众所周知，《细节决定成败》是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外企业管理的经验及大量怵目惊心的案例写成的一部细节管理专著。汪先生是一个成功的营销专家和企业管理者。在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是举了一个个实实在在的，或正面或反面的例子，讲明了细节在企业日常经营管理中的作用，让人看了不禁啧啧称赞。这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，揭示了“细中见精”、“小中见大”、“伟大与平凡”的真理，也体现了充满竞争的今天，如何做好各项工作，关键在于是否抓住了一个“小”字。细节决定制度。
海尔总裁张瑞敏先生在比较中国公司员工与日本公司员工的认真精神时曾说:”如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次.可是如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能会擦六遍，第二天可能也会擦六遍，但到了第三天，可能就只会擦五次，四次，三次，到后来，就不了了之.”鉴于此，他提出，把简单的事做好就是不简单，伟大来自于平凡，往往一个单位每天做的事情，就是每天重复着所谓平凡的小事。伟大来自于平凡，往往一个企业每天需要做的事，就是每天重复着所谓平凡的小事。一个企业有了宏伟、英明的战略，没有严格、认真的细节执行，再英明的决策，也是难以成为现实。“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败。
我觉得细节来自于用心。教师是世界上责任最重，最不能停止学习的职业。尤其是小学教师，你甚至无法完全地区分开教师和父母这样的角色，因为孩子在校园里，教师就成了“全职的监护人”，这份责任中有对孩子知识的传递，有思维的启迪，有习惯的培养，也有生活的照顾，甚至还有对孩子进行情感上情绪上的处理。谁的橡皮丢了，谁揪了谁的小小辫子了，谁流鼻涕了，谁又哭了等等，小学教师就是要有足够的耐心和细心去关爱孩子，当然还要加上些创意。老师还要想出各种办法激发孩子们学习的兴趣，同时还得用心观察用心揣摩孩子的特点，用他们能够接受喜欢接受的方式来组织教学，这样才能实现让孩子花更少的时间获得更多的收获。“世上无难事，只怕有心人。”
作，就是生活，是成就大事不可缺少的基础。在现实生活中，细节往往被我们忽视。随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真，精细，否则会影响整个社会体系的正常运转。对一个单位来说也是如此，单位要成功，就必须把单位每个员工工做的每个细节有机地联系，协调起来，形成一个统一的整体，才能使单位发展壮大。
在工作中我体会到认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己的能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染到这种热情。
看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事.这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情.他们只能永远做别人分配给他们做的工作，甚至即便这样也不能把事情做好.而考虑到细节，注重细节的人，不仅认真对待工作，将小事做细，而且注重在做事的细节中找到机会，从而使自己走上成功之路。
的确，细节在我们生活中表现出来的魅力是无予伦比的.你可能因为对它的注重而使你抓住很多的机会，从而体现了自身的价值，修复了自己的人生，完善了自己的品格.品味细节，从生活中的小事做起，你会更强大，因为成绩与荣誉是一点一滴堆积起来的.没有小的成功，哪来大的收获.细节的文化底蕴与深刻含义往往是一般人难以把握的，相反，对细节有一定的认知，能用细节来塑造自己的人，是既聪明又成功的人.他们了解细节之美，能灵活运用细节给他们带来的财富，从而使自己即使置身瓦砾之中，也能闪烁出耀眼的光茫.细节是生活与事业中一些很小的闪光点，但它的作用却不可低估.有些人奉行做大事，认为自己高人一等，胜人一筹，从而忽视小节，结果不但没有提升自己，反而更加失败.因为他们不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融会而成，茂盛的森林是千百棵树连接而成，骄人的战绩更是无数细小的成功凝聚而成.让我们把握生命中的细节，酝酿过程中的细节之美.只有这样，你才会取得不断的成功.
一本书的智慧并不在书内，而是在书外，通过过读一些书，使我们了解并掌握了平日里我们不知的大悟大彻，从而能够结合自身灵活运用在生活中，才读懂一本书。
就说写作吧！它就来源于我们平时的积累。“一口吃不成哦胖子”的确如此。写作文就是例子。在平时我们要积累了。写作文的时候，一定能利用上，自己积累的词语、成语、名人名言等，就会使白开水似的作文变得栩栩如生。但是只积累是不行的，要学以致用。但是只学习不思考也是不行的。正如孔子所说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。你虽然知道读书，但不如懂书的人。人虽然懂读，但是不如以书为乐的人。这也是孔子曾经说过的话“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“温故而知新”我们不要像狗熊掰梆子那样，捡一个丢一个，我们要把这些知识，放在我们的脑海里，把他锁住，不要让他“飞”走了等到再用的时候，打开那把锁，取出知识。你读的书多了，在写作的时候，就会轻而易举的写出非常完美的一篇作文，不会绞尽脑汁的想。
这才是读书的真正含义。我们要择其善者而从之，其不善者而改之。知识，是生命的守护神；书，是人类的精神食粮。
稍大一点，我就开始自己借助拼音阅读一些较为浅显的童话了，如《狮子王》，《丑小鸭》等等。我看了以后感触颇深。
再大一点，母亲便给我买来许多深刻的文学等方面的书。我坐在沙发上，一坐就是好几个小时。我从中知道了简爱悲惨的人生；知道了成吉思汗这位一代天骄……我似乎看见了秦始皇统一六国，驰骋沙场的壮观场面；看到李世民南征北战，创立大唐这个泱泱大国。我尽情遨游于知识的海洋。这些书，使我了解了辉煌灿烂的悠久历史，丰富了我的知识，使我在今后的人生道路上不再迷茫。我坚信：知识，可以创造金钱，可以创造财富，可以塑造出一个有用的人才。
正因为我博览群书，我的考试阅读只扣了1、2分，有时甚至1分也不扣。是书帮我理解了短文中深邃的意思，我成了读书的受益人。
不错，阅读和看电视同样能获得知识，读小说是所得到的是细致的语言文字之美，而且又有深邃的思想，不可磨灭的感情，但影片和卡通，虽然也能使你感觉艺术之美和另一种震撼，但欣赏的过程却是瞬间的。
读书报告是读完书后的心得报告。并不是东抄一句，西抄一句，而是必须把握书中要点，再以自己的话句重加组织所整理出来的文章。
它必须具备两个必要条件：1、要读书。没读书，信口开河，言之无物，不能称为读书报告。2、要有心得。(心得，批评，意见整理，创见)。
具体注意事项:。
对初写读书报告的同学来说，学校会有一般的格式要求，让其有所遵循。一般地，只要有书名、有作者，其他可集中读后感来写。最浪费笔墨的是内容概要，惟一的作用是，让别人知道你看过这本书。
读后感的方式却是种种式式，没有任何规范。可以写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较……要看书的性质，也要看你感想的性质。
写读书报告的第一步是读书，应一面看书一面写，不论有甚么感想、疑问和见解，都随即把它们写下来。
若是自己的书，可以直接写在书上;如果书不是自己的，可以写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重点可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的择地再看一遍，为你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。
有需要时，还可以再找其他有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也有分量得多。
三.不止读一本书。
要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，最好能同时找到其他有关的书来看，包括﹕1.作者的传记;2.作者其他作品;3.别人对这本书的研究;4.其他作者的回顾或有关著作(如巴金的《回想录》与杨绛的《干校十记》、严家其的《“”十年史》等)。
如果能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。
四、褒与贬。
初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。褒与贬都需要见地，公式化的赞美之词﹕内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章...全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。
批评比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇既指出优点又指出缺点，这篇读书报告会更容易受到欣赏。
既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，可是很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不汤不水。因此赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。
五、点与面。
读书报告可以对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。
六、不要引用太多。
读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其他人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别人的唾余。写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。
写好工作计划五大原则：
1、对上负责的原则，工作计划《工作计划的模板》。要坚决执行上级的指示精神，服从全局利益，反对本位主义。
2、切实可行的原则。要从实际情况出发定目标、定任务、定标准。
3、集思广益的原则。广泛听取意见、博采众长，众人参与，反对主观臆断。
4、突出重点的原则。分清轻重缓急，突出重点，以点带面，不能眉毛胡子一把抓。
5、防患未然的原则。写明相关保护或者防备的措施。
编制计划要求胸怀全局，计划目标要科学、先进，是跳起来能够摘到的桃子，如果不用跳轻易便可摘到，既不利于企业的发展，也不利于调动企业经营者与员工的积极性，反过来，如果付出巨大的努力，再跳也摘不到桃子，那么，这样的经营计划便具有虚假欺骗性，不完全具有可操作性。
要有实现计划的具体保障措施和出现“意外”的补救措施。没有实现计划的具体保障措施和补救措施，只是纸上的`计划，再完善也只是一个“画饼”
另外，工作计划应该是可以调整的。当工作计划的执行偏离或违背了我们的目的时，需要对其做出调整，不能为了计划而计划。
还有，在工作计划的执行过程中，销售经理要经常跟踪检查执行情况和进度。发现问题时，就地解决并继续前进。
著名作家宗璞说：“红楼梦是一部挖掘不尽的书，随着时代的变迁，读者的更换，会产生新的内容，新的活力。它本身是无价之宝，又起着聚宝盆的作用，把种种睿思，色色深情都聚在周围，发出耀目的光辉”。而最近用心一读，更有了很多的感触。
曹雪芹，清代小说家，著名文学家。名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，素性放达，爱好研究广泛，如金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等。《红楼梦》前八十回是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。用血泪哭成的《红楼梦》以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。
红楼一书读下来，不仅会被它里面鲜明的人物所吸引，也会深深沉醉于它诗化的语句。就拿黛玉的葬花吟来说，丰富奇特的想象，暗淡凄清的画面，浓烈忧伤的情调，将花拟人，以花喻人，将花的命运与人的命运紧紧地联系着，委婉地控诉着那些摧残花的人们，也暗示了黛玉与宝玉的曲折情路。细细品味“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉;手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞;桃李明年能再发，明年闺中知有谁”，再联想荣府中各种青年女子的命运，便又会觉得这不仅仅是黛玉个人的诗谶，同时也是大观园群芳共同的诗谶。尽管她们未来遭遇各不相同但在“有命无运”这一点上却是一样，都是在“薄命司”注册的人物。又如秋爽斋偶结海棠社时，各大才女们的菊花诗精彩纷呈，各有特色。黛玉“魁夺菊花诗”中，黛玉的三首诗，“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟?园露庭霜何寂寞，鸿归蛰病可相思”;“醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情”;“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。”外人读来是美好的，是狂放的，是清高的，可黛玉的心谁又能懂，满是痛苦与凄凉。这样的例子还有很多很多，曹雪芹在红楼中的每一处诗句可能都是巧妙的伏笔，都暗示着主人公不同的心境与思考。
看了红楼，不得不说的是黛玉与宝玉的艰难爱情。前世，一个是绛珠仙草，一个是神瑛侍者，生情于浇水间。今生，邂逅于大世家，是一场唯美却又注定要离别的爱恋，一路悠扬的牵绊，一世无法逃脱的情劫。两颗心相遇却又因世俗的种种被迫分离。盈盈一水间，彼岸有佳人，红尘浮生梦，清殇成碎语。而伊人终是咳尽了血，渐渐远去。宝玉在秋叶漫天飞舞的离殇里，痛彻心扉，泪奔却也无可奈何。盈盈烛泪同谁泣，点点花愁为谁嗔。终于明白，天长地久只是一种美丽的幻想，地老天荒、此情绵绵无绝期也不过是一场守望的姿态，而宝玉落寞的灵魂，也在佛门的皈依中渐渐消失于尘世间。千盟万誓皆成空，海枯石烂终成怨。但求谱一曲云梦谣，祭奠他们绚丽的曾经，祭奠一段缠绵悱恻的过往。曲尽人散，落花成冢，流年的葬花里覆盖不了岁月流逝的过往，似曾相识的清句里，只留下一个盛世豪门的寂夜孤影。黛玉终是将自己的爱像葬花般深深地埋葬。在漫天飞雪的黑夜里，点点泪痕终将化作一缕香魂，消散于尘世间。而宝玉最后也远离红尘，皈依佛门。就如黛玉在其葬花吟中所道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”但愿，再有来世，她和他，柔情相拥，浅笑嫣然，举案齐眉，俏语呢喃，尽享两情相悦。
对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让他们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。最花费笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后感的方式却是多种多样，没有任何规范。可以写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较……要看书的性质，也要看你感想的性质。
写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的.，可以直接写在书上;如果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要可以发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还可以再找其它有关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。
三、不要只读一本书。
要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解，读书笔记大全《英语读书笔记怎么写》。如果有条件的话，最好能同时找到其它有关的书来看，包括：1、作者的传记;2、作者其它作品;3、别人对这本书的研究;4、其它作者的回顾或有关著作。当然不是每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。
四、赞扬与批评。
初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。可是赞扬与批评都需要见地。赞要赞到作品的节骨眼上，最好是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做，如果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。
五、点与面。
读书报告可对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都谈到了，但只是泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。
六、不要引用太多。
好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文可以作为举例加以引述，但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得大部分是别的唾余，写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。
1、作者简介、内容概要;。
2、本书在表达、处理等方面的特别之处;。
3、书中叫人深刻难忘的部分;。
4、作者在书中传递的讯息;。
5、个人最喜爱的部分;。
6、对本书的评价和观感;。
7、读后感：
(1)书中情节引起的联想。
(2)书中内容引起的疑问。
(3)本书令你有何提醒、启发及反思。
(4)本书引起的思想上的转变。
(5)本书令你引发的期望。
8、从本书有何收获;。
9、引用本书或其它书籍的内容，或日常用语。
(一)写版本阅读：为了比较准确理解原著精髓，推荐阅读“全本”;。
(三)收集资料：
1、摘记原文：根据论题，摘录原著中的相关内容，制成摘记卡;。
3、上网搜索：如选用专业搜索网站。
(四)报告的内容：选题理由、确立观点、论述观点。
(五)注意点：语言的流畅、观点与论述的一致。
寒假中闲暇之余，随手翻开了，《有效备课》这本书，在细细的阅读中，我收获较大，获益匪浅，学到了许多新的知识，也看到了自己与他人的差距，眼界开阔了，许多疑问得到了解决或者启发。对我们的教学与新课程又有了一个新的认识。对于如何才能更好地“关注课堂，实施有效备课”，确实是我们每一位老师值得讨论、研究的一个问题，也是我执教近几年来的最大困惑，现在我以一名参与者的身份来浅谈一下自己的感受。
书中对小学数学的有效备课和小学数学课堂教学有效性以及巧妙处理课堂教学预设与生成的关系这三部分内容做了一个深入浅出的描述，平时教学中，我知道了小学数学备课都应该备什么，都应该关注哪些方面。但具体在实际操作中该怎样去落实，还是很模糊的。通过这次自学，我真正弄清了有效备课的意图，只有明确了这一点，我们的教学才会更有效。备课中的备教材、备学生、备学法、备教法、备教学过程、备教学反思。这些对于我们来说是工作中必要的流程，我们几乎每天都在做着似乎很枯燥的工作，这就造成了思想上的倦怠。备课是上好课的基础，这一环节的内容很多，是需要我们煞费一番脑筋的。
作为一个想有所作为的教师，就要从备课做起。我有时候为了把课上好，机械照搬别人的教案，但即使再好的教案也未必能取得较好的教学效果。阅读了“有效备课”这本书后使我认识到了参考别人的教案并非坏事，关键在于是否把别人的作法变成自己的思想。所以，备课一定要有自己的主见，即使别人再好的点子，也只有融进了自己的思想，才能领悟其中的道理，才能在课堂上用得恰当用得自然。如在教学小学数学三年级上册0的乘法学习中，参考教案是以故事猪八戒吃西瓜来引入本课的，当时我看到后我当时就想，西游记时学生最喜欢看的四大名著之一，百看不厌，好，当时我就决定采用参考教案中的故事来做本节课创设情境。让学生通过看主题图讲这个故事，虽然学生都比较熟悉这个故事，但是学生们的兴趣依然浓厚，就水到渠成理解了0乘任何数都得0这个结论。
我们都知道，新课程开阔了我们的教学视野。教学是师生双方的交往过程（生生交往、与文本和环境的对话都可以广义的理解为师生交往），课堂教学是一系列激发学生积极参与探究活动的事件。新课程的备课要在传统的“为学生”备课的基础上，更加强调“让学生”的备课。观念是行为的“指挥棒”，这就要求我要在新课改的精神下转变观念，要实现新课程的有效备课。有效备课对于我们年轻的教师来说，说实在的，有时根本不能备的得心应手，通过学习，我认为在备课的时候一定要抓住学生能力的培养：
一是以培养学生获取新知识的能力；二是以培养学生分析和解决问题的能力；三是以培养学生交流与合作的能力；四是以培养学生搜集与处理信息的能力。学生的能力培养好了，可以做到事半功倍的效果，学生是课堂的主体，真正做到课堂是学生的课堂。这样我们的备课就是有效备课。心理学告诉我们，学生的学习积极性，很大程度取决于学习兴趣。兴趣是学习的先导，是推动学生掌握知识和获得能力的一种强烈欲望。因此，教师在备课活动中就要精心设计，，努力为学生创设一种宽松、愉快、和谐的学习情境，搭建让学生积极思考，主动学习的平台。在备课中新教材中例题，习题的安排都应与学生的生活实际接近，许多情境图完全可以通过学生实际活动，亲身体验来表现。
因为学生通过亲身实践体验得到的知识，学生理解得更深刻，记得更加牢固。同时学生也会感受到学习不是枯燥的，而是有趣的。所以教学过程中教师不一定用同一种模式，同一种方法，一定非得让学生看明图意来理解知识，学懂知识，而是完全可以根据实际情况采用游戏、表演等实际活动将情景图所提供的内容进一步动作化，情景化，使学生全身心地置身于真实的数学活动情境中，增加实际体验，亲身感受数学。这些作为教师在备课时都是不可忽视的。
例如教学“可能性”这一内容时，通过摸球、猜球等游戏活动的开展，学生对“一定”“可能”“不一定”等概念有了初步的感受后，师向学生提出了这样一个问题：“老师口袋里有10块奶糖和3块水果糖，要想摸出水果糖的可能性大，怎么办?”通过思考和与同伴的交流讨论，学生很快得出“把奶糖数量减少”“把水果糖数量增加”等方法。教学中，这种具有挑战性的问题对学生很具吸引力，他们都愿意通过自己的探索、尝试、合作交流，想办法找到问题的答案。
又例如，教学“笔算乘法”一课时，我随意在学生们的课桌上借用了6盒水彩笔，将这些水彩笔整齐摆放于讲台后问学生：“同学们，这些水彩笔每盒有12支，你们能帮老师算出6盒一共有多少支吗?试做一做，看你能想出几种算法。”真实的物体，真实的数据，一下子吸引了学生，也激发了学生进一步探究的欲望。
这两个教学片断力求从情景出发，提出学生身边的感兴趣的数学问题，一下子激发了学生的学习兴趣，产生了探究新知识的欲望，不但解决了问题，也让学生感受到了数学与生活的联系，体现了“数学源于生活”的新理念，这两个教学片断最大的亮点——用教材而不是教教材。我并没有按教材提供的信息进行教学，而是换一种形式，大胆对教材进行加工、整理，通过精心设计，不仅可以解决本节课的所要解决的问题，还能使学生主动、扎实、达到意想不到的效果。
那么我们首先要树立新的课程理念。理念是教学的指导思想，先进的课程理念来自于成功的教学实践。新的课程理念要我们树立“育人为本”的教育观，“人才多样化，人人能成才”的人才观，“德智体美全面发展”的教育质量观，“为学生一生的发展和幸福奠定基础”的教育价值观。备课的改革，首先要求教师在思想观念上必须有突破和创新，可以说，没有教师教育思想上的一次重大转变，就不会有整个备课内容方法上的突破。我们不仅要对学生今天的数学学习负责，更要对学生一生的发展和幸福负责。教师若真正确立了这样的理念，就会在备课上关注学生，只有将以上这些理念熟记于心，教师在备课中才能给自己的课堂教学重新定位，才能使我们的课堂教学与时俱进。
其次是备教材，为学生提供丰富的学习资源。要给学生提供丰富的学习资源，首先教师要有资源，这些资源源于教师对教材的理解与挖掘。新课程改革以来，新教材给广大教师提供了更为广阔的创造空间，为教师的创造性教学提供机会。教师用书减少了以往对教材的详细分析，取而代之的是对教师教学的一些建议。这样一来，给一些缺乏经验的教师在备教材上增加了一定的难度。那么，该如何备教材呢?我认为，应从以下几方面进行。
教学内容的广度就是一节课传输给学生的信息量。一节课的信息量过大，知识点过多，学生难以接受；而一节课的信息量过小，知识点过少，则浪费时间，不利于调动学生学习的积极性。备教材时，教师要根据教材呈现的内容和学生的实际情况，合理地确定教学内容的广度。同样，一节课教学内容的深浅也要适中。内容太深，学生不能接受；内容太浅，又不利于学生的数学学习。
当一节课的教学内容有几个知识点时，教师需要明确哪些是教学的重、难点，以免在教学时抓不住主要内容，而在次要的或者学生容易接受的内容上多花时间，以至影响了知识的理解和掌握，达不到预定的教学效果。因此，确定重点内容的意义在于从知识的内在联系上着眼，去深究新旧知识的连接点，并认识其地位和作用。重点内容的确定不可能按照某种固定方法去套出来。重要的是掌握它的特征，并根据特征，从教材的全局到部分，再从部分到全局的分析研究中把它悟出来。一般地说，重点内容的主要特征一是应用广泛，二是与以后学习的关系最直接、最密切。这就是通常所说的新知识的生长点或新旧知识的连接点。
教师要深入钻研教材，充分挖掘蕴涵在数学知识中的数学思想。我们知道小学教材体系有两条线索：第一条是数学知识，这是写在教材上的明线；第二条是数学思想方法，这是教材编写的指导思想。
数学学科它具有严谨的逻辑性和科学性，1就是1，2就是2，决不能含糊，新课标的诞生，新理念的指导作用，概念和公式开始淡化它的规范严格叙述，当然传统的理念过分强调结果，造成学生死记硬背概念和公式。但是，我认为有些本质的东西在教学中决不能淡化，例如：教长方形和正方形特征时，一位教师顺着学生生活经验教，正方形的四条边都一样，老师没有过分强调，也没给引导，在期末测试时，学生填空都是正方形的四条边都一样，结果都没填正确。因此，备课时，我们还是要突出学科特点，注意数学的严谨与科学。
说实在的，这次自学给我创造了一个学习的机会。现代的教育强化了学科的整合，要求教师做教育的研究者。这就要求我们教师必须学会合作，同伴互助，发挥团队的力量，才可以把我们的教育搞好。事实也是如此，在自学时，每每思考之余，浑身就有一种说不出的力量，那就是为体现自己的人生价值而奋发努力！再次，通过自我学习，使我能够取长补短，在书中、在讲台上我见识到了很多老教师的风采，也认识了不少优秀的年轻教师，通过学习我了解了自身确实还有很多不足的地方，可以向他们学习、请教，对我自己也是一种成长的好方式。我会把学到的技能用于今后的教学当中。
《西游记》无论是电视剧还是动画片我想应该每个人都看过，对里面的故事都能如数家珍了，我特意去借了本原著来看，又有一番别的体会。
《西游记》作者吴承恩（1506-1582），字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人。少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，在其书房中，创作成百回本小说《西游记》，此书一问世，就被誉为“四大名著”之一，成为世界文坛瑰宝。
《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在遥远的西方途上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖伏魔歌颂了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。它的写作背景取自真实的事情，唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，于贞观十九年（645）回到了长安，并带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
故事由一块仙石开始，据说是女娲补天遗留下来的，吸取天地灵气一久，便孕育出了生命，我们的猴王就诞生了，姑且不论这石头里面蹦出个猴子出来合不合理，但就这个创意绝对是吸引人，让人对后面的故事情节更感兴趣。接下来就写了这猴子为何去学道，由于看到生老病死，他不想这些同伴一个个死去，所以他就根据老猴子的传说而踏上了求取长生不老之法的道路，可以见得他还是很善良，有情有义的。来到人类的世界，历经了千辛万苦，他终于学到了本领，回到了花果山，愿望达成好不快活，所以他有点肆无忌惮，狂妄自大了，但这又何尝不是他可爱的一面，当然作者也是希望通过这样来表达人们受到上层压榨，想奋力反抗的这么一种情形。不过最后这美猴王还是抗争不过，被压在五指山下五百年，受尽了风吹雨打，说明了抗争总是要受尽磨难的。这时候唐僧出现了，他是作为统治阶级的一个缓和性的人物，他救了美猴王，然后就出现了一个孙悟空，但是又担心他会继续抗争，所以又给他带上了紧箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危难中，总是孙悟空的及时化解，才使得唐僧化险为夷。而后高老庄大战原先的天篷元帅，收服了他，就有了猪八戒，他整天吃吃喝喝，没事就喜欢和孙悟空对着干，一路上也是不少乐趣，但他也是一种跟着猴哥混的心理，我想如果就他自己一个保护唐僧，估计老早就跑了，当然观音菩萨也知道他的性格，所以也许诺了他好处，毕竟原来的天篷元帅成了现在的猪悟能，他也想着能恢复往日的荣耀，所以带着这样的心情他也成了取经的一员。来到了流沙河，以前的卷帘将早已等候，虽然费了点功夫，但也是比较顺利。这位沙和尚，就是任劳任怨，谁让他最小呢，现在的猪八戒更是落得逍遥自在，整个取经路上我看也就是他最悠闲了，完全是个搭顺风车的感觉。当然他们之间也还是有矛盾的，孙悟空三打白骨精的时候就是最好的体现了，师傅的不信任，猪八戒的落井下石，沙和尚的事不关己，造成孙悟空的出走。最后观音出面做和事佬才化解了，不过从这件事，不难看出他们几个的矛盾，以及孙悟空的悲哀处境，他表面上很光鲜，是个无所不能的齐天大圣，但是在几句紧箍咒下他还是无法反抗。后面误会解除了，他们表面和好又继续上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也许我的想法比较偏激，但是联想到作者写此书的背景，我不得不多做考虑。表面的歌舞升平是统治者一贯的风格，后面四人终于到达了取经的地方，但是又受到管理经书和尚的刁难，按照道理，出家人四大皆空，为何会故意刁难，这本身就是个问号，只能说明佛祖代表的就是统治阶级，虽然你完成了他交代你的事情，但是他不会这么轻易的让你得到他许诺的好处，他会故意设置障碍，想让你知难而退，这中间暗藏了多少尔虞我诈，多少的利益纠纷，在这里可以看出端倪。过分的还不在于此，当他们最终取得了真经，打道回府时，却突然失去了法力，从天而降，经书全都湿了，为什么会出现这样滑稽的事情呢，就因为佛祖掐指一算，九九八十一难还差一难，所以他一施法术，就让你们统统掉进河里，真是世上所有人都逃不出如来的五指山啊。可悲啊可悲，即使你们再怎么抗争也逃不出统治阶级的控制，书中想表达的我觉得主要就是这么个意思。
作者生活的年代本来就是处于封建统治的时代，他本人也是期望着功成名就，但是现实是吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于老母家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在81岁左右时去世。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”由此可见，《西游记》中人物都有他特别的含义，我觉得作者把他自己化身成了孙悟空，因为在现实社会很失意，所以他就在书中找回安慰，把自己的感情都投注于孙悟空这个形象中，他的直率，一开始对社会美好的认识，应该都是他年少时的心情写照，那时候意气风发，充满了昂扬的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孙悟空一样抗争，斗天斗玉帝，天兵天将不放在眼里，但是最后还是不得不屈服在五指山下，对现实的一种无奈油然而生，等待的时间是漫长的，所以他让孙悟空被压了500年，来抒发自己心中的煎熬。接下来唐僧的出现让我们以为孙悟空终于得到了解脱，但是到最后我们才会悲哀的发现，原来他又落入了另外的囚禁中，这种囚禁比身体上的更加可怕，他是一种精神上的蚕食，让你心甘情愿的被奴役，充当他的奴隶。这和读者的遭遇何其相似，他到北京分配官职，没被选上，后面有机会做了县丞，他满以为可以有一番作为，结果没想到后面遭人诬告，他认清了这个社会的事实，愤然而去，从此在书中寻找他的抱负。不过看到最后结果孙悟空被封为齐天大圣，还是看的出，作者终究是逃不过对封建上层的向往，可惜他自己没有那么好的命运，所以只能寄希望于书中的人物。回想下孙悟空的经历，从大闹天空的美猴王，接着在唐僧思想的灌输下，慢慢的就变了乖乖的斗战胜佛了，难道这不是一种悲哀么，象征着统治势力的不可取代，而且人民也愿意活在这种统治剥削之下，一种奴性的悲哀。
看完原著，翻阅了作者的资料，让我对这本书有了更深的认识，远离了电视还有动画片的那种娱乐的感觉，也许我以上的想法有点偏激，但是作者写这本著作时的心情，不得不让我这么理解书中的人物。也许作者开始是想表达对封建统治阶级的不满，但是到最后却转变成对社会现状的无奈和妥协，并且有种眼红的感觉，猪八戒的心态应该也是他的一个写照，当然到最后他还是甘愿做沙和尚，老老实实的受奴役受安排。不过也不能说这本书就很消极，他也有很多积极的地方，比如他们一行4人历经九九八十一难，最终到达了目的地，这其中的勇气和耐心我们应该学习，特别学习生活中，我们会遇到各种挑战，对我们的身心是一种锻炼，我们要不断的强大自己，从而达到自己的理想。
唐代大诗人杜甫有句名言：读书破万卷，下笔如有神。老杜学富好几十车，诗也写得老霸道了。我们能从这句诗里推测出读书对于他写诗的重要，“如有神”，那可不是说着玩的。
今天我们常劝导学生读课外书，比起小时候我藏在被窝里看《三国演义》，可以说是“解放区的天是明朗的天”了。
可是，我常常听到有很多同学反映，说我的书也看了不少，可作文还是没有起色，别说“有神”，连鬼也没有！
是不是杜甫骗了我们呢？
第二，这种疑问也折射出读书时同学们一种不健康的心态：急功近利。有些同学总是想像榨油一样，看过一本书或几本书，马上就能获得什么移魂大法，让自己的作文“噌”的一下拔地而起。可以说，抱着这样的心态去读书，是注定要失败的。读书对于写作而言，是一种慢功夫，也可以说是间接的。书和作文之间隔着一道程序，那就是我们的大脑。读书所得的内容先存到大脑里，暂时还不一定用到，但要是真用到了，“现读”是万万来不及的。所以，读书首先是积累，积累在我们的脑海里，在脑海里慢慢地起反应，反应到可以转化成自己的文字的时候才可以用来写作，到那时，你的作文水平肯定会提高一大步的。世界上只有一种方法可以把所读的书直接变成作文――抄书。这个作文要是字写得漂亮，也就能有点书法的价值，要是连字都写得一团糟，大概只能值两毛钱一斤。
第三，可能还不会读书，这个是关键的。
我们读书都是有目的的，不同的目的决定了读书的不同效果。我们读《诗经・君子于役》大概是为了追寻一下那位远古思妇的情怀。但我曾经在一本和生物有关的书上看到引用这首诗中的诗句“鸡栖于埘”来证明我国早在周朝末年就已经把鸡作为家禽来饲养了。同样是读这首诗，所获差距咋就那么大呢？究其原因，是最初读书的'目的不同。我们很多同学读书缺少明确的目的。虽然说是为了提高作文水平，但太笼统。目的太笼统基本上等于没有。所以尽管大多数同学都想在读书中获得写作的能力，仍是不得要领。
那么，到底要怎样读书才能对写作的作用更大呢？
一般说来，写作需要两种功夫，一是文字，二是思想感情。这两点对于有志于读书提高写作水平的人是必须要牢记的。
我们一些同学在读书的时候，热衷于故事情节，忽略其语言；过多关心书里写了什么，却很少关心是怎么写的。写作文的人，最专业的东西就是语言，读书而不关注语言，对写作而言，基本上是白读了。
还有，我们读书时，一定要注意体会作者向我们传递了什么样的思想或感情，并常常挖掘其思想、感情来丰富自身。很多同学都看得到作文是语言的能力，却看不到在语言背后是思想感情在起作用。如果我们没有丰富的感情及深刻而独到的见解，而能写出好的作文，打死我也不会信的。
读书关注情节，这没错，但这是最浅层次的读书。我们很多同学都是这么读的。这种读书法在读书初期，在我们还没有养成读书习惯的时候，为了提高我们的读书兴趣用用是好的。一旦喜欢看书了，看得进去了，就要摆脱它的诱惑，转而关注书的语言和作者的思想感情。
总而言之，要想通过读书来提高写作能力，就必须在读书的时候关注语言，丰富情感，磨砺思想。不然，单单靠一本一本地死读书，是无济于事的。
还有，态度要老实，不能读了一本书，就把人家的东西大段抄来，说是自己的。这种生吞活剥的做法，没有经过自己的消化吸收，实在是太恶心。
如果读书是为了写作，那你还要在读书时，多关心人家写了什么，是怎么写的。这的确没有什么新意，但是，的确值得我们这样去做。
（1）内容提要：概括性地归纳书的主要内容，包括作者陈述的基本观点（最好不超过300字）。
（2）心得评论：对该书的评价与思考；对其主题的看法与认识，或反驳作者的观点，或提出创造性的见解，或将本书与类似书籍做比较分析，总之要写出独特的思考和体悟。
（3）结语：提出问题、表达期许、归纳全文。
（4）参考书目：读书报告中曾参阅哪些书籍、杂志、或其他资料，具体格式参见附录。
1、用纸：标准a4纸，
页面设置：上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm。
字间距：标准行间距：1.5倍行距；字数：3000字左右。
2、封面设置。
报告题目：2号楷体—gb2312。
副标题：4号楷体字。
班级名称：2号楷体—gb2312。
学号、姓名：4号楷体字。
3、正文。
正文小四号宋体。
页眉：用五号宋体，居中排列，每字间空一格。
页眉内容：“致远学堂读书报告”
页脚：用五号宋体，居中排列，页脚内容为页码。
4、参考文献格式。
（1）著作类。
一般著作。
规则：作者（或主编、编）：《著作名称》（版次），出版者及出版年份，页码。
范例：马克昌主编：《刑罚通论》，武汉大学出版社19xx年版，第251页。
译著类。
规则：［国别］作者（或主编、编），译者译：《著作名称》（版次），出版者及出版年份，页码。
范例：（美）罗伯特·考特、托马斯·成伦著，张军等译：《法和经济学》，上海三联书店、上海人民出版社19xx年版，第68页。
（2）期刊类。
规则：作者：《文章名》，载《期刊名》年份及期数。
范例：陈正云、戴欣：《略论侵犯著作权犯罪》，载《法学研究》19xx年第3期。
（3）报纸类。
规则：作者：《文章名》，载《报纸名》某年某月某日第几版。
范例：胡坚编译：《如此逻辑：窃不算偷？》，载《电脑报》19xx年12月12日第1版。
（4）网页类。
规则a：作者：《文章名》，载网站某年某月某日。
范例：季华：《浅论侵犯著作权罪“未经著作权人许可”的含义》，人民网20xx年12月3日。
刚才我们了解了述职报告的作用、述职报告的分类、述职报告的性质和特点等内容，下面我们再来学习下述职报告的写作要求内容。
(一)要充分反映出自己在任期内的'工作实绩和题目。
述职是民主考评干部的重要一环，也是干部自觉接受组织和群众监视的一种有效情势。干部作述职报告，是为了让组织和群众了解和把握干部德才状态和履行职责的情况。因此，述职报告应当充分反映出自己任期内的工作实绩和题目，也即写出本身在岗位上为国家和人民办了甚么实事，结果怎样样，有哪些贡献还有哪些不足，包括工作效力、完成任务的指标、获得的效益等等。工作实绩如何，是检验干部称职与否的主要标志，述职人要充分熟悉这一点，实事求是地把自己的工作实绩和题目反映出来。
(二)要实事求是地评价自己。
对自己的评价要实事求是，不夸大，不缩小，要正确恰当，有分寸，不说过头话、大话、谎话、套话、空话。要做到这样，应留意处理以下几个关系：
1、处理好成绩和题目的关系，就是理直气壮摆成绩，恳切大胆讲失误。
2、处理好集体与个人的关系，不能把集体之功回于个人，也不要抹杀了个人的作用，必须分清个人实绩和集体实绩。
3、在表述上要处理好叙和议的关系，就是以叙述为主，把自己做过的工作实绩写出来，不要大发议论，旁征博引，议论也只是对比岗位规范，根据叙述的事实，引出评价，不能拔高。
(三)要捉住重点，突出个性。
述职报告，假如用口头报告表述。一般宜占用30分钟，假如用书面报告表述，一般以3000字之内为好。因此，表述的内容应捉住重点，捉住最能显示工作实绩的大事件或关键事写进述职报告。凡重点工作、经验、体会或题目等，一定要有理有据，充实具体，而对一般性、事务性工作，宜概括说明，没必要四平八稳。捉住重点，突出中心，还应突出自己的特点，突出自己独占的气质，独占的风格，独占的贡献，让人能分辨出自己在具体工作中所起的作用。
《红楼梦》中人物数量之多，人物关系之复杂，让我感到惊讶。因此，目前我对一些角色之间的关系不是很清楚。这就是为什么花了几十年才完成这项伟大的工作。但后来，由于借款人的损失，另一个版本说，它是禁止禁止书籍和故意烧毁。这就是为什么我们只能享受最初的80次。
在《红楼梦》的人物中，我喜欢的人物在每个阶段都是不同的。起初，我很厌倦林黛玉每天的哭闹。但随着故事的`不断发展，人物性格也变得丰满起来。我也开始明白为什么这些文字被写进了这个画面。在《大花园》的众多人物中，林黛玉的才华最为突出。
我对《红楼梦》的文学鉴赏没有太多的评论。主要是因为我自己的知识潜力有限。理解这部小说不够深刻。对我来说，只要看看情节。这部小说所谓的反封建性质尚不清楚。我个人认为，作者是想通过一点点勉强来反映他对封建社会的厌恶。我讨厌读书，因为他生性爱玩。贾只是个孩子。哪个孩子不好玩？而不愿读书的有钱弟弟也是可以想象的。没有生活的压力。阅读有什么好处？读书还是不读书，生活都是一样的。在官园有姐妹，也有无聊的私立学校。我不认为大多数人会有阅读的心情。
我读了一些关于红色研究的书，说实话，我可以理解为什么很多人喜欢研究红色研究，因为这本书确实有它的原创性和美丽，但我也认为一些研究是过度的。这是一个主观的假设，而且没有足够的证据。说实话，老先生已经死了这么多年了。谁知道他在想什么？虽然他的作品能反映他的思想，但我们不能把一切都写进去。
毕竟，他只是一部小说。但却有生命在艰难地寻找生命的原型。我觉得有点牵强。毕竟，这只是一部小说。这不是回忆录。或传记。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来到城市，渴望以自己老实的劳动，制造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。总算，祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不了解是他磨破了多少双鞋换来的。可是命运戏弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次的熄灭。但祥子仍旧不肯放弃，不断的振作起来，再度奋斗。在此，我不由地感激和怜悯了，对祥子那坚持不懈，为梦想而拼搏的那股韧劲而感激;对祥子被凄惨的命运所折磨，而只能无奈地沮丧和失望感到怜悯。这教育了我：要坚强的`面对困难，失败了靠自己站起。
之后在从与虎妞的结合到虎妞最终死去的期间，使祥子的心灵深受打击。最终车卖了，虎妞死了，一切都化为了乌有，又如同刚开始般。一切的一切像用橡皮擦擦笔痕般，将一切都挥发了，只留下几条深深的印痕。而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的全部人。
从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻。简直变了一个人，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他什么都做得出。看了这些，我心头不禁得发酸、失望，还带着丝丝怒火。失望的是祥子没有坚持下去，最终被黑暗吞噬;愤慨的是以前那个老实憨厚的祥子如今却做尽了一切伤天害理的事，他自己却还是毫无悔意。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子屡次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。〞确实，祥子为了“生命〞来争取钱，而“生命〞和“理想〞中他选择了“生命〞，因为只有“生命〞才是穷人可以选择的东西。
那时穷人的命也许就像是枣核儿两尖头——幼小的时候能不饿死，万幸;到老了能不饿死，很难。这时，才真正体会到：人的命运不完全由自己掌控。故事主人公祥子以坚韧的性格和执着的态度与生活展开搏斗，可最终，命运仍不费吹灰之力的摧残了祥子。
黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满着仇恨……。
《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，原名为《旧事重提》。
我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，那里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满欢乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。三味书屋是鲁迅先生的教师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每一天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被教师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
经过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么完美、愉快，此刻，我是在理解教育的时候了，自然会有些不高兴，可是，应当用美的眼睛去观察生活，才会发现美。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们此刻上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。跟三味书屋比起来，我们像在天堂。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
我觉得，让儿童理解教育的同时，也应当让他们玩好。
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。
对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个完美的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自我敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的能够的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自我的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，可是是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
对这个细节下作者又给自我开了个悲痛的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧的信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自我都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。
在朝花夕拾的回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。
在朝花夕拾之间，我随作者一齐，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一齐追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理历程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一齐潮起潮落。
三国演义是一部出名的历史小说，属于中国古代四大名著之一。
该书的背景是东汉末年，从宦官乱政、黄巾起义开始，描述在乱世中曹操、刘备、孙坚父子怎样运用人才争夺天下的故事。俗话说乱世出英雄，三国演义让一个个英雄人物形象的在我心中出现。勇武过人的吕布、霸气十足的孙策、忠心护主的曹洪、老当益壮的黄忠。想象典韦拼死守寨门的悲壮、赵云血战长板桥的惨烈、周瑜纵火烧赤壁的快意、孔明病死五丈原的无奈。三国是英雄辈出的年代，我对以下几个重要人物说点感想:。
曹操。自小就崇拜曹操，也许是他太有军事才能，也许他太有人格魅力，(也许在游戏中他总是超级全能主角太好用。)曹操为统一乱世做出巨大的贡献，更经过屯田制度解决了大部分老百姓的温饱问题。曹操刺杀董卓失败后白手起家，讨董卓、攻陶谦、伐吕布、征张绣、击刘备、战袁术、抗袁绍，更把汉献帝从西凉铁军中解救出来，统一了大半个中国。曹操有不少缺点，他因为好女色害死了猛将典韦和长子爱侄，他因为报父仇屠杀了许多无辜的徐州百姓。可是曹操毕竟是那么悲天悯人，“白骨露于野、千里无鸡鸣”是乱世的写照，他有着结束乱世的决心，有着天下太平的憧憬，这就足够了。曹操善用权谋，深得人心，挟持天子以号天下，他的气质成就了他的霸业。
刘备。演义中的刘备仁慈的太过了，十足一个伪君子。我一想到刘备，就想到关于他的两句名言，“刘备借荆州有借无还”，“兄弟如手足妻子如衣服”。刘备是我厌恶的主角之一，但不得不佩服他的韧劲。他能有关张这样的兄弟，他能有屡败屡战的勇气，多次寄人篱下，却从未放弃过争霸天下的决心。他的眼泪威力不可谓不大，“刘备的江山是哭出来的。”刘备虽然波折丛丛，但还是在取得西川，成功建立自我的政权。不得不说，刘备是一个让男人也敬爱的男人，以仁义之名行权术之实，多少贤人才士为他死心踏地，助其成就霸业，不由人不为之赞叹。
孙权。孙坚孙策为他打下了江山，他受兄长遗命保家业，压力不可谓不大。孙权的外交手段实在高明，在当时已经能熟练运用实力均衡的战争法则。在曹操百万雄师南下、刘表投降的时候联刘抗曹，结果周瑜火烧赤壁让曹操遭受了最大的挫折；在曹操败走汉中、关羽连场胜利直逼许昌的时候毅然联曹抗刘，吕蒙白衣渡江顺利袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。“没有永远的朋友。也没有永远的敌人”，孙权军事实力不可恭维，可是政治手段的确高明。孙权最终顺利稳固政权，黄袍加身，这也是对他的最大肯定吧。“三国英雄，曹刘，生子当如孙仲谋!”
诸葛亮。演义中的孔明整一个妖道，未卜先知、呼风唤雨、装身弄鬼、镶星续命，太多的妖化反而让我对他反感。诸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。可是他在刘备托孤之后，集军政法大权于一身，实在不智，还给此刻人以架空皇帝的借口。事无大小必亲自处理，这是领导的做法么一方面大大限制了下属本事的发展，导致之后“属中无大将、廖化做先锋”，六十多岁的老头打先锋反映了蜀汉后期人才缺乏；一方面鞠躬尽瘁、死而后已，整一个此刻的共产党员，但精神可嘉，做法不可取，任谁也不是铁打的，结果把自我活活累死在五丈原，让人感叹让人反思。
最终。
总结。
下，三国的年代可是是一场争权夺利的斗争，曹刘孙都是镇压农民起义的凶手，都是封建地主豪强的代表，他们之间的战争没有正义和非正义之分。以前我看到曹操失败就悲痛，看到刘备受挫就欢呼，此刻看来也是演义中毒吧。学习三国演义，我们就应当学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自我，做一个对现代社会有用的人。
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作为在一线策划、组织、参与活动的人，我们应有本事，也有自信能够提出可行的创意。台湾的许多企业有ideabak，宝洁公司有许多专案经理，海尔公司有许多以基层员工名字命名的改善版生产工具。重视创造，鼓励创造，是它们不断发展壮大的动力之源。而推动它们腾飞的，恰恰是来自基层的创造。
所以，改“一言堂”为“多言堂”早已是席卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出趣味的创意。跨国公司的发展，很大程度上依靠着多元化：日本人的严谨缜密，美国人的自由开放，中国人的按部就班，印度人的精诚团结……所以这些结合在一齐，创意的火花就层出不穷。当然，在这之中，资讯的开放与共享作为沟通的桥梁，其作用是不言而喻的。交流、互动，我们需要协同作战，才能把创意的火燃的更旺。
管理大师彼得·德鲁克说过：“不创新，就灭亡！”希腊船王欧纳西斯也曾说过：“找出方法来，不然就创造一个新方法。”没错，我们常常生活在过去的经验中，当我们在旧的经验中绞尽脑汁，却忘了我们拥有创造方法、创造未来的本事。我们需要的是养成创造的习惯。发现问题，提出问题，解决问题，简单的过程，就可能带来巨大的能量。无论是奥斯本的brainstorm，还是信徒的静坐祷告，我们在寻找的就是新的方法，新的方案！
笛卡尔说：“我思故我在。”思考造就人类，创意造福人类。不要畏惧现实的束缚，想你所想，创意点亮生活！
《傲慢与偏见》这本让人看了不禁联想到现实的书，也让我在这个暑假中回想了一下在周遭发生的一些事。“第一印象”这个词语在现实生活中经常拿来被形容为只以一个人与你第一次见面留下的印象来决定他的人品等。
在《傲慢与偏见》中伊丽莎白就是因为第一次与达西在一次舞会上相见时，达西对人的一种傲慢使得伊丽莎白从此以后对这位年轻的少年不理不睬，“误会”的种子也深深地种在了他们之间。再加上骗子威翰的中伤，伊丽莎白对达西产生了一种难以消除的反感，此时误会的种子已慢慢发芽开花。伊丽莎白也一次次地拒绝了达西的示爱，将达西狠狠地推离自我。最终达西了解到如果不将自我身上的傲慢消除，那么他将永久得不到伊丽莎白的认可。于是达西决定离开伊丽莎白。在临走前，他留下了一封信，信中解释了他们之间所有的误会。伊丽莎白看完信后，意识到其实是自我因为对达西的第一印象不好，所以才会有那么多的误会。这时误会的花似乎正在慢慢地凋零。
等到他们再次相遇时，达西的改变使伊丽莎白大吃一惊，他从傲慢变为彬彬有礼。这样明显的改变让伊丽莎白不得不后悔当时不应盲目地听从别人对达西的中伤，也不就应因为达西给他留下的第一印象而完全地否定他。
今年暑假我在公车上看到的一幅画面似乎也有意无意地反驳了“第一印象”这一流传至今的常用语。在公车上有一位穿着时尚的外国小伙子，看上去大概仅有二十岁出头左右，身材高挑，戴了一副墨镜。以他给人的第一印象来看，他并不是属于“好好先生”这一类型的，反倒像是“不正经”的那类人。但当一位七十有余的老人上车时，周围坐着的年轻人都装作没望见，唯有那位看上去不那么正经的外国小伙自觉地让出了座位，还将老人扶到座位上。老人有些颤颤巍巍地坐下后，感激地对外国小伙说了一句“多谢”，那位小伙子很自然地用让人觉得最温馨的微笑回礼。这一举动让车上的一部分人觉得很做作，但大部分的人还是被他的品德感动，其中包括我，如此时尚的一位小伙子，实在让人想象不到最终整辆车上仅有他一个人真正到达了品德高尚这一标准。此刻想想如果当时我是坐在座位上的话，我会不会让座。我不明白答案，但我相信从此以后要是遇到类似的事，我必须会向外国小伙学习的!
在这我们不得不说“第一印象”对一个人来说是如此的重要，但在某一方面我们不能光以“第一印象”来判定一个人的其他方面。有时给你“第一印象”不那么满意的人，或许他会在无意中给你不一样的惊喜，让你立刻对他有不一样的看法!
很久以前就明白余华的两部代表作，《活着》《许三观卖血记》。高中时旁边的书桌上放了一本《活着》本想着只随便扫一两眼便罢，没想到一读起来就和嚼了炫迈一样，根本停不下来，一个午时的时间一口气读完这本小说，眼睁睁的看着一个又一个的主角已各种各样的方式接连死去，心里就像是被痛苦接连不断的蹂躏，可是余华似看客般冷漠的笔调又让这种绝望的痛苦找不到宣泄的出口，无法释放。所以《活着》让我难受了很长时间。潜意识里也暗暗觉得慎读余华。那天去图书馆本来要找一部小说，但却无意间瞟到了《许三观卖血记》，就像有魔力般的，我走近那本书，慢慢蹲下，看着那已经发黄的书脊，却迟迟伸不出手。只是听书名就觉得有种心痛的感觉，卖血，卖谁的血？为何要卖血？是卖自我的，还是倒卖别人的？许三观是像福贵一样最终全家都遭遇了不幸还是他一人的坎坷命运便足以让人扼腕？以余华惯有的冷漠风格，这本书会不会再次让我反复品味浓浓的痛苦？这一切的疑虑都积聚在了我的右手，无法移动。强大的好奇心终究战胜了疑虑，又是半个午时，当余晖落下，余华的另一部代表作也完全成了我记忆的一部分。
怎样说呢，读完这本书的第一个感觉就是，这就完了？第二个感觉就是，最终大家都没死，都活得好好的，能长舒一口气了。说实话可能由于我阅历浅薄，或者缺乏对那个时代更为深入的认知，刚读完放下书我都不明白作者到底要表达什么核心，但我慢慢发现，这篇小说越品越有味道，虽然看起来余华仅仅是在道来一个故事，一个发生在50年代的小城市里一个叫许三观的丝织厂工人和家人的故事。
人是矛盾的集合体。有时我会因为许三观的对孩子深深的爱感动，在饥荒时期，为了让老婆孩子们吃上一顿面，走进了医院的大门，去卖血。为了救不是亲生儿子的大儿子的姓名，一路奔波，一路卖血，前后卖血间隔甚至仅有5天，还差点所以而送命。但有时候他身上也有狭隘的市民性，比如灾荒时期带他二乐三乐去吃面，却唯独不带一乐，直接告诉一乐因为你不是我儿子，所以你去吃一个烤红薯吧。试想一个10岁大的孩子，已经吃了57天的玉米饭，眼看着自我的弟弟被爸爸妈妈领着去了饭店，自我却只能吃没有巴掌大的红薯，去找自我的亲生父亲却又毫不留情的被赶出来，大人之间的事情却要一个无辜的孩子来承担，这未免太不公平。所以读到那里，我对许三观又有些不满了。
油漆匠刷墙用的“猪血”，这番话让一辈子靠卖血度过艰难时光的许三观顿时感到支柱倒塌，在大街上呜呜的哭起来。相似的，三个儿子为父亲的举动感到丢人，玉兰则对三个儿子的反应大为斥责，并历数了三观卖血为他们做的事，尔后用哄孩子一样的语气安慰三观，并和他一齐吃了炒猪肝和黄酒。当玉兰听说了年轻血头对三观说的不客气的话时，便义愤填膺的摆出泼妇的架子骂了起来，可是这次，与以往不一样，我觉得她是那么的可爱，我感受到了她对丈夫深深的爱。
诚然，三观和玉兰是相爱的，他们的爱经过轻喜剧一般的情节慢慢的像读者展现，直至结尾，令人动容。于是我便困惑之前那些令人啼笑皆非的生活小事又该如何解释？这时，我似乎觉得文章并不是这么简单，除了一些家长里短的叙述，背后隐藏着另一条主线，那就是——平等。
能够说三观和玉兰都是追求平等的人。三观之所以在抓住玉兰把柄之后不做事，是因为他自我辛辛苦苦养大的儿子居然是别人的孩子，自我当了彻彻底底的“乌龟”，心里委屈，所以让玉兰做事心里感到平衡。玉兰之后的举动也是这个道理。还有另一件大事能够证明，三观听说给自我戴绿帽子的何小勇出了车祸之后高兴了好半天，逢人就说，善有善报，恶有恶报。何小勇自我的亲生儿子不认，自我辛苦抚养，这就是何小勇遭了报应，而自我却身体健康。从这些话能够看出许三观内心里追求的平等。做了“恶事”的何小勇的悲惨结局让他心理平衡，虽然这种想法很不道德，但却将许三观心里积压了几十年的心病治好了不少。
但可惜的是，许三观虽有平等观念，却不是我们真正意义上提倡的平等。他眼里的平等就是你们家有什么，我们家也要有，你对我差，我也不能对你好。这种平等只是一种处于低级水平的比较，三年饥荒时期，许三观曾埋怨过一句：这饥荒早来晚来都没事，偏要在我们家无所积蓄的时候来。他只明白饥荒来的不是时候，但却没有进一步想过为什么会有饥荒，如果没有人民公社运动将他家几乎所有的储备都交公，即便今年收成不好恐怕也不至于落得如此地步（作者借许三观之口说出此句，实在犀利）。别人家也吃不上好的所以许三观没说什么，但却不知对政策的分析与质疑本事的缺失是一种更大的不平等。所以许三观纵然骨子里是一个善良的，甚至能够说是有大爱的人，但仍然逃脱不了这种幼稚的平等观带给他的小市民气。
试想我们自我的生活，是否也会因为关注范围之小而成为了日后开阔眼界的桎梏？
总之，我最大的感受就是，小说主题是多元的，总有一个能引起读者的共鸣，引发读者的深思，一千个读者有一千个哈姆雷特，好的作品越想越有味道。
以上仅本人自我读后的一些想法，文章仍有许多不足，尤其是后面写到关于平等，总是感觉没有办法写到我满意，这和阅读量，思想深度有很大关系，在此检讨。
生活的一切原本都是由细节构成的，如果一切都归于有序，决定成败的必将是微若沙砾的细节，细节的竞争才是最终和最高的竞争层面。以下。
心得体会。
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近段时间阅读《细节决定成败》一书，颇有体会。可谓浅显中蕴涵着深刻的道理。不妨记录下来，聊以自勉。
“简单的招式练到极致就是绝招”。这句话给我留下了深刻的印象。什么是绝招让我想起金庸武打小说中主人翁的独门绝学，似若无奇的不经意之间一招致命，杀敌于无形，让我久久无法释怀。
人世间真有所谓的绝招汪中求先生作了最好的注解：所谓绝招，是用细节的功夫堆砌出来的!这不由得让人想起了一位上世纪50年代服务业的劳模兼全国人大代表。他是一位卖糖的服务员，平凡得不得了，然而他在平凡的工作中练就了“绝招”：卖糖基本上不用秤称，用手抓，一抓一个准，让柜台上那把秤成为了高效工作的见证。这样大大节俭了工作效率，提高了服务的有效时间。同时，他还发明了“接一待二招呼三”的服务方式，对服务业的影响可谓深远。而他怎样练就这门绝活自然少不了日复一日的练习。据报道，为练成这门绝招，他自我买糖回家，闭门练习，一颗一颗地加加减减，手指打起了老茧，褪了皮又继续练习，仿佛为练习铁沙掌，凡身肉掌穿梭于铁沙之间。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，最终一招一式之间成就了“大手笔”。
我们所从事的金融业，隶属于服务行业，常有热情易逝，委屈难平的感觉，这些都给我们的服务带来必须的困难。而惟有职责感，催生着敬业精神茁壮生长，成为挥之不去的动力源泉。
热情消退，职责感推动着你毫不迟疑地走下去，很多时候，又会得到新的乐趣，燃起新的热情。枉受委屈，职责感支撑着你平心静气，胸怀坦荡，你会觉得你对生活又有新的感悟，心境得到进一步的历练。而这一切，便就蕴藏在匆匆的一朝一夕、平淡的一招一式之间。细节决不仅仅仅是细节，更是一种肯定自我的生活态度，一种爱屋及乌的进取精神。
读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对"学习型组织"有了一个初步的理解：
一、创立学习型组织必须是自主的，是自愿的。
这一点十分重要.仅有我们自我切实有这种迫切的需求，才会有效果.如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观;同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义.所以主动与迫切，这两点事关创立的成败.仅有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效.创立学习型组织，就是在为事业打造未来。
二、创立学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。
创立的实践中，才认识到原先我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用.此刻看，这本身就不贴合学习型组织理论.每个组织的具体情景不一样，创立的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性.到达的标准是不断变化的，这需要你自我不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。
三、
创立学习型组织是一个系统工程。
或许我们不明白学习型组织是什么，但我们必须要弄清学习型组织不是什么.学习型组织不是一项活动，我们必须明白创立学习型组织是可持续的，是永无止境的.这就贴合学校的"第二曲线理论".这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，坚持着核心的竞争优势，到达永续经营，基业长青.既然我们找到了创立学习型组织这条路，我们就不怕路远.四、扩展组织创造未来的能量，保证拥有组织需要的持续增长的学习力，这需要全体成员全身心的投入.既然我们对过去的理论基础研究少，那么，此刻市场的要求，需要我们来补上这一课.以改造我们的学习，改造我们的管理，提升我们的业绩。
在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。可是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。此刻如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最终无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
所以我们要学习看出缓慢渐进的过程，放慢自我认知变化的步调，并异常注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。
还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子：在学校中，教师对学生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮个性害羞，她在新学校第一学期的成绩异常差（因为她的父母感情不睦）。珍妮的教师于是认为她懒散。下一个学期，教师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被教师冠上不认真学习的标签后，她更加封闭。于是，被教师视为才能高的学生，得到更多的关切；而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。最终演变成“差者愈差、优者愈优”。我认为教师应当公平对待学生，不应当片面的去评价对待某个学生。
经过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自我真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一齐工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。
《平凡的世界》这本书，作者是路遥，他出生于一个动荡的年代，他做过许多工作，遇到过许多挫折，但最终当上了著名作家，谱写了那个时代，以及那一代人的青春。
孙少安与田润叶是这本书里的两个主角。他们两个人离感情那么近，却离婚姻那么远，终究也没个结果。“那时我们年纪小，你爱谈天我爱笑，有一回并肩坐在桃树下，风在树梢鸟在叫，不知怎样睡着了，梦里花落知多少。”他们从很小的时候开始，便是亲密无间的朋友，他们一齐吃饭要，一齐睡觉，一齐穿着开裆裤在广阔的天地里无忧无虑地乱跳，乱跑，唱着婉转的信天游。他们上了同一所小学，同一所高小。之后，润叶在省城上了中学，少安却因为家境贫苦自愿回家务农。他明白，这是他的职责，是他要走的路…他们两个人的差距愈来愈大。距离愈来愈远。长大成人后，润叶成了教师，少安成了农村社员一队队长。润叶与少安也互相看望，只是，没有小时候那种亲密无间的感觉了。直到＿田润叶的二妈坚持促成她与李向前的婚事。润叶这才明白，他一向都爱着少安，他却不明白。
润叶向少安证明心意后，少安一时没反应过来竟有些挪不开步子。他不明白，润叶是不是那个他放在心尖儿上的人，他只明白，他与润叶不可能。那个时代的婚姻，不只是需要感情那么简单。若是他给不了她幸福，不能把她当做宝一样捧，他便不能娶她。于是，他开始冷落润叶。润叶坚持，却无济于事。
最终，润叶还是没能摆脱与李向前结婚的结局，尽管她不愿。少安也与山西姑娘秀莲结为连理，生活看似安宁。
在这世上，或许注定，有些我们最初的追逐，不能陪我们到底。把那断旧事放在心底即可。不能说，不能想，却又不能忘。
孙少平是孙少安的弟弟，他敢于打破旧思想，旧牢笼，不限于农村这一方小天地。起初，因家境贫穷，在学校受人冷眼也只能吃得起两个黑面膜。何曾想到有个叫郝红眉的女孩和他一样，每一天避开人群最终两个领自我的食物。或许是他们对自我内心一方小小自尊的维护，他与郝红眉的关系微妙起来，他从心底喜欢上了这个女孩。誰料郝红眉是个无比现实的主儿，在与孙少平传绯闻后依然离开了他寻到了家境优裕的新欢。孙少平陷入了悲伤，或许，他对郝红眉，只是对遭遇相似的人的同情与悲悯。
在他萎靡时，又遇到了田晓霞，那个改变他人生的女子。他们一齐讨论国家大事，一齐阅报，一齐看书，倒也长了不少见识。
之后的之后，孙少安听从小学同学张根民的提议，用牲口拉砖，一天能够赚三四千。孙少安与家人商量后接下了这笔生意。之后野心促使他建了砖厂，开得越来越红火。谁料天灾人祸降临到他身上，他破了产。这仿佛晴天霹雳，但好在他们熬过了最艰难的一段时间，他们也曾想过放弃，但一家人的生计迫使他从头开始，成了一名颇有名气的农民企业家。
孙少平与田晓霞的感情，不一样于孙少安与秀莲，也不一样于田润生与郝红眉。他们更像知己，却高出知己。
她爱他，忠贞不已。他爱她，矢志不渝。人生得一知己足矣。
路遥的笔下，刻画了几个不畏挫折，不屈不挠的青年主人公。他们敢爱敢恨，不惧命运，闯荡出了自我的一片天地，创造了一个时代。
路遥的笔，已经停驻。他们的故事，没有结束…。
夜那么长，月光那么凉。他们的身影，宛如我心头的白月光。
我明白，这月光，此经多年，尽不能忘。
“活着，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
在大学尘土飞扬的图书馆里，找到一本古旧泛黄的书，是余华的《活着》，很早就听过这本书的大名，却一向没有机会细读，不料，却是这么一本很薄的书，作者余华以近乎冰冷的语调给我们叙述了一个在我看来并不正常的故事：
主人公福贵曾是一个风光一时的小地主，整天无所事事，吃喝嫖赌，不务正业，结果一次赌场失利，把家产全部输光，一百多亩地一夜之间成了别人的财产，从此，家道一落千丈，父亲也被气死，福贵成了名副其实的败家子，从此，他与母亲、妻子、女儿相依为命，过着与以前大相庭径的农民生活。
本来这样也没什么，正如家珍说的：“只要你以后不赌就好了。”母亲也安慰他：“人只要活得高兴，穷也不怕。”可是祸不单行，福贵上街去给累倒的母亲抓药，却意外被国名党抓去当壮丁，整天在炮弹中穿梭，爬在死人堆里，两年后才得以辗转回到家乡，家乡此时已物是人非，母亲已经离世，但善良的妻子仍在家中等着他，辛苦把两个孩子拉扯大。
借用作者在本书的序言中的一段话：“《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一齐在尘土飞扬的道路上，死去时又一齐化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难；讲述了眼泪的广阔和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
福贵亲手埋葬了六个他至亲至爱的人，“往后的日子我只能一个人过了，我总想着自我日子也不长了，谁知一过又过了这些年……我是有时侯想想悲痛，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。”在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。在很多人看来，福贵是最有理由死去的人物，就连作者自我也说：“我见到的这个世界上对生命最尊重的一个人，他拥有比别人多很多死去的理由，可是他活着。这个人就是福贵”。的确，福贵拥有比别人多更多死去的理由，但他仍然活着，他经历了一家四代人的生离死别，无以名状的痛苦，经历了从兴旺的六口之家到孤家寡人，可他仍然活着，和一头和他一样衰老的老牛相互陪伴，在垂暮之年坚强而又乐观地活着，他只是很单纯地为了活着而活着，活着不需要理由，活着本身就是一种理由。
“老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。”当他在以自我独特的方式叙述这一段往事时，没有悲伤，没有痛苦，仅有对故人的怀念，对生命的感叹。
可能在很多人看来，福贵的一生充满坎坷，命运对他太不公平，不仅仅让他从阔少爷变成农民，还相继让至亲至爱离去，让他一个人孤独终老，甚至连个操办的人都没有。可是，或许在福贵自我看来，他也得到了很多很多，有对他疼爱有加的父母，娶了个善良贤惠的妻子，有一对懂事乖巧的儿女，还有个憨厚孝顺的女婿和聪明听话的孙子……我想，当他回忆往事时，更多的想到的不是不幸，而是这些幸福的瞬间，紧紧围绕他的温暖，他不会后悔曾今来到过这个世上……这就是命运，命运无论带给你的是悲或喜，你都要理解，生命只是活着，静静地活着，活着，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的职责，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。坚忍就是活着的力量！
作者在自序中提到了一首美国的民歌《老黑奴》：
“欢乐童年，如今一去不复返，亲爱朋友，都已离开家园，离开尘世到那天上的乐园，我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。
为何哭泣，如今我不应忧伤，为何叹息，朋友不能重相见？为何悲痛，亲人去世已多年。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。
幸福伴侣，如今东飘西散，怀中爱儿，早已离我去远方，他们已到我所渴望的乐园。我听见他们轻声把我呼唤，我来了，我来了，我已年老背又弯，我听见他们轻声把我呼唤。”
这位老黑奴经历了一生的苦难，家人都离他而去，而他依然友好的对待这个世界，没有一句抱怨的话。福贵也是如此，无论生活给予他什么，他都欣然理解，不抱怨，不反抗，这不是逆来顺受，而是另一种豁达与坚强。
在这部小说中，令我感动的还有人与人之间真挚的感情，无论是家珍的愿望：“我只求每年都能为你纳一双鞋底”，家珍临死之前对福贵说：“这辈子也快过完了，你对我这么好，我也心满意足，我为你生了一双儿女，也算是报答你了，下辈子我们还要在一齐过。”还是福贵抱着凤霞说：“就算是全家饿死，也不送凤霞回去。”亦或是有庆死后，福贵瞒着家珍每晚去墓地陪着有庆……书中还有太多太多让人深深打动我的亲情、友情与感情，让我眼泪每每不期而至。
总而言之，这部小说带给我的感触实在太多太多，从中我读到了生命的韧性、力量、感情、友谊……让我明白了，生命只是静静地“活着”，“人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的任何事物而活。”我们不要对生命有太多的奢望和追寻，生活中其实是没有幸福和不幸的，生命仅有一种存在，不要沉迷于舔尝痛苦，让我们像福贵一样“以笑的方式哭，在死亡的伴随下在世”吧。
《名人传》的作者是罗曼罗兰，他是法国著名小说家，剧作家和评论家。《名人传》是他的得意之作。他一感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和单核全人类的伟大情怀。
这本书分别写了贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰三位人物。他们三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，却都为创造能表现真，善，美的不朽，献出了毕生的精力。
傅雷先生先生说：“在阴霾遮弊了整个天空的时候，从《名人传》中得到的启示是：惟有真实的苦难，才能驱除浪漫蒂克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的杯具，才能帮忙我们担受残酷的命运；惟有抱着我不入地狱谁入地狱的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”我们要从这些伟人的生涯中吸取生存的力量和战斗的勇气。
在这三个人物中，贝多芬是最令我感动了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破旧屋子的阁楼上，父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手，母亲是女仆。童年和少年的时代生活困苦。还经常受到父亲的打骂，他被整天的绑在洋琴面前，或和一架提琴一齐关在家里。他创作了举世闻名的《英雄交响曲》。《特来莎奏明曲》。《命运交响曲》，歌剧《费德里奥》。可是，命运总是和他开玩笑，他的耳朵聋了，这对于一个音乐家来说是一个沉重的打击，可是并没有放弃创作音乐。任何时候他都绝不向命运屈服，任何事情不论是成功的喜悦还是身体健康带来的痛苦，都不能使他停止前进，放弃自我钟爱的事业。
一个不幸的人，贫苦，残废，孤独，世界不给他欢乐，他却创造欢乐给予世界！他用他的困难铸成欢乐，正如他那豪言壮语所说的——那是能够总结他一生，能够成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐”“古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”这句古训被贝多芬的：“在悲痛隐忍中找栖身”。米开朗基罗的“愈爱哭愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印证。
我们应学习这些伟人在应对悲惨的命运时，那种不屈不饶的精神！当我们遭受挫折时，应当想到他们——战胜痛苦的榜样。坚定自我的信仰，好好的活着！
贝多芬：长相丑陋。渴望幸福美满的婚姻生活，却总是遭受失败，所以要承受打击。他同时又以顽强的毅力投入到音乐创作中去，创作出易系列辉煌的作品。他不会向命运屈服，不会放弃自我的事业。他给世界创造欢乐！
米开朗基罗：他对待自我的艺术工作追求尽善尽美；对待感情纯洁；对待困难他不会绝望；对待危险他不会逃避。他只明白夜以继日的工作，别的什么都不想。他是一个杯具人物。
托尔斯泰：他是一个文学巨匠，永远不会放弃自我所热爱的艺术。他有时又因自我的贵族出身而骄傲自大。不会相信别人。他的容貌丑陋使他感到自卑和绝望。他愿意为了自我的祖国而奉献出自我宝贵的生命。他是一个英雄！
一本《名人传》，我看完之后，为列夫·托尔斯泰的命运而惋惜，也为米开朗琪罗的天赋而惊叹，更为贝多芬双耳失聪的天才而敬佩。他们之所成为流芳百世、为后人奉为楷模的名人，其共同点，正如一生横跨两个世纪的德国著名作家歌德所说的那样：“生活中很重要的一点是找到一个宏远的目标，并下定决心实现它”，也就是说，他们都有为之奋斗终生的梦想，并经历无数磨难才得以实现。
出身于贵族家庭的列夫·托尔斯泰，从读书时起，就选定了写作作为自我的目标，无论是在故乡的土地上耕作，还是在高加索军队上服役，他都没有离开写作。在他去世前两年的1899年，完成的长篇小说《复活》，是他长期思想、艺术探索的总结，也是对俄国社会批判最全面深刻、有力的一部著作，成为世界文学不朽名著之一。贝多芬从小就立志做一名音乐家，12岁的时候已能自如地演奏。1789法国资产阶级革命给了他很大的启发，从而奠定了其人文主义思想的基础。他不怕困难，自我努力用音乐来号召人们为自由和幸福而斗争。在生命的最终的10年，贝多芬在双耳失聪、健康情景恶化、生活陷入贫困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，创作完成了流芳百世的《第九交响曲》，以不朽的音乐总结了他一生完美的愿望。他以往说过：“我要扼住命运的喉咙，它绝不能使我完全屈服。”
这些名人的一生，让我们明白：人生，总得有必须的目标。也许，一辈子都得为实现这一目标而奔波；也许，实现目标的道路不会很平坦。即使想是平凡的生活，也会让你摔跤，可能会疼，甚至可能会受伤；但，这就是挫折，是人生最宝贵的收获。他们的一生，又让我们懂得：挫折，只是五彩斑斓生活的一部分色彩。看到自我辛勤付出却不可能有所回报，平添几分遗憾，或许会悲痛；但，风雨过后总见彩虹，几经挫折的人，将与成功相伴一生。
试想一下，如果人生没有目标，那这个人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一样没有波澜，没有生气。到头来碌碌无为，虚度人生。或者是胸怀轰轰烈烈的梦想，但又不愿意脚踏实地辛勤付出，不思耕耘只想收获。遇到困难和挫折，就畏缩不前，或者一门心思寻找捷径。到头来无所作为，“白了少年头，空悲切”。
生活在我们面前呈现出五彩斑斓的色彩，“找到一个宏远的目标，并下定决心去实现它”应成为我们年轻一代的座右铭。马克思曾说过：“人要学会走路，先得学会摔跤，这样他才能学会走路。”在实现自我人生目标的旅途中，总有坎坷，总会摔跤，但我们不怕，就像那勇敢的海燕，在狂风暴雨来临的大海上，高傲地、自由自在地飞翔。
让我们迎接人生的挑战吧！
寒假期间，学校给我们推荐了两本书，一本是《杜拉拉升职记》，一本是《第五项修炼》，由于个人比较喜欢记叙类的东西，一看书名，就明白第一本讲的是一个故事，所以我就先读了《杜拉拉升职记》这本书，所以下头我先来说说我看完《杜拉拉升职记》的感受吧：
《杜拉拉升职记》讲述的是：二十出头的杜拉拉一个柔弱的南方女子在一家全球500的大企业中打拼的过程，她初进公司，先是忠心耿耿地傻干，之后发现干了很多活儿，可上司就是不待见，她是一个善于思考的人，她在在复杂的多重关系中摸索，并不断的进行自我调整，最终掌握了职场生存规律，她凭着自我聪慧的头脑，和对工作的韧劲，最终她成功了！套用下书中的话：“youdeserveit！”
不得不承认这本书是一本好书，虽然我们刚上大一，但在短短的三年后我们也将应对这样的问题，杜拉拉的经历让我们更早的了解到了职场中厂面临的问题，也教会了我们不少的解决与生存之道，我从这本书中得到的最大启示有两点：一是“改变”，二是“思考”。对于以后我们刚刚踏出校门的时候，每个人都会怀揣各种各样的梦想，然而当你真正步入一个公司，处于一个职位的时候，你可能会发现其实现实与自我所想象的情景是不一样的，这样有些人非要逆流而上，而有些人则会顺流而下，然而时间和实践证明往往后者会走的更远、更好、更顺利，而前者多会在抱怨中生活。所以，当你发现自我不适应当前环境的时候，我觉得其实改变自我比起改变环境更容易一些，也更实用和实际一些。这样在工作中不论环境如何改变，你都能够应对自如，因为你本身就在改变。而另一方面，对于工作和环境的不断变化，在你的身边会出现各种各样的问题，而对于这些问题，我们还应具备的就是“思考”。其实在工作中会思考的人要比只会努力的人更简便、更有效率、更有前途。
做为一名现代社会的大学生，我们也很快将要走出学校，踏上社会，有属于自我的一份工作。想要在自我的工作岗位上有所作为，我认为向杜拉拉学习是很有必要的，尤其是她的善于改变勤于思考。
下头是《第五项修炼》，一听名字就明白它应当是一本很专业的书，所以当我读完第一遍的时候，完全不知所云，我只好静下心来仔细的读了第二遍，强迫自我以读小说的态度来读，最终皇天不负苦心人，我感觉有点懂了，所以我就简单的说说自我对这本书的理解吧：
作者的观点是要我们去发展学习型的团队合作，五项修炼包括：自我超越、改善心智模式、建立共同梦想、团体学习、系统思考。
1、自我超越。自我超越的修炼就是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观的观察现实。
我认为能够实现自我超越的人，是一个自身素质及本事都极强的人，他们能有效利用客观条件实现自我内心深处的愿望，并不断的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图象、印象。
我认为改善心智模式这点在团队合作中十分重要，心智模式，通俗来讲，就是自我的内心想法，在团队合作中，不要什么都是“我以为，我认为”，以自我为中心，应当常与伙伴共同自我的意见，使整个团队想法一致，这样整个团队才有凝聚力。
3、建立共同梦想。如果团队拥有共同的梦想，那么，团队中的每个人都会为了这个共同的梦想而努力。
这点和上一点有相通之处，就是大家要有共同目标，劲往一处使。
4、团队学习。以往有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而团体的智商却仅有六十，这是为什么呢？团队学习的修练即在处理这种困境。团队学习的修练从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的本事。换言之，即在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自我思想数倍的思想。思想是能够传递的，不一样方向的思想能够使人们变得更加聪明。这就是试验的真正含义。
5、全局思考。群体与人类其它活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。
我们不是单纯的个人，我们生活在团体中，团队中，做什么事时，我们要以全局利益为重，必要时应牺牲个人利益。
这本书需要我们在生活与学习中不断地理解并加以运用，建立学习型组织，使我们所在的团队更加强大。
这两本书使我的寒假充实而有意义，《杜拉拉升职记》教会了我勤奋与思考，《第五项修炼》让我明白了团队合作中的法则。
到目前为止，《红楼梦》看到了70多回，因为毕竟还是要以学业为重，只能利用一些课余时间来阅读。读的也是囫囵吞枣的，很多东西都还没有细想。可是对我这个水平来说，也应当差不多了。按刘心武说的曹雪芹写的前八十回才是精华。后四十回完全就是狗尾续貂，我还没有看到后四十回，还无法验证这句话，可是即使看了倒也不必须看的出来。
在红楼梦里，人物众多，可是发一个人物的人性都十分的鲜明，即使仅有寥寥数笔，曹雪芹也能把人物的性格特点表达出来。并且对环境的描述，也十分细致，让人有种身临其境的感觉。红楼梦里所涵盖的知识面也十分多。以致于有人专门的开了以红楼梦里所描述的食物为基础的红数菜馆。还有的人就专门研究红楼梦里的诗，一本小说里的诗就值得人去专门研究，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。
红楼梦里的人物之多，关系的复杂也是令我感到惊讶。以致我此刻有些人物的关系我也不是理的十分清楚。这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。只是之后由于借阅者的丢失，又有版本说是因为被为禁书而查禁，故意烧毁。才导致了我们只能欣赏到原版的80回，在红楼梦的人物中，每个阶段我所喜欢的人物也是不一样的。刚开始我对林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到十分的厌烦，但随着故事的不断发展，人物的性格也丰满起来，我也开始能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样貌的原因，在大观园的众多人物中也数林黛玉的才华最出众。
对红楼梦的文学性的欣赏来说，我是没有什么太多的评价。主要是因为我自我知识本事有限。对小说理解不够深刻。对我来讲，只是看看其中的情节。对小说的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。我个人认为作者想经过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不勉强的。贾宝玉厌恶读书，完全是因为他贪玩的天性所致。贾只是一个小孩而已，哪个小孩不贪玩呢并且一个有钱的公子哥不愿读书也是能够想象的。没有生活的压力。读书有什么好呢。读不读书都是一样的生活。那边是大观园的姐姐妹妹，那边是烦闷的私塾，我想大部分的人都不会有心境读书吧。
一些相关的红学研究的书，说实话，我能够理解为什么很多人中意于红学研究，因为这本书确实有它的独到和美妙之处，可是我同样认为有些研究是有些过火了。只是主观的臆断，而没有足够的证据。说实话，曹雪芹老先生死了那么多年，有谁明白他的脑子里到底想的是什么呢。虽然他的作品是能够反映他的思想，可是我们不能什么东西都往里放的啊。
毕竟他只是小说。可是却有人生拉硬拽的去找生活原型。我觉得未免有些牵强。毕竟这只是一部小说。不是回忆录。或者传记。
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读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后，对"学习型组织"有了一个初步的理解：
一、创立学习型组织必须是自主的，是自愿的。
这一点十分重要.仅有我们自我切实有这种迫切的需求，才会有效果.如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观;同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义.所以主动与迫切，这两点事关创立的成败.仅有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效.创立学习型组织，就是在为事业打造未来。
二、创立学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。
创立的实践中，才认识到原先我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用.此刻看，这本身就不贴合学习型组织理论.每个组织的具体情景不一样，创立的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性.到达的标准是不断变化的，这需要你自我不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。
三、创立学习型组织是一个系统工程。
或许我们不明白学习型组织是什么，但我们必须要弄清学习型组织不是什么.学习型组织不是一项活动，我们必须明白创立学习型组织是可持续的，是永无止境的.这就贴合学校的"第二曲线理论".这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，坚持着核心的竞争优势，到达永续经营，基业长青.既然我们找到了创立学习型组织这条路，我们就不怕路远.
四、扩展组织创造未来的能量，保证拥有组织需要的持续增长的学习力，这需要全体成员全身心的投入.既然我们对过去的理论基础研究少，那么，此刻市场的要求，需要我们来补上这一课.以改造我们的学习，改造我们的管理，提升我们的业绩。
在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。可是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。此刻如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最终无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
所以我们要学习看出缓慢渐进的过程，放慢自我认知变化的步调，并异常注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。
还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子：在学校中，教师对学生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮个性害羞，她在新学校第一学期的成绩异常差（因为她的父母感情不睦）。珍妮的教师于是认为她懒散。下一个学期，教师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被教师冠上不认真学习的标签后，她更加封闭。于是，被教师视为才能高的学生，得到更多的关切；而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。最终演变成“差者愈差、优者愈优”。我认为教师应当公平对待学生，不应当片面的去评价对待某个学生。
经过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自我真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一齐工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。
莎士比亚曾说：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就像没有阳光；智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。我们要做一名出色的教师就要顺应时代的发展通过各种的渠道来充实自己，而读书是最好的方法之一。本学期，我按照自己的读书计划，认真阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》和李镇西的《做最好的老师》两本书，收获很大。
读书让我明白了那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的。我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们或许很有希望。要用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友。那么怎样才能做到呢，我总结了以下几点：
自信对一个人一生的发展是非常重要的。无论是在智力、体力还是在做事的能力上，自信心都起着举足轻重的作用。特别是青少年时期，一个人如果缺乏自信心，就会缺乏探索事物的主动性、积极性，其能力就会受到限制，就会觉得生活暗淡无光。
对待玫瑰花上颤动欲坠的露珠。教育成功的秘密在于尊重学生，只有尊重学生的人格，顾及学生的自尊心，学生才能信任老师。
对于那些学习差、纪律松懈、思想落后的学生教师没有歧视他们，而给予更多的爱。使他们时刻感到集体的温暖，老师的关怀，消除失落感，使他们充满信心、满怀激情，奋发向上，而不是讽刺挖苦，使其萎靡不振。走进学生的内心世界，用无私的爱心温暖冰冻的心灵，会让他们实现自身的价值。
读书让我们不断增长职业智慧，让我们的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点；能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来；能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。
读书让我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
读书，使我对工作、对生活都充满了自信，使我在工作中游刃有余，始终充满激情。一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。每天读书一小时，我还要持之以恒，相信它会为我带来丰盈的人生！
在我们的一生中，总有一些翻不过的山，越不了的河。但我们不能不越过这些“坎”。在《人生必须跨越的15道坎》中，写了人生中，我们必须越过的15道坎。目前我们在中学阶段应该跨过这几道坎：挫折；嫉妒；自卑。
挫折。挫折是我们人生中的一道坎。美国总统林肯的一生中，就是充满挫折的。林肯23岁经商失败；22岁逐角议员失败；26岁经商再次失败；27岁第二次逐角议员再度失败；30爱人去世；32岁精神崩溃；34岁第三次逐角议员又是失败；40岁逐角美国副总统失败；45岁第四次逐角议员，仍然失败了。经过百般努力，林肯在他52岁那年终于登上了美国总统的宝座，为黑人做出了卓越的贡献。成为美国历一位伟大的人。
是啊，林肯一生中是充满了挫折，但是他从来都没有被这些“敌人”给吓倒，而是坚强地，不顾一切地，艰辛地与这些“敌人”做斗争，一步一个脚印地不断完善自己，最终成为一代伟人。不仅仅是林肯，我们每一个人的一生中总是有许多坎坷的，不会是一路顺风的。我们不论是在学习上，还是在生活上，只要遇到困难都应该像林肯一样不畏艰险永不停止地前进。只有这样，我们才能一点一点地进步，一步一步地迈向成功。
嫉妒。嫉妒是一种害人又害己的事。战国时期的庞涓就是因为嫉妒自己情同手足的师弟，加害于他，而遭到报应，最后惨死他乡。在战国时期庞涓和孙膑都是鬼谷子的学生，两人是情同手足的兄弟。一天，庞涓准备下山闯荡，临走前答应孙膑大展宏图之际一定会回来接孙膑下山。他来到魏国，见到了魏王，受到了重用。这时候孙膑也来下山了，下山之前鬼谷子给他一个锦囊，他也来到了魏国与魏王谈起了政事，魏王觉得他更有才华，便想让孙膑代替庞涓的位置，但孙膑没有同意。渐渐的，庞涓发现魏王更加重用孙膑便产生了嫉妒之情，想加害于他。就诬陷他想谋反。魏王想杀孙膑，庞涓念孙膑有祖传兵书，便为孙膑求情，使孙膑受了削膝之苦。无奈孙膑打开锦囊，有一妙计——装疯。孙膑历尽千辛万苦，受尽磨难，终于被墨子得知，想办法解救了孙膑。在后来的“围魏救赵”中庞涓惨死在异国他乡。
情同手足的师弟怎么忍心伤害？就是因为那一点嫉妒。当我们的好朋友、好同学取得好成绩时我们应该去祝福他们，在背后更要倍加努力，争取超过他们。而不是嫉妒他们，去加害于他们。嫉妒是害人又害己的。
大家或许有以上几个方面就可以了，但你们忘了“自卑”这道坎。
自卑是万万不能的，正所谓“天生我材必有用”，一个人如果自卑了就不敢永于尝试，看到什么事就害怕，连“挫折”都经历不了。首先要认识自身潜能，这里有个故事：从前，印度有一个富裕的人，为了找宝藏卖掉了所有家产，在外寻觅，最终贫困而死。可是，在他卖掉的土地里，人们找到了世上最珍贵的珠宝。这个人就是自卑，不相信自己，才会落到如此下场。相反，如果自信了，就会取得成功，科学家爱迪生为发明电池做试验，虽然失败过25000次但始终充满必胜的信心，最后取得成功；世界上第一位女宇航员捷列什科娃，满怀自信，和两名男宇航员一起在太空工作了近三个昼夜；我国双手残缺的运动员沈继良在美国第七届伤残人奥运会上，充满信心地打破了a7级自由泳和仰泳的世界记录；我们在学习生活中，也要相信自己，不断尝试，即使失败了也没关系，再努力，重来。终有一次可以成功。关键在于相信自己，否则将什么也没有。
朋友，如果你不怕挫折，不会嫉妒，相信自己。成功属于你。
《人生必须跨越的15道坎》，是一本好书。我们读了之后可以帮助我们认识人生许多阻拦我们迈向成功的坎，还介绍了许多名人的故事，指导我们应该怎么做，怎么样学习名人，一步一步的迈向成功。
书犹药也，善读之可以医愚。今天，我读完了《伊索寓言》这本书，心里的感触十分深刻。
《伊索寓言》这本书主要写了一个又一个的寓言故事，每个寓言故事的最后，都有一句点睛之笔的话语，教会我们许许多多的道理，传说，伊索的一生非常的不好，因为他不会说话，所以大家都排斥他，他被一位富豪开走，变成了奴隶，一天，他梦见有人把舌头安在他嘴里，第寓言二天，他就会说话了，就这样，编出一个又一个的寓言故事。
在这其中，我最喜欢的就是《喜欢偷盗的儿子与他的母亲》这篇寓言故事，它的主要内容是：一天，有一个小孩在他的学校里面偷了一个苹果，回到家，母亲没有批评，还说他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的妈妈很满意。就这样，因为母亲的纵容，小孩长成小伙子时，便去偷东西，有一次，他被捉住，送到了刽子手那里，他说，要和母亲说句话，却一口咬下她的耳朵，母亲骂他不孝，可他说“我当初偷的时候，如果你打我一顿，我就不会这样子了”。这个故事告诉我，小错起初不惩罚，必酿成大错。对这则道路我太熟悉了，因为父母的放纵，让我们养成了坏习惯，而如果把一些小小的错误和坏习惯放大，就会犯下不可饶恕的错误，我们应该要好好的面对这些错误，习惯和缺点，并把它们给清除掉。
我平时也有一些做错的小事，马马虎虎地写作业，有时总拖到不能再拖的时候才开始写作文，总是写错别字，我也不重视。结果，那次我考得好差，东一个错误，西一个错误，如果一些小缺点不重视，那么就会是你前进道路的`挡路石。我还在电视上看到过一篇手抄报，上面有：四岁时，我在工地拿了一堆小小的钉子，六岁时，我在家里拿了几个小小的钱，十岁到十五时，我在超市里拿了几个小苹果，长大后，我就开始偷东西了。看到这里，我想到了我看见的一篇报告，上面说，有一个小孩，他天天都偷东西，可—妈不知道，后来，那个小孩就变成了小偷。你看，如果他能及时的面对这些坏习惯，并把它改正的话，那么，不是就不会发生这样的事情吗？《伊索寓言》这本书告诉了我们许许多多的道理，让我们受益匪浅，教会我们的道理至关重要，我一定会牢牢地记在心里。
为深入贯彻倡导多读书、读好书、好读书的文明风尚，全面构建学习型社会。根据教育局统一安排，九月份我校开展了争当书香校园、争当读书标兵“兰台读书月”活动，为总结经验，开展今后的读书活动，特作总结如下。
一、积极组织发动，宣传“兰台读书月”活动的精神实质，使每一位教师都切实领会活动的目的、要求及要达到的具体目标。
针对教师的教学和教育工作的需要，学校根据上级统一安排，开放了图书室，配备了一些教育专著、专业知识方面的书籍，使教师能够从中不断提高自身的理论功底、了解教改动态，学习新的教育方法、增强教学的本领。在读书的基础上，学校定期组织的读书心得交流和研讨活动，使教师们能够在短时间内学习、解惑。在青年教师中开展晚自习自学的活动，让刚参加工作的年轻教师每天都有学习任务，从读书中增长知识，成长起来。
二、制定切实可行的措施保障，每个环节都有相应的制度和奖罚细则，确保活动持续有效的开展，防止“一阵风”刮过的不良倾向。有活动制度的约束和指导，使教师普遍感到目标明确、任务具体、做起来易行。
学校召开全体教师会议，明确“兰台读书月”活动的主旨是“倡导全民读书，共建文明钟祥”。引导教师认识、体味、畅谈读书与社会发展进步、人的全面发展的关系，倡导“爱读书、读好书”的良好风气。制定了教师读书活动计划和具体实施步骤，鼓舞教师大量阅读经典书籍，使教师素质得到升华。
三、建立学校、教研组、教师三级网络。学校负责整个活动的资料、资金、场所保障；教研组负责组织教师参与、实施；各位教师积极响应，有目的、有计划、有步骤地搞好阅读、研究、撰写论文等各项工作。在本次活动中我们以教研组为单位开展了读书征文活动，学校在语文、数学、英语、政史、理化五个教研组中评选出了五篇优秀征文，挂在学校开办的洋梓中学兰台读书月活动交流博客上，由老师们推荐评选出两篇征文《送给老师的心灵鸡汤读后感》、《坚强的面对一切》作为活动的一等奖征文。
四、各项活动的开展，有效地促进了教师专业的发展，提高教师的科研能力。先后开展了读书笔记展评、开辟了读书心得体会网上专栏、好书推荐活动等。教师共推荐好书50多本，撰写读书笔记和心得体会80多篇。这些活动的开展，极大地开阔了教师的视野，教师的自身素质得到明显提高。
通过读书活动，教师们在知识的海洋中遨游，感受教育大师的风范，领悟素质教育的真谛，提高文化知识素养，增强教育管理的水平，对科学研究的认识越来越深入，课题研究的水平逐步提高，促进了学校教育教学改革的不断深入。我们将以此次活动为契机，把这项活动持续有效地开展下去。
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