优秀作文能够体现学生的独特思维和个人观点,给读者以启迪和思考。为了帮助大家理解和掌握优秀作文的写作技巧,以下是一些范文,供你参考。
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正义终将战胜邪恶是一条颠覆不破的真理。以下是小编为大家整理推荐关于正义战胜邪恶的事例。
作文。
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放学回来,我发现楼前有一群爷爷奶奶紧锁着眉头在议论着什么事件。“这几天小偷可真多呀!”“哎!是呀,十号楼昨晚被偷了十二家!”“房间里还睡着人呢!”“难道他们没有发现小偷?”“有人发现了,但是担心报复,没有捉拿小偷。”“噢!这些人越来越世故了,要是让我碰见,我非和小偷搏斗不可。”一位头发花白,身材肥胖的老爷爷义愤填膺、爱憎分明地说。我不由得对他肃然起敬。
“爸﹗就凭您这年龄,不要一个回合,小偷就把您送到马克思那里报到去了。”一个年轻人拉着老爷爷,快速离开了人群,边走边说:“让小听见,非报复我们不可!”老爷爷若有所思地“哦”了一声。
回到家,我看到爷爷愁眉不展,抱着手肘在家中踱来踱去。我悄悄进了门,默默地向书房走去,生怕把爷爷惹恼了。说实在的,爷爷还从来没有如此严肃过呢!刚走几步,爷爷猛然抬头,叫住我:“贝贝!过来,爷爷有话要问你。”我走到爷爷跟前,爷爷压低嗓音,神秘的说:“如果晚上有小偷来咱家的话,你采取什么方法对付小偷?”我毫不犹豫的说:“不就是小偷吗﹖我打110不就行了?”爷爷一下子悟住我的嘴:“不要在外面说这样的话!小偷听了会报复的。”我把爷爷的手移开,吃惊和不解地看着爷爷。
我坐在书房,心里很难受。我亲爱的爷爷对我的教育,楼下爷爷和年轻人的对话,不时浮现在我的脑海里。他们看似谨慎的行为,无疑助长了犯罪分子的嚣张气焰。如果他们放开自我,“路见不平,拔刀相助”“舍己为人,见义勇为”从言论和行为上,言传身教周围的人,犯罪分子就会陷入孤立。就不会有而十号楼一夜之间十二户人家被盗,以及开头那种空气凝重,如临大敌的现象发生。
众所周知,社会是有人组成的,我们是社会的一员,我们的行为是社会风气的缩影,社会的风气是我们行为的放大。我们要在行为上约束自己,规范自己,让正义在每个人心理竖起一堵坚实的墙。
我们带着沉重的心情,观看了电影《东京审判》。它像磁铁一样,深深地吸引了我,震撼了我,让我热血沸腾。
这部电影主要讲述了1945年8月15日,第二次世界大战结束日,本无条件投降。驻日盟军最高统帅师麦克阿瑟签署了逮捕令,100多名战犯被捕。1946年1月19日,远东国际军事法成立。11名来自美国、中国、英国前苏联、法国等国家法官相继到位。1946年5月3日,远东国际军事法庭在日本东京开庭审判。所以称为“东京审判”。在人类漫长的历史长河中,“东京审判”是以真实的历史再线为背景,已身陷历史洪流命运难测的小人物为线索,讲了他们喜怒哀乐和不能逆转的命运。整部影片,给我留下深刻印象的是那些在法庭唇枪舌战的场面,中国人的正气震撼了在场的每一个人。最让我感动的是导演高群书,为了拍这部电影,他举债500万。甚至毫不犹豫的与债主签下了“卖身契”。所以,才会有这样一部出色的影片共我们观赏。
影片中的战争镜头,是我不由想起了抗日战争中很多历史细节:“九一八事件”、“南京大屠杀”、“血洗平顶山”……我们不是头脑简单的民族主义者,不是复仇主义者,我相信大部分日本人民是善良的,热爱和平的。但是,有位哲人曾经说过:“忘记过去就意味着背叛未来。”如果我们忘记过去的中华民族承受的千灾百难,那么也许未来将招来更大的苦难。我们不能忘记历史,因为我们渴望世界和平。
历史公正而庄严地向我们宣告:“正义必将战胜邪恶!”
在风云变幻的19世纪,意大利的植物王国发生过一次惊心动魄的大变革。这一次是由洋葱头拉开了序幕。洋葱头从父亲被捕,以及在监狱里与父亲的谈话中,发现这个世界上有太多的不平之事,这个敢于维护正义的小男孩开始周游全国,收集来自四面八方的力量来抗击柠檬王、樱桃女伯爵、番茄骑士的暴力统治。虽然他经历了风风雨雨,但终于取得了最后胜利。
临行前,洋葱头听着爸爸的吩咐:要学习,让自己变得聪明点,尽力推翻柠檬王等人的暴力统治!从现在开始,你可以把你妈妈和你弟弟交给洋葱叔叔,你要收兵买马,为推翻柠檬王的统治奠定基础啊!
洋葱头听后亲了亲爸爸,便离开了。走了几个钟头,到了一个村子,这时他遇到老人,在一堆砖前站着,愁眉苦脸的。洋葱头便凑了过去和他搭话,原来这个老人是南瓜大老爷,他正发愁着怎样只用118块砖建房子呢!洋葱头便帮助南瓜大老爷用泥土建房子,一会儿房子建好了,他们便钻进去瞧瞧。
突然,一个大胖子,摇着房顶大喊:“混蛋!混蛋!竟敢在我们的地皮上盖房子!”洋葱头一看,竟是番茄骑士!这时,南瓜大老爷也出来了,番茄骑士一把抓住南瓜大老爷一边说:“去!去!去!这是樱桃女伯爵的放狗的房子!”洋葱头气愤万分,我们刚刚建好的房子怎能是樱桃女伯爵放狗的房子呢?他又一次认识到了世界的不公正。他大声地说:“骗子!恶棍!”番茄骑士一听,一怒之下把洋葱头的头发拉了下来。可突然,番茄骑士的眼泪涌了出来,像小河的流水一样流个不止,她立刻飞奔了出去。因此事,洋葱头交了许多的好朋友——梨教授、小红萝卜、葡萄师傅、小葱大叔等。为了收兵买马,他还经常独自一人往城堡里跑,在那里,他结识了一个对他很有帮助的朋友小樱桃。
日久天长,洋葱头的队伍已经很壮大了。终于在一天夜里,小樱桃给洋葱头打电话说:“城堡已经没人了,快来攻城吧!”就这样洋葱头带着自己的兵马冲将过去,毫无准备的柠檬兵纷纷投降,小樱桃他们顺利占领了城堡。柠檬王和樱桃女伯爵、番茄骑士看势不妙,便到外地流浪去了。
小洋葱头终于取得了最后的胜利!正义终于战胜了邪恶!
我真钦佩小洋葱头敢于维护正义的勇气,他用自己的勇敢和智慧博来了国家的和平和百姓的安逸!这个故事也告诉我们,正义总能战胜邪恶,我们每个人都应该有维护正义的勇气,这样我们的社会才能更和谐,更美好!
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今天,我和弟弟一起在看电视,我们看了《果宝特工》,《赛尔号》,《铠甲勇士》。果宝特工里面有小果战宝,西瓜尊,草莓尊,青竹尊,香蕉尊……赛尔号里面有200多只精灵,有雷伊,猛虎王,天雷鼠,卡门兔,魔炎猩猩,烈焰猩猩,雷纳多,雷多纳,还有15只boss老王基本上都是70级的,反正有200多只,天雷鼠有——(电火花)雷伊有——(瞬雷天闪)魔焰猩猩有——(不灭之火)烈焰猩猩有——(火焰车)铠甲勇士里面有有五个勇士分别是焰龙侠,风鹰侠,黑犀侠,地虎侠,雪凹侠,他们有不同的绝招焰龙侠——烈焰斩)风鹰侠——(穿风刺)黑犀侠——(狂暴顶)地虎侠——(地裂劈)雪凹侠——(雪凹消)。我也要向勇士们一样用正义打败邪恶,这样就可以重建天日了。名师点评:文章叙述了“我”看卡通片的经过,叙述了“我也要向勇士们一样用正义打败邪恶”的充满童趣的美好愿望,写得不错。小作者首先介绍了自己观看节目的名字和剧中的人物,接着分别介绍了剧中人物的名字,在文章结尾小作者幻想着自己也是一名勇士“用正义打败邪恶”,“这样就可以重建天日了”改为“这样就可以重见天日了”。文章表达了小作者的美好愿望,体现了小作者非常强烈的正义感。维护和平,不错的,努力学习,争取长大后做一名警官或是法官,维护社会正义,加油噢。
今天,我们晨刊小记者一起去馨百大地影城观看了电影《守护者联盟》。
这部电影主要讲述了食虫人卷土重来,对人类世界构成威胁,杰克冻人、圣诞老人、复活节兔及沙人等守护神拼命保护人类世界,最后胜利了的故事。
看了这部电影,我受益匪浅。我今后要学习杰克冻人那种知难而进、永不放弃的品质。我以前遇到困难总是想:这个问题解决不了,没关系的,又不是必须要解决。今天,我终于知道了:世上无难事,只要肯登攀。遇到困难,我们只有更加努力,才会成功。即使没有成功,至少我们努力了。
我们带着沉重的心情,观看了电影《东京审判》。它像磁铁一样,深深地吸引了我,震撼了我,让我热血沸腾。
这部电影主要讲述了1945年8月15日,第二次世界大战结束日,本无条件投降。驻日盟军最高统帅师麦克阿瑟签署了逮捕令,100多名战犯被捕年1月19日,远东国际军事法成立。11名来自美国、中国、英国前苏联、法国等国家法官相继到位年5月3日,远东国际军事法庭在日本东京开庭审判。所以称为“东京审判”。在人类漫长的历史长河中,“东京审判”是以真实的历史再线为背景,已身陷历史洪流命运难测的'小人物为线索,讲了他们喜怒哀乐和不能逆的命运。整部影片,给我留下深刻印象的是那些在法庭唇枪舌战的场面,中国人的正气震撼了在场的每一个人。最让我感动的是导演高群书,为了拍这部电影,他举债500万。甚至毫不犹豫的与债主签下了“卖身契”。所以,才会有这样一部出色的影片共我们观赏。
影片中的战争镜头,是我不由想起了抗日战争中很多历史细节:“九一八事件”、“南京大屠杀”、“血洗平顶山”……我们不是头脑简单的民族主义者,不是复仇主义者,我相信大部分日本人民是善良的,热爱和平的。但是,有位哲人曾经说过:“忘记过去就意味着背叛未来。”如果我们忘记过去的中华民族承受的千灾百难,那么也许未来将招来更大的苦难。我们不能忘记历史,因为我们渴望世界和平。
历史公正而庄严地向我们宣告:“正义必将战胜邪恶!”
清楚自己的选择太重要了。明知道结果而为之,当中也是需要莫大的勇气。有时为了眼前的欢愉而不顾后果的,最终还是需要为自己所作出行为而负责。
责任二字或许最能判断当下的行为恰当与否。可以付出感情,但是否就能斩钉截铁地承诺结果呢?如果一开始就不能负责到底,这当中的冲突又是孰是孰非呢?又或者两者之间都无谓对错,每个阶段都有当下的选择,爱过了,离开了,或许就是最好的结局。
从我知道了实情后,不解、劝告、生气、冷漠、再到心疼。这一整个过程我都是站在旁观者,局外人的姿态,高高在上,理所当然去评判着他人的.选择和遭遇。至起码我没有站在他人的立场去思考和判断。
那天晚上蓓蓓和我促膝相谈,告诉我她已经下定决心要离开他,要离开这里了,也很理性地说起了这段感情的经过与无果。这是从一开始就预料的结果吧。
夜深后,他酒后开车,反复给蓓蓓打电话。她一直犹豫着是否要接听电话,最后还是把接听键往右拨,走出了房间。回到房间里看到她很担心着急,后来他直接开车到了楼下,蓓蓓还是出去了,那天晚上也没有回来。
突然就觉得心疼,心疼这个女孩。她过的也很辛苦,承受着他人所不能理解的痛苦。人在感情中无法做到绝对的理性,一开始便知道是没有结果的爱情,却还是飞蛾赴火。感情是一回事,而行为又是另外一回事。这云里雾里只看到彼此,看不到未来。感情行为与身份责任有了冲突,就不一定会有好的结局。
绝对的对错是带有立场的。由此提醒自己要清楚自己的选择,即使不一定能清楚地预见后果;也警惕那些站在制高点上替你选择的人,可能替你选择的人很少,但是试图影响他人的行为总是有的;同时也提醒自己不要成为这样的人。
曾经教过我的老师有很多,最令我难忘的是小学时的班主任――宋老师。
铃……上课了,老师要检查植物样本,当看到我这里时,默不作声,然后摸着我的头,对我说:“小李子,又耍小聪明了吧?”啊?委婉的揭穿我,得,还是承认吧!
宋老师的敏锐眼光不仅看到了我的课上,还洞察到了我的课下。
我原本在乡下的村小就读,由于种种原因,村小散了。于是我就转到宋老师的班里,因为我以前的成绩名列前茅,所以还是用老方法学习,还有点骄傲,可月考的成绩令我吃了一惊,竟然排到了班级第二十名,我苦恼不堪,那种我学习好我怕谁的底气早“溜”了。
这种情况又被宋老师察觉了。她主动找我谈话,亲切的询问原因,我也如实向她坦白,于是我又领教了一招――作笔记。
经宋老师的指点,每堂的重点,难点我都一一记下,并把每次测试中我易错的地方也记录在上面。经过一段时间,我的成绩有很大的起色。因此,我在期中・考试中取得第二名,还蛮不错的吗?我真的有点沾沾自喜,这时老师又故作严肃的对我说:“这次考得还不错,要争取保持,不要骄傲啊!”这一次又将我从想入非非中拉了回来,使我永远铭记不要骄傲。
“血浓于水,而情源于日久”,宋老师,您几年来的帮助让我刻骨铭心,如果人世间真的有轮回,前世我不知,可今世你是我永远的恩师!
文档为doc格式。
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星期天,我们学校的晨刊小记者来到馨百大地影城,观看电影《魔境仙踪》。
这部电影讲述了这样一件事:在堪萨斯州,有一个叫奥兹的人,是一个魔术师。有一天,他和一位朋友发生了纠纷。于是,奥兹坐上热气球,想离开堪萨斯州,没想到遇到了龙卷风。龙卷风把奥兹吹到了一个陌生的国度———奥兹国。
奥兹来到奥兹国,认识了漂亮女孩赛多拉。进入城堡后,赛多拉的姐姐依诺拉让奥兹去黑暗森林打败坏女巫。在与依诺拉口中的“坏女巫”格琳达的谈话中,奥兹发现格琳达是一位心地善良的好女巫,依诺拉才是坏女巫。历经千辛万苦,奥兹和格琳达终于打败了赛多拉和依诺拉,让奥兹国恢复了往日的平静。
通过这部电影,我领悟到了:正义与邪恶是截然相反的,我们要弘扬正义,消灭邪恶。这有这样,世界才会变得更加美好。
扫清黑暗的雾瘴,
然而魔鬼却割断了穿越狭谷,通向灯塔的藤蔓。
我绝望地站在悬崖边,
渴望狂风暴雨赶快来临,
让狂风吹走忧郁,哀愁。
让暴雨洗去我周身的'烦闷,
也洗去我肮脏的灵魂。
魔鬼舔食着人的鲜血狂呼,
魔鬼高举着人的白骨嚎叫,
顷刻间,我的热血沸腾,
我仿佛听到一个声音,
站起来吧!捍卫真理,反抗邪恶。
我再也按捺不住内心的烈火,
发出雷鸣般的吼声!
来吧!魔鬼。
哪怕你的利爪坚牙随时会将我撕得粉碎,
我也要与你作最后的较量。
忽然,从天上,从地下,从山峰,从海底。
也从我的心中,涌出一股无穷的神力,
我将这股力量,化作一把正义的利剑,
刺向魔鬼,刺向邪恶!
生灵的品性素有善恶之分,即有正义与邪恶两股力量的存在。依尘俗之说:正义永远战胜邪恶,但依哲学界来讲:正义与邪恶两者之间只是在寻找一种平衡,没有绝对的正义,也没有绝对的邪恶。依我之见,哲学界的论述还是可信的。
所谓邪恶,并不是指“极致的坏”、“恶势”等,而是一种比较感性的错误,则正义是一种理性的行为之风。有些人一听到“邪恶”两个字眼就会升起一股“正义”的气流,产生憎恶之感,他们认为“邪恶”是令人讨厌、恐惧的,要用“正义”来打击“邪恶”。这样的感知和想法是普遍存在的,仿佛“正义”与“邪恶”两个词就长在人们的脑根,是与生俱来的理念。人们往往认为“正义与邪恶”是对立派,这一点从古时和近代的战争中可以体现出来。一方认为自己是正义的化身,而敌人就是邪恶之身,从而产生对立,也就产生了战争与纠纷,其实这都是不必要的,从现代来看,为什么能得来和平呢?因为爱。古时墨家提出“兼爱”,儒家提出“仁爱”。以小爱治家治本,以大爱治国治民。爱,化解了正义与邪恶的纷争,从而使世间的战争与矛盾愈来愈少。如果能将爱的芬芳传向四方,将爱的雨露挥洒世界,将爱的真情弥漫人间,把“爱”做到纯美、纯真,就能将幸福传遍世间的每个角落。
“正义”与“邪恶”能被爱融合在一起,说明不仅“正义”有爱,“邪恶”也有爱,它有权力拥有爱,爱是公平的,那些认为对自己不公平的.人,头脑一定是很迷茫的,他的内心缺乏爱。每一个人也有责任去分享爱、给予爱、为爱付出,要让身边的人都感受到爱的存在,而不是“孤独的英雄”了。
“正义”是人们恒持的,但不要太恶心了“邪恶”,也要给“邪恶人群”留下回头的机会和转身的余地啊!改善一个人要从最简单的“人情”做起。
难道“正义”之中就没有“邪恶”了吗?正义是普遍存在的,邪恶同样也是。一个“正义”之说离不开“邪恶”之论,一个正义之士离不开邪恶之人,最正义的人也是最邪恶的人(只不过他将正义拿了出来,将邪恶抛在了身后或隐藏起来),因为正义与邪恶是平衡的,是无可较量的,是相互衬托的,每个人都会拥有这两种东西,即使你是纯洁的化身,也曾陷入邪恶的泥潭。想要完全驱逐内心的邪恶是不可能的,没有邪恶,你又怎么会看到正义的存在?如果真的想远离邪恶,你不应该逃避,而是勇敢地将它禁闭。“邪恶”从思想开始,这种思想是一种坏的欲望,欲望越大,“邪恶”之念就会越多,从而不能控制自己,做下“邪恶”的事情。所以,改善一个人的思想是最有效的方法,不过也是最难的,因为这需要这个人的领悟能力和受教育程度要高,否则很难改善思想、改变思想。不同的思想境界决定着不同的品性。过度“邪恶”的人还是应由法律制裁。
要想做到真正意义上的正义,就不要接触邪恶的事物。然而原有的邪恶会被现在的正义包围起来,如果有些泄露,最好及时围起,否则等邪恶完全冲出包围之时,就是邪恶要禁闭正义的时候了。
“正义”与“邪恶”的根源所在都是思想,可关键就是在于思想的程度。由于爱的化解,人们往往忽略了“正义”与“邪恶”之分,其实这是好事,刻意地辨识“正义”与“邪恶”会伤了自己,因为它们都在你的思想中,它们是平衡的,不要在两者之间找空洞,容易使自己迷茫,最终落向哪一方,谁也不知道。
找清根源所在,做最好的自己。没有“最正义”和“最邪恶”,这才是现实的理念。
我们不做有正义之身而怀邪恶之心的人,而要力求即使身处邪恶之群,也要保持一颗正义之心!这才是正义的人!
“你是这世间多余的垃圾。”正义威严的斥责邪恶。
“可是没有我,你又将在哪里。”邪恶微笑着应答正义。
知道这是什么意思吗?告诉你吧,这是我内心之中正义与邪恶的对话,想知道原因吗?听我慢慢道来。
自从这个学期我被选为班长之后,正义和邪恶就经常在我内心发表演说了。就说上次老师出差吧,午间阅读的'时候教室里简直成了菜市场。这时我内心的正义和邪恶又开始较量起来。
正义焦急地说:“华紫薇,今天老师出差了,你身为班长,可要以身作则,管好班级的纪律呀。”
“管什么管,老师反正不在看不见,”邪恶伸了个懒腰,慢吞吞地说,“不如趁此机会好好爽一下呢!”。
“你凭什么这么说,老师不在,班长就应该代替老师管好班级。”正义听了忙反驳道。
“管?怎么管?他们会听你的吗?我看啊,就算是你把喉咙喊得冒烟,他们也不见得会听你的。”邪恶又说。
“那当然不一样了。”正义说,“管与不管是两码事,管了以后最起码你可以做到问心无愧。”
“只怕不但没管好,”邪恶说,“反而让同学们更讨厌你,甚至有想推翻你的念头。”
“话可不能这么说。只要你一天是班长,就要尽心尽职,这样才对得起吴老师,才对得起你自己的良心。”正义大义凛然地说。
这时,我站起来说:“同学们请安静,不要以为吴老师不在就可以大闹天宫了,其实吴老师不在我们也可以做得更好,请为我们自己遵守纪律吧。”
教室里顿时鸦雀无声,同学们都低着头,为自己刚才的举止感到惭愧。
我读了《灯光》这篇文章后,深受感动。
这篇文章的主要内容是郝副营长为了战斗胜利,点燃书本,让后续部队找到了突破口,而牺牲了自己。在我军部队和敌人之间,亮光意味着什么呢?意味着我军部队的生死存亡,意味着能否歼灭敌军。在这千均一发之际,郝副营长点燃书本,让后续部队找出歼灭敌军的道路,却牺牲了自己。郝副营长勇往直前和舍己为人的精神让我敬佩不已。
和他相比,我非常脆弱。一天下午,我拿着刀片玩耍,不小心划伤了自己的手,我哇的一声哭了起来。爸爸妈妈批评我是爱哭鬼,要我做一个坚强的男子汉。可我不敢相信,弱不禁风的我怎能成为一个坚强的男子汉呢?是郝副营长的精神鼓舞了我,使我找回了信心。
读了这篇文章,我觉得我以后要勇敢起来,成为一个不怕困难、不怕牺牲的人。郝副营长为理想英勇献身;对死神毫无畏惧,把生的希望留给别人,把美好未来寄托给后人。
其实,不光郝副营长具有舍己为人的精神。7岁的王二小为了消灭敌人,把日本鬼子引进了我们的埋伏圈,自己英勇牺牲;李大钊同志为了党组织,为了新中国始终不愿离开工作岗位,最后英勇就义;狼牙山五壮士为了让敌军不发现革命军队,于是就将他们引上山崖,最后在弹尽枪绝的时候跳下山崖......
我要珍惜现在美好时光,这是革命先烈用鲜血和生命换来的。我们要继承革命前辈勇往直前、舍己为人的精神,好好学习、奋发图强,做一个对国家有用的人。
今天,我玩了一个游戏:正义vs邪恶,我拿了8个玩具,它们是邪恶,我是正义。
头领多啦a梦拿着它的武器——铜锣烧,狡猾地盯着我。正在考虑用那一招作为杀手锏。不过,我可不怕。它的那些小兵有:神气十足的巴斯光年、奥特曼和战车、狡猾的长耳,还有勇士和旅行蚁。巴斯用轻蔑的眼光看着我,还大声说“00544(动动我试试)!!”真是傲慢。奥特曼真是爱扮酷,不但去整了容,还摆了个双手交叉的pose呢。战车、旅行蚁、老鼠、长耳、勇士相比有点弱小。它们的队型是:多啦a梦站在最前面,长耳、勇士、旅行蚁、老鼠在第二排,巴斯光年和战车与奥特曼在最后一排,那阵型仿佛势不可挡。
我看准功力浅的战车,拿起手枪瞄准,朝它发出致命一击,果然,那个本来自信满满的战车在一声巨响后倒下了。不过,更巧的是,战车不小心碰到了奥特曼,结果,奥特曼也倒下了。我欣喜万分,真是一箭双雕啊,真是好枪法!接着我对巴斯光年发起进攻,没想到一个本来轻蔑的说00544(动动我试试)的“邪魔”其实就是纸老虎!一打就到了。我说“ok,44944(试试就试试)。”在我用6发子弹打败了其他邪恶小兵后,我剩下两发子弹,不过,只有多拉a梦还“活着”了。没等多啦a梦拿出杀手锏,我已经眯着眼,扣动扳机,随着“砰”的一声多拉a梦应声倒下。“打中了!”我高呼起来。
正义vs邪恶,正义赢了!怎么样?我厉害吧,如果要再来一次,也可以,不过,要有掌声哦。
从前,有一座山,山上有一座小城————那是动物城。统治动物城的是小人道克。他作恶多端,动物城的居民们敢怒不敢言。
在动物城市中心,有一座别致的小洋房,就像一颗镶嵌在市中心的一颗钻石。那里住着兔爸爸皮奇、兔妈妈菲比、哥哥稀奇、弟弟多奇和才出生32天的小弟弟诺奇。
有一天,阳光明媚、万里无云,真是个出去散步的好日子,所以小兔多奇决定出去散散心。
一出门,多奇就看见道克的儿子杰克骑着最新式的自行车。(由于是独生子,所以道克把他视为掌上明珠。)。
“早上好!”多奇亲切地说,“今天天气真好。”
“早上好!”杰克看见多奇,便奸笑一声,冒出了一个鬼点子。
便破口大骂:“你这个死多奇竟敢摔我。真是岂有此理!来人哪快把……”就在这时杰克突然傻掉了——讲不出话来了。
多奇害怕极了!虽然和他无关,但还是忍不住地害怕,害怕得发抖,连脚都挪不开,像被施了魔法一样。
警察们闻声赶来了,把多奇当犯人一样地逮走了……。
皮奇、菲比得到消息后,赶紧全家出动,就连才出生不久的诺奇,也被带上了。
多奇被押到了法庭,法庭上安静得可怕。两旁站着高大的熊武士,道克气得七窍生烟,在法庭上大发雷霆。两旁的熊武士也吓得缩作一团,头一次见道克发这么大的火。好久好久,才从道克的牙缝里挤出一句:“给我碎尸万段!”
可怜的多奇连申辩的机会都没有。可怜的皮奇一家眼睁睁地看着而无能为力。多奇知道,噩运逃不掉了。心中的委屈顺着两行泪水溢满脸颊,等待死亡的到来。“啪”,刀竟然碎了。多奇惊呆了!原来自己是刀枪不入的。他舞起拳头,一下子就把道克父子打晕了。关入了死牢。
动物城一片欢呼。正义战胜了邪恶。善良多奇被当选为动物城的统治者。
在探讨法的本质中,西方一些学者持正义论的观点,对法的本质的解释往往与抽象的正义一词相联系,特别在自然法学说中,更强调法代表道德、正义。罗马法学家凯尔苏斯对法的定义是:“善和公正的艺术”。对古代、中世纪神学来说,正义首先是指符合神、上帝的意志。17~18世纪先进思想家、法学家,如荷兰的格老秀斯等人,也强调法的正义性,但他们往往将正义归结为抽象的自由、平等和人权。自18世纪末、19世纪初开始,这些思想家在讲法的正义性时,往往仅强调抽象的自由。如康德对法所下的.定义:“根据自由的一般法则,一个人的任意可以和其他人的任意相共存的的条件的总合”其大意为:法是为个人有可能享受最大限度自由所提供的条件。在进入20世纪后,西方法学中的正义观又有所改变,正义内容以不限于自由和平等,而且更包含社会福利,正义要求个人自由、权利应服从社会利益。我们认为单纯将法的本质归结于抽象的正义观念是一种唯心史观,正义总是在一定社会中各阶级、阶层或集团关于社会制度及由此确立的各方面关系是否公正、合理的观念和行为要求,正义是具体的、历史的,其主要内容最终决定于物质生活条件。我国法学理论界通常从以下三个层次来分析阶级对立社会的法的本质。
1.阶级对立社会的法是统治阶级意志的体现。
这里所讲的统治阶级意志是指代表统治阶级作为一个整体的、根本利益的意志,并不是。
统治者个别人的意志或任性,或各个人意志的机械的总和。
2.统治阶级意志的最终决定因素――物质生活条件。
法所代表的统治阶级的意志的内容是由这一阶级的物质生活条件决定的。物质生活条件。
指生产方式,尤指同社会生产力的一定发展阶段相适合的生产关系,即社会的经济基础。因而法是建立在一定社会的经济基础之上的一个上层建筑。
3.经济以外的因素对法的影响。
经济以外的各种因素,其范围是很广泛的,主要包括政治、思想、道德、文化、历史传统、民族、宗教、习惯等。
亲爱的格老孔,这场斗争是重大的。其重要性程度远远超过了我们的想象。它是决定一个人善恶的关键。
当代哲学家marthanussbaum在《爱的知识》(love‘sknowledge)一书中曾经暗示,欲爱与正义是相对的。浪漫的欲爱,在道德上往往是“成问题”的,因为它对肉躯中蕴含的激情的迷恋,总是对特殊性的迷恋,经常有悖于一般性的和普遍性的道德准则。在书中,有篇文章是对詹姆斯小说的分析。在谈到詹姆斯笔下的女主人公时,nussbaum指出,maggie始终在学习如何去爱,对于纯洁的她来说,这是一项考验,仿佛是一次“坠落”。因为,爱,并不象她想得那样,完美无缺、纯洁无暇;恰恰相反,爱总是有缺陷的。当maggie真正从一个女孩成为一个女人,在她的眼中,她自己变得破损、不完美、甚至有些不够安全。是的,不安全,欲爱总是意味着体验自身的脆弱性,爱总是面临着听命于非理智的激情摆布的“危险”,使人不再是自主的(passion难道不是passive吗?)。正如《国家篇》中的苏格拉底告诉格老孔的,使人节制的是理性与法律,属于灵魂高贵的部分,而让他听命情感的则是低贱的部分。追求前者的是自由人,而尾随后者的,只会是奴隶。欲爱,不仅经常不能使我们幸福,而且很可能会使我们远离善,理性和法律不可或缺的基础。所以,这种被柏拉图抛弃,受到亚当。斯密怀疑的爱,与正义中蕴含的一般性、普遍性、形式性,权威支撑下的稳定色彩都背道而驰,不啻为尖锐对立的'两极。但nussbaum的抉择却是在爱这一边,如果我们记起nussbaum在《善的脆弱性》(一本讨论古希腊哲学与戏剧的出色著作)的开篇曾引用品达有关“葡萄藤”的比喻,我们就会明白,在这位女哲学家的心目中,欲爱正是人这种脆弱的美的力量所在。人,唯其脆弱,才有力量,才有美,才有卓越(arete)。
《安提戈涅》的开篇,对于作为城邦公共生活焦点的悲剧来说,是异乎寻常的。基托提醒我们,舞台本可以站满几十个人,现在却空旷得近乎荒凉,只有两姐妹:安提戈涅和伊斯墨涅。我们都知道,安提戈涅要告诉她的妹妹,她打算不顾国王的法令,掩埋她的兄弟,哪怕是要面对死亡的威胁。因为,她告诉我们,“我要躺在我爱的人身旁”。这种爱的努力,“我要到力量耗尽时才住手”。
这一预言式的表白很快就应验了。当安提戈涅面对颁布法令的克瑞翁的时候,我们才多少明白,两姐妹之间的分歧,既不是放逐者与守望者的对立,更不是勇气与怯懦的对立,而是两种“法”的冲突,这部悲剧背后的推动力。克瑞翁指责安提戈涅掩埋了一个“本是回来破坏法律的人”(的英译本在所有这些地方都将克瑞翁的“法”译作了“权威”或“国家”)。
克瑞翁斥责道:“你胆敢违抗法令吗?”
“我敢,因为向我宣布这法令的不是宙斯,或是那统治冥界的神祗;我并不认为一个凡人的法令有这样的权力,能够取消上天的律法,这种律法尽管从未成文,但却永不失效。”
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“自古至今,人类社会尽管对正义有无数不同的解释,但普遍认为这是一个崇高的价值、理想和目标。”正义一词来源于拉丁语justitia,其基本含义是公平、公正。正义的实现方式很多,但普遍认为通过司法实现正义“优于实施正义的其他任何形式。”正是在这个意义上说,正义是司法活动最根本的价值目标,也是人们对司法的终极企盼。司法的具体实施者是法官,因而法官就自然成为司法正义的掌门人。英文中大法官称为justice,该词含有正义、公正之意。由此看出,法官与正义有着渊源的联系。在西方人眼中,法官是正义的化身,正义被“普遍认为法官和执法者所应具有的品质。”因此,司法正义的实现要求法官不仅要具有良好的法律素养,更需要有高尚的职业道德情操,而正义的品格是法官职业道德的核心成分。正如台湾著名法学家史尚宽先生所言,“虽有完美的保障审判独立之制度,有彻底的法学之研究,然若受外界之引诱,物欲之蒙蔽,舞文弄墨,徇私枉法,则反而以其法学知识为其作奸犯科之工具,有如为虎附翼,助纣为虐,是以法学修养虽为切要,而品格修养尤其为重要。”德国法社会学创始人爱尔利希宣称,“法官的人格是正义的最终保障。”一方面,即使立法存在着不公正和缺陷,公正的司法也可以矫正这些缺陷,从而使立法的正义价值最终得到完整的实现。另一方面,良好的立法由于不公正的`适用会造成压迫和暴虐,即所谓的“歪嘴和尚念坏了经”。
司法正义要求法官在司法过程中正确地适用法律,准确地认定证据,努力发现客观事实,公正作出裁判,从而使法的正义价值得到充分实现。在遇到法无明文规定或立法不完善而又得不到任何历史上的、先例方面的指导时,法官应当根据法的精神和正义的理念,确定最终公平合理的解决方案。英国近代史上最著名的大法官丹宁勋爵说,“自己作为法官的基本理念是,法官的作用就是在他面前的当事人之间实现公正。”
“正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。”这句著名的法律格言是对程序正义的形象描述。意思是说,法官对一个案件的判决,不仅要在裁判结果上做到公正、合理、合法,还必须确保判决过程的公平和正义。一份判决即使结论是非常公正的,假如判决过程是不公正的,同样不能使人信服。程序正义有两个基本要求,即“任何人均不得担任自己案件的法官”和“法官应听取双方的陈述”。法官作为止争息纷的裁决者,必须做到不偏不依,平之如水。“法官对于纠纷的任何不当介入,都会必然导致正义天平的失衡。”完整的司法正义是实体正义和程序正义的统一。
司法正义要求法官必须具有超然的心境。在具体司法的过程中,法官必须经常对相互冲突的利益作出抉择,作为生活在社会中的一员,在作这种抉择时,不可避免地会受其自身本能、传统信仰、后天道德理念和社会世俗等观念的影响,在由人治向法治社会转型时期尤其如此。为了捍卫正义和法律的尊严,法官必须摒弃个人私欲,超脱世俗的压力,廉洁奉公,刚正不阿,做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,不徇情面不畏疆域。
正义应是法官追求的最高价值目标。法律代表着公平和正义,法官选择了这个职业,也就意味着其在法官职业生涯中选择了公平和正义作为自己的价值目标追求。一名优秀合格的法官,应努力走出自身的局限和观念上的压抑,去探求法的终极目的和价值。法官作为法律的实施者,只有当其自身的正义理念与法律中蕴含的正义价值相吻合时,法的正义才能够被发掘,进而得到实现。“对于法官而言,最重要的不是实现法律,而是实现正义。”法官完美的人格、公正的理念和超然的境界,将赋予法律正义和社会秩序新的生机。
今天,妈妈从泰州一回家就哀声叹气起来,我关切地问:“妈妈,你怎么啦?身体不舒服吗?”只见妈妈欲哭无泪的说:“唉,今天可真倒霉,在车上钱包被人摸了,里面有好些钱还有身份证和发票呢!真希望小偷能有点良心,帮我把票据和身份证寄回来。”“妈,我看你是被小偷偷糊涂了,小偷要是有良心还会偷吗?又怎么可能把身份证和发票寄给你呢?什么叫邪恶,明摆在这儿呢!”
这时妈妈的话使我联想到同桌口中的一幕。人们常说,邪恶是战胜不了正义的,可有时,邪恶却是胜者。那是一个盛夏,同学乘车到上海,车上人多极了,拥拥挤挤的,每个人都大汗淋漓,此时,一个小偷趁着人多,把手偷偷伸进一个农民的口袋里,拿出几百元大钞,幸亏农民发现及时,可他并不把小偷送到派出所,反而恭恭敬敬的掏出5元钱对小偷说:“兄弟,求您把钱还给我,这是我给病人看病的救命钱,这钱给您买包烟抽抽吧?”“哼,就这点小钱想打发我?”小偷愤愤地把钱扔在地上。
这样的现象在社会上还多得是,这是人们不敢与邪恶作斗争的表现,是人们精神退步的表现,我引用一句话:“困难像弹簧,你弱他就强。”同样,邪恶也是如此,所以我们应该坚决抵抗这种现象,并支持正义,用力抨击这社会的邪恶的阴暗面。
有一次,在一个小镇上,很对人挨挨挤挤的,原来正义对战邪恶了,很多人举起一张牌子,牌子写着:邪恶永远战胜不了正义。
他们开始战斗了,战斗了三百回合,还是未分出胜负,正义说:“邪恶,你不会战胜不了我的,哼!”
邪恶不服气,说:“你有能怎样?”
大家开始着急起来,跑到房子后面,有一个男孩跑得太慢,被邪恶抓了起来。
原来,邪恶想利用人质啊,邪恶笑笑说:“哈哈,你快点放下武器,不然……”
“快放下这个小男孩啊,不管他的事!”正义边放下武器,边说。
“不!我就是不放,你敢这样!”邪恶说。
邪恶话音未落,正义之魂被正义感动,小心地跟正义变身了。
邪恶没会意过来时,已经被打得远远的了。
而邪恶的'宠物也被吓倒了,晕倒后,护士马上抬起宠物到爱心医院。
治疗后才知道,宠物是被邪恶感染了邪恶力量,治疗时,护士给它倒了白之爱心水,不过1天,就会好了。
正义开心极了,过了1小时,宠物的主人来到了宠物旁边,抱着它说:“对不起,萌萌。”
正义想:“原来这个宠物叫萌萌啊!”
一眨眼到了晚上,萌萌醒了,看到主人,哭着,好像在说:“主人,主人,你为什么要抛弃我啊,呜呜呜。”
主人摸了摸萌萌的头,跪下了对他说对不起。
但萌萌好像还是没有消气,萌萌说:“主人霞霞,你别这样,不然我会更加生气的,给我买些食物嘛,我好饿的。”
霞霞马上到街上买了很多食物,护士看了看,说:“你叫霞霞啊,呵呵,终于……”
霞霞奇怪极了,说:“终于什么?”
“终于找到你了,我的朋友,那么久都没有见你了”护士高兴的说。
霞霞听了,一起握了握手,霞霞就给萌萌吃了好多食物。
萌萌高兴了,他们高兴地回了家。
正义看了想到个好办法,让世界都一切可能和蔼。
正义他马上把关于霞霞和萌萌的事情传了出去,大家听了非常感动。
就这样,这个世界从此变得很和蔼。
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