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有一天清晨，一个小孩起床刚吃完饭，他师傅就对他说：“一会儿我就要去山上采药去了。”小孩很不情愿的说：“你什么时候回来啊？”“一会就回来”师傅说。师傅背上背篓就出发了。
师傅走后，小孩和小伙伴们玩的特别开心。过了一会儿快到中午了，师傅还没回来，但从远处来了一个中年人。那个中年人走过来带小孩说：“小朋友，你的师傅去哪儿了呀。”小孩想：“这个人应该是师傅的朋友，我就告诉他吧。”他知道后又问：“你知道你师傅在山上的哪个地方么？”小孩仰了仰头看了看山顶说：“就在这座山上，可是山上的云雾太浓了，在这看差不多就是一片白色，不知道师傅的具体位置。”说完后那个人就向山上走去。
这件事让贾岛看到了，所以就写了这首古诗—《寻隐者不遇》。
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
高高的山上云雾缭绕，睡了一夜的小草贪婪地吮吸着甘露，小鸟唱着歌迎接喷薄欲出的太阳。薄薄的雾霭中走出一个人，这个人就是诗人贾岛。他要去山里拜访一位隐居的贤士。
贾岛走到半山腰，看见旁边有几座小房子，松树下还站着一个正在玩耍的童子。他想：“这个小孩子想必就是那位隐者的童子吧。”于是，贾岛走上前去问道：“请问你家师父在哪里？”童子歪着头，天真地回答说：“我家师父去采药了。”“他在哪里采药啊？”贾岛问道。童子指着不远处的一座山说：“就在那座山上。”“看来就快知道这位隐者大师在哪儿啦。”他高兴地想着，连忙问道：“你知道他在山的哪里吗？”“不知道，云雾缭绕，根本看不清楚。”贾岛大失所望，他竭尽全力眺望那座山，可是只看到了一个模模糊糊的人影一闪而过，接着就消失了。
不过他想：“啊！这是多么清高、恬静、悠闲自在的生活啊！”于是，他诗兴大发，提起笔写下了这首诗—《寻隐者不遇》。
香风不动松花老。
采芝何处未归来，
白云遍地无人扫。
唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。诗题中的“隐者”为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。
“寻真误入蓬莱岛”，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个道士，诗人称之为得道成仙的“真人”，足见敬仰之情。“误”二字，既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊异之情、“香风不动松花老”具休写所见之景。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。
第三句“采芝何处未归来”为一转折。贾岛诗中虽略去问句，却还有一回答的童子出现，魏野则将发问的对象也略去了。他自问自答道：满地白云，杳无行迹，隐者想必采灵芝去了。灵芝，历来被认为是长生不老之药，长在深山峭壁，来取不易，隐者这一去，何时归来就难么肯定了。诗人虽未能见到隐者，内心却向往之，他伫立于此，极目远眺，隐隐透出惘然若失的感情，诗篇已终，余音未了。
在宋初诗人中，魏野的风格是近于唐人的。《宋史》本传云：“野为诗精苦，有唐人风格，多警策句”。写访隐者不遇的诗，除贾岛一首外，唐人如高骈“落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧挑开”，李商隐“城廓休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雪满衣”，韦应物“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还，怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山”等等，在唐诗中都属上乘之作。“意味闲雅”（蔡正孙语）是这些诗总的风格。魏野一生没有出仕，居处是“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”（《宋史》本传），真宗遣使召之，他“闭户逾垣而遁”（《宋诗纪事》卷一），是个真隐士，他写的《寻隐者不遇》诗，于“闲雅”之外，就更有隐逸之风。前人称他诗风“平朴而常不事虚语”（《玉壶野史》），这首诗纯用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。将香风引入诗句，更使整个画面增辉。而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
1·隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
2·不遇：没有见到。3· 言：回答说。
4·云深：指山深云雾浓。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的.手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
贾岛的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
明明三番问答，至少要六句才表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而走了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又二问三问，这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望，“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望：“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜，郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份想符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，捉摸无从，从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
1.寻：寻访。
2.隐者：古代隐居在山林中的人。
3.童子：这是指隐者的弟子。
4.处：地方。
诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。
首句松下问童子，点明会晤地点在松下，接待人是童子，这就把不遇的情节作了交代。松树是岁寒三友之一。古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言师采药去，采药是隐者经常性的活动，用采药一词十分切合隐者的身份，介绍师父外出的目的。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个转折，云深不知处，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。
本诗以问答的形式，记叙寻隐者不遇这件事，表现了隐者的思想和性格。隐者虽未出现，但通过侧面描写，他的形象已十分清晰地展现出来了。
有一天，诗人贾岛的哥哥得了一种怪病，许多医生都医治不了。正当贾岛绝望时，一位医生告诉贾岛：“在南边的那座山中，有一位隐者，他的医术无人能及，没有他治不好的病。你去拜访他，你哥哥的病一定能治好的。”于是，贾岛立刻动身前往那座山中寻找隐者。
山中，丛林密布，人迹稀少。贾岛找呀找，终于在松树下遇见了一位童子。于是，贾岛擦了擦头上的汗水，说：“请问这位童子，您认识这座山中那位精通医术的隐者吗？”
“哦，您说他呀，他就是我的师父。怎么？难道您找他有事？这么多年来找他的人络绎不绝，可我的师父不会轻易会客呀！”童子漫不经心地回答着。
“嗯，我确实有急事求他。我的哥哥得了一种怪病，许多人都治不好。听说你师父医术高超，便来请他治我哥的病。请问你的师父现在何处？”贾岛急切地问道。
“我师父就在那座山中采药。”童子指着前方的山顶说道。“这山好大，常年云雾缭绕，我也不知道师父的踪迹。”童子继续说，“没有三两个月是不会回来的。”
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【译文1】。
在松树下，我询问童子，他说师父采药去了。只知道他就在这座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。
【译文2】。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
【译文3】。
【诗意1】。
一唱三叹，一波三折使短短的小诗具有了无穷的韵味。诗中有一「问」三答，将三番问答精简为二十字。既写出了诗人感情的逐步深入及对友人的关切，又表现出作者构思谋篇的匠心。
【诗意2】。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋一漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
【诗意3】。
是一种洒脱、醉情于自然的隐逸生活。表达了诗人对田园隐逸生活的向往。
【诗意4】。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺一立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
【赏析】。
我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的.隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。
中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。
第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。
对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。
第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。
这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”
诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。
一个风和日丽的夏日初晨，在一条蜿蜒曲折的山间小道上，贾岛踩着小溪“叮叮咚咚”的鼓点声徐徐漫步着。
山涧里，湛蓝的湖水如同一块巨大的蓝宝石；湖上，飞瀑流泉、白练腾空，好似银色的蛟龙撕咬着、追赶着；山上树木葱茏，更有几株似霰如霞的杜鹃夹杂在其中。贾岛来山中访一位他所钦慕的老友，远远观望，已见那茅舍影影绰绰地显现在松柏林中，贾岛按捺不住激动的心情，加快了步伐。
来到友人家门口，贾岛敲了敲柴门，半天也不见任何动静。贾岛转过头，见一个身穿红布衣，虎头虎脑的小孩站在一棵松树下，歪着头，疑惑地看着他。贾岛笑着上前，摸着他的头，问道：“你认识在这茅舍中的`隐者吗？”
“我是他的弟子，您找我师父有事吗？”童子一脸稚气地问。
“哦？”贾岛露出了兴奋的表情，又笑问：“那你师父呢？”
“采药去了。”童子答道。
贾岛听闻此言，叹了口气，又问：“他在哪采药呀？”
“就在这座山里。”童子用手往后一指。
贾岛的心中又萌发了一线渺茫的希望，又问道：“你能找到他吗？我非常想见他！”
童子摇了摇头：“云雾太浓了，师父在哪儿，我也找不到。”
贾岛望向远处那云遮雾罩的群山，险峻的山峰被云雾缭绕着，阳光一照，如闪亮的银环……贾岛内心不免有惆怅之感，随口吟道：
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
“哦！”在贾岛身后的童子，似懂非懂地点了点头。
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
贾岛（779～843），唐代诗人。汉族。字浪仙。范阳（今北京附近）人。早年出家为僧，号无本。元和五年（810）冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840），迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843），在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
《寻隐者不遇》是我国唐代著名诗人贾岛创作的一首五言绝句，遣词通俗清丽，是一篇难得的简练诗作。
隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
不遇：没有见到。
童子：小孩。
言：回答说。
云深：指山上云雾缭绕。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说，就在这座大山里，
可山中云雾缭绕，不知道他的行踪。
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就让诗人惘然若失，无可奈何。
然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
《寻隐者不遇》是小学语文第八册第六单元第一首古诗,我在教学本课时,做了如下公开课教案：
教学前，我使用多媒体制作出以前所学过的一些古诗的画面，让同学观图吟颂其诗句，谁背得多，谁最棒。精美的图画一下子就把同学深深地吸引住了，我适时启发同学“你是怎样学会这些古诗的？”让同学回忆，总结学习方法，在此基础上，教学进入下一阶段。
读写结合是本课重点环节，我做了如下布置：
读：范读、初读、细读、赏读、诵读。
写：写字词意、画简笔画、默写古诗。
(一)范读：我出示古诗插图，配着优扬的轻音乐范读古诗。
(二）初读：同学借助汉语拼音，自由读，画出难点字，要求读准字音，再由我简介诗人和所处的时代背景，然后把难点字词写一写。
(三）细读：同学读通每行诗句，并借助字典理解字词在诗句中的真正含义，配合画面展开想象，串说句意。
(四)赏读：同学读通整首古诗，在理解句意的基础上，串说诗意。
(五）诵读：在优扬的轻音乐声中，同学闭上眼睛背诵整首古诗，接着想象其诗景，结合诗意，把自身所想到的情景用简笔画板书在黑板上，最后再次伴着轻音乐默写古诗。
到此环节，同学已完成了本课的学习内容，但是教师要注意提高同学继续学习，主动发展的能力，在同学吟颂、板画、默写的基础上，又以四人小组的形式，将整首诗编成一个完整的故事上台扮演，这样发挥他们相互合作、协作的精神。在讨论、扮演的过程中，使同学对诗意有更深一层的了解。在各小组汇报扮演后注意从同学的评价中引导全班同学进一步理解诗人当时起伏的心情。
通过教学实践，我深深体会到：单一的知识注入无法激起同学学习兴趣，教师要想方设法调动同学联想与想象，分析与综合思维等活动的积极性，根据教学目的要求，设计好教学活动，使同学学得愉快，记得牢固，得到全面发展。
1.学会本课6个生字。认识“寻、隐、者、遇、药”5个字。
2.正确、流利地朗读课文、背诵课文。
教学重点：掌握生字，朗读、背诵课文。
1．直接揭题。通过以前的学习，我们已经认识了唐代四位大诗人：白居易，李白，孟浩然，王之涣。今天，我们随着第五首古诗的学习，再认识一位唐代大诗人，他的名字叫贾岛。
2．释题。
寻：寻找、寻访。
隐者：隐居山林的人。
不遇：没有遇到。
题目的意思就是：（作者）寻访一位隐居山林中的人却没有遇到。
3．质疑。
怎么找的？为什么没有找到？
1．自读古诗。
2．指名读，教师随机出示生字卡片，指导生字读音。
1．仔细看图。想一想：你知道了什么，还想知道些什么？
（我知道了作者在向隐者的弟子询问隐者的去向；童子在摆手说不知道在哪里；隐者在山高林密的深山中。）
2．结合图谈一谈诗句中词语的意思。童子：小徒弟。师：老师。此山：这群山。
3．师重点指导。
言：说。
云深：山高林密，山顶之云雾缭绕。
只：就
4．根据诗句想象诗中省略的询问。
（l）你师父干什么去了？
（2）在哪儿采药？
（3）你能找到他吗？
5．体会人物情感，指导学生有感情地朗读。
第一句：松下问童子——满怀希望。
第二句：言师采药去——情绪一下子低落变成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一线希望。
第四句：云深不知处——怅然若失，又生出无可奈何之感。
在反复朗读中感悟语气，体会语感，读出语气。
6．扮演诗人“我”和“童子”，表演一下对话。
1．正确地、有感情地朗读全诗，读出节奏。指读、同桌互读。
2．边想象诗意边练习背诵。
4．指导书写。
“童”上边的“立”写得要扁平，与下边“里”写得紧凑。
古诗《寻隐者不遇》，语言简洁，文字精练，诗句蕴含着丰富的感情。教案正是围绕“理解语言，体会感情”而设计。
引导学生根据诗句想象诗中省略的询问。
（l）你师父干什么去了？
（2）在哪儿采药？
（3）你能找到他吗？
从诗句体会人物情感，为指导学生有感情地朗读作准备。
第一句：松下问童子——满怀希望。
第二句：言师采药去——情绪一下子低落变成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一线希望。
第四句：云深不知处——怅然若失，又生出无可奈何之感。
1.学会本课6个生字。认识“寻、隐、者、遇、药”5个字。
2.正确、流利地朗读课文、背诵课文。
教学重点：掌握生字，朗读、背诵课文。
1．直接揭题。通过以前的学习，我们已经认识了唐代四位大诗人：白居易，李白，孟浩然，王之涣。今天，我们随着第五首古诗的学习，再认识一位唐代大诗人，他的名字叫贾岛。
2．释题。
寻：寻找、寻访。
隐者：隐居山林的人。
不遇：没有遇到。
题目的意思就是：（作者）寻访一位隐居山林中的人却没有遇到。
3．质疑。
怎么找的？为什么没有找到？
1．自读古诗。
2．指名读，教师随机出示生字卡片，指导生字读音。
1．仔细看图。想一想：你知道了什么，还想知道些什么？
（我知道了作者在向隐者的弟子询问隐者的去向；童子在摆手说不知道在哪里；隐者在山高林密的深山中。）
2．结合图谈一谈诗句中词语的意思。童子：小徒弟。师：老师。此山：这群山。
3．师重点指导。
言：说。
云深：山高林密，山顶之云雾缭绕。
只：就
4．根据诗句想象诗中省略的询问。
（l）你师父干什么去了？
（2）在哪儿采药？
（3）你能找到他吗？
5．体会人物情感，指导学生有感情地朗读。
第一句：松下问童子——满怀希望。
第二句：言师采药去——情绪一下子低落变成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一线希望。
第四句：云深不知处——怅然若失，又生出无可奈何之感。
在反复朗读中感悟语气，体会语感，读出语气。
6．扮演诗人“我”和“童子”，表演一下对话。
1．正确地、有感情地朗读全诗，读出节奏。指读、同桌互读。
2．边想象诗意边练习背诵。
4．指导书写。
“童”上边的“立”写得要扁平，与下边“里”写得紧凑。
古诗《寻隐者不遇》，语言简洁，文字精练，诗句蕴含着丰富的感情。教案正是围绕“理解语言，体会感情”而设计。
引导学生根据诗句想象诗中省略的询问。
（l）你师父干什么去了？
（2）在哪儿采药？
（3）你能找到他吗？
从诗句体会人物情感，为指导学生有感情地朗读作准备。
第一句：松下问童子——满怀希望。
第二句：言师采药去——情绪一下子低落变成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一线希望。
第四句：云深不知处——怅然若失，又生出无可奈何之感。
1．会读会写6个生字，认读5个生字。
2．在弄懂词句的基础上，理解古诗的大致内容，体会作者表达的思想感情。
3．有感情地朗读课文、背诵课文。
1．学会生字、朗读并背诵课文是重点。
2．指导理解诗句意思是难点。
课前准备教学挂图、幻灯（或cai课件）、生字卡片。
教学时数二课时
老师有感情地朗读全诗，板书课题。“寻隐者不遇”：隐者，即隐士，隐居山林的人。在封建社会里，有些读书人不愿做官，便隐居在偏僻的山野。诗题的意思是：去拜访一位隐居的人，没有遇到。
【作者简介】贾岛（779—843），范阳（今河北省涿州市）人，唐代诗人。早年出家为僧，后还俗。曾任长江（今四时省蓬溪县）主薄。他以苦吟著称，“推敲”的典故，就是从他吟咏“鸟宿池边树，僧敲月下门”的诗句而来。
听准读音和速度。想一想老师是怎么读的，注意停顿和重音。
1．自由朗读，数数有几行几句（四行两句），找出生字，看拼音，认生字，同桌互查。
2．学生书空练习生字，并组词。说说记生字的方法。教师重点指导：
1．认读生字，释义组词。
2．试读课文，注意读音正确。
1．指名试读，教师指导理解诗句的意思。
2．教师精讲。
先解释难理解的词：童子：未成年的男孩子。这里指隐者的小徒弟。言：说的意思。师：师父。童子对隐者的称呼。只：就。表示肯定的语气。云深：云雾又多又深。深，多、浓的意思。处：地方，行踪。
（适时打开电脑课件）逐句解释诗句：
“松下问童子，言师采药去。”松下，指在松树底下。言，说的意思。采，采集。这句的意思是：我寻访隐者，在松树底下碰到了一个孩子，那是他的小徒弟，我问他师父的去向，他说师父采药去了。
“只在此山中，云深不知处。”只在，就在，肯定的语气。云深，云雾迷蒙。这句的意思是：他就在这座山里，可是由于山上云雾迷蒙，我也不知道师父到底在什么地方。
教师放朗读录音。学生齐读，朗读时要注意读出节奏、重音和韵脚。
指名把全诗的意思串说一遍。
教师小结：这首诗写得有趣、自然。“松下”，是在山林的一棵松树下面，点明了事情发生的地点和环境。“童子”，点明了人物。“松”、“山”、“云深”，寥寥数字，为我们勾画了一幅山高林密，层峦叠嶂，云雾缭绕的图景。
点拨：这首诗采用问答体，是通过寻访者向童子打听师父的去向、童子作回答的形式写的。“松下问童子”，这是写问，问了什么话，诗中并没有说，但从童子的回答中，可以推测问了三个问题。三番答问，逐层深入，表达的感情有起有伏。一问“你师父干什么去了？”这时心情轻快满怀希望，而答非所想，心中有点失望；二问“他到何处采药去了？”反映了诗人寻友不遇急切询问的心情；“只在此山中”，使诗人顿觉会友有望，在失望中又萌生了一线希望；三问“他到底在山中的什么地方？”“云深不知处”，这一回答使诗人只落得惘然若失，无可奈何了。
1．自由轻声读三遍。齐读三遍，练习背诵，检查效果。
2．朗读指导：
诗题“寻隐者不遇”，重音在“不遇”。“松下问童子”这是叙述的语句，要用陈述的语气读出。
松下/问/童子，言/师/采药去。
只在/此山中，云深/不知处。
1．用生字组词。2．朗读、背诵课文。
板书参考
5寻隐者不遇
地点 人物 对话 内容
? ? ??松树下面 我 问 你的师傅在家吗？
童子 答 他采药去（了）， 云深（雾大）不知（去向）。
探究活动
举行一个诗歌表演赛。鼓励学生大胆想象诗中两个人的语言、神态、动作，自由发挥，进行表演。
教学目标 ：
1.学会本课6个生字。认识“寻、隐、者、遇、药”5个字。
2.正确、流利地朗读课文、背诵课文。
教学重点：掌握生字，朗读、背诵课文。
教学过程 ：
一、释题质疑。
1.直接揭题。通过以前的学习，我们已经认识了唐代四位大诗人：白居易，李白，孟浩然，王之涣。今天，我们随着第五首古诗的学习，再认识一位唐代大诗人，他的名字叫贾岛。
2.释题。
寻：寻找、寻访。
隐者：隐居山林的人。
不遇：没有遇到。
题目的意思就是：（作者）寻访一位隐居山林中的人却没有遇到。
3.质疑。
怎么找的？为什么没有找到？
二、初读课文。
1.自读古诗。
2.指名读，教师随机出示生字卡片，指导生字读音。
三、借助画面，理解诗意。
1.仔细看图。想一想：你知道了什么，还想知道些什么？
（我知道了作者在向隐者的弟子询问隐者的去向；童子在摆手说不知道在哪里；隐者在山高林密的深山中。）。
2.结合图谈一谈诗句中词语的意思。童子：小徒弟。师：老师。此山：这群山。
3.师重点指导。
言：说。
云深：山高林密，山顶之云雾缭绕。
只：就。
4.根据诗句想象诗中省略的询问。
（l）你师父干什么去了？
（2）在哪儿采药？
（3）你能找到他吗？
5.体会人物情感，指导学生有感情地朗读。
第一句：松下问童子——满怀希望。
第二句：言师采药去——情绪一下子低落变成失望。
第三句：只在此山中——失望之中萌生了一线希望。
第四句：云深不知处——怅然若失，又生出无可奈何之感。
在反复朗读中感悟语气，体会语感，读出语气。
6.扮演诗人“我”和“童子”，表演一下对话。
四、想象诗意，熟读成诵。
1.正确地、有感情地朗读全诗，读出节奏。指读、同桌互读。
2.边想象诗意边练习背诵。
五、识记字形，指导书写。
4.指导书写。
“童”上边的“立”写得要扁平，与下边“里”写得紧凑。
板书设计 。
清晨，阳光明媚，风和日丽，天空一碧如洗，像一块硕大的蓝宝石，一阵微风拂过，柳树随风飘荡，远远望去，就像一阵阵青烟。
我站在窗前，久久地凝望着眼前这一片如诗如画的美景，心想：乘着这大好时光，去拜访拜访隐者，何乐而不为呢说干就干，我准备好包袱，带了些干粮，拿了一把小红伞，便迫不及待地出发了。
终于，通过了一天的跋山涉水，我看到了一间朴素的小茅屋，我的心中一阵欣喜：这一定就是隐者居住的小屋吧！只见这里的松树郁郁葱葱，高大挺拔，把小屋遮的严严实实，不仔细看是看不出来的。我正想轻叩柴门，可谁料，一只小花狗不知从什么地方钻出来，瞪着乌溜溜的大眼睛，装出一副凶神恶煞的样子向我一步步紧逼，还不停朝我汪汪的吼叫，吓得我一步步后退。
小童连忙回叩了一下，摇了摇头：师父去采药了。我的脸上流露出一丝失落。小童见了，急忙安慰我：不远不远，就在这座山上！
我又怀抱一丝希望，便连忙问道：你能带我去找他吗。
小童皱了皱眉，抬手指着远处，有些遗憾地说：因为这里山高水深，云雾缭绕，我也不知他的踪迹。
我朝着他指的方向望去，只见那山高耸入云，极为陡峭，周围云雾翻滚，不见路径，我心中那丝希望之火一下子给浇灭了：本想与他一起品品酒，吟吟诗，可惜今天来的不凑巧，改日再来拜访吧！我怅然若失，只得他挥手告别。
下山的时候，我情不自禁的更加佩服隐者，佩服他那不畏艰险的品质。我想：隐者之所以被称为隐者，是因为他久居这茂密的山林之中，为人中豪杰，岂是我这种普普通通的凡夫俗子能随随便便见到的等机缘到了，我们自然而然就能见到了。我豁然开朗，心中的那一丝失望受到了莫大的安慰。隐者隐居山林，不管世中的凡尘俗世，不为柴米油盐而费劲心思，在清净幽雅的环境中过上闲云野鹤般的生活，着实令人羡慕啊！
太阳渐渐西沉，宁静的黄昏又到来了，天边的五彩霞美不胜收。看着这迷人的风景，我又想：人们都成我为‘苦吟诗人’，今日我虽未见到隐者，但也不算是空手而归，毕竟我还在这里看到了这么多令人赏心悦目的美景呢！想到这里，我不禁吟诵起来：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。
“松下问童子，言师采药去。”这首小诗的.前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。
“只在此山中，云深不知处。”小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“采药在何处”这一问句省略掉，而以“只在此山中”的童子答词，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。
在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。
而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。
作者简介：
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
1、 以《寻隐者不遇》为例，学习并运用读懂古诗的一种方法——把“话”变成“画”。
2、 训练学生把对语言文字的抽象思维变成生动画面的形象思维，培养学生的创新精神。
通过教学，使学生掌握学习古诗的一种方法——把“话”变成“画”。
如何把“话”变成“画”。（即：如何使抽象思维变成形象思维。）
复合遮挡的文字投影片一张、图画场景投影片两张、录有古曲的音乐磁带一盘。
一课时
（一） 导入学法
1、 指名请学生背诵课内、课外学过的古诗。
2、 根据学生的背诵情况相机小结，谈话导入：
同学们，我们伟大的祖国有着悠久的历史、灿烂的文化，古诗可以说是其中的一颗明珠，好多古诗都描写了引人入胜的景色，进而抒发作者的思想感情。所以，我们在学习古诗的时候，不仅要理解字面的意思，还要把语言文字变成自己头脑中的画面，使自己进入到诗的意境中去，从而正确领悟诗人的思想感情。今天，我们就共同来学习读古诗的一种方法——把“话”变成“画”。
（打出投影，出示复合遮挡的文字投影片，师生一起对照投影片审题、解题，搞清楚“话”和“画”的含义。）
（二）指导学法
1． 抓字眼、明诗意
逐字逐词逐句弄懂诗的字面意思。（可以通过联系上下文、查字典的方法，教师作适当的点播。）
2． 提问题、想诗境
以“松下问童子”这一句为例。
（1） 逐词就诗句提出问题。
例如：什么样的松树下面？谁问童子？怎么问？问什么？童子什么样？11
（2） 就问题在头脑中形成画面并用语言描述出来。
（打出投影，出示第一张图画场景投影片，帮助学生形成画面。鼓励学生大胆想象，合理想象，结合生活实际和看过的电影、电视剧、图书等进行想象。）
（3） 学生借助投影片，根据想象描述画面。
3、 悟诗情、咏诗句
（1） 根据你所描述的画面，体会诗人当时是怎样的感情。
（2） 把体会到的感情通过读表达出来。
（三） 总结学法
（再次出示复合遮挡的文字投影片，师生一起总结归纳学法。）
（四） 迁移巩固学法
在老师适当的点播下，运用学法学习古诗后三句 。
1、 抓字眼、明诗意
2、 提问题、想诗境
（出示第二张图画场景投影片，学生填充内容、描述画面。）
3、 悟诗情、咏诗句
（播放古曲，配乐咏诗，引学生进入到广阔而幽深的山中境界，从而体会诗人对隐者这种与世隔绝，甘与大自然为伍，自得其乐的采药生活羡慕和神往之情。）
（五） 独立运用学法
学习古诗宿新市徐公店
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
（六） 布置作业
用把“话”变成“画”的方法学习古诗江畔独步寻花。
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
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