总结人生的经历可以帮助我们认识自己、发现问题和改进自己。以下是一些优秀的人生总结范文，希望能够给大家以启发和帮助。
在生活中，我们谁都逃避不了现实，谁都要面对现实，没有任何一个人可以永远沉浸在美好的梦境中一辈子，是梦，总会有醒的哪一天，梦醒了，就什么都没有了，留下一丝丝的伤感。
很多人都喜欢看电影和电视剧，常常被美好的画面感动地流泪，总傻傻地以为自己就是故事中的主人公，以为那种美好幸福的故事情节都是属于自己的。电影的美好故事情节不是那么容易就可以在你生活中上演，电视剧的大结局再怎么美好也不是你生活的大结局。我们需要每天面对这个现实的社会，我们需要每天为自己的生计而奔波在这个让你想离开而又不能离开的喧嚣的城市。在这个城市中，很多人的内心都是被物质与利益挡住了眼睛，很多人做事情都是斤斤计较，步步算计，生怕自己吃了亏或者少占了便宜。
在这个城市中，很多人都成为了金钱与物质的奴隶，很多人每天都在为着这些目标追逐与奔走，其实很多人已经累得筋疲力尽了，他们很想休息，但是面对自己的上司与客户，他们表现得精神很饱满，好像永远都是随时可以战斗的士兵一样。这不过是自己欺骗自己而已。房子、车子都成了很多年轻人生活中的第一压力与目标，总是觉得买了房子就代表有了家，总是觉得有了车子就代表自己活得和普通人有了区别。其实有一天，他们会明白很多，原来房子并不代表家，原来车子并不能够代表自己生活有品味。
在这个纸醉金迷、灯红酒绿的大城市，学会放松自己的心情与神经，别太让自己过度劳累，否则得不偿失，身体健康，全家平安才是人生最大的幸福。我们可以有理解，我们可以有目标，它们不会因为我们适当的放松和休息而永远不存在，人生是一场马拉松，不是百米赛跑。我们要学会积蓄自己的体力与能量，我们不能跑得太急，否则我们可能跑不完全程就会倒下，永远站不起来，只有调整好自己的心态，放松自己的身心与神经，生活中的事情才会变得得心应手。
曾经失去的东西，我们没有必要再去念念不忘，再怎么不舍都已经成了过去，我们要学会珍惜现在生活，学会珍惜自己身边的亲人和朋友，生活中，多给他们一句关心与问题，让他们不要太为你担忧。学会独立去面对生活，生活并非你想象的那么可怕，陌生人也不是你想象的那么不易交往。其实每个人都和你一样，都想多认识一个朋友，都想在人生的路上有人陪着一起走。
面对现实，放松自己的身心与神经，适当地放慢自己的脚步，去感受一下亲情、爱情和友情，学会去欣赏路边的风景，面对现实，不要让自己像充足了气的气球一样，随时都会爆破，我们要适当放掉多余的气体，让自己变得有弹性。
人生是一场马拉松，起点跑得过快，并不一定就能很早达到终点，学会积蓄保持自己的体力，我们要平安地到达终点。
1
村庄是我的根。
之前，我是个没心没肺的少年，根本没有意识到这一点。然而那一夜我觉得自己一下子成熟了，似乎明白了这道理。这是我十七岁第一次远离村庄，激动、留恋、还有一点伤感，空洞的双眼伴着父亲的鼾声地在黑暗里空洞地睃巡，以前总是讨厌父亲香甜而且有点贪婪的鼾声，此时觉得却是一种享受，和院子里鸣叫的秋虫一样。
离别，使以前所有模糊忽视的人和事都清晰流转。思绪兴然，信马由缰，清晰的物象在鸡叫两遍后才渐渐随枯涩的双眼混沌、麻木，定格于梦境。
鼾声消失，睡意朦胧中我下意识摸了摸旁边的被窝，空的。听到院子里呼嗒呼嗒风箱声，我确信天要亮了，这是父亲迎接黎明的惯常动作，更是为我一天读书的铺垫。今天则不同，今天的这一顿早餐之后我就要在相当长的时间内吃不到父亲为我做的早餐了。窗外白蒙蒙一片，厚雾裹着鸡们沉闷压抑的叫声，把我在家最后一夜甩给了西天边的残月。雾太浓，看不见那残月，只看见父亲像残月一样佝偻着腰在院子露天土灶前给我做饭，这是我熟悉的姿势，即使有雾遮挡我也看的清，已刻印在心。五十一岁的父亲已呈苍老态势，尤其在母亲去世之后。我心里酸酸的。
村子通往县城的土路有两条，一条出村正南走，路近;另一条出村往东走路远，绕道。见父亲紧迫，我出门就往南走，被父亲叫住，随他往东，我疑惑：是不是雾大父亲看不清?要离家了，不想惹他生气，因为我母亲去世三四个月，浓浓的悲伤像浓浓的雾裹着他。就不问。浓雾静静伴着我们父子静静地走，只有四只脚敲击着寂寥的深秋和浓雾，蒙在土里的冬小麦和乡亲们一样都还在梦中。
父亲突然停住脚，说：去给你娘说一声。母亲的坟墓在村东土路南的麦田里。我蓦然明白父亲绕道的原因。
如果上帝再给娘两个月的生命她就会看到小儿子的高考录取通知书，可娘没有。拿到通知书，我和父亲都哭了，既是为我的前途高兴，又是为娘的遗憾悲伤。娘自是无语，我也默然，三个响头算是告别娘的礼数。
雾遮掩我的泪痕和悲伤，却遮不住我对村庄的牵挂，带着十七岁的梦想我离开了村庄，身后是父亲复杂的表情和娘无声的叮咛，浓雾是阻隔更是传导，丝丝屡屡牵扯着我的心。
多年来的风吹雨打，村庄始终是我的一块精神胎记，总是似梦非梦萦绕于心，熟悉、隔膜、牵挂、期盼、失落——伴我从青年到中年。
2
北风呼号中六爷离开了村庄，仓皇而逃的六爷与我离开村庄时的情形相反，他是带着对父母的恨离开村庄的，确切地说是对他父亲的恨。
我爷爷喘着粗气在麦地追了半天，执拗的六爷泪眼模糊地对劝阻他的堂哥咬牙切齿地发誓：不混出个人样死也不回杜寨村。发此毒誓时六爷才十三四岁。十四的六爷尽管衣不遮体，却有了想读书的念头。六爷的爹苦笑着说：咱吃的都没有，哪有钱读书啊。六爷不理解，继续哭闹。无奈的爹只好用巴掌和老子的权威武断地解决了这个问题。六爷果然一走多年没有回家，期间村里一个上天津跑买卖的人在临清运河边的一个乡村路过时偶然见过六爷一面，知道他参加了八路军，后来就死活不明了。六爷的娘时常哭，骂六爷的爹。六爷的爹说：多一个少一个不算啥，只要他有种，早晚得回来。
有种的六爷果然回来了，在日本人投降那年的隆冬。我不知道六爷是否有意识选在他离开村庄的季节回来。六爷一身戎装，英气逼人，而且是骑着高头大马带着护兵风风光光的衣锦还乡。此时他是八路军十三个县联合粮库主任，经常能与冀南军区首长宋任穷和王任重见面。
六爷这次回来尽管在只家呆了八天，却完成了一件大事，第四天就把如花似玉的六奶奶娶到了家。而这件事也改变了他的人生轨迹，后来他的人生就由一条光芒四射的直线还原为一个黯淡的点。本是如日中天的六爷，却没有革命到底，南下时走到河南开封，半夜开小差跑了回来。他对村里人说南方土匪多，怕此去凶多吉少。而我父亲后来对我说，别听他吹，他是舍不得老婆，贪恋刚分到的十几亩地。三十亩地一头牛，孩子老婆热炕头，多经典的小农意识啊，后来每次看到六爷蹒跚落魄地在村里行走的背影，我总是不住地暗自感叹。不过这对六奶奶来说绝对是一件幸事，因为我们这一带的南下干部进城后几乎是百分之百都赶时髦与家里的妻子离了婚。
锄杆子没有枪杆子威风，伺候庄稼以后的日子六爷一直紧紧巴巴。当年为八路军筹集军粮而绞尽脑汁的六爷却不得不为全家的粮食发愁，我小时侯总是见六爷愁眉苦脸的肩上搭一条布袋灰灰地排队分粮食。他的脸总是阴多晴少，五个儿子三个女儿总让他忧心忡忡。
不知是何原因，六爷很少提及当年的事情，我只听他说过一次，大概是1975年的一个夏夜，六爷和我父亲一起给生产队看麦场，我跟随父亲玩。星光漫天，热风徐徐，六爷赤膊躺在草席上言简意赅地给我和父亲讲了他的往事。那时我小，记忆中六爷说了他当年一起战斗如今都已官居高位的战友的名字。我父亲很认真地说：你要不回来，至少也是个公社书记。父亲见过最大的官就是公社书记。六爷笑了，幽幽地一副“燕雀安知鸿鹄之志哉”的神情，说：我要是不回来，公社书记给我提鞋都嫌他官儿小。这是我见到六爷最牛气的一句话。可六爷并不后悔，豁达而又无奈地说：这是命，有的南下让土匪黑枪打死至今连尸首还找不见哩。言语间透着一丝满足，似乎那些战友都是忽隐忽现的遥远星星，只有他幸运而真切地活在人间。
1986年，已是南方某省厅长了的六爷当年的警卫员应邀回根据地进行党史资料座谈，期间开着小车来看他当年的首长，县里乡里一大帮子前呼后拥，几十年灰头灰脸的六爷这次着实在村人面前风光了一把。临走，六爷拉着老部下的手无限感慨地说：当年你要拦住我就好了。部下笑着说：那会儿你是首长，我敢吗?看来六爷对自己当年的莽撞行为是有所反省的。可过后六爷又说：他们活着比我强，可死了都得进火葬厂，我活着不如他们，可死了我不用烧。虽有阿q精神，六爷的肉身却实实在在还给了生他养他的土地，因为1995年我们这里乡村还没有推广殡葬改革，虽提倡火化，但都是土葬。
3
对于村庄的牵挂是村人共有的心理，恋家是村人共有的脾性。因为共有的心理和脾性，村庄就成了村人坚定不移的向心点。尽管心和双脚像风筝一样四处漂泊，归路这根线总是牢牢拴在村庄这个桩上。
小李庄几乎与我们村相连，也可以说是我们杜寨的附属村，自村庄成建制时起也就三五户人家，婚丧嫁娶都要到我们村去借人。我有记忆的时候小李庄已是杂草丛生荒无人烟，这里的居民大部分搬迁到我们村，少数迁入风火村。
初秋的庄稼和那个人心干旱的年代一样了无生机。歇晌工余，烈日下满头大汗的父亲摇着辘轳浇自留地玉米，我汗流浃背看着垄沟。一辆草绿色吉普车在尘土飞扬中停下，车上下来的瘦高个子的老军人蹲在垄沟边甜甜地捧了几口水，站起来与我父亲对视。稍倾，他们几乎同时喊出了对方的名字。这个叫春成的老军人是我父亲少年时的伙伴，比我父亲年长三岁，他的祖居是小李庄，后来参加八路军，现在北京是团一级的干部。那是上世纪七十年代中期，师级干部已是相当了得。
父亲停下辘轳，陪春成在小李庄废墟上漫步。枣树枝子上的知了嘶鸣，春成与我父亲回忆少年捉知了逮蛤蟆种.种趣事，朗朗笑声惊的知了乱飞、蚂蚱乱蹦、花蛇乱窜。废墟东北角的李家祖坟是他此行重点，刚才还笑容满面的春成面对几个杂草丛生的坟堆立马一脸严肃和虔诚，愣了一阵他突然间跪倒在地嚎啕大哭，头碰着地，额头满是泥土，我和父亲不知所措。临走，春成在父母坟堆上抓了几把泥土小心放如衣兜，擦着眼泪颇为伤感地对我父亲说：将来我老了，这把骨头还不知道能不能回来这儿。
吉普车溶入路尽头的绿色田野，一直凝视的父亲自言自语道：春成爹娘都是饿死的，他要不当八路军也说不定跟我一样。后来，春成的骨灰果然回来了一部分，另一部分被子女留在北京。帮助料理完当年伙伴的后事送走他的子女，乡亲们都感叹：能回来一半就算不错了。
乡亲们的话不仅仅是感叹，当年我们村出去的有许多都是杳无音信。1995年，邻村一个从台湾回来探亲的老兵来到我们村，说和他一起当中央军的老兵在台湾，一辈子没成家，人瘫痪几年了，想死后把骨灰埋在老家，让他看看家里还有没有人。问遍村中上年纪老人，也没有结果，兵荒马乱年月不知有多少家都死在逃荒路上，许多断线的风筝就永远流落他乡。村外许多坟墓在多年无人烧纸打理后就变成了良田。上小学支农到生产队参加翻地劳动，时常在平坦的庄稼地里翻出人骨。
4
晚年的父亲少了忙碌奔波的暴躁，多了宽容慈祥，对一切都那么散淡透彻。他的脾气转变让我们当子女的吃惊。可去年冬初他突然像天气一样凌厉不安起来。终于在一个宁静的冬夜，父亲披露了他不安的原因：他想把远在异乡的舅舅的尸骨迁回故乡。他的舅舅是在保卫延安时被胡宗南的部队打死的。而父亲的姥爷就这一个儿子。在奶奶离世后，作为长子的父亲就义不容辞地担负起了每年清明节给他姥爷烧纸的责任。父亲说他小时侯舅舅最疼爱他。他想让他舅舅回来陪伴姥爷。你知道不知道舅爷的尸骨现在啥地方埋着?你知道延安在哪儿，离咱们这里有多远?对我的提问，父亲都茫然摇头。我问他为啥突然想起了这个古怪的问题，父亲戚戚低声：我这几天老梦到他们。我哑然失笑，父亲真的老了，他的思维已在梦和现实之间模糊。但是，即使思维混乱，人生归宿问题仍让他念念不忘。
过了不久父亲又愁容满面地问我：我老了是不是也得烧掉?询问原由后得知他从电视新闻中看到现在乡下正在殡葬改革，就担心。见我未可置否，父亲就自言自语：还不如我当初跟你娘一块早早走呢。我安慰他不要胡思乱想，他却说：那样至少还能有一把骨头，活到现在可好，烧成一把灰，啥也没有了。
对于父亲的忧虑，开始我觉得荒.唐可笑，可后来又觉得难受。究竟难受什么，我也说不清楚。
5
刚踏进中年的门槛，“老之将至”就漫漶而来，以前热中于喧闹的酒席现在觉得无聊索味，思绪时常在往事里徘徊，陈年旧事在睡梦里份额比例越来越大，曾经兴趣盎然的城市纷繁渐渐感觉心烦皱眉，去年初春我打算把老家的旧屋翻盖一下，以备养老，尽管我面前还有近二十年干革命工作的硬杠杆，可总想从杠杆底下钻过去，回乡间田野颐养天年，可惜我这美好设想还没出家门就被妻子断然否决了。曾经向往城市的激动如我当初离开村庄时浓雾，被世俗的狂风吹的一干二净。是我真的老了，还是村庄那块精神胎记灵光神显?不过有一点我知道这是千真万确的事实，每年清明节前我总是梦到母亲忙碌的身影。
两点成一线，多年来我在远离村庄的一个市声喧然的点上生活盘旋。随着交通和通讯进步发达，城市与乡村的距离越来越短，可我感觉村庄离我越来越远。那些曾经熟悉的柴门土屋消失殆尽，拔地而起的一座座新房遮盖了我少年时的痕迹;许多曾经熟悉的面孔逐渐减少，取而代之的一个个陌生的面孔在并不宽阔的街巷往来，这些都让我在故乡产生身在异乡的幻觉。除了节假日看望父亲，我回村庄更多的原因一是给迅速成长的孩子们祝贺新婚之喜，更多的是为那些劳作辛苦一生的长辈们送别，也有因车祸病灾而去的同辈。
我越来越老，村庄越来越年轻，不变的是土地，它默默承载着流动的时光、更迭的人群、以及由此而繁衍的喜怒哀乐。
今年清明节父亲破例带我和哥哥来到祖坟。往年清明节祭祀先人的工作由我和哥哥承担，父亲自觉完成了烟火传递的责任。今年他一定与我们同去。烧纸，跪拜，燃香，在所有程序结束后，父亲指着爷爷奶奶旁边的空地说：我老了就埋在这儿，挨着你们的爷爷奶奶。按理，你们将来也都要在这里。父亲停顿一下，悲凉地说：你们都是公家人，我闭了眼也管不了那么多。
父亲的的话让我心头发冷，因为我从来就没想过这方面的事情。也许我没有六爷的经历，没有春成的感受，也没有父亲的散淡和远虑，可我确实是现在的我。现在的我尽管也在沐浴着现代文明，可村庄这一块精神胎记却始终刻在内心深处，至于是否能遗传给我的后代们，我确实没有把握。
一日上午，和父母与小侄子在市里的街上，小侄子吵着要吃鸡蛋灌饼，于是，和父母来到做饼的小摊前，看到做饼的可能是一对夫妻，女的揉面，男的煎饼，几张圆圆的饼，把热腾腾的锅填的满满的，每一张饼，都尽可能地摊开自己，贴着油润的锅面，本来无味的面食，在热与油的煎熟中得到升华，变得焦黄，变得香喷喷，做饼的师傅隔一会儿，把饼翻个个儿，另一面亦全然地摊开，热切地贴着锅面，一会儿，做饼的师傅在饼上划开一个口子，灌入鸡蛋，待饼熟后，又在饼面上撒调料和抹上酱，待加上菜叶后一卷，套上了个塑料袋子，父母拿过来付钱后，给我和小侄子一人一个，父母总是这样，把节约用在自己身上，却想着让孩子们能吃好，尝了一口饼，感受着饼的滋味与父母的温情。
后来想到，饼在锅面上的时候，是全然地摊开的，摊开自己，才能让油、热、鸡蛋和调料均匀地进入自己，然后，变成一顿美味;饼若是拧巴、疙瘩在一起，它也很难被煎熟，鸡蛋、调料也很难被它吸收、融合，因为饼是摊开的、柔软的，所以，调料、各种滋味才能浸入、融合入它的内层，进入它的心里。
人有时候痛苦、纠结，就是把自己活成了一种拧巴、疙瘩的状态，自己的思维、心理与不喜欢的人，不如意的事儿拧巴、纠缠在了一起，成为一团疙瘩，在自己痛苦的时候，也感受不到生活中的滋味与种.种乐趣。如果，人能摊开自己，变得柔软，热情地去贴近生活，生活中的各种滋味，才能润泽自己的表面，浸入、感受到自己的心里。摊开自己，生活方可入味;摊开自己，人情冷暖方可入心。
一晚，躺在床上的时候，我感受着自己，体会下身体逐渐放松摊开的感觉，体会中，我倒是没有想象自己变成了鸡蛋灌饼，我想到了水，小时候，喜欢往湖里扔石子，当石子投入湖中的时候，看湖面散开的一圈圈的波纹，湖面散开的波纹，也是一种摊开的状态。
人在不如意、不高兴的时候，身心中负面的想法、联想和感受，一般都会往被触碰到的那个不舒服的点上纠缠、聚合，成为一团不容易分离的乱线，聚合成一股痛苦的能量点。而水是相反的，它在受到打击、刺激的时候，它是用往四面散开的波纹，来淡化、散开这种影响力，从而逐渐恢复平静。
散开、摊开自己，不让负面的事情、想法和感受一直纠缠、聚合在一起，把自己摊开，才能像水一样，让负面的感受和想法散去，让自己重归平静。
摊开自己，才能让自己远离烦恼;纠结自己，只是在不断地聚合烦恼。
想到一个故事，小和尚和老和尚下山化斋，下山前，老和尚对小和尚说，到了山下，不可亲近女色，小和尚认真地记住了。一日，小和尚随老和尚走到一条河边，看见水流端急，岸边站着一个年轻的女子，女子焦急地张望，迟迟不敢渡河，这时候，老和尚走到女子前，说可以帮助女子过河，老和尚背起女子，渡过了河，然后，就把女子放下了，小和尚过河后，随老和尚又走了几十里路，心里却一直在嘀咕，想着师傅说不可亲近女色，而他自己却不遵守戒条，小和尚在心里对老和尚升起了不解和抱怨，他决定离开老和尚，临别前，他说出了心里的疑惑，师傅，您告诫我，不可亲近女色，而您自己怎么不遵守戒条呢?老和尚笑呵呵地说，我过了河，就已经把那女子放下了，而你却一直把她背负在心里。小和尚听了，顿有所悟。
老和尚过河后，就放下了女子，老和尚的放下，也是自己身心的一种摊开，心里没有抓住、执着于什么，心灵依然如天空一样清明干净。而小和尚心里的疑惑、纠结，就是一种抓住、放不开的状态，所以，他不理解、痛苦，而当他能说出自己的不理解和纠结的时候，就是摊开了自己，在老和尚的启发下，他也明了了，在心理上放下和真正摊开了。
人与人相处，有时候，对身边的人，对家人有不理解、不满的时候，若是没有摊开心扉，不理解、不满就会在心中发酵，酝酿更大的不满和暴风雨。而人如果能像小和尚一样，摊开自己的心结，小的误会、不理解，就会在沟通中逐渐消除，让彼此的关系得到和解。
人的双手，握紧的时候，就会紧张、吃力和紧绷，而摊开双手的时候，就会感受到轻松、自在和舒展。
人与人相处，小时候，可能都是双手摊开的状态，在伙伴关系中，没有顾忌，没有心结，是一种轻松的玩乐关系;而随着人长大，在竞争中，在各种关系中，人的双手已不能完全地摊开，让对方看见自己手里都有什么，人的手开始回拢，开始握紧，开始掩藏，握着的手中，有着人不愿意坦露的心事，握着的手里，有了心防，有了戒备。在社会关系中，人与人，愈来愈难以享受到彼此摊开的快乐。
望向天空的时候，看着天空中漂浮的云，云的姿态也是一种摊开自己的状态，云的摊开、散开，让自己变得很轻盈，舒展着，享受着在蓝天上的自由自在。而当云开始凝结、碰撞聚合的时候，云就变得厚重，遮天蔽日，甚至擦出闪电、惊雷的声势，而这时候，云也就失去了在天空的飘逸，开始落地成雨。
拧巴自己，是把生活之味排斥在了心外;纠结自己，是在聚合更大的烦恼;遮蔽自己，也让自己误会他人;握紧自己，让自己失去自然自在。
摊开自己，生活方可入味;摊开自己，烦恼方可散去;摊开自己，心结方可打开;摊开自己，才能享受如云般的洒脱飘逸。
一位青年满怀烦恼去找一位智者，他大学毕业后，曾雄心勃勃地为自己树立了许多目标，可是几年下来，依然一事无成。他找到智者时，智者正在河边小屋里读书。智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水!”
青年看见墙角放着一把极大的水壶，旁边是一个小火灶，可是没发现柴火，于是便出去找。他在外面拾了一些枯枝回来，装满一壶水，放在灶台上，在灶内放了一些柴火便烧了起来。可是由于壶太大，那捆柴火烧尽了，水也没开。于是他跑出去继续找柴火，可回来时却发现那壶水已经凉得差不多了。这回他学聪明了，没有急于点火，而是再次出去找了些柴火。由于柴火准备的足，水不一会儿就烧开了。
智者这时问他：“如果没有足够的柴火，你该怎样把水烧开?”
青年想了一会儿，摇摇头。智者接着说：“你一开始踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大水壶装的水太多一样，而你又没有足够的柴火，所以不能把水烧开。要想把水烧开，你或者倒出一些水，或者先去准备柴火!”
青年恍然大悟。回去后，他把计划中所列的目标划掉了许多，只留下最近的几个，同时利用业余时间学习各种专业知识。几年后，他的目标基本上都实现了。
故事告诉我们只有删繁就简，从最近的目标开始，先做好能做的事，再去做想做的事，才会一步步走向成功。
做好自己能做的事，才能去做自己想做的事。说起来容易做起来难，这不仅要求我们坚忍踏实，更要求我们有一种执着、永不言弃的精神。
做人就应当努力做好自己能做的事。一个人的能力有大小，但只要用心做了，就能无愧于己，也无愧于人。
自己不能左右社会，但却能为社会的进步贡献出自己的一份力量。
自己不能强迫别人改变意志、改变意识、改变观念，但却能改变自己。自己能在不懈努力后，具有好思想、好精神、过硬的本领和真才实学，从而使自己为社会多尽心智，多做贡献。
很多时候，我们感到自己当初有如此的万丈豪情、壮志雄心，但往往事与愿违、一事无成，其实可能是我们总是想得太多，做得太少，我们只有做好能做的事，才能去做想做的事。
做好自己能做的事，是我们在成长中前进的基础;做好自己能做的事情，是我们改造世界的条件;做好自己能做的事情，是我们走向成功的必经之路，这不仅要求我们坚韧踏实，更要求我们有一种执着、永不言弃的精神。
自己能做的事，实际上是对我们意志、毅力、心态的考验和磨砺。
我们不能决定生命的长度，但可以控制它的宽度;我们不能做到事事顺利，但可以做到事事尽力。做好自己能做的事，让我们的人生平凡而不平庸。做好自己能做的事，成就生命的辉煌，体现生命的价值。
随遇而安，知足常乐，全力以赴，充实过完每一天，不虚度光阴，不浪费时间。
敬爱的党组织：
我很高兴能被推荐去上党课。经过党校培训，我在思想上对中国共产党有了比较全面系统地认识，并在内心树立了共产主义信念。同时，我也意识到入党条件之多，要求之高，发现自己身上尚有许多缺点和不足，距一个真正的共产党员还有一定差距，但我相信通过自己的不断努力，提高自身修养，能给自己创造入党条件的。今后，我会以实际行动来争取早日加入中国共产党。
首先，我谈谈学习期间对党的进一步认识。在党课的大课堂中，我们不仅从理论上领略到伟大的、神圣的中国共产党的魅力,而且在活生生的故事以及演讲教员旁征博引之中触及到党的全心全意为人民鞠躬尽瘁的风采。中国共产党，一个沉甸甸的名字。自19光荣诞生以来，中国共产党经历了左倾思潮的洗练，白色恐怖的绞杀，帝国主义的打击，血迹斑斑；然而血迹并未使红色的旌旗倒下，反而使之越发鲜红欲滴。中国共产党以星星之火燎燃了广阔草原，以小米加步枪驱逐了红太阳的铁犁，以农村的群众了英市的纸老虎。因为有了中国共产党，中国人民站起来了。中国共产党，一个金灿灿的名字。
自1949年建国以来，伟大的党熬过了一穷二白的烂摊子境况，顶住了帝国主义和霸权主义的敌视和孤立，挺住了各种内乱分子的舞弄云雨，最终使我国以矫健的步伐、高壮的姿态挺立于世界强国之林，东方的巨龙傲视群雄。因为有了共产党，中国人民富起来了。
中国共产党，一个响当当的名字历史的长河滔滔不绝，前进的车轮隆隆不止，中国共产党领导全国各民族将奏响新世纪的凯歌，响彻云霄，永不泯灭。因为有了中国共产党，中国人民腾飞起来了。在这轰轰烈烈的阵容面前，我能做些什么呢？我该做些什么呢？金无足赤。我们的人均国民生产总值还远不足乐观，我们的科技势力与我国的地位仍不相称。我能做的，是翻开手中的书本，走进实验室，去学习，去研究，去创造，去贡献一份绵薄之力。人无完人。我们大学生在自身思想政治素养和道德修养方面存在欠缺。我该做的，是用马克思主义世界观、人生观和价值观充实自己，提高自己，树立为人民服务的思想，以求最终加入中国共产党，去承担革命先烈光荣而艰巨的历史重任。
其次，使我认识到了学习党校学习是一种特殊的高水准的学习，突出的是的政治理论学习和现实形势教育,包括对近几年来党的创新理论的讲解和世界政治、经济、军事与国内形势介绍比较分析,与我们平时的学习有所区别。在党校这个“大熔炉”里，全体学员饱尝了一顿“理论大餐”，接受了一次“精神洗礼”，思想上“充”了“电”，行动上“加”了“油”。短暂的党校培训学习是每个学员人生的“加油站”，必将对个人今后的工作产生积极而深远的影响。在个特殊的历史时期，提高理论素养、加强党性修养已是时代的要求。
1、提升理论素养。作为时代脊梁的当代大学生必须要具备良好的理论素养，必须对马克思主义中国化的最新成果和重大现实问题有系统的了解和准确的把握，熟悉和了解当前国际经济和社会发展的整体走向，必须对任何事物都具备自己的想法并升华为理论，就能进行前瞻性、创新性的发展注入活力，培植后劲，这样才能成为时代的希望。
2、加强党性修养。党是人民的党，对于一个入党积极分子的党性修养是，坚持不懈地进行思想改造，树立共产主义世界观和人生观，坚持全心全意为人民服务的宗旨。增强党性修养，最根本的是牢固树立正确的世界观和人生观。共产党员的思想改造，就是指用马克思主义的立场、观点、方法来改造各种非无产阶级的立场、观点、方法，其目的是使共产党员逐步抛弃非无产阶级世界观、人生观。它是党长期以来提高党性修养与时俱进的一条重要措施。牢固树立为人民服务的思想。
使我更坚定树立全心全意为人民服务的宗旨，始终不渝地为最广大人民谋利益，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把人民群众的利益维护好、实现好、发展好。要牢记党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，以艰苦奋斗的精神做好各项工作，脚踏实地，埋头苦干，不畏艰难，奋力拼搏，勇于开拓，要牢记党和人民的重托和肩负的历史责任，自觉在艰苦奋斗的实践中加强党性锻炼。保持和弘扬艰苦奋斗的精神，牢固坚持和树立正确的人生观、价值观。新时代的大学生是社会的主体，为社会谋福，为人民服务时我们不可推卸的责任，加强党性修为是我们造福社会的根本。
敬爱的党组织：
时间过得真快，从我成为入党积极分子开始到现在已经有半年时间了，在组织的关怀和老党员的熏陶下，我的思想不断的得到了磨练和提高，现向组织汇报一下这半年来的情况。
在思想政治方面，我继续认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江“”的重要思想，不断加强自己的思想政治修养。在此其间，正值党的政治协商会议召开，学习了报告后我深受鼓舞，这不仅增强了我对党的信心，还使我看到了祖国的希望与未来。
高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“”重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗为主题，顺应时代潮流，符合党心民心，报告全面分析了我们党面临的国际国内形势，科学总结了这些年来的基本经验，对建设中国特色社会主义经济、政治、文化和党的建设等各项工作作出了全面部署，是我们党团结和带领全国各族人民在新世纪新阶段继续奋勇前进的政治宣言和行动纲领。报告，体现了解放思想与实事求是的统一、理论创新与实践创新的统一、总结过去与规划未来的统一、立足国情与面向世界的统一，具有很强的时代意识、创新意识，具有很强的思想性、理论性、指导性，是一篇马克思主义的纲领性文献。
通过学习，使我认识到：开创社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，坚持全面贯彻“”重要思想。坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。与时俱进，就是党的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。能否始终做到这一点，决定着党和国家的前途命运。目前，党内存在的不正之风和腐败现象，虽发生在少数党员身上，但它腐蚀着党的肌体，损害人民群众的利益，破坏党和群众的关系，这更要加强我们党自身的建设，我们更要积极宣传，身体力行，认真学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论，不断提高自身的思想道德素质，树立正确的世界观、人生观、价值观，做有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人。
以上是我的汇报，在新的一学期，我要总结工作和生活中的经验和教训，认真履行党章上所要求的一切，严格要求自己，接受党组织和同志们的监督，严于律己、勤奋进取，努力向共产党人这个目标迈进。
汇报人：diyifanwen。
汇报时间：xx年xx月xx日。
尊敬的党组织：
党课是我获取我党理论的重要途径，通过党课学习，我学会用科学的方法思考。科学发展观反映了时代进步的要求，体现了实践发展的需要，顺应了广大人民的心愿，是指导全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的强大思想武器。
青年大学生很遥远，应该脚踏实地地从自身做起，树立和落实科学发展观，研究学习科学发展观中蕴含的世界观、方法论，全面地审视自己，反省自己，让自己真正成为“具有高度的社会责任心、过硬的社会竞争力以及国际竞争力、个性与人格得到健全发展的高素质创新人才”。
为什么我们要从自身来做起落实科学发展观呢?首先，科学发展观是中国共产党“根据马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，总结了国内外在发展问题上的经验教训，吸收人类文明进步的新成果，站在历史和时代的高度”而提出的一种新型发展观，我们作为当代青年大学生应当积极拥护党的领导，响应党的号召，认真学习科学发展观，领会科学发展观的内涵和意义，并以实际行动来落实科学发展观。并且科学发展观是作为我党在现代化建设关键时期总结过去30多年的教训和经验提出来的，是否落实科学发展观关系到国家事业的兴衰，青年大学生作为21世纪的主人，未来国家建设的中坚力量，更应该学习和落实科学发展观。
其次，“科学发展观内涵极为丰富，涉及经济、政治、文化、社会发展各个领域。”，我们通过学习和落实科学发展观，能够自我反思，自我培养，自我改善，自我提高，不仅对自身的成长有益，更利于我们青年大学生更大程度地发挥才能，为全面小康、和谐社会的建设作出更好更多的贡献。最后但不可或缺的一点，作为一名还在读书的青年大学生，我必须要结合自我的生活实际，从现实的日常生活中去落实科学发展观。只有将深入贯彻落实科学发展观与我们的自身发展联系起来，才能更容易地理解和把握党的政策、方针、路线，全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质。
科学发展观，我们来落实，脚踏实地做，从自己开始。就让我们从点滴做起落实科学发展观，让科学发展观深入到社会各个方面，深入到更多人的心里!在党组织的领导下，在老师的关怀下，我一点能够在思想和行动上早日入党的。
此致
敬礼!
汇报人：
20xx年xx月xx日。
敬爱的党组织：
身为一名武警战士，尤其是一名通讯兵、转眼xx年过去了一大半。我必须对自己有严格要求。总结自己入伍来的问题我感觉到自己存在一些不足之处。
1、思想方面;。
近期自己思想比较稳定，能够端正服役态度，将思想行为与中队保持高度一致，积极参加各类教育，认真听讲。认真落实上级各种指示、精神，改正不足。思想政治学习还是不够。
2、工作训练方面。
积极参加军事训练、勤务训练。通过和战友一起训练生活。既温习了军事和业务技能，又提高了自身素质，在训练和日常工作中，能做到不懂就问，虚心向战友请教。通过半年多的锻炼，不仅充实自己，而且更加坚定了我安心服役的信念。
不足之处：思想不够集中。在工作中训练中处置情况和应急反应能力也不是很强。有时对安排的任务不能完全认真积极负责地去完成。
工作缺乏主动性、规范化和经常性。一段时间，工作责任心下降，对自己放松要求，
3、作风方面。
能坚持好的军容风纪，坚持良好的精神面貌来参加工作，生活作风严谨。
不足：还是不够细致(本文转自实用工作文档频道)。
4、生活方面。
不乱花钱，不奢侈消费，不攀比消费，注意节约水电;。
不足之处：不会规划自己生活，不会照顾自己。
自我要求如下，
1，勤奋求索，认真研究、精心准备，为自己制定每一步发展规划。
2，更经常地参加部队训练与学习，并探讨工作经验，想方设法提高自身学习的主动性，工作的能动性。
3，定期开展工作反思，总结上一段工作时间内的工作问题，写日记，在不断的工作反思当中成长。
4，自身品格塑造，定期参加部队思想教育，塑造自身更为刚毅、坚韧的品格。
5，提高自身的整体素质，通过不断训练、努力工作，全方面提高自身素。
为了实现个人良好发展，我会尽量做到以下几点：
1，遵守部队各项规章纪律。
2，定期参加培训学习、
3与部队领导、战友保持良好沟通。
4，切实努力完成领导布置相关训练任务。
以上是我的思想汇报及个人计划，请领导和战友们批评指正监督。
此致
敬礼!
汇报人：本站。
xx年12月17日。
农民：我会用这张纸贴窗遮阳光，以躲避太阳的照射。
艺人：我会用这张纸，剪切成美丽的图片，用它美化人生。
画家：我会用这张纸创作一幅完美的风景，让人在这风景中留恋忘返。
学者：我要用这张纸写下我研究的结晶，作为一项研究的说明。
我们自己：该用这张干什么?是画画、写字、做笔记、记电话号码、当备忘纸……。
其实我们的价值就好比这张纸，在什么人的手中，就有什么样的价值。想让自己的价值得到充分的实现，就让自己毅力更加的坚固!让自己的视野更加的开阔!然后给自己坚强的信念。加上持之以恒的努力，你的价值一定会实现的!
人生就像一场游戏，一个梦也正如朱自清所说：我赤裸裸的来到世界上，转眼间也将赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一梦，生命的开始，也就意味着结束。
人生如梦，梦里人生，无论我们如何的来操纵，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌无为也罢，无非就是精彩与浪费的转折，好的人生属于自己，浪费一生也属于自己，为名为利奔波一生的是自己，勤勤垦垦劳作一生的也无非是自己，从出生的一刹那开始，每过一秒，都是自己的生命，也就只为了应证那一句话，在临死的时候，当自己回首往事时，我们不应该为自己的一生感到后悔，也不因为自己碌碌无为，虚度光阴而羞耻，因为我们为自己而活!
最重要的是为了实现个人的生存价值，为了证明你的存在给自己所处的这个世界带来了有用的东西。人生如梦却不是梦，虽然有时候让人怎么也琢磨不透，但是我们仍然要认真的面对属于自己的每一天。
人为未知而活;为了爱，为自己，为家庭，为社会，为国家，人活着为了去寻求未知的答案，去创造未知的答案，当你的行动受到了小小的赞扬，你会了解生命的目的;当你的行动为一个未知成就了辉煌的一页，你会找到生命的意义;当你的行动成就了他人更成就了你自己时，你会感悟出生命的价值!
也许你有沮丧;也许面对挫折，你想选择倒下;也许长久的为没有回报的未知而奋斗使你失去了乐趣;信心与勇气也许你该这么想;只有今天的现在是最真实的，是真正属于我们的，所以要珍惜现在的点点滴滴。
我还记得有位哲人说过，你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能选择容貌，但你可以选择心灵!没有蓝天的深邃，可以选择白云的飘逸;没有大海的辽阔，可以选择小溪的幽雅;没有雄鹰的矫健，可以选择小鸟的无忧;没有原野的芬芳，可以选择小草的翠绿!
每个人在出生前都是一个完美的苹果，上帝忍不住在每个苹果上都咬了一口，于是人们有了缺点，更重要的是，上帝给了人们为人生中未知的辉煌奋斗的动力，只要有健全的体魄，就有创造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起来，勇敢的奋斗!
为自己的梦想、为自己的理想而努力吧，既然我们改变不了我们的生活，那就适应现在的生活，有一句叫，山不过来，我转过山去，自己的人生价值，自己掌握，自己的人生价值，自己创造，自己的人生价值，自己演绎。
关于生活随笔散文之苦恼(二)。
媳妇怀孕有五十多天了，在高兴的同时，我也处在非常地自责中，为什么呢?因为自己没有一手做出来的饭菜，往往都是给媳妇打个下手行，自己做出来的饭，虽然自己感觉挺香，但是媳妇吃起来就不香，我也为这上网查了不少资料。
不知道该如何做饭，才能适合媳妇的味口，媳妇说我的嘴是无味嘴，也就是什么饭都能吃得下，不讲究什么香不香，做熟了的饭都能下了胃口，尝不出个甜咸来，这也是我做人的悲哀，确实也是，因为我小时候家里没有，当时的大白菜最便宜，母亲把大白菜泡在热水里，滴上几点酱油，也是一顿不可缺少的美味，所以，现在我做饭是不多讲究的，现在可不一样了，饮食上要多加营养了，所以别着样的给媳妇做，但还是收效甚微，每次回家最难的就是不知吃什么饭了，不知做什么饭了。
现在才知道应该多向会做饭人多学一学，多看一看才行，有一句话叫方到用时，方恨少，现在就是多上网查查资料，上网多搜寻一下菜谱，多实践操作几次，改变以前的那种做饭的作风，做饭上多讲究一些，最好。
现在才开始学如何做饭了，好像听起来挺可笑，其实我觉得学习不分年老，学习永无止境，不管年龄多大，只要觉得自己哪方面欠缺，就得多加注意学习，这样才能更好地有利于的成长，我虽然当不了一个厨师，自己总觉得做饭上缺少味感，但是自己会努力去做的，为的是给媳妇做一口可香的饭菜而努力。
本人身性虽然说不上好学，但是在某一方面欠缺时，会努力去学的，家家有本难念的经，我没必要羡慕他人的厨艺，更没必要羡慕他人的外公、外婆、爸爸、妈妈的照顾、照料，因为我知道家庭的情况，媳妇的妈妈在怀仁努力地赚钱为的是年底给小舅子交上楼房的首付款，而母亲他们更是因为弟弟的孩子需要照顾，照看，所以来不了，所以只能靠自己，多学习做饭的技巧，做饭也是一门技术活，虽然都是同样的东西，同样的调料，会做的就做好了，做香了，不会做的，就做差了，这也好比说话，会说的人，同样的人，在他嘴里越听越爱听，越听越想听，不会说的认，说出的第一句话，就使人讨厌，不想去听了，道理是一样的，我们无需责怨他人，只能反省自己的不坚强，不自强。
使自己的苦恼，不再是苦恼，使自己的烦恼，不再是烦恼，没有不会的知识，只有不想学的人，我们要学会坚强，什么不会学什么，不知者不怪，没有人会嘲笑你的无知，只会投以赞许的目光，我们不要为自己的无知而自卑，我们不要为自己的好问而好笑，学无止境，虽然成不了全才，但是能让自己学会很多的知识。
家家有本难念的经，家家有本难念的情，怀着一颗感恩的心，畅开胸怀，看开一点，看淡一些，让苦恼不再是烦恼，把它看成我们成长的垫脚石，把它看成它是磨砺我们心志的炼钢石，把它看成是使我们更加更快地转换角色的成长石。
我们每一个人都不是完美无缺的，正是因为不是完美无缺，才有了它的不缺之美，才有了它的个性，它的性情，它的苦恼，它的喜怒哀乐，才有了不同的人生风景，才使人生精彩不断，五彩斑斓。
怀着一颗豁达的心，看开一点，看淡一点，再大的苦恼也会远离，使苦恼不再是苦恼，而是磨砺自己成长的五花石。
我是一名中国军人，作为一名军人就要以祖国的利益为重，以人民的利益为重，党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员凌驾于群众之上。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。做为一名军人我时时刻刻都不会忘记这些教诲，我会坚决听从党的指挥，爱国爱党。只要党和人民需要，我就会奉献我的一切!我坚决拥护中国共产党，遵守国家的法律法规，维护祖国统一，在军队中起先锋模范作用。不出卖自己的国家，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。
平时我在思想上坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，保持思想稳定，及时调节自我，保持愉快的心情去干工作。注意政治理论的学习，使自己接受正确思想，确实做到“常在河边走，就是不湿鞋”，能够经受住各种诱惑，永葆一名革命军人的政治本色。多主动汇报思想，让自己的思想让党组织知道，增强配合意识。
在工作中我以共产党员的标准来要求自己，牢记入党誓词，克服并纠正自身存在的问题，工作中大胆负责，脏活、累活干在前面，遇到困难挺身而出。牢记党对我的培养和教育，吃苦在前，享受在后。我要学习雷锋的“钉子精神”，要不断进取，知难而进，“三百六十行，行行出状元，”我作为军人，应该充分利用部队这所大学校，努力地锻炼自己，使自身素质不断提高。
为人处世上团结同志、尊重领导，处理得当与上级、同级、下级之间的关系。尊重上级，诚恳接受上级批评，不管批评是否正确，查找自身原因，决不与上级争执。与同级的关系，跳出老乡圈子，多与战友们交往，确实做到团结同志这一点。与下级关系，决不以新老兵拉长与他们的关系，以兄弟关系去帮助他，以身作则，确实体现出一个老兵的模范作用。
现在我还是一名预备党员，我恳切希望党组织能认可我，让我转正成为一名正式党员。今后我会更加严格要求自己，牢记入党誓词。如果党组织不予批准，则说明我离真正党员的要求还有距离，我不会灰心或失望。我会更加勤奋工作，努力学习政治、理论文化等知识，以更高的工作标准和工作姿态去争取党组织的批准。
今天，我虽然向党组织提出了入党申请，请党组织在实践中考验我!
此致
敬礼!
汇报人：
日期：xx年x月x日
1、一个人正如一只时钟，是以他的行动来定其价值的。——潘尼。
2、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。——尼采。
3、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰。
4、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德。
5、但愿每次回忆，对生活都不感到内疚。——郭小川。
6、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨。
7、人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。——何良俊。
9、没有智慧的蛮力是没有什么价值的。——克雷洛夫。
10、只有一种成功——能以你自己的生活方式度过你的一生。——克里斯托弗·莫利。
11、最本质的人生价值就是人的独立性。——布迪曼。
12、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹。
14、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——冯梦龙。
15、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为！
16、时间是人能消费的最有价值的东西。——狄奥佛拉斯塔。
17、人生是一座富矿，有待于自身去开采。——崔鹤同。
18、人各有其自己的价值，这是句古老的格言。——威·温德姆。
20、人的价值就像果子一样有它的季节。——拉罗什富科。
22、尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之说在。——王小波。
23、最有价值的知识是关于方法的知识。——达尔文。
24、一样东西的价值在于是否需要它。——德厄费。
25、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。——歌德。
26、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰。
27、往往活了一辈子，才知道应该怎样生活，这就是人生的困难所在。——佚名。
28、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰。
29、人生的游戏不在于拿了一副好牌，而在于打好坏牌。——赖斯利。
30、聪明固然可贵，但真正的成功总得靠几分傻气。——罗曼·罗兰。
31、一个人的价值系统也许构成他的人格的最重要的方面。——卡尔。
32、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。——拉尔夫·詹。
33、技术的价值不在于领先而在于应用！——小坑。
35、熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只不过是行走着的影子。——莎士比亚。
39、什么知识最有价值？一致的答案就是科学。——斯宾塞。
40、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰。
41、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。——德谟克利特。
45、从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。——巴特勒。
46、一个人的价值和评价在于心灵与意志。——蒙田。
47、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋。
48、我们的生命是什么？不过是长着翅膀的事实或事件的无穷的飞翔。——爱默森。
49、持续不断的劳动，是人生的铁律，也是艺术的铁律。——巴尔扎克。
50、想得越多，它们对我们的伤害能力越大。——伏尔泰。
51、风格赋予思想以价值，并使思想得以传播。——阿米尔。
52、人生的价值在于创造一个有价的人生。——佚名。
53、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。——爱因斯坦。
55、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。
56、人生的长短不是以时间衡量的，而是以思想和行为去衡量。——佚名。
57、科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的价值。——巴斯德。
58、事物只有当人们认为它们有价值时，才有价值。——莫里克。
59、为自己寻求庸俗乏味的生活的人，才是真正可怜而渺小的。——约尔旦。
60、任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。——培根。
61、人到连死都不怕的时候，还有什么可怕呢。——郭沫若。
62、人生只有在斗争中才有价值。——赫尔岑。
63、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。——莫洛亚。
64、人生为千头万绪的繁复而耗尽。要简洁，要简洁。——亨利·索洛。
65、人生，始终充满战斗激情。——惠特曼。
66、人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰。
67、人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。——佚名。
68、说到底，爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。——爱默生。
69、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦。
70、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉。
71、人最重要的价值在于克制自己的本能的冲动。——塞·约翰逊。
73、人的价值是由自己决定的。——卢梭。
74、光辉的人生中，一个忙迫的钟头，胜于无意义的人生的一世。——司各特。
75、我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。——莫里亚克。
76、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。——卢梭。
77、人生是否有价值，关键要看活着人还是自己。——佚名。
79、一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。——纪伯伦。
80、自己脑子里只装满了自己，这种人正是那种最空虚的人。——莱惠托夫。
82、理智是天神赋与凡人最有价值的财宝。——索福克勒斯。
84、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。——司马光。
85、凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。——高尔基。
86、一样东西的价值在于购买者愿出多少钱。——绪儒斯。
87、教育能增加人固有的价值。有素的训练能坚定人的信心。——贺拉斯。
89、人是寻求意义的动物。——柏拉图。
91、一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。——萧伯纳。
92、社交是非常廉价的，有价值但不高。——陈果。
敬爱的党组织：
一个政党的纲领是这个政党为实现本阶级的根本利益而规定的奋斗目标以及实现目标的路线方针政策。政党的纲领像灯塔，指引着政党的前进方向、行动路线;如丰碑，展现着政党的时代风貌、崇高的形象;似武器，在政党的革命斗争中形成无坚不摧的力量。中国共产党自成立之初就明确宣布，以共产主义为奋斗目标，在这面旗帜的带领下，一代又一代的共产党人走出了一条崎岖而又坚实得道路。
在为实现共产主义奋斗这个最高纲领的指引下，中国共产党现阶段的任务是发展中国特色社会主义，并在发展中国特色社会主义的实践中，坚持最高纲领和基本纲领的辩证统一，将现阶段的中国特色社会主义建设工作做好。坚持一个中心、两个基本点，坚持中国共产党的领导，深入落实科学发展观，全面建设小康社会，推动国民经济又快又好的发展，发展社会主义政治，推动社会主义文化发展繁荣，推进以改善民生为重点的社会建设，发动群众全面开创发展中国特色社会主义事业的新局面，建立一个富强、民主、文明、和谐的特色社会主义新中国。现实告诉我们，在中共产党的正确领导下，在要实现共产主义这个最高纲领的指引下，中国正在朝着强国发展，与我们要实现共产主义的目标一步一步地在靠近。
作为入党积极分子的我们,学习党的纲领是一种幸福，从党的纲领想到自身的建设是一种幸福。从学习学党的纲领，我们学会了如何坚持党的纲领：第一，牢固树立共产主义的理想和信念;第二，坚持党的最高纲领和基本纲领的辩证统一;第三，努力做到勤于学习、善于创造、甘愿奉献、乐于生活。做好生活中的每件小事，走好脚下的每一步路，坚决拥护共产主义。
作为当代大学生，我们更应该树立起不言弃的信念。我们的学院旨在将我们培养成合格的建设者与可靠接班者，在教学与管理的方方面面中一个又一个独具特色的创新教育理念让我们明白，在这个小社会中我们更应该奋勇坚持不懈，永不言弃，才能在大社会中有所作为。我们要以这样永不言弃的国家为荣，使自己成为一个坚持信念，不畏挫败的勇敢者。只有这样，才能立足社会，实现自己的人生价值。
以上就是我对党的纲领的思想汇报，请党组织考验我。
此致
敬礼!
汇报人：
20xx年x月x日。
尊敬的党组织：
作为一名入党积极分子的我，按时向党组织回报自己的最新动态，按时取得思想上的进步，是我的责任。为了让自己早日成为一名合格的共产党员，我决心从以下几方面提高自己。首先，我要认真学习理论，坚定共产党信念，同一切不良现象，错误思想作斗争，牢记党的宗旨，为同学、为人民服务。其次，在生活中，我要挑起重担，起先锋模范作用，正确处理好学习与工作，专业学习与全面素质提高的关系，努力掌握现代化建设本领，成为社会主义事业的建设者和接班人。在实践中锻炼自己、改造自己、完善自己，不断提高自己的政治理论修养、思想道德修养，不断提高自己的综合素质，使自己更加向党员靠拢。
我更是不断地以这一目标鞭策、鼓励自己，使自己对学习始终保持信心和干劲。
全国两会在北京召开，就我国经济、政治、文化、社会建设的重大问题和人民群众关心的热点问题，充分协商讨论，议科学发展之政，建社会和谐之言。
作为新时代的大学生，在关注“两会”问题，思考“两会”观点，学习“两会”精神的同时，还要在此之中注入我们激昂的热情，把这种精神与我们平时的学习、工作相结合，激励我们为实现祖国的宏伟蓝图而奋斗。
过去的一年，极不平凡，令人振奋。我国隆重庆祝新中国成立xx周年。伟大祖国的辉煌成就极大地激发了全国人民的自信和自豪感，极大地增强了中华民族的向心力和凝聚力，极大地提升了我国的国际地位和影响力，必将激励我们在中国特色社会主义道路上继续奋勇前进。
两年多来，我认真按照党员的标准去做，认真履行党员的义务，加强政治思想学习、对工作和学习精益求精，努力改正和弥补自己的不足，不断完善自己。
以上是我在学习、思想等方面的汇报，为了以后能一如既往地、再接再厉地做得更好，我决心要做到：把为人民谋利益的良好愿望和学习生活统一起来;把为人民服务和求实精神统一起来;把为人民服务的决心和职业技术本领统一起来，更加努力地做好本职工作。
请党组织进一步地考验我。
此致
敬礼!
汇报人：
日期：2019年x月x日
如果我说我的时间都被浪费掉了，你真的会相信吗？我不知道这样的理由怎么会成为理由的我怎么会拿这样浅显的道理来欺骗你呢。其实我们认识应该有很长一段时间了吧。如果真的要欺骗你，我应该会找一个比较容易让人幸福的理由来告诉你，可是我从来都没有。
可是无论如何，每件事情到了一定程度都要适可而止，可是现在我突然在想，放弃了。那些有的没的事会也没有那么重要。那些东西对我来说是身外之物，也不是我追逐的梦想之内的东西，所以我要是放弃了。
即便是放弃掉，也没有什么遗憾，因为现在对我来说那些事情都不是很重要的我们有大把时间，不知道如何去花费，所以把自己的生活过的简单又无聊，可是当我们忙碌起来的时候，却发现人生价值无处不在。
人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度，跟大家分享一些实现人生价值的职场励志句子!
一：坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久够大声，终会把人唤醒的。
二：旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
三：伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊。
五：管涌如不堵，能决防洪之长堤;贪欲如不除，可毁为官之大志。
六：惩治腐-败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。
七：勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。
八：咱们做工作，要用百分之九十以上的时刻研究状况，用不到百分之十的时刻决定政策。
九：浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。
十：搞科学工作需要人的全部性命，八小时工作制是行不通的。
十一：聪明的人依靠自我的工作，愚蠢的人依靠自我的期望。
十二：由预想进行于实行，由期望变为成功，原是人生事业展进的正道——丰子恺。
十四：使教育过程成为一种艺术的事业——赫尔巴特。
十五：有潜质的创意人员，不会认为他的工作只是做一则或一套广告，他必须会下功夫去了解影响产品销售的其它因素。
十六：人类生命的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所养成。
十七：一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上——歌德。
十八：人生最宝贵的是性命，性命属于人只有一次，
资料。
十九：人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。
二十一：凡是重要工作，务必要做计划;凡是计划，务必要量化。
二十二：没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
二十五：维护公平得人心，伸张正义顺民-意。
二十六：工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。
二十七：你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物dd微笑，必须要成为你工作最大的资产。
二十八：执政为民，民心所向;掌权为己，自取灭亡。
二十九：不好在工作面前退缩，说这不可能，劳动会使你创造一切。
三十：清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。
农民：我会用这张纸贴窗遮阳光，以躲避太阳的照射。
艺人：我会用这张纸，剪切成美丽的图片，用它美化人生。
画家：我会用这张纸创作一幅完美的风景，让人在这风景中留恋忘返。
学者：我要用这张纸写下我研究的结晶，作为一项研究的说明。
我们自己：该用这张干什么?是画画、写字、做笔记、记电话号码、当备忘纸……。
其实我们的价值就好比这张纸，在什么人的手中，就有什么样的价值。想让自己的价值得到充分的实现，就让自己毅力更加的坚固!让自己的视野更加的开阔!然后给自己坚强的信念。加上持之以恒的努力，你的价值一定会实现的!
人生就像一场游戏，一个梦也正如朱自清所说：我赤裸裸的来到世界上，眼间也将赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一梦，生命的开始，也就意味着结束。
人生如梦，梦里人生，无论我们如何的来操纵，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌无为也罢，无非就是精彩与浪费的折，好的人生属于自己，浪费一生也属于自己，为名为利奔波一生的是自己，勤勤垦垦劳作一生的也无非是自己，从出生的一刹那开始，每过一秒，都是自己的生命，也就只为了应证那一句话，在临死的时候，当自己回首往事时，我们不应该为自己的一生感到后悔，也不因为自己碌碌无为，虚度光阴而羞耻，因为我们为自己而活!
最重要的是为了实现个人的生存价值，为了证明你的存在给自己所处的这个世界带来了有用的东西。人生如梦却不是梦，虽然有时候让人怎么也琢磨不透，但是我们仍然要认真的面对属于自己的每一天。
人为未知而活;为了爱，为自己，为家庭，为社会，为国家，人活着为了去寻求未知的答案，去创造未知的答案，当你的行动受到了小小的赞扬，你会了解生命的目的;当你的行动为一个未知成就了辉煌的一页，你会找到生命的意义;当你的行动成就了他人更成就了你自己时，你会感悟出生命的价值!
也许你有沮丧;也许面对挫折，你想选择倒下;也许长久的为没有回报的未知而奋斗使你失去了乐趣;信心与勇气也许你该这么想;只有今天的现在是最真实的，是真正属于我们的，所以要珍惜现在的点点滴滴。
我还记得有位哲人说过，你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能左右天气，但你可以改变心情;你不能选择容貌，但你可以选择心灵!没有蓝天的深邃，可以选择白云的飘逸;没有大海的辽阔，可以选择小溪的幽雅;没有雄鹰的矫健，可以选择小鸟的无忧;没有原野的芬芳，可以选择小草的翠绿!
每个人在出生前都是一个完美的苹果，上帝忍不住在每个苹果上都咬了一口，于是人们有了缺点，更重要的是，上帝给了人们为人生中未知的辉煌奋斗的动力，只要有健全的体魄，就有创造成功的可能;只要在你的缺陷上勇敢的站起来，勇敢的奋斗!
为自己的梦想、为自己的理想而努力吧，既然我们改变不了我们的生活，那就适应现在的生活，有一句叫，山不过来，我过山去，自己的人生价值，自己掌握，自己的人生价值，自己创造，自己的人生价值，自己演绎。
2人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女。
3一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。爱因斯坦。
4人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。徐玮。
5不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明。
6生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。车尔尼雪夫斯基。
7路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的`每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌。
8人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰。
9辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。布莱克。
10君子喻于义，小人喻于利。孔丘。
11社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。易卜生。
12人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰。
13人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。爱因斯坦。
14要成就一件大事业，必须从小事做起。——列宁。
15生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！郭小川。
16为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。罗丹。
17希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。鲁迅。
18充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。赫胥黎。
19生活就是战斗。柯罗连科。
20沉沉的黑夜都是白天的前奏。郭小川。
21先相信你自己，然后别人才会相信你。屠格涅夫。
22当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。冯学峰。
23冬天已经到来，春天还会远吗？雪莱。
24过去属于死神，未来属于你自己。雪莱。
25世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。罗丹。
26不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者......高尔基。
27宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。罗曼罗兰。
28私心胜者，可以灭公。林逋。
29你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。歌德。
30但愿每次回忆，对生活都不感到负疚郭小川。
31人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。海涅。
32我们唯一不会改正的缺点是软弱。拉罗什福科。
33自私自利之心，是立人达人之障。吕坤。
34如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。陶铸。
35常求有利别人，不求有利自己。谢觉哉。
36一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰。
37春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章。
38当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！朗费罗。
39人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基。
40希望是厄运的忠实的姐妹。普希金。
摘要：本文主要根据人的发展理论从人生观教育研究角度出发，分析为何将劳动和贡献作为评价人生价值的标准这一问题。文章通过人生价值实现的两种主要方式：以劳动为途径实现人生的绝对价值;以贡献为手段实现人的相对价值为桥梁将人生价值与劳动和贡献联系起来。谈及人生的绝对价值时，主要运用存在主义的人本观进行论述;谈及贡献主要从社会视角进行解决。
关键词：劳动贡献人生观价值观人生价值。
1.相关概念概述。
要讨论“为什么”的问题，首先必须搞清“是什么”，回归概念，从源头找线索。
1.1劳动及劳动的特征。
广义的劳动指从生物学的角度对劳动所做出的最广泛的抽象或概括，是指人们在各种活动中劳动力的使用或消耗。
狭义的劳动是指人类在自身智能分配下，通过各种手段和方式创造社会财富以满足人类日益增长的物质、精神等方面需要的有目的的活动。
由以上概念，可以得出劳动即特定“人”的活动。劳动创造了人本身。正如马克思所说“劳动是专属于人和人类社会的范畴”，它是人区别于动物的根本标志，并且劳动在真正意义上的人出现之前就已经存在。
劳动的特征：第一，劳动的本质：在一个价值周期中，劳动的价值在于满足价值主体“获取并消耗价值客体”的需要。(换个角度，也可以这样表述：在一个价值周期中，劳动的价值在于帮助价值客体实现自己的价值)劳动的价值，也只在于获取和消耗。这是劳动存在的根本价值。除此以外，劳动不存在另外的价值;第二，劳动不创造任何价值。它只能在帮助价值客体实现价值的前提下，实现自己的价值;第三，在一个价值周期中，劳动只对价值主体有价值，而对价值客体没有价值。这种情况的劳动价值，我们称之为“劳动的单向价值”;第四，在一个价值周期中，同一个劳动所涉及到的两端的事物，互为价值的主体和客体。这样的价值周期，我们称之为“双向的价值周期”。而这种价值周期中的劳动，它同时充当了分别为两端的事物获取并实现对方价值的角色，它所具有的价值，我们称之为“劳动的双向价值”。双向的价值周期向我们展示出她的许多温柔和美好的特点：公正、平等、双赢和可持续的建设性;第五，单向的价值周期中的价值主体向价值客体施加的劳动即为剥削。
1.2贡献的含义。
根据字典解释贡献有三种含义：第一，进奉或赠予他人，一般指下级向上级的贡献，多为无偿的;第二，进奉或赠与，如：方今匈奴、鄯善、哀牢贡献牛马——《论衡》;第三，有助于某事的行为，或做有利于社会和国家的事，如：我们深信：占人类总数四分之一的中国人民……必然能对人类当前的发展，作出应有的较大的贡献——《人类的出现》。笔者在本文中所提到的贡献即第三种含义。
人生价值即人生活动所具有的价值属性。认识和评价人生价值所持有的根本观点和看法即人生价值观。人生价值是人生价值观的内核，人生价值观是人生价值的准绳。人生价值的实现依赖于人生价值观的正确引导。人生价值观的本源即不同的世界观产生不同的对人生的方法论，具体可分为人生观和价值观。
人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容包括对人生目的及意义的认识和对人生的态度，具体有公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在实践和生活环境中逐步形成，并随之不断变化着的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成以及标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。能否树立正确的价值观和科学合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。
由此笔者认为：价值观是由人生观决定的关于价值的基本观念，人生观指导价值观，价值观影响并贯穿人生观实现的整个过程。人生价值观的核心是关于人怎样活着才有意义的基本观点。所谓人生价值，是指在人生过程中，主体与客体需要与被需要、满足与被满足的关系。从主客体上说，主要体现客体(人、物)对于满足主体(人自身、组织、社会、他人)需要具有的意义。它是人生观的重要方面，也是价值观的重要内容，最终实现人生价值的统一。
人生价值的实现方式主要包括两个方面：人的绝对价值和人的相对价值的实现。劳动和贡献是实现人生价值的桥梁。
劳动的过程同时也是人绝对价值实现的过程。存在主义认为以人为本的存在是整个世界的着眼点，强调人有主观能动性、意向性，能够超越自身和创造文化，能够自我实现价值和生成意义。那么我们出发点、着眼点以及深层的依据就是人的自我生成和自我实现。人不会自动成长，尤其是精神成长更不要提自我实现。劳动在这个过程中扮演着转化器的角色。劳动在生产过程中使人产生快乐感和满足感，动过程就是人个体、人类整体精神不断成长的过程，人的'绝对价值在此过程实现升华。
人生相对价值主要表现为本位人对他人的需求的满足。人是社会的主体人，须臾离不开社会，人一旦离开社会将一事无成。马克思曾说过，人的“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己”。这句话明白无误地告诉我们，人的一切活动都是在一定的社会关系下进行的。处于这种社会关系中必然会与他人他物发生这样或那样的联系，有供有求，实现可持续循环。对他人和社会的贡献是实现自我需求的前提。人采取有助于某事的行为，或做有利于社会国家的事正是相对价值的内在要求，两者体现内涵的深层契合。另外，满足社会、国家的需求更是较高层次的人相对价值的要求。两者是彼此的内在的统一。
评价人生价值的标准根据不同，标准也没有定式。将劳动和贡献作为评价人生价值标准是由其客观必然性、可能性和现实性三方面具体体现的。
3.1将劳动和贡献作为评价人生价值标准的客观必然性。
人生价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。不过在社会实践中，人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的，人既是主体，又是客体，是主客体的有机统一。
单个人，一方面是价值主体，他把他人和社会作为自己的价值客体，他是需要的主体，有其自身的需要，他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要，这就是我们通常所说的向社会的索取，或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展，从个人角度来说，这就是他的自我价值。另一方面，他又成为他人和社会的价值客体，以其活动及成果，来满足他人和社会的需要，这就是人生的社会价值，也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一，人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。劳动和贡献是实现这两种价值的有效手段，人的绝对价值和相对价值得到满足，社会价值也得到补给。
3.2将劳动和贡献作为评价人生价值标准的可能性。
人生价值评价标准不是抽象的、不可捉模的，而是具体的、可以计量的，它能够量度出人们不同的人生价值。通过劳动对他人、社会做出贡献是评价人生价值实现的具体标准。我们以人生的历程来做一个具体分析：人一生下来并不立即具有劳动和贡献的能力，他首先需要索取和消费，同时通过社会的培养和自己的学习，逐步获得适应社会和劳动创造的能力，也就是说，在人生的初期有一个逐步社会化和逐步具备社会预应力的过程;在人生的中期，人能够也应该为社会积极做出贡献和创造的时期，但同时也必然伴随着一定的索取和消费，这是很明显的道理;在人生的后期，当他年老丧失劳动能力的时候，他仍然需要索取和消费以安度晚年，这也是社会应予以保证的。这就是说，不索取和不消费的人是不存在的。此时劳动和贡献就自觉的充当实现人生价值的标准，社会予以实现不断积累，社会生产力不断发展。
3.3将劳动和贡献作为评价人生价值标准的现实性。
既然劳动价值分单向劳动价值和双向劳动价值，在特定社会制度下劳动也被赋予特殊意义。现实社会主义国家都是在马克思主义的理论基础上建立的。马克思主义第一次赋予劳动创造社会财富的崇高地位，劳动光荣的人生价值观念，在人民群众中普遍得到认同。个人与国家利益是内在一致的，双向劳动价值在社会中占主导。正因为这样，人生价值的评价标准也发生了与阶级社会不同本质的变化，转化为真正代表先进生产力发展水平、代表先进文化前进方向、代表最广大人民根本利益的客观、公正、进步的人生价值评价即劳动和奉献。劳动和奉献强调把对社会的贡献摆在第一位同时强调以社会为本位来处理个人与社会关系的内在统一。社会得以进步，人朝全面发展方向迈进，最终符合社会历史发展规律这一度量人生价值评价标准的根本尺度。
参考文献：
[3]石峰.对人生价值的认识[j].研究与探讨，1994(4).
[5]马克思、恩格斯.马克思恩格斯全集(第1卷)[m].北京：人民出版社，1974：443.
军训的最后阶段，为了接受首长检阅，我们预演了无数次，“为人民服务”的口号也喊了无数次，嗓子都喊哑了，可是，没有一次认真思考过这句话的分量。
中国***光荣的拥有了这一神圣职责。
马克思主义正确地认识到：人民创造了历史。中国的****者将这一论断贯彻到他的追随者身上，要求所有中国***人将“全心全意为人民服务”作为奋斗的根本宗旨，最终得到了最广大人民的热烈拥护。无数的***人甘当人民的公仆，兢兢业业地为人民做实事，不求回报。
在我们身边，不断地涌现出一批批忠实履行***员职责的先进分子：牛玉儒、周国知、徐本禹、汪海燕。他们离我们是这么地近，让我们知道，原来，“为人民服务”是这么的具体，这么的朴实。
很多人认为，只有拥有大的权力，身居高位才有可能实现“为人民服务”的宏大抱负。其实，只要人人将“为人民服务”视作生命的一部分，一样可以在平凡的岗位上做出不平凡的业绩;只要时刻将自身的发展同服务人民的目标始终集合在一起，以服务他人、服务社会为出发点和归宿，就一定能得到人民群众的肯定。
从自己做起，从身边的小事做起，养成”为人民服务”的习惯,学好本领，加强政治学习，是我们当代大学生追求先进的具体途径，更是我们入党积极分子首先应该具备的素质。
作为一个在思想上有所追求的大学生，我一定会在以后的学习中努力向党看齐，以党员的标准要求自己，时刻准备投身到“为人民服务”的大旗下，实现人生的价值。
价值观是支撑人们生活的精神支柱，它决定着人们行为的取向，它决定着人们以什么样的心态去开创自己的生活。因此，对人们的生活具有及其主要的指导意义。
审视过往岁月，所有人都认识到，生存的整个目的就是为了在实践活动中创造价值和实现人生价值。
马克思哲学讲：个人生活与社会发展相互联系。个人活动对社会发展产生能动的影响，个人活动受到社会发展的制约。个人与社会是辩证统一关系，它们相互区别，又相互依存。
我们深知，人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，就是价值观。
我们普通百姓的价值一般体现在惠及家族，泽被乡邻。旷世伟人的价值却可能体现在：拯救一个国家，造福于广大民众。
人的价值跟人的文化素养，道德品质有着千丝万缕的联系，它们在建设社会主义物质文明，政治文明，生态文明是有机统一的。因此，价值作为精神文明建设的一部分，它作为一种精神力量，能在人们认识世界和改造世界中给人以一个正确的评价和社会实践起一个导向作用，并给人以鼓舞。
爱因斯坦说，人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。这也就是说，追求卓越是人生价值的完整体现。且人生价值的实现是在追求卓越的社会实践中完成的。
人的理想只有通过不懈的追求，自强不息的奋斗才能实现。追求卓越是社会进步与发展的客观需要。邓小平曾告诫全党：“发展才是硬道理”。要发展就要有不断涌现的新观念，就要有时刻不能满足的新追求。只有人类追求的不断实现，不断创新，才能推动社会的不断进步。
人要实现自我人生价值，就要树立正确的人生价值观，重贡献，讲奉献，正确认识和处理个人与社会和他人的关系，正确认识和处理贡献与索取的关系。
我们每个人都对未来充满了憧憬。就像现在求知的我们，都希望自己学成毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值。
首先，我们要正确认识自己，要有好的心态，做自己力所能及的事，不能自高自大，目空一切。要有恒心和定力，也不能浮躁浅薄，要想战胜困难首先就要战胜自己。还要学会跟随，学会聆听，尊重他人，谦虚谨慎，具有一定的自我掌控能力，头脑清楚，意志坚定，不可人云亦云，随波逐流。
其次，我们要在社会实践活动中，要创造人生价值和实现人生价值时，必须先得吃苦，如果不能吃苦的话，必将难成大器;还要耐得住寂寞，经得起考验，不吃苦中苦，恐怕难为人上人。
人生的价值不是单纯的自我满足和自我享受，它有着更高的意义，更丰富的内涵。所以我们要在劳动和奉献中创造价值，这样我们才能实现梦想，实现自己的人生价值。
只有每个人付出了，奉献了，才有助于理想和抱负的逼近，并在社会实践活动中创造下价值，这不仅使我们的生活会更加美好，社会更加和谐，并且还有助于习总书记提出的“中国梦”早日实现!
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