读后感是读完一本书后,对书中内容进行思考并写下的个人感想。接下来是一些读后感的排比句式和修辞手法,希望可以为大家的写作增添一些色彩。
马克李维是一位书写孤独的高手,古今中外,我们只要在呼吸在心跳,我们都难以逃脱孤独的命运。孤独可以使人坚强,也可以使人懦弱,主观之于客观本身就是一种随机应变的选择。
孤独是人生的选择,而非注定的命运,这句话虽然不是放之四海而皆准,但是不能正视孤独,就难免自生自灭,即使被发现,也是身后名,而不是当世当时的显赫。
马提亚斯是幸运的,他在安托万的安排下,不仅有了一份职业、一份收入,而且可以与最亲最爱的人共度时光,陪伴是最长久的深情,但是他的朋友安托万却无意中成为了对比,孤独地守候着日月星辰,孤独地走过春夏秋冬,都说关心别人是最终也会得到别人的关心,然而在本书中,他不幸地成为了参照物,不是说孤独不好,而是说孤独是一种催化剂,可以使人加速衰老,加速失意。
在中国,男儿有泪不轻弹,但是在西方,男儿是否有泪也不轻弹,本来是一件模糊的事情,但是通过这本书的.确认,两位单身父亲确实将所有的爱、时间与心情与其孩子共同度过,这是一种社会赋予的责任,也是一种内心的抉择。
从来不相信救世主,但是没有信仰,在西方是不可以想象的,哪怕你低到尘埃里,如果你没有自己的追求,也就丧失了信心与勇气,生活总是向前,向前,永远向前,无论你是否做好了充分的准备。
第十章“我们之间”是此书的高潮,那句“我愿意在你的注视中老去,装点你的黑夜,直到人生尽头,这些话,我只写给你一个人,我的爱”,却是对于我们此时此刻最精准的刻划和最深沉的印记。从一到二,到三并不艰难,艰难的是你能不能用自己的热爱与真诚去唤醒更多人的良知,展现更多人的精彩。
最后提一句,这本书的封面设计很美丽,着实让人在有限的生命中想到无限的情感,冷静而不火热,是我们的生活常态,只有如此,我们才能看见明天的太阳,才能战胜昨日的恐惧。
我最近阅读了一本书,书的名字就叫做《我们是属鼠班属鼠蓝和属鼠灰》,它里面的人物都过着一个幸福而美好的生活,虽然,里面的属鼠蓝和属鼠灰的事情有一半是虚构,也有一半是真实的',但是,他们那幸福而美好的生活,都是每一个学生都想拥有的!
“人世间不会有小说或童话故事那样的结局,‘从此,他们永远快快活活地一起过日子。’人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”“人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。”这些平实的话之所以击中心灵,因为这也是我们自己挣不脱的宿命的写照,向死而生,唯有珍惜当下,珍惜眼前人。
我们都是平凡的人,都希望有个人能懂我们的脆弱和逞强,能知道我们的温柔和倔强还愿陪伴我们度过余生。我更佩服那些把平常琐碎活出生命韵味的人。看透生活却仍旧热爱生活,知世故而不世故。
百岁之际,杨绛写道:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。”告诫自己要努力工作,多读书,保持平和,追求平淡,向往平静,拒绝平庸,希望有朝一日我可以领会这些话一二,足矣。
这是一本让人看了心疼的书,
这是一本软化硬心肠的书,
这是可爱的一家三口,
这是一曲平凡生活的赞歌。
愿你们仨在天堂重聚,相亲相爱,永远不再失散。
今天,我在世纪联华看完了《我们一起走,迪克》这本书。
这本书的主要内容是:有一只小狗,主人嫌它丑,就把它扔了。小狗被扔到了森林里。这只狗却很聪明,很勇敢,很灵敏。后来,它和一个小阿炯成了朋友,小阿炯给小狗起名叫迪克。后来,迪克惹了祸。所以,他们开始流浪。路上,他们碰上了许多好人和坏人。最后,小阿炯终于找到了妈妈。
读完这本书,我明白了:看一样东西,既要看它的'外表,又要看它的用处。
犀利是我脑子中第一个评价的词语,很少看到这样的文字,清晰透彻到让我害怕,我排斥着,因为与我的认同矛盾着,然而心里还有一丝怀疑和害怕,害怕这最终是正确的理解,害怕自己的坚持都是错误的。
朋友说人总是相似的,作者的'思想怕是我永远无法到达的高度吧。
今天重读了杨绛的《我们仨》,感觉和第一次读的时候感觉相似又有些地方不太一样,第一次读更加感动,现在读反而太过理性,怎么都读不出那种动容的感觉,第一次读更加倾向于满足自己的好奇心和膜拜的心理,第二次看更加倾向于捕捉一些第一次看的时候忽略的细节,也要把忘掉的情节找回,我发现其实这次的感觉和第一次读其实保持了一致,但是又有些新的见解。今天记录一下重读的感受。第一次读的是电子版本,字一个个从眼前溜走,只留下感觉,那种复杂的感觉并不是阅历多了一些就能有更加敏锐的感悟力,我现在反而觉得单纯的时候感悟力更强。这次读的是纸质书,字还是那些字,可能让我觉得精彩的地方还是那些地方,但我再也找不回当初读的那种动容的感觉了,可能后半部分还没有读完吧,有一句我记得很清楚:此生我们只有死别,没有生离。
钱钟书和杨绛还有女儿在这个世界上形成了一个温暖的家庭,他们之间的关系很好很好,钱钟书希望有一个女儿,像杨绛那样,这是他的原话,书里是这样写的钟书谆谆嘱咐我:我不要儿子,我要女儿——只要一个,像你的。我对于"像我"并不满意。我要一个像钟书的女儿。
今天看的是第一部、第二部和第三部,第二部读起很心酸也很凄凉、压抑,更有一种虚实之间的痛苦,为钱钟书后遭受的打击心酸,还有钱媛的去世,第一次读的时候很恍惚,并不太明白其实这是作者运用的一种写作手法:以虚写实,她一直说自己在做梦,其实是实情,她受不了失去女儿的打击和痛苦。
第三部写的是她和钱钟书一起去英国读书,后去巴黎大学读书,并且生下女儿圆圆的经历,这的节奏明快,读起很幸福,他们在英国和法国过的比较自由快乐,钱钟书对妻子很好,每天早晨都会给她做早餐,杨绛也给他做饭,在国外做饭填饱肚子也是很有乐趣的一事。
第三部写了他们回国后,钱钟书一直在到处谋事,回国后就显得比较压抑和不顺利,一方面受战争的影响,一方面受钟书父亲的影响,他的工作一直不顺利,钟书太听父亲的话,在西南联大还没做够一年就去蓝田谋职了,杨绛劝他别去蓝田,应该等着回清华,但是受不住父亲给的压力,他还是去了蓝田。
杨绛和钱钟书一直是很多人心中完美的伴侣,其实他们之间更多的相互尊重和相互扶持,过的生活也是柴米油盐酱醋茶,他们年轻的时候也不会做饭,不会用炉子,在生活的磨砺中学会了做饭,而且做饭成了他们的一种乐趣,所以我想神仙眷侣的生活只是一种美好的想象,我更加喜欢杨绛对钱钟书的照顾和在乎,他们之间更像是朋友,他们在牛津时,杨绛一直照顾丈夫的饮食起居,做到这点很不容易,因为只有特别关心一个人才愿意为对方做饭(讲真写到这里我都觉得写不下去了)。
但是杨绛的角色又不是简单的做饭,她在关键时候还能帮钱钟书规划自己的道路,她不愿意让他离开清华的教职,但是钟书愿意去,她就不吭声了,因为他们约定尊重对方的决定,而不是把自己的意愿强加给对方,做到这点更难。
我觉得那些羡慕他们两人生活的人可以读一下《我们仨》你会发现,生活在平凡处才动人,两个人相互尊重,相互体谅,能够容忍对方的笨拙更难。
文学做了上百上千年,做的不过一件事,爱恨别离。
钱钟书一家人在古栈道上相遇,也在古栈道上相失。三个人或紧紧蜷在船上,或孱弱躺在病床,或蹒跚走在路上,灵魂却倚靠在一起。南柯一梦,如同星河般缥缈,但也似山峰般坚定。诗书,庖厨,分离,相聚...生活是这个家庭做了一生的梦,落在层峦耸翠中。一种坚韧把他们缠绕在一起,所以即使面对时光的流逝,疾病的侵扰,仍然“稍有一点快乐,也会变得非常快乐”,这坚韧似金丝银缕,把他们郁郁青青的岁月编成了一场盛世。
钱钟书和杨绛可谓是伟人了,他们的一生称之为盛世,原因却并不在于此。因为纵然声名远扬,但面对生死,人还是人,还是沧海一粟。漫说人生一百年,生命有限,而爱不朽。杨绛先生曾说“因有两人陪伴,可相依为命”,他们进入彼此的生命,相互依靠,奋力前行。爱情的热烈与冲动,已经交织成温柔绵长的亲情。钱钟书在前面慢慢地走,杨绛一程一程送,尽量多聚聚,这样的小梦被拉成万里长梦,才是他们的盛世。
天地曾不能以一瞬,我们茕茕孑立,一边看着这样那样的梦,一边不自知地坠入自己的梦中。我们赞颂他人的盛世,殊不知自己也早已踏上了征程。
年少春衫薄,青云之志不坠,不是我们的坚韧吗?风雪满道,盼故人早晚上高台,是我们相互的扶持啊。人类的悲欢并不相通,感情却是可以延续的。其实我们和身边的人早已被那样坚韧的丝线缠绕在一起了,所以才敢有移山填海,志气如斯的坚定,而且也会有乌鸦反哺,羔羊跪乳的私情,还有所恃知己,肝胆相照的友谊。一步步探索而来的,这些是我们自己的盛世啊。
“纵使文章惊海内,纸上苍生而已”,《我们仨》是杨绛晚年的一个盛世回首,而脚下的路才是我们现在要去奔赴的。
知道杨绛先生,还是在初二的时候,当时学了一篇她的散文,叫《老王》的。
在民国的这些才子才女当中,最特立独行的,莫过于钱钟书、杨绛夫妇。他们俩自从结合的那一天起,就过上了寻常百姓家的生活,他们的文笔是泼辣的,但是他们的处世却是低调的。他们不会融入到各种的圈子里面,不会参与到小资产阶级知识分子举办的舞会、沙龙当中。
这本书描绘了钱钟书夫妇一家三口的从聚首,再到最终分别间经历的分分合合与同甘共苦。全书分为两部分,第一部分以三人为原型,撰写了一段寓言故事,表明了作者自己一直在寻找自己的心里归宿的路上,并鲜明地表达了作者的人生态度:人生上的分分合合的故事,既然已经发生,既不要过多的去问“为什么”。第二部分是杨绛对于60多年来过去生活的一个回忆。
全书上下只是围绕着“生活”两个字来写。没有那么多的轰轰烈烈。柴米油盐,仿佛是这本书的主旋律,也是最真切的,最打动人心的。林徽因、梁思成、徐志摩等等,这些个人,他们的交往,他们的情感,我们看不懂,我们不理解,仿佛是在看琼瑶剧,令人费解。最令我们不感到生涩却为之津津乐道的还是小两口一起来打理生活的场景,一家三口的难舍难分,老夫老妻的相濡以沫,而这些,在这本书里,都有了。这便是这一家三口如此打动我们的原因。或许在全中国,这样的感情,这样的家庭,不在少数,可是能用那么隽永的语言写出来的,或许也只有杨绛了吧。
故事是从二人在国外的留学生活开始的,一开始就有些不同。没有舞会,没有沙龙,没有太太家的客厅,给人一种不同却亲切的感觉。二人租房子,发现有卫浴,可以用热水,但一年后却发现电费惊人,妻子怀孕,住进医院,丈夫弄坏了锁,撒了墨水,像个孩子,但还是不忘给老婆煮鸡汤。回国后,没有罗曼蒂克,只有跟公婆、叔嫂、姑舅之间的生活,来到北京,也无非是买菜,开会,工作,教育孩子,料理生活。文革在北师大公寓寄宿,乐于助人没想到给女儿找了个好婆家。到老了,两个人互相给对方理发。一个个生活场景的还原,一件件,三言两语,几笔带过,干净利落,不拖沓。
对于女儿、丈夫的相继离去,杨绛没有叙述太多的细节,包括对文革生活的描写,杨绛也是用很轻松的语气去叙述。对于苦难,杨绛先生没有计较太多,人生上分分合合的很多事情,一件一件太多了,不必问太多。
作者在结尾处说:我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。当女儿和丈夫相继离去,自己何去何从,他一直在思考。杨绛先生的一生,过得精彩与否,我无法评判,但我觉得,先生是不后悔的,她作为大家闺秀,饱读诗书的才女,却看淡了浮华、名利、苦难,却没有看淡人生,她和至亲之人自觉选择了柴米油盐的生活,又用自己的所能,为革命、为社会主义留下一点自己的成果,她用朴实乐观的心,活出了人生的大境界。平淡,是经得起时间的检验。就如电视剧《父母爱情》中的女主角一样,一开始她也幻想“罗曼蒂克”,但最终选择了“大老粗”的江德福,走过了五十年的爱情长跑。
人老了之后,像一条越流越缓的河,再也载不动那么些东西,将沉入水底的埋进沙土,挥别鱼戏莲叶间的人世牵挂,只静静依偎于岸边的那颗金黄的银杏树,映衬他的投影,拥抱他散落的扇叶。
我们几近奔波一生,才终能安稳的聚在一处,无风浪,有艳阳。只是啊,没想到,我们苍老的脚步更快。我的银杏树落尽了金色枝叶,我们的圆圆果沉睡在泥土里,如梦幻影般,只剩下身无一物的我,好在不是心无一物。
如果有缘偶然驻足我身边,当你看向河水的时候,见到的是我们仨一起生活的故事,那是从我心底投映出来的回忆,它是我盘桓人间的力量,它还有一个名字,爱。
我的故事是我的梦,我的梦是我的人生。我知道你们心中也有各自的梦,是你们生活的源泉,所以你爱读我的故事,它不是幸福的童话,没有完满的结局,但它和你们拥有的一样,都真实而感人。
好了,我要去陪陪我的银杏树和圆圆果了,你们,也守护你们的去吧。
很久之前,就感动于钱钟书写给杨绛的一句话:
没遇到你之前,我没想过结婚,遇见你,结婚这事我没想过和别人。
钱钟书和杨绛的恩爱十分出名,这次,找了这本书来看,也是想看看名人大家如何经营感情的。在谈过恋爱后,看别人的爱情相处之道,感受也更深刻吧。
钱钟书,杨绛,钱媛。三口之家,充满了无限的趣味。不论经历何种政治的风波,工作迁移,依旧一家人十分团结,不抱怨,任何时候不放弃读书和工作,总是给予正能量。
感情经营方面:不是所有事情都需要说透,不是所有事情都非得分出胜负,听谁的。
“我爱整洁,阿媛常和爸爸结成一帮,暗暗反对妈妈的整洁。例如我搭毛巾,边对边,角对角,齐齐整整。他们两个认为费事,随便一搭更方便。不过我们都很妥协,他们把毛巾随手一搭,我就重新搭搭整齐。我不严格要求,他们也不公然反抗。”
不让对方担心,能为他解决问题,成为某种依靠。像钱钟书在杨绛住院期间总是弄坏东西,杨绛总是跟他说“不要紧,我会修”,而且真的做到了。
忠于人品,陷于才华。无疑,钟书先生年轻时十分帅气。而人品和才华是持久的吸引力。字里行间,可以看出杨绛赞赏钱钟书的正直,不贪名图利,欣赏折服他的才华。
彼此三观一致。两人都非常喜欢读书,都很喜欢文学,即使咬文嚼字,也能读懂对方的意思。
包容也很重要。杨绛全书只提过两三句钱钟书的缺点马虎粗心。其他的都是满满的包容理解,欣赏支持。
希望自己也能收获像杨绛与钱钟书矢志不移的爱情和相扶到老的婚姻。
杨绛先生从在英国和钱先生开始回忆起,一个家两个人,慢慢磨合着生活,好在两个人合得来,有着相同的爱好,后来有了女儿钱媛,三个人互相在尘世里搀扶着过活。
生活不易,那些浓墨重彩的岁月在杨绛先生笔下也能晃晃悠悠地过去了,没有细致入微的写实,也没有刻意夸大的艰苦岁月,寥寥几笔,勾勒事情的大致面貌,少了许多惊心动魄,多了些质朴平淡,我没有那个年代,也没办法体会到生活的艰辛,从细枝末节也能体会到当时的生活,只是觉得他们在一起就是件顶幸福的事情。
音乐,书籍,天真总是我们渴求的东西。无论经历了怎样的动乱,他们三个人总在学习,在读书,像毛姆说的那样,把书籍当做避难所,在兵荒马乱的日子也能让心守一处安宁。在看到最后附录钱媛写给父母亲的信时我看到她画的大头像,在我看来幼稚的笔迹,像小孩子一样,在信里和妈妈讲一些细枝末节的小事,我觉得很是触动,六十几岁一如孩童,难能可贵。
这本书文笔说不上多好,更像是偶然碰到的老妇人给你在一个悠闲的午后和你一起饮茶时絮絮叨叨地给你讲的家事,里面关于家的记忆里总是让人温情四溢,明明质朴平淡,但读到最后一句“世间好物不坚劳,彩云易逝琉璃脆”就湿了眼眶。
“当你老了,头发白了,睡意昏沉,在火炉旁打盹时,请翻开这本书”——《我们仨》。或许当初不能完全明白叶芝所作《当你年老时》的感情,但直至合上《我们仨》的最后一页,我明白了何做“当你老了”。
纵使老了,头发白了,翻开这本书,那是我们仨共同畅游在脑海里的回忆:幸福、充实、美满、和谐。
如今的杨绛只剩下只身一人,丈夫和女儿已离她远去。对于别人来说,或许他们是离开了,但对于杨绛来说,她一直在思念着“我们仨”,“我们仨”不过只是一时的别离。
我赞赏于杨绛夫妇间的相待如宾,遇到分歧各自保留意见,谁也不把谁的想法强加于人;我羡慕于杨绛夫妇对女儿的尊重,报考大学、步入工作旅途,一切尊重钱瑗个人的意愿;我向往于杨绛一家三口的幸福生活,即使在钱瑗知道自己将离世时,也不忘叮嘱母亲照顾好身体。
而事实上,杨绛也的确做到了照顾好身体这一点。现已过百岁的杨绛依旧健康的独自生活着。我想,这与她积极向上的心态也有很大的关系。剩下一个人,她也曾感慨过自己好比日暮途穷的羁旅倦客,顾望徘徊,也曾感慨“人生如梦”“如梦幻泡影”。但是,她却认为她这一生并不空虚,活得充实,也有意思,因为有“我们仨”。
杨绛一家很朴素,朴素到让人羡慕不已。“我们仨”与世无争,只求相聚在一起,各自做力所能及的事。遇到困难,夫妇共同面对,“困难就不复困难”;同时又有着阿瑗的相伴相助,苦涩艰难的事似乎都可变得甜润。
杨绛一家何尝不是现如今各家各户的写照?每一家的相遇似乎都是一件不寻常的遇合。
昨天晚上就把这本书看完了,总想着要写点什么,但心中纵有千言万语却无从说起。
一直很欣赏甚至是向往钱钟书与杨绛的爱情,不需要轰轰烈烈却细水长流。钱钟书明明一点家务不会,却非常努力的做着家务,洗衣做饭打扫卫生,虽然偶尔也会搞得一团糟,却甘之如饴,只想让杨绛减轻负担。杨绛先生有时候像个大家长一样,有时候却是一个宠着的小姑娘,就像书中写到三人关系那一段,莫名觉得非常温馨幸福。世间爱情莫过于此,相互欣赏,在对方面前永远是个“孩子”,不需要逞强,也无需太过坚强,柔与刚恰到好处。
对于三个人的相处,无疑是温馨的,是幸福欢乐的。父母子女之间是亲人、是朋友、是知己,相处是那么的和谐。代沟?不理解?不存在的,他们似乎跨过了年龄的障碍,相互宠着,扶持着。钱钟书与杨绛先生都是非常优秀的人,在教育领域都有所建树,而我最欣赏的是关于钱瑗小时候的教育。在孩子成长的岁月里,父母无疑是最好的老师,孩子做的想的其实都是在模仿父母,正因为钱氏夫妻的和谐相处及日常兴趣,让钱瑗深受影响,最后成就了现在的钱教授。
在读这本书时候,也会时不时在脑中闪过自己的家庭,一家四口的相处之道。我家所有人聚在一起时间少之又少,相处也会有抱怨、争执,但是更多的欢笑,一个电话可以说一个小时废话,一起吃一餐饭可以笑到肚子疼。我并不觉得我家教育方式有多好,但是为了家庭和谐,每个人都在相处中成长。
无言落日是天涯,望尽天涯不见家。
天南地北人四散,吾心归处是故乡。
这本书是语文老师推荐的寒假图书中,的一本,这一本比前几本相比来说,不是那么的好看,因为我觉得它太平淡无味了,这类的书可能不太适合于我,所以今天说的可能说的就比较无聊。
一开始读,并不是很愿意,而且还没读懂,我只是跟随着主角——一个关心孩子的母亲,跟随着她那迷糊又不真实的梦,读完了在古驿道上发生的事,我没有接着往下读,因为没有读懂使我失去了兴趣,然后,我就睡着了,这就是我第一次读这本书,但是根据上级要求必须两天内搞完不然我就要被学校给处决,所以第二天我又开始拿起这本书,我总觉得有一丝熟悉的困意,我在书中看到了钟书所在的孤独的小船,更有阿圆向妈妈招呼的白白的小手。我开始思考。为什么钟书会在小船上赖着不走?为什么钟书有时候感觉很累?为什么他们一家不回三里河公寓一起住呢?为什么梦和真的一样?那当然是预言梦啦!为什么阿圆的病情会在杨绛的梦里出现?也是预言梦啦!
而且最为荒唐的就是。阿圆去世的那一天,是我生日!
我知道,这本书是悲伤的,是杨绛自己一人回忆的,书中有句“当时没问,以后也没想到问,现在已无人可问”更是让读者们大哭一场,但我没哭。读者肯定想,人在世,要懂得珍,懂得惜,没了的就再也回不来了。要把握好现在,过好每一分钟,即使“世间好物不坚牢”,也要微笑着面对明天,让“好物”多一些,这样,才不会捞得个“后悔”二字。(在书上找到的句子,自己改了一点点。)。
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