一生只做一件事（精选12篇）

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一生只亮一盏灯一生只做一件事

他周围的许多同学和同事都认为，他是一个前途无量的人。

但是，在后来的中，他制定过许多人生目标，却没有一次是从自己的实际出发的。一天到晚不是忙着考托福就是考注册会计师，今天想出国，明天想开公司。

年轻人的那股冲劲和激情全部被他挥洒在工作周围的事情上了。

不能集中精力做一件事情是很多打工者浪费时间的主要原因。

牛根生，1958年出生，从事乳业27年。1978年参加工作，种草养牛5年。1983年进入伊利，从一名洗瓶工干起，直到担任集团生产经营副总裁。创办蒙牛乳业，现任蒙牛乳业（集团）股份有限公司董事长兼总裁。底，牛根生捐出全部个人股份设立“老牛专项基金”，成为“中华捐股第一人”。

工作29年来，他只干了一件事：种草、养牛、挤牛奶。养牛时做的是这件事，当工人时做的也是这件事，自己创业后做的还是这件事。

在蒙牛厂区，最大一块标语牌写的是：“聚精会神搞牛奶，一心一意做雪糕。”时时提醒员工要进行战略聚焦。

近八年多的时间里，蒙牛集团坚守乳业，不为种种诱惑所动。

不仅如此，就是在乳业里，他们也尽可能采取聚焦策略。刚开始那几年，只做六、七个产品。的时候，跟酒泉的一家乳制品企业交流，在展览室里，该企业陈列着四十多种产品，可谓琳琅满目！而蒙牛却只有六、七个品种。

等宾主双方在会议室里座谈的时候，酒泉的那位厂长喜滋滋地说：

“去年我们销了5万多元，今年的发展态势非常好，计划做到48万元的销售额！”阿弥陀佛，40多个产品全年才销48万元，人家蒙牛六、七个产品那时已经销到2个多亿了。

做工作，最需要讲究的就是“优生优育”。生下羊，哪怕一窝也不值钱；生下虎，哪怕一只也大有本事！

盲目生育，生得越多浪费越大！

正像牛根生讲的：“企业成功屡试不爽的招数，聚焦，聚焦，再聚焦！”

其实个人的发展与成功又何尝不是如此，个人发展更要专注地去做一件事。日本有句谚语叫做“滚石不生苔”。所谓“滚石不生苔”是指不在一个地方稳定下来而一直四处打转的话，就不会得到现实的收获。

跳水在我国体育项目中是一个传统优势项目，大家都会认为在比赛中夺冠是轻而易举的事情，实际上并非那么简单。仔细研究你会发现，跳水冠军之所以成为冠军都是因为他们要用十年左右的时间来练习一个动作。

如果你用十年只做一件事，想想看下一个世界第一会是谁？

还有一个问题，你分得清楚做事情和做事业的区别吗？

事业和事情，差之毫厘，失之千里，两者在时间、空间和性质上，都绝不相同。

假如有人给你一笔钱，让你去开一个鞋店，你做还是不做？

从做事情的角度考虑，开鞋店用不着风吹日晒雨淋，除了进货，大部分时间都是坐着，可以闲聊，可以看报，可以打打毛线，不可谓不轻松。钱呢，也有得赚，一双鞋进价50元，卖价100元，零七八碎的一个月下来，衣食至少无忧。

干嘛不做？

但换一个角度想，开了鞋店，我们就开不成百货店、饮食店、书店、时装店，总之，做一件事的代价就是失去了做别的事的机会。

人生几十年，如果我们不想在一个10平米的鞋店内度过，我们就得想想到底哪件事更有前途。从事业的角度，我们要考虑的就不是轻松，也不是一个月的收入，而是它未来发展的潜力和空间到底有多大。

当然了，鞋店不是不可以开，而是看以怎样的态度去开。

我们来看看下面这个故事。

42岁的李惠就是从修鞋美容起家的，虽然已经是一个拥有千万资产的富翁，但在旁人眼中她一点也不像是一个千万富翁。她甚至曾来到一所大学校区门口拿出破旧的修鞋木箱在食堂门口摆开摊子，并扯起了嗓门喊到：“免费给同学们擦鞋，欢迎交流择业经验！”

此举令过往的大学生个个瞠目结舌。

可以说，李惠也正是从这一步走过来。

当初，在李惠承包工程的丈夫眼里，妻子自立门面擦鞋的生意简直就是小打小闹，成不了什么大气候。可是几年后，夫妻年终合计当年所得时，丈夫惊讶地发现妻子做这行的收入竟是自己收入的数十倍之多！

此后，凭着李惠的吃苦耐劳，她又在短短几年间抓住了机遇，成功地把生意从最初的一两个门面，扩展到了全国，打出了知名度。如今的李惠，已是在国内拥有余家擦鞋连锁店，身家近2000万的公司老板，她的经营从当初的扩大规模发展到了今天依靠出售技术和品牌，成为业内的一个传奇。

现在已经拥有千万家产的李惠还始终保持着创业时的平和心态，她的事业更是蒸蒸日上。她曾说，放下架子，冷静地面对形势，坚守一种健康、平和的心态，相信但不迷信，即使成功也要保持低调；从最平凡的工作着手，把一件事情做深做透，并最终将一个职业做成一份自己的事业！

现在，我们再回过头来思考，工作和事业有什么区别呢？

做一件工作，它就只是一件事情，做完就可脱手。如果是一项事业，我们就应该设计它的未来，把每天的每一步都当作一个连续的过程。

任何事都是可以做的，关键就要看我们怎样去做。

是把它当一件工作，还是一项事业来做，问题很简单，导致的结果却有天渊之别。坚持登一座山峰的人，一定会到达顶峰。一辈子坚持只做一件事的人，一定会成功，并且会成为一个强者，一个佼佼者。

你说呢？亲爱的朋友！

一生只做一件事,足矣作文

庸人终日奔忙，陷于琐事不可自拔，到头一事无成；智者舍弃蝇营狗苟，专心经营，终沿着心血浇筑的路登上人生的巅峰。成功没有速成的秘诀，一生一件事，是最笨也最正确的方法。

一生，用来写一本书。满纸荒唐言，一把辛酸泪，个中滋味孰知？我只知没有《红楼梦》，曹雪芹就不再是曹雪芹。他年少的荣华，是为了一本书铺垫；他晚年的潦倒，是为了一本书煎熬；他生前为一本书呕心研磨，他死后因一本书流芳千古。他的手，那只布满老茧、长着冻疮的手，本可操起世俗的家什去逐柴米油盐的丰裕，他却选择了一支笔——一支笔，立志描摹出不属于人间的爱恨情仇。于是他的茅草屋成了大观园内的亭台楼阁，床上的残席成了檀木椅上的金丝榻，而门外的碎石乱草成了白海棠、红芍药、绛珠仙魂。读到的不只是红楼，是曹雪芹的一生：深看来，不是墨迹，点点是痴人泪！

一生，用来护一种文化。世界地图上的中国站起了，精神上的中华却顽疾日笃。机器生产太便利了，谁还要费辰光在被面上一针一线地绣翠鸟鸳鸯？外来文化的侵袭太猛烈了，逐着美剧韩星日漫，谁还要去啃宏深艰涩的中文大部头？这个时代呼唤新，追求快，适应微，却还有人迷恋旧，坚持慢，崇尚宏，便是他——黄永玉。这位从旧中国风雨里跋涉而来的文化侠士，今已皓首，在芰荷池畔的小楼里吟诗作画，犹不忘中华文化之传承。他办《汉声》，将近乎失传的扎染、结绳、镂银等技艺带回世人面前。他写《无愁河的浪荡汉子》，近二十万字了尚停留在主人公三岁的光景，暗地里与快餐文化较劲。黄老如仗剑闯天下的游侠，一生在汉文化中浸染、吐纳，而今着时光晕色的长袍，傲对滚滚时代大潮。

水用一生穿石，沙用一生聚塔，叶用一生护花。梦想之于人，尽如痴男怨女的深情，必以死来句读。春蚕丝尽，蜡炬成灰——那种淘尽黄沙始见金的毅力，那种撞了南墙也不回头的执著，那种宁可站着死、不愿跪着活的决绝，令人发了疯中了邪着了魔般，将一生的年华押在一场有去无回的旅途上。再微弱的光，只要聚于一点，亦可灼人眼目。

面对纷繁的世界，问问自己：我的一生，要用来做哪件事？

老舍先生说，爱什么就死在什么上。一生一件事，认的就是这个理。

一生只亮一盏灯一生只做一件事

正是带着对本书题目的质疑，慢慢地细品该作品。不过，一读之后，方知没有我想的那么简单。书中所说的事情，可不是芝麻绿豆点的小事，要干好还真不容易，更重要的是《一生只做一件事》是一种经验的总结，也是一种智慧的'选择。

一生只做一件事并不难，一生专心地做一件事，一生毫不后悔地只做一件事，却是一件很不容易的事。王顺友几十年默默走在崎岖的邮路上，感动了每一个人；袁隆平数十年磨一剑成为享誉世界的杂交水稻之父；一生只会做一件事的数学大师陈省身，为了美丽的计算倾注一生所有。与其说成功选择了他们，倒不如说他们选择了一生只做一件事。比尔・盖茨说：“如果你想同时坐两把椅子，就会掉到两把子之间的地上。我之所以取得了成功，是因为我一生只选择了一把椅子。”

一生只做一件事，心中要有一个理想。理想和灯塔一样，只能有一个，既然选择了就应该全力以赴，凝聚自己的所有，心往一处想，劲往一处使，坚持不懈地努力下去。其实每个人都知道自己这一生需要什么，要向哪个方向努力才会成功。但很多人就是达不到目的，原因就在于浮躁。

作为教师传授知识只是工作中的一部分。现在有相当一部分学生，下课会骂人却不会走路，上课交头接耳回答问题却只言片语，传纸条你来我往，写答案却缺少得可怜。老师难道没有责任吗?有。作为教师一生的目标就是要为人师表，教育不仅仅是在课堂上，更要随时随地履行教师的职责。

一个学生不擅长数学，却擅长语文；不擅长语文，却擅长音乐；不擅长音乐，却擅长绘画；不擅长绘画，却擅长体育；不擅长体育，却擅长舞蹈…总有一样东西，会让人大放异彩、出类拔萃。只是有很多人，在寻找的途中，因为困难，因为压力，因为气馁，便轻言放弃。而我们教师一生要做的，就是要用我们满腔的热忱，引导学生接受压力，帮助学生把压力变成动力，寻找自己的闪光的一面，找准方向，为走向成功奠定比较扎实的基础。

一生只亮一盏灯一生只做一件事

陈省身成为了国际数学家，因为他的一生都在研究数学。黄永玉成为了著名画家，因为他的一生都在研究作画。所以，一生只做一件事。

人的一生仅有几十年的光阴，我们的精力也是有限的，我们只有把精力放在一件事上我们才可能做到精，做到成功。面面俱到就是面面不到，我们的一生只做一件事就够了。

《花经》中的主人公黄岳渊先生，在宣统元年本是一名朝廷命官。年将三十的一天，他突然想起“三十而立”，自己即将三十岁了，自己该如何立人呢?他想：如果做官，一生都要应付官场的险恶，奉承上司。如果经商，一生都要坑害百姓。一生都做这种事情怎能忍受的了?于是他毅然辞官，回到家乡，购田耕种。从此聚精会神，抱翁执锄，废寝忘食，辛勤灌溉，甘为花木之保姆。果然，花园欣欣向荣，花异草奇，声名远扬。每逢花季，引来无数文人骚客。

一件事要做好，岂能容易，我们仅凭着一点兴趣，一点迷恋，就能做好吗?我们是要付出全部的精力，一生的时间。三天打鱼，两天晒网，最终什么也做不成。

在《钢铁是怎样炼成的》这部小说中主人公保尔说过一句话：“我把我的一生都献给了革命事业，我临死的时候我就可以说我不后悔。”是的，他用他的一生来参与革命事业，最终他成就了《钢铁是怎样炼成的》这部巨作，成为了众多读者心中的偶像，成为了众人学习的典范。

鲁迅一生致力于写作，最终他在文坛拥有了自己的一片天空。爱迪生一生致力于发明创造，不论遇到多大困难毫不退缩，最终他发明出无数件影响着人类生活的发明。贝多芬，一生执着于音乐，即使耳朵失聪，他依然不愿改变最初的梦想，最终他谱写出生命的乐章。

当今的社会中有多少人自以为聪明，这也做，那也做，喜欢听人说他多才多艺。是的，他们足够多才多艺，但也只是多才多艺，他们做到成功了吗?他们在这么多方面都做到了最好吗?得到的答案是：没有。他们只是被人评价为“多才多艺”，可又有什么用呢?!

我们一生的时间并不多，一生的精力也是有限的，要做好一件事也实在不容易，更何况多件事呢?能用一生做好一件事的人，他就已经是真正的成功者了。

一生只做一件事感悟作文

为什么一生只做一件事，听我慢慢道来！我家门前有两家卖老豆腐的小店。一家叫“潘记”，另一家叫“张记”。两家店是同时开张的。刚开始，“潘记”生意十分兴隆，吃老豆腐的人得排队等候，来得晚就吃不上了。潘记的特点是：豆腐做得很结实，口感好，给的量特别大。相比之下，张记老豆腐就不一样了，首先是豆腐做得软，软得像汤汁，不成形状；其次是给的豆腐少，加的汤多，一碗老豆腐半碗多汤。因此，有一段时间，，张记的门前冷冷清清。有一天早上，因为我起床晚了，只好来到张记的豆腐店。

吃完了一碗老豆腐，老板走过来，笑着问我豆腐怎么样。我实话实说：“味道还行，就是豆腐有点软。”老板笑了笑，竟有几分满意的样子。我说：“你怎么不学学潘记呢？”老板看着我说：“学他什么呀？”我说：“把豆腐做得结实一点呀！”老板反问我：“我为什么要学他呢？”沉思了一下，老板自我解释说：“我知道了，你是说，来我这边吃豆腐的人少，是吗？”我点点头。老板建议我两个月以后再来，看看是不是会有变化。

大概一个多月后，张记的门前居然真的排起了长队。我很好奇，也排队买了一碗，看看碗里的豆腐，仍然是稀稀的汤汁，和以前没什么两样，吃起来，也是从前的味道。老板脸上仍然挂着憨厚的`笑，我也笑着问：“能告诉我这其中的秘诀吗？”

老板说：“其实，我和潘记的老板是师兄弟。”我有些惊讶：“那你们做的豆腐不一样呀？”老板说：“是不一样。我师兄———潘记做的豆腐确实好，我真比不上；但我的豆腐汤是加入好几种骨头，再配上调料，再经过12个小时熬制而成，师兄在这方面就不如我了。”见我还有些不解，老板继续解释：“这是我师傅特意传授给我们的。师傅说，生意要想长远，就必须有自己的特长。师傅还告诉我们，‘吃’的生意最难做，因为众口难调，人的口味是不断变化的，即使是山珍海味，经常吃也会烦。

因此师傅传给我们不同手艺。这样，人们吃腻了我师兄的豆腐，就会到我这里来喝汤。时间长了，人们还会回到我师兄那里。再过一段时间，人们又会来我这里。这样，我们师兄弟的生意就能比较长远地做下去，并且互不影响。”我试探地问：“你难道就不想跟师兄学做豆腐么？”老板却说：“师傅告诉我们，能做精一件事就不容易了。有时候，你想样样精，结果样样差。”张记老板的这番话，我以为除与老豆腐有关，与一个人的择业、一个人一辈子的坚守似乎都有些关联。

一生只做一件事散文

用一生做成功一件事是伟人，用一生做许多事而不成功是凡人。

明万历年间，山海关因年久失修，“天下第一关”题字中的“一”字脱落。皇帝召集全国书法名家，要将一字恢复。然而书法家们全都失败了，最后入选的竟是山海关客栈的店小二：店小二不用狼豪毛笔，而是用一块抹布蘸墨，在纸上一挥一擦。问及成功的秘诀，他说：我在这里当了三十多年的店小二，每当我擦桌子时，就望着牌楼上的“一”字，一挥一擦而已。

用三十年时间做一件事，不成功都难。

创业者成功和失败的重要区别之一是做事的数量。

成功者只做一件事：做深做透做专，做细致做完全做彻底，做到尽善尽美，做成绝技，成为专家。失败者一生做了许多事，猴子掰包米般做一件丢一件，没有一件弄懂、弄通、弄明白。结果是什么都懂什么都不会，结果是说什么都天花乱坠干什么都一塌胡涂，结果是几十年一事无成老之将至还在寻找赚钱项目。

为什么用一生去做一件事？因为生命有限，而事物却无边无沿生生不息变幻莫测：一件事情从始至终会有许许多多问题，需要千方百计地去发现、研究、思考，想出解决问题的方法；解决问题时同样会有许许多多事不懂不会没学过没做过，会有许许多多意想不到的事情发生，需要反复地试反复地做反复地改，需要改变方法做另换思路做创造性地做。

创业好比登山，成功者认定了最高的山峰就努力攀登，不管风雪雨雾，不管洪水泥流，拼尽全力直到峰顶；创业犹如打井，选中一个点，就不舍昼夜地挖下去，直到出水；创业就是钻木取火，找到合适的`木、合用的钻，不间断，不移位，不偏向，不停顿地钻动，累积的能量才能让木发热、冒烟直到燃烧。

当然，创业并不是只能做一件事，而是将一件事做成功。成功地解决过一个问题，就有可能成功地解决第二第三个问题……如果一个问题都解决不了，就可能永远地丧失了解决问题的能力。

其实，人的智力是相当的。每个人降生时，上苍都给了他同样的一份生命能量。

将能量分散成万千束让人生消化是凡人，把能量集中于一点使生命固化就成了伟人。

专心只做一件事作文

你很专注地干过一件事情吗？全身心地投入24小时不想别的，心里就一件事情那种感觉，有亲身体会才知道。专注的力量很大，它能把一个人的潜力发挥到极致，一旦达到那种状态你就没有了自我的概念，所有的精力集中到了一点。

在中国传统文化中，专注的精神也是一直提倡和推祟的。早在2000多年前，荀子在《劝学》中就讲：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以致江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

有句古语是这么说的：能够到达金字塔顶端的动物只有两种，一种是苍鹰，一种是蜗牛。苍鹰之所以能够到达是因为它们拥有傲人的翅膀；而慢吞吞的蜗牛能够爬上去就是认准了自己的方向，并且一直沿着这个方向努力。

对人类而言，能够于众生中脱颖而出者实属少数，这些人也可以看到：一种是资质优越、天生异禀，本就是成就大事的种子，这样的人是少之又少，而且有些这样的人还因不知学习而沦落了；（励志文章）另外一种人就是蜗牛一样的人物了，早早就知道自己是常人，却仍然立下鸿鹄之志，凭借后天的坚忍和努力，同样做出常人难以想象的成就。

一位久负盛誉的企业家在告别职业生涯之际，应多人要求，公开讲一下自己一生取得多项成就的奥秘。

会场座无虚席，奇怪的却是在前方的舞台上吊了一个大铁球。观众们都莫名其妙，这时，两位工作人员抬了一个大铁锤，放在老者的面前。老者请两位身强力壮的年轻人上来，让他们用这个大铁锤去敲打那个吊着的铁球，把它荡起来。

一个年轻人抢着抡起大锤，全力向那吊着的铁球砸去，可是那吊球却一动也没动。另一个人接过大铁锤把吊球打得叮当响，可是铁球仍旧一动不动。

观众们都以为那个铁球肯定动不了，这时，老人从上衣口袋里掏出一个小锤，对着铁球敲了一下，然后停顿一下再敲一下。人们奇怪地看着，老人敲一下，然后停顿一下再敲一下，就这样持续地做。

10分钟过去了，20分钟过去了，会场开始骚动。老人仍然不理不睬，继续敲着。大概在老人进行到40分钟的时候，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声：“球动了！”霎时间会场立即鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的摆度动了起来，不仔细看很难察觉。吊球在老人一锤一锤的敲打中越荡越高，场上爆发出一阵阵热烈的掌声。在掌声中，老人转过身来，慢慢地把那把小锤揣进兜里。

老人用小锤就可以敲动的球却不能被年轻人敲动，足以看到想要有所成就，就必须有专注的精神和坚持的毅力。

相传毛泽东年轻的时候，专门到熙熙攘攘的大街上看书，以锻炼自己的抗干扰能力。

有的同学对教室外的一点风吹草动非常敏感，教室外有人经过，马上就抬头。在自然界中，空心的谷穗高傲地举头向天，而饱满的谷穗总低头向地。

一次只做一件事作文

现在少年青年，博览群书、宽泛阅读知识面厚，文科如此，注意面广很好，但是也容易概念多，记忆繁杂，张冠李戴，判别不清晰混乱，失去比对，陷于浮漂、浮躁、急躁，急功近利。少年李白有个故事，啰嗦于此，借鉴深意。李白，小时读书久了，疲劳厌倦，乘老师不在，悄悄溜出去玩儿。来到山下一个安静偏僻小河边，见位约九十单眼瞎老婆婆，在石头上费气地磨一根粗铁棍。李白惊诧纳闷，前问：“老婆婆，您磨铁棍做什么？苍老婆说：“磨针。”李白震惊：“哎呀！铁棍这么粗，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁棍总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”聪明的李白想想自己，顿觉惭愧，转身跑回了书房。从此，他一心“只要功夫深，铁棍磨成针”发奋读书，终成大诗人，一代诗仙。三字经说，学之道贵以专。一些学子学习浮夸，终日享受于父母恩惠，拼娘拼爹，鹤立鸡群，其实高处不胜寒，养成孩子孤傲、高傲，脱离小伙伴倾向，玩有利于增加有益，感情沟通，一些孩子智商极高，情商极低，有时情商对于成功起到决定作用，选择方向，情商高，稳定趁着，智商高鲁莽急躁遇事不冷静，反而容易闯下大祸。比如李双江之子。情商高，思维缜密，不易更改决定方向，更容易术业有专攻，一件事做到底，不是广度、宽度，而是向下，深度进军，纵向深入，最后取得极高领域成就。李白一直倾注于诗词，不是长篇小说。施耐庵《西游记》、罗贯中《三国演义》，止于曹雪芹《红楼梦》，达到长篇小说登峰造极地步，最新资料解密，红楼梦经过数人《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《石头记》、《脂批石头记》、《红楼梦》作者群而成书。专业造诣堪称空前绝后。也是大汉中华民族对清朝少数民族满族的一次公开汉文化宣示，就如当代中华民族核心价值观针对西方自由民主文化的`一次突围、展示、意识形态反围剿，冲出包围圈，绝地后生。

宋太祖乾德五年皇帝赵匡胤，宋朝宰相赵普，翰林学士卢多逊在一起聊天。赵匡胤对“乾德”年号相当得意。赵普跟着拍马屁，说自从改乾德年号以来，好事多多，有鼻子有眼，令人信服。卢多逊极有学问且死看不上赵普，就当皇帝面，出赵普洋相，等赵普摆活完，说道，“可惜，乾德是伪蜀用过的年号。”赵匡胤急命人查，真是前蜀年号，且是亡国年号。赵匡胤羞惭恼怒，责备赵普不读书，让自己在臣民面前出大洋相，真是可恶万分。皇帝阴沉着脸坐了半天，最后还是压不住心头怒火，便向赵普招手叫道：“赵普过来。”赵匡胤旁边放着象牙柄水晶头斧头。赵普心想要挨皇帝斧头了，所以赵普就战战兢兢地走到御案前。只见皇帝拿起御笔，蘸饱了黑墨，在赵普脸上就是一阵狂写乱画，弄得他浑身上下翰墨淋漓。赵匡胤一边涂还一边骂：“你不学无术，怎么比得上卢多逊？”宰相赵普受此奇耻大辱，从此开始发愤读书。他有一个大书匣，不许别人动。谁也不知道是什么书。每天从里面拿出一本书来读。大宋朝宰相死后，人们打开书匣发现里面只有前半部《论语》。从此以后，赵普的故事，以“半部《论语》治天下”传遍天下。宰相专心读论语。

赵普一生就做了一件事，半部论语阅读。

今人要静心专攻，不要三心二意，心猿意马，三天打鱼两天晒网。人云也云。面对世界纷纭变换、国内经济政治大趋势，个人一生命运都要心平气和，静下心来，不要被拜星族干扰，不要被炫富族左右心情，要关注国家命运，与己休戚相关密切关联，国富则民富，国败则民祸。大家想想回去做慈禧太后清民如何，义和团运动、太平天国运动、八国联军烧杀北京，清朝前民水深火热，民不聊生。民国37年，河南延津大旱灾，日本飞机轰炸死伤同胞三百万之多。呜呼哀哉！有幸做公民。

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一生只做一件事作文

有这么一家人，男的是教师，在一所中专学校教经济学；女的下岗，在街面开一个纽扣店；孩子是女儿，在一普通中学读初三。

男的没有什么爱好，教学之余，除了到图书馆翻翻经济类杂志，就是到妻子的小店转悠转悠。女的也没有什么大志，除了卖纽扣，最多再卖些头饰、胸花之类的小玩意儿。女儿学习也很一般，没拖拉过作业，也没有得过一次奖。总之，一家都是普通人，过的日子也是普通人的日子，平平淡淡、紧紧巴巴。

一天，男的告诉女的，我有一个新发现。女的问，什么发现？男的说，昨天，我在图书馆看一份杂志，介绍的`全是世界上的大公司，叫做“五百强”。我发现，他们都是一根筋，一条路。女的问，什么意思？男的说，打个比方，你卖纽扣，就只卖纽扣，卖所有品种的纽扣，店再大，都不卖别的。女的说，这算什么新发现！不就是开专业店吗？男的说，好像是开专业店，但我搞不清楚的是，为什么成为五百强的都是这些专业店，而不是其他的店。这里面一定有名堂。

全进纽扣，有多少品种进多少品种，看看会怎么样。

也许是他发现了天机，也许“从一而终，坚持一条路走到底”这种做法本身就蕴涵着天机。总之，自此之后，一家式的纽扣店，在这座城市出现了。所有做纽扣批发和销售的人，来到这座城市，都是这家纽扣店而来。他也因此成了“纽扣大王”。

前不久，这位男教师的女儿要到英国去了，不要以为是他有钱了，送女儿去英国自费留学。他说，女儿成绩差，没有考上大学，但是女儿喜欢英语，于是就聘了老师，专门教女儿英语。在一次外企招聘中，女儿因英语好被聘为翻译。这次去英国，是因为女儿在那儿找了份工作。

曾经有种说法，坚持登一座山峰的人，一定会达到顶峰。从这件事看来，一辈子坚持只做一件事的人，一定会成功，并且会成为一个强者，一个佼佼者。

每个人在开始自己的职业生涯之前，一定要做好一个职业规划，不要求你向做论文一样写上厚厚一摞，但最基本的你一定要能够清楚的明白你要什么，想要在哪一个领域发展，并弄清楚你要怎么样去做来实现你的想法！然后一步一个脚印的去做，用你的一生来坚持做这一件事，相信最终你会成功的！

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一次只做一件事励志文章

有这么一家人，男的是教师，在一所中专学校教经济学；女的下岗，在街面开一个纽扣店；孩子是女儿，在一普通中学读初三。

男的没有什么爱好，教学之余，除了到图书馆翻翻经济类杂志，就是到妻子的小店转悠转悠。女的也没有什么大志，除了卖纽扣，最多再卖些头饰、胸花之类的小玩意儿。女儿学习也很一般，没拖拉过作业，也没有得过一次奖。总之，一家都是普通人，过的日子也是普通人的日子，平平淡淡、紧紧巴巴。

一天，男的告诉女的，我有个新发现。女的问，什么发现？男的说，昨天，我在图书馆看一份杂志，介绍的全是世界上的大公司，叫做“五百强”。我发现，他们都是一根筋，一条路。女的问，什么意思？男的说，打个比方，你卖纽扣，就只卖纽扣，卖所有品种的纽扣，店再大，都不卖别的。女的说，这算什么新发现！不就是开专业店吗？男的说，好像是开专业店，但我搞不清楚的是，为什么成为五百强的都是这些专业店，而不是其他的店。这里面一定有名堂。

有了这一认识之后，他有些心动了，

一天晚上，他对妻子说，以后再进货，头饰、胸花之类的东西，不要再进了。全进纽扣，有多少品种进多少品种，看看会怎么样。

也许是他发现了天机，也许“从一而终，坚持一条路走到底”这种做法本身就蕴涵着天机。总之，自此之后，一家式的纽扣店，在这座城市出现了。所有做纽扣批发和销售的人，来到这座城市，都是这家纽扣店而来。他也因此成了“纽扣大王”。

前不久，这位男教师的女儿要到英国去了，不要以为是他有钱了，送女儿去英国自费留学。他说，女儿成绩差，没有考上大学，但是女儿喜欢英语，于是就聘了老师，专门教女儿英语。在一次外企招聘中，女儿因英语好被聘为翻译。这次去英国，是因为女儿在那儿找了份工作。

曾经有种说法，坚持登一座山峰的人，一定会达到顶峰。从这件事看来，一辈子坚持只做一件事的人，一定会成功，并且会成为一个强者，一个佼佼者。

每个人在开始自己的职业生涯之前，一定要做好一个职业规划，不要求你向做论文一样写上厚厚一摞，但最基本的你一定要能够清楚的明白你要什么，想要在哪一个领域发展，并弄清楚你要怎么样去做来实现你的想法！然后一步一个脚印的去做，用你的一生来坚持做这一件事，相信最终你会成功的！

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一次只做一件事作文

一次处理一件事，一个时期只有一个重点。思考最大的敌人就是混乱。不要将心力分散在太多的事情上，那样会降低效率徒增烦恼。因为脑里太多讯息会导致阻碍思考，就像电脑的ram塞满了处理命令，会导致运行缓慢甚至死机。

为了让你的大脑一次只想一件事，你需要清除一切分散注意力、产生压力的想法，把你的注意力集中在你主要专注的事情上，让你的思维完全地进入当前的工作状态。

你需要把你想做的事情想像成一大排抽屉中的一个小抽屉而不是一排抽屉。你的工作只是一次拉开一个抽屉并满意地完成抽屉内的工作，然后推回抽屉，并不再想它。

你还需要了解每一项任务你所承担的责任，了解你自己的极限。如果你不能很好地掌控你自己，你就会效率低下，而且得不到工作的快乐。

为了增加你的效率，你也许需要同公司内部相关人员或咨询师进行面对面的坦率交流和协商。这会让你的工作更有效率，公司里的相关人员也会在交谈中有所收获！

能够将你的身体与心智的能量锲而不舍地运用在同一个问题上而不厌倦的能力，就是专注！

专注能让你在做事的过程中全身心地投入，不受外界干扰，从而极大的提高做事的效率。专注是一种精神状态，它可以通过加强注意力的精神活动来实现。

集中注意力要有两个因素：一是即时目标，注意正在发生的事情；二是密集度，因为集中所有的注意力于单一事情上，也就有了密集度！

你的心一定要留在做事的现场！

为了避免光线向没有用处的方向扩散，我们使用反射镜来实现；为了避免人的精力消耗在没有用处的地方，我们应当克服对注意力产生干扰的因素；为了把光线集中于某一点，我们使用凸透镜，为了把我们的思想集中于某一点，我们必须保持专注。

在日常生活中，我们经常被一些本没打算消耗精力的事情所干扰。漂亮的女士、临近的假期以及各种纷繁的信息经常会出现在我的头脑中，分散我们的注意力。我们的心思可能会被这些事情拉走，以至于忘记了眼前的职责和工作。

利用专注的方法抵挡这些干扰对工作的完成质量有着至关重要的作用，

在广袤的地球上，如果以十平方米这种小面积来计算，人口流动密度最大的也许要数纽约曼哈顿中央火车站的问询处了。那里每一天都会人潮涌动，匆忙的游客都争着询问自己的问题，希望马上得到答案。对于问询处的服务人员来说，工作的紧张与压力可想而知。疲于应对可能是他们的共同感受。

可是在问询处，一个胸前挂着组长标志的年轻人面对着游客的提问却总是应付自如。

在他面前的旅客，是一个肥胖的妇女，脸上汗水不由自主地往下流着。很显然，她十分焦虑与不安。问询处的年轻人倾斜着上半身，以便能更好地倾听她的声音。“您好，你想询问什么?”他把头抬高，集中精神看着这位妇人，接着说道：“您要到哪里去?”

此时，有一位手提着皮箱，头上戴着礼帽的男子试图插入这个对话之中。但是，这位服务人员却视若无睹，只是继续和这位妇人说话：“您要去春田吗?”他根本无需要看行车时刻表，就说：“那班车将在15分钟之内到达第二站台。您不用跑，时间还多得很。”

女人转身迅速地离开，这位服务人员立刻将注意力移到那位戴帽子的男士身上。但是，没过多久，刚才那位胖太太又汗流浃背地回来问这位服务员：“你刚才是说第二站台吗?”这次，这名服务人员却把精神都集中到那位戴礼帽的男士身上，待回答完那位男士的提问后，才又把注意力转移到胖太太的身上。

有人问那位服务人员：“面对这样众多的提问和急躁的旅客，你是怎样保持冷静呢?”

那位胸前挂着组长标志的服务人员这样回答：“我并没有和所有游客打交道，我只是单纯地处理一位旅客。忙完一位，才换下一位。一次只服务于一位旅客，却一定要让这位旅客满意。”

“一次只服务于一位旅客，却一定要让这位旅客满意。”许多人在工作中把自己搞得疲累不堪，而且效率低下，很大程度上就在于他们没有掌握这个简单的工作方法，d次只解决一件事。他们总试图让自己具有高效率，而结果却往往适得其反。

我们要学习那位服务员的工作方式，一次只着眼于一件事情，并且集中精力，致力于出色地完成这一件事情。把其他的事情按照轻重缓急顺次安排下来，上一件解决之后，再着手解决其他事情。这样才不会因为事务繁杂，理不出头绪而顾此失彼，导致效率低下的局面。

一次只解决一件事情，并不是忽略其他的事情，而是循序渐进完成你的任务。只有这样才会真正有效地处理好你身边的每一件事情。

一生只做一件事作文

曹雪芹为了一部《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。三百年后，周汝昌为了一部《红楼梦》，目盲耳聋，穷六十载，建立红学“四支”，使《红楼梦》之光华，粲然世间。红学家中，高人辈出，然而，如周汝昌用功之勤，用情之深者，再无二人。如今，周老先生驾鹤西去，其名字却与《红楼梦》一道，铭刻在时间的轨道上，流芳百世。

语录集。

借玉通灵存翰墨，为芹辛苦见平生。

――周汝昌的自叙对联，《周汝昌校订批点本石头记》。

我极爱重的是不受其他因素干扰的、不被人为利用的真正的学术研究。我喜欢“国货”，喜欢民族节序风俗。对这些方面，也许有些人看我很保守、落后，甚至冥顽不化。不了解这一切，很难理解我为何后来走上了红学道路，为何持有如此这般的学术观点，为何又如此的执著痴迷，甘受百般挫辱、诬陷、排挤、攻击，而无悔意，也不怨尤。

――周汝昌《天地人我》。

素描册。

一身是才的周老。

周先生的书法非常好，他写的是瘦金体，却不是模仿，有他自己的创造和独特的魅力。此外，他的诗词也写得非常棒，还曾经注过两本古诗集。他对古典诗词的理解非常透彻，那些诗词的意境，今天的人可能已经有了隔膜，但是周先生却能够精确地解读和描述出来，可见功力深厚。

――刘梦溪著名古典文化学者、红学家、中国文化研究所所长。

素材运用周汝昌论书法的书是《书法艺术答问》《永字八法》等，注的诗集是《杨万里选集》《范成大诗选》等，单单一本，就足以名世，足以传世，而周老先生却几乎在传统文化方面多管齐下，且都有不俗的建树。更鲜为人知的是，周汝昌大学的专业是外语，且极为地道精通。这样的通才，研究起《红楼梦》来，自然具有超越一般人的“大视野”。

适用话题模仿与创新、通识教育、才能。

黛玉岂容亵渎。

四川大学中文系教授。

素材运用周老先生这一捍卫黛玉清雅玉洁的壮举，和宝玉维护大观园里的女孩名誉如出一辙，都是情之所至，不得不为；或许乖于常理，实则可见其用情之深。周老在研究红楼之美，更是践行红楼之美。知行合一，堪为世范。

适用话题耿直、维护、情深一往。

风范大师素描。

[求学之路]。

歧路难销凌云气。

194月14日，周汝昌降生于距天津城25公里的咸水沽镇，成长于外寇入侵、军阀混战的年代，虽为家无藏书的村童，但他有着与生俱来的强烈求知欲和过目不忘的聪慧。凡能偶然入目的片言只字，他都如获至宝，绝不放过。毕业时，其论文英译中国古代文学理论著作《文赋》令中外教授举座皆惊，一字未改，全票通过。

素材运用周汝昌之所以成为中西文化的全才，自然是因其为治学的良材美玉，颖慧自然是不可缺少的，而其在艰难曲折中，曾不丝毫改易初衷，更为根本。

适用话题求知欲、不放弃、扎实。

[红楼缘起]。

红楼一入深似海。

1947年，时在燕京大学就读的大三学生周汝昌写了一篇与胡适讨论红学的文章，发表在《天津民国日报》上。随后，周汝昌收到胡适的回信。信中，胡适主动向他请教，足见其对这位后生的赞赏。1948年夏初，正在撰写《红楼梦新证》的周汝昌带着讨教《甲戌本石头记》的疑问，首次拜访胡适先生。让周汝昌意外的是，胡适居然慷慨地将珍贵的孤本《甲戌本石头记》借与他拿走细看。对此，周汝昌曾不止一次地感叹：胡先生能平等对他，甚至对他爱护有加，其人品和学问少有人比。从此，周汝昌开始了漫长的红学之路。1953年9月，他出版了第一本个人专著《红楼梦新证》。

素材运用在大师的坦荡无私面前，我们不得不感叹如今的学人，早已不复学者的纯粹，难以荷担人类精神家园守望者的重任。

适用话题师生情、无私、提携、求真、出蓝胜蓝。

[红楼情深]。

为芹辛苦见平生。

周汝昌先生堪称“为芹辛苦见平生”的学人了。他一生坎坷，二十几岁双耳几乎失聪，后因用眼过度，仅仅依靠着右眼0.01的视力，治学数十年。老人不用电脑，写东西的时候，几乎需要把脸面贴到纸上去。先生写出来的汉字常常如核桃一般大小，有的时候字也会交叠到一起去。90多岁时，周先生每天仍然坚持“盲书”写作。这条艰苦的研红路，他一走就是60年。

素材运用60年，他从一个出入学府和贵公子门庭的青年才子，成为红学研究的巅峰和大家，其间所历苦辛，诚非外人所能身感。单单看他目盲耳聋，犹孜孜不倦，耄耋之年仍然佳作纷出，便让人无比感动。

适用话题苦辛、战胜自己、坚持。

[红楼苦心]。

誓将佘生诲世人。

周汝昌曾对采访他的记者说：“我虽然84岁了经历了大悲大喜但我很留恋人间事。现在我靠半只眼睛拼命干不就是要把成果留给后人吗?”年逾90岁的他还被请上央视《百家讲坛》评点四大名著。他以独特的眼光理出《西游记》与《红楼梦》的相通之处“两部书都在求真都在写诚”。91岁时他又石破天惊地宣告“脂砚斋和曹雪芹是夫妻史湘云的原型就是脂砚斋”迅速成为红学界和媒体关注的热点话题。

素材运用周汝昌研究红学，志在让国人领略红楼之美。有这样的大情怀、大慈悲，才会不顾年老体弱，敢领风骚，将桑榆晚景最后的一点光和热，发挥殆尽，嘉惠世人。

适用话题诲人不倦、老骥伏枥、不断超越。

风范对话当代。

[治学精神]。

心底无私天地宽。

正如自己在求学治学时得到大学者胡适的欣赏、提携一样，周汝昌也乐于奖掖后学，提携新人。著名作家刘心武研究秦可卿时，便得到了周汝昌的倾心指导。他说，自己的研究，是踩着周汝昌的成果得出来的。刘心武说：“周先生对我的帮助，是真正毫无保留的提携后学。比如说，我在研究秦可卿身世的时候，周先生便将他掌握的康熙朝废太子的资料，在他自己的研究都还没用的情况下，拿出来给我用。这并不是一般学者能做到的。”

对比黑榜。

红学“霸主”立山头。

由于刘心武先生在中央电视台“百家讲坛”栏目讲说自己对《红楼梦》的研究心得，结果引发整个社会对《红楼梦》本身的热烈关注，同时引发一些所谓的“红学家”对刘先生的围攻――这些人大部分都是在某个研究院拿着薪水却研究不出什么名堂，像寄居在《红楼梦》身上让人恶心的蛆虫一样，霸占《红楼梦》话语资源的丑类。他们攻击刘先生，其实动机特别简单，就是因为刘先生动了他们自以为是他们的奶酪，抢了他们的饭碗――如此简单明了的动机，实在让人觉得不同情刘先生被群殴都不行，难怪网上80％的.人都站在刘心武一边，而不是那些挥舞大棒的毫无幽默、趣味可言的“红学家”。

对比速用霸占学术资源，谋取一己私利，谓之“学匪”“学霸”。在他们眼中，自然容不得开诚布公、资源共享，遑论将自己欲用而未用之材料资助后学的无私之举。正为此，无私的周老，在其94岁生日时，宾客盈门，而他退休前曾供职的艺术研究院，却无一句问候。好在公道自在人心，周老一生著作等身，赢得生前身后名。

适用话题立意、无私、门户之见、求同存异。

[阅读经典]。

“四肢”相辅通红楼。

毛泽东说(《红楼梦》)看一遍不行，最少要看三遍，后来又说“要看五遍才有发言权呢”。依拙见，如果离开《红楼梦》研究的四大分支(曹学、版本学、脂学和探佚学)，想读懂《红楼梦》是五十遍还是五百遍都不确定了，你可能再看多少遍都无济于事。

(周汝昌答记者问)。

对比黑暗。

碎片阅读宜反思。

很多人都熟悉的一个场景是：地铁车厢里，大家都低头摆弄手机、电纸书或者平板电脑。回到家中，频频刷微博又成了很多年轻人的“必修课”。这股风潮甚至蔓延到了出版界，一本本“微博图书”纷纷上市。这种数字化阅读已经成为当下的一种趋势，但同时也引发了人们对“碎片化”“浅阅读”的忧虑。碎片化阅读在便于利用零碎时间来阅读信息的同时，也大量挤占了人们深阅读的时间。碎片化阅读还使人形成了一种惰性化的依赖，习惯于通过搜索、提问或者交互来获得知识碎片。它对人们的知识体系、思维方式，以及理性思考能力、逻辑思维能力和判断能力都构成挑战。

对比速用当我们沉浸在“浅阅读”的便捷、新鲜时，我们的心智其实也在慢慢退化。诚然，“浅阅读”可以提供即时信息，让我们有一种与世界同步的“存在感”，然而却无法像深度阅读经典那样，一步一步塑造成深挚的思想、高远的情怀，因此。才有毛泽东所说，“要看五遍《红楼梦》才有发言权”的深刻见解。

适用话题阅读深浅、利与弊、反思。

[红楼醉梦]。

红学，不仅仅是红学家的事。

作家刘心武在中央电视台《百家讲坛》开讲《红楼梦》曾轰动文坛。几年后太原读者李引泉曾向《百家讲坛》两次致信对刘心武的红学观点提出质疑并得到了《百家讲坛》栏目组的书面回复。

《红楼梦》一直藏于李引泉的案头，每天他都会翻出来读一读，还会在上面勾勾画画。“年轻时，我以为《红楼梦》是一部爱情小说，为此，还学着宝玉的样子流连于女子之间，想体会宝玉的心境，一度走进了死胡同。直到后来，我才发现，对《红楼梦》要用悟空的心境来看，它其实是一本全面深刻剖析当时社会的经典。”

尽管自己喜欢并研究《红楼梦》已有四十多年，李引泉却很谦虚，他说：“我只是以文会友，共同论争。以添乐趣，共增雅意。”

速用议论体关于红学，是非纷纭，聚讼不一，然而，大概的问题便是一个“学”字，掩盖了《红楼梦》的本相。只有把《红楼梦》还原到一本成绩斐然的文学作品，才会对其作出正确的评价与研究。如此，则《红楼梦》人人可读，人人可研。

适用话题民间与学院、质疑、交流。

周汝昌走了，学术纯真留下来汴梁客。

遗憾的是，当下，“赤子学者”还是成了奢侈品。真正静下心来搞研究、耐得住寂寞的学者，不多了。

所谓学术赤子，就是作为一位知识分子，就应该时时刻刻对学术发展充满敬畏感，对学术研究无限忠诚、情趣盎然，富有赤子情怀。哪怕成了一匹老马，也不松套，不懈怠，用全身心地投入支撑起纯正、本然的学术发展。

特别在遇到物质诱惑的时候，能保持孩童一样的天真，不贪恋财富，不羡慕富贵，心情平和，平淡如水。有了这种宁静品格、寂寞心态，学术之树才能永葆常青。

单就周汝昌的知名度和广博而言，如果他老人家愿意在某某国学研究会挂个名，或者参加个娱乐化学术研究会，肯定能得到较高的出场费。可他老人家却“快乐地沉浸在他的红楼研究中，处事就像孩子”“晚年几近眼盲耳聋仍坚持做学问”。他的清贫，恰恰是学术品格恬淡超脱、豁达从容、学术独立的一种无声印证。“珍惜羽毛，不慕浮名”，这才是“纯真学者”的最好证明。

遗憾的是，当下，“赤子学者”还是成了奢侈品。真正静下心来搞研究、耐得住寂寞的学者，不多了。学者们更愿扯起“专家”和“院士”的大旗，谋求经济利益最大化，更有学术品质的堕落和物化等，就连著名教授都成了抄袭者，还有院士评选中的拉帮结派、近亲繁殖、弄虚作假，充满了“学术虚伪”和“学术欺骗”，“伪大师泛滥”“学术小丑”横行不断。

从钱钟书，到巴金、王元化、季羡林，每一次巨星陨落，都会掀起一场“反思地震”。然而仅仅反思是不够的，更重要的是要为这种学术纯真提供宽松的发展环境、较好的经济支持，而不是仅仅停留在口头阶段!这是对周老的最好纪念，也是对学术发展和文化研究的最坚实的推动!周老走了，应该让学术纯真留下来。