们使用凸透镜，为了把我们的思想集中于某一点，我们必须保持专注。
在日常生活中，我们经常被一些本没打算消耗精力的事情所干扰。漂亮的女士、临近的假期以及各种纷繁的信息经常会出现在我的头脑中，分散我们的注意力。我们的心思可能会被这些事情拉走，以至于忘记了眼前的职责和工作。
利用专注的方法抵挡这些干扰对工作的完成质量有着至关重要的作用，
在广袤的地球上，如果以十平方米这种小面积来计算，人口流动密度最大的也许要数纽约曼哈顿中央火车站的问询处了。那里每一天都会人潮涌动，匆忙的游客都争着询问自己的问题，希望马上得到答案。对于问询处的服务人员来说，工作的紧张与压力可想而知。疲于应对可能是他们的共同感受。
可是在问询处，一个胸前挂着组长标志的年轻人面对着游客的提问却总是应付自如。
在他面前的旅客，是一个肥胖的妇女，脸上汗水不由自主地往下流着。很显然，她十分焦虑与不安。问询处的年轻人倾斜着上半身，以便能更好地倾听她的声音。“您好，你想询问什么?”他把头抬高，集中精神看着这位妇人，接着说道：“您要到哪里去?”
此时，有一位手提着皮箱，头上戴着礼帽的男子试图插入这个对话之中。但是，这位服务人员却视若无睹，只是继续和这位妇人说话：“您要去春田吗?”他根本无需要看行车时刻表，就说：“那班车将在15分钟之内到达第二站台。您不用跑，时间还多得很。”
女人转身迅速地离开，这位服务人员立刻将注意力移到那位戴帽子的男士身上。但是，没过多久，刚才那位胖太太又汗流浃背地回来问这位服务员：“你刚才是说第二站台吗?”这次，这名服务人员却把精神都集中到那位戴礼帽的男士身上，待回答完那位男士的提问后，才又把注意力转移到胖太太的身上。
有人问那位服务人员：“面对这样众多的提问和急躁的旅客，你是怎样保持冷静呢?”
那位胸前挂着组长标志的服务人员这样回答：“我并没有和所有游客打交道，我只是单纯地处理一位旅客。忙完一位，才换下一位。一次只服务于一位旅客，却一定要让这位旅客满意。”
“一次只服务于一位旅客，却一定要让这位旅客满意。”许多人在工作中把自己搞得疲累不堪，而且效率低下，很大程度上就在于他们没有掌握这个简单的工作方法，d次只解决一件事。他们总试图让自己具有高效率，而结果却往往适得其反。
我们要学习那位服务员的工作方式，一次只着眼于一件事情，并且集中精力，致力于出色地完成这一件事情。把其他的事情按照轻重缓急顺次安排下来，上一件解决之后，再着手解决其他事情。这样才不会因为事务繁杂，理不出头绪而顾此失彼，导致效率低下的局面。
一次只解决一件事情，并不是忽略其他的事情，而是循序渐进完成你的任务。只有这样才会真正有效地处理好你身边的每一件事情。
为什么一生只做一件事，听我慢慢道来！我家门前有两家卖老豆腐的小店。一家叫“潘记”，另一家叫“张记”。两家店是同时开张的。刚开始，“潘记”生意十分兴隆，吃老豆腐的人得排队等候，来得晚就吃不上了。潘记的特点是：豆腐做得很结实，口感好，给的量特别大。相比之下，张记老豆腐就不一样了，首先是豆腐做得软，软得像汤汁，不成形状；其次是给的豆腐少，加的汤多，一碗老豆腐半碗多汤。因此，有一段时间，，张记的门前冷冷清清。有一天早上，因为我起床晚了，只好来到张记的豆腐店。
吃完了一碗老豆腐，老板走过来，笑着问我豆腐怎么样。我实话实说：“味道还行，就是豆腐有点软。”老板笑了笑，竟有几分满意的样子。我说：“你怎么不学学潘记呢？”老板看着我说：“学他什么呀？”我说：“把豆腐做得结实一点呀！”老板反问我：“我为什么要学他呢？”沉思了一下，老板自我解释说：“我知道了，你是说，来我这边吃豆腐的人少，是吗？”我点点头。老板建议我两个月以后再来，看看是不是会有变化。
大概一个多月后，张记的门前居然真的排起了长队。我很好奇，也排队买了一碗，看看碗里的豆腐，仍然是稀稀的汤汁，和以前没什么两样，吃起来，也是从前的味道。老板脸上仍然挂着憨厚的`笑，我也笑着问：“能告诉我这其中的秘诀吗？”
老板说：“其实，我和潘记的老板是师兄弟。”我有些惊讶：“那你们做的豆腐不一样呀？”老板说：“是不一样。我师兄———潘记做的豆腐确实好，我真比不上；但我的豆腐汤是加入好几种骨头，再配上调料，再经过12个小时熬制而成，师兄在这方面就不如我了。”见我还有些不解，老板继续解释：“这是我师傅特意传授给我们的。师傅说，生意要想长远，就必须有自己的特长。师傅还告诉我们，‘吃’的生意最难做，因为众口难调，人的口味是不断变化的，即使是山珍海味，经常吃也会烦。
因此师傅传给我们不同手艺。这样，人们吃腻了我师兄的豆腐，就会到我这里来喝汤。时间长了，人们还会回到我师兄那里。再过一段时间，人们又会来我这里。这样，我们师兄弟的生意就能比较长远地做下去，并且互不影响。”我试探地问：“你难道就不想跟师兄学做豆腐么？”老板却说：“师傅告诉我们，能做精一件事就不容易了。有时候，你想样样精，结果样样差。”张记老板的这番话，我以为除与老豆腐有关，与一个人的择业、一个人一辈子的坚守似乎都有些关联。
有一个寓言“猴子掰包谷”，说的是猴子在包谷地里收获，刚掰下一个，觉得前面的更好，就扔下手里的去掰另一个。另一个到手，觉得还有更好的，到手的又扔掉，去掰那个“更好的”。不知不觉走到玉米地的尽头，天色已晚，只得慌慌张张随便掰一个，回去一看，恰恰是个赖子包谷，也只好将就了。我们都会笑那个猴子太傻。猴子犯傻，不是智力问题，而是浮躁。
巴菲特有一句名言：“如果你没有持有一种股票的准备，那么连10分钟都不要持有。”说起来容易，可是有几个人能够做到?我们做不到，可能会把原因归结为中国股市的中国特色，在这样一个不成熟的市场里，想持股10年，不是有病?!其实，中国股市的毛病，并非只有中国才有，美国一样有“安然事件”，一样有“网络泡沫”，投资者一样套得很惨。做了一辈子股票的巴菲特，并不是随时都在买卖股票。最近10年直至“9·11”之前，美国股市走牛，一片莺歌燕舞，多少人大把大把地买，大把大把地赚，巴菲特却不为所动，以至于被一些人视为“过气股神”。然而，当一连串的打击把美国股市推入深渊，不少人血本无归时，巴菲特却以他的稳健投资避免了损失，在别人哭天喊地的时候，他还在稳稳当当赚钱。他说，这几年他几乎没有买进新股票。既然准备持有10年，就必须要有绝对把握，没有绝对的把握，他宁可不做。很多时候，决定不做比决定要做更难，放弃比抓住更需要定力。人心浮躁，就是因为向往的太多，凡事都想抓住，也不管是不是能够抓住。就像那掰包谷的.猴子，想抓到更多，结果连手上这个也没有抓好。古语说，十鸟在林，不如一鸟在手。世上看起来可做的事情很多，但真正能够抓住的却少。人生的机遇，可能就只有那么一两次。因此，一生做好一件事，只要真正做好了，也就够了。
巴菲特从11岁开始买第一只股票，现在70岁了，还没有改行的迹象，看来，他这辈子也就是个投资大师了。任何行业、任何市场都是博大精深的，够你花一辈子的精力去钻研和奋斗。任何一个大师级的人物，都只是自己那一个领域内的大师。广泛涉足，难免蜻蜓点水，把一件事做透，才是成功人生的捷径。感觉人与人之间的差别并不是在天赋、机遇，而是在有无目标。就像那马和驴子，马一直在向着一个目标前进，最终到达目的地，而驴子只是一圈圈的围着磨盘转，日复一日，年复一年。生活道理也如此，人应该有个准确的目标，这样做事情才能事半功倍。有人说，一个人无论年龄有多大，他真正的人生是从他有目标的那天开始的，以前的日子只不多时在绕圈子而已。与其把精力分散的到处都是，到不如把精力集中到一件事上，事事通不如一事精。如果你在一行努力工作十年二十年，那你肯定是这方面的行家。如果你想在35岁有所成就，那你应该在30岁就确定好自己的准确目标。所以每个人要有自己的定位，一生只专注于一件事，一生只做好一件事就很不容易了。
有这么一家人，男的是教师，在一所中专学校教经济学；女的下岗，在街面开一个纽扣店；孩子是女儿，在一普通中学读初三。
男的没有什么爱好，教学之余，除了到图书馆翻翻经济类杂志，就是到妻子的小店转悠转悠。女的也没有什么大志，除了卖纽扣，最多再卖些头饰、胸花之类的小玩意儿。女儿学习也很一般，没拖拉过作业，也没有得过一次奖。总之，一家都是普通人，过的日子也是普通人的日子，平平淡淡、紧紧巴巴。
一天，男的告诉女的，我有个新发现。女的问，什么发现？男的说，昨天，我在图书馆看一份杂志，介绍的全是世界上的大公司，叫做“五百强”。我发现，他们都是一根筋，一条路。女的问，什么意思？男的说，打个比方，你卖纽扣，就只卖纽扣，卖所有品种的纽扣，店再大，都不卖别的。女的说，这算什么新发现！不就是开专业店吗？男的说，好像是开专业店，但我搞不清楚的是，为什么成为五百强的都是这些专业店，而不是其他的店。这里面一定有名堂。
有了这一认识之后，他有些心动了，
一天晚上，他对妻子说，以后再进货，头饰、胸花之类的东西，不要再进了。全进纽扣，有多少品种进多少品种，看看会怎么样。
也许是他发现了天机，也许“从一而终，坚持一条路走到底”这种做法本身就蕴涵着天机。总之，自此之后，一家式的纽扣店，在这座城市出现了。所有做纽扣批发和销售的人，来到这座城市，都是这家纽扣店而来。他也因此成了“纽扣大王”。
前不久，这位男教师的女儿要到英国去了，不要以为是他有钱了，送女儿去英国自费留学。他说，女儿成绩差，没有考上大学，但是女儿喜欢英语，于是就聘了老师，专门教女儿英语。在一次外企招聘中，女儿因英语好被聘为翻译。这次去英国，是因为女儿在那儿找了份工作。
曾经有种说法，坚持登一座山峰的人，一定会达到顶峰。从这件事看来，一辈子坚持只做一件事的人，一定会成功，并且会成为一个强者，一个佼佼者。
每个人在开始自己的职业生涯之前，一定要做好一个职业规划，不要求你向做论文一样写上厚厚一摞，但最基本的你一定要能够清楚的明白你要什么，想要在哪一个领域发展，并弄清楚你要怎么样去做来实现你的想法！然后一步一个脚印的去做，用你的一生来坚持做这一件事，相信最终你会成功的！
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曹雪芹为了一部《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。三百年后，周汝昌为了一部《红楼梦》，目盲耳聋，穷六十载，建立红学“四支”，使《红楼梦》之光华，粲然世间。红学家中，高人辈出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再无二人。如今，周老先生驾鹤西去，其名字却与《红楼梦》一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。
语录集。
借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。
――周汝昌的自叙对联，《周汝昌校订批点本石头记》。
我极爱重的是不受其他因素干扰的、不被人为利用的真正的学术研究。我喜欢“国货”，喜欢民族节序风俗。对这些方面，也许有些人看我很保守、落后，甚至冥顽不化。不了解这一切，很难理解我为何后来走上了红学道路，为何持有如此这般的学术观点，为何又如此的执著痴迷，甘受百般挫辱、诬陷、排挤、攻击，而无悔意，也不怨尤。
――周汝昌《天地人我》。
素描册。
一身是才的周老。
周先生的书法非常好，他写的是瘦金体，却不是模仿，有他自己的创造和独特的魅力。此外，他的诗词也写得非常棒，还曾经注过两本古诗集。他对古典诗词的理解非常透彻，那些诗词的意境，今天的人可能已经有了隔膜，但是周先生却能够精确地解读和描述出来，可见功力深厚。
――刘梦溪著名古典文化学者、红学家、中国文化研究所所长。
素材运用周汝昌论书法的书是《书法艺术答问》《永字八法》等，注的诗集是《杨万里选集》《范成大诗选》等，单单一本，就足以名世，足以传世，而周老先生却几乎在传统文化方面多管齐下，且都有不俗的建树。更鲜为人知的是，周汝昌大学的专业是外语，且极为地道精通。这样的通才，研究起《红楼梦》来，自然具有超越一般人的“大视野”。
适用话题模仿与创新、通识教育、才能。
黛玉岂容亵渎。
四川大学中文系教授。
素材运用周老先生这一捍卫黛玉清雅玉洁的壮举，和宝玉维护大观园里的女孩名誉如出一辙，都是情之所至，不得不为；或许乖于常理，实则可见其用情之深。周老在研究红楼之美，更是践行红楼之美。知行合一，堪为世范。
适用话题耿直、维护、情深一往。
风范大师素描。
[求学之路]。
歧路难销凌云气。
194月14日，周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽镇，成长于外寇入侵、军阀混战的年代，虽为家无藏书的村童，但他有着与生俱来的强烈求知欲和过目不忘的聪慧。凡能偶然入目的片言只字，他都如获至宝，绝不放过。毕业时，其论文英译中国古代文学理论著作《文赋》令中外教授举座皆惊，一字未改，全票通过。
素材运用周汝昌之所以成为中西文化的全才，自然是因其为治学的良材美玉，颖慧自然是不可缺少的，而其在艰难曲折中，曾不丝毫改易初衷，更为根本。
适用话题求知欲、不放弃、扎实。
[红楼缘起]。
红楼一入深似海。
1947年，时在燕京大学就读的大三学生周汝昌写了一篇与胡适讨论红学的文章，发表在《天津民国日报》上。随后，周汝昌收到胡适的回信。信中，胡适主动向他请教，足见其对这位后生的赞赏。1948年夏初，正在撰写《红楼梦新证》的周汝昌带着讨教《甲戌本石头记》的疑问，首次拜访胡适先生。让周汝昌意外的是，胡适居然慷慨地将珍贵的孤本《甲戌本石头记》借与他拿走细看。对此，周汝昌曾不止一次地感叹：胡先生能平等对他，甚至对他爱护有加，其人品和学问少有人比。从此，周汝昌开始了漫长的红学之路。1953年9月，他出版了第一本个人专著《红楼梦新证》。
素材运用在大师的坦荡无私面前，我们不得不感叹如今的学人，早已不复学者的纯粹，难以荷担人类精神家园守望者的重任。
适用话题师生情、无私、提携、求真、出蓝胜蓝。
[红楼情深]。
为芹辛苦见平生。
周汝昌先生堪称“为芹辛苦见平生”的学人了。他一生坎坷，二十几岁双耳几乎失聪，后因用眼过度，仅仅依靠着右眼0.01的视力，治学数十年。老人不用电脑，写东西的时候，几乎需要把脸面贴到纸上去。先生写出来的汉字常常如核桃一般大小，有的时候字也会交叠到一起去。90多岁时，周先生每天仍然坚持“盲书”写作。这条艰苦的研红路，他一走就是60年。
素材运用60年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年才子，成为红学研究的巅峰和大家，其间所历苦辛，诚非外人所能身感。单单看他目盲耳聋，犹孜孜不倦，耄耋之年仍然佳作纷出，便让人无比感动。
适用话题苦辛、战胜自己、坚持。
[红楼苦心]。
誓将佘生诲世人。
周汝昌曾对采访他的记者说：“我虽然84岁了经历了大悲大喜但我很留恋人间事。现在我靠半只眼睛拼命干不就是要把成果留给后人吗?”年逾90岁的他还被请上央视《百家讲坛》评点四大名著。他以独特的眼光理出《西游记》与《红楼梦》的相通之处“两部书都在求真都在写诚”。91岁时他又石破天惊地宣告“脂砚斋和曹雪芹是夫妻史湘云的原型就是脂砚斋”迅速成为红学界和媒体关注的热点话题。
素材运用周汝昌研究红学，志在让国人领略红楼之美。有这样的大情怀、大慈悲，才会不顾年老体弱，敢领风骚，将桑榆晚景最后的一点光和热，发挥殆尽，嘉惠世人。
适用话题诲人不倦、老骥伏枥、不断超越。
风范对话当代。
[治学精神]。
心底无私天地宽。
正如自己在求学治学时得到大学者胡适的欣赏、提携一样，周汝昌也乐于奖掖后学，提携新人。著名作家刘心武研究秦可卿时，便得到了周汝昌的倾心指导。他说，自己的研究，是踩着周汝昌的成果得出来的。刘心武说：“周先生对我的帮助，是真正毫无保留的提携后学。比如说，我在研究秦可卿身世的时候，周先生便将他掌握的康熙朝废太子的资料，在他自己的研究都还没用的情况下，拿出来给我用。这并不是一般学者能做到的。”
对比黑榜。
红学“霸主”立山头。
由于刘心武先生在中央电视台“百家讲坛”栏目讲说自己对《红楼梦》的研究心得，结果引发整个社会对《红楼梦》本身的热烈关注，同时引发一些所谓的“红学家”对刘先生的围攻――这些人大部分都是在某个研究院拿着薪水却研究不出什么名堂，像寄居在《红楼梦》身上让人恶心的蛆虫一样，霸占《红楼梦》话语资源的丑类。他们攻击刘先生，其实动机特别简单，就是因为刘先生动了他们自以为是他们的奶酪，抢了他们的饭碗――如此简单明了的动机，实在让人觉得不同情刘先生被群殴都不行，难怪网上80％的.人都站在刘心武一边，而不是那些挥舞大棒的毫无幽默、趣味可言的“红学家”。
对比速用霸占学术资源，谋取一己私利，谓之“学匪”“学霸”。在他们眼中，自然容不得开诚布公、资源共享，遑论将自己欲用而未用之材料资助后学的无私之举。正为此，无私的周老，在其94岁生日时，宾客盈门，而他退休前曾供职的艺术研究院，却无一句问候。好在公道自在人心，周老一生著作等身，赢得生前身后名。
适用话题立意、无私、门户之见、求同存异。
[阅读经典]。
“四肢”相辅通红楼。
毛泽东说(《红楼梦》)看一遍不行，最少要看三遍，后来又说“要看五遍才有发言权呢”。依拙见，如果离开《红楼梦》研究的四大分支(曹学、版本学、脂学和探佚学)，想读懂《红楼梦》是五十遍还是五百遍都不确定了，你可能再看多少遍都无济于事。
(周汝昌答记者问)。
对比黑暗。
碎片阅读宜反思。
很多人都熟悉的一个场景是：地铁车厢里，大家都低头摆弄手机、电纸书或者平板电脑。回到家中，频频刷微博又成了很多年轻人的“必修课”。这股风潮甚至蔓延到了出版界，一本本“微博图书”纷纷上市。这种数字化阅读已经成为当下的一种趋势，但同时也引发了人们对“碎片化”“浅阅读”的忧虑。碎片化阅读在便于利用零碎时间来阅读信息的同时，也大量挤占了人们深阅读的时间。碎片化阅读还使人形成了一种惰性化的依赖，习惯于通过搜索、提问或者交互来获得知识碎片。它对人们的知识体系、思维方式，以及理性思考能力、逻辑思维能力和判断能力都构成挑战。
对比速用当我们沉浸在“浅阅读”的便捷、新鲜时，我们的心智其实也在慢慢退化。诚然，“浅阅读”可以提供即时信息，让我们有一种与世界同步的“存在感”，然而却无法像深度阅读经典那样，一步一步塑造成深挚的思想、高远的情怀，因此。才有毛泽东所说，“要看五遍《红楼梦》才有发言权”的深刻见解。
适用话题阅读深浅、利与弊、反思。
[红楼醉梦]。
红学，不仅仅是红学家的事。
作家刘心武在中央电视台《百家讲坛》开讲《红楼梦》曾轰动文坛。几年后太原读者李引泉曾向《百家讲坛》两次致信对刘心武的红学观点提出质疑并得到了《百家讲坛》栏目组的书面回复。
《红楼梦》一直藏于李引泉的案头，每天他都会翻出来读一读，还会在上面勾勾画画。“年轻时，我以为《红楼梦》是一部爱情小说，为此，还学着宝玉的样子流连于女子之间，想体会宝玉的心境，一度走进了死胡同。直到后来，我才发现，对《红楼梦》要用悟空的心境来看，它其实是一本全面深刻剖析当时社会的经典。”
尽管自己喜欢并研究《红楼梦》已有四十多年，李引泉却很谦虚，他说：“我只是以文会友，共同论争。以添乐趣，共增雅意。”
速用议论体关于红学，是非纷纭，聚讼不一，然而，大概的问题便是一个“学”字，掩盖了《红楼梦》的本相。只有把《红楼梦》还原到一本成绩斐然的文学作品，才会对其作出正确的评价与研究。如此，则《红楼梦》人人可读，人人可研。
适用话题民间与学院、质疑、交流。
周汝昌走了，学术纯真留下来汴梁客。
遗憾的是，当下，“赤子学者”还是成了奢侈品。真正静下心来搞研究、耐得住寂寞的学者，不多了。
所谓学术赤子，就是作为一位知识分子，就应该时时刻刻对学术发展充满敬畏感，对学术研究无限忠诚、情趣盎然，富有赤子情怀。哪怕成了一匹老马，也不松套，不懈怠，用全身心地投入支撑起纯正、本然的学术发展。
特别在遇到物质诱惑的时候，能保持孩童一样的天真，不贪恋财富，不羡慕富贵，心情平和，平淡如水。有了这种宁静品格、寂寞心态，学术之树才能永葆常青。
单就周汝昌的知名度和广博而言，如果他老人家愿意在某某国学研究会挂个名，或者参加个娱乐化学术研究会，肯定能得到较高的出场费。可他老人家却“快乐地沉浸在他的红楼研究中，处事就像孩子”“晚年几近眼盲耳聋仍坚持做学问”。他的清贫，恰恰是学术品格恬淡超脱、豁达从容、学术独立的一种无声印证。“珍惜羽毛，不慕浮名”，这才是“纯真学者”的最好证明。
遗憾的是，当下，“赤子学者”还是成了奢侈品。真正静下心来搞研究、耐得住寂寞的学者，不多了。学者们更愿扯起“专家”和“院士”的大旗，谋求经济利益最大化，更有学术品质的堕落和物化等，就连著名教授都成了抄袭者，还有院士评选中的拉帮结派、近亲繁殖、弄虚作假，充满了“学术虚伪”和“学术欺骗”，“伪大师泛滥”“学术小丑”横行不断。
从钱钟书，到巴金、王元化、季羡林，每一次巨星陨落，都会掀起一场“反思地震”。然而仅仅反思是不够的，更重要的是要为这种学术纯真提供宽松的发展环境、较好的经济支持，而不是仅仅停留在口头阶段!这是对周老的最好纪念，也是对学术发展和文化研究的最坚实的推动!周老走了，应该让学术纯真留下来。
一周一次，顾名思义，也就是一件事情一星期只做一次的意思。那么，这一个星期只做一次的事情有什么呢？我可得好好的想一下呢！
不知怎的，看到这个题目，我第一个想到的就是补课。无论春夏秋冬，无论严寒酷暑。每个星期日的上午都归于补课所有。我是在老班的补课班补英语。我们老班在平时上课对我们就很严肃，从来不像别班的.班任那样和同学们打成一片；还有，如果我们犯错误，他还会狠狠地批评。所以，我们都怕他。再因为我家到补课班的路是上坡，所以，每次骑车去补课，都觉得很累。因此，丰富的经验告诉我：这是身体和心理上的双重压力所致。（可怜哪！）但是，每次老师一宣布“下课”时，我的心情又会像一只逃脱笼子的快乐鸟一样极度自由，心情放松。有一次还因为这样，从凳子上站起来的时候差点摔倒，真的好不兴奋！等出了补课教室，抬腿跨上自己的小“飞鸽”，一路直下，飞回到自己舒适，安逸，自由的安乐窝。（开心死了！）可是，“梅花香自苦寒来”，谁又能知道补课间的情况：不仅要时时保持警惕，防止老班的突然发问，还要防止挨批评。不然，在那么多同学面前挨批，多没面子呀！你说：是这样吧！
时喜时忧的心情，平常可是很难有的，也只是一周才有一次的，很珍贵的呢！
有这么一家人，男的是教师，在一所中专学校教经济学；女的下岗，在街面开一个纽扣店；孩子是女儿，在一普通中学读初三。
男的没有什么爱好，教学之余，除了到图书馆翻翻经济类杂志，就是到妻子的小店转悠转悠。女的也没有什么大志，除了卖纽扣，最多再卖些头饰、胸花之类的小玩意儿。女儿学习也很一般，没拖拉过作业，也没有得过一次奖。总之，一家都是普通人，过的日子也是普通人的日子，平平淡淡、紧紧巴巴。
一天，男的告诉女的，我有一个新发现。女的问，什么发现？男的说，昨天，我在图书馆看一份杂志，介绍的`全是世界上的大公司，叫做“五百强”。我发现，他们都是一根筋，一条路。女的问，什么意思？男的说，打个比方，你卖纽扣，就只卖纽扣，卖所有品种的纽扣，店再大，都不卖别的。女的说，这算什么新发现！不就是开专业店吗？男的说，好像是开专业店，但我搞不清楚的是，为什么成为五百强的都是这些专业店，而不是其他的店。这里面一定有名堂。
全进纽扣，有多少品种进多少品种，看看会怎么样。
也许是他发现了天机，也许“从一而终，坚持一条路走到底”这种做法本身就蕴涵着天机。总之，自此之后，一家式的纽扣店，在这座城市出现了。所有做纽扣批发和销售的人，来到这座城市，都是这家纽扣店而来。他也因此成了“纽扣大王”。
前不久，这位男教师的女儿要到英国去了，不要以为是他有钱了，送女儿去英国自费留学。他说，女儿成绩差，没有考上大学，但是女儿喜欢英语，于是就聘了老师，专门教女儿英语。在一次外企招聘中，女儿因英语好被聘为翻译。这次去英国，是因为女儿在那儿找了份工作。
曾经有种说法，坚持登一座山峰的人，一定会达到顶峰。从这件事看来，一辈子坚持只做一件事的人，一定会成功，并且会成为一个强者，一个佼佼者。
每个人在开始自己的职业生涯之前，一定要做好一个职业规划，不要求你向做论文一样写上厚厚一摞，但最基本的你一定要能够清楚的明白你要什么，想要在哪一个领域发展，并弄清楚你要怎么样去做来实现你的想法！然后一步一个脚印的去做，用你的一生来坚持做这一件事，相信最终你会成功的！
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职业设计八条原则职业规划6步骤做好职业生涯规划关键要素。
选择以教书为也得陈省身，说他一生只选择了做一件事，就是教数学；选择以绘画为业的黄永玉，说他一生只选择做一件事，就是画好每一幅画。选择以为人民服务为业的焦裕禄，说他一生只选择了一件事，就是为了人民办好每一件事。
人生如梦，岁月如歌，努力一生最大的愿望就是办好每一件事，但最后往往事与愿违，其实，人不必太贪心，做好每一件事，也是人生中的一大成功。就像梅兰芳一样。
以《霸王别姬》名震京华的梅兰芳，从小爱好戏曲，喜欢跳舞，最大的愿望就是表演最爱观众欢迎的吸取。他冤枉为此奋斗一生。
在一次在平常不过的表演中，一位相貌平平，衣着朴素的老者随口的批评让他内心深受谴责，百蕃打探才找到了那位老者，他亲自请罪并请教，老者反问他；‘你现在是扬名四方的红角，我只是个平常百姓，我着呢么有本事教您呢？’梅兰芳深深的鞠了个躬，恭敬地说；‘我这一生就只有一个目标，演好每一场戏，演出每一出戏的灵魂，把中华文化名扬中外，希望您能指导一下，帮我完成心愿，我将感激不尽。’最好老者深受感动给他指出了动作伤的'不足，剑法不同的技巧。
他以坚定的信念和不懈的追求完成了这件事，变得深受欢迎，让中华文化也漂流四方，这是他一生最大的成功。
同样，一生致力于科学研究的爱迪生，也获得了伟大的成功；用毕生精力致力于中国教育的陶行知，最终成为教育界的中流砥柱；一生致力于为国人解决吃饭问题的袁隆平，倾尽全力，最终使南优二号诞生于世；用毕生精力致力于中国发展的钱学森，最终不受外国优厚待遇的诱惑，毅然回国。
古老的中国人一贯的思维都是用有限的生命去做无限的事，这才是人生的意义与价值。可是随着时代的进步，在现代化的社会中，我们何必要困于传统不肯转个弯？让思维有个新的飞跃呢？让思维转个弯，让人生有充足的时间去做一件事，把它融入生命，融入灵魂，像破蛹成蝶样，在最后时刻伸展出最煊眼的羽翼，成为翩翩起舞在百花丛中最密的精华。
其实，完美的人生就是这样，一生只做一件最成功的事，让我们不留遗憾充满价值，拥有快乐！
件件事，都需要我们认真完成，而每一个人都试过专心研究一件事，其实我也试过，但我和你不样，我是不分日夜的去做。
我喜欢研究钟表，对于钟表上的问题一直不理解。总想着为什么时针，分针，秒针不用人力，自己会转？每当夜深人静的时候，我都会在阳台上思考着，拿着自己画的图纸看。其实我做过无数次的实验，但每次都会失败，虽然这样，但我并没泄气。爸爸每次起床都会看到我在阳台上做着，但他并不理解我的所作所为。有一次深夜，我用做了一个钟表，但不在我意料之下，我又失败了，于是我不小心说了一句：“烦人，总弄不好。”爸爸听到了声音，以为是贼撬门，就起了床看看。他却看到阳台上隐约有灯光的出现，仔细一瞧，原来是我拿着手电筒，照着图纸上看。爸爸看到我这样认真的劲，他不禁的笑了一声。
英语在我的生活中离不开，它充满了乐趣。其实我有两大“宝”：随身听和电子词典。在搭公车时，我不管是有多么重要的事还没完成，我都不在意。在意的是今天有哪些单词不会的，不理解的，这样我会拿出两大宝之一来查询。有一次，上公车时，我突然发现有个单词没理解，就拿出了电子词典出来学习，遇到哪里就会查哪里。时间过得飞快，一眨眼功夫，就到站了。在我刚想下车时，司机就拉着我的衣角。我原以为是司机认错人，就没搭理他。突然他拦着我说：“小朋友，打车不给钱，哪有这样的道理。”说完我才知道刚才只顾着单词，没想到钱还没给。我把钱给了司机后，急匆匆地下了车。
认真做好每件事那正确的，但像我这样过于盲目哦！其实，专心做好每一件是也能培养我们的身心！
每个人，一生用心做好一件事就行了，下面是由小编为你精心编辑的生活随笔：一生只做一件事，欢迎阅读！
有时，闲下来思考，人这一生能做多少事？细细梳理起来，古今中外，无论智者还是凡人，不论大家还是小家，他人生的“代表作”只有一件事，许多人一件事都没有做好，自然就没有“代表作”，所以，每个人一生用心做好一件事就行了。
我这人天生愚笨，却偏偏爱好广泛。爱好文学、新闻写作、摄影和书画收藏，到头来是样样通而样样松。几年前的一天，单位一名中医爱好者见了就对我说：“你的爱好挺多，对充实生活来说是件好事，但想出点成绩就不一定是好事了。”接着，他就从医学的角度谈起了自己的看法：“人的健康标志应具备充足的‘精、气、神’，人这一辈子想干点什么事，也离不了‘精、气、神’，而人的精力、气力、神力都是有限的，你把它们用到做一件事上，养精蓄锐，集中精力，一鼓作气，运好了气力，心无旁骛，提起神来，都集中到一点上，就会干出成绩来，否则，贪多嚼不烂。”听了这位中医爱好者的一席话，我思虑了半天，即使现在，我也常常思考这件事，我在想，这个同事看起来很普通，却从医学角度说出了富有人生哲理的话，使我对他更加敬佩，由他的话我又联想到了“针尖”、“弓箭”为什么有力？就是因为它们都集中到一个点上，使用同样的力度，就能将物体穿透。因而，我渐渐地疏远了新闻写作和摄影，只是偶尔为之，而把主要精力集中到了。
散文。
写作上了，结果，还真奏效。
古往今来，不乏这样的事例。譬如，大家耳熟能详的《兰亭序》，就是王羲之酒醉之时写出来的，而他酒醒之后，又写了数百遍乃至上千遍，再也写不出酒醉时的《兰亭序》的程度，而正是那幅《兰亭序》的故事一直在书法界和广泛流传，这就是王羲之一生做的一件事，做的其他事都被这件事掩盖了。还有一部家喻户晓的名著《红楼梦》，列入了世界文学宝库，这是曹雪芹倾毕生精力写成的唯一一部传世佳作，而正是这唯一的一部作品而流传后世，影响着一代又一代人，这也是曹雪芹一生做的一件事。我国著名数学家陈景润一生研究“1+1”，最终攻克了“哥德巴赫猜想”，而扬名于世界，这就是他一生只做的一件事。著名莫言的大半生也只专注于文学这一件事，他写的《蛙》获得了诺贝尔文学奖，这件事轰动了世界，他的后半生仍将专注于他文学事业，不过，做的其他的事载难以超过这件事了。像这样的事例很多、很多，不胜枚举。
说了上述事例，还听到许多这样的。
谚语。
常在耳边听到的就有：“千田万地当不得一门手艺”、“身怀绝技”、“一招鲜吃遍天”、“百艺通不如一艺精”其实都是说的这个道理。企业家牛根生说过：“工作29年来我只干了一件事：种草、养牛、挤牛奶。养牛时做的是这件事当工人时做的也是这件事自己创业后做的还是这件事。”他还深有感触地说：“一个企业、一个组织、一个团队如果聚精会神只做一件事做好的可能性就比较大；如果东也想做西也想做不能做到专一、专注、专心、专业那么到头来每个领域都可能只是个二流角色弄不好还会沦入三流、末流。”说得非常真切这是一个企业家发自内心的忠告。
一生只做一件事。并不是说就不做其它的事了，而是重点咬定一个目标不放松，一生坚持做这件事不动摇，其它的事情适时地为挑让路，腾出主要精力投入这件事上，该发力的时候发力，不达目的不罢休，直到把这件事做好，这就是一生只做一件事。
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我看了一本叫《专心让我更出色》的书，很受启发。这本书的主要内容是：主人公蔡小志非常不专心，过于散漫。有天，他最要好的朋友秀莉不理他了，却和小勋成了好朋友。因此小志加入戏剧社，克服了不专心这个困难，又和秀莉当上了朋友。
为什么说专心是学习的必需品？只要专心，心放在一个目标上，总会把目标做好。法国科学家安培在塞纳湖畔，拣了一块鹅卵石放在衣兜，开始思考东西，思考后把衣兜里的一块东西扔掉，之后要看时间，发现衣兜里只有鹅卵石，他把兜里的怀表扔了。还有一次，安培在思考东西，正巧路上有块黑板，就拿出粉笔在上面演算，算了一会儿，黑板动了，安培愣了，过一会儿才知道那是黑色马车车厢的背面。牛顿有一天煮鸡蛋，他在思考一个东西，还把怀表当鸡蛋煮了。别以为只有安培和牛顿因为专心做事而干出傻事，其实专心的人才会付出更多，使自己的人生变得更辉煌。只要专心，才能想到正点，解开了谜。
我有几个同学也像蔡小志那样不专心，有时考试别人都做完了，他却还差几小题；有时老师讲课，他一句都没听到。为什么他们会这样？他们不专心，三心二意，东看看，西瞧瞧，别人打个喷嚏也要回一声，注意力不集中。
注意力不集中的话，别人说多少句也没用，我们可以玩些关于注意力的游戏。上课在心里念几句：“专心听老师讲课，专心听老师讲课…”或像书里的蔡小志一样，想办法专心起来。
专心确实是学习的必需品，只有专心，老师讲的课就听懂了，自然你都会了，学习就会大大提升，使自己更精彩。
从今往后，在很长一段时间里，不管在哪个地方，不管在哪个平台，如果我要工作，很大可能我只做一种类型的工作：策划。
策划可大可小。我当然尽可能的让自己策划大项目，但为了糊口，策划小项目也行。
当然我也很可能不出来工作，省吃俭用闭门读书。但只要我出来工作，十有八九就是干这件事。
为什么?为什么我要干这件事，而且很可能只干这件事?
首先是爱好。我喜欢搞策划。我喜欢策划带给我的快感。我喜欢思索一件事情，我喜欢搞清楚原委，我喜欢输出我的价值观方法论，我希望世界按照我的意图去运转。策划师一份太有意思的工作了。
其次是擅长。我觉得我就是为做策划而生的，我能吃这碗饭。有些活我干不了，比如说杀鱼。烤鱼我能干，杀鱼不行。我做策划的优势有这样几个：第一是思维模式，我的思维既是目标导向的，也是发散性的，更是结构性的，一件事情，我往往能很快抓到根本，这点我比好多人都有优势的;第二是行为习惯，我可以长久思考，自律，独处，运筹帷幄，不就需要静得下心来吗?第三，我能写，也能说，还会做设计，一句话，我懂得该怎样表达;第四，我的知识储备量还可以;第五，就算知识储备不足，我还要一个优势，快速学习的能力，这能让我很快弥补知识量的不足。
以上种种，无不说明我是擅长搞策划的。
又次，搞策划能够满足我的虚荣心。看着一个项目在我手里运转起来，一座城市在我手里运转起来，这种成就感，不是一般工作能够比拟的。这是一份与上帝同行的工作。我需要这份虚荣，我希望获得更多人的认可，恭维。
又次，这是真的能够帮到世界的事情。我说的，人要意诚心正。你能够守住这个底线，你就应该多为世界做些贡献。策划的人有价值观，知道什么事情该做，什么事情不该做，就能和所有正向的人一起把世界变得更好。
最后，能够挣到钱。搞策划可以挣钱，这是我试验过的，也目睹过的。虽然挣不了大钱，但也无所谓。人总要有取舍。我的梦想又不是当世界首富。把工作干漂亮，比金钱奖励更爽。
人要有超越物质的追求，这样才更长久，在关键节点上才守得住。
公众号：日白匠。
正是带着对本书题目的质疑，慢慢地细品该作品。不过，一读之后，方知没有我想的那么简单。书中所说的事情，可不是芝麻绿豆点的小事，要干好还真不容易，更重要的是《一生只做一件事》是一种经验的总结，也是一种智慧的'选择。
一生只做一件事并不难，一生专心地做一件事，一生毫不后悔地只做一件事，却是一件很不容易的事。王顺友几十年默默走在崎岖的邮路上，感动了每一个人；袁隆平数十年磨一剑成为享誉世界的杂交水稻之父；一生只会做一件事的数学大师陈省身，为了美丽的计算倾注一生所有。与其说成功选择了他们，倒不如说他们选择了一生只做一件事。比尔・盖茨说：“如果你想同时坐两把椅子，就会掉到两把子之间的地上。我之所以取得了成功，是因为我一生只选择了一把椅子。”
一生只做一件事，心中要有一个理想。理想和灯塔一样，只能有一个，既然选择了就应该全力以赴，凝聚自己的所有，心往一处想，劲往一处使，坚持不懈地努力下去。其实每个人都知道自己这一生需要什么，要向哪个方向努力才会成功。但很多人就是达不到目的，原因就在于浮躁。
作为教师传授知识只是工作中的一部分。现在有相当一部分学生，下课会骂人却不会走路，上课交头接耳回答问题却只言片语，传纸条你来我往，写答案却缺少得可怜。老师难道没有责任吗?有。作为教师一生的目标就是要为人师表，教育不仅仅是在课堂上，更要随时随地履行教师的职责。
一个学生不擅长数学，却擅长语文；不擅长语文，却擅长音乐；不擅长音乐，却擅长绘画；不擅长绘画，却擅长体育；不擅长体育，却擅长舞蹈…总有一样东西，会让人大放异彩、出类拔萃。只是有很多人，在寻找的途中，因为困难，因为压力，因为气馁，便轻言放弃。而我们教师一生要做的，就是要用我们满腔的热忱，引导学生接受压力，帮助学生把压力变成动力，寻找自己的闪光的一面，找准方向，为走向成功奠定比较扎实的基础。
海尔总裁张瑞敏说过：什么是不简单？把简单的事做好就是不简单。只做一件事是简单的，因为它最容易去做，做好一件事，是最不简单的。因为它难以坚持。因此，只有专心做好一件事，才会获得最后的成功。
狂野中的小溪，从不因为自己没有大海的宽大管波而叹息，而是专心只做一件事，尽自己最大的努力去滋养身边的小花小草。终于，有一天，人们发现它的周围已是花香浓浓，绿草如茵。
郊野里的小草，从不因为自己不如大树的高达茂盛而烦闷，而是专心只做一件事，尽自己最大的努力去增添一抹新绿。终于有一天，人们发现它已成为田野中最有生机的一道风景。
河边的碎石，从不因为自己不如高山的雄伟而悲伤，而是专心只做一件事。用自己的身躯为人们铺出了一条平坦的路。终于有一天，人们发现它已呈现出高山所不曾拥有的美丽。
传奇英雄，一代武学大师李小龙小时候痴迷武术，但他体质比常人都弱，而且不能走远路，眼睛高度近视。在这样的不利条件下，他仍刻苦习武。一日，不辍，他一心习武，为了追求武术的最高境界，他远渡重洋，历尽艰辛，和各国高手切磋，取长补短，学习柔道，跆拳道，空手道的优点，并将武学和中国哲学融会贯通，最终自创了威力无比的截拳道。他由一个平凡的武师成为了一个令人敬仰的一代武林宗师。
回顾当今中国体坛，通过自身努力取得成功的例子也不胜枚举。乒乓名将你、邓亚萍，身材矮小，刚练球时，在对抗中不占优势，一直不被教练看好，但她一直坚持着，她选择了这个职业，她要专心做好它，她勇敢地向困难挑战，苦练技术，别人练五小时她练十小时，就这样，最终用辛勤的汗水换来了高超绝妙的技术，在赛场上赢得了一个个胜利，征服了对手，也征服了观众。邓亚萍就是通过一次次挑战自己向前奋勇迈进，成就了自己事业的辉煌。
他们能够获得如此大的成功，正是因为他们能够专心的只做一件事，千招会，不如一招熟。我们要做好自己的选择，并坚持做下去。
专心只做一件事，总有一天我们会发现，潺潺的小溪已汇成奔腾的江海，稚嫩的小树已长成可以遮阴的参天大树，无数的碎石已铺成宽广的大道。
我家门前有两家卖老豆腐的小店。一家叫“潘记”，另一家叫“张记”。两家店是同时开张的。刚开始，“潘记”生意十分兴隆，吃老豆腐的人得排队等候，来得晚就吃不上了。潘记的特点是：豆腐做得很结实，口感好，给的量特别大。相比之下，张记老豆腐就不一样了，首先是豆腐做得软，软得像汤汁，不成形状；其次是给的豆腐少，加的汤多，一碗老豆腐半碗多汤。因此，有一段时间，，张记的门前冷冷清清。有一天早上，因为我起床晚了，只好来到张记的豆腐店。
吃完了一碗老豆腐，老板走过来，笑着问我豆腐怎么样。我实话实说：“味道还行，就是豆腐有点软。”老板笑了笑，竟有几分满意的样子。我说：“你怎么不学学潘记呢？”老板看着我说：“学他什么呀？”我说：“把豆腐做得结实一点呀！”老板反问我：“我为什么要学他呢？”沉思了一下，老板自我解释说：“我知道了，你是说，来我这边吃豆腐的`人少，是吗？”我点点头。老板建议我两个月以后再来，看看是不是会有变化。
大概一个多月后，张记的门前居然真的排起了长队。我很好奇，也排队买了一碗，看看碗里的豆腐，仍然是稀稀的汤汁，和以前没什么两样，吃起来，也是从前的味道。老板脸上仍然挂着憨厚的笑，我也笑着问：“能告诉我这其中的秘诀吗？”
老板说：“其实，我和潘记的老板是师兄弟。”我有些惊讶：“那你们做的豆腐不一样呀？”老板说：“是不一样。我师兄———潘记做的豆腐确实好，我真比不上；但我的豆腐汤是加入好几种骨头，再配上调料，再经过12个小时熬制而成，师兄在这方面就不如我了。”见我还有些不解，老板继续解释：“这是我师傅特意传授给我们的。师傅说，生意要想长远，就必须有自己的特长。师傅还告诉我们，‘吃’的生意最难做，因为众口难调，人的口味是不断变化的，即使是山珍海味，经常吃也会烦。
因此师傅传给我们不同手艺。这样，人们吃腻了我师兄的豆腐，就会到我这里来喝汤。时间长了，人们还会回到我师兄那里。再过一段时间，人们又会来我这里。这样，我们师兄弟的生意就能比较长远地做下去，并且互不影响。”
我试探地问：“你难道就不想跟师兄学做豆腐么？”
老板却说：“师傅告诉我们，能做精一件事就不容易了。有时候，你想样样精，结果样样差。”
雷杜德小时候性格内向，几乎没有朋友。每天放学后，他都待在后院的小花园里，观察花花草草。雷杜德从小对画画有浓厚的兴趣，于是，他动手把各种各样的玫瑰画了出来。
同学们看到雷杜德的.画后，嘲笑他说：“只画几朵花就想当画家吗？”
雷杜德受到很大打击。在小花园里，他越想越难过，忍不住哭了起来。
父亲走到他的身后，轻声问：“亲爱的雷杜德，你怎么了？”听了他的倾诉，父亲笑了起来：“是的，你确实知道得不多，不过，这有什么关系呢？对于玫瑰花，谁又能比你更清楚呢？你并不需要了解所有的事物，每个人都有熟悉的领域。”
雷杜德一下子豁然开朗。是呀，谁能比自己更了解玫瑰花呢？自己甚至能把玫瑰花在一天里的不同形态画出来，这就是自己的长处呀！
此后，雷杜德恢复了自信，开始潜心观察、描绘各种植物，后来他成为法国著名的宫廷画家，以精美的花卉水彩画闻名于世，尤其是玫瑰和百合。他绘成的《玫瑰图谱》记录了170种玫瑰的姿容。至今，这本书已经在世界各地出版了200多个版本。
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早饭过后，我刚要开始练画画，妈妈就喊我：“周睿，看一下家，我去买味精。还有，把洗好的青菜和土豆切一下！”我说了声：“可以”。就放下笔，从板凳上跳到地上，朝厨房奔去。
来到菜板前，我拿起菜刀就往青菜山劈、砍、砸。青菜有的变成了小布丁，有的变成了肉酱，可怜的宝贝被我砍的'头脚分家，对我是五体投地。我把拿着菜刀的手高高举起，另一只手插在腰上，哈哈大笑起来，对我自己的杰作很满意。切了两三个我又不满意了。青菜参差不齐，我就想细心一点就会齐了吧！果然，青菜齐了。在我“砍”土豆时，我也很细心，但我觉得太细心了，要耽误我看电脑的时间，便放下菜刀，往电脑房冲去。在我打开电脑时，妈妈回来了，我赶紧关上电脑，朝厨房奔去。拿起菜刀，又开始疯狂的切土豆片，简直不是土豆片。我可不管了，切完土豆就开始玩电脑。妈妈看到我切的青菜和土豆时，已经笑倒了。
我吃饭时，惊讶了一下：“怎么回事，青菜有的齐，有的不成样，土豆也是。”我问妈妈：“为什么？”妈妈笑着说：“这是你自己切的！”“啊，苍天呀，大地啊！救命，我不要吃这么恶心的菜！”我绝望的叫道！
看来，做一件事不能三心二意，得有始有终啊！
庸人终日奔忙，陷于琐事不可自拔，到头一事无成；智者舍弃蝇营狗苟，专心经营，终沿着心血浇筑的路登上人生的巅峰。成功没有速成的秘诀，一生一件事，是最笨也最正确的方法。
一生，用来写一本书。满纸荒唐言，一把辛酸泪，个中滋味孰知？我只知没有《红楼梦》，曹雪芹就不再是曹雪芹。他年少的荣华，是为了一本书铺垫；他晚年的潦倒，是为了一本书煎熬；他生前为一本书呕心研磨，他死后因一本书流芳千古。他的手，那只布满老茧、长着冻疮的手，本可操起世俗的家什去逐柴米油盐的丰裕，他却选择了一支笔——一支笔，立志描摹出不属于人间的爱恨情仇。于是他的茅草屋成了大观园内的亭台楼阁，床上的残席成了檀木椅上的金丝榻，而门外的碎石乱草成了白海棠、红芍药、绛珠仙魂。读到的不只是红楼，是曹雪芹的一生：深看来，不是墨迹，点点是痴人泪！
一生，用来护一种文化。世界地图上的中国站起了，精神上的中华却顽疾日笃。机器生产太便利了，谁还要费辰光在被面上一针一线地绣翠鸟鸳鸯？外来文化的侵袭太猛烈了，逐着美剧韩星日漫，谁还要去啃宏深艰涩的中文大部头？这个时代呼唤新，追求快，适应微，却还有人迷恋旧，坚持慢，崇尚宏，便是他——黄永玉。这位从旧中国风雨里跋涉而来的文化侠士，今已皓首，在芰荷池畔的小楼里吟诗作画，犹不忘中华文化之传承。他办《汉声》，将近乎失传的扎染、结绳、镂银等技艺带回世人面前。他写《无愁河的浪荡汉子》，近二十万字了尚停留在主人公三岁的光景，暗地里与快餐文化较劲。黄老如仗剑闯天下的游侠，一生在汉文化中浸染、吐纳，而今着时光晕色的长袍，傲对滚滚时代大潮。
水用一生穿石，沙用一生聚塔，叶用一生护花。梦想之于人，尽如痴男怨女的深情，必以死来句读。春蚕丝尽，蜡炬成灰——那种淘尽黄沙始见金的毅力，那种撞了南墙也不回头的执著，那种宁可站着死、不愿跪着活的决绝，令人发了疯中了邪着了魔般，将一生的年华押在一场有去无回的旅途上。再微弱的光，只要聚于一点，亦可灼人眼目。
面对纷繁的世界，问问自己：我的一生，要用来做哪件事？
老舍先生说，爱什么就死在什么上。一生一件事，认的就是这个理。
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