优秀作文是一种艺术形式，具有独特的观点和文采，能够引起读者的共鸣和思考。以下是一些老师点评的优秀作文示范，希望能给大家提供一些写作的思路和技巧。
上课班级：初二（xx）班。
执教者：xx。
师：同学们，我们今日一齐学习《老王》，请同学们将课本打开。我先检查一下同学们预习读书的情景。我的要求是用一个字概括老王的生活境遇，并说说你这样概括的理由。比如说，我用的一个字是“穷”，我的理由是老王仅有一辆三轮车赖以活命，并且生意也不好，只能在贫困线上苦苦挣扎。
生：我觉得能够用“惨”字来概括老王的生活境遇。第一个原因是他无亲无故，他有个哥哥死了，有两个侄儿没出息，肯定不会照顾他了。还有是因为他是一个人力三轮车夫，眼睛不好，有一只眼睛瞎了，晚上看不见，别人也不爱坐他的车，所以我觉得他十分的“惨”。
生：不幸。
师：用一个字概括。
生：苦。
师：我用的一个字是“残”。“残废”的“残”，你认为是不是能够？还有同学来说吗？
生：我用的是“苦”字。课文第三段讲到“老王仅有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的，乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。”从那里能够看出他瞎了一只眼睛，这给他造成了谋生的困难。还有76页第6行，“他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”从那里能够看出他营养不良，瞎了一只眼睛。从他的身世无人知晓，不被人重视，也能够看出他的“苦”。
师：把你的话概括一下，就是生活没有着落。是不是？
生：对。
生：我也想用“苦”字。因为这个“苦”字能够代表艰苦，他生活中的艰苦。它还能够代表另一种“苦”，就是“心苦”。你看那里的第3自然段，“仅有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的，乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。”从那里就能够看得出来，他工作的时候是十分艰苦的，并且其他人也不愿坐他的车。
师：我补充一下。你所说的其实是他的“悲苦”，是不是？
生：我想用一个字——“善”，“善良”的“善”。我觉得他是凭良心做人，平时经常帮忙别人，也不多收别人钱，并且经常尽一些义务。譬如说，送冰的时候多送一些冰给别人。
师：我的要求是用一个字概括老王的“生活境遇”。
生：我觉得能够用“幸”，“幸运”的“幸”。因为老王虽然是一个贫困并且是不幸的人，但其实他是不幸中还有一点点幸运。他遇到了一个对他很好的人，那就是本文的作者杨绛。她一向在帮忙他，在各个方面照顾他。所以他也是幸运的。
师：我觉得老王的生活还能够一个用“孤独”的“独”来形容。前面第1自然段就写了，蹲三轮车的都组织起来，但仅有他没有被组织起来，因为他是“单干户”。后面写老王生重病快去世的时候，他都不能到自我家人那边去，说说自我的遗愿什么的。他就只能到自我最好的一个客户那去，送送“鸡蛋”“油”来表示自我对她的帮忙。我觉得用一个“独”字能够来概括老王的生活境遇。
师：用“孤独”的“独”，还不如用“孤独”的“孤”，我们不是经常说“孤寡老人”么。你看，老王的“穷”，老王的“苦”，老王的“残”，老王的“孤”，都说明这是一个十分卑微的三轮车夫。
师：在那样一个痛苦的年代，杨绛幸运地遇到了这样一个三轮车夫，并且跟三轮车夫有了一段时间的交往。同学们能不能回忆一下，杨绛在这篇文章中写了与老王交往的哪几件事呢？请你说说看。
生：第一件事是老王有一次撞在电杆上了，杨绛女儿给老王鱼肝油。第二件事是他跟老王闲聊他的家庭。第三件事是老王给他家送冰。第四件事是墨存的腿不能走路了，老王带他去医院。第五件事是他问老王能不能维持他的生活。第六件事，就是最终一件事，他与作者告别，给她家送鸡蛋和油。
生：我认为老王为杨绛做了四件事。第一件事是送冰，第二件事是送鸡蛋和香油，第三件事是送钱先生上医院。
师：我提议你把这三件事的顺序处理下。送香油和鸡蛋是第几件事啊？
生：第三件事。
师：这样我们就能够概括地说，老王为杨绛一家主要做了三件事。第一，送冰；第二，送默存；第三，送香油和鸡蛋。那我就有一个问题，这几件事都是围绕“送”来写的，但运笔各有不一样，请你来作一点简要的分析。教师给一点提示，能够从“送什么”、“为什么送”、“怎样送”，以及老王的品质、作者的情感变化、文字的详略等角度进行比较分析。我们能够静静地读课文、静静地分析，也能够和周围的同学轻轻地交流你的发现。
（生读课文、交流；师巡视）。
师：好，那我们就来交流交流我们的发现，好不好？
生：第一件事是送冰，从“愿意给我们家带送，车费减半。”能够看出老王是一个淳朴宽厚，并且知恩图报的人。因为我们以前也帮忙过他，他是一个明白感激的人。
师：你选择的是从老王品质的角度，是吧？好，继续说。
生：第二件事是老王送默存去医院，因为默存的一条腿不能走路了。从他坚决不肯收钱，他说“我送钱先生看病，不要钱。”能够看出，他是一个重友谊重感情的人。
师：继续。
师：第三件事是老王给我们送了一瓶香油和包裹里的鸡蛋。老王明白自我快要死了，他想感激下以前帮忙过他的人。从这儿能够看出，老王是一个自我已经病危了还替别人着想、十分善良的人。
师：已经不仅仅是善良的问题了，是高尚的品质。为什么？我补充一下，对我们此刻来说，香油和鸡蛋不值钱。但在那个年代，一个城镇户口一个月只能分配到二两油。你想，那一瓶香油该是多么的珍贵啊！鸡蛋对普通的老百姓来讲更是奢侈品，所以那可能是老王倾其所有的财产、倾其所有的付出了。好，继续来。
生：我是从作者对老王的情感变化方面来分析的。作者认识老王后，认为他“可怜”。
师：把“可怜”改为“同情”，是否更好些？
生：第4自然段写“有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋。”作者明白了老王家就在那儿。第5自然段，写送冰的时候，作者就从对老王的“可怜”转变成了“欣赏”，因为他十分的老实，作者欣赏他的品质。到最终，老王帮忙作者的朋友墨存。
师：不是“朋友”，是她的“先生”。
生：老王送他到医院去，可是他发现作者没有车，而是自我供给车去医院。老王也十分细心，想到作者可能是没有钱。
师：所以坚决不肯要钱。那一刻作者心中对老王是怎样的感情呢？
生：尊敬。
师：真好，尊敬。继续说。
生：到了第13、14自然段，老王送他鸡蛋和香油，作者送给他钱，他们互相尊重。
生：我觉得最终也有“尊重”，但主要情感应当有别的复杂的情感在里面。
师：你来说说“复杂”里面有哪些东西呢？
生：我看到第11自然段中的“强笑”用得很有深意。
生：因为当时香油和鸡蛋是十分珍贵的东西，我觉得作者也不是很富裕，老王去送东西的时候，作者就产生了十分强烈的感激之情，然后就勉强地笑了笑。这表现了作者对老王的感动和悲伤。
师：有感动，有感激，也有几分的悲伤。
生：前面说老王他已经是病入膏肓的一个人了，可是就是这样一个病入膏肓的人，还对我们一家人坚持着尊敬并要来感激我们。所以当作者收到他的这份感激之情之后，她就为老王的病情感到十分的悲伤，其实是很担心老王的身体健康。为了表示对老王的尊敬，她只能从自我嘴里挤出一丝笑来回应老王。
生：我觉得文章写老王送冰，送墨存，送鸡蛋和香油，那里有一个循序渐进的或者是有一个时间的推进过程的。作者描述得一段比一段长，就感觉她的情感是在一步一步地跟进。比如刚开始她写，“老王是其中最老实的”，这就是她对老王的最初看法。然后她又说“他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概没有想到这一点。”我感觉作者就是在说其他三轮车夫都没有老王老实。到后面第6自然段的时候，在写老王问作者的时候就多了一些描述。到最终一件事情的时候，写的就是对话。我感觉文字越来越细致，感情表达得越来越强烈。
师：她其实是有两点发现。第一点，她发现这三件事是按照必须的时间顺序来写的；第二，她发现这三件事是越写越详细。你们发现了吗？刚开始是简要的叙述，说他送的冰要比前任大一倍。而到了送墨存去医院的时候，就有了描述，但描述不是很细致，仅有一段对话，说“我送钱先生看病，不要钱。”“你还有钱吗？”这是简笔的勾勒。什么叫勾勒呢？我们学过美术没有？只用寥寥数笔，就把一个人写活了。这段话它写出了老王此刻对杨绛一家的关心，他伸出了援手。而到了写老王送香油鸡蛋的时候，作者对老王的外貌、神态以及语言都进行了很细致的描述。这种细致入微的描述，我们能够把它叫作“工笔细描”。你看，三次写“送”，越来越详细，由简要叙述，到简笔勾勒，到工笔细描。经过这样越来越细腻的描述，老王的形象和品质也越来越突出。前面有同学说了，他只是一个老实的人，可是当杨绛一家被打倒以后，被迫害以后，其他的朋友都离他们而去的时候，这个三轮车夫却伸出了援手，不肯收钱。最终他在行将离开这个人世的时候，还强撑着病体到杨绛家里送上了他最珍贵的礼物。所以我说，这个三轮车夫虽然是一个卑微的生命，却有着一颗金子般的心，一个高尚的灵魂。（师板书）。
也正因为这样，杨绛在回忆中才充满了深情，在回忆中才有了很多的“愧怍”。好，还有同学要发言。请你说。
生：第一次送冰时作者说老王是最老实的，第二次送钱先生的时候老王坚决不肯拿钱，拿了钱还不放心，最终他送鸡蛋和香油的时候，他又说“我不需要钱”，这些都体现了他的老实。
生：我们先看第10自然段，再看第11到20自然段。那里写“瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。”从中能够看出老王是要跟作者告别，而他把自我一次也没有吃过的香油和鸡蛋送给了作者，也表现出老王很重友情重感情。
师：你想说的是最终一件事表现的是老王的重情重义。其实，前面的两次“送”是不是也写出了他的重情重义？应当是写出来的。只可是最终一次写得最详细也最令人震撼，前面的写得简略一些。此刻我们把刚才的简要分析来总结一下。同学们一齐来读一读。
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围绕“送”写三件事，语言由略到详，人物境界由低到高，作者情感由淡到浓，这就是几件事写一个人的艺术。这样既避免了重复累赘，又层层递进，在表达上到达了“温水泡茶”愈来愈浓的效应。
生：老王给他送香油和鸡蛋，不要钱。但杨绛偏偏要给老王钱，最终老王去世时，感觉送他钱是侮辱了他。
生：我觉得作者“愧怍”是因为生前她对老王不够关心，并且自我作为幸运的人没有了解到老王十分高贵的品质。
师：举一个例子说，杨绛她怎样做才能够减少一点“愧怍”呢？
生：在老王生前生病的时候作者带他去医院。因为作者明白他住在哪里，能够做照顾他之类的事。
师：“我”完全能够去探视他，带他去医院，给他亲人般的温情和关怀，是吧？还有吗？
生：可能她觉得自我剥削了他的劳动成果一样，感觉对他有“愧怍”。平常老王对作者一家也都有好处，作者觉得老王十分善良，而老王所获得的十分稀少，所以作者觉得“愧怍”。
师：你想表达的意思我听明白了，作者觉得自我是社会上层的知识分子，却没有能够给老王更多的一点东西。
生：我觉得“幸运”只是拥有一个家庭一个工作，可是老王连这些最基本的都没有，并且眼睛几乎失明，生活还没有保障，最终又默默地死去了。作者觉得幸运的人应当去关注那些生活不好的贫困的人，然而自我却没有做好这些事情，所以她觉得对老王心怀“愧怍”。
生：作者觉得“愧怍”，因为老王对她十分好。虽然作者也对他十分好，可是作者作为一个社会的幸运人，她有一个稳定的家庭，却没有好好地关心老王，所以感到十分“愧怍”。
师：是这样，她经过老王家的时候，也没有能够想到进去看看他，坐一坐，是不是？
生：我觉得作者“愧怍”有两个原因。第一个原因，以她的条件能够带老王去医院，让他的病好起来。还有第二个原因，老王来给她送鸡蛋和香油的时候，她没有请老王喝口茶，陪老王说说话，就这样让他走了。
师：这个同学读书很认真细致。作者没有像朋友一样像家人一样，让他坐下来喝喝茶，问问他的病情。老王待杨绛一家如亲人，而杨绛只当他是普通朋友。
生：最终一件事情，写作者谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后去屋里拿钱。拿钱是对老王的一种……侮辱。
师：不能用“侮辱”，太重了。
生：在12自然段，老王这种身体状况不能坐，作者她站着看他下楼，也担心他摔倒，等听不见他的脚步声才回屋。其实她能够扶老王下楼，但她并没有，所以她感到抱歉。
生：不是。
师：老王要的不是钱，要的是什么？
生：关爱。
师：是友谊，是爱，是亲人般的爱，是亲人般的温馨，是不是？所以，是不是能够这样说，杨绛和老王在交往中都各有付出，但他们的付出是不对等的。比如说送冰的时候，杨绛就是在照顾他的生意，而老王对他就是对家人的一种关心。在送香油和鸡蛋的时候，作者觉得老王把那么好吃的东西送来给我们，仅仅是一个患病的朋友对我们家的一种普通关心。可是对老王来讲，他却是在和亲人诀别之前倾其所有地付出。所以，这种付出是不对等的。杨绛的幸运，是在那样一个**的年代里，她意外地得到了一份亲情。而对老王来讲，他付出了亲情，却仅仅获得了友情，仅仅获得了同情。所以，一想起这个，杨绛心里面就充满着“愧怍”。作者的这份“愧怍”里包含着对老王的一种缅怀，也包含着对他的迟到的感激。这个时候，她才明白有些感激是不能用钱来表达的，而是要用情去回报情。（师板书）。
那么，我再问同学们，老王已经去世好多年了，杨绛这种“愧怍”，除了表达对老王的缅怀，你觉得她有没有其他的用意呢？刚才有位同学说的是讽刺，之后我说它还带有一种警醒的意味。
生：她是想呼吁人们关心和关注不幸的人，不要等到他们离去了才醒悟过来去关心他们。
师：好，就是说要把你的善良的行动表达出来，不要等待，有一种呼吁的味道。
生：她是想要表达一种感恩的心，因为她觉得仅有用心体验生活，用心体验老王对他的好，才能感到一种亲情般的爱。虽然老王从没有感受过亲情般的爱，可是她却想要呼吁人们给予那些需要关心的人以亲情般的爱。
师：呼吁人们付出自我的爱，的确有一种呼吁的味道。同学们，杨绛的先生钱钟书对于“愧怍”写过这样一段话：
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……（十年浩劫中）有一种人，他们明明白这是一团乱蓬蓬的葛藤帐，但依然充当旗手、鼓手、打手，去大判‘葫芦案’。按道理说，这类人最应当“记愧”，可是，他们很可能既不记忆在心，也无愧怍于心。他们的忘记也许正由于他们感到惭愧，也许更由于他们不觉惭愧。惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起的，所以也很容易在记忆的筛眼里走漏得一干二净。
师：杨绛写自我的“愧怍”还有一层很深的用意，是什么呢？是我们每个人都应当时时地来反省自我，对于做过的事情要有一种自省的意识。一场史无前例的大破坏，正直善良的知识分子受到了迫害，受到了打击，有的所以含冤去世。可是迫害他们的那些人没有人去反省自我的错误，所以那些灾难就容易被人遗忘。在这篇文章中，杨绛作为一名有良心的知识分子，她是期望我们的民族应当时时都有一种反省的意识。仅有这样，我们才能够走得更远。所以，唤起民族的自省意识才是杨绛表达“愧怍”之情的本意。
好，今日这堂课我们就上到这儿。下课！
今天凌晨02：10我终于把王崧舟老师的《长相思》课堂教学实录整理出来了，请各位同行赏析！(感谢季林老师提供背景音乐名字)。
地点：无锡市大众剧院。
时间：10月18号上午。
执教：王崧舟老师。
师：同学们,在王安石的眼中啊,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张继的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆,拆了又写的家书。那么在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开课本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细地读上四遍。读前两遍的时候注意词当中的生字和多音字,争取把它念得字正腔圆。读后两遍的时候,争取把它念通顺,注意词句内部的停顿,明白吗?好自由读《长相思》,开始。
（学生在齐读）。
师：按自己的速度和节奏读。
（学生放声自由朗读,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。）。
(师出示课件《长相思》)。
师：好,谁来读一读《长相思》。来,孩子。其他同学注意听,这首词当中的一个生字和一个多音字,听他有没有念错。
(学生朗读)。
师：读得字正腔圆，真好。“风一更”这个“更”字是个多音字。“聒碎乡心”的“聒”是个生字，他都念准了。来！我们一起读一读”风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成。”预备起!
(生跟着读一遍,教师又读一遍,带一点感情，学生跟着又读一遍)。
师：真好,谁再来读一读《长相思》。其他同学听,特别注意听词句的中间,她是怎么停顿的,读得是不是有板有眼,听清楚吗?好，开始。
(学生朗读)。
生：她在“身向榆关”的后面停顿了。
师：你还有没有注意到她在读“夜升千帐灯”的时候哪个地方又停顿了一下?
生：她在“夜升”后面停顿了一下。
师：真好，你们都听出来了吗?对!这叫读得有板有眼.我们读这两句词“身向榆关那畔行,夜升千帐灯”。预备起！
(学生齐读)。
师：再来一遍：“身向榆关那畔行,夜升千帐灯”（有感情地读），读。
生齐答：有味道,有感觉。
师：读词争取读出这种感觉和味道,你们自己再试着读一读《长相思》,争取读出你的味道和感觉来,明白吗？好，按自己的节奏读。
(学生自由朗读,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。)。
师：谁来读一读《长--相--思》。
(一学生站起来)。
师：读出你的味道和感觉来。注意听,你听出了什么味道,什么感觉,预备开始。
(学生有感情地朗读一遍)。
师：好一个“故园无此声”,有味道。谁还想读?来，孩子。
(另一位学生朗读)。
师：好一个“聒碎乡心梦不成”！来,我们一起读,读出你自己的味道和感觉来。“长相思”读!
(学生有感情地齐读)。
师：真好,同学们,词读到这儿为止,你的脑海里留下了什么印象和感觉?谁来说一说?
生：我感觉到了纳兰性德非常思念家乡。
师：好，你感到了诗人对家乡的思念。谁有别的印象和感觉?
生：我感觉到了纳兰性德他思念家乡的梦都睡不好了。
师：不是梦都睡不好了，是觉都睡不好了，根本就没有梦，是吧。这一点的印象留给你特别深。同学们,对家乡的思念,梦都做不成,觉都睡不好,带着这种感觉我们再来读一读《长相思》,把这种感觉读进去，读到词的字里行间去。《长相思》读。
(学生有感情地齐读《长相思》)。
师：好!长相思长相思,作者为什么会如此的长相思?请大家默读这首词,读的时候注意仔细地看看书上的插图,仔细地看看书上的注解,然后试着去想一想这首词大概在讲什么意思。明白?默读《长相思》。
(学生默读词并思考词的意思,,教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。)。
师：好了,王老师提两个问题,看看你对这词大概的意思掌握了多少。
(老师板书：身)。
师：第一个问题听清楚：作者的“身”,身体的“身”,身躯的“身”,作者的身在哪里?身在何方？孩子你说。
生：作者的在前往山海关外。
师：请站着（没让这个学生坐下），山海关外。继续说谁还有不同的继续说?身在哪？来，请你说。
生：作者的在前往山海关外的路上。
师：路上，请请站着。继续说。你说。
生：作者的身在山海关。
师：山海关，你站着。谁还有不同的理解,身在何方？来，你说。
生：他的身在山海关那边。
师：山海关那畔，那么“山一程”身在哪?还可能在哪?孩子你说。
生：他的身可能在山上。
师：那是怎样的山?
生：是非常高。
师：好，非常高的山上。在崇山峻岭上。那么“水一程”呢？他的身还可能在哪?
生：他的身可能在船上。
师：身可能在船上。是的，那么“夜升千帐灯”呢？他的身又可能在哪?
生：他的身可能在营帐里面。
师：营帐里面，请站着。孩子们，这里站着一，二，三，四，五，六，七位同学。作者的身在哪儿？七位同学就是作者的身经过的七个点,他经过了崇山峻岭,他经过了大河小川,他经过了山海关外,经过了军营的帐篷,他还经过了许许多多的地方,这就是作者的身在何方。一句话：“作者的身在征途上”。
(板书：身在征途)。
师：请坐，已经读懂了一半。下面我提第二个问题。
(板书：心)。
师：纳兰性德的心(稍做停顿)心在哪儿?
生：他的心在故乡。
(教师连着问了第一排的学生,回答都是故乡)。
师：用词当中的一个词一起说,纳兰性德的心在哪?
生齐答：故园。
(教师板书：心系故园)。
（看学生没回答，老师一边做手势，一边说：）。
师：身在征途,心却在故园。你有什么新的发现,新的体会?
生：我发现了他身却在征途，但心很思念故乡。
师：恩，不错。你说。
生：我发现了纳兰性德他既想保家卫国，但又很想念自己的家人。
师：你理解了更深了一层。你说。
生：我觉得纳兰性德他肯定很久没回家乡了。
师：你的心思真细腻啊!
生：我还觉得纳兰性德他不管在什么地方,心里总是有家乡的。
师：好一个“不管在什么地方,心总是在家乡”。你说。
生：纳兰性德虽然远离家乡，可是他仍然思念着家乡。
师：一个远离,一个思念,同学们,就是这种感受,这种感情，这种心灵的回想，我们一起带着这种感觉再来读一读《长相思》。先自各读，试着把作者身和心分离的那种感受，那种心情读出来，自各读。放开声音读，按自己的节奏读，可以轻轻地读。
（学生放声自由朗读）。
师：好，谁再来读一读《长相思》？
（指一学生读后，教师放音乐背景音乐是《怆》教师范读。）。
师：一起读，预备起。
（学生齐读。）。
（教师范读）。
生：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着，在思念他的故乡。
师：你走进去了。
生：我看见了纳兰性德在那里思念家乡，睡不着那样的情景。
师：你看到了作者辗转反侧的画面。
生：我看见了纳兰性德走出营帐，望着天上皎洁的明月，他思乡的情绪也更加地重了起来。
师：你看到了纳兰性德抬头仰视的画面。
生：我还看到了山海关外，士兵们都翻来覆去睡不着，但是在他们的家乡没有这样的声音，睡的很宁静。
师：你们都看到了，是吗？你们看到了跋山涉水的画面，你们看到了辗转反侧的画面，你们看到了抬头仰望的画面，你们看到了孤独沉思的画面。但是，同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来。
（教师放音乐《一个陌生女人的来信》，学生写片段。）。
师边巡视边说：那可能一个春暖花开的日子，在郊外，在空旷的田野上……那也可能是几个志趣相投的朋友围坐在一起，一边喝酒，一边唱吟着什么……那也可能是在暖暖的灯光下，一家人围坐在一起，在……在故园，在家乡，你将会看到很多很多美好的画面和场景。
（学生继续写片段，教师继续巡视）。
生：我看见了纳兰性德的家乡鸟语花香，纳兰性德的家人在庭院中聊天；小孩子们在巷口玩耍嬉戏；牧童赶着牛羊去吃草；姑娘们坐在家门口绣着花；放学归来的孩童们放下书包，趁着风，放起了风筝；还有的用花朵变成了花环带在了头上，家乡一片生气勃勃。
师：好一个生气勃勃，好一幅乡村乐居图啊！这是她看到的。继续看。
生：我看见了晚上月光皎洁，星星一闪一闪的，他的亲人坐在窗前望着那圆圆的月亮，鸟儿不在唧唧喳喳地叫，外面只听见阵阵呼呼的微风，花儿合上那美丽的花瓣，亲人是多么希望纳兰性德能回到家乡与他们团聚啊！
师：一个多么宁静多么安逸多么美好的夜晚啊！
生：我看到了那个晴朗的天气，妻子正绣着锦缎，孩子们在门外的草地里玩耍，一会儿捉蝴蝶，一会儿逮蚂蚱，汉子们正挑着一桶水回家做饭，做好饭后一家人围坐在一起喝酒，聊天。
师：天伦之乐，温馨融融，多美好的生活。但是现在，此时此刻，这样的画面全都破碎了，这样的情景全破碎了。
（板书：碎在身在征途,心系故园上写“碎”）。
师：谁来读《长相思》？在这里没有鸟语花香，没有亲人的絮絮关切，在这里有的只是--。
（指名学生读《长相思》）。
（指名学生再读《长相思》）。
（学生齐读）。
师：长相思啊长相思！山一程，水一程，程程都是长相思！风一更，雪一更，更更唤醒长相思。孩子们，闭上眼睛，想象画面，进入诗人的那个身和心分离的世界，我们再一起读：长--相--思。
（学生齐读）。
师：同学们，《长相思》读到现在为止，我们已经非常真切地感受到了作者身在征途，心系故园的那一颗破碎的心。我想，读到现在为止，读到这个时候，你是不是应该问一问纳兰性德。你的脑子里冒出了什么问题？想问一问纳兰性德。
生：纳兰性德，既然你这么思念家乡，那你为什么还要去从军呢？
师：问的好！再来问。
生：纳兰性德，你快点回家吧！你为什么不回家呢？
（学生说不出来了）。
师：我知道，你想问纳兰性德，你为什么不早点回家呢？是吧。好，继续问。
生：纳兰性德，如果你想回家，就应该早点用心打仗，为什么不用心打仗？不用心打仗，仗打不好，你还会死在途中。
（出示课件“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”，学生朗读）。
师：问的好啊！问自己，孩子，问自己。
（学生朗读。）。
师：问的好！孩子们，请你们再想一想，除了纳兰性德在问自己以外，还有谁要问一问纳兰性德“问君何事轻离别，一年能几团圆月？”
生：还有深深思念他的妻子。
师：对！你就是纳兰性德的妻子，你问一问纳兰性德，孩子你问。
生：问君何事轻离别，一年能几团圆月？
师：妻子问丈夫，那个“君”字改成--。
（学生说问“夫”）。
生：问夫何事轻离别，一年能几团圆月？
师：好一个贤德的妻子。还有谁会问一问纳兰性德？
生：还有纳兰性德的儿子。
生：父。
师：“父”好！长亭下，芳草青青，儿子拉着父亲的手问--。
生：问父何事轻离别，一年能几团圆月？
师：毕竟是儿子，感受还不是很深。
师：谁还会问纳兰性德？
生：还有他的父亲。
师：还有纳兰性德的父亲是吗？你是纳兰性德的父亲。长亭下，秋风瑟瑟，白发苍苍的老人问纳兰性德：
生：问儿何事轻离别，一年能几团圆月？
师：年纪的确已经很大了。还有谁也还会问纳兰性德？
生：还有他的哥哥。
师：他的哥哥是吧，你是他的哥哥。虽然纳兰性德没有哥哥，但是你可以暂且做他的哥哥。
生：问弟何事轻离别，一年能几团圆月？
生齐问：问君何事轻离别，一年能几团圆月？
师：孩子们，轻离别，你们居然说我轻离别？
（板书：轻？）。
师：我纳兰性德真的“轻”离别？再读《长相思》，默读，你从哪儿体会到我纳兰性德没有轻离别呀？我不是轻离别呀！长相思的什么地方让你体会到这一点。
师：我是纳兰性德，我想先问问我的老父：“老父，我是轻离别吗？”
生：不是，我从“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”中看出你不是轻离别，而是为了保家为国。
师：好一位开明的父亲！我再想问一问我的爱妻：“我是轻离别吗？”
生：你不是。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。你是为了保卫祖国。你离别家乡，是为了到前线去杀敌。所以我不怪你。
师：请坐。好一位贤德的良妻。是的，我何曾是轻离别呀！我是那样的重离别呀！但是我身为康熙皇帝的一等侍卫，我重任在肩，我责任如山，我不得不离，不得不别啊！长相思，我的重离别，我的重重的离别，我的一切的一切，都已经化在了《长相思》中了。
（学生有感情朗读《长相思》。）。
师：这就是为什么我身在征途却心系故园的原因所在，这就是为什么我的那个梦会被破碎，我的那颗心会被破碎的原因所在。为了我的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞，就这样化做了纳兰性德的《长相思》。
（教师出示“长相思”三个字，放音乐《怆》）。
师：山一程，水一程，程程都是--（生齐说：长相思）。风一更，雪一更，更更唤醒--（生齐说：长相思）。爱故园，爱祖国，字字化做（生齐说：《长相思》）。
师：下课！谢谢同学们！
生：谢谢老师！
王崧舟教学实录--《长相思》。
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放映自制课件：浸染生命意识咀嚼母爱情怀（幻灯片1）。
师：同学们，我们刚学完史铁生的《我与地坛》一文，作者在文中表达了他对“生命”和“母爱”的真切体验，今天我们的作文指导课就围绕《我与地坛》来进行“生命”和“母爱”的再体验，从而浸染生命意识，咀嚼母爱情怀。其实，写母爱也是对母亲生命的解读，所以我们把指导的重点放在体验“生命”上。
生命是一条亘古长流的河，生命是一首古老而年轻的歌。古往今来，无数人用心灵和智慧来诠释生命，解读生命，史铁生就是如此。
（二）体验文本。
生：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”地坛使他不再为自己的处境而痛苦，所以他决定活下来。
师：怎样活呢?
生：园中到处都是生命的印迹：落日、雨燕、脚印、古柏、各种味道，这些都展现出作者对生命的热爱和人生必须有所作为的坚定信念。
师：母亲生前的爱又给了作者哪些生命体验呢?
生：42页“母亲生前没有给我留下……愈加鲜明深刻。”作者对母爱的感受是在母亲去世后才慢慢领略到的。母亲在苦难的折磨中走完了她的生命历程，母亲的活法使作者在逆境中更加坚强。
（三）拓展文本体验。
师：这些是我们在《我与地坛》一文中感受到的史铁生对“生命”的体验，下面我们可以上网查找资料，看看别的作家是怎样体验“生命”的，从而丰富我们对生命的体验。
重点提示：查找生命意识浓郁的作家、作品，如刘亮程、毕淑敏等，体验感受他们浓浓的生命意识。
提供部分参考网址及有关内容。(幻灯片2)。
散文家刘亮程，他会发现动物、昆虫、植物跟自己一样喜欢阳光，因为他意识到它们跟自己一样也是生命。
他会认为众生平等、万物一体。他有这样一句特别感人的话：
我们喜庆的日子，如果一只老鼠在哭泣，一只鸟在伤心流泪，我们的欢乐将是多么的孤独、尴尬。
他有一篇文章叫《对一朵花微笑》，其中写道：
我一回头，身后的草全开花了。好像谁说了一个笑语，把一滩草惹笑了。
他要求自己跟大自然进行交流，那朵花正在对我们整个世界微笑，那我也应该对整个世界微笑，对每一朵花微笑，用这种美丽善良的微笑欢迎一个一个生命的诞生，鼓励它们的生机发展。
他用和谐的眼光、善意的眼光、爱惜的眼光看待世界，于是到处看见了阳光的灿烂，看见了鲜花的欢笑，看见了蚊子在认认真真地觅食，看见了老鼠在兢兢业业地劳动……总之，满世界都是令人欢喜的东西和气象。
学生搜集资料后，教师做小结：无论是史铁生、刘亮程，还是毕淑敏，他们文中浓浓的生命意识浸染着我们，引领我们对生命有了一个新的、更高程度的认识。
师：（重点）让我们再来品读有关“生命”的几句名言，并想一想，这几句名言分别道出了生命的哪些内涵。(幻灯片3)。
生命的出现是自然界无数年演变的结果，地球上存在的每一种生命也都经历了千万年的物种进化。
我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
从生存的本义上讲，生命无所谓高贵和卑微，死了一只白天鹅和死了一只麻雀，并没有什么区别。
生命的尊严在于能够自然而坚强地活着。
这几句名言分别道出了有关生命的哪些内涵呢?
生：分别道出了生命的来之不易，美好无比，平等和尊严。
（四）学生谈自己对生命的真切体验。
师：同学们，刚刚看的都是别人对生命的体验，下面让我们也谈谈自己对生命的体验和认识。
师（启发）：生命是一个很大很大的命题，是一个很沉重很沉重的话题，是一个活一辈子想一辈子的问题，有的同学会说，我只是一个涉世未深的中学生，我又没有史铁生那样特殊的人生经历，我的生活比蜜还甜，我该怎样谈呀。不要急，我们可以从小处着眼，从身边事着手，去谈自己的内心体验，不要求谈很多，一两句话也可以。
举个例子吧，有一位学生，他曾这样谈自己的生命体验：(幻灯片4)。
刚才我怕迟到，跑步来校时，心脏猛烈地跳动着，我体验到了生命的本体运动。
记得那是一个下午的两节作文课，王同学匆匆跑进教室，刚刚坐好，铃声即落，便气喘吁吁地谈了他的体验。虽然只有一句话，谈的却是他对生命本体的真切体验。
生：火柴会伤心，因为它生命的价值就在于燃烧，在于灿烂。
师：这样谈很好，这也是对火柴生命价值的一种认识。
好了，下面就来谈谈我们对生命的体验和认识吧。
陈同学：每一个生命，都是珍宝，都是一块金子，金子总会发光；但如果放纵生命，甘于平庸，那么生命永远不会有闪光的一天，生命在于拼搏，在于奋斗，在于抓住机遇，展现自己。生命是不二的，生命只有一次，小心走好每一步，享受生命的珍贵。
吴同学：生命，有时就像一颗稍纵即逝的流星，只留下一闪而过的光芒，却不给人认真品味的时间。所以，我们应该认真对待生活在世上的每一秒。
蔡同学：生命本身是一个奇迹。生命是快乐和不快乐的交替。对于生命中的一些不称心不如意的事，有时候我们也需要为自己编织梦想，虚构故事，不是为了逃避，而是为了找到更多笑对生命。
张同学：人的一生就像一块极其平凡的石头一样，其实也是最不平凡的，只要你细心地雕琢它，它就会变得有价值，是个很好的工艺品。假如你认命了，你就是块普通的石头。所以，我们应该细细雕琢我们的一生，这样才会不枉此生。
康同学：近来，从报纸上看到一篇关于四少女集体轻生的文章。她们一时冲动，就差点命丧黄泉，幸亏被救。生命是经过千万年演变而成的，那么宝贵，我们千万不要漠视，要珍惜。
马同学：生活是一幅并不完美的画，总有不称心的事发生，就因为这样，我们更不能放弃，要将不完美的地方用人生的画笔去修改。
李同学：生命是人的根本。生命如草，有荣有枯。生命如舟，总在波涛中起伏。拥有了生命，才拥有创造一切的可能。
杨同学：有一位画家，当他的画室起火了的'时候，他先抢救猫，不管他那价值连城的画。他说，猫是有生命的，画虽然值钱，烧了还可以再画，而生命能够再生吗?有位高僧说过，你连活都不怕，还怕死吗?死只不过是对生命的一种逃避，生命赋予你那么多色彩，虽有坎坷，可以把它当成一种享受，让我们享受自己的生命，过好生命中的每一天吧。
（五）怎样表达体验(写作)。
师：同学们，看来我们对于“生命”，有体验了。那么，怎样表达体验呢?(幻灯片5)。
让我们先体会《我与地坛》中“我”对母亲的怀念：
生：(饱含感情，齐声品读)41页“摇着轮椅在园中慢慢走……我已经懂了可我已经来不及了。”
师：读后有什么内心体验?
生：酸酸的、心痛的、痛悔的、悲切的……。
师：是啊，我也有这样的感觉。当“我”深深地理解、怀念母爱的时候，母亲却不在人间了。“我”多么希望母亲能够知道现在的一切啊，可是母亲的生命已逝。天上人间的阻隔，让活着的人流泪。因此，我们要早日学会去读懂母亲对生命的理解，读懂母爱、读懂亲情。
下面让我们来一起欣赏深情歌颂母爱的一首歌《懂你》，从而去加深这种情感体验，去咀嚼母爱情怀。会唱的同学可以跟着一起唱，请留意哪处歌词打动了你。
播放vcd。（观看时，听课的老师有的流泪，有的眼眶湿润；同学们有的拭泪，有的默默不语，若有所思。）。
师：听完了歌，请同学们结合你的生活体验，就你感受最深的某一歌词进行咀嚼，说出你的心灵感动；还可讲一些体验母爱(或“亲情”)的细节、片断，也可以进行场景描述。
罗同学：要对母亲好，不是给她吃的、穿的，或是给她钱花，就代表你很孝顺!这就错了，真正的孝顺，是要读懂母亲的心。
李同学：我最喜欢《懂你》中的一句歌词“多想告诉你，其实我心里是多么地爱你”。因为这歌词就像说我的生活。我总认为我和母亲之间有隔膜，可能是我的羞涩，我很少和她沟通，有很多心事，同学间的，朋友间的或其他问题，也从不跟她说。在我的印象中，母亲为我付出了很多，我也理解她，但我们之间好像隔了一层说不清的东西，我从未像其他的孩子那样，拉着母亲的手去公园……(泣不成声)或拥着母亲一起走路，从小我就很羡慕别人能跟母亲谈心事，我也很想这样做，可是我从未尝试过。我也常在心里想：母亲，其实我很爱你。但我长到16岁了，却从未跟母亲说过心里话，我好后悔，可我还来得及。所以，我也告诫同学们，不要羞涩，大胆地跟母亲沟通，你定会感受到母爱的。
张同学：我最喜欢歌词“把爱全给了我，把世界给了我”。这会使我想到我的母亲，我的母亲就是一个只会奉献的母亲。……我是一个单亲家庭的孩子，母亲常说，我和你的命是相互依存的。(含着泪水，说得很有感染力)母亲为我吃了很多苦，我绝不能辜负她的期望，我要创造出精彩的人生给我母亲看。
我还想说一个故事：有个小女孩家里很穷，她恨她的母亲不能给她幸福的生活，母亲为了能使女儿开心，能原谅她，母亲拿出平时省吃俭用的一点点钱带女儿去滑雪，他们租了最便宜的白色羽绒服，不幸的是，她们遇上了雪崩，母亲醒后看见直升机在上空根本找不到她们，母亲知道，要是再不快救起她们，还会再遇到雪崩，于是母亲用利器在脉上一划，一片雪被染红了。故事的结果是女儿活下来了，母亲死了，我觉得母亲用生命来换取女儿的原谅，未免太大了吧!我讨厌“后悔”这个词，为了我们不要有后悔那一天，我们现在该在还可让我们的父母开心的时候，多让他们开心，多让他们快乐。
唐同学：有一天，妈妈叫我吃饭时，我不饿。所以我找了个借口说不想吃饭，想吃炸芋头。原以为妈妈会说不吃就算了吧，没想到，妈妈马上出门，一会儿就买回芋头，并开始做起来。看着妈妈瘦瘦的背影忙碌着，我想帮她，但倔强阻止了我。“啊”妈妈叫起来，因为太着急，她的手指被割破了。我来不及多想，马上找出止血药为妈妈止血。“妈，对不起，你的手一定很痛，都是我不好。”我当时也不知道哪来的勇气说出来，但我感到心中那堵塞的血液终于畅通了。
陈同学：我想就母亲的手来一个特写。曾几何时，那双手抱起不懂事的我，让我变得懂事了；曾几何时，那双手牵着顽皮的我，让我变得不顽皮了；曾几何时，那双手打了任性的我，使我从此不再任性了。那双浸泡在肮脏的泡沫水中的手，洗着衣服；那双温暖却粗糙的手，抚摸着我。我又是如此无知，不能及时感觉到温暖。但我喜欢那双经历风霜雨雪的手--母亲的手。
康同学：在我童年的记忆里，几乎没有妈妈的身影。妈妈总是离我很远，这使我感觉妈妈不爱我。自从我又有了一个弟弟后，这种感觉就更加强烈。可是有一次，我生了一场重病，整整一个星期，妈妈寸步不离我，这使她的旧病复发。我很感动，我这才感觉妈妈是爱我的。
师：同学们对母爱都有真切的感受，我也说说我的一次体验。记得去年sars时，有一天，我发起烧来，我想，睡一会就好了，母亲不断地叫我去医院，我说没事的，母亲见我不肯去，急得泪流满面，我只好去检查，验血的结果一出来，我马上打电话告诉母亲没事，她才放下心来。老师都这么大的人了，母亲还是如此操心。我们拿什么来报答母亲呢，我想，我们要善待母亲、善待亲人、善待所有需要我们善待的人。要活出我们的风采来，让母亲欣慰。
师：我们再来看另一文段，注意读后有什么心灵体验。
（幻灯片6、7）。
这是吴锡平在《幸福是灵魂的香味》一文的一段话：
罗曼罗兰在《约翰克利斯朵夫》中这样写道：“幸福是灵魂的一种香味。”这是我在所有关于幸福的描述中读到的最具诗意情怀的也是留给我印象最深的一种说法。灵魂散发着香味，多么美妙。
初为人母的姐姐写信告诉我，尚牙牙学语的女儿已经懂得把别人送给她的果冻递给她：“妈……妈……吃”。姐姐感慨：成长中的女儿已经能从给予中体验快乐，这份幼稚的爱让她激动不已。薄薄的信笺上也因此处处洋溢着她的幸福与满足，我也为姐姐的这种幸福而感到幸福。
……幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦、惬意的感受和状态……。
师：读了这些，我们的心灵体验又是怎样的呢?
生：确确实实觉得这样就是幸福，读起来是轻松的、愉悦的。
师：通过这两段文字的品读，我们能总结一下吗?史铁生怀念母亲的心痛感，吴锡平的幸福感都是如何表达出来的呢?请同学们讨论一下。
（生讨论后代表发言）。
生：心痛感是靠回忆母亲生前的点点滴滴，幸福感是回忆姐姐的来信和回忆自己对幸福的感觉。
师：是的，是靠唤醒沉睡的记忆来表达他们的体验的。具体说，《我与地坛》中痛心的体验是通过唤醒母爱的记忆来进行的；“幸福是灵魂的香味”也是靠唤醒姐姐初为人母的幸福感以及自己对幸福体验的记忆来进行的。(回幻灯片4)。
师：他们又是如何把他们的体验传达给我们的呢?
用“我”的体验感染他人。即：
要表达心痛的体验，就使得别人也心痛；
要表达幸福的体验，就使别人也感到幸福。
要做到用“我”的体验感染他人，应像前苏联的艺术表演家斯坦尼斯拉夫斯基那样，重视自己的“情绪记忆”。我在这里引用他的一段话作为我们这节课的一个小结。(幻灯片5)。
人啊，在生活里，情绪不是想有就有的，往往是不想就有。悲痛啊，冤枉啊，诸如此类的。这条对于我来说，至少是个很大的安慰。就在最倒霉的时候，还可以告诉自己：记住这个感觉，就不定哪天能用上，而且还真的这样。
所以，平时我们要注重自己的情绪记忆，无论是悲痛的还是幸福的，努力做一个注重自己心灵体验的人，这才是学习写作的良好开端。
（六）布置作文(幻灯片6)。
以“生命”(或“母爱”、“亲情”)为话题，谈谈你的经历、体验、感受、看法和想象。题目自拟，不少于800字。要求：力求做到以“我”的体验去感染他人。
(1)列出写作提纲。
(2)课后完成作文。(并将你文中最真切的体验、最具感染力的文字勾画出来)。
未曾想到这堂作文指导课也能如此感人，课后，我一直在想：是什么催人泪下?是生命的意识，是母爱的情怀?是vcd《懂你》的播放?是注重了内心的情感体验?是唤醒了沉睡的记忆?是课堂设计的心血凝聚?这些因素分得清吗?何必要去分清楚?没有精心的课堂设计，会从生命谈到对母亲生命的解读再谈到母爱吗?没有“母爱”的内容“皮将焉附”?不去注重体验，又有多少人去细心体验过?没有vcd的播放，又怎能唤醒那沉睡的记忆?又怎能将这情感体验推向高潮?平时谈母爱，平时看vcd《懂你》，为何不感动?这些要素的结合，更重要的是为学生的人文教育起了奠基作用：当他们有了生命的意识后，在以后的人生阅历中不断地丰富生命的体验，在人生的坎坷旅途中，他们不会轻言放弃。当母爱情怀在他们心中萌芽后，他们会去学着读懂母亲的生命，去读懂母爱，读懂亲情，只有如此，他们才会学着善解人意，去理解他人，如果这节课能让学生在学习作文的同时又为学会做人起一点启蒙作用，我感到由衷的欣慰。
师：找到丑小鸭遭遇的部分读一读，画出你认为最能反映丑小鸭可怜的句子，并找到重点词语理解，把它读好。
生：“除了鸭妈妈，谁都欺负他。”这里“除了……都……”意思是说只有鸭妈妈疼爱丑小鸭，大家都欺负他。
生：“丑小鸭感到非常孤单……”孤单是说丑小鸭因为长得丑，谁也不理他，他只好一个人呆着，很可怜。
生：“他白天只好躲起来，到了晚上才敢出来找吃的。”因为大家都欺负丑小鸭，他没办法，只能这样做，生活得一点也不好。
生：“丑小鸭来到湖边的芦苇里，悄悄地过日子。”“悄悄”说明他不敢随便出来，怕被人欺负，非常孤单。
生：“丑小鸭趴在冰上冻僵了：。”冻僵“是说身体冻得发硬，马上就要死了，丑小鸭十分可怜。
师：同学们理解得非常好。丑小鸭自从来到这个世上就受尽了欺负，历经了磨难，虽然如此但他仍然憧憬着自己美好的理想，文中哪一句写了这个意思，读一读。
生：“丑小鸭望着洁白美丽的天鹅，又惊奇又羡慕。
师：“惊奇”是什么意思？
生：“惊奇”是惊讶奇怪的意思。丑小鸭从未看过这么好的天鹅，他惊呆了。
师：说的真好。“羡慕”怎么理解呢？
生：“羡慕”就是希望自己也能像别人一样。丑小鸭一定希望自己是只白天鹅，那样就不会被人欺负了。
师：丑小鸭这个梦想实现了吗？朗读丑小鸭变成白天鹅的部分，找出最能反映丑小鸭激动、高兴、兴奋的句子，把它读好。
生：（读）这难道是自己的影子？
生：（读）啊，原来我不是丑小鸭。是一只漂亮的天鹅呀！
师：丑小鸭发现自己变成白天鹅是，性情怎样？
生：他一定非常高兴，会叫起来。
生；他会非常惊讶，简直不相信是真的。
师：大家说得好极了，那么谁愿意读这部分。
生：（读）。
师：读到这里同学们一定会有许多感慨，你想对故事中的角色说些什么？从题目中选择一题，然后交流。（出示：1、对丑小鸭哥哥姐姐说……2、对鸭妈妈说……3、对养鸭的小姑娘说……4、对小鸟及猎狗说……5、对农夫说……6、对丑小鸭说……）。
生：我想对鸭哥哥姐姐说：“你们是哥哥姐姐，不要欺负弟弟，要关心他们，瞧，你们的丑小鸭多漂亮呀。”
生：我想对养鸭的小姑娘说：“小姑娘，你以后不要以貌取人，应该真诚地去对待每个人。”
生：我想对小猎狗说：“希望你们尊重别人，和周围的小动物交朋友。”
生：我想对农夫说：“您真是一位好心人，谢谢您使我们拥有了一只美丽的白天鹅。”
生：我想对丑小鸭说：“丑小鸭我真佩服你，你那么坚强，同时希望你不要看不起自己，祝你今后的生活越来越好。
师：同学们的想象非常丰富。这么美的童话故事，知道作者是谁吗？
生：安徒生。他是丹麦著名童话作家。
师：你懂得真多。安徒生从小没受过正规的教育，14岁时，他来到了哥奔哈根一家皇家剧院，一边做杂役，一边学唱歌，后来得到别人的资助上了大学。安徒生有着丑小鸭一样的经历，但他没有被困难吓倒，经过不懈努力，终于成为世界上文明的童话大师。他一生发表了160多篇童话。有兴趣的同学可以到图书馆借读，然后同学们交流。
[丑小鸭教学片断实录与评析教案教学设计]。
班级:浙江省永嘉县上圩镇中心小学五年级(1)班。
地点:上圩镇电影院。
听课人：浙江省温州市及永嘉县教师七百余人。
执教人：邓泽棠。
第一节。
t：《在仙台》是谁写的？你们还读过他写的什么文章？
（板书：在仙台）。
s：《在仙台》是鲁迅写的。我们还读过他写的《少年闰土》和《给颜黎民的信》。
（生沉默）。
t：你们要好好地记住！下面我讲一讲鲁迅先生的有关情况，看谁有过耳不忘的本领，听后能说出来，这也算一项听力训练吧！鲁迅先生生于1881年，于1936年逝世。
s：鲁迅先生生于1881年，于1936年逝世。
（学生十分活跃，纷纷举手）。
s：鲁迅先生于1904年到仙台学医，1926年写了《藤野先生》一文，《在仙台》是从《藤野先生》文中节选出来的。
t：1904年的中国是什么朝代？
s：是清朝末年。
s：中国是个弱国，受帝国主义的欺负。
t：是的，清朝末年的中国处在弱国的地位，受帝国主义的欺负，经济和科学都不发达，加上鲁迅先生的父亲是得肺病死去，他感到中国医学落后，他决心走学医救国的路，所以到日本去学医。谁听清楚了鲁迅到仙台学医的原因。（学生活跃，几个学生先后不一地举起手来）。
s：清朝末年，中国经济和科学都不发达，受帝国主义欺负，鲁迅先生的父亲得肺病死去，他感到中国医学落后，决心走学医救国的路，所以到仙台学医。
s：二十二年！
t：事隔二十二年，鲁迅先生还是这样地忘不了，可见，在仙台学医对于鲁迅一生的影响多么大。好，让我们打开课本，学习《在仙台》这篇课文，大家小声地把全文快速地读一遍。
s：（快速地小声读课文）。
t：课文里主要写的人物是谁？还有谁？
s：课文里主要写的人物是藤野先生，还有鲁迅先生自己。
t：对，我们就按主要写鲁迅先生，主要写藤野先生，主要写藤野先生和鲁迅先生，把课文分作三段，这叫做按内容分段的其中一种方法。
（学生迅速浏览全文，拿笔在课文上留下分段的符号。不到一分钟，纷纷举起手来。）。
s：第一自然段主要写鲁迅先生到仙台学医受到接待，是第一段；第二自然段到十一自然段，主要写藤野先生的情况，是第二段，以后的几个自然段是写藤野先生教鲁迅先生学医的事是第三段。
t：（高兴），是这样分段的，请举手。
（全班同学都举起手来）。
s：按主要写的人物来分段是按内容分段的一种方法。
t：说得好，按内容分段的方法还有很多种，你们在以后的阅读中，要注意总结。先请同学们朗读第一段。
（全班同学齐读第一段）。
t：大家把课文的第一句话读三遍，把它背下来。
（学生把“大概物以希为贵罢”读三遍后，齐背了一遍）。
t：这句话大家都能背下来。里面有些文言词不好懂，“希”是什么意思？
s：“希”就是少的意思。
t：对，“希”就是少的意思，现在写这个“希”要加上个什么偏旁？
s：要加上个“禾”字旁。
t：“物以希为贵”从字面上来理解是什么意思？
s：“物以希为贵”是说东西少了就珍贵起来。
s：“物以希为贵”是说普通的东西少起来，就显得珍贵。
s：平常的东西，换了地点，变得少起来就身价变了，珍贵起来。
t：（惊讶）你怎么会想到平常的东西，换了地点，变得少起来，珍贵了起来了哩？
s：我是从“大概物以希为贵吧”这段话会后面举的两个例想到的！
s：熟读才能精思。
t：对！大家把说明“物以希为贵”的举例部分，背下来。
（学生小声读，小声背）。
s：（集体背）北京的白菜运往浙江，使用红头绳系住，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生着的芦荟，一到北京就请进温室，且美其名曰“龙舌兰”。
t：“尊为”的意思你们懂吗？
s：“尊为”的意思是尊敬地称为。
s：“美其名曰”就是给它起了个美名。
t：“美”是什么意思？
s：美名。
s：美丽。
s：赞美。
s：好听。
t：“美”是赞美，“美其名曰”就是赞美它，给它起个好的名称叫做什么？“其”的意思是“它”，“曰”的意思是“叫做”。请大家根据背下来的两句话，说一说，作者哪里说明什么样的东西“希”了。
s：北京是白菜的产地，在北京白菜是很多的，很平常的菜，而到了浙江，因为少见，人们就把它当作珍贵的东西，把它挂在店铺的前头，用红头绳系住菜根，尊敬地称为“胶菜”。福建野生的芦荟到了北京，就显得不多见，马上被请进温室，不赞美它起了个好名字叫做“龙舌兰”。课文就是用白菜和芦荟为例，说明“物以希为贵”。
s：课文里用“我到仙台也颇受了这样的优待，不但学校不收学费，几个职员还为我的食宿操心”这句话把它们联系起来了。
s：
s：（全体齐答）藤野先生。
s：鲁迅先生首次听藤野先生的课，他看到的藤野先生是黑瘦的，留着八字须，戴着眼镜，夹着大大小小的书，鲁迅觉得他是一个有学问，教学认真的人。
t：鲁迅先生听到藤野先生说话的声音，觉得他是一个怎样的人？
s：鲁迅先生听见藤野先生用缓慢而有顿挫的声调向学生介绍自己的名字，觉得他是一个教学严肃认真的人，不摆架子，尊敬学生。
t：什么叫作“顿”，什么叫作“挫”？
s：“顿”是停顿，“挫”……。
t：“挫”是转折。藤野先生说话声调缓慢而很有顿挫地介绍自己的名字，请大家看看我做得象不象。（教师来到讲台，面对学生，作了一个深鞠躬，然后说：我就是叫作――藤野――严九郎的）请一个同学重做一次好吗？（课堂上气氛雀跃，一个同学仿照老师的做法，重做一遍，全班同学热烈鼓掌。）。
t：鲁迅以后看到和听到有关藤野先生的穿着是怎样的？
s：鲁迅听到留级学生介绍藤野先生的穿着时这样的：他穿衣太模糊，有时忘记带领结，冬天穿一件旧外套，有一回上火车，使管车的疑心他是扒手。
t：什么叫“模糊”？
s：“模糊”是马虎的意思。
s：“模糊”是随便的意思。
s：“模糊”是随便，不讲究的意思。
t：鲁迅先生相信这些话吗？
s：鲁迅先生认为这“大概是真的”。
t：用上“大概”有什么作用？
s：用上“大概”，表示鲁迅半信半疑，认为有的话可能是真的，有的话可能是假的。
t：哪些话可能是真的？哪些话可能是假的？
s：藤野先生穿着模糊，忘记带领带，鲁迅先生也亲眼见过，这是真的，疑心他是扒手可能假的。
s：从藤野先生的穿着，又给鲁迅先生什么印象？
t：鲁迅先生觉得藤野先生是个生活朴素，不讲究穿戴的人。
s：他上课时带了大大小小很多书，都是有关他讲课的这一门学问的著作。
s：他讲述解剖学在日本发达的历史，有引用古代日本的书和翻刻中国译本的书，很有学问。
s：鲁迅先生会觉得藤野先生是一个爱国的人。
t：为什么鲁迅要加上一句话“他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。”
s：这里说明鲁迅也是爱国的。
t：对，鲁迅对藤野先生的爱国精神是很敬佩的，但鲁迅先生也是爱国的人，藤野先生的话刺痛了他的心，他感到由于清政府腐败，中国落后了，很早就发达的医学，也落后了，这就使他坚定了学医救国的决心。（课堂上鸦雀无声，学生在听着，思考着）。
t：（指着黑板上“优待”两个字）第一段的段落大意，大家能概括下来吗？
s：第二段的段落大意是：藤野先生给鲁迅的初步印象。
t：对！谁能联系刚才大家说的，从外表，声音，穿着，对待学问，对待国家这几方面，说一说藤野先生给鲁迅一个怎样的印象，请大家在下面小声练说一下。
（学生小声地独立练说，老师请一个同学说――略）。
t：好！这个同学说得有条理。藤野先生就是这样给鲁迅良好的印象。
t：这一节就上到这里。
第二节。
t：上一节课，我们学习了第一第二两段。从第二段课文，我们知道藤野先生给鲁迅良好的印象，现在，我们继续学习第三段课文。从中我们知道藤野先生教鲁迅先生学医，给鲁迅先生留下终生难忘的回忆，影响了鲁迅的一生。请大家默读课文，看看，按写鲁迅跟藤野先生学医的几件事，第三段可分多少层。
（学生按要求默读课文，在课文上记下了分层的记号）。
s：鲁迅先生跟藤野先生学医一共有三件事，第三段可分为三层。（说出三层的起迄）。
t：同意这位同学意见的请举手。
（全班同学举手）。
t：这也是按内容分层的一种方法。（板书：学医）请大家继续默读课文，概括每层的层意。（学生默读课文，思考层意）。
s：第一层的层意是“批改讲义”。
t：要交待清楚：谁跟谁批改讲义，是什么样的讲义。
s：藤野先生批改鲁迅抄下的讲义。
t：概括得好，讲义是不用修改的，但鲁迅听课抄下的讲义，由于日语未过关，有错漏，所以，要批改。
s：第二层的层意是藤野先生纠正鲁迅画的解剖图。
t：这位同学读书很认真，概括层意时把容易忽略的地方也注意到了。
s：第三层的层意是藤野先生担心鲁迅怕鬼。
s：藤野先生对鲁迅先生敢解剖尸体，总算放心了。
t：后面这两位同学分别从“担心”或“放心”的角度去概括层意都是可以的。以上这三件事对鲁迅的影响很大，鲁迅先生每想起它，会产生感情上的起伏，请找课文，哪一句写了这种感情。
s：……也感到一种不安的感激。
t：对！就是这句话，请大家读几遍，把它背下来。（课堂上响起了背诵声）。
s：（开火车背，一个接一个，约一个小组）教师板书：
讲义。
学医解剖图不安和感激。
解剖尸体。
s：（有感情地朗读第一层的课文，同学们一边听，一边在课文上作记号）。
t：谁先说一说，什么地方使鲁迅感激？
s：藤野先生认真帮助鲁迅先生修改笔记，鲁迅非常感激他。
t：上一节课，我说过一句话，熟读才能――。
s：（齐答）精思。
s：藤野先生修改鲁迅笔记的时间很快，鲁迅交出所抄的讲义，二三天便修改好还给鲁迅，这说明藤野先生十分关心鲁迅先生的学习。
t：修改的时间长不长？仅是一次而已吗？
s：修改鲁迅的笔记时间很长，每星期都要收鲁迅的笔记去修改，这样一直继续到教完了他所担任的功课。
t：修改得认不认真？说明了什么？
s：修改得十分认真，讲义上从头到未，都用红笔添改过，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。
t：请同学们按这三点，有条理地说说藤野先生帮助鲁迅修改抄写的讲义，哪些地方使他感激。先小声地练说，做做准备。
s：（按老师提示的三点，有条理地回答，老师引导大家用掌声表扬他。）。
t：为什么鲁迅看到修改好的笔记，会感到不安。
s：鲁迅觉得藤野先生一边教课，一边在研究医学，很忙，时间很宝贵，所以心里很不安。
t：你从哪里知道藤野先生一边教学，一边在研究医学。
s：鲁迅先生支交讲义的时候，看见藤野先生坐在人骨和许多单独的头骨中，他正在研究头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。
t：你读书很认真。这些地方也注意到了。别的同学还有想法吗？
s：鲁迅先生感到很惭愧，自己学的日语还不多，要很长时间地耽误藤野先生的教学和研究。
t：你从哪里知道鲁迅的日语还不过关。
s：藤野先生问鲁迅能不能抄他的讲义，鲁迅先生说可以抄一点，藤野先生从此就特别注意帮助这个日语还不过关的学生改笔记。
s：是对学生严格要求的人。
s：是对学生循循善诱的人。
s：是对教学一丝不苟的人。
s：是写这篇文章时，才产生不安和感激的心情。
t：你是从哪里看出来？
s：因为当时鲁迅先生很任性，藤野先生给他修改解剖图后，教育他时，他还不服气，心里想：图还是我画得不错，实际的情况，心里自然记得。所以当时他不会感到不安和感激。
t：这样看来,后来鲁迅联系到当时画错解剖图和对待藤野先生教育和态度,鲁迅先生的不安和感激是不是更重一些?请同学们默读课文分别从不安和感激两方面,找一找有关的内容。
（同学们细心默读，在课文上留下记号）。
t：鲁迅先生感激什么？
s：鲁迅先生感激藤先生在百忙中为他认真改解剖图，把下臂的血管的位置纠正过来。
t：请大家再细心读课文，令鲁迅先生十分感激的还有什么？
s：还有藤野先生教育鲁迅先生的那番话：“自然，这样一移，的确比较的好看些，然而，解剖不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。”
s：（齐答）科学。
t：对待科学要实事--。
s：（齐答）求是。
t：请大家把这句话背下来，铭刻于心里。
（学生小声地背，集体地背。老师请学生开火车，一个接一个地背，约一个小组）。
t：解剖图不是美术，是属于什么？
s：解剖图是属于科学。
t：属于科学的东西，能随便改变它吗？
s：属于科学的东西，我们没法改换它，不能因为追求好看，而改变它的样子。
s：（齐答）尊重科学，实事求是。
t：请大家齐读第三层，留意一下，从藤野先生担心鲁迅不肯解剖尸体一事中，哪些地方感激，哪些地方感到不安。
（学生集体有感情地朗读有关课文，读罢在课文上画记号）。
t：先说说哪些地方，鲁迅感到不安。
s：鲁迅感到不安的是他的学习成绩不好，放暑假时，又到东京玩了一夏天，他万万没有想到这个时候藤野先生在为他担心着，担心他敬重鬼，不肯解剖尸体，而他根本不知道。
t：为什么又感激藤野先生？
s：藤野先生为他高兴，他为能不迷信，解剖尸体而高兴。
t：（打断学生的话）为他不迷信，相信--。
s（齐答）科学，而高兴。
t：请想一想，鲁迅是中国人，藤野先生是--。
s：（齐答）日本人。
t：一个日本教师为一个中国学生学医这么操心，这么尽责说明了什么？
s：说明藤野先生是一个没有民族偏见，真诚关心鲁迅的人。
s：（齐答）没有民族偏见的，正直无私的人。
s：（齐答）做到了！
t：同学们，你们跟鲁迅先生一样，同是浙江人，希望你们也要向鲁迅先生学习。
（学生情绪活跃）。
t：鲁迅先生在《藤野先生》一文中有这样的一句话，请大家认真听，听后背出来。（课堂顿时鸦雀无声），“在我所认我师的文中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
t、s：“我所认我师的文中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”
t：请同学带着这种敬爱，感激之情把课文多读几遍，然后，总结一下，藤野先生怎样教我学医，从中可以看出藤野先生是怎样一个人。
（学生认真默读课文，按要求，做好回答问题的准备）。
s：（看着黑板的板书，有条理地回答藤野先生教鲁迅学医的经过，简洁地小结藤野先生是怎样一个人。
t：（指着板书：学医）第三段的段意，谁能概括一下。
s：第三段的段意是：藤野先生帮助鲁迅修改抄写的讲义，纠正画错的解剖学图，为鲁迅敢解剖尸体高兴。
t：这节课大家进行了小声读，齐读，默读，背诵等各种方法的读，但还不是很熟，还不是很熟，还没达到有感情地读，希望课后计划试试带着敬佩，感激之情来读，要读出感情。这节课就上到这儿，下课，谢谢同学们。
授课班级：初一（1）班。
授课时间：2003年9月27日星期三，第三节。
教材分析：两首古诗选自义务教育课程标准实验教科书七年级上册第三单元第十五课,是在学生已掌握了”古风”和”近体诗”两种诗歌体裁的基础上所要学习的内容,它们是宋词和元曲中的经典之作,为学生领会和学习情景交融、借景抒情的表现手法提供了极具典型性和代表性的课例。
学生分析：属年级第一层次班，感悟能力强，思维比较活跃。
设计理念：多渠道引导学生品味写景语言，培养学生自主阅读、感悟诗情之能力。
教学目标：通过阅读欣赏这两首古诗，培养学生的古诗朗读能力，学会如何阅读欣赏古代诗歌。
教学流程：
师：中国是诗的国度，古诗是我们中华民族最值得世代相传的精神瑰宝，今天，我们就来学习两首脍炙人口的古代诗歌。
［投影课题并板书：《西江月》（词）、《天净沙.秋思》（散曲）］。
师：我们知道古代诗人往往借助唐诗、宋词、元曲等多种古诗体裁来表达自己的思想和感情,那么,这两首古诗抒发了作者怎样的思想情感呢?请同学们先自由读这两首诗歌，细心体会其中蕴涵的思想和感情。
生：自由朗读。
师：同学们都读得很认真，那么，这两首诗歌分别表现了一种什么样的思想感情呢？
生：（应答热烈）（答案众多，但都言之有理）。
生：（踊跃举手，一生起来高声朗读第一首）。
师：同学们觉得这位同学读得怎样？
生：（对此进行评议，并纠正两个错误读音：见、社。）。
生：（踊跃举手，一生起来高声有感情朗读，完毕，全班学生用掌声给予充分肯定）。
师：同学们的掌声已经说明了你读得很棒！通过同学们的朗读，我们成功地体会到了作者所要表达的思想感情。由此可见，通过朗读，可以很好地帮助我们体会到作者的`思想感情。
师：这两首诗歌有没有直接写到悲伤、喜悦？
生：没有。
师：作者是怎样写出这两种感情的呢？
生：借景抒情。
师：同学们说得很好，我们先通过学习《西江月》来体会这种写法。老师把它也读一遍，希望同学们能够找出其中最明显地表现出作者喜悦心情的一句话。（师范读）。
生：（掌声雷鸣）。
师：是哪一句？
生：稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
师：找得好，请同学们齐读一遍。
生：齐读。
师：同学们在读这句诗的时候，有没有在脑海中出现一副心旷神怡的画面，大家可以展开想象的翅膀任意翱翔。
师：稻香扑鼻，小溪潺潺、蛙鼓阵阵，一群人围在一起笑谈着丰收的年成。这一切怎么能不令人喜悦呢？让我们想象着画面再一次把这句诗朗读一遍。
生：齐读。
生：（静心思索后，分别有两生作答。）。
师：这两位同学展开自己的想象，为我们描述了一个非常美丽的场景，由此可见，想象产生美丽，我们在品味诗歌之美的时候，一定要大力借助想象。
师：这首诗写得很美，我们应该用什么样的语气去读它呢？是不是高昂？
生：舒缓、明快。
师：那么我们来读一遍。
生：（齐读）。
生：因为写的是静景。
师：写静景为什么要写到惊鹊和鸣蝉呢？
生：也是为了写静景。是为了反衬出农夜的寂静。
师：对，以动写静。类似的例子还有很多，如大家熟知的“推敲”之说。（简介了“推敲”的故事）。
师：请同学再次把它朗读一遍。
生：齐读。
师：如此清新的夏夜美景，怎不令人心旷--。
生：--神怡。
师：可是天气突然发生了变化，发生了什么变化？
生：下雨了。
生：（议论纷纷）不行，“阵雨”太大了，让夜里散步的人狼狈之极，哪来喜悦？反而会让高兴之情一扫而空。
生：喜在找到了避雨的地方。
师：对，想什么就来什么。为什么要特意说“旧时”？喜在旧时--。
生：旧时茅店社檐边。
师：旧地重游。哟，实在是喜上--。
生：--加喜。
师：喜出--。
生：--望外。
师：由此可见，这一部分应该用什么样的语气读出来？
生：喜悦。
师：那么请同学们用喜悦的语气把这一部分读一遍。
生：（齐读）。
师：读得真好，真有滋味。作者借景抒情，展现了农村夏夜的静谧甜美、闲适宜人，表现了作者的喜悦之情，那么同学们再悉心揣摩、慢慢品咏，看那位同学读得最好。
生：（全班自由朗读，后来有三个学生依次主动站起进行个人朗读）（师进行简单评说）。
师：同学们刚才欣赏了这首诗歌，感觉如何？
生：美。
师：对，美在不染纤尘、美得令人心仪。那么，同学们有没有想过怎样去欣赏一首诗歌。
生：先要读。
师：对，接着呢？
生：理解。
师：理解什么？
生：理解作者的思想感情。
师：怎样才能理解呢？
生：要了解诗意。
师：如何了解诗意呢？
生：找出诗中所写到的景物。
师：好。同学们不仅读得好，还答得好，总结归纳得也很好。老师也总结归纳了一下。（出示投影并讲读：反复朗读，体会感情；抓关键词，品味语言；读景组画，情景交融。）。
师：我们知道了欣赏诗歌的一般方法，那么，我们不妨尝试着自己来欣赏《天静沙秋思》。同学们对照我所出示的思考题，组成学习伙伴，四人一组，展开讨论。到时，你们选出最强的选手代表你们出来发言，看那组说得最好？好，开始！
（出示投影：1、这首诗歌体现了作者怎样的思想感情，从哪一关键诗句可以体现出来？）。
生：（开展热烈讨论。）。
师：准备好了没有？
生：准备好了。
师：哪位同学第一个站起来说？
生：表现了作者伤心欲绝的感情，这可以从“断肠人在天涯”看出。
师：“伤心欲绝”用得很好。作者为什么会如此伤心呢？
生：因为他远在天边。
师：你怎么知道他背井离乡，远在天边呢？
生：从“天涯”二字可以看出。
师：“天涯”是什么意思呢？
生：天边之意。
生：通过十二种景物，表现了作者的伤心之情。
师：这位同学具有很强的概括能力，但能否把它们一一列举出来呢？
生：（一一列举出各种景物。）。
师：能否把它组成一个场景？
生（纷纷回答）：枯藤缠绕着老树，黄昏时分，上面栖息了晚归的乌鸦。
一座小桥横卧潺潺流水之上，波光里映出几户人家的房宇。
荒凉的古道上，西风飒飒，一匹瘦马踽踽独行。
那肝肠寸断的游子，远在天边遥望着故乡。
师：说得真好，太美了。简直重新作了一首现代诗。希望这位同学努力成为一名真正的诗人。
师：为什么要用“古道西风瘦马”，而不用“古道清风瘦马”呢？
生：西风吹在人身上有点发冷，肯定会令人心情不愉快，而作者这时心情极度伤感，用这种景物就能很好地衬托出作者此时的心情，清风给人的感觉是一种舒适的感觉，和作者此时的心情明显不相吻合。
师：还有那些景物与前一诗相类，却传达出不同感情。
生：（七嘴八舌）。
甲：“惊鹊”、“鸣蝉”、“蛙声”与“昏鸦”就不同，同时乡村之景，喜与悲却不同。
乙：“明月下的别枝”与“枯藤老树”组合成的画面也不同，清新之夜和愁苦的黄昏所表现的感情也不同。
丙:不过,“小桥流水人家”好象很温馨,很感人,不是伤感的。
生：协调，因为黄昏时分乌鸦归巢，而游子却远在天边，对家乡的思念之情难以自禁。别人有家，尽享温馨，而自己却有家不可归。那种伤心欲绝之情也就不言自明了。这里又采用了反衬的手法。
师：说得太妙了，比老师说得都要好。同学们把这首诗好好地读一遍，尽量读出那种伤心的感觉，我看哪位同学读得更好。
生：（依次有三位同学起来朗读，效果都不错。）。
生：“小桥流水人家。”
师：你们怎么又和我想得一样，这说明我们的心是紧紧相通的，我还把它们重新组合成了一首新的《西江月》。
生：（跃跃欲试，讨论异常热烈）。
师：老师也组了一首。
（出示投影并吟诵：小桥流水人家，
清风鸣蝉鼓蛙，
山前村树稻花，
丰收人在夜话。）。
生：（异常热烈的掌声）。
生：不同。
生：（齐声说）好！
师：我更希望大家能够反复涵咏诗歌里蕴藉的深厚意韵，让它溶入我们的生命和灵魂。使我们的笔端也能流淌出些许诗情画意，给我们的人生增添几多美丽飘逸。
师：哪位同学来说一说这篇文章是按什么顺序写的。
生1：是按事情发展的顺序写的。
生2：是按环境变化顺序写的。
生3：按时间的顺序写的。
师：是按怎样的时间顺序写的?请大家继续阅读范文。
(生继续阅读范文)。
师：谁来回答刚才老师提出的问题?
生：是按作者的童年到长大的顺序写的。
师：还有其它答案吗?
生：范文先写了岐江河的过去的美好、接着写了今日的情况以及以后的治理办法。
师：说得非常好。范文开头总江河是市的母亲河，说明江河的重;接着第二、第三自然段，分别写了过去岐江河边休闲和举行龙舟竞赛的情景;第四自然段写了后来岐江河受到了污染;最后写了写了现在市政府十分重视岐江河的整治，还原了岐江河的美。呼吁大家要保护家乡环境。
师：好，下面请同学们选自己家乡的一处环境进行记叙。开头：总述家乡一处环境的总特点。中间1：介绍昔日的美好。中间2：介绍今日的情况，遇到的问题，以后的治理办法。结尾：要写出自己热切的愿望。
(师边说边用幻灯片出示写作方法)。
师：下面请同学们动手写习作。
(生练习写作)。
生(齐)：能!
师：1、写完习作后要认真、仔细地阅读修改，找出语句不通顺、段与段衔接不恰当、标点符号使用不当、错别字等地方，并反复修改，力争让习作达到优秀的标准。
2、自己修改完毕后，与同学交流，进行互相评改。
(幻灯片出示作业要求)。
生(齐)：好!
师：请大家看大屏幕，一起读一下写作要求。
(师幻灯片出示本次习作的要求)。
生(齐)：1、可以写调查了解的情况、几年后家乡的环境、发生在综合性学习中的趣事。2、根据所写的内容自拟题目。3、内容具体，语句通顺。4、写完后多读几遍，认真修改。
师：大家记住了写作要求了吗?
生(齐)：记住了!
师：好!让我们一起来把文章写好。
师：同学们，你们去过岐江公园吗?
生(大部分)：去过。
师：岐江公园美吗：
生：美!
生：很美!
师：谁来告诉大家，岐江公园美在哪里?
生1：岐江公园有很多树木。
生2：哪里的草坪绿油油的、软绵绵的，坐上去很舒服。
生3问生2：草坪不是给你坐的，你坐上去小草会疼的，那里的休闲椅可多了，你可以在那休息。
师：表扬生3，真棒!真是一个爱护环境的小卫士。还有谁来说说岐江公园的美在哪里?
生4：岐江公园里的水很清，我还看到许多鱼儿在那游来游去。
师：对，岐江公园里的水很清，你们知道吗?岐江公园就在岐江河上，她的水就是岐江河里的水。同学们你们可曾知道，七、八十年代以前的岐江河的水比现在的还请，后来到了九十年代，她受到了污染，变成了面目全非;再都来市政府对她进行了整治，现在河水又变得清澈了。
(出示岐江河的过去受污染和现在整治后的图片)。
师：好，下面让我们一起来学习我们中山一名市民写的文章——《岐江情》。请看大屏幕。
(幻灯片出示范文：岐江情)。
师：请同学们自由朗读范文，想一想范文是按什么顺序写的。
(生自由朗读范文)。
自从妈妈在手机上下载了钉钉这个学习软件，从停课不停学开始，这个软件发挥了神奇的作用：我们天天都在钉钉上读书，练字，交作业；老师不但能够时时刻刻掌握我们的学习情况，还能像平时上课一样在钉钉上给我们讲课呢。
今天又到了上语文课的时间，老师仍是提前二分钟打开直播，我发现同学们都很积极，很快到齐了。老师先总结前一天的学习情况，接着就开始用提问的方式检查了，虽然我很害怕被提问到，但我还是点了连麦请求。我的拳头顶着嘴唇，眼睛死死地盯着屏幕，心里象装了只小兔子‘扑通扑通’地跳第一个问题第二个问题我正在祈祷着老师快点结束提问时却被点到了名字，我紧张得不知道该说什么。老师好像看穿了我的心思：只听见她说：今天见到你这位帅气的小伙子，老师真高兴，你能回答老师的问题吗？也许是老师亲切而又熟悉的声音平复了我的紧张情绪，我一口气把老师的问题答了出来。紧接着就听见老师说：看来你很努力呀！真是一位会学习的孩子。接下来我的大脑轻松、愉快地接收着老师输送的新的信息。时间过得很快，不知不觉老师的课讲完了。我感觉意犹未尽，于是凑下课那一会儿看了回播，我知道我是想再听听老师的声音，真的有那种教室里上课的感觉哟！
期待着下一次的直播课堂！
明实老师的这节《哈姆莱特》阅读课，不事雕琢，朴实而大气，有如大西北的长天与旷野。俗话说，文如其人，其实文与人的关系远非如此简单；倒是课堂教学，让教师的生命信息弥散在教室的每个角落，要把自己的个性与涵养掩藏起来，那是绝无可能的。
文如其人，课尤如此。
明实老师的课线路粗犷，轮廓分明，而师生的互动多止于自然而然的对话，少有刻意为之的活动设计与情境引入，显然缺了一点“潮味儿”。古人说，文似看山不喜平，如今的课堂似乎也有着类似的审美趣味，有太多的花样与太多的奇崛。有些课如盆景一般，一枝一叶都凝结着设计的匠心，一言一行都埋伏了遥远的深意。明实老师的课，完全不是这个格调。就像日常聊天，偶有波澜，不见巨浪。但我想说，这正是我喜欢的课。不过，我喜欢的，不是它的朴质，而是它的朴质正好切合了这个文本的特质。没有抽象的好课，朴质的也好，华美的也罢，都与好课无关。在经典阅读的课堂上，好课的标准，就看教师能否在学生与经典之间架起一座桥梁，引发学生与经典的对话。就此课而言，就看明实老师能否引导学生穿越时间的长河，穿越文化的鸿沟，去到那位几百岁的老人面前，用自己的耳朵，认真倾听那位老人的心声。
英国人常说“说不尽的莎士比亚”。对于中国人来说，莎士比亚的魅力恐怕更多来自“说不清”而非“说不尽”。这“说不清”，既源于文化的差异，也源于语言的障碍，当然更主要的还是因为莎士比亚的博大精深。哈姆莱特似乎就是这样一个“说不清”的人物。我们多认为他是一个哲学王子、复仇英雄，可也有人煞有介事地论证他是个精神病患者。明实老师着意于引导学生发掘这个看似老套的复仇故事的人文主义内涵，事实上，他在很大程度上也达到了这个目标。但我必须承认，这个同样困扰着我的难题，并未因这节课而释然，相反倒触发了我更多的思虑。这不是教学的失败，恰恰是教学的价值所在。譬如，在明实老师的解读中，哈姆莱特的人文主义主要表现在个性解放与自由意志上，并且由此关联到鲁迅先生“沙聚之邦”与“人国”的命题，关联到现代公民的培育，这个思路一方面让我欣然，一方面却让我惶惑：在先前的教学中，我更倾向以“正义”的观念来解释哈姆莱特的复仇以及复仇中的迟疑与延宕。“正义”这样的普世观念，当然有助于消除横亘在学生与莎剧之间的文化壁垒，但是不是有违剧作的原意呢？细读明实老师的课堂实录，那严谨的分析与严明的逻辑，让我不得不再一次直面爱汶河畔的那个老头儿。
这就是教学的价值。经典是远方，而教师只是通向远方的桥梁。我们给学生敞开一个世界，而那个世界的风景，还得靠学生自己去领略。在莎士比亚这样伟大的经典作家面前，学生要谦卑，我们更要谦卑。弱水三千，取一瓢饮，一眼洞穿的想法是不自量力的，一网打尽的念头是不切实际的。有些老师太急切，太贪婪，太想把哈姆莱特“说清”“说尽”。于是，便绞尽脑汁地想花样，挖空心思地搞设计。结果呢，本末倒置，对教学设计的关注超过了对经典的关注，教学的痕迹遮蔽了文本的意义，经典倒在不经意间成了饰品。
明实老师的朴质，意义正在于此。面对“说不清的莎士比亚”，我们的任务不是想方设法把它说“清”，而是搭建一个平台，切开一个口子，让学生“说”起来。重要的是“说”，不必奢求“说清”与“说尽”。看明实老师上课，学生在说，他也在说，大家都在说。一路说下来，做的是同一桩事情：看看莎士比亚到底在说什么，看看哈姆莱特的精神特质到底是什么。
当然，朴质并不意味着粗疏和贫乏。很多人喜欢花里胡哨的课，大概对朴质本就存有这样的偏见。看其平常却奇崛，明实老师的朴质是以厚实的积累、独立的思考与教学的智慧为基础的，因此疏而不漏，朴而不拙。
课上学生有段非常精彩的表达：每个人能意识到个体生命对于社会的发展前进是有机结合的过程，每个人要意识到“各安其位”的“位”和“尊卑有序”的“序”是自己该有的，而不是别人规定的。“位”和“序”应当遵从人性，而不是人性遵从它们。
这个表达堪称这节课的高潮，却存在着小小的遗憾，那就是与文本的疏离。明实老师迅疾把握了这个“点拨”的机会。他追问道：“你说的这些与《哈姆莱特》的关系是什么？”
这个追问很宝贵。我们的思考来自文本，但必须回到文本，无此，则“沙聚之邦”的命题就成了大而化之的贴标签，这节课的立足点与落脚点就会坍塌。我赞同明实老师的评点，这个学生的言论的确是“可以赢得掌声的”：
生：《哈姆莱特》象征的是一种“解放”的思想，象征着我们要打破已有的陈规和旧的秩序，冲击它们的束缚。哈姆莱特本人没有遵从克劳狄斯的安排。（师：如果都是像奥斯里克这样的人，是不是就遵从了国王的安排，各其“位”和“序”了？）对，是这样，哈姆莱特把对人性的追求放在了第一位，这才是这部戏剧最重要的地方。
尽管，“人性”这样的辞藻还是略显抽象，但我相信这个学生已经开启了与莎士比亚的对话之旅。
10月12日下午，四（1）班的同学格外的激动，又有一些些紧张，因为这天下午是四年级的家长开放日。同学们的爸爸妈妈要走进教室，和我们的同学一起上课。为了迎接家长的到来，同学们第一次很自觉地整理了自己的书包、抽屉，打扫了教室卫生，还给家长搬好了听课的凳子。
下午一点左右，远处传来一阵喧闹声，同学们小声的说：“是家长来听课了。”于是，大家一个个正经危坐，端端正正地坐在自己的位子上，等待家长走进教室，看上去比平时乖多了。大概都想给自己的爸爸妈妈和别的同学的家长留下一个好印象吧。
第一节课是数学课，由朱一凡老师执教《两点间的距离》。看到荧幕上爬动着一只可爱的小甲虫，同学们立刻被吸引了，很认真地投入了课堂的学习，几乎忘记了坐在身边的家长。随着小甲虫的爬动，同学们纷纷踊跃发言，并且知道了两点间线段最短，两点间线段的长度就是两点间的距离。我们的家长也全神贯注地听着，不时关注自己孩子的课堂表现，有的家长还拿出笔，认真地记录着什么。
由于同学们的专心和投入，感觉两节课的时间过得特别快。这次家长开放日，让我们的家长深入了解了我们的孩子在学校里是怎么生活和学习的。许多家长纷纷表扬了两位老师精湛的教学能力和同学们积极投入的学习状态，希望学校多组织几次这样的让家长参与的活动；也有的家长觉得自己今天也学到了不少知识；还有的家长提出了自己的建议：希望晚饭、晚自习、寝室活动家长也能参与，便于更全面了解孩子各方面的情况。
在今天的作文课上我们玩了东拉西扯游戏。老师先把我们分成4个组，每个组分别写时间、地点、人物、事情。当同学们拿到老师发的纸条，有的同学脸上笑着写出来，有的同学拿着笔沉思而有的同学却与同桌讨论。
老师将同学们的字条收上去，然后叫同学们去抽，连成一句话。“我，我”同学们把手举的高高的。“程颖”老师叫到我，我毫不犹豫大步走上前。我一边抽一边想：会是什么呢？我小心翼翼的一张一张打开，时间：半夜，地点：地域，人物：爸爸妈妈，事情：玩游戏。我看后笑了笑，同学们都等不及了跑到讲台上看了看也笑了笑。“爸爸妈妈半夜在地域玩游戏”“哈哈哈！哈哈哈！”同学们听了笑得差点在地上直打滚。
随后还有去抽，其中也有让人捧腹大笑：聂老师7月33日在地域仔细的刷牙。小姑半夜在马桶里洗澡。
生（齐声）：能！
生：春天是最有情感的，高兴的时候就风和日暖，生气的时候就雨打雷轰。
生：春天是最富诗意的，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
生：春天是一位高超的化妆师，把花草树木、峰峦田野，都装点得生机盎然。
师：感受真够深刻。现代著名作家朱自清先生对“春”又有什么独特的感受呢？请速读课文后说说。
（两分钟后）。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美丽的小姑娘。
生：春天是健壮的小伙子。
师：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜欢的是——。
生：娃娃。
师：请说说理由。
生：因为娃娃从头到脚都是新的。
师：从头到脚都是新的。哪个同学能具体说说“新”在哪里？
生：刚睡醒张开眼是新，山朗润、水涨起、太阳红都是新。
生：刚从土里钻出来的小草，树上的、草丛里的花儿是新的。
生：泥土的气息、青草的味儿，甚至空气、鸟鸣、牧曲都是新的。
生：春天的一切，整个春天都是新的。
师：都说得挺好。由是，朱自清把春天比喻成刚落地的娃娃，目的是让人——。
生：为娃娃的成长辛勤劳动。
生：从娃娃身上，看到未来，看到希望。
师：意蕴很深刻。那有没有喜欢春姑娘的？
生：有，我喜欢，喜欢春姑娘的美。
生：园子里、田野里满是嫩嫩的、绿绿的、软绵绵的小草，给人一种轻盈、舒适的美。
生：树上的桃红像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草丛中像眼睛、像星星，层次分明，参差错落，是一种匀称、和谐的美。
生：花丛中嗡嗡的蜜蜂和飞来飞去的蜂蝶，繁花嫩叶中的鸟儿和牛背上的牧童，都欢欢乐乐。舒舒畅畅，给人一种愉悦的美。
生：细雨、薄烟笼罩下的村庄朦朦胧胧，隐隐约约，诗情画意般的很美很美。
生：蓝天上放飞的风筝，悠悠扬扬的，激发人们无尽的深思和遐想，更是美。‘。
师：感受很深，想像力也很强，真佩服你们。读书啊，写作啊，都要这样，敢于思考，敢于想象，敢于发别人之未发。
师：春姑娘这么美，能不引发你们去——。
生：去追逐。
师：能否说得更准确些？
生：去追求。
师：对！人生，就是要大胆追求。不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是属于你们的。
师：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，还比喻成——。
生（齐）：健壮的青年。
师：这个健壮的青年谁喜欢？
生（齐）：都喜欢！
师：请抓住关键的字、词、句，着重突出你的感受和领悟，说说喜欢的原因。
生：一个“张”字，不仅仅指苏醒，“朗润”“涨”“红”等字词，也不仅仅指春天的山、水和太阳的变化，更是指在春风的吹拂下，春天的一切都充满了活力。
生：一个“钻”字，更是春天充满活力的高度体现。因为这个“钻”字，田园绿了，诱得人们在上面尽情地玩耍，诱得人们也充满了活力。
生：一个“让”，一个“闹”，一个“眨”，花儿竞相绽放，蜂蝶竞相追逐，热热闹闹的景象令人惊讶不已。花、草、生物郡人性化了，这就是春天，这就是充满活力的春天！
生：一个“抚摸”，便产生了尽情的“酝酿”、“卖弄”和“应和”，便使人生发了万般感觉，万般想像，万般喜悦。
师：说得太好了。这感觉、这想像、这喜悦，全出自于“抚摸”，“抚摸”传递着柔和、芳香和喜悦，这是多么的惬意和舒畅啊，令人情不自禁地对生活、对未来充满美好、强烈的畅想。
生（齐）：正是这样。
师：请细读六、七段，再深刻体味、联想和想像。
（学生读得琅琅上口，津津有味）。
生：即使是在薄烟般的细雨笼罩下，树叶仍绿得发亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你无法抵御。
生：即使是在上灯的傍晚，那点点黄晕的灯光，也闪射出无法抵御的光芒。
师：春天，就是具有这么一股永恒的魅力！因而，朦朦细雨之中——。
生：撑伞的、被蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在劳作，这种执著，这种精神，让人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家户户，男女老少，都涌出户外，拥抱春天，放飞希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擞精神，“一年之计在于春”，所有的工夫为的都是所有的希望。
师：于是，人们簇拥着春天，挽着春天铁一般的胳膊和腰脚，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去实现美好的希望。
生：去建设美好的未来。
生：去奋斗、去追求、去创造。
师：奋斗、追求、创造，是春天赋予人们的神圣使命，因此，生活才有收获，希望才更美好，未来才更辉煌。所以，我们要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奋精神，鼓足干劲，为人生、为理想而不懈奋斗。
师：这篇散文写得很美。请欣赏地读，读出韵味、读出情感、读出思考，然后，抓住一个角度，如选材、语言、修辞、立意等等，写出这篇文章在写法上好在哪里，二百字左右。
（六分钟后，相继有三位学生读他们各自的习作。）。
附习作原文：
习作1：读这篇文章，仿佛进入一个层次分明、错落有致的美丽境界。你看，作者先写了地上小草的生长状况和活力：从土里钻出来，嫩嫩的、绿绿的、软绵绵的，一大片一大片满是的。再写树上花朵竞相绽放的形象：赶趟儿似的，像火、像霞、像雪。花间蝴蝶飞舞的“闹”状：嗡嗡地，飞来飞去地。后写天空中密密斜织的像牛毛、像花针、像细丝的细雨，又写天上渐渐多了的风筝等等。这样，“地上一树上一天上”的顺序层次，使意境显得相当高远和开园，令人心旷神怡，生发出无尽的遐想。
习作2：这篇文章语言构思精妙，出神人化。文中一系列拟人化词语的贴切运用，无不表现出作者选词用字的深厚功力。如：“钻”字，生动地表现出春草的活力；“让”字，逼真地表现出春花竞放的情状，“闹”字，真实地再现了春天百花盛开，蜂蝶飞舞的景象；“抚摸”，形象地表达出春风的温暖和柔情等等。使人在惊异于作者遣词用字功力之深厚的同时，获得语言美的熏陶。
习作3：在这篇文章里，朱自清先生描述春天的景物，突出地抓住春天景象万千的特点，充分调动多种感官，去追求、去体味、去感受“万千”的景物。如：从视觉人手，在看到草绿草满的同时又产生“软绵绵”的感觉，看到花多花艳的同时又听到蜂蝶的闹声，闻到花艳的香甜；再从触觉人手，在感受春天的温暖和柔情的同时，又闻到泥土、花草的芳香，听到鸟儿卖弄的啼唱、牧童嘹亮的笛音等等。无不让人心灵受到熏染和震撼：春天是美丽的。要把握春天，建设春天！
寒假里唯一可以上课的地方就是辅导班，平时枯燥无味的课堂，今天却发生了一件有趣的事。我们像平时一样在课堂里读着英语，可是不一会儿，刘老师就被人叫走，她说让我们把课文在读一遍，她待会就来。可刘老师一走，原本整齐的朗读声就变得稀里哗啦。
尽管还有同学在认真的读，但也经不住别人说：“还读什么读，傻不傻！”大家终于勉强把课文读完，甚至把书一甩，大喊：“解放了！”于是两两三三凑在一起，肆无忌惮地七嘴八舌地大聊特聊。真是：“山中无老虎，猴子称霸王！”大家为什么这么大胆，不是还有同学放风吗，那两位放风的同学的脖子伸得像擒起的鹅，瞪大双眼，注视着门口。有他俩在，同学们就不怕被刘老师捉个正着。正当大家闹闹哄哄的时候，忽然传来一声：“老师来了！”同学们立马慌作一团，个个脸上一副紧张的神情，教室里也立刻鸦雀无声，大家都摆出一副专心学习的样子。可是过了好久，也没见刘老师，一双双怒目都齐刷刷的转向正在偷笑的放风同学，好家伙，居然敢耍我们！只见同学们个个抚着胸口，一副惊魂未定的样子。
结果得到了片刻安宁以后，许多人有继续活跃起来，这下可比上次厉害多了，调皮蛋在教室里走来晃去，自由的一塌糊涂，简直跟下可没什么两样，这真是豆芽炒鸡毛——乱七八糟，这种沸腾热闹的场景可以和菜市场媲美了，整个教室里笑声满天飞，桌椅满地倒。忽然，我们都不约而同的听到一阵清脆的高跟鞋声传来，教室上上下下立刻都安安静静，个个都假装捧起书在读，果然，几秒钟后，老师健步走进教室，她看到比较安静，脸上露出欣慰的神色，还夸我们纪律好，真是让人哭笑不得！唉，我们的课堂还是我们做主啊！
在课文《乡愁》中，余光中分别把乡愁比作邮票、船票、坟墓、海峡，表达了诗人思念,热爱故乡和亲人的思想感情。今天，小编跟大家分享乡愁课堂实录。课堂实录是一种鲜活的教学资源，通过乡愁课堂实录情景再现，教师们可以对教学案例进行分析研讨，可亲、可近、可学、可用，非常有益处，一起来看看吧!
请同学们自由地放声地朗读——。
生：缓慢，低沉。
师：下面我们就来读第一节，注意慢一些，低沉一些。
学生读第一节。
师：再慢一点。师范读第一句，生再读第一节，教师配合，同是屏幕显示第一节。
师：“那”字开口小点好吗?读“那”
生读该句。
师：下面配乐在读这首诗。(音乐很舒缓)。
师：读诗的感觉真好，你们在用心用情，读到了什么情感呢?
生：读到浓浓的思念之情。
师：恩，你把握了情感的基调。
生：无奈之情。
师：对，你读到了更深的一层。
生：一种悲伤的，伤心的情感。
生：我在这头，母亲在那头——我们再也见不到的忧愁。
生：孤独的感觉。
师：你的感觉很敏锐。
师：这些看不见摸不着的情感纠结寄托在什么上呢?
生：邮票坟墓海峡。
师：这些叫做意象，我们可以圈起来。你们读诗的感觉真好，读出了丰富的情感，余光中也说这首诗是浅易之作，浅，不是肤浅，而是深入浅出;易，也不是容易，而是平易近人，贴近我们的内心，这也就是余光中的独特表达。
教师板书浅深入浅出。
易平易近人。
你们嗅一嗅，闻一闻每个句子，在语言上有哪些独特之处。
——配乐——录音——男中音——。
屏幕上一句话：语言表达的独特之处。
师：我们再来回味揣摩一下。
生：用时间顺序，体现不同层次，格式上很特殊，每一节都很整齐。
师：这在诗歌上成为“重章叠句”，你相当厉害，一下子就发现了。
师：我们一起来看，它们叫做叠音词，我们一起来读一下，“小小……浅浅……。
屏幕上显示-四组叠音词。
师：你们知道这为什么要用叠音词吗?我们来比较感受一下吧。
屏幕显示四句，分别为“小邮票“窄船票”“矮坟墓”“浅海峡”
男女声分别读这些需要比较的句子。
生：情感特别浓重，多了一个词。
师做动作叠字和第三声的.动作：我们的音调就长了，你们我看的手势，一起读，这四组词。
生：拖长了。
生：拖长了就绵延了，拖长了乡愁。
再读一遍整首诗。
师：再绵长一点，我请个同学来读。
一女生起来读。
师：我太喜欢你读诗的动容的感觉，太美丽了，你们朗读，还有什么发现?
师：真是太厉害了。
师：你从简单的文字上读出了不仅是个人的，还有家国的乡愁。
师：哪些词语让你揪心?
生：有些似乎断开来了。
师：你读一下。
学生读后很有感觉，听课老师鼓掌。
师：这个同学发现了揪心之处，外头，里头，有多远?
生：生和死的距离吧，特别远，再也见不到了。
师：谁再来读一下，自信一点。
一女生起来读，“后来啊……”特别有味道。
好，大家一起来感觉——后来啊——。
屏幕显示《招魂的短笛》一男生读(很不错的感觉)。
女生再读，“——后来啊，……母亲在里头……”这节。
生：应该是最后一节，天鹅还小，在石头上，前面是一条溪，它飞不过去，很害怕……。
生：我感觉是第一段，雏鸟可以是指小时候的诗人，遥望他母亲……。
生：应该是最后一节，因为雏鸟很渴望飞过去，但是又办不到，于是很忧伤，很向往惆怅。
师：你把握得很好，惆怅，无奈，，情感一天天地延续下去……。
生：第三节吧，无助，孤独的感觉，眼神当中看出孤独无助的小鸟。
生：诗人的乡愁还在，因为大陆和台湾没有真正团圆。
生：还在，因为母亲不在了，只要我还活着，就会思念母亲。
生：因为他会发现很多事情都改变了，故乡已经不是那个故乡了。
生：我想到了“物是人非事事休”……。
屏幕显示：这份乡愁如同一叶方舟，载着我们回到心中那永远不肯老去的最初——。
以上内容来自乡愁课堂实录。希望能帮助教师朋友们较好地提高课堂教学水平。小编祝大家学习愉快!
生(齐声)：能!
生：春天是最有情感的，高兴的时候就风和日暖，生气的时候就雨打雷轰。
生：春天是最富诗意的，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
生：春天是一位高超的化妆师，把花草树木、峰峦田野，都装点得生机盎然，蓬蓬勃勃。
师：感受真够深刻。现代著名作家末自清先生对“春”又有什么独特的感受呢?请速读课文后说说。
(两分钟后)。
生：春天是新生的娃娃。
生：春天是美丽的小姑娘。
生：春天是健壮的小伙子。
师：春天是娃娃，是小姑娘，是小伙子，你最喜欢的是——。
生：娃娃。
师：请说说理由。
生：因为娃娃从头到脚都是新的。
师：从头到脚都是新的。哪个同学能具体说说“新”在哪里?
生：刚睡醒张开眼是新，山朗润、水涨起、太阳红都是新。
生：刚从土里钻出来的小草，树上的、草丛里的花儿是新的。
生：泥土的气息、青草的味儿，甚至空气、鸟鸣、牧曲满是新的。
生：春天的一切，整个春天都是新的。
师：都说得挺好。由是，末自清把春天比喻成刚落地的娃娃，目的是让人——。
生：为娃娃的成长辛勤劳动。
生：从娃娃身上，看到未来，看到希望。
师：意蕴很深刻。那有没有喜欢春姑娘的?
生：有，我喜欢，喜欢春姑娘的美。
生：园子里、田野里满是嫩嫩的、绿绿的、软绵绵的小草，给人一种轻盈、舒适的美。
生：树上的桃红像火，杏粉像霞，梨白像雪，遍地的野花散在草丛中像眼睛、像星星，层次分明，参差错落，是一种匀称、和谐的美。
生：花丛中嗡嗡的蜜蜂和飞来飞去的蜂蝶，絮花嫩叶中的鸟儿和牛背上的牧童，都欢欢乐乐，舒舒畅畅，给全种愉悦的美。
生：细雨、薄烟笼罩下的村庄朦朦胧胧，隐隐约约，诗情画意般的很美很美。
生：蓝天上放飞的风筝，悠悠扬扬的，激发人们无尽的深思和遐想，更是美。
师：感受很深，想象力也很强，真佩服你们。读书啊，写作啊，都要这样，敢于思考，敢于想象，敢于发别人之未发。
师：春姑娘这么美，能不引发你们去——。
生：去追逐。
师：能否说得更准确些?
生：去追求。
师：对!人生，就是要大胆追求，不懈追求，只要敢于追求，人生的春天就一定是属于你们的。
师：朱自清把春天比喻成娃娃，比喻成小姑娘，还比喻成——。
生(齐)：健壮的青年。
师：这个健壮的青年谁喜欢?
生(齐)：都喜欢!
师：请抓住关键的字、词、句，着重突出你的感受和领悟，说说喜欢的原因。
生：一个“张”字，不仅仅指苏醒，“朗润”“涨”“红”等字词，也不仅仅指春天的山、水和太阳的变化，更是指在春风的吹拂下，春天的一切都充满了活力。
生：一个“钻”字，更是春天充满活力的高度体现。因为这个“钻”字，田园绿了，诱得人们在上面尽情地玩耍，诱得人们也充满了活力。
生：一个“让”，一个“闹”，一个“眨”，花儿竟相开放，蜂蝶竞相追逐，热热闹闹的景象令人惊讶不已。花、草、生物都人性化了，这就是春天，这就是充满活力的春天!
生：一个“抚摸”，便产生了尽情的“酝酿”“卖弄”和“应和”，便使人生发了万般感觉，万般想象，万般喜说。
师：说得太好了。这感觉、这想象、这喜悦，全出自于“抚摸”，“抚摸”传递着柔和、芳香和喜悦，这是多么的惬意和舒畅啊，令人情不自禁地对生活、对未来充满美好、强烈的畅想。
生(齐)：正是这样。
师：请细读六、七段，再深刻体味、联想和想象。
(学生读得琅琅上口，津津有昧)。
生：即使是在薄烟般的细雨笼罩下，树叶仍绿得发。
亮，小草仍青得逼眼，勃勃的生命力真教你无法抵御。
生：即使是在上灯的傍晚，那点点黄晕的灯光，也闪射出无法抵御的光芒。
师：春天，就是具有这么一股永恒的魅力!因而，朦朦细雨之中——。
生：撑伞的、披蓑的、戴笠的，仍在行走、仍在劳作，这种执著、这种精神，让人感受到春天不可抵御的巨大力量。
生：于是，家家户户，男女老少，都涌出户外，拥抱春天，放飞希望。
生：于是，舒活筋骨，抖擞精神，“一年之计在于春”，所有的工夫为的都是所有的希望。
师：于是，人们簇拥着春天，挽着春天铁一般的胳膊和腰脚，去——。
生：去憧憬美好的生活。
生：去实现美好的希望。
生：去建设美好的未来。
生：去奋斗、去追求、去创造。
师：奋斗、追求、创造，是春天赋予人们的神圣使命，因此，生活才有收获，希望才重美好，未来才夏辉煌。所以，我们要珍惜自然的春天，更要珍惜人生的春天，振奋精神，鼓足干劲，为人生、为理想而不懈奋斗。
师：这篇散文写得很美。请欣赏地读，读出韵昧、读出情感、读出思考，然后，抓住一个角度，如选材、语言、修辞、立意等等，写出这篇文章在写法上好在哪里，二百字左右。
1、板题质疑：桥，让你想到了什么？（学生或许会说：桥是连接河两岸的建筑，有铁桥、木桥等）。
2、一读课题，课文为什么以桥命题，究竟这是一座什么样子的桥呢？
1、自由朗读课文，想，文中的桥是一座怎样的桥？
2、交流，可以初步说说文中依据，随机层层点拨：
窄窄的木桥不结实的木桥又窄又不结实的木桥。
3、二读课题。说到这里，再读课题，你的心情是怎样的（可以是沉重的，郑重的）。
就是这样一座又窄又不够结实的桥，成了洪水突然袭击时的唯一的逃命桥。那么它是否真的能那么轻易地救老百姓的性命呢？当时的情况又是怎样的呢？划出描写大雨和洪水的句子，选择其中感受最深的一句作批注。
1、交流。
2、适时解疑：像泼。像倒。为什么独立成句？引导：凝重的笔调。两字却字字千钧，脑海里可以是一幅活的声势兼备的画面。更突出了雨非同寻常的大。致使洪水泛滥成灾。
5、指名，（这洪水简直是一群魔鬼在跳舞，让我不由地想到了群魔乱舞这个词）。
7、朗读写人们反应的句子。读了这些句子，你感受到了什么？把你的恐惧不安送进句子中去。
读好你拥我挤疯了似的跌跌撞撞。
8、读着读着，我的眼前出现了逃难队伍中的一个。
9、出示：人们跌跌撞撞地向那木桥拥去，其中有一个。
按这个句式写一写你眼前出现的这一人物，注意写好人物的语言动作神态。
10、面对疯狂袭来的洪水，人们几近疯狂崩溃，几乎失去了理智，试想，这样的又窄又不结实的桥？（怎能承载得了疯狂的拥挤踩踏？）急需要什么？（沉稳的组织者，有序地疏散）。
11、老汉就是在这样的背景下出场的。
1、上节课，大家在邱老师的带领下已经读通了课文，并且感受到在那个黎明时分，面对突如其来的（山洪），人们（受惊了），一百多个村民都毫无秩序地拥向那窄窄的（木桥），情况非常（危急）。幸好那年迈的老汉，那受全村人拥戴的党委书记早已站在窄窄的木桥前，让我们穿越时空，看一看这位老汉在生死攸关之际做出的人生选择，留下的感人事迹。
2、请同学们读723自然段，划找出描写老汉的句子，然后交流，大屏幕出示句子，同桌再读一读。
1、读了这些句子，相信老汉已经给我们留下了深刻的印象，哪一句话最让你感动呢？用心地读一读这个句子，并写下你的内心感受。
2、交流：
1）、第8自然段。
2）、第10自然。
3）、12自然段。
学生自由抒发自己的感受，从中品悟老汉的屹立如山、责任如山，并进行朗读指导。
出示15、21、23自然段。
1）揪、吼、凶和推矛盾。
2）、急于求生的小伙子和推老汉先走矛盾。
老汉和小伙子的言谈举止的确令人费解，充满了矛盾！请一生阅读下文，老师相信你在顷刻间会明白许多许多。文章到最后才交代老汉和小伙子之间那血浓于水的关系，这个结局。
4、反复咏叹，感受亲情。
1）、当我们明白老汉原来是小伙子的父亲，小伙子原来是他的儿子的时候，让我们再来看看这令人感动的一幕，相信你又会有新的感受。让我们把儿子这个充满血缘、充满亲情的字眼带入文章中，一起深情地朗读1423自然段，我们就能理解这位平凡而伟大的父亲了。引读。
此时此刻，你认为他是一个怎样的人呢？（父爱如山）。
然而，这样的老汉最终还是被无情的洪水吞没了，但凶猛的洪水吞不没的又是什么呢？出示屏幕。学生练习。
老汉离我们远去了，面对着残破不堪的木桥，你最想说的又是什么呢？表达对老汉的哀思学生写后交流。
再读课题，你对桥又有什么感受？理解桥的象征意义，并总结全文。投影出示读句子：
他像一座山，一座屹立不倒的山，他更像一座桥，一座联结生命的桥。
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