优秀作文不仅仅是内容上的出色，还需要在语言运用上有独到之处。接下来是一些优秀作文的范例，大家可以学习其中的写作技巧和表达方式。
在历史的银河中，闪耀着许多光彩熠熠的星辰。‘一颗明星，就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道，去历史的太空，寻找那一颗星。
我四处寻找着，忽然，我看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去，他似乎被我打搅了，慢慢地抬起头来。一张消瘦的脸庞，透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一头不屈的硬发，根根显示着与恶势力的不调和。没错，就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我，微笑着让我走近他，我此刻感觉到他是那样慈祥、和蔼。
“鲁迅先生，我与您是相隔一个世纪的人啊，但我也很爱好文学。”他放下手中的笔打量着我，笑着说：“啊，那么我和你是同路人啦!”
“先生，”我问，“我最喜欢看您的书，除了在课上认真学习了从您的书中选来的文章外，还课外阅读了您的其他一些著作，如《朝花夕拾》、《呐喊》等。为什么您能写出如此精妙绝伦的文章?”
“这个原因很简单，”鲁迅先生慈爱地看着我说，“我生活在一片混沌的世界中，我看到了苟延残喘、阴险狡诈的‘落水狗’，我看到了奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子，我也看到了国民众生的劣根性，我想要抨击他们，让那些反动的御用文人捉襟见肘、心惊肉跳，让病态社会的千疮百孔暴露无遗。”
‘可是您对待传统文化是否太偏激了呢?”
“我承认，我是有点偏激了，但我想通过某种必要的偏激，来打破禁锢，激活思想，引导解放。我时时解剖别人，更多的却在解剖我自己。”
“在热情勇敢的农村孩子中间，您看到了一个无知无能的‘我’;在衣衫褴褛的人力车夫面前，您感受到了体面外袍下的自私自利的‘我’;从学医到从文，从迷信‘进化论’到辩证地看问题，您就是这样不断地自我督促，自我更新。”
“您是位伟大的作家，您的笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却不自命清高;您的幽默中闪烁出睿智与深刻，忧愤中蕴含着一颗深沉的爱国之心啊!”
“您是伟大的战士，异常清醒与敏锐，您不屈地战斗着、抗争着，以思想做剑，以寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。”
“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，是您在那黑暗荒芜的年代里始终坚持的人生态度!”
“我很高兴，你能读懂我的文字，能清楚地了解我，正确地看待我。我希望，当你醉心享乐、虚度光阴时，‘浪费时间无异于慢性自杀’的警告能让你幡然悔悟;当你无法把握自我，却又自欺欺人、逃避现实时，阿q的形象能让你窥见自己的影子，猛然惊醒;当你钻人‘虚无主义’的圈子里不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句‘中国人失掉自信力了么’的反问，又能让你重新挺起胸膛……”
“鲁迅先生……”
隐约地，那张消瘦的脸庞模糊了;渐渐地，那黑色长袍的背影也消失了。
但我想，一个真正的思想家，他思想的光芒是不会受时间与空间阻隔的。
即便是在一个世纪后的今天，鲁迅那深邃的目光依然会让人惊醒，给人力量。
这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界;他属于历史，又属于现代。
他严厉，却又慈祥。他消失了，却又永远在人们心中。
人的思想永远是相通的，它可以穿越时光的隧道，进行交流。
先生的文字，向来是犀利的。“现在的光天化日，熙来攘往，这就是黑暗的装饰，是人肉酱缸上的金盖，是鬼脸上的雪花膏……”许是因为先生看透了国人的劣根性吧？所以，一字一匕首，将黑暗的真实，一丝丝剥给世人观看。在那个时代，先生被讽作是“疯狗”四处乱咬，并用先生和二弟周作人闹僵加以佐证。想不出先生的心该做何感想。突然就为先生不平，本来立志学医救人，后来发现最大的伤痛不在民身在民心，继而弃医从文。新文化运动却又遭阻扰。列强割据，山河破碎；军阀混战，民不聊生。而那披着好外套，拥有“好名声”的“正人君子”却还在叫嚣着“太平”！此情此景，先生哪还有心去做一个慈眉善目的老好人呢？唯有文字，利刃般的文字，才适合先生那颗悲愤的心。
啊，黑夜，我不信先生是真的喜欢黑夜。先生只说自己爱夜，也不过是因为那“白天比夜里更黑暗”罢了！
因为那比夜里更黑暗的白天，先生，对准那“无物之物”，你举起了投枪，做了一辈子的戎马书生！
这一时期，对于鲁迅前期作品的评价大大提升，认为以《呐喊》和《彷惶》为代表的前期小说成功塑造了两大系列形象，一个是农民形象，一个是知识分子的形象。对于农民，鲁迅采取了和高尔基类似的既关心又批判的态度，对于知识分子则更为复杂，肯定其中的.勇士，同情其中的可怜人，批判其中的蜕化变质分子。另外，这一时期特别突出《野草》在鲁迅创作当中的地位，认为其充分表达出了鲁迅这一时期悲观与信心交织的复杂感情。其中最有代表性是《死火》，题目就暗示了革命之火仅仅在表面上被扑灭，最终还会冲出冰谷，这个形象很明显的模仿了高尔基笔下丹柯燃烧的心，尽管两者的基调很不相同。《聪明人和傻子和奴才》为代表的篇目中讽刺艺术也达到了极高的水平。
相反，这一时期对鲁迅后期作品的评价则每况愈下，特别是对于鲁迅后期的杂文评价有了根本性的转变，几乎与西方世界接轨。这些专家认为鲁迅的政论文要比文学作品多得多，后期鲁迅把政论文也看成是文艺作品，但是其中的大多数很难说有什么艺术价值可言。不过，这一时期对于《故事新编》的评价和前期比较近似，认为其开创出了一种全新的艺术风格，特别是《非攻》和《理水》在塑造正面人物形象上有了很大的成功。这说明了鲁迅的创作在思想性和艺术性上有了进一步的提升。
鲁迅，你是荒原上卓尔不群的苍狼；你，以反叛黑夜的萧瑟、拨开禁锢着光明的乌云为宗旨，为寒夜开拓了一条释放希望的通道；你，以笔做刀枪，用那声声荡存至今的长啸，永恒地封存了一位斗士的英魂：虽然彷徨茫然，却依然展现出激昂呐喊的巨匠本色。鲁迅，我——敬佩你！
正如你说的，你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你不屈地与反动封建势力抗争，揭穿那依附于反动统治的走狗文人及幕后黑手，你用“怒向刀丛觅小诗”的大无畏精神来追随革命的风起云涌，以独臂扛鼎的英勇来维护正义的呼声；而你对广大劳苦人民寄予的却是深切的同情，但又不得不激愤于他们麻木不仁的精神状态，“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅，我——理解你。
你也曾有过迷惘，你曾说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”其实我知道，你这是告诉人们：要满怀希望地奋斗，便会迎来新的生活，才不会有愚昧落后贫困的轮回。你也曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。鲁迅，你就是那为民请命的人。你为了迎来中国的新生活，坚强地奋斗着，矢志不渝地探索着，追求那无边黑暗里的点点星火，但“星星之火，可以燎原”，你沉重打击了封建势力、唤醒了麻木的中国人民，你，是中国的脊梁！鲁迅，我——支持你！
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
这，也许才是你。
你，长啸斗争，一生如此。
你，彷徨暗夜，呐喊如灯。
你，竭尽心血铸精魂，在地火熊熊燃烧中擎起了一个民族的火炬！
鲁迅，我——感谢你！
朦胧中看到你高举的矛戈，听到你急切地为四万万同胞“呐喊”，唤醒“彷徨”的中国愚民，你如“野草”般在夹缝中倔强地生存。起来了，在你的感召之下，一批批中国青年起来了，你就如坚实的臂膀让人想要依靠。
没有与先生生活在同一时代，是我的遗憾，然而我又是幸运的，因为我可以与先生跨越时空促膝长谈。
“先生，您为何要弃医从文，医生的职业不是很好吗?我以后就要做一名医生，救人于水深火热之中。”这是我初读鲁迅问他的第一个问题。
先生坐在微弱的灯光下，手中握着笔。听到我的疑问他点上烟和蔼地说：“每一个人总会问我相同的问题。那时的国民，他们是健康的，却又病入膏荒。医生倒是有很多，但能够拯救中国的‘医生’哪里去寻。我必须点化他们愚钝的心，挽救衰亡的民族。”是的，是神圣的责任，是强烈的爱国心让他选择了战斗。我不禁想到闻一多的一声断喝：“这不是我的中华，不是!”他们心中的矛盾应该是相同的吧。
看着先生微弱单薄的身影，我不由得问到：“先生，您不怕吗?”
先生放下手中的烟嘴，转过身坚定地说：“怕，我怕这个民族因沉默而衰亡，怕阿q式的英雄充斥大街小巷，怕祥林嫂哀怨无助的眼神，怕刘和珍们白白地牺牲，怕世间黑白巅倒，怕恶人淆乱乾坤，我怕刀剑不够锋利，无法刺破敌人的喉咙………..”先生的眼中充满怒火，字字铿锵，句句肺腑，渗透着“我以我血寄轩辕”的悲情。中国的脊梁就是这样铮铮如铁。
先生走到我的身边，严肃而不失温和地说：“中国的光明到了，我们的灵魂会随你们与时俱进，俯首甘为孺子牛，为祖国而牺牲是每个时代不朽的精神，未来的祖国需要你们的付出。”
先生的身影渐渐淡去，而他的谆谆教诲却融入我的心中，我看到历史的天空因为他曾经的存在而显得那么的博大而光辉。
2. 和鲁迅对话
老编交代我一样任务，要求我采访鲁迅先生，可愁坏我这个“见习记者”，没办法，只好硬着头皮出发了。
一转眼的工夫，这鲁镇可大变样了，楼房座座，歌乐声声，好一派歌舞生平的景象。我找到了先生的住处，开门的正是先生，模样没有大的变化，只不过脸色是好多了，微黄中显出红润，竟显得有些富态了。我说明来意，先生豪爽的把我让进了屋里。
屋里的布置很简单，朴素中传来扑鼻的书墨香气。引人注目的.是房间内竟有空调等家用电器。一阵寒暄，我开始了我的采访。
“先生，外界评价您为文坛的圣人，大多是针对您的杂文于世有补，您是怎样来定位自己的呢?”我觉得我的问题很尖锐。鲁迅先生笑笑说：“圣人谈不上，但我却是愿做一只在夜里鸣叫的猫头鹰，我在行使我的职责，利用的是手中的笔。别人说我是把文章当作投枪，我还是一个运动员了，人民的运动员。”说着，先生笑了。“那么，你最看重的作品是什么，是《阿q正传》么?”我又问。“作品是有一些，但也是珠沙混杂，哪得什么满意之作?不过，我倒是很喜欢那部诗集《野草》，总觉着自己像些。”先生点燃了一只香烟，夹在手中，郑重地说。
采访结束了，先生又把我送出门来，并送我一本书，那名字是那样的熟悉——《激流》。先生用专注的目光看着我，轻轻的说：“看看吧，它是永远向前的!”
对啊，它是永远向前的!
谈起鲁迅，就让人感到：他既没有冰心的含蓄委婉，徐志摩的浪漫，也没有老舍似凄厉的诙谐，给人的尽是尖锐与冷峻之感，他有自己独一无二的风格，正因为如此，我欣赏他。
初识鲁迅是在六年级五单元的'一课文《少年闰土》，一开始，我并不怎么欣赏他。当时，我将其内容视为平淡至及，为此我感到反感。
后来，我读了《朝花夕拾》，我的态度来了个180度大转弯。读了《拿来主义》，我感到它的犀利之风，鲁迅直把他的投枪匕首指向敌人。鲁迅对敌人的辱骂可谓义愤填膺，犀利尖锐，入木三分。让我深深地感到“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜媚骨”。读《药》，《阿q正传》，《一件小事》等，激扬的文字间，有他的情绪，平凡中有他的追求。那种感觉，并非一个“佩服”所能言的，“五体投地”或许不太实际，但“顶礼膜拜”倒是真正发自内心深处的。
当旧中国，全中国人民仍处在朦胧黑暗之中时，鲁迅却振臂高呼，以他“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”的伟大人格，用不懈的努力，以求拯救中国人民。他经受磨难，却给后人留下了不朽的真理。
在鲁迅身上，我感到满腔悲枪，千古兴衰，皆益于其中。早已远逝的流水，一去不返，但先生又告诉我这些后来人，只有经历推倒的痛苦，阻隔的墙才能成为沟通的桥。
这正是我所欣赏的鲁迅。
鲁迅先生，我想对你说：“你给我们留下了巨大的物质和精神财富，包括你的爱国爱民精神，你的关心和帮助别人的品格，你的读书思想，你的不朽之作。但给我印象最深的是你珍惜时间的'感觉。”
鲁迅先生，我想对你说：“我很赞同你说的：哪里有天才，我只是把别人的咖啡时间花在工作上。是的，你是一个真正的思想家和革命者，你把一生都奉献给了工作。你从来没有浪费过自己的时间，浪费过自己的时间，甚至把别人的咖啡时间用到了边缘。你珍惜时间的精神是有目共睹的！”
鲁迅先生，我想对你说：‘‘你不仅珍惜自己的时间，也珍惜别人的时间。当你和别人聊天时，你总是长话短说。别人请你吃饭，你只会早到，绝不会迟到。你用‘时间就是生命，无端浪费别人的时间，其实是谋杀’来表现一切！"。
鲁迅先生，我想对你说：“我以前做事一般般。晚上老师布置了很多作业，我还在看电视，时间不知不觉就过去了。我不知道我爸妈骂了我多少次，我也改不了这个坏习惯。自从我在书里知道了你的故事，我奇迹般地改变了这个坏习惯，学会了珍惜时间。”
鲁迅先生，我想对你说：“你对时间的感知让我受益匪浅。我会珍惜时间。谢谢！人不能为了时间而跑，但人可以在自己拥有的时间里跑快几步，这样就可以在有限的时间内做更多有意义的事情。”
鲁迅，原名周树人，又名周章寿，浙江绍兴人，是中国现代无产阶级文学史上伟大的文学家、思想家、革命家和中国现代文学的奠基人。看完他的自传，我心中这个陌生伟人的形象逐渐清晰起来。
鲁迅在我心中是谦虚的。鲁迅从来不在别人面前吹嘘自己，但你在他的.自传里找不到任何炫耀自己的文字。相反，作为知名作家，他只触及他的创作成果，比如“我留学的时候，只在杂志上发表过几篇烂文章。”这个“坏”，真的体现了一代伟人鲁迅的谦虚。正如他所说，不满是向上的车轮。由于谦虚，他在生命的最后几年里从未停止写作，取得了更大的成就。但是我，当我有一点成绩的时候，大喊大叫，炫耀我芝麻大小的成绩！怪不得总是进步不大！
在我心里，鲁迅珍惜时间。他抓住一切可能的时间，紧张地工作着。他珍惜自己的时间，总是想用更少的时间为革命做更多的事情。他曾经说过：“节约时间就是延长一个人的寿命。”他不仅珍惜自己的时间，也珍惜别人的时间：他从不迟到，也从不要求别人等他，即使下大雨，他也总是在雨中准时到达。
看了鲁迅的自传，觉得他不愧是被毛主席称为“中国民族革命的主人”，被人民称为“民族的灵魂”。
来到熙熙攘攘得售书中心，鲁迅先生还没到。今天下午得签名售书活动看来时在这里举行了，还有一个小时才开始售书活动。慕名而来得学生和学者已经站满了整个大厅，每个人逗拿着一本《阿q正传》，表情逗有些着急。有的两三个人聚在一起激动的讨论着，有的在一边默默的看书，还有的一边啃着馒头一边翻着书，看来是刚下班。我急急忙忙在助手的陪同下穿过大厅来到鲁迅先生的书房，鲁迅先生也是刚用过午餐，开门进屋，鲁迅先生笑着让座，一阵问候后，我们进入了主题。
“鲁迅先生，《阿q》自问世以来一直很畅销，您开这次售书活动是为了单纯提高它的知名度，还是另有用心呢?”
“其实主要还是另有原因。”他叹了口气接着说，“读《阿q》的人的确很多，但有多少了解书中所包含的悲愤与无奈呢?我曾在《呐喊》自序中说过我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑;那倒是不暇顾及的。”
“您在写《呐喊》、《狂人日记》、《彷徨》以及现在的《阿q》过程中，您是怎样取材的呢?”
“我的取材，多采自病态社会的不辛的人们中。”
“目的呢?有很多人也层分析过，只是想听听您的说法。”
“目的也很明确是在揭出病苦，引起疗效的注意，所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，救宁可什么陪衬拖带也没有。”
“您在《阿q》中塑造人物阿q时，是指一个特定的人物，还是是一个大众化的吧!但不是说在我身边没有“阿q”的存在。”
“在您以前的作品和现在这个《阿q》中，你曾经多次提到看客，我想知道您对‘看客’是怎么理解的。”
“那是在日本留学期间，看过那次杀中国人的电影后，当时感触特别深，就弃医从文了，认为即使体格如何健全，如何茁壮的国民，不改变他们的精神，只能做毫无意义的示众的材料和看客。”看客也不过是麻木国民的一个代名词而已”。
一个小时很快过去了，这次对话我感悟很深，是啊，不改变人们的精神，只能做毫无意义示众的材料和看客。
鲁迅的童年生活十分美好，有个睡觉会讲美女蛇吃人的故事的长妈妈。还给我买来带图画的“哼经”，长妈妈慈爱、淳朴、宽厚。闰土雪地捕鸟，衍太太圆滑阴诡，看“五猖会”，敬爱的藤野先生，范爱农……这一系列的故事、人物给作者童年留下美好的回忆，写出了童年生活轨迹。
鲁迅的童年十分美好，我的童年也不赖！我的快乐童年有快乐的伙伴、慈爱的`爷爷奶奶、美丽的田地……。至今都令我难以忘怀。
我的童年是在老家江西奶奶家度过的。那里是个美丽的地方，装载着我所有童年美好的回忆。在这个快乐童年中，我有许多快乐的好伙伴，我们最喜爱的就是寒假于暑假的期间。
在暑假，烈日当空，太阳火辣辣的烤着大地，但这热不到辛勤的农民和我们一群调皮的小孩。所以，在暑假大家都是早出晚归，白天家里都是空的，没人。大人们出门，带着斗笠，到了田中，卷起裤脚，在收割，虽辛苦但很快乐。我们小孩子就马上结成队，足包上山，我们也在劳动，我们在摘果子，一边吃一边放在袋子里，每天嘻嘻哈哈真开心！
在寒假，最开心的当然是过年前后几天了，过年前，我跟着大人们上街。一年才上一次街，甭提有多高兴了，上街买了过年要用的物品，我也趁机那平时积攒的钱买点新鲜的玩意。到了除夕，更是兴奋的不得了。大家忙的不亦乐乎，贴春联，放鞭炮做年夜饭，吃年夜饭。处处弥漫着欢笑与香味。夜晚，天空成了烟花小姐的舞台，村里坐着很多的观众。舞会结束后，全家人一起打牌、看春晚、聊天。真是开心啊，接下来几天，拜访亲友、走龙灯。休息几天后，又回到忙碌的季节。
这就是我的童年，不必鲁迅的童年差吧！我的童年是快乐的，我爱我的童年，我心中永远保存着童年美好的回忆。
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人;字豫山，后改豫才，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。以下是与鲁迅对话的。
作文。
欢迎大家阅读!
荏苒的岁月在您的脸上镌刻出道道印记，那饱经沧桑的脸庞上还流露着您真切的微笑。当时，整个社会还被湮没在无边无际的阴霾之中，可您的出现却犹如一盏明灯，照亮了所有人孤独而迷惘的心灵。
亲爱的鲁迅先生，您知道吗，当您永远地沉睡在殡仪馆的那一刻，悲痛的情绪紧紧笼罩着我们的心!正如您的侄女周晔写的那样，许多人都来追悼您，向您致敬，有的甚至失声痛哭……您舍己为人，无私奉献，您的一生都受人尊敬，受人爱戴。
不，你始终坚信未来的光明与美好，人性的善良与纯净;只不过是因为生活的艰辛与压抑，才掩蔽了人性的环佩妙音，朦胧了心灵的清碧透明……可不管怎样，您都用一颗火热的心灵，拆去了人们心愿的栅栏，温暖了人们冻结的心灵，让人们能面对自己的灵魂，正视自己裸露的良知……是的，历史也许就在那一刻因为您而翻开崭新的一面。
夜阑人静，月隐星现。在灯光下捧读一本《呐喊》的我，像经历了一次精神的旅途，完成了一次心灵的对话。关上书本，幽幽的墨香沁入我的心田，让我的心也随之轻轻飘浮。慢慢的，我不禁陷入了沉思：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我想，这也许就是您一生的写照;您拨开人们心头寂寥的乌云，把不屈的精神化为道道金光，犹如风雨后高高在上的艳阳，普照大地，滋润心灵!
没错，亲爱的鲁迅先生，您无愧于文学，无愧于天地，无愧于自己;你——是真正的文学巨匠，您——才能用生命抒写如此宏伟的历史篇章!
鲁迅先生，当你的《阿q正传》、《狂人。
日记。
》、《朝花夕拾》......，等等一系列作品问世以后，便不停地让我们笑着，又让我们深思着。
的确，我很认同你的说的“喜剧是把无价值的东西撕破给人看”，这句话在《阿q正传》中表现的特别的淋漓尽致，把一个近乎无赖却又令人同情的阿q刻画的即令人生厌又令人深思，真正的做到了撕破阿q的麻木不仁并表现出中国当时人性的麻木。让我们不但看到了阿q的愚昧又看出了国人的懦弱。
老实说鲁迅先生，虽然您是中国的文化巨匠，可在我初读你的小说时，却感到您写的那些东西既没有什么价值又没有什么特别的文化修养，让人觉得你好象在写没有意义的逗人发笑的材料，这种想法直到明白你的写作意图以及看到您的“喜剧是把无价值的东西撕破给人看”之时才改变，才明白您所写的小说的真正韵味。
或许，在您看到我对您的小说又如此评价时，会不失风度的说一句：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思在于揭出病因，引起疗救的注意。”我想，这大概就是你当初的“启蒙主义”吧!
鲁迅先生对于您的文章，我不敢说深得其精髓，却也知其几分真意，从文章中，我读懂了您，我想，大概在写这些小说的时候，您拿的不是笔，而是一柄刺入敌人心脏得尖刀;是一座惊醒麻木国民的警钟，是自己的一腔热情。而你写出的，不仅仅是小说，还是一面镜子，一面能照出人本性得镜子;更是一根鞭子，一根激励、鞭策国民时时向上的鞭子。或许，此时你会说：“不要人夸文章好，只想留言警国人。”但我却要说你“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”你说你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”我说你“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
鲁迅先生，我了解了你的“凡是愚弱得国民，即使体格如何健壮，也只是毫无意义得示众的材料和看客，病死多少不必以为不幸的，所以我们第一要著，是在改变他们的精神......。”
今天，我做了个梦，在梦里，我遇到了鲁迅先生，并且和他畅谈一番。
我们在烛光依稀的房间对起话来：“鲁迅先生，我想请教您一个问题，希望您能给我讲讲您是如何成为一个成功的人的。”
鲁迅先生和蔼可亲地对我说：“嗯，孩子，我的成功在于。
珍惜时间。
因为我相信时间就像海绵里的水只要你挤总是有的。在我的一生中我时时刻刻都在和时间赛跑当别人去喝下午茶时我就独自一人坐在角落里看书;当别人找我聊天时即使是最好的朋友我也会毫不客气地对他说：‘哎你又来了就没有别的事好做了吗?’……在这些生活的点点滴滴里我可以说是问心无愧了。”
鲁迅先生似乎看出了我的心思，便语重心长地说：“孩子，你可能是珍惜过时间，但你坚持的时间又是多久呢?成功不是一朝一日的事，是要经过岁月的见证，永恒的认可。而我的成功也不是一朝一夕的，我的成功是我坚持一生才得到的。在我的一生中，我没有放弃过任何能抓住的时间。你是21世纪的孩子，我想你应该知道，在我临终前三天我还替别人翻译了一本苏联小说的序言，现在你应该领悟到成功的要诀了吧!”
我听了先生的话，茅塞顿开，明白了先生成功的“捷径”——珍惜时间，并且持之以恒。我也要像鲁迅先生那样，不但要珍惜时间，还要持之以恒，这样我也一定会有所作为的。
来到熙熙攘攘得售书中心，鲁迅先生还没到。今天下午得签名售书活动看来时在这里举行了，还有一个小时才开始售书活动。慕名而来得学生和学者已经站满了整个大厅，每个人逗拿着一本《阿q正传》，表情逗有些着急。有的两三个人聚在一起激动的讨论着，有的在一边默默的看书，还有的一边啃着馒头一边翻着书，看来是刚下班。我急急忙忙在助手的陪同下穿过大厅来到鲁迅先生的书房，鲁迅先生也是刚用过午餐，开门进屋，鲁迅先生笑着让座，一阵问候后，我们进入了主题。
“鲁迅先生，《阿q》自问世以来一直很畅销，您开这次售书活动是为了单纯提高它的知名度，还是另有用心呢?”“其实主要还是另有原因。”他叹了口气接着说，“读《阿q》的人的确很多，但有多少了解书中所包含的悲愤与无奈呢?我曾在《呐喊》自序中说过我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑;那倒是不暇顾及的。”“您在写《呐喊》、《狂人日记》、《彷徨》以及现在的《阿q》过程中，您是怎样取材的呢?”“我的取材，多采自病态社会的不辛的人们中。”
“目的呢?有很多人也层分析过，只是想听听您的说法。”“目的也很明确是在揭出病苦，引起疗效的注意，所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，救宁可什么陪衬拖带也没有。”“您在《阿q》中塑造人物阿q时，是指一个特定的人物，还是是一个大众化的吧!但不是说在我身边没有“阿q”的存在。”“在您以前的作品和现在这个《阿q》中，你曾经多次提到看客，我想知道您对‘看客’是怎么理解的。”“那是在日本留学期间，看过那次杀中国人的电影后，当时感触特别深，就弃医从文了，认为即使体格如何健全，如何茁壮的国民，不改变他们的精神，只能做毫无意义的示众的材料和看客。”看客也不过是麻木国民的一个代名词而已”。
一个小时很快过去了，这次对话我感悟很深，是啊，不改变人们的精神，只能做毫无意义示众的材料和看客。
。
鲁迅，你是荒原上卓尔不群的苍狼;你，以反叛黑夜的萧瑟、拨开禁锢着光明的乌云为宗旨，为寒夜开拓了一条释放希望的通道;你，以笔做刀枪，用那声声荡存至今的长啸，永恒地封存了一位斗士的英魂：虽然彷徨茫然，却依然展现出激昂呐喊的巨匠本色。鲁迅，我——敬佩你!
正如你说的，你“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。你不屈地与反动封建势力抗争，揭穿那依附于反动统治的走狗文人及幕后黑手，你用“怒向刀丛觅小诗”的大无畏精神来追随革命的风起云涌，以独臂扛鼎的英勇来维护正义的呼声;而你对广大劳苦人民寄予的却是深切的同情，但又不得不激愤于他们麻木不仁的精神状态，“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅，我——理解你。
你也曾有过迷惘，你曾说：“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”其实我知道，你这是告诉人们：要满怀希望地奋斗，便会迎来新的生活，才不会有愚昧落后贫困的轮回。你也曾说过：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。鲁迅，你就是那为民请命的人。你为了迎来中国的新生活，坚强地奋斗着，矢志不渝地探索着，追求那无边黑暗里的点点星火，但“星星之火，可以燎原”，你沉重打击了封建势力、唤醒了麻木的中国人民，你，是中国的脊梁!鲁迅，我——支持你!
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”
朦胧中看到你高举的矛戈，听到你急切地为四万万同胞“呐喊”，唤醒“彷徨”的中国愚民，你如“野草”般在夹缝中倔强地生存。起来了，在你的感召之下，一批批中国青年起来了，你就如坚实的臂膀让人想要依靠。
没有与先生生活在同一时代，是我的遗憾，然而我又是幸运的，因为我可以与先生跨越时空促膝长谈。
“先生，您为何要弃医从文，医生的职业不是很好吗?我以后就要做一名医生，救人于水深火热之中。”这是我初读鲁迅问他的第一个问题。
先生坐在微弱的灯光下，手中握着笔。听到我的疑问他点上烟和蔼地说：“每一个人总会问我相同的问题。那时的国民，他们是健康的，却又病入膏荒。医生倒是有很多，但能够拯救中国的‘医生’哪里去寻。我必须点化他们愚钝的心，挽救衰亡的民族。”是的，是神圣的责任，是强烈的爱国心让他选择了战斗。我不禁想到闻一多的一声断喝：“这不是我的中华，不是!”他们心中的矛盾应该是相同的吧。
看着先生微弱单薄的身影，我不由得问到：“先生，您不怕吗?”
先生放下手中的烟嘴，转过身坚定地说：“怕，我怕这个民族因沉默而衰亡，怕阿q式的英雄充斥大街小巷，怕祥林嫂哀怨无助的眼神，怕刘和珍们白白地牺牲，怕世间黑白巅倒，怕恶人淆乱乾坤，我怕刀剑不够锋利，无法刺破敌人的喉咙………..”先生的眼中充满怒火，字字铿锵，句句肺腑，渗透着“我以我血寄轩辕”的悲情。中国的脊梁就是这样铮铮如铁。
先生走到我的身边，严肃而不失温和地说：“中国的光明到了，我们的灵魂会随你们与时俱进，俯首甘为孺子牛，为祖国而牺牲是每个时代不朽的精神，未来的祖国需要你们的付出。”
先生的身影渐渐淡去，而他的谆谆教诲却融入我的心中，我看到历史的天空因为他曾经的存在而显得那么的博大而光辉。
老编交代我一样任务，要求我采访鲁迅先生，可愁坏我这个“见习记者”，没办法，只好硬着头皮出发了。
一转眼的工夫，这鲁镇可大变样了，楼房座座，歌乐声声，好一派歌舞生平的景象。我找到了先生的住处，开门的正是先生，模样没有大的变化，只不过脸色是好多了，微黄中显出红润，竟显得有些富态了。我说明来意，先生豪爽的把我让进了屋里。
屋里的布置很简单，朴素中传来扑鼻的书墨香气。引人注目的是房间内竟有空调等家用电器。一阵寒暄，我开始了我的采访。
“先生，外界评价您为文坛的圣人，大多是针对您的杂文于世有补，您是怎样来定位自己的呢?”我觉得我的问题很尖锐。鲁迅先生笑笑说：“圣人谈不上，但我却是愿做一只在夜里鸣叫的.猫头鹰，我在行使我的职责，利用的是手中的笔。别人说我是把文章当作投枪，我还是一个运动员了，人民的运动员。”说着，先生笑了。“那么，你最看重的作品是什么，是《阿q正传》么?”我又问。“作品是有一些，但也是珠沙混杂，哪得什么满意之作?不过，我倒是很喜欢那部诗集《野草》，总觉着自己像些。”先生点燃了一只香烟，夹在手中，郑重地说。
采访结束了，先生又把我送出门来，并送我一本书，那名字是那样的熟悉——《激流》。先生用专注的目光看着我，轻轻的说：“看看吧，它是永远向前的!”
对啊，它是永远向前的!
我的童年像一朵白莲，纯洁无暇；我的童年像一首诗歌，蕴含着独特的气息；我的童年更是一只离了手的风筝，自由自在，无忧无虑。
鲁迅的童年是一盏走马灯，百看不厌，永远集神秘于一身。看了，知晓之后，也就觉得不神秘，反而确实平常不过，但却不乏乐趣。
在脑海里中翻阅，发现自己的童年色彩也不亚于鲁迅的。
我的童年是奶奶和表姐陪伴着我的，那是表姐也还小，不过也就十岁九岁的样子，便领着我跑来跑去，玩一些新奇的小玩意儿。
在春天，姐姐会带我去空地上放风筝。
有时候，姐姐会自己做风筝。材料很简单，只要准备好一些长竹签，几张稍微大一些的纸张，胶水，线和剪刀，就可以做一个风筝了。先用竹签用线连接成一个风筝的框架，可以是爱心形的，三角形的或者是你喜欢的形状。然后再用胶水将纸粘上，用剪刀将其余的纸剪去。再用线拴上风筝，风筝就做好了。你也可以画上一些你自己喜欢的图案。
有一次，做好风筝，姐姐就会带我到空地上。我先拿住风筝，姐姐牵住线的那一端。
“放手！”
我早已准备好了，一听姐姐让我放手，我马上松了手。姐姐拉着风筝跑了起来。乘着风，风筝也越飞越高了。我激动地笑了起来。
“飞起来啦——飞起来啦——”我朝着姐姐的背影呐喊。
我兴奋地跟着姐姐跑了起来。
我的心就像是那只漂亮的风筝飞了起来，越飞越高兴，越飞越欢喜。
风筝到了一定的高度，姐姐也不跑了。只是笑着看着风筝，手里一直放线。风筝也随着越飞越高。
“姐姐，我也想玩!让我放一会儿嘛!”我看得喜欢，也想玩。
“马上给你，先等一下，等我放的高一些。”
我自然也不会沮丧，一边看着风筝，一边又看着姐姐手中的线。
等到姐姐玩腻啦，就把风筝给了我。
我放着风筝，心里喜滋滋的。手里的线越来越短，突然，不经意的，风筝的线离了手。风筝又飞得更高了。
姐姐和我赶紧去拉线，可是怎么也拉不着。于是风筝越来越小。
我和姐姐倒也是不伤心，反而笑着看着风筝越飞越高。
风筝似的童年时光多么美好啊!当然及得上鲁迅的童年啦!
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横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。亲爱的鲁迅先生，也许，这就是你一生的写照。
荏苒的岁月在您的脸上镌刻出道道印记，那饱经沧桑的脸庞上还流露着您真切的微笑。当时，整个社会还被湮没在无边无际的阴霾之中，可您的出现却犹如一盏明灯，照亮了所有人孤独而迷惘的心灵。
亲爱的鲁迅先生，您知道吗，当您永远地沉睡在殡仪馆的那一刻，悲痛的情绪紧紧笼罩着我们的心!正如您的侄女周晔写的那样，许多人都来追悼您，向您致敬，有的甚至失声痛哭……您舍己为人，无私奉献，您的一生都受人尊敬，受人爱戴。
不，你始终坚信未来的光明与美好，人性的善良与纯净;只不过是因为生活的艰辛与压抑，才掩蔽了人性的环佩妙音，朦胧了心灵的清碧透明……可不管怎样，您都用一颗火热的心灵，拆去了人们心愿的.栅栏，温暖了人们冻结的心灵，让人们能面对自己的灵魂，正视自己裸露的良知……是的，历史也许就在那一刻因为您而翻开崭新的一面。
夜阑人静，月隐星现。在灯光下捧读一本《呐喊》的我，像经历了一次精神的旅途，完成了一次心灵的对话。关上书本，幽幽的墨香沁入我的心田，让我的心也随之轻轻飘浮。慢慢的，我不禁陷入了沉思：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，我想，这也许就是您一生的写照;您拨开人们心头寂寥的乌云，把不屈的精神化为道道金光，犹如风雨后高高在上的艳阳，普照大地，滋润心灵!
没错，亲爱的鲁迅先生，您无愧于文学，无愧于天地，无愧于自己;你&&是真正的文学巨匠，您&&才能用生命抒写如此宏伟的历史篇章!
每个人都有一个最美好的童年。无忧无虑的童年生活，随着时光的流逝，却一去不复反了。
自从学了《从百草园到三味书屋》这篇课文，我就深刻了解到鲁迅先生童年时代的美好回忆与畅想。课文主要写了鲁迅先生幼时在百草园中玩耍，随着时光的流逝，到了接受教育的年龄，被家人送进了书塾，在那个新天地中接受教育。再紧急的学习压力下，他却能忙里偷闲，在先生家的小院儿里玩耍。鲁迅新生的童年里虽然没有现在的玩具，却能在百菜园和三味书屋里玩得有声有色。他的童年充满了乐趣，但是我的童年也不赖嘛。
听妈妈讲述，我小时候就是个笨小孩儿。“真是笨的可以啊！”这句话我听过不少于20次了。
小时候，我总是不喜欢去幼儿园，因为在幼儿园里要被凶巴巴的老师管着，在家里自由自在，多么舒服啊！渐渐地，我发现家里有一本很奇怪的书，听大人说叫日历。后来，我又发现，妈妈每天晚上都会撕一张日历下来。后来，我又发现，妈妈撕到红字时，我就不用去上幼儿园了。妈妈说：“红色代表星期天，这一天大家都放假。”
后来，我天天看日历，可是好久才会出现一张红色的。
有一天，我看到墙上的日历，突发奇想，想出了一个好主意。说干就干！我搬来一把小板凳，然后把日历一张张的撕下来，过了好久才出现一张红的，我又惊又喜，急忙把妈妈拉过来，指着墙上的日历说：“妈妈，日历是红的，今天是不是不用去上幼儿园啊？”妈妈看见满地的日历纸，就一下子全明白了。他语重心长的说：“日历只是让人知道今天的日子，但是时间是不会随着日历的变化而变化的。”呜呜——我要红的！我要红的！”我大哭起来，把全家人都逗乐了。
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“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是鲁迅先生一生的写照，也是我想对先生作出的评价。
先生生于1881年浙江绍兴的一个官僚地主家庭中。这个家族在镇上可算是名门世家，但在先生十五岁那年，家道中落：在京做官的祖父因科举舞弊案入狱，恰逢父亲身患重病，不治身亡。
从大户人家没落为贫苦人家，周遭人看他的眼光以及对他的态度从羡慕、巴结到后来的鄙夷、冷淡。这个十五岁的少年过早的体会到了中国当时的冰冷与黑暗，他意识到人与人之间没有真诚可言。直到多年后，先生还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这路途中，大概可以看见世人的真面目。”
1898年，18岁的鲁迅先生，揣着母亲为他四处设法筹措的8块银元，离乡进入南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。在这期间，先生阅读了许多外国文学与社会科学方面的著作。特别是经赫胥黎著、严复翻译的《天演论》使先生意识到世界充满竞争。一个人，一个民族想要生存、发展，就要有自立、自强、自主的精神，不能任凭欺凌。
因为成绩优异，先生在毕业后获得了官费出国留学的机会。1902年，先生东渡日本，就读于仙台医学专门学校。之所以选择学医，是因为先生意在医治像先生父亲那样为庸医所害的病人。使中国人去掉“东亚病夫”这块牌匾。
可在经历一些事后，先生彻底改变了学医的想法。
“你改悔罢！”作为弱国子民，在日本，经常会受到具有极道思想的日本人的高度歧视。先生的解剖学成绩优异，便被某些同学怀疑被泄题。这使先生深感作为一个弱国子民的悲哀。更有一次，在上课前放映的幻灯画片中，先生看到一个中国人被日本军人杀头，可一群中国人却若无其事地在一旁看热闹，这使先生受到了极大地的刺激。先生意识到，要想改变中华民族在世界上的地位，首先改变的就是中国人的精神，而文学是最能触动人的精神的。于是先生果断弃医从文，以笔为针，以墨为药，并在此后的一生中为救治中华民族麻木的心而奋斗。
先生的作品，我有幸拜读过几部，短篇如《狂人日记》，中篇如《阿q正传》，散文如《朝华夕拾》。由于读时年少，且大多精力与时间不在读书上，所以对于先生的作品不甚理解，只有一种盲目的追崇罢了。但《狂人日记》尤使我记忆深刻，所以特将它拿出来说一说。
《狂人日记》是先生的第一篇白话小说，也是现在文学史上第一部杰出的白话文，具有很重要的历史意义。我第一次读这篇小说时还觉得很恐怖，但在后来的反复研读中，我逐渐领会到了其文的真正含义，也不得不叹服于先生的天才。
我认为先生并不是想写一篇关于臆想症的文章，其真正意义在于批判这个“吃人”的社会！
“救救孩子！”这是“狂人”所说的话，也是先生想对这个悲凉的世界所说的话：将中华民族的未来从这泥潭中解救出去。
阅读先生的文章，犹如与先生对话，在对话中我们感受到了先生对于革命事业的热情，以及那黑暗世界所带给我们的震撼。
鲁迅的童年生活十分美好，有个睡觉会讲美女蛇吃人的故事的长妈妈。还给我买来带图画的“哼经”，长妈妈慈爱、淳朴、宽厚。闰土雪地捕鸟，衍太太圆滑阴诡，看“五猖会”，敬爱的藤野先生，范爱农……这一系列的故事、人物给作者童年留下美好的回忆，写出了童年生活轨迹。
鲁迅的童年十分美好，我的童年也不赖！
我的快乐童年有快乐的伙伴、慈爱的爷爷奶奶、美丽的田地……。至今都令我难以忘怀。
我的童年是在老家江西奶奶家度过的。那里是个美丽的地方，装载着我所有童年美好的回忆。在这个快乐童年中，我有许多快乐的好伙伴，我们最喜爱的就是寒假于暑假的期间。
在暑假，烈日当空，太阳火辣辣的烤着大地，但这热不到辛勤的农民和我们一群调皮的小孩。所以，在暑假大家都是早出晚归，白天家里都是空的，没人。大人们出门，带着斗笠，到了田中，卷起裤脚，在收割，虽辛苦但很快乐。我们小孩子就马上结成队，足包上山，我们也在劳动，我们在摘果子，一边吃一边放在袋子里，每天嘻嘻哈哈真开心！
在寒假，最开心的当然是过年前后几天了，过年前，我跟着大人们上街。一年才上一次街，甭提有多高兴了，上街买了过年要用的物品，我也趁机那平时积攒的钱买点新鲜的玩意。到了除夕，更是兴奋的不得了。大家忙的不亦乐乎，贴。
春联。
放鞭炮做年夜饭吃年夜饭。处处弥漫着欢笑与香味。夜晚天空成了烟花小姐的舞台村里坐着很多的观众。舞会结束后全家人一起打牌、看春晚、聊天。真是开心啊接下来几天拜访亲友、走龙灯。休息几天后又回到忙碌的季节。
这就是我的童年，不必鲁迅的童年差吧！
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