读后感是对我们的智力和感性的一种培养，它可以提高我们的思考深度和批判性思维。以下是小编为大家整理的一些读后感样文，希望对大家有所启发。
芮儿的心早就飞向教室外了，早就在想放学后怎么回家的事情了，根本不像往常一样认真听课了。
叮......下课铃声响了。
芮儿桌子被“咚咚”的敲打着，这时候她才回过神来，才意识到自己这节课什么都没有听进去。
“发什么呆呀？还不去换了吗？我看你怎么回家？”
“去那里呀？”
“跟我走吧”
犹豫不定的芮儿慢慢地跟了过去。
李俊枫却还半开玩笑似的说：“快点呀磨蹭什么？还不快点，我不管你了哦”
芮儿心中非常不愿意跟随，骂道：“今天不是出现以外，我才不会跟你走呢？以为自己帅气吗？亨...”
李俊枫把芮儿带到女生宿舍门口，“你就在这里等着”我先走了，芮儿还没有把话说出来，李俊枫就走了。
芮儿心中想：“这家伙把我带到这里做什么？干嘛自己就跑了？”
“你好同学”
“你是？”芮儿。
“我是李俊枫的邻居，也可以说是你学姐，比你们大些，我在高三八班。”
“你就是李俊枫同学吧，他告诉我了”
芮儿：“他告诉你什么？”
学姐：“哦，他告诉你是他们班新同学，刚转过来的'”。
别说那么多了，跟我进来吧。
学姐把芮儿往宿舍带去，一边给芮儿找裤子换，一边赞美李俊枫。
一会芮儿换好裤子后向学姐道谢后，回到教室，看着教室空无一人，同学都走了，芮儿想：“我该怎么道谢他呢？衣服还没有还他呢？哎，不管他的，先回家吧”。
芮儿抱着他的却带有自己血腥的衣服，一步步的往家回。
我总觉得爱情是很难得的，从古至今，因为难得可贵，所以梁祝才得以流传千古。
至于如何解释爱情难得，那理由就有千千万万，尤其是处于当今物欲横流快节奏的社会，不过这些都是外部原因，凡有勇气去力争一下，那也是配得上说崇尚爱情，只是大多人把其他东西看的要比爱重得多，又反过来说根本没有真挚感情，殊不知是他不配。
从内里说，从个体说，一旦人有了思考的能力，就会发现自己身处的世界充斥着既定的善恶是非，价值对错。无论你是不是认同，被迫裹挟的同时，，又恐惧被审视评判褒贬，会因为与他人不同感到羞耻或自满，继而开始遮挡自己，走进隔膜与防范，走进孤独。
而爱情就是解救孤独的乐园，总说相知相爱相守，在我看来就是互相对孤独的理解和消除的过程。
我会想这与友情亲情有什么不同，首先亲情是与生俱来，无论是父母对孩子和孩子对父母的亲情，很少有相知，否则心理学上怎么总有”原生家庭戕害“这种说法。其次朋友总是在相知之后才会成为朋友，能和爱人做的事也总能和朋友做，哦不，除了性。
性从放弃遮掩自己的肉体，消灭了距离和秘密，破除了隔膜和防范，从形式上消除了肉体的孤独。性是爱情的语言，不同于友情。
爱情包含性又大于性。
虽然性吸引是源于本能而非爱情，譬如人看见美好的肉体总都会产生性吸引，性吸引可以一对多，不然大家为什么都喜欢俊男靓女，路上看见也总能看的目不转睛。
比起什么生死相随，性的专一是对爱情简单而有力的证明，一个嘴上说爱你，却能在ta不爱的情况下，和另一个人坦诚相见，这种爱有多深?和爱你又有什么不同呢。
除此之外不同于友情，爱情有唯一性。
朋友可以有很多，但是当下所爱之人只有一个，同时能爱很多的人叫海王，没有真情也很难收获真情，这么说不是因为因果，是源于吸引力法则。其实对于朋友而言，也有亲近远疏，倘若一个人能同时爱两个人，ta所付出的爱可以平等而没有欺瞒吗，如果可以的话，那是否还会出现第三个第四个，ta可以爱的人。绝对的自由必会葬送自由的魅力，爱情因为难得才可贵。
《娜么快乐》这本书是湖南著名节目主持人谢娜写的。谢娜通过写这本书来和大家分享自己的快乐与痛苦，并让大家明白讲个笑话让大家笑并不是真正的快乐，真正的快乐是与别人分享、助人为乐。
自己真正的好朋友在别人面前不说自己坏话，别人乐意和你一起分享他所遇到的有趣的事情……在谢娜的脑子里就那么几件事：享受现在、回忆过去、幻想未来、清理内存湿地，放空那些不愉快的.事。读了这本书后，你会觉得生活的每一天都要保持着亢奋和激情。一睁眼就觉得阳光格外明媚，世界多么美好！有好的心情和心态，很多事情只要想做，就一定能够做到，并且做好。一个人在独自思考时，显现出的才是最本真的自我。
其实，《娜么快乐》就是写的娜姐平时生活中的一些平凡小事，你无聊的时候就可以感受一下娜姐每天的快乐，乐和乐和，翻翻她的书，你就会感受到她“无聊着快乐、简单着快乐”，娜么快乐！
有人（可能是朋友、家长、亲戚、同学……）会问你有烦心事吗？遇到烦心事该怎么开导自己呢？读了这本书，你就会知道：这个问题一句两句真的很难讲清楚，因为我们一定会遇到各种各样的事情，不同的事怎么面对，怎样让自己继续快乐下去，这对于我们都很重要。
最后，我想将一句我十分喜欢的娜姐对这本书评价的话送给你，愿你读到后能够快乐：这绝不是一本要教大家怎样才会快乐的书，因为“教”字跟我就不搭边。所以，我只是想跟大家分享我的感受，像朋友“娜姐”样，做一个快乐自由的娜姐。
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博士只有八十分钟的记忆，这也只是小说的提法，在我的印象中，博士如果记忆力如此差，那么博士的名头是多么虚伪呢。
小说中有很多数字、数学公式，对于以文史类读者为主的小说爱好者，这书还真的有些新意，我们带着试试看的想法去揭示“我”、儿子平方根与博士之间的千丝万缕，才发现当时我们没有认真学习数学，也是一种罪过，至少是种遗憾。在博士的演说下，无论是体重身高，还是电话号码，都是寓示着和谐与美，只是我们只顾贪婪文字的瑰丽，却忽视理科，以数字为代表的理工科也是一种绚烂的精彩。
人活着，没有记忆不行，但虽然有了记忆只是一些负面的记忆更不好，小说没有过多地铺陈记忆为什么过于短暂，以至影响了大家的交流，只是让我们设想如果你所亲爱的人有一天忽然不再认识你，或者上一秒钟大家谈笑风生，下一秒钟就形同路人，你当如何思考，对于失去记忆的当然不会有感觉，真正有感觉的是仍然保持着对美好记忆的我们。欧拉公式，真的理解其运用的已经很少了，更何况在这位博士的演绎下，居然和爱情发生了深刻而持久的联系，这一点的确是匪夷所思，只是我们更加期待在文学化的描写过程中能对欧拉公式的来龙去脉有个清晰的解说。作为译著，我真的担心译者会歪曲作者的原意，但是当我把此书交由几位精通日本文化的朋友后，他们告诉我这就是日本的人情世故，所以我有些释然。此书中作者将爱写得很隐晦，一如樱花般的稍纵即逝，虽然美好却令人悲叹，如果爱情类比于欧拉公式，让我们情如以堪，毕竟我们虽然明知自己在于宇宙、在于星球只是如灰尘般的存在，但我们还是希望在有生之年和越来越可怜的人发生情感或者利益的联接，所谓的诗与远方无时无刻不是牵连着我们的内心。嫉妒这位保姆遇到了博士，因为他通过与博士的相处，不仅解决了自我生存，而且顺便教育了孩子，这一举两得的事情，为何发生在“我”的身上。所以没有记忆的博士却恰恰能读好人世这本“无字”之书，而我们很多人，却终生连一本“有字”之书都没有信心没有意志读下去。温暖，从来都是一个美好的词语。
这首诗歌字里行间都充满了绿色。课文的开头主要写了植树前的情景。读完课文的前面几小节，我的眼前仿佛出现了这样的一幅画面：一个沙丘上，布满了黄沙，到处飞沙走石，黄沙飞舞，远远望去，没有一丝绿洲，是个不毛之地。在一片叮叮当当的锨镐声和哗哗的水声中，这里焕然一新。茫茫的沙洲披上了绿袍，一阵风吹过，树叶发出”沙沙”的声响。昔日的荒无人烟，已变成了动物们的天地。小动物们有了美丽的家园，不用再担惊受怕，时刻提防天上的老雕。河水清澈见底，荡起阵阵波纹。啊，多么美好的画面。
我觉得这首诗歌很不错。它通过植树活动给我们带来的好处，表达了少年儿童以实际行动改造荒山野岭的决心，体现了少年儿童热爱自然，保护环境的意识。告诉我们应该多植树，多造林，为世界出一份力。
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今年暑假，我妈妈给我买了好多书，我量喜欢的书是《属鼠蓝和属鼠灰》这一本书。我看了一个很有趣的故事，我给你们讲讲。
有一天，属鼠灰掉了一颗牙，把牙放到口袋里。第二节课是语文，老师给大家讲。
谜语。
以前，属鼠蓝猜谜语很厉害，而属鼠灰总是想啊，想啊想破脑子也猜不出来谜底是什么于是，属鼠灰开起了小差他就把双手放到口袋里一块一块数着牛肉干：“一、二、三、四、五”，然后，数着一颗一颗花生豆：“一、二、三、四、五”属鼠灰摸到一个四四方方、硬硬的东西，这是什么？他悄悄的把它拿出来，一看，不禁大叫了一声：“是牙！”
刷！大家都看着属鼠灰。属鼠灰看着教师，等着老师的批评。“属鼠灰，恭喜你，答对了！”老师高兴地说。这时下课的铃声响起来，老师的脸上有淡淡的笑容。
我讲的故事好听吧。我很喜欢属鼠班的故事，我也想成为属鼠班的一员，如果你也喜欢属鼠班，就和我一起来看书吧！
【点评】语言平淡。
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“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。女儿钱媛、丈夫钱钟书已逝，只剩105岁的杨绛。她提笔写曾经、写来时的路，同时，也在寻觅归途。
杨绛说：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。”她和钱钟书在相遇前，都未恋过他者。初遇，清华大学古月堂门口，一见如故，侃侃而谈。
钱钟书急切地澄清：“外界传说我已经订婚，这不是事实，请你不要相信。”杨绛也趁机说明：“坊间传闻追求我的男孩子有孔门弟子‘七十二人’之多，也有人说费孝通是我的男朋友，这也不是事实。”情不知所起，一往而深。
钱钟书后来说“我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她；也未想过要娶别的女人。”
他们婚后一起留学英、法两国。杨绛笔下的钱钟书有缺点有优点，但她一并接纳，他的优点到她那儿变得很可爱。比如，杨绛产女坐月子期间，钱钟书弄坏门锁等，不会修很着急，杨绛却没有想过这种事情应该男子去做，而是说：“我会修。”杨绛是位有大智慧的女子，她爱一个人就全心全意去爱，没有任何计较。
书中，她提到自己与钱钟书有过争执，两人觉得争执也争不出什么来，就讲定，以后不妨各持己议，不必求同。“遇事两人一商量，就决定了，也不是全依他，也不是全依我。我们没有争吵的必要。”这个很有意思，因为在男女关系中，不少人认为，要有一方妥协才会有“和谐”。但杨绛与钱钟书，他们认为彼此是平等的，无论是精神上、性别上还是物质上。
这种平等观念，在他们家，不仅体现在夫妻关系上，还体现在父女、母女关系上。《我们仨》的字里行间，可以看得出，对待女儿钱媛，杨绛和钱钟书从未把自己放在父母这一高位上，他们仨亦师、亦友、亦亲人。钱媛说：“我和爸爸最‘哥们’，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”杨绛说：“钟书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。”而钱钟书出门前会嘱咐女儿照顾妈妈，而不是妈妈照顾女儿。
如今，没有丈夫和女儿的家，杨绛说：“只是旅途上的客栈而已”。《一百岁感言》里，杨绛说过：“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。”是的，杨绛在等，等他们仨重聚的那一天。
家是什么？有家人的地方才叫家。最近我读了一本书，杨绛写的《我们仨》。这本书是杨绛对他们仨一家三口相助相守、相聚相失的频频回顾。作者虽然并非告诉我们什么深刻的道理，而是用朴素的语言、浅浅的文字传递着深沉的情感。一茶一饭，一言一语，都是作者回忆的片段。
八年抗战，一家人彼此肩并肩地携手走过。闹饥荒时，彼此相濡以沫，纵使饥肠辘辘也心满意足。文革期间，钱钟书夫妇被送去劳教，家中无一人幸免都被卷入文革的漩涡。但是凭借着对于未来的希望，他们仨共同熬过了难忘的十年，互相搀扶，互相鼓励！
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，熬过了抗战和文革，命运却难以捉摸，钱钟书和钱媛因病而先于杨绛去世。曾经温暖的家便不复存在了，仅剩作者一人，怀念他们仨。有家人的地方叫家，没有家人的房间只能叫客栈。
杨绛对于“古驿道”有一段详细的描绘。“古驿道东西走向，烟雾迷离，杂树丛生，客栈在路的南侧，路的北侧是水道。两侧长满了柳树，远处的苍松翠柏依稀可见，飘零着的是不知道谁家的几处坟墓。”女儿钱媛领着杨绛先生走上了古驿道，初上古驿道，是杨绛先生万里长梦的开始。
那个万里长梦，那个像泡影却醒不来的长梦古驿道，便是对作者有特殊的意义。每读到它我都能感到作者的怀念与悲痛，这就是为什么仿佛人生对杨绛来说只是驿道，而除开我们仨，其他人都只是生命中的一个匆匆过客罢了！
失散了，离去了，就不会有人与作者的命运交织，就不会有人真正走进作者的心中了。
何其有幸我有一个幸福的家庭，父母和弟弟，我们四个每天的生活不就是“我们仨”中生活场景的重现吗？珍惜与家人在一起的时间吧，人生就像驿道，我和家人一起在走的驿道!
今天重读了杨绛的《我们仨》，感觉和第一次读的时候感觉相似又有些地方不太一样，第一次读更加感动，现在读反而太过理性，怎么都读不出那种动容的感觉，第一次读更加倾向于满足自己的好奇心和膜拜的心理，第二次看更加倾向于捕捉一些第一次看的时候忽略的细节，也要把忘掉的情节找回，我发现其实这次的感觉和第一次读其实保持了一致，但是又有些新的见解。今天记录一下重读的感受。第一次读的是电子版本，字一个个从眼前溜走，只留下感觉，那种复杂的感觉并不是阅历多了一些就能有更加敏锐的感悟力，我现在反而觉得单纯的时候感悟力更强。这次读的是纸质书，字还是那些字，可能让我觉得精彩的地方还是那些地方，但我再也找不回当初读的那种动容的感觉了，可能后半部分还没有读完吧，有一句我记得很清楚：此生我们只有死别，没有生离。
钱钟书和杨绛还有女儿在这个世界上形成了一个温暖的家庭，他们之间的关系很好很好，钱钟书希望有一个女儿，像杨绛那样，这是他的原话，书里是这样写的钟书谆谆嘱咐我：我不要儿子，我要女儿——只要一个，像你的。我对于"像我"并不满意。我要一个像钟书的女儿。
今天看的是第一部、第二部和第三部，第二部读起很心酸也很凄凉、压抑，更有一种虚实之间的痛苦，为钱钟书后遭受的打击心酸，还有钱媛的去世，第一次读的时候很恍惚，并不太明白其实这是作者运用的一种写作手法：以虚写实，她一直说自己在做梦，其实是实情，她受不了失去女儿的打击和痛苦。
第三部写的是她和钱钟书一起去英国读书，后去巴黎大学读书，并且生下女儿圆圆的经历，这的节奏明快，读起很幸福，他们在英国和法国过的比较自由快乐，钱钟书对妻子很好，每天早晨都会给她做早餐，杨绛也给他做饭，在国外做饭填饱肚子也是很有乐趣的一事。
第三部写了他们回国后，钱钟书一直在到处谋事，回国后就显得比较压抑和不顺利，一方面受战争的影响，一方面受钟书父亲的影响，他的工作一直不顺利，钟书太听父亲的话，在西南联大还没做够一年就去蓝田谋职了，杨绛劝他别去蓝田，应该等着回清华，但是受不住父亲给的压力，他还是去了蓝田。
杨绛和钱钟书一直是很多人心中完美的伴侣，其实他们之间更多的相互尊重和相互扶持，过的生活也是柴米油盐酱醋茶，他们年轻的时候也不会做饭，不会用炉子，在生活的磨砺中学会了做饭，而且做饭成了他们的一种乐趣，所以我想神仙眷侣的生活只是一种美好的想象，我更加喜欢杨绛对钱钟书的照顾和在乎，他们之间更像是朋友，他们在牛津时，杨绛一直照顾丈夫的饮食起居，做到这点很不容易，因为只有特别关心一个人才愿意为对方做饭（讲真写到这里我都觉得写不下去了）。
但是杨绛的角色又不是简单的做饭，她在关键时候还能帮钱钟书规划自己的道路，她不愿意让他离开清华的教职，但是钟书愿意去，她就不吭声了，因为他们约定尊重对方的决定，而不是把自己的意愿强加给对方，做到这点更难。
我觉得那些羡慕他们两人生活的人可以读一下《我们仨》你会发现，生活在平凡处才动人，两个人相互尊重，相互体谅，能够容忍对方的笨拙更难。
《我们》与《1984》和《美丽新世界》并称为反乌托邦三部曲。这本书是我最早读的也是最后一本书。本书采用日记的方式，讲述了一个庞大、秩序井然、千篇一律的社会。有一天，一位很关键的工程师变了，开始独立思考，对社会产生了怀疑。一些想搞革命的人派女主接近并为他而战，想利用他来砸社会，但最后男主主动接受了脑叶切除术，背叛了女主。革命失败，女主人公被送上断头台处死。而男主又重新成为了秩序的.一部分。
与另外两部作品一样，反乌托邦题材中的社会是沉闷、压抑和毛骨悚然的。不同的是，《1984》的世界被高度管控，包括意识形态监视、意识形态控制、篡改历史、恐怖统治和人格湮灭，《美丽新世界》是从小灌输观念，直接塑造统治者需要的灵魂，然后用各种娱乐来充实人的精神，让人不再需要思考，意识到自己失去了思考的能力。在“我们”的世界里，人失去了个性，没有“我”，只有“我们”，我因“我们”而存在，我因成为“我们”而强大，“我们”的成就就是我的成就，“我们”创造和改变世界，是世界的主人，所以我是世界的主人，因为我是他们中的一员。由于以上原因，每一个“我”要做的就是全心全意地成为“我们”的一部分，而不是成为“我”，否则我将失去力量，我将毫无意义，我将不再拥有整个世界。
在这样的世界里，人们不需要名字，他们只使用数字；人们不需要区别，他们都穿着同样的衣服，每天起床伸懒腰，用同样的动作刷牙。人不需要隐私，因为每个人都是一样的，所以人们住在并排的透明房间里，一举一动都是一样的；人们的时间也是固定的，他们同时起床、上班、回家，娱乐活动也是同时进行。并肩走在大街上，通过这种集体行为，感觉自己属于“我们”，并从中获得快乐（有没有类似网络互喷的方式）。
今天，我读了一篇叫做《手机正在毁灭我们》的文章，他给我留下了非常深刻的印象。
这篇文章主要写了：现在的人都在玩手机，“低头族”的人数日渐增多，人人都被手机俘虏了。因为手机，城市变得没有人情味，有人打架，所有看到的人不去劝架，反而在拍照发朋友圈。家人、同学、朋友都没了吸引力，一天到晚只顾扣手机。其实，如果放下手机，你会发现，外面的世界比手机中的虚拟世界要有趣得多，实际上手机正在一天天地毁灭我们。
读完这篇文章，我感触很深，手机确实是这样，有的人走路玩王者，打排位，快掉水里淹死了都不知道，还有人因为玩手机而十年不下楼，变成了二三百斤的大胖子。我在生活中看到许多人都这样，就像我弟弟。
前几年，我弟弟成绩还不错，所以他妈妈让他玩手机，可他因为手机，今年第一次月考竟考到了倒数第二，可他还不以为然，他妈妈后悔莫及啊！
庆幸的是，我没有被手机恶魔控制，我只每两周玩儿半个小时手机，所以我的成绩还不错，每当我看见某些人在谈论“王者荣耀”，“荒野行动”时，我都会不屑一顾地走开，我要对那些容易上瘾的游戏说：“不！”
我要拒绝手机游戏，做一个不被手机毁灭的人。
这是著名作家杨绛先生的一篇巨作。
1997年和1998年对于杨先生来说是很残忍的时间。一生相知相扶相濡以沫的伴侣，唯一的女儿都相继离去，杨先生晚年之情景非常人所能体会。“我一个人思念我们仨”，在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨先生接过女儿的笔，用心记叙了他们仨这63年的风风雨雨，点点滴滴，就是《我们仨》。
通读一遍之后，我真的无法想象杨先生是抱着什么样的心态完成了这部震撼人心的作品。他以独特的写法，以感人的文字记述了坎坷的历程和他们仨相依为命的一生。
他们仨的足迹跨越半个地球。无论暴风骤雨，他们相濡以沫，始终站在一起，美好的家庭是他们避风的港湾。自从1998年钱钟书先生逝世后，杨先生从此独伴青灯，她那难以言表的亲情和忧伤弥散在字里行间，令我为之动容。
但若你想从内容上看到丝毫悲观的文字，那你要失望了，书中丝毫没有伤痛欲绝的诗句，而是处处洋溢着思念的。他们虽然阴阳相隔,真情却从不被阻断。她通过这部书，用文字向天上的亲人无声的倾诉着时他们的怀念。
家的意义,在她的书中被赋予了深刻的含义：决不会因为生命的消失而改变。
我们且撇下情感背景部分,文章分三部分和三个附录部。详细介绍了他们在一起的63年,尤其是在国外钱媛的降生经历。
文章第一部分是以杨先生的一个梦境拉开帷幕。这不是一个普通的梦,而是一个老人的梦,一个长达万年的梦。
从第二部分七记叙了他们仨开始分开的情景。说实话,第一遍,我真的没读懂杨先生到底写了什么。她以一种独特的手笔-梦境,幻化了一种飘渺的感觉。钱媛那时还在吗？我揣着这个问题又深读了一遍,似乎还是不大明白,为什么作者梦境中钱媛已经去世,钱先生也已病入膏肓了,事实上钱媛还活着。这是真的梦吗？为什么天天都做这个梦呢？这真是奇怪!这也是我惟一不明白杨先生的地方。
我真的非常羡慕他们这个朴素的家，住着一屋子与世无争的人。他们没有太多的奢望，只求能够相聚在一起，相守在一起，共同解决困难。然而这个小小的要求命运却不愿满足他们，“往者不可留，逝者不可追”活下来的人要比去世的人痛苦千倍。可又怎样，命运就是如此捉弄人。俗话说，“好人不长命，祸害遗千年。”果然如此啊!
现在，杨先生将他们曾经共同的岁月重温一遍，再享受一下亲情存在的感觉。回忆往事，那深藏内心的痛苦又再一次被掀开，我想她应该是含着眼泪完成的吧。特别是写到钱钟书先生在小舟上的生活，那冥冥之中无尽的思念，折磨了我们好久好久。而我似乎跟着作者在他们的驿道上走了一回，杨先生的心境，恐怕只有这句“梦魂以逐漫漫紫，身骨终拼寸寸灰”只以写照。
她尽管忍受着疾病和治疗的折磨，还想利用自己躺在床上无所事事的时间，把过去和父母在一起的快乐时光，写下来留为纪念。于是，她拖着微弱的`身体开始写《我们仨》。但是不久医院报病危，她便放下了笔，而这本书也只到3个内容清单，就无法再写下去了。所以最后只好由母亲杨先生来完成了。
而杨先生的文字也很具感染力，我随时能“亲身”体验到他们三人的天伦之乐和未泯童心。他们的善良正直以及对生命、家的感情，使我深受启发，获益匪浅。
所有的悲欢离合，在作者那里是一种自然，在读者那里却经常潸然泪下。书中最后谁：“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已，家在哪里我不知道，我还在寻觅归途。”原来没有亲人的家庭只是一间空荡荡的客栈罢了，没有丝毫温暖可言。这时候仅剩的一人活下来需要多大的勇气啊!
怀着潸潸的眼泪终于读完了着本书,无法诉说的爱,无人可说的情。在心里埋藏很久,很久……家的感情绝不会随时间而渐变,冲淡。
今天，我拿到了一本校园读本，叫水世界和我们，我拿到书后，便迫不及待地看了起来。其中，最使我有感的文章是学会宽容这一篇。
这篇文章主要讲：印度有一个富翁有三个儿子，因为年事已高，想把财产都留给了他的三个儿子，但是他不知道把这笔财产留给谁,所以让他们游历世界一年。回来后看谁这一年中做到的.最高尚的事，谁就是财产的继承人。一年过去了，三个儿子也游历世界回来了.大儿子说一个富人，交给他一笔金钱让他保管，后来富人因为出车祸去世了，他又花费了千辛万苦把这笔金钱还给了富人的亲人。二儿子自信地说一个老乞丐不幸掉进湖里，他立刻跳下马把老乞丐救了上来,并给了他一笔钱。三儿子说在路上时,他遇到了一个专门想偷他钱袋的人.可是有一次，那个人睡在悬崖边上的大树下，他就怕那个人掉下去，于是就叫醒他，自己继续赶路。富翁听后,立刻将自己财产全给了三儿子。。
我读了这个故事我明白了一个道理:做人一定要宽容和诚实.在生活和在学校中我们也要这样,不斤斤计较,与别人友好相处,互相帮助.
马克李维是一位书写孤独的高手，古今中外，我们只要在呼吸在心跳，我们都难以逃脱孤独的命运。孤独可以使人坚强，也可以使人懦弱，主观之于客观本身就是一种随机应变的选择。
孤独是人生的选择，而非注定的命运，这句话虽然不是放之四海而皆准，但是不能正视孤独，就难免自生自灭，即使被发现，也是身后名，而不是当世当时的显赫。
马提亚斯是幸运的，他在安托万的安排下，不仅有了一份职业、一份收入，而且可以与最亲最爱的人共度时光，陪伴是最长久的深情，但是他的朋友安托万却无意中成为了对比，孤独地守候着日月星辰，孤独地走过春夏秋冬，都说关心别人是最终也会得到别人的关心，然而在本书中，他不幸地成为了参照物，不是说孤独不好，而是说孤独是一种催化剂，可以使人加速衰老，加速失意。
在中国，男儿有泪不轻弹，但是在西方，男儿是否有泪也不轻弹，本来是一件模糊的事情，但是通过这本书的.确认，两位单身父亲确实将所有的爱、时间与心情与其孩子共同度过，这是一种社会赋予的责任，也是一种内心的抉择。
从来不相信救世主，但是没有信仰，在西方是不可以想象的，哪怕你低到尘埃里，如果你没有自己的追求，也就丧失了信心与勇气，生活总是向前，向前，永远向前，无论你是否做好了充分的准备。
第十章“我们之间”是此书的高潮，那句“我愿意在你的注视中老去，装点你的黑夜，直到人生尽头，这些话，我只写给你一个人，我的爱”，却是对于我们此时此刻最精准的刻划和最深沉的印记。从一到二，到三并不艰难，艰难的是你能不能用自己的热爱与真诚去唤醒更多人的良知，展现更多人的精彩。
最后提一句，这本书的封面设计很美丽，着实让人在有限的生命中想到无限的情感，冷静而不火热，是我们的生活常态，只有如此，我们才能看见明天的太阳，才能战胜昨日的恐惧。
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