大年初二的晚上，妈妈告诉我明天要去参观上海科技馆，我一听这话，高兴得一蹦三尺高，开心得整晚睡不着。
一大早就出发了，到了上海，一路上我看到了许许多多的高楼大厦和我不认识的建筑与广告标志。
到了科技馆，我才发现上海科技馆比我想象得大多了，我特别想进去，便冲进了科技馆。
呀!生物万象园里的热带雨林、石林、各种各样的动物标本和花鸟虫草，人体的结构，人类健康的生态环境，地球和太空奥秘的探索……，真是千奇百态，无一不不让人们感叹并体验到物种起源、生态和基因的多样性。
来到机器人世界，里面各式各样的机器人。有的能灵敏地跟人下围棋，有的能听从人的命令在众多的玩具中拣出你想要的.东西，还有的机器人给我们表演节目，有舞蹈、京剧、武打、太极等等，他们的表演栩栩如生，跟真人一样，好神奇啊!机器人好聪明啊!不过我们人类更聪明，因为我们的科学家能设计无数的程序来指挥他们。
我最喜欢火箭了，它的样子好逼真，就像真得一样，可能随时就会起飞了……。
时间不知不觉过去了，我还意犹未尽，在科技馆就像到了一个智慧的大宝库，里面无穷无尽的知识等着我们去学习、去探索。
最终，我们依依不舍地离开了上海科技馆。
1931年九一八事变后，中国民间的反日情绪高涨，日本方面声称将采取自卫手段保护日侨利益。1932年1月18日，在毗邻上海公共租界东区(杨树浦)的华界马玉山路三友实业社门外，发生了日本僧人被工厂纠察队殴打致死的事件，日本侨民大肆报复，焚毁三友实业社，砍死租界华人巡捕，袭击华人商店。1月28日23时30分，日军海军陆战队从北四川路向西占领淞沪铁路防线，在天通庵车站遇到国军十九路军的猛烈抵抗。
1月29日凌晨，日机轰炸闸北华界，宝山路584号商务印书馆及东方图书馆(中国最大的私人图书馆，藏书超过三十万册)均被炸毁。中日两国在上海闸北区激烈的军事冲突持续时间长达一个多月，日方投入总兵力达三个师团七万人，中国方面，张治中指挥的第五军也加入上海作战，甚至南京国民政府也暂时迁移到洛阳，以示决不屈服(年底才迁回南京)。直到3月2日，由于日军在太仓浏河登陆，中国军队形成腹背受敌的局面，于是开始撤军，次日宣布停战。
5月5日，中日签署《淞沪停战协定》。日军返回战前防区(上海公共租界北区、东区及其越界筑路地带)，国军暂留现驻地(沪宁铁路上的安亭镇至长江边的浒浦一线)，交战区划为非武装地区。闸北华界的商号被毁达4204家，房屋被毁1.97万户。
近日随着疫情的缓解，文化活动也逐渐恢复，我有幸参加了一场关于上海历史的讲座。在讲座中，我深受启发，对上海的历史和文化有了更深入的理解和感悟。
讲座的主讲人是一位资深的历史教授，他生动有趣地为我们展现了上海古今的点滴。上海是一个拥有丰富历史文化的城市，不仅有着深厚的中国传统文化底蕴，还有着欧式彰显的殖民地遗迹。从明朝初期的松江府，一直到现代的上海，这个城市经历了多次的演变和变革。通过讲座，我发现历史不是一成不变的，而是一个不断变化和演变的时代演进的长河。
第二段：城市的多元文化。
上海是一个多元文化汇聚的城市，这也是它独具魅力的地方。讲座中提到了上海的犹太街、法租界等历史遗产，这些遗产呈现着不同的文化特色，以及各种族群的生活方式和文化习惯。在公共场合，我们会见到不同肤色、种族和身份的人们，他们在这个城市里和谐共处，创造着一个善于包容、多元文化的城市。
第三段：思想文化的传承。
文化是一个民族的灵魂，历史是文化的记录。在讲座中，我明白了上海不同文化的交流、吸纳和融合，为城市的美好发展和进步积累了丰富的文化资源。在当今这个社会，文化传承和振兴显得尤为重要，我们需要通过学习历史文化，来铭记传统的美德和道德理念，来对接未来的梦想，来追寻文化价值和思想力的提升。
第四段：良好的城市治理。
讲座中我们还了解到上海市的城市治理与其他城市是不同的。上海市坚持以人为本，注重人民利益和幸福感提升。通过治理创新，上海市在发展中探索出这样一条路，即平衡发展与城市生态、人民福祉的长远利益。在这样的城市治理模式中，市民们对城市的肯定点赞，自豪感和归属感也因此得以加强。
第五段：人类文明的叙事。
在我听完这场上海历史讲座之后，心里充满感慨。作为上海市民，我们不仅要了解本城市的历史和文化，更要以此为镜鉴，加深对世界和文明的认识。我们应该时刻不忘的是，我们是在人类文明的进程中前行，我们需要用夸张的力量来描绘这种史诗般的进程，用更加深入的思考来回答这些历史和文化的问题。
总之，在这场上海历史讲座中，我领略到了上海的历史文化，见证了上海的现代发展，了解了每一段历史都记录着当时人们的生活和价值观。并且在这个城市中，我需要跟上这个发展的步伐，有爱自己的城市，有关心自己文化传承，并且深入到自己的文化素养的更高水平。感谢这场历史讲座，让我对上海有了更深层次的认识和情感。
上海作为中国重要的经济中心和文化中心，拥有悠久而丰富的历史，这里汇聚了不同时代的文化遗产和历史印记。近日，我有幸参加了一场以上海为主题的历史讲座，在讲座中，我深入了解了这座城市的历史变迁和文化发展，收获颇丰。
【第二段:历史的回溯】。
在讲座中，演讲者从上海最初的村庄开始，详细地介绍了上海的历史发展。上海由于地理位置的优越，曾是中国向外交通和贸易的门户。在早期的时候，上海的城市规模很小，但随着各个国家的侵略，上海逐渐成为了各个国家的租界地带。这也使得上海在文化和社会形态上日渐复杂，同时，这种多元文化也在这里繁荣发展。
【第三段:历史印记的诠释】。
在讲座中，演讲者着重介绍了上海滩的历史印记。上海滩原为黄浦江畔的一片沙滩，古时候是土匪的海盗基地。在英国、法国等国家的租界时期，上海滩成为了数家外国银行、证券交易所、烟草厂等的所在地。上海滩因此成为了当时中国最现代、最富有气息和最国际化的地方。留下的历史建筑和街区，成为了长久以来上海文化的重要组成部分。
【第四段:文化的筑造】。
在上海的历史中，文化发展与建筑、街区密不可分。讲座中，演讲者重点介绍了上海西区和徐家汇的历史街区和复式住宅。这些保留完好的历史街区与复式住宅不仅是上海人民的居住地，同时也是名流书画家们的聚集地。这些地方也是上海文化发展的重要象征，见证了许多中国的文化革命和它的传承。同时，这些的文化形态也为上海的现代文化和时尚品味提供了广泛的精神支持。
【第五段:总结】。
总的来说，这次历史讲座带给了我丰富的视野和深入的思考。我学习到了上海这座城市的历史文化，了解到了上海的历史印记和文化形态。上海的历史对我启迪深刻，也让我懂得了历史是对现实生活、民族文化归纳而成的总结，有助于我们更好地把握我们民族的历史文化、更好地迎接未来。
历史上的杨贵妃，并不如我们今天在电视剧里看到的，温婉大方，在后宫被其他妃子欺凌，甚至不是我们看到的，是一个端庄大义的女子。
关于杨玉环，我们最关心的莫过于她的两次感情，第一次是和寿王李瑁，杨玉环曾是寿王妃;第二段则是和她的公公唐玄宗李隆基。我们好奇的是杨玉环和李隆基的爱情究竟是不是真的?传说二人共浴华清池时，李隆基和杨玉环共吟出了“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，而李隆基更是对杨玉环三千宠爱在一身，更有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”为证，可见二人感情有可能是真的。
而大家更好奇的，可能就是有关杨玉环的生死之谜。史料上记载，安史之乱后，杨玉环为了保全李隆基一代明皇的形象，选择在马嵬坡自缢而死，可是后人知道，马嵬坡的贵妃墓只是个衣冠冢;也有人猜测，杨玉环被李隆基送去了东瀛，可是东瀛的两座贵妃墓中，只有两座佛像。所以直到现在，杨贵妃的死都是个谜。
杨贵妃荔枝。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，这句千古绝唱，为历史留下两扇窗，以供后人窥探千百年前的大唐盛世和唐宫秘史。
这句诗，其实描述的是唐玄宗为杨玉环运来荔枝的历史典故。杨贵妃爱吃新鲜的荔枝，可是当时的京城在北方，荔枝生长在南方。荔枝是娇贵的水果，一日失其香，二日失其色，三日失其味。随意，如果杨贵妃要吃到新鲜的荔枝是很困难的，但是唐玄宗对杨贵妃宠爱有加，派人快马加鞭送来刚从树上采摘下来的'荔枝，送荔枝的人一路上到一个驿站就换人换马，而荔枝却始终在运往长安的路上，就这样一路马不停蹄的将荔枝运到长安。所以后来连荔枝的名字也叫“妃子笑”，足以看到唐玄宗对杨贵妃的喜爱。
另有一说，统治者在竭尽全力的骄奢淫逸，快马加鞭本来应该是军事紧急或者是国家大事才要用到的传递信息的方式。这里“一骑红尘”，尘土飞扬，并不是为了国家大事，“无人知”三个字更是意义深远，“无人知”的是送来的不是军情是荔枝，“无人知”的是如此紧急的只是为了贵妃一笑。这短短两句，足以见得当时的统治者整日沉迷于酒色声乐，沉迷于温柔乡，不理朝政。这是对唐玄宗莫大的讽刺，而对杨玉环而言，她只是个想吃荔枝的女子，却不幸背上了祸国殃民，红颜祸水的骂名。
杨贵妃醉酒。
杨贵妃，也就是杨玉环，天姿国色，倾国倾城，是中国四大美人之一，也是唐玄宗最爱妃子。
贵妃醉酒一事的由来，要从唐玄宗与杨贵妃相约百花亭开始。相传杨贵妃与唐玄宗如胶似漆，二人常在一起饮酒作乐，一日，唐玄宗约杨贵妃在百花亭内一聚，共同赏花饮酒，杨贵妃提前去了百花亭做准备，到了约定的时间，唐玄宗还不来，杨贵妃等了又等，等了又等，之间高力士来报，唐玄宗已经在别的宫里宠幸其他妃子。一时之间，杨贵妃又气又恼，觉得唐玄宗背弃了自己，于是开始自顾自的喝酒，越喝越多越不清醒。杨玉环本就是善妒媚浪的女子，现在又听闻皇帝去了别的妃子处过夜，心中愤懑，难以排解，几倍烈酒下肚，酒兴使然，顿时横生媚态。再加上杨玉环恼恨唐玄宗在把自己扔在一边不顾，去别的妃子那里，更加觉得可气，所以向身边侍奉的内监高力士，裴力士二人做求欢状，放浪形骸。
后来“贵妃醉酒”这一历史事件被改成了京剧曲目，由梅兰芳大师倾进毕生心血去雕琢和完善这一曲目。梅兰芳大师将原曲目中杨玉环醉后放浪形骸，低俗色情的表演部分去除，保留了杨玉环醉后怀春，孤芳自赏，闷闷不乐的部分，曲调婉转，将之艺术化，唯美化，从人物情感入手，将本该显得低俗的历史场景和人物表演的丝丝入扣，终成为一代名曲!
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上海是一个历史悠久的城市，它的发展史上经历了无数的变迁和风雨。在这样的一个城市里，每一个建筑、每一条路、每一件文物都有着不可替代的历史价值和文化底蕴。但是，近年来随着城市飞速的发展，人们对历史和文化的重视日益下降，许多具有历史意义的建筑和文化遗产被毫不留情地拆除或遗忘。因此，对历史文化的了解与保护显得尤为重要。最近，我参加了一场上海历史讲座，对上海的历史有了更深刻的认识和了解。本文将从多个角度阐述我对于上海历史讲座的理解与体会。
上海历史讲座是一次有关上海历史与文化的深度展示与讲解。其中包括上海较为重要的历史人物、地形历程，以及城市规划、建筑文化等等方面的介绍。如红楼梦公馆、世纪大道、城隍庙等，讲解详细，图文并茂，让我对上海的历史和文化有了更深刻的了解和认识。
第三段：讲座收获。
通过讲座，我了解到上海的经济起源和发展历程，深刻体会到上海城市的特点和其所涵盖的文化底蕴。人口的流动是推动上海经济不断发展的重要原因，这万千流动中蕴藏着上海城市发展、历史变迁和文化多样性的特征。尤其是历史建筑和文物，是呈现上海历史文化的精华体现，更是上海本土文化的宝库。在讲座中，我对上海的历史文化和现代发展有了更加全面深入的理解。
第四段：讲座启示。
通过讲座了解到的上海历史文化，让我对我们的生活充满了想象和灵感。历史上的上海，不仅给我们展示了一个港口城市的形成和发展，更显示了人类的智慧和文化底蕴。同时，通过讲座的启发和引导，我深刻认识到历史文化保护的重要性。保护历史文化不仅是对历史的尊重，更应该作为快速发展的城市识别、文化象征的重要元素。因此，对于历史文化的保护也应该得到更多人的关注和重视。
第五段：总结。
在上海历史讲座中，我对上海历史文化的视野与认知得到了拓展。借此机会，我发现自己对于文化和历史的认识变得更加深刻，也更加珍视历史文化的继承与保护。了解历史和文化有利于我们更好地了解世界、成为更好的自己，使我们更加珍惜和爱护我们生活的这个土地。
上海书城具有10年的历史了，它诞生于1998年12月30日，被列为上海市xxx1998年重大实事工程之一。每当周六，周日时，总是人满为患。而我，周末时，也有时回去那里淘书。它与我有着密切的“往来”。
每当到了周末时，我总会缠着爸爸带我去，我早早地穿完了衣服，催着爸爸快点！
我们似乎忘记了时间，直到晚上17点时，才刚想起了已经晚上了，就回家了！
并且，我也与我有着密切关系：我也是1998年出生的`（就比它早了187天）。
书城：教育书店，上海书城，新华书店，教辅书店，……中，我最爱去上海书城。他那儿应有尽有，只有我们想不到的书，没有我们买不到的书。
言而总之，总而言之，我就爱去上海书城，没有任何理由，没有人可以阻止我去看书！
我爱上海书城！
最近数日一直在观看一部名为《延安颂》的电视连续剧，突发奇想似的对毛泽东产生由衷的敬仰。
记的很久以前就听爸爸对我说毛泽东具有扭转乾坤的能力。在那个懵懂的年代，无形无影之中毛泽东在我心中的形象已经占据了坚不可摧的地位。或许是当时信仰的盲目性所致。但随着对毛泽东认识的加深，我想这已不是一个单纯的敬仰所能概括的了得。虽然电视剧是演员代为演绎的，我想他所截取的也只是毛泽东军事生涯的一个片段，更加精彩绝伦的细节可能就没有演绎出来。但就这从这部电视剧中毛泽东的形象已表现的相得益彰、栩栩如生啦！领袖的高风亮节、和蔼可亲，让我们折服！领袖的战斗策略、治军方略，让我们佩服。领袖的高瞻远瞩、深谋远虑，更让我们臣服。我不止一次因为‘中国假如没有毛泽东将会怎么样？’而与别人争的面红耳赤。别人认为中国没有毛泽东还会有另外一个“毛泽东”。只是解放的时间会有所推迟。我则认为假如没有毛泽东，或许我们早已国破家亡啦！确切的来说广袤的中华大地应该是大和民族的殖民地啦！实在不敢想象假如没有毛泽东谁能担此重任！蒋介石！悬！我感觉至少不是中国共产党。因为假如没有毛泽东。假如没有遵义会议。中国共产党就如昙花一现断然没有成功的可能啦！也就没有接下来的四渡赤水河、巧度金沙江、飞夺卢定桥、爬雪山、过草地。这些惊人的一幕幕啦！正是因为有毛泽东坚强正确的领导。才使国家的前途有了希望！
如果我们细细的品味毛泽东一生你就会发现他对战场前沿性的洞察相当透彻与敏锐！几乎可以说‘未出茅庐。已知天下三分’。运筹帷幄，决胜千里。他更能审时度势。适时的进行战略调整，不断适应新的战场！这些都归结于他做为一个军事家的政治风貌！
我们也曾经学过不少毛泽东诗词都给我留下极深的印象。诗词里热情洋溢。激情燃烧。处处跳动着革命必胜的音符！他谈笑间指点江山。诗人的狂放！大将的风范！领袖的作风！无一不彰显着他卓越的人格魅力！
永城职业学院高三：张威林。
各位游客好.啊,微风吹在脸上好舒服,知道是什么气息吗?猜猜,青草味,桃花香,都对,都是上海的气味,上海的洋气.大家或多或少知道一些关于上海的故事传说.名人名流.电视电影.文物古迹.在每个人心中,上海的形象就像花样年华中张曼玉的旗袍一样,万千风情各不同.
下面我就来描绘我心中的这款旗袍吧.
上海有着一种任何城市都无法比拟的气质,就是她的“洋气”.自1843年,帝国主义列强进驻上海,形成了她海纳百川.中西交融的特色.大家一定不会忘记,20_年的金秋,身穿唐装的各国元首参加了在上海举行的apec会议.为什么忘不了?吸引大家眼球的,不仅仅是用上等的江南丝绸做成的唐装,还因为上海已成为新世纪国际经济.金融.贸易中心和大型港口城市.
早在春秋战国时期,上海先属吴,再属越,后又属于楚.当时楚国大将黄歇治理河道有功,被封为春申侯,所以上海简称为“申”公元前期220_年,秦灭楚后,秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世,南下巡视,看到上海一带物产丰富,交易繁荣,人丁兴旺,但是呢,人们只是在船上交易,还没形成城市.当时上海吴淞口一带居民多以打渔为生,聪明的渔民发明一种竹编的打渔工具“户”.怎样形容呢?用竹子或木棍编在一起,围成方形或圆形.涨潮时,潮水会把鱼掀入“户”内,退潮时鱼儿就只能望洋兴叹,动弹不得了.有点请君入瓮的意思.所以渔民就坐收渔翁之利,退潮时到里面去捡鱼了.我想上海人可能是守株待兔的农夫的后代.不好意思,开个玩笑.后来上海简称“沪”就这个原因,可为何加三点水呢?地球人都知道,“沪”乃水边人家用“户”打渔以后,上海渐渐由一个小渔村形成一个大的集镇,贸易港口.那时有18大浦,其中就有上海浦和下海浦.北宋后期,因松江渐渐变浅,在今天外滩到十六铺一带形成“上海滩”了.海上船只由上海浦开到旧城区的东面停靠,所以“上海”成了一个城市的名字.大家知道了,“上海”是由“上海浦”演变而来的.有这么一句话,正反两面读都一样:上海自来水来自海上.读读看.
鸦片战争后,中国历史上第一个不平等条约南京条约产生了.上海被外国殖民主义者强迫开辟为通商口岸.列强纷纷在上海设立租界.从此,国中有国,整整一个多世纪,上海成为外国侵略者的“冒险家的摇篮”直到1945年抗日战争胜利后,租界才被人民收回.1949年5月28日,上海市人民政府宣告成立.今天,上海已成为经济繁荣.科教发达的国际化的大都市.
这个大都市呀,面积为6341平方公里,户籍1600多万,市区人口密度为每平方公里2万多人,真是人挤人呀.黄浦江把上海分成浦东和浦西两部分.浦东新区为上世纪90年代以来重点发展的地区,我们将会在晚上欣赏她的美景.
陆看呢:我们的好好司机会带大家绕市区一圈,看看夜色中的人民广场.上海歌剧院,到中华第一街南京路,可到新兴的商业街衡山路,近距离领略上海的万种风情.
空看呢:当然到金茂大厦88观光层了.先聊个关于金茂的小故事,关于申报吉尼斯世纪记录的.金茂大厦为全国第一,世界第四高楼,呈塔形的,有些像西安的小雁塔.总造价为南浦杨浦和明珠总和的1.5倍.高420.5米.国内外呢,有好3个攀援爱好者都爬到向金茂顶层了.也有第4个江西小伙子呢,夜里四点,硬生生地开始爬了.到了87层时,精疲力竭了,7点10分,还是高高的起吊机把他给“拎”了下来.
真是多危险呀,他哪是那个料呀,就是猴子都没办法.此时,大家也许想,导游让我们去金茂欣赏美景,是不是也要我们爬楼呀?不会的,大家的安全就是我的安全,我们可在45秒内就到340米高的88层,因为我们乘坐的是世界上最快的最安全的电梯.到了那上面,可谓“会当凌绝顶,一览众山小”了.上海尽收眼底.这时你会感叹,上海真美呀.华灯初上的上海就像穿着晚礼服的张曼玉,流光溢彩灯火像她的宝石制成的披肩,咦,难不成是李湘送她的?李湘家好多哟.唉,耳听为实,眼见为虚,究竟如何,letsgo.
在整个二十世纪的中国，上海几乎始终是一个代表着时尚和诱惑的城市：从三四十年代纸醉金迷的不夜城，到五十年代飘着香风的南京路，再到改革开放后的中国流行文化之都，上海不但是潮流的引导者，更是时尚的制造者。一进入上海，你就必须面对连绵高耸的摩天大楼。它们无处不在，证明着上海的繁华，却给你带来视觉冲击和心理压迫。所以，不如索性登上上海的制高点——金茂大厦或东方明珠塔的观景台，居高临下地审视它。
但当你从繁华和喧闹中脱身，转入一条清幽的小路，一定会时不时被路边不起眼的小楼的铭牌吸引：孙中山故居，鲁迅故居，周公馆，中共一大会址……一个个熟悉的名字连接着那段尚未远去的风云变幻。而要了解更古老的上海，不妨去上海博物馆消磨上几个小时，那里丰富的藏品会让你对这座现代化都市有一个全新的认识。
当夜幕降临，你是不是觉得对上海已经有了充分的了解?你错了，没有领略过夜上海的魅惑，你永远无法真正了解这个千面女郎。去新天地吧，饮酒或是饮茶，听歌或是跳舞，狂欢或是冷眼旁观。你有n多的选择，去得出n多种结论，当然，无论是哪一种，你都是对的。
阳光透过窗户，又穿过那空气中飘飘洒洒的浮游的灰尘，教室里的同学们都悉悉索索地，等待着这节课的主人公。在四十多个学生的注视下，她抱着一本历史书，迈着一双修长的腿缓步进入教室。她穿着一件干净的白衬衫，利落的马尾服帖的趴在肩侧，高高的个头让人不由得生出一丝丝畏惧。没有什么多余的话，插入u盘，打开课件，直接开始讲课了。
她的声音不大，有一点可爱的小口音，感觉是那种伦和龙分不清的。她在讲梭伦改革时，我知道她说的是梭伦，但怎么听都像索隆，让人忍不住偷笑一下。
她讲的课很容易听，不是那种对着课本死板教条地教课，而是流畅的像说话一样的讲课。我听得是津津有味，仿佛走进她的历史世界，跟着她脚步去认识历史，循序渐进得让我们认识了那些人物，事件，文献。拿起粉笔唰唰唰唰就，一边在黑板上默写一条一条的知识点，一边给我们讲解她所写的，时不时还补充一点课外知识帮助我们理解。内容精炼，简洁明了，有很强的逻辑感，让我们了解了历史事件产生和发展的前因后果，把知识点整合得像故事一样，我背历史时不是多么痛苦，感觉很多知识都是在课堂上理解记忆的。
她对我们的要求是严格的。虽然我喜欢上历史课，但我的历史成绩不太好，一次，我把最简单的一道问答题写错了，我胆战心惊地去找她分析成绩。走进办公室，我心虚地瞟了她一眼，慢慢挪步到她的办公桌前，哼哼唧唧地嘟囔，“老师，我来找你分析成绩。”老师看了我一眼，笑着说，“没事，你别怕，你没错不该错的我就不对你会怎么样。”我一听，心凉了半截，完了。我刻意放慢了速度找卷子，但它还是很快就出现了。我颤抖着把卷子递给她，她浏览了一遍整张卷子，突然深吸一口气，严肃的说：“哎，这么简单的题做错，还把郡县写成群县，你怎么回事？”她看了我一眼，叹了一声，又放慢语速可惜地说，“如果做对了，是不是可以提高七八分？”我低下头，不敢看老师的眼睛，我害怕老师生气，更害怕老师叹气，是我太大意了，犯这种低级错误。那天之后，我心里燃起了认真学习的小火苗，斗志昂扬了好久。
历史老师的课让我收获的不只是知识，还有一些对于人生的理解。她讲课时会讲一些有趣的历史，记得那次她为了让我们更好的理解雅典泛滥的直接民主造成的不好结果，跟我们讲了伯利克里等对雅典有贡献的人都因陶片放逐法而被驱逐出雅典，在我心里伯利克里是一个伟大的人，应该好好地领导雅典走向繁荣富强，受万人敬仰，以很高的地位度过一生。但事实是他为平民争取了利益，可这些无知愚昧的平民却被贵族收买，把一心为自己好的人逼出城邦。我一直幻想如果在几千年前有人想到了共产主义，然后实行，世界会不会提前发展了，但听她讲了伯利克里的遭遇后，我明白了个别人思想前卫，是无法改变历史的，在历史的演变中，过程是必然的。所以我不敢再轻视历史人物所做出的贡献，更加认识到了自己的渺小。
历史老师是一位十足可爱老师，可爱在微笑时的酒窝，可爱在讲课时的严谨，更可爱的是她对学生的关爱。在我心里，形容一个老师最好的词语，就是可爱了，而她就是我心里最可爱的老师。
站在曹雪芹的故居外，回想当年的他，在此叹人生苦短。惜红楼梦未圆。问世间几人能耐寂寞，苦作行舟书海无边?拈来家兴忘事，为天下走笔江山;一对痴情男女，情天恨晚：一群达官贵人，弄权政坛。
大观园演绎人世大观。
他，曹雪芹，从社会的上层跌到社会的下层，人生的大起大落，使他感到了世键变化沧桑之快;他的人生道路坎坷，使他感慨人生的苦短无常;他经历了了从富贵变为贫穷，在生活的不幸中行走，使他学会思考，使他对现实社会感到不满，使他对封建社会的抨击愈加激烈。
一部《红楼梦》，满含一腔忧国忧民的情思，满腹的天下兴亡的感叹，梦中人解人间梦，这何等的虚幻，非是“一把辛酸泪”，非是“满纸荒唐言”。
书中的一对痴情男女，为了爱情，去冲破封建礼教，但并未成功，这是曹雪芹对封建礼教的抨击;书中的一家大院的衰落，何不是他自己的遭遇，又象征着封建王朝的兴衰;书中形形色色的人物，何不是他自己生平涉足的人?书中的一切也是他的一切。
曹雪芹的《红楼梦》，书中的大观园，无一不体现了他忧国忧民的悲伤情怀，《红楼梦》的创作，是他一生中最重要的，他创作的灵感，来源于他那伟大的智慧和悲伤的情怀。
他若不是经历过，那世间的黑暗，那世间的沧桑，怎会对这现实世界如此不满，愤怒地来抨击这封建社会啊。
现在的青少年，不容易读懂前人的文学，一本八十部的奇书《红楼梦》，它告诉了我们，封建社会的黑暗，人心是多么不可猜测，书中痴情男女的爱情故事，是曹雪芹一生的心血，他把生命倾注于创作，用他毕生的心血，反映了他生活的时代，只有经过了，才会懂得珍惜。
曹雪芹，一个优秀的文学家，一个伟大的革命家，今天我来到了他的故居前，感受他当年的沧桑，学习他当年的创作精神。
禅与悟。
禅的奥妙需要人们来悟，而恰恰是这个悟字，迷却了许多的人。
禅是意，不可言。而有意之禅，失去了禅意，又非禅。理不清，想不懂，不欲求甚解，愚人自怡。也许这就是那传说中的“水平思考”了。在词典里“水平思考”是指：(通过非传统的方式为棘手问题寻找解答的思维方式。)也就是说它是打破僵化的思维和观念，挣脱束缚，从而看到心的方向，契机。让沉闷而彷徨的生命在富活力。不过这种解释是否算作是另一种的定式呢?呵呵不去想了。
“何为玄妙?”答曰：“没问之前。”看到这句对话，感悟到了什么不说，不想，我怕感觉趁机溜走。其实没有什么是重要的，如果说一定要有的话。那就是读完这段文字。不要问这篇文的主旨是什么。如果说出来，那你就无法得到答案。
“何谓祖师西来意?”答曰：“原地踏步”
昔日东坡有云：“无一物中无尽藏，有花有月有楼台。”
梦溯丹心。
也不知道度过了多少个灰色的冬天，暗色的纤尘在空气中蹁跹，斑驳了我们的双眼;也不知道大地的肌肤下还有多少才是完整的，无休止的机器的轰隆，需要古树几亿年的铸就;也不知道多少条河流干涸成深凹的泪痕，龟裂了多少曾经的沃土，风干了多少张红润过的嘴唇。
我们头顶上的天空蔚蓝依旧吗?
我们脚下的土地坚实如故吗?
我们还能在儿时嬉戏过的河水里欢快濯足吗?
逝去的蓝天碧水时刻拷问着每个人的灵魂，无休止的对能源的浪费和开采已让地球遍身伤痕!
沉睡的良知何时会醒?
史册丹心何处追寻?
我们渴望发展，但更渴望碧水青天。
我们渴望物质的富裕，但更可怕精神的贫瘠。
因此，让我们携起手来，追溯曾经的史册丹心，找回对祖国赤诚的爱;寻找梦中的桃花屋檐，唤回自然的斑斓五彩;寻找孩提时代的那弧清泉，洗涤被生活污浊了的双眼……让我们把节能环保落到实处，让孩子们可以在清澈的天空下放纸鸢!
告别“漏水”
从图画中我们可以看到，一面是一个身着不凡领导模样的人在大力赞扬他们的节能措施非常得力，效果显著，一面是他身后的水仍在不停地哗哗流下。
看到这样的画面我的心里莫名地感伤，在当今社会，这样的现象层出不穷，我们的资源仍在以“120迈”的速度迅速地走向枯竭。
随着经济迅猛地发展，我们给大地母亲带来的伤害也越来越深。人们抵挡不住物欲横流的诱感，拼命地牟取暴利，与此同时，工厂地废液日夜不停地汩汩地流入江河湖泊，浓烈地黑烟在不停地向那原本碧蓝的天空发出挑战。当原本身披绿装的高山变成一个个荒山秃岭，当南北极冰川开始消融时，我们中的一些关心国计民生的人才听见大地母亲那充满悲情的哭声。
于是一个个环保措施开始漫天飞雪般纷纷落下，各地也口口声声地连声应和。然而这样的应和却是那般的虚无缥渺，那样的表里不一，他们口口声声称赞着自己的“丰功伟绩”，那声声高昂的呐喊声一时间哄骗了不知多少民众。然而资源仍在加速枯竭，用于环保的钱却不知何时已掉入了那些“达官贵人”手中。
我想说别再装腔作势了吧!醒醒吧，金钱固然重要，可生命却更重要。当资源真的枯竭，我们全人类都会面临灭顶之灾，辉煌了几亿年的人类文明也将荡然无穷，到那时，金钱还有用吗?别再被眼前利益蒙蔽双眼，我们的良心还在，面对大地母亲那惨不忍睹的面庞，我们应该悔恨难当，应该切实地做到保护她不再受伤，而不是继续吸干她的血液。
面对资源，面对后代，不管看重于哪一方，我想都不该再自欺欺人吧!着手干起来吧!让我们重还大地母亲一个靓丽的身姿，让我们重视古人那曲径通幽，碧波荡漾的美景吧!为了生存，为了人类文明的声声不息，为了后代不失去生存的依托，切实做一回好事吧!
回忆初中踏进高中。
回顾初中三年，发生了很多很多，从七年级到九年级的一切还历历在目，从一个毛毛躁躁的小破孩到九年级，我想是我在成长吧，尽管鲁莽，娇气之类的行为还无法戒掉，三年来，不断地结交着朋友，却也在不断地“丢掉”朋友，自然是发生了很多开心与不开心的事，想想只有自己知道，别人替代不了。
而我却渐渐的，渐渐的因为各种烦恼变得爱哭了，与一些人分隔两地总会舍不得，初三毕业那天我还是对毕业没有多大感觉，直到班上的一位同学在黑板上写下“我们毕业了”才有种说不出的不舍与难过，对于在一起生活三年的同学，如今要分别我却哑口无言，一句话也没有说也不知道要说什么，只是心里觉得很受。
如今过了个暑假又回到校园，我还是没能缓过来我上高中了，已经是个高中生了，这种慢半拍的性格并不好，像是和现实生活得时间产生了时差。
唯有一点，那些我初中的伙伴们却各奔东西了，再没有能一块在教室呆到天黑才动身回家了，也没有了聚在一块嘻嘻笑笑的吵闹声，说到这，我不禁又想起了我的那些伙伴们。
高中了，我要开始着传说了很久的又苦又累的高中生涯，我不知道自己该用什么心态去迎接我的高中生活，可是我的那些伙伴们都正在为未来而努力着，我有什么理由不去追上他们前进的步伐，不论如何，既来之，则安之，没什么好怕。我又面临着另一个生活向我招手，所以就请努力吧!
上海，中国的东方明珠，下面是小编为大家带来的上海。
导游词。
欢迎大家阅读。
各位游客好.啊,微风吹在脸上好舒服,知道是什么气息吗?猜猜,青草味,桃花香,都对,都是上海的气味,上海的洋气.大家或多或少知道一些关于上海的故事传说.名人名流.电视电影.文物古迹.在每个人心中,上海的形象就像花样年华中张曼玉的旗袍一样,万千风情各不同.
下面我就来描绘我心中的这款旗袍吧.
上海有着一种任何城市都无法比拟的气质,就是她的"洋气".自1843年,帝国主义列强进驻上海,形成了她海纳百川.中西交融的特色.大家一定不会忘记,20xx年的金秋,身穿唐装的各国元首参加了在上海举行的apec会议.为什么忘不了?吸引大家眼球的,不仅仅是用上等的江南丝绸做成的唐装,还因为上海已成为新世纪国际经济.金融.贸易中心和大型港口城市.
早在春秋战国时期,上海先属吴,再属越,后又属于楚.当时楚国大将黄歇治理河道有功,被封为春申侯,所以上海简称为"申"公元前期220xx年,秦灭楚后,秦始皇带领丞相李斯还有他那败家子秦二世,南下巡视,看到上海一带物产丰富,交易繁荣,人丁兴旺,但是呢,人们只是在船上交易,还没形成城市.当时上海吴淞口一带居民多以打渔为生,聪明的渔民发明一种竹编的打渔工具"户".怎样形容呢?用竹子或木棍编在一起,围成方形或圆形.涨潮时,潮水会把鱼掀入"户"内,退潮时鱼儿就只能望洋兴叹,动弹不得了.有点请君入瓮的意思.所以渔民就坐收渔翁之利,退潮时到里面去捡鱼了.我想上海人可能是守株待兔的农夫的后代.不好意思,开个玩笑.后来上海简称"沪"就这个原因,可为何加三点水呢?地球人都知道,"沪"乃水边人家用"户"打渔以后,上海渐渐由一个小渔村形成一个大的集镇,贸易港口.那时有18大浦,其中就有上海浦和下海浦.北宋后期,因松江渐渐变浅,在今天外滩到十六铺一带形成"上海滩"了.海上船只由上海浦开到旧城区的东面停靠,所以"上海"成了一个城市的名字.大家知道了,"上海"是由"上海浦"演变而来的.有这么一句话,正反两面读都一样:上海自来水来自海上.读读看.
鸦片战争后,中国历史上第一个不平等条约南京条约产生了.上海被外国殖民主义者强迫开辟为通商口岸.列强纷纷在上海设立租界.从此,国中有国,整整一个多世纪,上海成为外国侵略者的"冒险家的摇篮"直到1945年抗日战争胜利后,租界才被人民收回.1949年5月28日,上海市人民政府宣告成立.今天,上海已成为经济繁荣.科教发达的国际化的大都市.
这个大都市呀,面积为6341平方公里,户籍1600多万,市区人口密度为每平方公里2万多人,真是人挤人呀.黄浦江把上海分成浦东和浦西两部分.浦东新区为上世纪90年代以来重点发展的地区,我们将会在晚上欣赏她的美景.
陆看呢:我们的好好司机会带大家绕市区一圈,看看夜色中的人民广场.上海歌剧院,到中华第一街南京路,可到新兴的商业街衡山路,近距离领略上海的万种风情.
空看呢:当然到金茂大厦88观光层了.先聊个关于金茂的小故事,关于申报吉尼斯世纪记录的.金茂大厦为全国第一,世界第四高楼,呈塔形的,有些像西安的小雁塔.总造价为南浦杨浦和明珠总和的1.5倍.高420.5米.国内外呢,有好3个攀援爱好者都爬到向金茂顶层了.也有第4个江西小伙子呢,夜里四点,硬生生地开始爬了.到了87层时,精疲力竭了,7点10分,还是高高的起吊机把他给"拎"了下来.
真是多危险呀,他哪是那个料呀,就是猴子都没办法.此时,大家也许想,导游让我们去金茂欣赏美景,是不是也要我们爬楼呀?不会的,大家的安全就是我的安全,我们可在45秒内就到340米高的88层,因为我们乘坐的是世界上最快的最安全的电梯.到了那上面,可谓"会当凌绝顶,一览众山小"了.上海尽收眼底.这时你会感叹,上海真美呀.华灯初上的上海就像穿着晚礼服的张曼玉,流光溢彩灯火像她的宝石制成的披肩,咦,难不成是李湘送她的?李湘家好多哟.唉,耳听为实,眼见为虚,究竟如何,letsgo.
在整个二十世纪的中国，上海几乎始终是一个代表着时尚和诱惑的城市：从三四十年代纸醉金迷的不夜城，到五十年代飘着香风的南京路，再到改革开放后的中国流行文化之都，上海不但是潮流的引导者，更是时尚的制造者。一进入上海，你就必须面对连绵高耸的摩天大楼。它们无处不在，证明着上海的繁华，却给你带来视觉冲击和心理压迫。所以，不如索性登上上海的制高点——金茂大厦或东方明珠塔的观景台，居高临下地审视它。
但当你从繁华和喧闹中脱身，转入一条清幽的小路，一定会时不时被路边不起眼的小楼的铭牌吸引：孙中山故居，鲁迅故居，周公馆，中共一大会址……一个个熟悉的名字连接着那段尚未远去的风云变幻。而要了解更古老的上海，不妨去上海博物馆消磨上几个小时，那里丰富的藏品会让你对这座现代化都市有一个全新的认识。
当夜幕降临，你是不是觉得对上海已经有了充分的了解?你错了，没有领略过夜上海的魅惑，你永远无法真正了解这个千面女郎。去新天地吧，饮酒或是饮茶，听歌或是跳舞，狂欢或是冷眼旁观。你有n多的选择，去得出n多种结论，当然，无论是哪一种，你都是对的。
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唐朝年间，有许多人叱咤风云。然而我却对唐玄宗是情有独钟，他那精湛的统治能力，巧妙的用人。唐玄宗为广纳贤人，不惜委屈自己，这都让我一一折服，但人算不如天算，如此明理的皇帝最后也因贪图享乐而自作自受。
当年的开元时期，可谓是繁荣富庶，毫无疑问，是唐玄宗的统治优良。选用姚崇作相，给繁荣又加上了一层必然。黄金搭档在一起当然把唐朝的繁荣体现得栩栩尽致。唐朝诗赋让人醉生梦死，都是因为唐玄宗把诗赋加进了进士科为主要的考试内容。唐朝农业方面有很大的发展，唐玄宗任君期间，共修建四十多处大型水利工程，南引的水稻也广泛采用育秧移植栽培，产量大大增加。手工业日益发达，丝绸品渐渐出炉，技术高超。它的陶瓷业也不甘落后，奋勇直追，推出至今有名的越窑青瓷、刑窑白瓷和唐三彩，在陶瓷业独领风骚。
数千古风云人物，还看唐朝。
人无非此一时，彼一时。唐玄宗也无例外。或许是当时的硕大成就让他过分自信，他如同井底之蛙，在井里是一片繁荣景象，以为这儿已经是世界的边缘，但未知人外有人，天外有天。日益的贪图享乐的心理油然而生，杨贵妃又闯入他的视线，无疑这时的朝政如同一本长篇的乏味文章，而眼前杨贵妃却是一本富有趣味的.小说。当然他选择了“小说”。“一失足成千古恨”，这句至理名言，在唐玄宗身上表现得淋漓尽致。
咱们仰慕唐朝那时的风光，敬仰唐玄宗的能力，但是叹息却成为文章的末尾插曲。
今天寒风袭人，空中飘起鹅毛大雪，虽然天冷路滑，但妈妈还是带我参观了陕西历史博物馆，这是我期盼已久的地方。
陕西历史博物馆在大雪下更加威严，建筑大气磅礴，展品历史悠久，里面主要由三个展厅，展示了14个朝代的3000多件文物精品。我一边认真地观看，一边听着导游细致的讲解。首先，我们来到了第一展厅，这里主要展示了周、秦时期的展品。听说周代的人聪明得不得了，而且还很臭美。比如：有的人把一块大石头制作成鞋底穿，有的人拿木块都能制造成印章，还有很多精致的酒具。我知道了秦始皇从公元前221年统一了中国，他去世的时候还做了很多兵马俑给他陪葬，现在兵马俑成了“世界第八大奇迹”。这时，我被一堆闪闪发亮的像饼干一样的东西吸引住了，导游看见我这副痴迷的样子，就告诉我：“这些金币是古代发明的，据今约有20xx年，它的优点是闪烁着光芒，非常诱人；缺点是制造起来有点麻烦，拿起来很重。”我听了导游的讲解，总算明白了。
接着又参观了第二、三展厅，这两个展厅主要展示汉、唐时期的展品，造纸术就是在汉代发明的，而唐三彩是唐代很著名的彩陶。
今天看到了许多从未见过的珍奇文物，了解了悠久的中国历史，这一幕幕就像片片雪花飞进我的脑海里，织成了一部长长的历史画卷，让我流连忘返！
各位游客朋友大家好，欢迎大家光临国际大都会——上海，我是xx旅行社的导游员，现在请允许我为您简单地介绍一下上海的历史！
上海历史悠久,系1986年国务院颁布的第二批38座历史文化名城之一。上海西部在6020xx年前就已成陆。市区成陆约在10世纪前叶才全部形成。
公元前220xx年，秦灭楚后设会稽郡,治所在苏州。会稽郡辖缪县、由拳县和海盐县。缪县包括今嘉定、上海两县及青浦、松江两县大部和市区部分地区。今嘉定县境内还有一个以缪命名的缪城乡。秦始皇统一六国后,修筑了一条由咸阳经湖北、湖南而抵江苏、上海一带的宽阔驰道。据史载,驰道宽50步,每隔3丈植树一株。驰道通过今松江西北,“经青浦古塘桥,西通吴城”。公元前220xx年,秦始皇率丞相李斯、少子胡亥等一批文臣武将南下巡游,曾通过松江西境和青浦南境的横山、小昆山、三泖地带,看到当地物产丰富,人众熙攘,人们划船在水上交易。这说明上海那时还没有形成城市。
公元前220xx年的汉代,缪县政为娄县。今金山县境内的海盐县,汉时为刘濞的封国,此地煮海水以制盐。这种盐称散盐，质量好而量多，都被运往吴都(苏州)集散。和海盐县发展同时,由拳县也在发展之中。由于局部地体下沉现象存在,海盐部分沦为拓湖,由拳也陷入了谷水。汉平帝元始二年(2年)前后海盐县被迫向南迁移。
到了晋代上海地区主要依靠渔、盐之利,经济已相当发达。南朝梁大同元年(585年),分割原海盐县地域置青浦县和前京县。唐时将昆山南境、嘉兴东境、海盐北境建华亭县,县治设在今松江县境内,天宝五年(746年),在今青浦东北的吴淞江南岸设置了青龙镇,直属华亭县。青龙镇原是三国时吴孙权建造和停泊战舰的场所。青龙港是吴淞江下游的起点,是唐代对外贸易的新兴港口,航运船只不仅可抵沿海和内河重镇,而且可直达日本、朝鲜。
宋初,华亭县改属两浙路秀州(州治在今嘉兴)。这时华亭县以东的海滩,已经成为重要盐场,“人烟浩穰,海舶辐揍”,商业日益发达。宋宣和元年(1119年)，随着松江航道重新疏浚,青龙镇更见发展。据宋诗人梅尧臣在《青龙杂志》中记载,青龙镇有二十二桥、三十六坊,还有“三亭、七塔、十三寺,烟火万家”,时人誉称“小杭州”。青龙镇虽如此繁华，但当年作为华亭一个海口的上海,仍然是个荒凉的渔村。后来因为吴淞江下游的淤浅,曾经繁华一时的青龙镇,就逐渐丧失了作为长江口良港的地位,而日趋萧条冷落。
宋熙宁年间(l068一l077年)，贸易中心转移到华亭东北地区,这里形成居民点,由渔村变成初具规模的小镇。南宋咸淳三年(1267),在此正式设立镇治,并派镇将驻守。因地处上海浦西侧,便称“上海镇”。元朝至元十四年(l277年),在上海镇设立市舶司,与广州、泉州、温州、杭州、庆元、澉浦合称全国七大市舶司。本埠市舶司的衙门设在后来的上海县署内,即今小东门方浜南路的光启路上。
元朝至元二十八年(l291年)，正式建“上海县”,这是上海建城的开始。到了明代,上海地区商肆酒楼林立,这时,上海已经成为远近闻名的“东南名邑”。
明末清初,上海的行政区又进行了沿革,逐步形成了今天上海的规模。
到l840年鸦片战争前夕,上海县东界川沙,南邻南汇,西接青浦,北连宝山。县城内有街巷63条,商店林立,鲜萃羽集,地大物博,被称为“江海之通津,东南之都会”。
鸦片战争失败后,1842年8月29日,清政府指令投降派蓍英和伊里布同英国全权代表璞鼎查签订了《南京条约》。“条约”第三款规定:“自今以后,大皇帝(清道光皇帝)恩准英国人民带同所属家眷寄居大清沿海之广州、福州、厦门、宁波、上海等五处港口,贸易通商无碍。”接着,英国又以“理定善后事宜”为借口，于l843年l0月8日又同清政府签订了《虎门条约》。“条约”第九款规定：“在万年和约(指《南京条约》)内言明,允许英人携带眷赴广州、福州、厦门、宁波、上海五港口居住......但中华地方官必须与英国管事官各就地方民情拟于何地方、用何房屋和基地,系准英国人租赁。”同年l1月8日,英国首任驻上海领事巴富尔到任。他根据《虎门条约》向上海道台官慕久要求划出一块土地作“居留地”,专供英国侨民使用。宫慕久居然以为华洋分居能避免“纠纷”,默许巴富尔的要求。据此，巴富尔在11月l4日发出通告,宣布上海于1843年ll月l7日正式开埠。
在上海被迫开埠后的一百多年里，帝国主义列强纷纷侵入上海,他们在上海竞相设立租界。先是英国于1845年在上海建立租界继而美、法也分别于l848--1849年在上海建立租界;后来英、美租界合称为“公共租界”。整整一个多世纪,上海成了外国侵略者“冒险家的乐园”。
1853年,上海“小刀会”响应太平天国革命,举行武装起义，反对帝国主义和清政府封建王朝,占领上海城,坚持斗争十八个月。在19l9年的“五四”运动中,上海工人、学生和各界人士举行全市性罢工、罢课、罢市斗争,充分显示了上海人民反帝反封建的爱国主义精神。1921年7月,中国共产党在上海召开第一次全国代表大会。
1920xx年1月奉军进人上海，当时的北京政府将上海改为淞沪市。1920xx年3月29日上海临时特别市政府成立。1930年7月1日上海特别市改称上海市。1949年5月28日上海市人民政府成立。
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去了陕西，下午没有事做，因为还没有很晚的缘故，我就决定让妈妈陪同我去历史博物馆，去征求母亲的同意时，我的嘴就像抹了蜜一样，如此地能说会道，如此的巧舌如簧，我认为我现在连那些售货店员都没有我能说。没办法，我妈妈只好被迫同意了我的要求，我心里还想：这一招只是管用呀！
刚一进门，一股浓郁的历史气息扑面而来，放眼望去，那一樽樽小雕像在柔和的微光下显得栩栩如生；那些瓷器由小到大排列，秩序井然，一个个已过了几百年甚至上千年的瓷器被擦的干干净净，一尘不染；还有一些袖珍一点的鼎和一个小酒杯；这些上面的花纹没有一个是粗糙的、不好看的，这些可是我们的老祖宗造出的东西，件件都代表了我国古人是智慧的象征，是领先全球的标志！这些瓷器、陶器、小雕像和鼎是我们古人的智慧的结晶，每一件都是完美的，我们该做的就是保护好这些文物。不过，最让我影响深刻的是坐落在大厅的那尊石狮子，他面朝东方，向东方怒吼，漏出了它那獠牙，它是我们中华民族的象征，因为人们把中国比作“东亚睡狮”，而中国却已经苏醒了，让全世界都听到了他的咆哮声，就像这樽石狮子一样！
这真是一次有意义的旅行，更让我爱上了历史。
昨天，我参加了班级组织的参观陕西历史博物馆的活动。这个博物馆是6月20日正式建成对外开放的，是中国第一座大型现代化国家级博物馆。
一走进去，我就看见很多很多珍贵的历史文物。我们班的同学去了三个展厅，给我印象最深的是第二个展厅里面的小金龙。我数了一下，一共有六条小金龙，它们只有火柴棒那么长。再仔细看，龙须、龙脚、龙尾甚至龙身上的磷都能看得一清二楚。我在想，在唐朝的时候，没有放大镜，也没有加工的机器，怎么能雕刻出这样精致的东西。看来，古时候的能工巧匠手艺十分精湛，让人钦佩。
还有第三个展厅里面的兵马俑，他们造型各异，头饰、表情、动作都各不相同。听讲解员老师说：“他们手里还拿着一些武器，但是因为时间太久风化了，也就看不见了。”哦！对了，兵马俑还是世界八大奇迹之一呢！我是一个西安人，也感到非常骄傲。
参观结束了，我们从展厅里走了出来，刚才那些历史文物还闪现在我的脑海里。通过这次活动，我学到了很多知识，懂得了很多历史知识。我感叹古人的聪明才智，我们也要保护好这些珍贵的历史文物。我要好好学习，将来创造出更好更有益的用品。
上海市历史博物馆已有新的馆址，即南京西路黄陂中路口的原上海美术馆，对外开放。
据了解，上海市历史博物馆是综合反映上海地方历史的地志性博物馆。上海地志类博物馆筹建工作始于上世纪五十年代的上海历史与建设博物馆。1983年建成“上海历史文物陈列馆”，1991年7月改现名。
1983年，上海历史文物陈列馆暂借西郊上海市农业展览馆第五馆作为临时馆址，1984年5月27日正式对外开放。陈列馆通过一千三百多件文物、文献以及图片等资料，综合展示了上海从远古到1949年上海解放这一漫长的历史画面。
1991年10月，上海市历史博物馆在虹桥路1286号全新开馆，基本陈列为“近代上海城市发展历史陈列”，展出文物1500余件，分六个部分，全面地展示了自1843年开埠到1949年解放的百年上海风貌，内容涵盖近代上海租界的开辟和消亡，市政面貌的日趋改善，经济的迅速崛起，文化的日益繁荣，移民社会独特的民俗风情以及百年来的政治风云。该陈列被国家文物局评为全国文物博物馆系统首次“十大陈列展览精品”之一，因租赁期满于3月关闭。
上海市历史博物馆藏品总数约11万件，分十五大类：书画、金属、陶瓷、工艺、证章、文献、印刷、纺织品、石刻、钱币、照片、剪纸、邮票、唱片和其他杂项等。其中明代韩希孟顾绣花卉虫鱼册、侯峒曾行书轴、明徐光启像、1893年英国普拉特兄弟股份有限公司制粗纱机、1946年美制鲍尔温机车车头、民国百子大礼轿、清末吴友如画稿、民国柳亚子主编《上海通志稿》稿本、1893年英美公共租界及法租界界碑等都是馆藏重要文物。
目前，上海市历史博物馆新馆址已定为南京西路黄陂中路口的原上海美术馆，它作为“十三五”期间规划建设的市级重大文化设施之一，位于人民广场历史文化风貌区，响应上海打造“一轴双心”文化空间新格局，将加快了国际文化大都市的建设步伐。据悉，该项目开工，预计建成开放。
二.馆藏文物。
上海市历史博物馆是中国地志性博物馆。专门收藏上海地方的文物标本，对地方自然环境、资源、社会历史发展和建设成就进行研究、陈列。临时馆址在上海市虹桥路。1984年5月开馆。
该馆藏品包括前上海历史与建设博物馆所存在内，总数约1.8万件。重要藏品有七宝寺藏五代金字写经、明徐光启农书手稿、1893年英美公共租界划界碑。现有陈列有出土文物、传世文物、近现代革命文物、文献和租界殖民主义遗物1300余件，展示上海从远古到新中国成立的历史，介绍了上海市在长江口南岸的冲积平原上伴随大陆逐步向海面延伸的过程，古代的渔捞、制盐、织布、沙船海运的兴起，以及文学艺术、科学技术的发展。
陈列也反映了鸦片战争后上海被辟为通商口岸，出现租界，成为冒险家的乐园，以及后来成为中国工业和工人运动中心和中国共产党的诞生地直到上海解放的革命历史。
上海市历史博物馆藏品总数约11万件，分十五大类：书画、金属、陶瓷、工艺、证章、文献、印刷、纺织品、石刻、钱币、照片、剪纸、邮票、唱片和杂类。藏品主要来自上级部门调拨(上海市文物管理委员会)、系统内其他单位移交(上海博物馆等)，另有市场征集、参与拍卖、接受捐赠所得。重要藏品有：上海古文化遗址出土石器、陶瓷器、玉器、金银器，徐光启墨迹，珍本上海地方志，上海碑刻拓本，陈化成督造振远将军铜炮，太平天国大花钱，汇丰银行铜狮子，1893年清政府和英美租界会同树立的界碑，1895年道白生公司制造清花机，吴昌硕墨迹，孙中山当选临时大总统选票，纽约版孙中山像2元中心倒印四方连邮票，民国百子大礼轿等。
上海市历史博物馆长期坚持开展对上海地方文物历史、民情风俗、人文环境、城市变迁、博物馆学等方面的学术考察与研究，已逐步形成一支术有专攻的科研队伍。建馆以来，先后编辑出版了《孙中山在上海》、《文物荟萃》、《上海百年掠影》、《旧闻珍影》、《四个月的战争：“八一三”淞沪抗战纪实》、《海上风情》、《上海历史油画新作》、《走在历史的记忆里：南京路1840-1950》、《20世纪初的中国印象》、《九府裕民-上海钱庄票图史》、《老上海的当铺与当票》、《百年回望——上海外滩建筑与景观的历史变迁》、《中国的租界》、《武汉旧影》、《厦门旧影》、《青岛旧影》、《海上名医—张氏中医世家》等著作。，出版了介绍上海历史文化的多媒体光盘《上海百年》。自起，编辑出版《上海市历史博物馆馆刊》。在国内学术刊物上发表学术论文百余篇，参与上海市社会科学重点课题《上海通史》、《上海大辞典》等的编辑。
从三皇五帝至如今，中国历经无数荣辱兴衰，中国人民也饱受身心的煎熬。
不论是唐、宋、元，中国的经济、科学都位于当时世界的前列。可自从明中到清末中国一蹶不振。可见明、清二朝对于中国的经济、文化发展起着位高权重的作用。其中清朝政府的统治，对于中国的落后有一种不可推卸责任。
首先明清朝的科举制度对于人才的开发起着较大的阻力。“八股文”对于清朝文人学士起着较大的阻力。“八股文”对于明清朝文人学士的思想起了一定的阻碍。它像一个牢笼，将文人的思想拘束于一个范围内，将原本胸怀大志，可以成龙的学子们，套上了链索，使他们的文学才华不可展现的淋漓尽致发挥出来。其次，“文字狱”也为中国造成了不可磨灭的损失，使许多知识分子不敢过问政事从而禁锢了思想，严重阻碍了中国社会的发展与进步。
另外清政府的闭关锁国政策，虽然在刚开始时起过一定的自卫作用。可是，当时西方国家发展速度飞快，逐渐超过中国，清政府的闭关锁国，与世隔绝，既看不到世界形势的变化，也未能适时的向西方学习先进的科学知识，使中国走向落后趋势。
清朝从刚开始，“只留头，不留发”的统治到了最后的灭亡，这是值得他们反思的。当年，清朝刚入关时十分英勇。骑、射、打、猎都是他们的强项，可到后来他们一味的不务正业，奢移成性，最终酿成了清政府的衰亡，毁灭。
从开国皇帝努尔哈赤到亡国之皇溥仪，中国历经了无数的荣辱兴衰，什么割地赔款，火烧圆明园，这都在中国历史上留下了不可磨灭的耻辱，在中国人民心中留下了永不褪色的阴影。
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八年级《历史与社会》情境教学有效性的几点探索《历史与社会》是开放的课程，教学内容紧紧联系社会实践与个人生活，但各部分内容之间并没有遵循传统的逻辑结构，若按灌输知识式教学模式讲授，很难取得较好效果。为帮助学生获得更多知识，增强其思考和创造的能力，我们必须更多地结合学生的情感和态度，积极创设与当前学习主题相关的、接近真实情境的学习环境，在该环境下高度还原或仿真实际情境，让学生置身其中，激发其参与交互式学习的积极性，在互动中完成对问题的理解、衍生和知识的应用、重建，方能取得事半功倍的效果。可以说，创设情境在历史与社会课堂教学中具有举足轻重的作用。
1创设声情并茂的语言情境。
语言是交流思想的工具，也是最普通、最直接、最常用的教学手段，可能也是最容易被忽视的环节。八年级《历史与社会》本身是有血有肉，丰富多彩的，然而，中学《历史与社会》教材由于受到篇幅的限制，往往是抽象概括、提炼浓缩的书面语言。因此，通过形象的语言，将抽象的概念具体化，深奥的道理形象化，才能唤起学生丰富的想象和旺盛的求知欲。对学生而言，苍白的语言，平铺直叙的讲述，就像是一潭死水，让人昏昏欲睡;空洞的情感，千篇一律的语调，就像是一盘淡而无味的菜，让人兴味索然。若能丰富语言表达法，或寓事于理，或寓情于景，或运用比喻、拟人等修辞手段，声情并茂地再现，就能使学生产生“如见其人，如闻其声，如临其境”的感觉，从而增强对历史与社会的理解和认识。
教育心理学的相关研究表明，视觉效率比单纯的听觉效率要高30%左右，这是为什么人们可以轻易地记住一部电影的主题内容，却不能同样轻易地在听别人朗诵一遍剧本之后就实现这一目标的原因。依照心理学对于记忆规律的研究，通过不同渠道，对受教育者的大脑皮层进行多重刺激，有助于巩固记忆的成果。在《历史与社会》教学中应用直观教具正是为了通过学生的多种直觉感官全方位地认知，既可帮助学生认识到《历史与社会》是一门鲜活而且有趣的学问，从而产生兴趣，又可帮助他们在更容易掌握基础知识的前提下，产生获得认同的成就感，从而进一步激发他们自我提高的内驱力。如在讲述第二次世界大战日本偷袭珍珠港时，由于学生缺乏战争的感性经验，教师光讲课文往往感到枯燥无味。因此我特意播放了电影《珍珠港》的片段，让学生亲自感受，再配以教师具体的讲解，就能对日本的战略意图，高科技在战争中的巨大威力，美国军队的训练有素，战争的残酷性等等，有了比较深刻的印象和理解，学生注意力集中，学习积极性也很高。
3创设活灵活现的角色情境。
当今学生眼界开阔、思想活跃，喜欢形式新颖的课堂教学方法，同时他们又具有较高的艺术素养，强烈的主动参与意识。“学习的最好刺激，乃中创设模拟角色情境，比如自编小品，通过学生模拟历史片段，渲染课堂气氛，能调动学生的积极性，增强学生主体性、参与性，增加学生的学史兴趣。如讲到鸦片战争的时候，我要求学生用军事家的思维去思考:如果你是英国海军总司令，你打算如何设计到达中国的路线?达到后选择哪些地方和中国军队作战?你这样选择的理由是什么?在讲到鸦片战争的影响的时候，我又要求学生用政治家的思维去思考:战争胜利了，如果你是政府代表，你会向中国政府提出哪些要求?理由是什么?你认为中国政府会同意吗?为什么?很多学生都有成为军事家、政治家的梦想，在课堂上有这样的机会让他们过过瘾，他们也是求之不得的。经过争先恐后的回答，老师再加以点拨，不难分析出鸦片战争的地理、政治、经济方面的特点，得出《南京条约》的签订是英国工业革命后资本主义发展的要求的结论，认识到资本主义侵略性和扩张性的本质特点。这样的学习方式要比老师的“灌水”有趣得多，有效得多。
4创设欲罢不能的问题情境。
巧妙地设置问题，以引导学生的好奇和思考，是激发学生认识兴趣和求知欲的有效方法和手段。教材内容和学生的求知心理之间存在着一种不协调，这种不协调，可以以设疑—答疑的方式来解决。把需要解决的问题，把教材中的结论，有意识地、巧妙地设置成问题，在心理上造成一种悬念，从而使学生的注意、记忆、思维协调活动起来，以达到最佳学习状态。
5创设别有滋味的另类情境。
八年级《历史与社会》学科包罗万象，涉及政治、经济、文化、民族、宗教等等各方面的内容。这一方面要求历史与社会教师具备广博的知识，另一方面也给我们搭建了一座可以尽情展示的舞台。在结合特定的教学内容下，我们完全可以借鉴其他学科的教学风格和特点，在历史与社会教学的课堂里营造一种耳目一新的情境。
比如在讲到《盛世文化》时，可以像语文老师那样上一堂诗词鉴赏课，师生共同于都，共同赏析，再结合作者所处的时代背景分析其作品出现不同特点的历史原因。
情境教学固然有着强大的功能，但它不是一种十全十美的教学模式。在探索过程中，我遇到了两个主要的问题。一是某些情境的设置需要大量的时间。这一方面需要认真甄选适合情境教学的内容，不要刻意追求每一种情境教学模式都要用到;另一方面也需要积极整合教学资源，适当关注其它相关学科的教学内容，避免重复劳动。二是如何改变“东边日出西边雨”的现象。情境教学对学生的综合素质要求较高，因此往往会在课堂上出现一部分学生出尽风头，另一部分学生默默无闻的尴尬情境。这就对老师提出了挑战，努力探索多元化的情境教学模式，全面关注每一个学生。
五颜六色的颜料，构成了我那调色盘似的童年。红色代表喜悦、灰色代表悲哀、绿色代表惊奇……正是这一种种色彩的出现，使我时常回忆起那像按了录像带的后退键的往事。那天一大早，我随着老师和同学们一起来到历史博物馆。车上有说有笑，好不开心！
在展厅中，超多展示了两宋和元明清时期的尊、壶、琮、炉、洗等曼妙器具，看到这些精美绝伦的艺术品，自然流露出对古人巧夺天工的感叹，我们仿佛置身于艺术的殿堂，一下子就触到了艺术的穹顶。
唐太宗曾有句：以史为镜，能够知兴替。它说明我们就应敬畏历史，而不是只是将其藏至博物馆供人们观赏的玩物。毕竟，历史博物馆的厚重和底蕴也不是一次参观就能体会和感悟的。此外，每个人在了解了历史之后都需认真的去思考它给我们带来的教训，去思考我们今后就应怎样去做。它不仅仅仅反映了过去的以往，更是今人做人处事的方向标。
历史，那是属于过去的东西，当然我们不能忘记，要以此来激励我们担当起建设祖国的重任，但未来与此刻相比之下却更加重要。未来，是属于我们的，未来的历史的乐章由我们去谱写，如何才能写好呢那就是我们此刻应努力在校学习科学文化知识，提高自身潜力，增强素质，适应社会需求，做社会需求的合格人才，去报效祖国，投身社会。
沉睡在都市喧嚣中的历史何时能被唤醒，而我们又能为人类历史留下些什么呢？
这个暑假，我和妈妈去了香港历史博物馆。
博物馆于迁往位于尖沙咀漆咸道南的现址香港历史博物馆的外型、色调与毗邻的科学馆互相协调，形成一个博物馆组合。
香港历史博物馆位于九龙公园内，展出香港的出土文物、历史图片、图画等，并定时举办文化活动和展出一些有关香港历史或各国珍贵的历史文物。馆内的“香港故事”展览，占地7000平方米，介绍香港的历史发展。
该馆以香港自然历史和人文历史为基本陈列，重点展示了香港60的发展历程。陈列分三部分：（1）介绍香港的自然环境；（2）以出土文物、古代石刻及古窑址等实物反映了香港地区的人类活动，（3）展示了香港从一个小渔村发展为大都市的过程。该馆藏品45000多件，分为考古、本地史、民俗史及自然历史四大类。考古类藏品中，有著名的麦兆汉神父藏品及芬戴礼神父藏品，本地史藏品中以历史图片为主，最早的图片为19世纪60年代所摄；民俗史藏品方面，有中国传统的渔船模型、捕鱼装备、传统农具及日用器具；自然史藏品主要是世界各地的岩石和矿物，以及香港常见的蝴蝶及软体动物贝壳。
现在大家应该对香港历史博物馆有了很深的了解吧！
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