优秀作文不仅具备良好的语言组织能力，还能够通过生动细节和感人情感打动读者。接下来是小编为大家准备的一些优秀作文赏析，希望能够给大家一些写作的启发。
冰心，原名谢婉莹，是五四以来最有影响的女作家。从1919年她登上文坛开始，在漫长的80余年中，她坚持不懈的把满腔热情和全部的爱奉献给了一代又一代的人，同时，也影响着一代又一代的人。冰心的作品风格独特，文笔细腻柔和，在学生中她的作品备受欢迎，读来倍感亲切，特别是为小朋友、青少年而写的作品，感情真挚，文笔生动，如《小橘灯》、《穷小读者》等，引发了许多小读者的写作兴趣。
现在也不少青少年将红爆一时的歌星、影星作为自己的偶像，以他们为榜样，因此荒废学业。可是，任何明星总会有星光暗淡的时候，当他们不再为世人所熟知，所追捧时，还剩下什么？与当今众明星相比，冰心的灵魂崇高，她的一颗心就像水晶一般的透明，留给后代的是一笔吩咐的精神财产，读她作品的孩子，没有一个会害人的心。冰心的作品和人品，是真善美的象征，博得的了广大读者的敬仰和爱戴。
在我合上书本的那一刻，妈妈向我要这本书，给她后，我看见妈妈认真的翻读着每一页，那神情宛如一个求知若渴的小学生，不单单是学生孩子，所为学生的家长，乃至各个年龄层次的人，读来冰心的作品，都能从中感悟到爱的真谛，在每个人心中她不仅是一位作家，她更是一位伟大的哲人。
冰心，永远活在我们心中。冰心，我们心中不朽的“星”。
冰心——一位传奇般的人物，用她柔弱的身躯，用她童话般的作品，用她近百年的一生成功地将文坛一片晴空展现在世人面前。
她是爱的使者。她的爱是无私的，是纯洁的，是拥有力量的！她的爱是一棵幼芽却能钻出岩石堆，在快乐的风儿中高兴地成长。让人们赞美她吧，因为她的存在为世界增添了色彩。她是情的化身，她的情是纯真的，是美丽的，是用真心造出的！她的情是一种力量，能让伤痛转换成能量，能让黑暗变成光明，能让痛苦变回快乐！我们珍惜冰心的情，因为她的情让人们的存在成为了一种责任。
她也是天真的“小孩”。虽然她的岁数很大，但她的作品里流露出活泼，虽说有些含蓄，但孩子气很多。比如《说几句爱海孩子气的话》中，题目中显现了孩子气，文中也充满了天真、活泼、可爱，人物也十分有趣，倒像小学生写的。她还是一位“海中公主”。她与海解下了不解之缘，她拥有海的宽广，海的坦诚。她似海的胸怀让我们敬仰。
冰心奶奶的一生是传奇的，充满了情与爱，是孩子气、大海与玫瑰的总合体。
读完了《三国演义》之后，我就有一个新奇的想法，和别人不一样，大家都认为诸葛亮是三国时期的最佳谋士，而我却恰恰相反，我认为贾诩才是三国时期的最佳谋士，你们肯定会反对我说：“你有什么理由证明呢？”首先，让我来介绍下他：贾诩，字文和，今甘肃武威人；三国时期的魏国大臣。他十分善用计谋，最早，他在郭汜的帐中任谋士职位，后来又成为了张绣的谋士。
汉末，天下大乱，当时贾诩很年青，在路途中巧遇黄巾起义失败的两员逃将，他授郭汜秘诀：“闻长安中议欲尽诛凉州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。”黄巾起义兵后来对首都洛阳长安发起猛攻，最后占领了长安。曹操曾在宛城攻打张绣，贾诩是张绣的`谋士，他对胆小怕事的张绣说：“我们先去诈降曹操，再出尔反尔，把曹营搞得天翻地覆，最后才真正归降曹操。”张绣用了他的计策，曹操发现贾诩是个人才就把他收编进了自已的谋士集团。
同学们，你们知道吗？曹操在官渡之战以少胜多大败袁绍十万大军、潼关破西凉的马超…。用的都是贾诩的妙计啊。
在曹操的儿子曹丕称帝后，他官封太尉和魏亭侯，是三国时期最善终的一个谋士，死时七十七岁，已年过古稀了！三国之谋士都有其过失，而贾诩并无，周瑜失荆州，诸葛亮失街亭，郭嘉失于赤壁之战也！
所以我想说：“贾诩强算于事，郭嘉强算于人，而演义中的诸葛亮强算于天命也！”贾诩才是我心目中排名第一的谋士。他是如此有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也！
灯下，又一次品读冰心那信手拈来的文字，感动又一次在心中澎湃。
“万千的天使，要起来歌颂小孩子，小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。”
孩子的心永远是一方净土，净得容不下任何一粒沙。他们天真烂漫，无忧无虑，虽然稚气，却也童真得可爱。孩子们是单纯的，他们总是把这个世界想象成是自己的乐园，没有一点拘束，想笑就笑个痛快，想哭就哭个尽兴，随性地宣泄自己的情感。他们就像一张白纸，一尘不染，纯洁得让人嫉妒。他们有种与生俱来的本能，那就是把复杂的事简单化，所以童心未泯的人是永远年轻的人，而永葆童心更是一种炉火纯青的境界。每一颗心，都是一个博大的世界。
"母亲呵!撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。”
“深夜！请你容疲惫的我，放下笔来，和你有少时寂静的接触。”
百鸟归林，万籁俱寂。在这夜阑人静的时候，仰望满天繁星，心中荡漾起一圈圈涟漪。想念以前的自己，那自信的脸庞，那昂扬的斗志，那不屈的韧劲，无不折射出我的勇敢。生命是有限的，在这有限的生命里，我们失去太多，却也在失去中得到。过去的已不复从前，那只能作为永恒的纪念。看得见的不是未来，看不见的才是永恒。繁华殆尽，或许背后隐藏这世外桃源。荣华富贵，纸醉金迷，不过是过眼云烟罢了。只有夜，才能聆听我的心，也只有向夜，才能倾诉我的心声。夜，神秘莫测，让人不禁也跟着浮想联翩。
“时间！现在的我，太对不住你么?然而我所??撇的是暂时的，我所寻求的是永远的。”
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间永远不会等待人，它总是一点一滴地从我们的一个个不小心中流逝。时间就是生命，愚者只是坐待，而智者则截然不同，他们懂得利用时间。在有限的时间里，把生命投入到无止境的付出中去，那样的生活才是有意义的。人的一辈子早晚都会灯尽油枯，但时间不会就此停止走动，阻止生命的终结。怎样的生命才光鲜亮丽？珍惜时间是唯一的方法。
冰心的爱，是博大的，深沉的，犹如她热爱的大海。海的广阔胸襟，孕育了她“海化”的性格和博大的爱心。她用她一生的辉煌成就，激励着我们“有了爱就有了一切”。冰心的博爱使她的生命定格成了永恒，她神圣的爱和高大的形象永驻人们的心田。爱究竟是什么？冰心如是诠释“爱在左，同情在右，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一长径，点缀得芳香弥漫。是青枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲伤”。
谈到冰心奶奶，我就有说不尽的话。冰心奶奶(1900—1999)，被称为“世纪老人”，原名谢婉莹。1919年9月，她第一次用冰心这个笔名发表作品。
冰心四岁时，全家从上海迁往山东烟台。那里的大海陶冶了她的性情，开阔了他的心胸，父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。
七岁时，舅舅常给她讲《三国演义》。可有一次，舅舅讲到一半就去做事了。幼小的冰心出于好奇，慢慢的读了起来……她为文中的人物而感动的流泪，她为项羽跳进乌江而感到悲伤。从这之后，他又读了许多名著，像《水浒传》等。
冰心奶奶写了许多文章，里面一般分为爱祖国、爱孩子、爱植物这几类。从许多文章中，都可以看见冰心奶奶是个很有爱心的人。
我特别敬佩她，我要向她学习爱祖国的良好品质。
您好！
在这不平常的日子里，我又极其真切、极其炽热地想起您来了，我似乎看见了您那慈祥的笑容。读您的文章，就好似在和您面对面地交谈，心里是那样兴奋、激动。您本来就是我最尊敬的人，这一点是异常明确的，我如今拿起这支笔给您写信，那是因为我有许许多多的话想对您说，我要认真地写、好好地写、把我看到、听到、想的事情，只要我觉得有趣的，我都要尽量地对您倾吐。我刚刚读过您的作品《再寄小读者》。
从中，我体会到了您对我们儿童的`喜爱，您是爱生活、爱自然、爱祖国、爱儿童的，您有着一颗伟大的、纯洁的爱心，我想，您鼻子里有点发辣，眼睛里有点发酸，可能是因为您在写作的时候，心情太激动了吧。您还说过：游人不解春何在，只拣儿童多处行。我想的确是的！这句话体现出了您对少年儿童的热爱，儿童是活泼的，只要在儿童身边，无论当时的天气是热还是冷，都会觉得自己仿佛一直在春天里一样，是那么的温暖，那么的有朝气。
您的每一篇文章我都很想阅读，我一定要多读一些关于您的文章，您就是我成长道路上的一盏启明灯，为我照亮前进的方向。祝您在另一个世界里生活快乐！
您的小读者：xx。
201x年x月x日。
冰心奶奶，原名谢婉莹。她的作品有三大主题：爱母亲，爱儿童，爱自然。这也就是冰心奶奶“爱”的哲学。她像孩子们的好朋友，各种见闻一起分享。
寒假里，我阅读了《冰心散文集》。从文章的字里行间，我更加体会到了“爱”。首先，那《南归》这篇文章来说吧。《南归》写的是冰心母亲去世的前后一段时间。母亲的爱，是慈蔼的，是温柔的，是伟大的。我们都爱自己的母亲，冰心也是如此。为了再看一眼母亲，她从美国赶了回来。她爱母亲，日夜守在母亲床前，时刻祈祷着，望上天给予母亲一片安宁。天有不测风云，人有旦夕祸福，母亲仍走了。这篇文章重点体现冰心的爱母亲，体现了“爱母亲”的主题。
再看看另一篇《小桔灯》。这是冰心奶奶的代表作。主讲一个女孩子为了救母亲，从山下跑到山上，又跑到山上。即使生活清贫，却有着乐观的心态。这篇文章不仅体现了小姑娘的懂事，通过给小姑娘一些桔子，也体现了冰心奶奶对孩子的爱，表现出“爱儿童”的主题。
因为心中充满了爱，冰心奶奶十分长寿。有爱之人，生命才会更加精彩。
我心中的英雄是一个既柔弱又美丽的小女孩。她和我们一样大，她很瘦弱，眼睛大大的，脸尖尖的，她在残奥会上出现过，我想我刚介绍到这里，大家就知道了吧？她就是我们的芭蕾公主——李月。
11岁的李月来自北川县曲山小学，她很喜欢跳舞和画画，李月的梦想就是长大了成为一名舞蹈家。但是在5月12日，一场突如其来的大地震，把李月压在了废墟中，是跳舞的梦想支撑着李月在废墟下度过了70多个小时。5月15日上午，为了挽救快要失去生命的李月，救援人员在无奈之下，做出了给她截肢的决定，在废墟里的时候，李月睁开大大的眼睛问救援人员：“我是不是很勇敢？”经过一场艰苦的生命接力，这个顽强的小女孩挺了过来。在医院里，他对亲人说的第一句话就是：“我身边的同学们都不在了，我很想她们！”当时李月美丽的脸庞沾满了鲜血和灰尘，但是在我眼中她是那么阳光、高贵。灾难夺走了她的左腿，却没有夺走她成长中的信念，就是对舞蹈永不言弃的追逐。李月的刻苦努力让她登上了残奥会这个大舞台。
我在一本散文书上看到了两篇冰心奶奶的散文，就认真地读了起来。
冰心奶奶的散文很吸引人，她的文章是从内心深处发出的感想，写出来的散文有婉约典雅，轻灵隽丽，凝炼流畅的特点。我读着读着就入了迷。冰心奶奶是个儿童文学家，原名叫谢婉莹，出生在福州，她在小的时候就喜欢看中国古典文学作品。我喜欢她的散文的一个主要原因就是文章非常感人，很有感染力。她比较著名的散文有《小桔灯》、《寄小读者》等，特别是《小桔灯》这篇散文，让人看了回味无穷。
我也要像冰心奶奶一样，把自己的真实情感融入到文章之中，寓情于景，借景抒情，把散文写好。
1991年12月11日，冰心奶奶亲笔为北大附小题词“专心地学习，痛快地游玩”，小学生作文：冰心奶奶的小时侯。10多年后的2月24日，北京大学附属小学迎来了冰心奶奶的女儿吴清教授。全校同学和吴奶奶一起重温冰心奶奶的题词，听吴奶奶讲冰心奶奶的故事。
冰心奶奶很坚强。冰心奶奶在80岁那年，因为脑血栓，右半身不能活动了，连笔也拿不了，接着她的`腿又骨折了。但是，冰心。但是，冰心奶奶没有放弃，像小学生一样重新练习拿笔，重新练习写字，终于又可以写东西了。
冰心奶奶很勤奋。冰心奶奶有句座右铭：多读书，读好书，读书好，小学三年级作文《小学生作文：冰心奶奶的小时侯》。冰心奶奶一辈子几乎没有停止过读书和写作，从19岁一直读写到94岁，就在去世前，她还没有忘记和家人—起背儿歌。
听吴奶奶说，冰心奶奶教给她许多做人的道理。冰心奶奶总是提醒她要学会跟别人分享，学会多关心别人的需求，不能只关心自己。
在最后的提问阶段，聪明的同学们像小记者一样，一个接一个地向吴奶奶提问。
“吴奶奶，您小时候，太奶奶更看重您的成绩还是别的品质呢？”
“小的时候，我的成绩并不是那么好，可是妈妈更喜欢我是一个善良和正直的孩子。”
“吴奶奶，您小时候，家里的经济条件怎么样？”
“我上小学的时候，家里经济条件很不好。那时正赶上抗战，爸爸妈妈都是知识分子，生活很清苦，但是他们教我不跟别人比吃比穿，学会俭朴，有了钱宁可捐出去，也不乱花。”
1.大街变成了人的河流。秧歌队转着圈的扭，像那奔流的河水打起漩涡;腰鼓的槌穗一起一落，如同欢乐的流水腾起的浪花。鼓声，炮声，歌声，乐声，交集成气势磅礴的交响曲。随风飘动的杆杆红旗，五彩缤纷的三角彩旗，光彩夺目的节日装，喜气洋洋的张张笑脸，描绘成最动人的图画。
2.天已近黄昏，太阳慢慢地钻进薄薄的云层，变成了一个红红的圆球。西边天际出现了比胖娃娃的脸蛋还要红还要娇嫩的粉红色。太阳的周围最红，红得那样迷人。红色向四下蔓延着，蔓延了半个天空，一层比一层逐渐淡下去，直到变成了灰白色。天空中飘浮着柔和的透明的清亮的潮乎乎的空气。
3.诚信在我们实际生活中是非常重要的，它是一种美德的体现：一言既出，驷马难追拾金不昧诚心诚意……这些词语都是形容诚信可贵诚信是金的意思。广告上大街上学校里商场里都有诚信的踪迹。问候赞美安慰祝福中都显现出了你的诚心。可以说，诚信无处不在。
4.在这里，花儿虽然是静悄悄地开，但也鲜艳无比。闭上眼，你可以想一下：繁花满枝，每一朵都鲜艳动人。桃花开成一遍，热烈的桃红毫无掩饰之意，所有的美在同一刻顷出。芍药亦不逊色，紫芍药与红芍药交错绽放，最终连成一条花的长河开尽了生命的烈焰。
5.秋天的天空像一块覆盖大地的蓝宝石，已经被秋姑娘用手抚摸得非常漂亮而洁净。朵朵白云像一团团软软的棉花糖一样飘呀飘呀真可爱；又像一只只青青草原上的小肥羊跑啊跑啊真淘气。天大的大雁一会儿排成个“人”字形，一会儿排成个“一”字形，一会又排成个“八”字形，可真整齐呀！
6.当春风还没有融进残寒时，新竹笋就让春风拂去层层笋衣，逐渐换上一身嫩绿的新装活像天真活泼的姑娘，亭亭玉立在一片春光中。竹子长到一丈多高，就开始长叶子，刚长出来的叶子是翠绿的十分鲜嫩。到了天高气爽的秋天，竹子换叶了，黄叶纷纷落叶，秋风吹来那竹叶漫天飞舞，很壮观。
7.春天，百花争艳鸟语花香。我脱去了冬天枯萎的服饰，贪婪的吮吸着春天的甘露，吐出了光滑而嫩绿的小叶，鸟儿在我的枝头唱歌，蝴蝶在我周围翩翩起舞，太阳公公用他那和煦的阳光照耀着我，温暖着我。春雨沙沙，春雨姐姐用它那细细的雨丝滋润着我，爱抚着我。我的叶子渐渐长大，变得更加嫩绿。
8.我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。经过的年月一多，话更无从说起，所以虽然有时想写信，却又难以下笔，这样的一直到现在，竟没有寄过一封信和一张照片。从他那一面看起来，是一去之后，杳无消息了。
9.清明前后，竹笋可多了，躲在地下的竹笋几乎都钻出了土。是一夜春风把它们催出来的，还是一声春雷帮助它们破土而出的呢？嘿嘿，我想两者都有吧。出了土的笋是黑褐色的，不过有的笋须是嫩黄色的，可能是昨天半夜才出土，所以这么鲜嫩。一个个的竹笋从泥土里钻出来，就像是无数的青蛙歇息在泥土里。
10.时间代表生命，生命是短暂的无常的。时间更是一去不复返，我们必须珍惜时间，珍惜生命，把有限的生命，有限的时间好好把握。没有一个人敢保证自己能够活到哪一天？所以每个人都应该学会珍惜，学会充分利用生命的价值，认真对待生命的分分秒秒。
11.在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的县把我周围的一切连接起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解，最珍贵的人--是她那对世界无私的爱丰富了我，是我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。
12.我将滑稽画册给他看。他不觉一一装出画上的面式来，引得父亲也大笑了。回去的时候，他非常高兴，以至于忘记了戴他的破帽。我送他出门，他又装了一次兔脸给我看，当做答礼。他名叫安东尼阿·拉勃柯，年纪是八岁零八个月。
13.秋季的天使，穿着薄如蝉翼的秋雾凉衫，来到了大自然。她趁着大地还来不及叠起天使馈赠的雾衣，就挥动神笔，将赤橙黄绿青蓝紫融为一体。而后，一往情深地挥洒在万物之上。当雾褪云消，初升的朝阳惊奇地发现：哦!迎接它的，竟是一派赫然金黄!
14.阳春三月，柳絮飞。昨夜雨阗帘眉，倚窗望雨盼儿回！天女泪痕，雨霏霏。心绪杂乱，恚恨谁？晨暮恋儿--早归，泥泞路途些许累。切勿贪时将身摧，一封家书亲人泪。背人驱蚊欣徘徊。待过叶舞冬梅，银丝挂窗扉--好不伤悲。
15.生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。
16.瞧，闵江河床，定是绿玉砌成的，不然，江水怎么绿得那样迷人，真要把人的神魂都勾去了！一江绿水，隔着车窗，把人面台布新换的淡色衣服……都拂上了一层淡淡的绿影。当江水偶尔冲破到礁石上，飞起千万朵雪团般浪花时，绿影才顿然敛起。
17.走进小楼房，我真不敢相信这是我的老家，推开那大门，只见那地板是用鹅卵石铺成的，脱掉鞋子，走在上面可舒服了！走到房间里，房间宽敞明亮，雪白的墙壁贴上了褐黄色的墙纸，优雅精致。厅前还摆放着一台英寸的液晶电视，那茶具是用玻璃做的，美丽极了！
18.一切都睡了，花儿谢了，向大地收回了红裙绿衫；蝴蝶躲了，变成蛹藏在地下；燕子也弱不禁风地飞走了；杨柳收取柔软的枝条，洒给大地一片冷漠。在这万籁俱寂的时刻，你或许会发现窗口有一盆水仙，碧绿的叶儿，虽无婀娜的花朵，却也让你觉得它胜于玫瑰。腊梅呢，也不甘落后，展示出自己星星般的花朵，满枝都亮着，艳着。
19.我生平还是第一次见到红梅花。一朵朵小花，鲜红鲜红的，每一朵都有五个花瓣，端端正正的，越看象五角星。雪花落在花瓣上，可它好像一点也不害怕，迎雪怒放.吐出阵阵清香。正在这时，外婆出来了。她满脸笑容地说：“冬天，百花凋零，万物失去了生机，只有腊梅花能经受严寒，冒着风雪开放。真是百花中的珍宝啊！”
21.夏日的晴空是灿烂的，天是那样的蓝，日光是那样的强烈，天上地下处于一片耀眼的光明之中。一年中，数夏天的太阳最勤劳，一大早就起身了，清晨五六点钟就已晨光熹微，晚上六七点钟，眼看月亮就要把它排挤掉了，可勤劳的太阳还逗留着，迟迟不“下班”。
22.灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的。珍珠点缀水晶加饰的灯，它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心。比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
23.他是一位银行家，常年戴着一顶黑色的帽子，帽子底下那双小小的又十分有神的眼睛，冷冷地直勾勾地盯着交易柜台，那双眼睛中透着一种冷漠而又犀利的眼神。那张面无表情的脸的中间，高高地立着一个笔直的鼻梁。鼻子底下是一张紧闭着的嘴。
24.六月的时节，已是初夏，天气炎热中带着些许清凉。江南的天气就是这样，虽热但也凉爽，让人感觉不到那灼灼烈日的炙烤，也无乌云压顶般的闷燥。柳枝摇摆，微风习习，漫步在那河岸边，踩着脚下青石阔道，心灵不觉寂静了下来。
26.诚信对己，也就是人们常常说要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是自欺欺人的最明显例子。一个人，如果连自己也不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。
27.一道刺眼的闪电从天空中划过，像是把天空划了一条大口子，紧接着“轰隆隆”一声震耳欲聋的巨响在空中炸开，豆大的雨点从空中砸下来。天地之间就像挂着一幅无比宽大的雨帘。雨点打在屋顶上雨棚上“叭叭”作响。风趁着雨势更加地肆虐，花草树木在风雨中儿狂舞。不一会儿，地上水流成河。
28.这就是感动，她像初春的暖风，能融化心灵的坚冰；她像盛夏的浓阴，能消除心灵的烦躁；她像深秋的枫叶，能浸染心灵的底色；她像隆冬的白雪，能荡涤心灵的尘埃。这就是爱——一道亮丽的风景线，母爱如光，天涯海角依旧闪烁，父爱如山，异国他乡依旧炽爱。这更是父母爱的始点，爱的巨点！
29.春雨，轻轻的，听不见淅沥的响声，像一种湿漉漉的烟雾，轻柔地滋润着大地。春雨过后，太阳出来了，一片晴朗。整个世界像刚洗过似的，特别清爽，空气十分新鲜，呼吸一口，甜丝丝的，像喝了蜜一样。春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。
30.我沉醉在这一切中，终于不顾距离之谈，来到柳树旁，柔柔的柳枝轻轻拂着我的脸颊，让人倍感舒适与亲近。我望着飘动的柳枝，轻轻地让柳枝躺在我的手心里，顿时，我感觉到了一种轻柔感，这是一种生命的呼吸声，柔和得让人不忍再触动它。
在生命旅途中，有些人只能成为你的过客。但有些人，就是你生命中最重要的人。
人生悠悠数十载。
由小至大，由懵懂到世故，由不经世事到千帆掠过，总有些人走着走着就散了;也会走着走着，来了同频人;还有以为不再相见的，却在某个时刻觅见踪影，勾起往事;更有一些，真的……再也不见。
每当听说有人再也无法相见，我总会想，如果是我无法再见，认识我的人会怎么看?
是婉惜?拍手称快?还是听听也就过了?
一个人的成就，不在于生前有多少朋友，而在于生后，有多少人会记起你，会去看你，来一场聚会。
这场聚会，是唯一没有当事人参加的聚会，是一场心灵相通的聚会。
不必拍须溜马，阿谀奉承，言不由衷。那时说的话，才是掏心窝子的话。
如果，真有魂灵存在，那应该是可以听到的吧?
我曾给先生写过一封信，告诉他我态度改变的原因。就因我想到，如果有一天，我离开这个世间，不想给他留下我的冷，我的怨。最想留下的，还是对他的爱和眷恋。
如果此时，你和爱人之间，有着隔阂，不防也想一想，生命之极，你想为ta留下什么?
我想，你会找到答案!
也有这么一些人，消失一段时间后，又会在你生命旅途中出现。可能是曾经的同学，朋友，同事，抑或暗恋过、心仪过的人。
这些人的重现，都是带着记忆来的，让你回想起曾经。开心的，不开心的，或者一些痛的记忆。
不过我想，就算有过最深，最痛的记忆，此时，也不必再去深深地体会。生命已如此沉重，何苦再上一道枷锁。
他们的到来，一定是要你学会什么?——。
感恩?怀念?初心?道谦?
总之一句话：该遗忘的要遗忘，该记住的要记住。
最让人欣喜的，莫不是走着走着，来了同频之人。
你会发现，你们有着共同的爱好，共同的话题，共同的目标。你在别处得不到的认可和支持，会从他们那里得到。给你信心，让你进步，鼓励着你向前，再向前。
你会从他们身上发现你的缺失，他们也无私地散发着光和热，让你吸收和改变，帮助你一同前行，陪着你一路向前。
若是发现，有些人走着走着就散了，不必懊恼，不用寻找。
有些人，在你的生命旅途中，只能成为过客。
回想那段同行的时光，你会发现，有些人的出现，是让你学会看清——。
看清这个世界，没有想象的那么美好;。
看清你的身边，总有阳光下照射不到的角落。
该离去的就让他离去，你要做的，是努力成为想要成为的那个人。
那时，你会发现，这个世界，也没有你想像的那么糟。你吸引来的，会是越来越优秀的人。
作者：又耳。
公众号：又耳夜读。
冰心。
是五四以来非常有影响力的一位作家,关于其本人和其作品的研究是现当代文学艺术研究界的重要论题之一。本站小编这里为大家带来冰心。
散文。
的好词以及好句，希望大家喜欢。
神采奕奕神态自若修长挺拔矮小精悍勇往直前坚定不移居安思危死而后已。
刨根问底废寝忘食垂头丧气气急败坏愁眉苦脸没精打采若无其事料事如神。
身形纤弱身粗似瓮体态轻盈体健筋强高头大马五大三粗短小精悍足智多谋。
枯瘦身材身段窈窕弱不禁风身躯凛凛掩卷沉思神情专注恰如其分融会贯通。
1)隐隐地他们听到了高空中春幡招展的声音;从千万扇细小的天窗里，他们看到了金雾般的春天的阳光。
2)他们乐得一跳多高!他们一个劲地往上钻，好容易钻出了深深的泥土。他们站住了，深深地吸了一口春天的充满了欢乐的香气，悠然地伸开两片嫩绿的翅叶。
4)原来他们又已经等得不耐烦了!
5)春天在高空中把这一切都看在眼里。他笑着自言自语地说：“这些把二十年当作一天来过的人，你们在赶。
时间。
时间也在赶你们!……”
7)哪一片海洋上去做它的工作，我们也没有工夫去管它了!
8)横竖我们已经把春天吵醒了!
9)记得在童年时代，在烟台父亲的花园里，只看到有江西腊梅、秋海棠和菊花等等。在福州祖父的花园里，看到的尽是莲花和兰花。兰花有一种清香，但很娇贵，剪花时要用竹剪子。
10)还很怕蚂蚁，花盆架子的四条腿子，还得垫上四只水杯，阻止蚂蚁爬上去。用的肥料，是浸过黑豆的臭水。
11)差不多与此同时，我就开始看《红楼梦》，看到小厮兴儿对尤三姐形容探春，形容得很传神的句子，他说：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手……”我就对这种既浓艳又有风骨的花，十分向往，但我那时还没有具体领略到她的色香，和那尖锐的刺。
12)直到一九一八年的秋季，我进了大学，那时协和女大的校址，是在北京灯市口佟府夹道(后改同福夹道)。这本是清朝佟王的府邸，女大的大礼堂就是这王府的大厅堂三间打通改成的。
13)厅前的台阶很高，走廊也很长，廊前台阶两旁就种着一行猩红的玫瑰。
14)这玫瑰真是“又红又香，无人不爱”，而且花朵也大到像一只碟子!我们同学们都爱摘下一朵含苞的花蕊，插在髻上。当然我们在攀摘时也很小心花枝上的尖刺。记得我还写了一首诗，叫做《玫瑰的荫下》。
15)等到我出国后，在美国或欧洲，到处都可以看到品种繁多的玫瑰，而且玫瑰的声价，也可与我们的梅、兰、竹、菊相比!
16)玫瑰园之多，到处都是，在印度的秦姬陵，我就惊喜地参观了陵畔五色缤纷、香气四溢的玫瑰园。
17)一九二九年以后，我自己有了家，便在我家廊前，种了两行德国种的白玫瑰，花也开得很大，而且不断地开花，从阴历的三月三，一直开到九月九，使得我家的花瓶里，繁花不断。
18)我不但自己享受，也把它送给朋友，或是在校医院里养病的学生。
19)抗战军兴，我离开了北京。从此东迁西移，没有一定的住址，也更没有栽花的心绪。一九四一至一九四五年之间，我在重庆歌乐山下，倒是买了一幢土房，没有围墙，四周有点空地。但那时蔬菜紧张，我只在山坡上种些瓜菜之类，我记得有一年夏天，我们光吃南瓜下饭，就吃了三个月!
20)解放后回国来，有了自己的宿舍了，但是我们住的单元，是在楼上，没有土地，而我的幸运也因之而来!在我们楼下，有两家年轻人，都是业余的玫瑰花爱好者，花圃里栽满了各种各色的玫瑰。
21)季候上的春天，像一个困倦的孩子，在冬天温暖轻软的绒被下，安稳地合目睡眠。
22)但是，向大自然索取财富、分秒必争的中国人民，是不肯让它多睡懒觉的!六亿五千万人商量好了，用各种洪大的声音和震天撼地的动作来把它吵醒。
23)大雪纷飞。砭骨的朔风，扬起大地上尖刀般的沙土……我们心里带着永在的春天，成群结队地在祖国的各个角落里，去吵醒季候上的春天。
24)我们在矿山里开出了春天，在火炉里炼出了春天，在盐场上晒出了春天，在纺机上织出了春天，在沙漠的铁路上筑起了春天，在汹涌的海洋里捞出了春天，在鲜红的唇上唱出了春天，在挥舞的笔下写出了春天……。
25)春天揉着眼睛坐起来了，脸上充满了惊讶的微笑：“几万年来，都是我睡足了，飞出冬天的洞穴，用青青的草色，用潺潺的解冻的河流，用万紫千红的香花……来触动你们，唤醒你们。如今一切都翻转了，伟大呵，你们这些建设社会主义的人们!”
26)春天，驾着呼啸的春风，拿起招展的春幡，高高地飞起了。
27)哗啦啦的春幡吹卷声中，大地上一切都惊醒了。
28)昆仑山，连绵不断的万丈高峰，载着峨峨的冰雪，插入青天。热海般的春气围绕着它，温暖着它，它微笑地欠伸了，身上的雪衣抖开了，融化了;亿万粒的冰珠松解成万丈的洪流，大声地欢笑着，跳下高耸的危崖，奔涌而下。它流入黄河，流入长江，流入银网般的大大小小的江河。
29)在那里，早有亿万个等得不耐烦的、包着头或是穿着工作服的男女老幼，揎拳掳袖满面春风地在迎接着，把它带到清浅的水库里、水渠里，带到干渴的无边的大地里。
30)这无边的大地，让几千架的隆隆的翻土机，几亿把上下挥动银光闪烁的锄头，把它从严冬冰冷的紧握下，解放出来了。它敞开黝黑的胸膛，喘息着，等待着它的食粮。
31)亿万担的肥料：从猪圈里、牛棚里、工厂的锅炉里，人家的屋角里……聚集起来了，一车接着一车，一担连着一担地送来了。大地狼吞虎咽地吃饱了，擦一擦流油的嘴角和脸上的汗珠，站了起来，伸出。
坚强。
的双臂来接抱千千万万肥肥胖胖的孩子，把他们紧紧地搂在怀里。
32)这些是米的孩子，麦的孩子，棉花的孩子……笑笑嚷嚷地挤在这松软深阔的胸膛里，泥土的香气，熏得他们有点发昏，他们不住地彼此摇撼呼唤着叫：“弟兄们，姐妹们，这里面太挤了，让我出去疏散疏散吧!”
。
1)隐隐地他们听到了高空中春幡招展的声音;从千万扇细小的天窗里，他们看到了金雾般的春天的阳光。
2)他们乐得一跳多高!他们一个劲地往上钻，好容易钻出了深深的泥土。他们站住了，深深地吸了一口春天的充满了欢乐的香气，悠然地伸开两片嫩绿的翅叶。
4)原来他们又已经等得不耐烦了!
5)春天在高空中把这一切都看在眼里。他笑着自言自语地说：“这些把二十年当作一天来过的人，你们在赶时间，时间也在赶你们!……”
6)春天掮上春幡赶快又走他的云中的道路。他是到祖国的哪一座高山、哪一处平原、或是。
7)哪一片海洋上去做它的工作，我们也没有工夫去管它了!
8)横竖我们已经把春天吵醒了!
9)记得在童年时代，在烟台父亲的花园里，只看到有江西腊梅、秋海棠和菊花等等。在福州祖父的花园里，看到的尽是莲花和兰花。兰花有一种清香，但很娇贵，剪花时要用竹剪子。
10)还很怕蚂蚁，花盆架子的四条腿子，还得垫上四只水杯，阻止蚂蚁爬上去。用的肥料，是浸过黑豆的臭水。
11)差不多与此同时，我就开始看《红楼梦》，看到小厮兴儿对尤三姐形容探春，形容得很传神的句子，他说：“三姑娘的混名儿叫‘玫瑰花儿’，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手……”我就对这种既浓艳又有风骨的花，十分向往，但我那时还没有具体领略到她的色香，和那尖锐的刺。
12)直到一九一八年的秋季，我进了大学，那时协和女大的校址，是在北京灯市口佟府夹道(后改同福夹道)。这本是清朝佟王的府邸，女大的大礼堂就是这王府的大厅堂三间打通改成的。
13)厅前的台阶很高，走廊也很长，廊前台阶两旁就种着一行猩红的玫瑰。
14)这玫瑰真是“又红又香，无人不爱”，而且花朵也大到像一只碟子!我们同学们都爱摘下一朵含苞的花蕊，插在髻上。当然我们在攀摘时也很小心花枝上的尖刺。记得我还写了一首诗，叫做《玫瑰的荫下》。
15)等到我出国后，在美国或欧洲，到处都可以看到品种繁多的玫瑰，而且玫瑰的声价，也可与我们的梅、兰、竹、菊相比!
16)玫瑰园之多，到处都是，在印度的秦姬陵，我就惊喜地参观了陵畔五色缤纷、香气四溢的玫瑰园。
17)一九二九年以后，我自己有了家，便在我家廊前，种了两行德国种的白玫瑰，花也开得很大，而且不断地开花，从阴历的三月三，一直开到九月九，使得我家的花瓶里，繁花不断。
18)我不但自己享受，也把它送给朋友，或是在校医院里养病的学生。
19)抗战军兴，我离开了北京。从此东迁西移，没有一定的住址，也更没有栽花的心绪。一九四一至一九四五年之间，我在重庆歌乐山下，倒是买了一幢土房，没有围墙，四周有点空地。但那时蔬菜紧张，我只在山坡上种些瓜菜之类，我记得有一年夏天，我们光吃南瓜下饭，就吃了三个月!
20)解放后回国来，有了自己的宿舍了，但是我们住的单元，是在楼上，没有土地，而我的幸运也因之而来!在我们楼下，有两家年轻人，都是业余的玫瑰花爱好者，花圃里栽满了各种各色的玫瑰。
21)季候上的春天，像一个困倦的孩子，在冬天温暖轻软的绒被下，安稳地合目睡眠。
22)但是，向大自然索取财富、分秒必争的中国人民，是不肯让它多睡懒觉的!六亿五千万人商量好了，用各种洪大的声音和震天撼地的动作来把它吵醒。
23)大雪纷飞。砭骨的朔风，扬起大地上尖刀般的沙土……我们心里带着永在的春天，成群结队地在祖国的各个角落里，去吵醒季候上的春天。
24)我们在矿山里开出了春天，在火炉里炼出了春天，在盐场上晒出了春天，在纺机上织出了春天，在沙漠的铁路上筑起了春天，在汹涌的海洋里捞出了春天，在鲜红的唇上唱出了春天，在挥舞的笔下写出了春天……。
25)春天揉着眼睛坐起来了，脸上充满了惊讶的微笑：“几万年来，都是我睡足了，飞出冬天的洞穴，用青青的草色，用潺潺的解冻的河流，用万紫千红的香花……来触动你们，唤醒你们。如今一切都翻转了，伟大呵，你们这些建设社会主义的人们!”
26)春天，驾着呼啸的春风，拿起招展的春幡，高高地飞起了。
27)哗啦啦的春幡吹卷声中，大地上一切都惊醒了。
28)昆仑山，连绵不断的万丈高峰，载着峨峨的冰雪，插入青天。热海般的春气围绕着它，温暖着它，它微笑地欠伸了，身上的雪衣抖开了，融化了;亿万粒的冰珠松解成万丈的洪流，大声地欢笑着，跳下高耸的危崖，奔涌而下。它流入黄河，流入长江，流入银网般的大大小小的江河。
29)在那里，早有亿万个等得不耐烦的、包着头或是穿着工作服的男女老幼，揎拳掳袖满面春风地在迎接着，把它带到清浅的水库里、水渠里，带到干渴的无边的大地里。
30)这无边的大地，让几千架的隆隆的翻土机，几亿把上下挥动银光闪烁的锄头，把它从严冬冰冷的紧握下，解放出来了。它敞开黝黑的胸膛，喘息着，等待着它的食粮。
31)亿万担的肥料：从猪圈里、牛棚里、工厂的锅炉里，人家的屋角里……聚集起来了，一车接着一车，一担连着一担地送来了。大地狼吞虎咽地吃饱了，擦一擦流油的嘴角和脸上的汗珠，站了起来，伸出坚强的双臂来接抱千千万万肥肥胖胖的孩子，把他们紧紧地搂在怀里。
32)这些是米的孩子，麦的孩子，棉花的孩子……笑笑嚷嚷地挤在这松软深阔的胸膛里，泥土的香气，熏得他们有点发昏，他们不住地彼此摇撼呼唤着叫：“弟兄们，姐妹们，这里面太挤了，让我出去疏散疏散吧!”
首先，小说中有着严厉的文化批判。这一时期的辛亥革命并没有从根基上去动摇封建主义，而社会中的军阀混战，让中国社会与民族长期处于水深火热的危难之中，而这时候产生的“五四”新文化运动轰轰烈烈地开始了。我们深入剖析“五四”新文化运动所倡导的主题精神，或许有助于我们去深入理解张爱玲文学创作中凸显出来的女性意识深层所具有的文化批判思想。例如，小说《金锁记》中的女主人公曹七巧，从年幼时期显现出来的泼辣活泼性格到中年时期近乎癫狂变态的模样，一方面是因为压抑的情欲与金钱作祟，但是我们也不能否认了归根结底是因为黑暗的封建社会制度影响。国内文学评论家于清曾经在作品《寻找张爱玲》中这样说过：“张爱玲小说中凸显的女性意识中展露出了‘女性原罪’的思想，这是她对于传统民族文化心理建构的有力补充，也是对当代女性思想发展的杰出贡献。”
其次，能够为“五四”新文化运动时期的女性小说创作注入全新血液。可以说轰轰烈烈的“五四”新文化运动促进了新时期女性思想的觉醒，诸多女性作家群体开始争相去寻找与肯定自我价值，努力想要去摆脱传统封建社会中的腐朽思想强加给她们的思维模式，并且通过不断的审视自我、发现自我、发泄自我的形式来体现自我的价值。而在这一时期的张爱玲，也与其他女性作家一样，借助自传体的文学体裁来进行真正的女性创作尝试。在我们细细品味张爱玲的作品时，能够看到一种深度解剖了的人性自私面，并且因为有自己生活经历的原型，所以能够超越别的作家，到达其他人无法超越的高度与深度。可以说，小说中人物的内心感受，就是张爱玲的内心感受，从整体上覆盖了她的主观色彩。
结语。
对于张爱玲文学创作中所凸显出来的女性意识是不能被我们忽略的，这位女作家站在了一个相对深度的层面来对女性群体进行了剖析，对作品中女性主人公的悲惨命运融入了自己的深刻同情，并且也能够用相对客观冷静的态度去分析女性群体应当具有的性别观念。但是我们从客观角度而言，纵观张爱玲文学创作中的女性意识依旧存在着局限性，尽管小说中凸显出浓郁的女性意识，但是却并没有实际为女性群体指明了一条全新的解放之路。虽然存在着一定的弊端，但是张爱玲依旧以自己的作品为平台，用文笔为女性群体们斗争，也为读者与世人提出了醒目而清晰的指示。
参考文献：[1]褚紫玲：《张爱玲的另类女性叙述――浅谈张爱玲对传奇的改写》，《大舞台》，2011年第2期。[2]姜欣：《论张爱玲文学创作中的女性意识》，《云南社会科学》，2005年第6期。[3]毛灿月：《苍凉的生命底色――浅析张爱玲小说的意象群之隐义》，《湖南工业职业技术学院学报》，2008年第1期。[4]付红妹：《红尘之外的漠然注视――论张爱玲的心灵世界对其小说创作的影响》，《北京大学学报》(哲学社会科学版)，2004年s1期。[5]夏冰心：《兰香蝉鸣话爱玲――试谈张爱玲文学创作中的审美意识》，《北京大学学报》(哲学社会科学版)，2003年s1期。[6]梁远帆：《论张爱玲的女性意识及其女性文学心理分析》，《时代文学》(下半月)，2008年第12期。
5.西山呵！别了！我不忍离开你，但我苦忆我的母亲。——冰心《繁星·春水》。
8.夜中的雨，丝丝的织就了诗人的情绪。——冰心《繁星·春水》。
9.愿你的生命有够多的云翳，造成一个美丽的黄昏。——冰心《冰心散文集》。
10.无希望的永古不失望，不希翼那不可希翼的，永古无悲哀。——冰心《往事》。
12.群里的欢笑掩不过静里的悲哀。——冰心。
15.心灵的灯，在寂静中光明，在热闹中熄灭。——谢婉莹《繁星·春水》。
18.何用写呢？诗人自己，便是诗了。——冰心。
20.雨后的青山，好像泪洗过的良心。——谢冰心。
21.我的朋友！不要随从我。我的'心灵之灯，只照自己的前途呵！——冰心。
23.心是冷的泪是热的心--凝固了世界泪--温柔了世界——冰心。
24.然而我不敢说来生，也不敢信来生——冰心《谈生命》。
25.我的朋友不要让春风欺哄了你花色原不如花香啊！——冰心《春水》。
26.有爱，就有了一切。——冰心。
28.少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。——冰心。
29.爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花b——冰心。
30.弱小的草呵！骄傲些罢，只有你普遍的装点了世界。——冰心《繁星》。
32.记忆是时间停留在过去的影子。为了未来的记忆，请着手你现在的画。——冰心。
35.我的心，孤舟似的，穿过了起伏不定的时间的海。——冰心《繁星·春水》。
37.冷静的心，在任何环境里，都能建立了更深微的世界。——冰心。
39.言论的花儿，开的愈大。行为的果实，结的愈小。——冰心《繁星》。
40.无聊的文字，抛在炉里，也化作无聊的火光。——冰心《繁星·春水》。
43.冠冕？是暂时的光辉，是永久的束缚。——冰心《繁星·春水》。
44.为着后来的回忆，小心着意地描绘你现在的图画——冰心《冰心散文集》。
45.走呵！即或走不到，人生不过是这么一回事。——冰心《冰心散文集》。
48.玫瑰花的刺，是攀摘的人的嗔恨，是她自己的慰乐。——冰心《繁星》。
49.父亲呵！出来坐在月明里，我要听你说你的海。——冰心《繁星·春水》。
50.如果你的心简单，那么这个世界也就简单。——冰心。
51.读书好，好读书，读好书。——冰心。
52.深林里的黄昏，是第一次么？又好似是几时经历过。——冰心《繁星》。
53.小盘石呵，坚固些罢，准备前后相催的波浪！——冰心《繁星》。
54.沉默里，充满了胜利者的凯歌。——冰心《繁星·春水》。
冰心奶奶，原名谢婉莹。她的作品有三大主题：爱母亲，爱儿童，爱自然。这也就是冰心奶奶“爱”的哲学。她像孩子们的好朋友，各种见闻一起分享。
寒假里，我阅读了《冰心散文集》。从文章的字里行间，我更加体会到了“爱”。首先，那《南归》这篇文章来说吧。《南归》写的是冰心母亲去世的前后一段时间。母亲的爱，是慈蔼的，是温柔的，是伟大的。我们都爱自己的母亲，冰心也是如此。为了再看一眼母亲，她从美国赶了回来。她爱母亲，日夜守在母亲床前，时刻祈祷着，望上天给予母亲一片安宁。天有不测风云，人有旦夕祸福，母亲仍走了。这篇文章重点体现冰心的爱母亲，体现了“爱母亲”的主题。再看看另一篇《小桔灯》。这是冰心奶奶的代表作。主讲一个女孩子为了救母亲，从山下跑到山上，又跑到山上。即使生活清贫，却有着乐观的心态。这篇文章不仅体现了小姑娘的懂事，通过给小姑娘一些桔子，也体现了冰心奶奶对孩子的爱，表现出“爱儿童”的主题。
《霞》是些晚霞，以此来反映一个人生哲理dd快乐和痛苦是相生相成的，互相衬托的。仅仅是一抹晚霞，冰心也在仔细观察。大自然是一本绿色的课本，只要我们去探索，才能发现其中的秘密。这篇文章是冰心的“爱自然”的体现。
因为心中充满了爱，冰心奶奶十分长寿。有爱之人，生命才会更加精彩。
长久以来，在我心里，并没有自己崇拜的偶像。但那一次偶然的相遇，让我和冰心就此结下不解之缘。于是，我空白的心窗被打开了，冰心成了我最崇拜的偶像。我的生活变得丰富多彩，心自此明朗了许多。
从此以后，每晚坐在温馨的月光下，细细地品味冰心，是我每天必不可少的事。冰心的诗集让我的灵魂得到了净化，人生的目标得到了升华，使我找到了人生的方向。我崇拜她，她是我的偶像。她的文采令我折服。她的文章是我今生的挚爱。读她是我的骄傲。
走进冰心，有一种亲切感。她的`笔下流露着一种气息，一种爱。那是一种生的气息；那是一种对祖国的爱，对母亲的爱。她用诗一般的语言，淋漓尽致地表达了一种对祖国的爱，对母亲的爱。她的笔下流露出一种复杂的气息，这种气息包含了高尚、温柔、亲切。()她用自己的笔赞美了童年，从她的文章中读懂了她的童年。童年的风是温和的风，童年的雨是轻柔的雨，童年的滋味是幸福的，是甜蜜的。在她的童年中，每一件事物都是那样可爱。我羡慕她，因为她有和别人不一样的眼睛，无论任何事，在她的眼睛里，都是如此可爱。
我崇拜冰心，我羡慕她。我羡慕她的独特之处。曾记得她是如此柔和。但，在她内心深处，却是如此刚强。她有着坚强的毅力，在她的内心深处涌动着一股热血，对祖国深切热爱的血。她有着百折不挠的精神。她有着坚强不屈的意志。
她的精神让我感动，她的意志让我敬佩，她的行为值得我学习，她是我心中永远的偶像！
有人说好的散文清新的像萝萝芳草，绚丽的如同璀璨的霞光，纯真的犹如出生婴儿的吻，深邃的仿佛韵在骨子里的诗，合上这本荟萃了冰心优秀作品的作品集，仿佛刚从清晨的森林中漫步出来。
文坛泰斗的冰心，现代女作家，原名谢婉莹，是五四以来最有影响的女作家。从19她登上文坛开始，在漫长的80余年中，她坚持不懈的把满腔热情和全部的爱奉献给了一代又一代的人，同时，也影响着一代又一代的人。冰心的作品风格独特，文笔细腻柔和，在学生中她的作品备受欢迎，读来倍感亲切，特别是为小朋友、青少年而写的作品，感情真挚，文笔生动，如《小橘灯》、《穷小读者》等，引发了许多小读者的写作兴趣。现在也不少青少年将红爆一时的歌星、影星作为自己的偶像，以他们为榜样，因此荒废学业。可是，任何明星总会有星光暗淡的时候，当他们不再为世人所熟知，所追捧时，还剩下什么？与当今众明星相比，冰心的灵魂崇高，她的一颗心就像水晶一般的透明，留给后代的是一笔吩咐的精神财产，读她作品的孩子，没有一个会害人的心。冰心的作品和人品，是真善美的象征，博得的了广大读者的敬仰和爱戴。在我合上书本的那一刻，妈妈向我要这本书，给她后，我看见妈妈认真的翻读着每一页，那神情宛如一个求知若渴的小学生，不单单是学生孩子，所为学生的家长，乃至各个年龄层次的人，读来冰心的作品，都能从中感悟到爱的真谛，在每个人心中她不仅是一位作家，她更是一位伟大的哲人。
冰心，永远活在我们心中。冰心，我们心中不朽的“星”。
我走了——要离开父母兄弟，一切亲爱的人。虽然是时期很短，我也已觉得很难过。倘若你们在风晨雨夕，在父亲母亲的膝下怀前，姊妹弟兄的行间队里，快乐甜柔的时光之中，能联想到海外万里有一个热情忠实的朋友，独在恼人凄清的天气中，不能享得这般浓福，则你们一瞥时的天真的怜念，从宇宙之灵中，已遥遥的付与我以极大无量的快乐与慰安！
爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，
点缀得季花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
今天都在你们面前陈诉承认了，严正的小朋友，请你们裁判罢！
昨天下午离开了家，我如同入梦一般。车转过街角的时候，我回头凝望着——除非是再看见这缘满豆叶的棚下的一切亲爱的人，我这梦是不能醒的了！
我深深觉得凄恻中的光荣。冰心何福，得这些小孩子天真纯洁的爱，消受这甚深而不牵累的离情。
夜中只是睡不稳，几次坐起，开起窗来，只有模糊的半圆的月，照着深黑无际的田野。——车在风驰电掣的，轮声轧轧里，奔向着无限的前途。明月和我，一步一步的离家远了！
外望远山连绵不断，都没在朝霭里，淡到欲无。只浅蓝色的山峰一线，横亘天空。山坳里人家的炊烟，镑镑的屯在谷中，如同云起。朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿的田畦上。我梳洗毕凭窗站了半点钟，在这庄严伟大的环境中，我只能默然低头，赞美万能智慧的造物者。
窗外风景，浸入我倦乏的心中，使我悠然如醉。
有时远见大江，江帆点点，在晓日之下，清极秀极。我素喜北方风物，至此也不得不倾倒于江南之雅澹温柔。
今夜夜凉如水，灯下只有我自己。
窗外是斜风细雨，写到这时，我已经把持不住。
凉风习习，舟如在冰上行。到过了高丽界，海水竟似湖光。蓝极绿极，凝成一片。斜阳的金光，长蛇般自天边直接到阑旁人立处。上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。……小朋友，恨我不能画，文字竟是世界上最无用的东西，写不出这空灵的妙景！
晚餐后独倚阑旁，凉风吹衣。银河一片星光，照到深黑的海上。远远听得楼阑下人声笑语，忽然感到家乡渐远。繁星闪烁着，海波吟啸着，凝立悄然，只有惆怅。
把往事一一提起，无一不使我生美满的微笑。我感谢上苍：过去的二十年中，使我一无遗憾，只有这次的别离，忆起有些儿惊心！
世界上没有两件事物，是完全相同的，同在你头上的两根丝发，也不能一般长短。然而——请小朋友们和我同声赞美！只有普天下的母亲的爱，或隐或显，或出或没，不论你用斗量，用尺量，或是用心灵的度量衡来推测；我的母亲对于我，你的母亲对于你，她的和他的母亲对于她和他；她们的爱是一般的长阔高深，分毫都不差减。小朋友！我敢说，也敢信古往今来，没有一个敢来驳我这句话。当我发觉了这神圣的秘密的时候，我竟欢喜感动得伏案痛哭！
冰心。
小朋友!我不信世界上还有人能说这句话!「不为甚麼」这四个字，从她口裏说出来，何等刚决，何等无回旋!她爱我，不是因为我是「冰心」，或是其他人世间的一切虚伪的称呼和名字;她的爱是不附带任何条件的，唯一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱是屏除一切，拂拭一切，层层的麾开我前后左右所蒙罩的，使我成为「今我」的元素，而直接的来爱我的自身!
假使我走至幕后，将我二十年的历史和一切都变更了，再走出到她面前，世界上纵没有一个人认识我，只要我仍是她的女儿，她就仍用她坚强无尽的爱来包围我。她爱我的肉体，她爱我的灵魂，她爱我前后左右、过去、将来、现在的一切!
天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响;海波如山一般的汹涌;一切楼屋都在地上旋转;天如同一张蓝纸卷了起来;树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴：万象纷乱中，只要我能寻到她，投到她的怀裏，——天地一切都信她!她对於我的爱，不因?万物毁灭而变更!
冰心先生的散文中的“母爱”的主题是众所周知的。冰心在成年后曾这样讲述：“母亲，你是大海，我只是刹那间溅跃的浪花，虽暂时在最低的空间上，幻出种种的闪光，而在最短的时间中，即又飞进母亲的怀里。”在社会的动荡和时代的剧变，人们不再满意于看到母爱的作品但是人们又不能缺少母爱的作品。人们想要看到反映社会现实、反映火与血、反映生与死、挣扎与搏斗。但是让我们试着回想一下，当我们幼年的时候，当我们遇到困难或是挫折的时候，我们总是希望能够有一个温暖的怀抱来安慰自己，而这个怀抱通常是来自母亲的。这也是为什么人们需要母爱的作品，需要母爱给我们力量与温暖的原因之一。
人们都会珍视这份平平凡凡的情感——母爱。它是高尚的、无私的、是人类赖以生存并要世世代代流传下去的、是永存的。冰心先生的散文就这样适时而生。她的散文中的母爱可以分为两部分：一部分来自于她的母亲杨福慈对其的影响，另一部分则是冰心先生作为一位母亲对其子女的母爱的扩大化。这来那个部分是一脉相承的。我们可以在冰心先生的散文中可见一斑。
“我每次得到她(她母亲)的信，都不曾预想到有什么感触的，而往往独到中间，至少有一两句使我心酸泪落。这样深浓，这般沉挚，开天辟地的心情啊!愿普天下一切有知，都来颂赞。”(《寄小读者.通讯十二》)杨福慈女士对冰心先生的影响是很大的。其父亲是海军军官，经常在外。童年的大部分时间都是母亲陪伴长大的。冰心的母亲是一位性格极温柔，极安静的女儿你。处世恬淡，天性蜜柑，极富感性，是典型的，在当时不多见的，有文化的贤妻良母。母亲是冰心的第一位读者。冰心先生曾追忆母亲时：“而我每次做完一篇文字总是先捧到母亲面前，她是我的最忠实最热诚的批评者，常常指出了我文字中许多的牵强与错误”“她的爱，使我由生中求死——要负担别人的痛苦;使我由死中求生——要忘记自己的痛苦”。
而另外一部分的母爱，最初体现于她对其弟弟的照顾。因为父亲经常不在家，家里的儿女的照顾、家务等事务都由母亲一人承担。母亲体弱多病，乖巧的小冰心自然帮母亲分担，帮母亲照顾弟弟。冰心把她的三个弟弟比作三颗天上最明亮的星星。冰心在国外的时间，她的弟弟们也常常给她寄出长长而恳挚的书信，告诉她：“从松树隙间穿过的阳光，就是你弟弟问安的使者;晚上清凉的风，就是骨肉手足的慰语。”这与冰心幼时对弟弟们的照顾分不开的。而《寄小读者》最能体现其作为母亲对子女母爱的扩大化。冰心先生在《寄小读者》中俨然像是那些小读者们温柔慈爱的母亲与他们沟通交流。在《寄小读者》中，描写母爱的篇幅最多，最真挚感人，《通讯十》就是这类散文的名篇。作者这样来歌颂母爱：“世界上没有两件事物，是完全相同的……然而，请小朋友和我同声赞美!只有普天下的母亲的爱……是一般的长阔高深、分毫都不差浅……当我发觉了这神圣的秘密的时候，我是欢喜感动得伏案痛哭!”在冰心的眼中，母爱是无比伟大的，它突破时空限制，因而是绝对的、永恒的。她的这种母爱具有人道主义的内涵，而且加以推广，及于了一切有生命的动物。
五四落潮，许多青年希望破灭，陷入悲观之中，由现实的失望转而对生命本质、人生意义产生怀疑，有的甚至绝望而自杀。作为活跃在五四时代的一名积极分子，冰心用爱的力量来引导人们趋向光明，探索人生。冰心的爱的哲学是对“人生究竟是什么?支配人生的，是爱呢，还是憎?”[1]这一问题给出的答案，人类相爱，人与自然和谐是这一哲学的内涵，母爱、童心和自然是其文学表达的主题模式。冰心通过大力张扬爱的力量来鼓舞人生，建构人生价值。她的爱具有超阶级的力量，爱所能爱的一切，这在当时具有明显的建构伦理价值的反封建意义，同时也具有相应的理想化色彩，“母爱”自然成了首当其冲的启蒙力量。
“有了爱就有了一切”是冰心的名言。以母爱为中心，冰心把自己的全部热情倾注到了对祖国、母亲、小朋友和对大自然的爱中，高度颂扬母爱的力量，大力张扬母爱的普世情怀，冰心的作品中同时也显出了超现实化和理想化的色彩。
母爱是一切爱的原动力，“没有了母亲就不成世界”(《寂寞》)。一切的爱都由母爱生发出来，又以母爱为最后归宿。因此冰心“要尽在世的光阴来讴歌颂扬”(《通讯十三》)母爱。冰心以诗人的情怀，以柔美空灵的笔致，源源不绝地抒写母爱，编织着一个又一个温馨美丽的母爱世界。她的作品到处弥漫着母爱的氛围，说她的作品“至少有三分之二”涉及了母爱，是毫不夸张的。母爱是冰心所开的治疗“时代病”的药方之一。
小说《超人》可以说是冰心最早歌颂母爱的作品。小说主人公白彬原是冷心肠的人，他信奉尼采的“爱和怜悯都是恶”的哲学，对世间一切都冷漠相待，以致终日苦闷、仿徨。但由于母爱的感召，终于唤起了他对生活的激情，他终于明白了：“世界上的母亲和母亲都是好朋友，世界上的儿子和儿子也都是好朋友，都是互相牵连的，不是互相遗弃的。”《烦闷》是《超人》的续篇，《烦闷》中的主人公在一步步地走进社会时，却为自己的前途担忧痛苦，他陷入了沉重的危机中，为世间的虚伪和人生的无助而感到苦闷忧郁，正在他不知所措、无路可走时，回家看到弟弟恬静地睡在母亲的怀里，因着“母亲温柔的爱，和孩子天真极乐的睡眠”，他一天的愁烦，都驱出心头，并感慨“人生只要他一辈子是如此!”因为“爱”，他战胜了烦恼。而《悟》则是对母爱的进一步提升，把母爱升华为宇宙万物的爱，母亲“是天下人的”，“世界是爱的，宇宙是大公的，因为无论何人，都有一个深悬极爱他的母亲”，“有了母亲，世上便随处种下了爱的种子”，“万物的母亲彼此互爱着;万物的子女，彼此互爱着;同情互助之中，这载着众生的大地，便不住地纡徐前进”。在这里，已经把母爱推崇到了极致，它已经不是一般意义上的母爱，而是能主宰宇宙、支配万物的博爱，这种爱具有无边的神力。《超人》则因母爱而推及全人类的爱。
在其他很多的篇章中，冰心都在书写和歌颂着母爱。冰心希望全社会都生发出这样一种博大的母爱，通过母爱传达了普世化的生命关怀，并由此衍生出了对母性之爱的赞扬，即对所有女性美好品德的赞扬，对女性力量和女性价值的肯定。“红袖添香”(《两个家庭》)即是女性价值的另一种体现，其中叠现着内涵更为丰富的人性美和人道精神，体现了新一代女性对传统之爱的转换，体现着女性精神价值的永存。在她后来的女人系列作品《我的邻居》中的m太太，《我的学生》中的s，以及《秋风秋雨愁煞人》中的云英等一系列的女性都是爱的化身，她们富有牺牲精神的品德是令人景仰的。
二、用超越女性个体价值的“母爱”解构男权。
但是，冰心在赞扬女性美德的同时，却只突出其群体精神意义而淡化了女性作为个体的价值与意义，冰心常常很巧妙地避开了女性的具体之爱与个性的冲突，让个性在爱的涵盖下消融，她在文章中常常避开尖锐的内心矛盾冲突，有意展示出这些善良的女性随时随地准备为他人做出牺牲的无私无畏的母性情怀。她们习惯把自己摆在他者的位置，摆在陪衬人的位置，尽管缺少个体的主动意识，却用任劳任怨、甘愿自我奉献的精神谱写着光辉的篇章，用女性传统崇高的美德和女性恢宏的气度对抗着男权中心制度。女性是弱者，善的意志、爱的力量是她们赖以存在的基础，这种爱与善超越了一般的传统伦理的层面，她们充分地利用着自身的这一优势，来发挥自己为人的价值，解构传统男权。
在冰心的作品中，母爱已经上升为一种精神的感召和生发，它能让人与人之间感受到温暖和阳光。冰心希望在全世界生发这样一种无私的爱，在爱中，所有的人都处于同一的地位，每个人得到的爱都是均等的，并且彼此互爱。面对现实世界的黑暗和丑恶，冰心之所以用母爱来统摄一切，这与中国古老文化中推崇“母性崇拜”是一脉相承的，对母爱的颂扬是一种“原始情结”的体现。在“只知其母，不知其父”的时代里，母爱就是一种很自然的爱，不带任何的功利目的，就像动物间母亲爱孩子、哺育孩子一样的自然。“母性崇拜”在中国也有段源远流长的历史。可以用神话来证明，中国古代神话中的创世神大多是女神，女娲就是抟土造人的开天辟地之神，还有神话和历史典籍中记载的西王母、羲和、女皇等神，她们都是以英雄形象出现的。这从另一方面即反映了母系氏族社会女性在氏族社会中的至高地位。尽管后来由于父系氏族社会的兴起和父权意识的崛起，女性才慢慢从历史的洪流中退出直至湮灭，但中华民族对原始“母性”品格和精神的.倾慕并没有消失，“在中国人的话语系统和内心世界里，总是把母亲(而不是父亲)作为最神圣最崇高的人格‘象征’”。
冰心努力捕捉的，就是为那些已经或正在死灭的古老文化性格中的优秀部分，为中华民族所孕育出来的传统文明赋予生命。一方面宣扬一种对原始生命时代的平等互爱的生活的向往。在母系氏族时代，女性引领着一切，她们靠着大自然的恩惠，无声无息地劳作、生育，养育着后代，没有嫌贫爱富，没有阶级分层，一切都是平等的、互助的，不管是人与人之接还是人与自然之间。冰心的爱因此具有超现实、超时代的指向性，她昭示了人类在交往中所应自觉遵循的准则;另一方面，她所宣扬的母爱也是对传统男权的一种解构，在传统封建社会中，女性只是男性的“女仆”，根本就没有任何权利，更谈不上拯救世界。
因此，在冰心的笔下，以宽容仁慈、博大无私的母爱为中心的“博爱”成了拯救人类灵魂的救世主，这在当时的文坛点燃了一束希望的火光，也吸引了一大批曾经像“超人”那样冷心肠、对世界绝望的青年，他们纷纷用“爱”作为摆脱悲观的方式，《超人》还因此被誉为“青年的上帝”[3]。五四时期，在传统文化与西方文化的猛烈碰撞中，那些从未经受过如此深刻的灵魂荡涤的初涉人世的青年产生了茫然不知所从的心态，他们犹豫、怀疑、甚至悲观厌世，迫切地需要精神的引领和情感的慰藉。诗化情感型母亲形象的出现正好满足了他们的心理期待。巴金曾在《冰心著作集后记》里说道：“过去我们都是孤寂的孩子，从她(冰心)的作品那里我们得到了不少的温暖和安慰……我们从那些亲切而美丽的语句里重温了我们永久失去了的母爱。”
因此，《超人》之后还出现了众多的模仿之作，叶绍均、王统照等都深受“爱”的影响，他们在不少作品把爱(尤其是母爱)的力量渲染到了万能的程度。王统照的《醉后》中那位因厌倦人生而去酗酒的主人公，整天沉浸在“痛苦”和“追悔”中难以自拔，但由于恍惚迷离中感觉母亲用爱与忧郁的眼光注视他时，他马上醒悟了，并战胜了消沉。这反应了作者对母爱力量的诚服，同时也说明了母爱在当时代极富有感染力。
三、母爱不能“承受之重”
然而，母爱的希望之火并未燃烧多久就渐渐成了一堆灰烬。王统照、叶绍均文学作品的现实主义转向即说明了这个问题，他们意识到“爱”只是一种不切实际的想法，真正的现实是残酷的，“爱”不足以解救青年于苦闷人生中，起初还被当成青年人灵魂的镇静剂，日子久了，药效就一点点消失了。政治伦理的“憎”的哲学最终湮没了“爱”的哲学。从冰心本人的作品中也能清楚地体现这点，《超人》之后，尽管她仍不忘吟唱爱的赞歌，母爱的崇高伟大，但悲伤失望的情绪在她许多作品中随处可见。《烦闷》是《超人》的续篇，可是主人公在感受了母爱的力量后，依旧生活在忧郁和烦闷之中，看来“爱”实在太黯淡了，不足以鼓起主人公生活之风帆，只能逃离学校，逃离社会，躲进充满母爱的家中，让母爱的力量再次来激发自己的斗志。可这股热情又能持续多久呢?冰心并没有给我们明示。《最后的安息》中的惠姑，有着“慈怜温蔼”、“悲天悯人”的天使的美德，给苦难的翠儿送来了爱的福音，然而，爱的力量终于无力挽救一个童养媳的命运，翠儿还是去了另一个极乐世界。三儿疼爱母亲，也是母亲深爱的儿子，可为什么仍会被子弹所吞噬?(《三儿》)万能的母爱原来也有这么软弱无力的时刻。
因此，从她后来写作《分》开始，爱的力量也开始分散了。《冬儿姑娘》里出现了母女之间的不融洽，《相片》里更是把母亲的自私心刻画得淋漓尽致，令人触目惊心，原来母爱也是自私的。《我们太太的客厅》出场的就完全是一群的虚情假意、明争暗斗的母亲们。还真应了《超人》里的话：“世界是虚空的，人生是无意识的。人和人，和宇宙，和万物的聚合，都不过如同演剧一般：上了台是父子母女，亲密的了不得;下了台，摘了假面具，便各自散了。哭一场也是这么一回事，笑一场也是这么一回事，与其互相牵连，不如相互遗弃;而且尼采说得好，爱和怜悯都是恶……”
人们发现，最初靠勇敢和顽强的意志迈向社会的五四现代青年，蜗居在母亲撑起的小天地里最终还是无法释怀。因为充满了苦痛贫寒的社会现实不可能让他们成天生活在幻想中，现实的残酷和黑暗这是无法改变的。当时中国处于半殖民地半封建社会的黑暗时期，又加上国外先进思潮的冲击，造成了新与旧、进步与落后的尖锐冲突，广大有志青年沉浮在这个社会里，找不到人生的立足点，整天烦恼、忧郁甚至绝望。因而，冰心建构的以母爱为中心的“爱的哲学”终究不能与现实的黑暗抗衡，政治伦理的“憎”的力量远远超越文化伦理“爱”的力量。作为五四退潮时的青年也深深懂得，母爱的力量再强大，也不可能解决社会现实中的广大儿女的人生问题。
冰心深切地了解自己作品中的理想氛围并没有消弱现实的残酷现状，烦闷和矛盾依旧，她在《最后的使者》里如实地写出了她的苦闷：“神啊!你赋予我绝特的天才，使我的诗思横溢，使我笔下惊动了万千的读者。不过我细细的观察，他们从我的诗中所得去的，只是忧愁，烦闷，和悲伤。于人类于世界，只是些灰心绝望的影响。”面对茫茫人世路，冰心无可奈何，她非常清楚：“领略人生，要如滚针毡，用血肉之躯，去遍挨遍尝，要它针针见血。”(《南归》)面对社会的沉重黑暗，冰心痛心疾首，在《庄鸿的姊姊》中，作者一连提出了三个问题：“我不明白为什么中交票要跌落?教育费为什么要拖欠?女子为什么就不必受教育?”社会的痼疾不是“母爱”能与之抗衡的。
事实证明，五四时代，柔性改良的道路只是渐进的道路，是非暴力的，是文化启蒙的道路，而与这种道路相对立的则是激进的、革命的道路，是暴力夺取政权的道路，中国的历史无一不证明在历史转折关头，总是以革命取胜。冰心建构以母爱作为人伦之本的现代文化伦理价值，充分地表现了冰心对民主政治的渴望、对言论自由的执著追求。她想用一种宽容的、包容的母权文化来感化社会，然而，这样一种柔性的改良想法始终无法在现实中立足。正如此时期胡适一生坚持改良主义、自由主义的文化道路，可最终只能黯然离开中国一样。冰心建构的以母爱为中心的博爱文化伦理价值也必将被更加强势的力量所颠覆——这有其历史的必然性。但不可否认的是，冰心的这种柔性改良的价值观仍具有历史前瞻性的意义，因为时代是向前发展的。
正如冰心后来写的《关于女人》集，她对母性的力量不再进行幻想，而是回到了进行对日常生活的描摹中，以对女人的真善美的赞美展开对“母爱”另一种方式的颂扬。冰心坚信：爱的力量尤其是母性的爱绝对是超越一切的!
纵观张爱玲文学创作，对女性群体有着重新的审视，尤其是对“母亲”角色的剖析。我们看到的传统文学作品中描绘的母爱几乎都是和蔼、圣洁、温柔的代言词，尤其是同时期的女性作家冰心等人，在自身创作中用尽全力去讴歌母爱，在她们的文字下，母亲是一个能给予人们安逸、美好港湾的圣人角色，可以让我们在遇到困难、无限伤感的时候去躲避风雨。但是，反观张爱玲的文学作品，却将笔尖触及到母亲内心的最底层，用一种理性的角度去看母亲内心的苦痛与崩溃的精神，去深入了解母亲心灵深处那难以让常人察觉的无意识的所在。在张爱玲的小说作品中的母亲形象通常分成了两大类：一种类似于小说《金锁记》中的曹七巧、小说《沉香屑・第一炉香》的梁太太等，这些女人有着美丽的外表，内心却长期压抑着情感，对金钱有着无限的控制欲，平时有着残暴的行为;而另一种母亲形象类似于小说《小艾》中的席五太太、《鸿鸾禧》中的娄太太等，这些女性形象并没有被张爱玲刻画出清晰的面容，原本是一些在小说中可有可无的角色，这些女性并没有自己的思想历程，只不过在生活中去小心翼翼地讨好丈夫、照顾孩子，随着周围人们的思想波动而变化。
在小说《金锁记》中的曹七巧，本来是一个在封建传统社会中常见的女性角色，但是她的出现又显得非同一般。曹七巧并没有传统母性的神圣光环，只不过是一个传统封建父权社会的殉葬品，但是却也是父权社会的合谋者，表现出自身人性的丑恶一面。曹七巧一生中背负着沉重的黄金枷锁，禁锢着一生的情欲与爱情，并且亲手扼杀了儿子长白与女儿长安的一生幸福。在曹七巧的一生中，获得黄金是她的毕生愿望，是一辈子想要去得到的东西。渴望美好幸福的爱情，但是这种生活幻想却断送于大哥手中。在姜家，曹七巧也曾经为爱情挣扎过，但是这唯一的一次却被自己的小叔子断然拒绝，因为这个女人并不是小叔子棋盘上需要的棋子。在经历了漫长的等待后，曹七巧终于拿到了财产，这次她直接拒绝了小叔子的主动示爱，因为她想要去保护好自己唯一的信念所在――黄金。爱情这时候只不过是多余的东西，这一次的拒绝行为让她彻底失去了把握情感的机会，成为了金钱的奴隶。
2疯狂盲目的情爱。
我们看到，在张爱玲笔下不管是新派的女性亦或是旧派的女性，几乎都难以脱离对男性的依附心理。在旧派女性群体中，她们缺少着一种主观自觉性，认为女性天生就是要依靠男性的，而找到自己附庸的男性就是需要来借助婚姻这个唯一的手段，而步入婚姻殿堂才是一辈子最终的归宿。而在新派女性群体中，她们顺其自然地去接受了现代社会产生的物质文明，大谈西方世界的恋爱，经常参与到一些社会活动中来，但是从内心来说，依旧愿意成为男性社会中的奴隶，即便这些女性群体外表似乎脱离了封建传统家庭，但是从本质上来说是永远不会脱离生命中男权控制自身的轨迹的。
纵观张爱玲笔下塑造的角色，多数都失去了求生的能力，这些女性群体都希望在身边有个依靠，必须先去解决生活中的物质困境。这些女性除了去担任“女结婚员”角色外，并无一技之长，因此张爱玲也曾经说过：“每个人都拥有追求安稳的想法，这也可以叫做妇人性。”这里所说的追求安稳，就是能够找一个值得托付的男人去把一生幸福押上。而最能够对应上这个观念的代表就是小说《倾城之恋》中的白流苏，主人公经历了曲折的情感经历，而这场经历正是一场寻求安稳爱情的大冒险之旅。在离婚之后，白流苏离开了前夫的家中，独自来到娘家居住，但是哥哥和嫂子骗取了她的全部家产，然后恶言恶语地去排挤她。之后邂逅了留学生范柳原，白流苏为了与他在一起，从上海追到了香港，但是却发现这个男人对自己并非真心，这让白流苏十分痛苦与挣扎。本来想回到上海的娘家，但是依旧怕兄嫂排挤自己，所以为了能够安稳生活，又转身投入了范柳原的怀抱，即便当一个情妇的角色也无所谓了。曾经张爱玲在书评中写道：“在电车上的女人使我悲伤。女人……女人一辈子口中所讲的就是男人，念得也是男人，怨的更是男人，直到永远。”因为对男人的`依赖，女性在爱情这个高层次领域也逐渐形成了对男性的依赖感。一个男人的爱与不爱，就是每个女人生活的核心价值所在。成为一个封建男权社会中被认定的女人，就是张爱玲作品中塑造女性角色的最好归宿。“如果一个女人即便再完美，但是得不到异性的爱，那么也就无法得到同性群体的尊重，而女人们就是贱在了这一点。”
在冰心老人赐赠给我的著作中，我特别喜爱她的第一本译作，黎巴嫩著名作家纪伯伦的散文诗《先知·沙与沫》，她在扉页上写道：“我爱的书”，她在交书时叮嘱我，我很喜欢，愿你爱读。
老人平和地走了，这些天我不时手捧这本她爱的书，其中《友谊》篇中有段话：“当你与朋友别离的时候，不要忧伤;因为你感到他的最可爱之点，当他不在时愈见清晰，正如登山者从平原上山峰，也加倍地分明。”很符合我目前思念冰心老人的心境。二十多年来，冰心老人留存我记忆中的音容笑貌，言谈举止，细微末节……都愈加清晰，愈加分明地浮现、闪耀。
冰心带着世纪的光彩走了。她的光彩将永远闪烁在新的世纪，闪烁在中华民族历史的星空。
二
我读冰心的作品虽早，见到她却是在那个不堪回首的年代。1966年秋天，她也下放到湖北咸宁文化部五七干校。我们同在中国作家协会一个连队里，都在接受审查，她是老的，我算是小的。有段时间，她被安排看守菜地，与张天翼等轮流换班，任务是防范鸡去吃菜。天翼爱走动，她却爱坐在田埂上。我当时在伙房挑水，每天二三十趟，来回时常能或远或近地看到她，面对寂静的旷野，她在沉思、遐想，面对乱窜的鸡群，她会在寂静中挥舞棍棒，静时的她，动时的她，都带着安详、慈爱但略有点悲凉的笑容。时间长了，她开始注意起我，我们从未说过话，我记住的是她投向我的关切目光。
1975年秋天，《人民文学》杂志社复刊，我又回到了北京，我去中央民院和平楼看她，求稿。她猛然问我，腰有没有毛病，我先愣了一下，才意识到她是关心我在干校挑水过累，是否伤了腰。过去我是从她的作品中领受到她爱的温暖，这次是真切感受到她爱的暖流。
三
冰心是位饱经沧桑的老人，她心里装满着故事，她又长于细声细语、漫不经心地对你叙述使你感到亲近。八十年代初，她的精神很好。我有幸多次谛听她风趣地谈起往事、自己的童年、新文化运动的风云……那时她已知道我在北大燕园学习生活了近9年。燕园是燕京大学的旧址，她最熟悉不过。北大不少著名老教授是她和吴文藻先生的同辈朋友和晚辈学生。她能记起燕园里许多“斋”、“园”里住过哪些名人，发生过哪些轶事，能说出“临湖轩”那几个字是谁题写的。她特别谈到蔡元培，说蔡元培不光对北大，对中国现代大学的治理和建设贡献很大，她感慨对他的评价不太公正。她的长女吴冰教授是北大西语系毕业的，她说你们这些北大的学子学孙有责任为自己的老校长恢复历史地位而尽力。
四
冰心老人爱开玩笑，逗乐。每次去看她，我多直奔她的书房，有次我先去吴文藻先生书房。吴先生是我国现代著名的社会学家，桃李满天下。吴先生不像冰心那么健谈。等我再去她书房，她头一句话就说，还是你们吴家的亲。她说，现在报刊上介绍二女吴青都说是冰心的女儿，她是你们吴家的人。吴青和外孙陈钢在一旁不止地笑。在我的`印象里，吴文藻、冰心这一对感情笃爱的夫妇，彼此之间保持了一种平衡、坦然的心态。我想起了纪伯伦在《知音》中谈婚姻的名言：“殿里的柱子，也是分立在两旁，橡树和松柏，也不在彼此的荫中生长。”1985年，吴先生仙逝，冰心平静地对我说过：他先走了，我也快了，随他而去。
1981年，我曾求过冰心老人一张墨宝。她答应了，提笔问我想要她写什么。我说写《繁星》中您最喜爱的一首吧，她看着我说，你念我写!这分明是在考我，幸亏我背出几首，她说看来你是真喜欢。她写下“创造新陆地的，不是那滚滚的波浪，却是它底下细小的泥沙”。她说：人们容易看到滚滚的波浪，不容易发现它底下细小的泥沙，没有细小的泥沙，哪有那滚滚的波浪!
五
冰心老人最后住进医院之前，我麻烦她的一件事印象极深。1992年我为江苏《钟山》杂志的散文征文写了《我的戒烟》，居然还获了奖。有家出版社特约我写一本以“我的”为题的系列散文集。我在犹豫中，想起冰心老人看过我这篇拙作，说这篇文章写得不错，叫我该下决心戒烟。我想请冰心老人帮我考虑一个书名，并题笺。吴青教授正在国外讲学，我只好与其丈夫陈恕教授联系。陈恕很快电话告我，老太太同意，约明天上午10时来。老人问我想用什么书名，我说现想了两个《我的……》或《我的生活》。她想了想，补充一个：《我的一切》这本书若写好了有意思，问题不在书名，而在你有无勇气能如实地写，敢讲真话。比如，写“我的老师”，就不能光写北大的，要写启蒙你、扶植你走上文学之路的小学中学老师，写出他们的命运，反映出日前教育制度的合理与存在问题的一面。那天，还谈到友谊、朋友问题，她说常联系、常接触的人不一定都值得写，远方的平常联系不多但常挂念的就可以考虑写。关键是相互了解，默契，她知道，香港、澳门、台湾和海外都有我的朋友，她说别忘了他们。她一连给我写了三个书名，用哪个叫我自己定。遗憾的是我至今未完成这本书，不过有老人的这番话，相信我会努力写出写好这本书。
由于张爱玲通常是在上海家中从事文学创作工作，而这个城市的特殊社会环境让张爱玲文学创作内容中凸显出过多的女性意识。张爱玲不惜世界浮华，却拥有着冷静理智的分析能力，这一时期的上海社会中也逐渐对女性群体有着开明的态度，因此为其文学创作构建出轻松、明朗的环境氛围。
2家庭因素。
通过资料记载，张爱玲出身于一个贵族家庭，父亲和母亲都受过良好的教育，有着深厚的文化积淀，这优质的生活环境使得张爱玲为后期文学创作打下了夯实的基础。从小张爱玲就被父母教育学习琴棋书画，这也与她后期在文坛上的成功有着直接的因果关系。由于张爱玲的母亲是一个受到西方教育的贵族千金，因为不满张爱玲父亲的一些行为，所以愤愤离家出走，而张爱玲的父亲则是一个深受封建思想影响的传统男性，对父女亲情十分冷漠，而这对张爱玲的幼年有着较大的负面影响，诸多原因汇集起来决定了张爱玲日后的文学作品风格与基调――主题内涵多数展现出人类内心的丑恶，社会的黑暗邪恶。
3自身因素。
由于特殊的家庭环境让张爱玲从小受到负面影响，并且以女性视野最为独特的高度对当时社会环境与状态进行重新而完整地审视，这使得她在日后的文学创作中淡漠了被亲情纠缠的一切伤害。并且加上张爱玲自身性格相对内向敏感、理智冷淡，因此她会以讽刺而冷漠的状态与情绪去观察这个世界，去小心触碰社会的冷暖。在张爱玲高中的时候就创作了流露出浓郁女性意识的小说《霸王别姬》，并且在中学毕业调查的时候写出了“最恨有天才的女子忽然结了婚”这句渗透了其对女性问题思考后的结论。可以说，出生于贵族家庭，却“享受”了没落贵族的悲凉，这些矛盾的身世感触在张爱玲年幼的心灵中蒙上了一层阴影，也为她的文学创作增添了悲剧意识。
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