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我家有一个陶瓷大瓶,上面画着一只栩栩如生的老虎,令人过目不忘,我和爸爸都非常喜欢它,常带朋友来家里参观。
这只虎和其他老虎可不一样,它有一身金黄色的毛,眼睛炯炯有神,头上像刻了一个“王”字。不管是躺着看,还是站着看,都能看出它那威风凛凛的英雄气概。
说起这只瓷虎,它还真有一段洋经历呢!
记得在去年暑假,爸爸妈妈带我去了意大利游玩,走到一个陶瓷专卖店门前,我被里面的一切深深地吸引了,爸爸好像看出了我的心思,说:“走走走,咱进去看看。”哈哈!正合我意。走进一看,我才知道原来我见过的世面真小啊!小小的一个陶瓷店犹如仙境一般,真是美不胜收。店主是一个四十岁左右的中年人,穿戴整洁,看起来文质彬彬,也许是一个中国华侨吧!我仔细打量了一下店主,目光又随着一个瓶子而去,猜对了——它就是那只金黄色的瓷虎,就这样我们见了第一次面。
也许是心有灵犀吧,爸爸也看上了这只瓷虎,经过一番讨价还价,最终我们以两千九百欧元的`价格买下了它,我带着惊异的目光问爸爸:“那个瓶子好贵,为什么要买它呢?”爸爸思考了一会儿,说:“因为这是一门艺术。”听了爸爸这句话,我似乎明白了:艺术可以改变人的品质;可以使人品德高尚。
玩了几天,我们就要回家了,我可以看出,所有人眼里流露出的是美好与不舍,我也一样,但这一次我没有白来,因为,我懂得了艺术是一种自然的美。
文档为doc格式。
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在宜兴东氿之畔,盛开着一朵娇艳美丽的花,其中最引人注目的一片花瓣就是宜兴保利大剧院。今天是免费开放日,我和爸爸妈妈一起兴冲冲地去参观。
一下车,我的目光就被保利剧院深深吸引。它的正立面由曲面的玻璃幕墙和流线型的金属幕墙组成,像是演出的幕布从底下掀开,让人窥得室内变幻的空间,隐喻保利是一座永不落幕的舞台。
走进大厅,我一眼就看见了大厅顶上两只让人无法忽视的大眼睛,那就是“艺术之眼”。它们目不转睛地欣赏着高雅的艺术在这里上演,也关注着前来观赏节目的人们,对他们发出无声的赞叹。大厅的两侧各嵌着一幅以陶片拼成的画卷,有宜兴籍二胡名家闵慧芬,有凄婉动人的梁祝传说,有宜兴传统的舞蹈男欢女喜......色彩绚丽,气势磅礴,令人震撼。
走上二楼,一股艺术气息扑面而来。首先映入眼帘的是一根根白色的大柱子,参差不齐,像一个个跳动的音符,正弹奏着欢快的迎宾曲。
二楼大厅的左右两侧分别是音乐厅和歌剧厅,它们都是国际一流的设计师设计的。歌剧厅采用国际上常用的“品”字形舞台的工艺布置形式。歌剧厅的墙壁凹凸不平,像窗帘的褶皱。前排的座位可以倾斜。舞台很大,能满足芭蕾、话剧、歌剧等各类大型演出的需求。舞台右侧面有一面“反声镜”,是为了让台下所有观众都听到纯正的音乐,让音乐自由地流淌。歌剧厅内不对称的构造,流线型的墙体和特殊的凹槽,在设计师的精妙测算下,传递出震撼而近乎完美的音效。
音乐厅比歌剧厅小了一点,共有677个座位,每个座位下都安装着排风口,地面是模板铺就的,一尘不染,光可鉴人,这有赖于观众的高素质和工作人员的辛勤付出。置身其中,我仿佛能感受到音乐的磅礴力量。
保利大剧院就是我心中的艺术殿堂!它能给你带来有趣的话剧、美妙的音乐......它会让你陶冶情操,提升品味。今后,我一定要来欣赏这高雅的艺术!
艺术,在许多人眼里是一个遥不可及的`词。但我认为,生活处处有艺术:拾金不昧,这是心灵的艺术;一声问候,这是言语的艺术;乐于助人,这是行为的艺术。艺术,不仅仅是一首歌,一支曲,一块墨,一幅画,它还潜藏与我们身边,但问题是我们能否发现他、拥有它。人们总说发现身边的美,可不曾想过:美,也是一种艺术。
初二:李晓玲。
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画画对我有着非常神奇的吸引力。
当我才三岁时,我便和画画解下了不解之缘。那时我不上课时,就在家里无聊地看动画片。奶奶就怀着试试的心情把我叫过去,手把手教我画人生中第一幅画——小房子。据说,奶奶本以为我一定画不好,谁知,一画出来惊呆了奶奶。那房子有门,有窗,有房顶。等爸爸妈妈一回家,奶奶就把我的大作“闪亮登场”,全家人都为我喝彩。那时我心里好像种了一颗种子,一颗画画的种子。
一恍几年过去了,种子也破土而出,长成一健康的小树苗了。赏画和绘画都是入木三分。随便给我一幅我都能说得头头是道。不信,我就现场给你评一评我之前画的一幅名为“思绪”的一幅画:画上的女孩嘴微眠着,眼睛睁得大大的看着远方。她身穿蓝衣服红披风顿时让整幅画充满了生机。姑娘她那大大的眼睛眺望着远方,她在看什么?我猜她站在草地上一动不动是在等她爸爸和妈妈,这时眼神里又悄然流出希望爸爸妈妈快回家的心情。
我之所以能说得这么好,是因为我小时候在每个星期六缠着好不容易来学画画的哥哥,让他教我画。桌上摆两张大白纸,哥哥画什么我就话什么,小手还在两幅画上比着,画好了,嘴里还不住地表扬自己。哥哥可是个尽职的老师每次来都给我带几幅有教育性的画,有一幅是这样的:一个兔子种一个萝卜,萝卜的叶子就像一个野草,而另一个兔子种的萝卜,萝卜的叶子就像一棵大树,这个兔子羡慕另一个兔子,可它那知道它的萝卜却非常大,另个兔子的萝卜却小的可怜。哥哥说:“这幅画告诉我们不要去羡慕别人,因为你不知道下一秒会获得多少。”就这样,听着听着,我就学会了怎样评论别人的画。
我在画画里成长,画画就如一火炉,炼就了我的毅力。
钢琴——一种典雅而又高贵的乐器,键上的颜色只有黑和白,但只要轻轻敲击,他就会发出动听的音符。但是,我却对钢琴有着“深仇大恨”。
初学钢琴时,看着别人的手在钢琴上跃动,发出美妙无比的声音,别提有多羡慕了。于是,妈妈就顺从我的意愿给我买了一台钢琴,那时的我这是“年幼无知”,竟然接受了这个个“差事”。
过了几年,我对钢琴的怨恨已是“挥之不去”了。每天放下沉甸甸的书包,还要面对“黑白无双”的琴键来回敲击,使我原本愉快的心情变得烦躁。而且,钢琴在我们家似乎有着至高无上的地位,无论我学习好坏,成绩优良,钢琴永远是我表现好坏的标准。妈妈说钢琴不光是为了学琴,也是对意志的考验。
母爱人间最真挚的爱,妈妈付出的辛劳、花出的精力都是为了我的成长。谢谢妈妈为我做的一切,要像周杰伦歌中所唱的“听妈妈的话,别让她受伤。想快快长大,才能保护她……”虽然我现在不能报答妈妈,但是我一定要认真、努力,不让妈妈失望。
我学了很多门艺术,其中,学习的时间最长的`一门艺术就是音乐了。
我学的第一种乐器是电子琴。四级以前,教我的老师是付老师,她还是一位态度和蔼的幼儿园老师我和其他七位同学(另外还有一个班,八位同学)一起学习,那时的我不大喜欢弹琴,每次练习总是惦记着:练到什么时候才可以休息一下啊?那时的曲子大多以音阶为主,偶尔来几首乐曲也都“不大成调”,“哆唻咪发嗦啦西”这七个音符在眼前一成不变地排列着,十分枯燥,因此被妈妈骂也不知道骂了多少次,就连书都快要被扔破了,外婆也都成天唠叨着。我很想放弃电子琴的学习,但是我转念一想,之前花的钱不能白费;既然学了,那么就要学到底。在幼儿园的毕业典礼上,我演奏了三首曲子,结果在座的所有同学、老师和家长都给了我热烈的掌声。典礼结束以后,很多家长都围在我的身边,问我是什么时候开始练的?是怎么练的?是在哪个地方练的?我突然感到十分有成就感。所以在妈妈的强烈要求和坚决支持下,在大家的鼓励下,在我自己的努力下,我终于得到了电子琴四级证书。
四级到十级的时候教我的老师是俞老师,他是一位个子不高,体型略胖的中年男老师,演奏的时候经常甩动着他那如同音符般的卷曲头发,粗壮的手指在琴键上有力地蹦上蹦下,并不苗条的身材却能附和着音乐轻盈地摆动。弹奏的曲子跟以前就完全不同了,不但有贝多芬写的《小奏鸣曲第一乐章》和《献给爱丽丝》;有卡巴列夫斯基创作的《骑士》、《拍球》和《小曲》;有舒曼写的《第一次丧失》;而且有李斯特创作的《拉科奇进行曲》和《维也纳圆舞曲》;而且有聂耳创作的《金蛇狂舞》;有j·施特劳斯写的《春之声》;还有……。在一张张乐谱上,小蝌蚪般的一个个音符上下高低排列着,使得有些乐曲变得抑扬顿挫,有些乐曲变得舒缓平和,有些乐曲变得……。在这些优美的乐曲声中,我渐渐感受到了音乐的优美和音乐带来的乐趣。那时是在星期四晚上上课,只有三个同学和我一起学习。因为年级的升高,作业特别多,根本来不及做;有时还要搞值日;有时饭都来不及吃;搬新家后,有时连公交车的末班车都赶不上,因此,常常在星期五的时候弹起来还是断断续续的,星期六、日的时候曲子还练得还很不成调,星期一、二、三的时候稍稍有一些练熟,但是到了星期四的时候就又要回琴,还要布置新的作业了,而且每首曲子的难度都十分大。但是在我的努力下,还是以一年两级的速度考出了电子琴六级和电子琴八级。八级考完后,其他三位家长都不愿意继续学了,最后还是在妈妈的鼓励下才继续学习。考十级时最为艰苦,因为听说有百分之五十的可能被淘汰。所以我每天都要练习两、三个小时,妈妈还经常帮我“开小炉”。功夫不负有心人,我终于拿到了电子琴十级的考级证书,结束了我电子琴的学业。
学完了电子琴,妈妈想让我的“音乐生涯”延续下去,又决定让我学习弹钢琴,因为我对弹奏钢琴还比较感兴趣,并且已经深深地爱上了音乐这门艺术、感受到这门艺术带来的无限乐趣,所以我就同意了。钢琴和电子琴的弹法完全不一样,不但要考虑力度、考虑作者的情感如何表达……而且脚下还增加了三个踏板,这三个踏板有着截然不同的作用,比如说,有的踏板可以使声音延长、有的踏板可以使声音变轻、有的踏板可以使声音……演奏的难度明显增加了。而且每次都要到很远的地方学习。光是来回的路上就要花费一、两个小时。经过了整整一年的努力,我现在已经可以轻松地弹奏卡巴列夫斯基创作的《小丑》;巴赫写的《小前奏曲》、《小步舞曲》和《二部创意曲》;巴达捷沃斯卡创作的《少女的祈祷》……优美的乐曲。
在学校建立的鼓乐队里,因为我有一定的音乐基础和乐理知识,所以很快就学会了不少乐器,比如说小鼓、小镲……,而且我还当过指挥呢!
音乐,这条艺术求学之路,虽然不是很平坦,到处都布满了坎坷,但是我还要继续走下去。
我学过许多乐器,其中我最最不能忘记的是葫芦丝,它是一门独特的艺术。流行于傣族地区,历史十分长远。可以追逆到先秦时代。
葫芦丝它发音优美,亲切。善于表达温柔细腻的感情。还有调节心情的作用,如人心极度疲劳不妨用欢快的节奏调节自己。那时你会忘掉一切烦恼和欢乐的音符融合在一起。直到音乐悄然而去,那喜悦却在人的心头,耳旁回荡。
我喜爱葫芦丝,喜爱这种独特的艺术形式。它那如丝般飘逸,轻柔的,稍带鼻音的奇特声音,令人回味无穷。
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社会生活很复杂,思想感情也很复杂,不同的社会生活所赋予的不同的题材和不同的思想感情,不可能任凭藉仅只一种形式表现;就连相同的题材和相同和思想感情也可以出现不同的表现形式。
社会主义现实主义所企望于诗人的是:诗人必须具有正确的世界观,强烈的、社会主义革命的感情,以现实主义的创作方法,描画我们这个时代物质和精神的伟大变革,向人民进行共产主义的教育。
社会主义现实主义对于文学形式的要求是多样的。广大人民群众的不同的爱好,向诗人展开了自由创作的无限辽阔的天地。在多种多样形式中,要求它们自己的统一与完美,生动地反映新的现实,具有民族的气派,为广大的群众所欢迎。
有些人写的诗,没有中国诗的情调,在那些诗里,看不见中国人民的思想感情,即使他们写的是中国的事情,也好像是一个外国人在写中国的事情,因此读了觉得不亲切。那种诗,假如在作者名字下面加上一个“译”字,我们就会以为是外国人写的,因为它们没有中国的气味。
形式必须服从表现生活的要求。我们民族有自己的生活,有自己的风俗、习惯,我们人民有自己的气质和风度。我们所生活地地理环境,也和别的国家不一样。我们有自己的文化传统,有自己的欣赏趣味和审美观念。
摘要:苏州昆剧传习所始创于20世纪初,致力于昆剧工作的挖掘、抢救、传承、保护工作对昆剧剧种的保存和继承具有决定性作用,而该机构若要长期良性发展运作,必须在研究艺术以外面对市场、打开市场、发展市场,故其市场化实为必不可少之环节,进而探寻其可持续发展之道。
关键词:苏州昆剧传习所;市场化分析;传统;。
自明代形成至今600余年,昆剧在中国传统文化中占据重要地位,入选世界人类非物质文化遗产后更是引起社会广泛关注。苏州作为昆剧艺术之滥觞,对昆剧艺术的抢救、保护、传承、发展工作一直给予高度重视。社会发展已将昆剧置于全新环境中,在各种因素影响下,昆剧传习所如何立足市场并推广开来,又不改其初衷,成为需要思考的问题。
一、苏州昆剧传习所简介。
(一)背景简介。
自中国戏曲史上的“花雅之争”开始,昆剧逐渐式微。19,苏沪两地开明士绅均扼腕昆剧艺术消亡,发起创办昆剧科班,招收清贫子弟为学员,提供膳宿,以昆剧保存社名义,在苏州桃花坞开设苏州昆剧传习所培养昆曲继承人。
新中国成立后昆剧迎来新的曙光,相继培育出“继”“承”“弘”等几辈演员,1981年在苏州举行昆剧传习所成立六十周年纪念会,活动期间创议决定由已退休的苏州昆剧工作者为骨干,采取民办公助形式重建昆剧传习所,于1982年3月在苏州市文联主持下正式重建,由顾笃璜先生任所长。重建后的昆剧传习所与各方合作培养人才,致力于传统昆剧“原生种”的保护。(如图1)。
(二)运作模式。
1921年初建的昆剧传习所经费先由张紫东、贝晋眉等发起人合资一千元开办,后1922年进行社会募资八千余元,最后由穆藕初个人承担该机构每月约六百元开支,采取五年学制。当时传习所更大意义上是一所教学机构而非演艺团体,演出只是教学的一部分,在这段时期艺术的传承保留才是当务之急。
1982年重建昆剧传习所为民办公助,不同于苏州昆剧院等其他公办演艺团体,政府仅有少量资助,后建立传习所名下的艺术团培养演员,一切资金均由顾笃璜先生个人出资及社会人士或团体捐助,这一点与1921年建立的传习所的资金来源非常相似。
二、市场化分析及建议。
江苏作为昆曲的发祥地,苏州市政府目前每年用于苏州市昆剧艺术保护、传承、发展的常用经费约在5000万上下。经多年探索创新,苏州市形成了五位一体昆曲保护体系,苏州昆曲的文化生态得到了不断改善。
(一)市场化swot分析。
1.优势。
苏州昆剧传习所的显着优势就是这块金字招牌,自1921年至今,无论是初建还是重建,昆剧传习所在业内始终有其地位,其保存昆剧原生种的口号在当代昆剧市场良莠不齐的境况下更显珍贵。顾笃璜先生对昆剧艺术的抢救、保存功不可没,顾笃璜先生为苏州昆剧院执导的《长生殿》在台北、苏州、北京演出,为昆曲界一大盛事,反响热烈。另外昆剧传习所的演职人员是严格按照传统昆剧培养,不加“转基因”成分,对于戏曲爱好者及研究人员来说更是研究、传承、发展、创新的不二蓝本。
2.劣势。
昆剧传习所作为民间演出团体,采取民办公助形式,资金问题突出。顾笃璜先生办剧团时认为剧团规模小,只要可以演出就能自给自足。但因为推广方式单一、市场竞争处于劣势等原因,剧团演出上座率堪忧,在剧团因为经费问题甚至面临生存问题。对资金而言只有演出才能解决演员生存问题,对于艺术来说也只有演出才能积累更多舞台经验,也才能支持传习所的理论研究以及日常运作。目前传习所的'运作仍与历史相类似,比如接受外界人士支持等,但终非长久之计。
戏剧对我有着神奇的吸引力,它有着艺术般的风韵。
可以说,我从小就与戏剧结下了缘。听妈妈说,她特别爱看戏,怀我的时候,凡是戏,妈妈每场都必看。
那天,妈妈为了欢庆我的到来,便特地学了一首戏曲唱给我听,做为我来到人间的第一首摇篮曲。
我满两岁的时候刚会走路,就回模仿一些演员们走路,还不停的咿咿呀呀地乱唱。床——是我的舞台,芭芘娃娃——是我的话筒。
后来,我慢慢长大,妈妈见我那么热爱戏剧,便让我正式的去学习昆剧。
我的师傅是杨师傅,她的年龄50左右,她可是一个老手了。当我刚走进她的练习室时,看到了许多的大人们在学一些基本功,个个都学得汗流得湿了背。这时的我心里不停的'想:“哇噻!我不是学得要了命!”
我是学大小姐的这一行,每天都得学一些手势2至3小时,学步行1至2小时,至于练声那可不的了了,是练到你练不下去为止。
学戏里头数我最小。每次师傅的学生趁师傅不在,就会哄我开心,目的就是让我这个小师傅教他们一些基本功。
六七岁的时候,我就开始熟练了这些基本功,开始适应昆剧界的生活。杨师傅每天都会让我劈腿、压腿、立起来、连翻跟斗。每次,我一偷懒,所受的=得惩罚没能人体会到。
暑去寒来,几年后,我就可以很轻松的劈腿、下腿……其它基本功的动作更是不在话下。
在以后的生活里,我要是回到家,妈妈都会让我跟她讲今天所学的并表演个她看,看看我的成果。有一次,我表演给妈妈看,因为说我演得很棒,便在我演到一半时响起了雷鸣般的掌声,身为在场的我,很严肃的告戒了“观众”看我表演的规则。一、不许说话。二、不许看到一半离场。三、不许站起来。四、不许晚入场……其实这些规则都是师傅定的。
任何事都有一扇门,都需要一把钥匙来打开这扇门,但是却有一把万能的钥匙能打开任何一扇门,它就是“理想”,远大的理想是开启万物的钥匙。
我的理想,就是当一名艺术家。
在我很小的时候,看着电视里的像百灵鸟一样自由歌唱的歌手和在画板前专注涂色的'画家,不经意间就开始羡慕他们。想当艺术家的念头也在这时候萌发。长大了一些,我懂得了优美的音乐能让人心情愉快,美丽的画作能让人身临其境。那时候邻居家的大姐姐是学美术的,看着一群人围着她的画作啧啧称赞,小时候的念头也慢慢的生根发芽。我想当艺术家,也因为我单纯地喜欢着音乐和美术,我喜欢美妙的音乐萦绕在耳旁,也喜欢欣赏画布上恬静而赏心悦目的美,因为我喜欢欣赏美,所以我想当创造美的人。
“泉水挑不干,知识学不完”为了能打开艺术殿堂的门,我打算认真学习艺术,同时也不耽误学业。曾经有人说艺术家是一种没出息的职务,不务正业,整天幻想。但我并不那么认为,正因为世界上有艺术家,我们的生活中才会充满美。我要虚心改正自己的缺点,努力学习,将来实现理想,做一个创造美的人!想象一下,十年后的我,在画室里放飞想象力,在舞台上尽情的放声歌唱,是多么美好啊!
从今天开始,我要努力学习,为了自己的理想而奋斗!
孔雀舞,是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈。
相传一千多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞,后经历代民间艺人加工成型,流传下来,形成孔雀舞。
现在只要一提到孔雀舞,大家一定最先想到的就是著名舞蹈家杨丽萍。
杨丽萍老师1958年11月10日生于云南,是中国最著名的舞蹈艺术家之一,中国舞蹈家协会副主席、国家一级演员。中国民族民间舞蹈等级考试专家委员会委员。而她最著名的代表作就是《雀之灵》。
杨老师的《雀之灵》举手投足之间,看似孔雀“迎风挺立”、“跳跃旋转”、“展翅飞翔”,但它远远超过了形态模拟,而是舞者――“孔雀”的灵与肉的交融。温婉的音乐当中,杨丽萍老师的长裙洁白胜雪,服顺地贴着。远远地,仿佛就是一只不食人间烟火的孔雀,高贵优雅的孔雀!
看,她动起来了,她舞起来了!她用柔嫩的腰肢,灵活的手指,轻盈的双脚,舞出神秘的境界。她的大眼睛,在向我们传递怎样的情感;她的嘴,一张一合,时而上扬时而下垂;她的发髻上的装饰,孤傲地站立着……炯炯有神的妙眼在眉目传情哪!红润小巧的嘴在讲述悠远的故事。音乐停了,在耳边的就只有掌声了。
一直深深的喜欢杨丽萍大师,
她生就为舞蹈而生,活就为舞蹈而活。
她——是我生平最羡慕的人。
《雀之灵》让我认识了她——也深深的爱上了她。
当夜幕将临时,我校首届校园文化艺术节汇演拉开了帷幕!经过大约三小时的演出,它留给我的不仅是美丽的焰火、热烈的掌声,更重要的是让我收获了成功,赢得了自信!
我是一个十分胆怯的人。以前,登台演出是一件让我想都不敢想的事情,因为上讲台都会让我忐忑不安。而这次,我居然走上了舞台,和同学们一起朗诵《心里话》。当演出结束时,我听到台下热烈的掌声,突然心里有一种说不出的激动,稍稍抬了抬头,我看到了台下那挥舞着的荧光棒,我笑了……我知道,我知道,我成功了!是的,我终于克服了胆怯,迈出了重要的一步!
一时间,我忽然明白,成功最大的敌人就是胆怯。它是阻碍人们走向成功的绊脚石,有时本应可以把握的契机,但因为胆怯而与自己擦肩而过。所以只要勇敢地迈出这一步,你就会觉得胆怯这道栅栏是可以翻越的。只要越过,成功之路就已为你铺好了一半。
“台上一分钟,台下十年功”。的确,在这近两个月的艺术节里,我看到了许多同学付出了很多汗水与努力,而这些付出是值得的,它获得了热烈的掌声与无数的鲜花。
校园文化艺术节不仅是一场才艺的汇演,而且也让我们这群来自农村的孩子找到了属于我们的自信!因为我们并不比城里的孩子差!
快乐是自己给予的,自信也是自己给予的,让我们一起快乐、自信地成长!
我不仅能歌善舞,而且还会写毛笔字,画国画、油画、儿童画呢。怎么样,你注意到什么了吗?哈哈,观察力强的人就会发现我的爱好都和艺术有关。
谈起我和艺术的故事,也许三天三夜也讲不完,既然说不完,那我就挑几件说说吧!
记得刚开始学习油画时,我用色总不够大胆,所以画出来的油画魅力不足。后来老师告诉我:“画画时要让自己放松,要大胆地用色,如果你还觉得把不住,你就乱用吧。”所在后来再画油画时,我是不管三七二十一随心所欲地画,等作业交上去以后,老师却说我画得非常好,而且说我的画用色非常美,其中的一幅还被老师选去参加了一个全国性的少儿书画展,获得了优秀奖。所以直到现在画画仍是我的最爱。
而我学习毛笔字的经历就和学画画不同了。我一开始学习书法时,字就写得不错,但我练得并不多,为此没少挨爸妈的批评。有一次书法班里一个高年级大哥哥将他的部分练习作品带到班里展览,我发现他每星期都要练习写一百张毛边纸。难怪他的字写得最好,这真应了“只要功夫深,铁棒磨成针”的古训了。所以我平时也开始主动地多练习写字了。经过不懈地努力,我的.毛笔字写得更好了。今年参加省书法家协会组织的比赛,我的一幅四十字的作品获得了优秀奖,还参展两个月呢。
不过我和舞蹈的相遇还真可以用“奇迹”两个字来形容。妈妈说要让我的个性中多一些洒脱的成分,所以经过实地考察,我们共同选择了“拉丁舞”,刚开始学习时,我跳得不够奔放,大家给我的评价是:“动作都对,但都没有到位。”为了修正我的动作,爸爸妈妈甚至买了两套杨艺等人的拉丁舞光盘让我观摩,经过长时间地努力,我的舞姿终于潇洒起来了。今年的“五·一”,我和其他几个小伙伴的团体拉丁舞还在省第十一届体育舞蹈锦标赛上获得了l组的冠军呢!
这就是我,一个能歌善舞、和艺术接下不解之缘的小姑娘。
伴随着优美的乐曲旋律,其中夹杂着大鼓小鼓互相应和的“咚,咚,咚咚”的声音,就连小号也不甘示弱,“滴滴答答”的声音响个不停。紧接着,国旗方队、彩旗方队、鼓乐队、教师方队,各个班级方队在声声的引导语下,迈着整齐统一的步伐,一步一步又一步……就这样,迎来了校园第十届艺术节的开始。
我是鼓乐队中的一员,娴熟的身手,小鼓早已不在话下,然而比打小鼓更庄严、更神圣的便是升国旗了。我们聆听着国歌,看着缓缓上升而不失威严的国旗,仿佛注入给我们一种无穷无尽的力量,一种无边际的信念。五星红旗,飘扬在蓝天下,而我们的脸上洋溢着骄傲与自豪。
然而,最激动人心的莫过于文艺汇演了。前面的同学极其精彩,极其出色的表演给了我们丝丝的压力,可是我们仍然迈着自信的步伐,在一片欢呼雀跃中走上了舞台。音乐一响起,微风一吹起,丝丝散落的头发,飘动的领结和卷起的裙角映衬在阳光下,我们跃动的身影,也不知怎么的,每一个动作都那么的整齐划一,每一个细节也都格外的到位,笑容也驻足在我们的脸上,怎么也抹不去,甚至有时候掌声淹没了乐曲的声音,也许是我们太兴奋了吧,也许是我们太开心了吧。
有一句叫“台上一分钟,台下十年功”为了这次的表演,一个月的精心练习,千挑万选的学院风服装,一大早去专心化的妆,那么换来的仅仅是那么短短的三分钟。是,的确只有三分钟的时间。可是这换来的却是我们人生道路上,我们青春的画卷上带有色彩的一笔,更是难以抹去的一笔。成为我们永恒的记忆,不朽的三分钟!
时间的脚步不会停止,让我们同时间一起奔跑吧!
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中国特色社会主义进入新时代,传统文化复兴的趋势愈发明显,现代人对于优秀古文化的探寻欲望愈发强烈,戏曲也不例外,昆剧作为中国戏曲艺术的活化石,在这一时期如果能抓住机遇则必然能够得到较好发展。无论过去还是现在,昆剧事业始终不乏有识之士襄助,顾笃璜先生执导《长生殿》,即由台湾商人陈启德先生襄助上千万元始得。值得一提的是,此版《长生殿》由台湾着名美术设计家、奥斯卡金像奖得主叶锦添先生负责舞美服装,可以说古典与现代有机结合的范例。
4.威胁。
最大的威胁均为劣势所致,资金问题关系到传习所与剧团的生存,民间剧团与公办剧团的竞争也相对处于劣势,老一代艺术工作者的年纪渐长也是传习所面临的大问题,长久的发展离不开对昆剧艺术有热爱、有责任、具备专业素质的人员,能后继有人并坚持下去也是非常重要的一点。
(二)昆剧传习所市场化建议。
传习所如何明确自己在观众和潜在观众心中的市场定位,怎样使观众和潜在观众的心中有传习所的定位,是当前需要思考的问题。
1.发展互联网+模式。
互联网+为宣扬传统文化提供了便利,哔哩哔哩网站和app上的戏曲栏目已经成为年轻戏迷的热衷选择,央视也推出了央视戏曲cctv11app。传习所目前除运用微信公众号外,还在大麦网进行售票,未来推广可以考虑与众多旅游企业合作,大可以假人之力实现双赢。10月,第八届中日韩旅游部长会议在江苏省苏州市召开,传习所演员为日韩观光大臣演出《牡丹亭·寻梦》,该会议旨在促进三国旅游交流合作。由此可见,入境旅游业也是需要考虑发展的对象,昆剧等传统艺术的传播本就具有适宜的条件,如何推出至国门以外,互联网是不二之选。
2.恢复并加强与高校的合作。
传习所曾与苏州大学合办“昆剧艺术班”,后9月与苏州教育学院合办昆剧专业大专班,开办昆剧选修课,并成立了“兰芽昆曲艺术实验剧团”。至6月,在“兰芽昆曲艺术实验剧团”的基础上正式成立了“兰芽剧团”。与高校合作并非只关注培养昆剧演出人才,更应该关注的是昆剧研究、营销人才。研究人才是决定传习所本身使命能否得到继承的关键,人才的断层使得像顾笃璜先生这样耄耋之年的老一辈还在忙于昆剧抢救工作中。营销人才要对传统文化有研究,进而挖掘文化遗产本身的社会效益和文化价值,与高校合作培养这样的人才才能更有利于传习所的长远发展。
三、市场化过程中应注意的问题。
(一)昆剧“原生种”初衷不能改变。
苏州昆剧传习所以抢救、挖掘、整理、保护、传承昆剧为主要工作,并与各方合作培养人才,致力于传统昆剧“原生种”的保护。这一点在市场化过程中尤其不可以摒弃,无论将来如何发展,这是老一辈昆剧人的初心,也是传习所存在的意义,这更是传习所的优势所在。自20昆剧入选非物质文化遗产后,昆剧蓬勃发展可以说有目共睹,但是乱象亦不容忽视,据顾笃璜先生语,昆剧的遗产比如化妆一条就有多种方法,可现在一律是浓妆,剧中杜丽娘一起床,就是满头珠翠。这一点上无论市场化推进到何种地步,其背后的文化支撑应该始终纯粹。
(二)坚守传统文化使命感。
一门艺术要永远保持生命力革新是必不可少的,昆剧艺术在现代应当有其新时代表达。江苏省昆剧院移植的昆剧版《罗密欧与朱丽叶》,通过西方戏剧的东方表达,剧中还融入了合唱、吟唱等希腊悲剧的表现手法,但中国戏剧能在世界表演体系中独树一帜,是以自身传统为灵魂树立在舞台上,一味求新融入西方表达,仅可称之为“昆味新剧”。相比顾笃璜先生为苏昆执导的《长生殿》,虽力邀叶锦添先生参与舞美服装设计,从剧本到舞美看似现代,但顾老要求古本所有的内容不易一字,连同舞美也是同样要求,只有未经记载或者亡佚之处,才可以进行适当艺术发挥,且无不以传统为原则,至今久演不衰。传习所的昆剧研究人才需要保持“昆剧的原生态是这笔文化遗产的灵魂”的意识,昆剧工作者应该明确这样的使命感。
四、总结。
苏州昆剧传习所对于昆剧甚至中国传统艺术都有着重要的意义,一个剧种的革新不能没有原生种,原生种在根就在。传习所经过早期研究机构到自组剧团培养演员,如今已必须面对市场考验,昆剧传习所市场化过程中在定位规划、宣传推广、观众群体、人才培养、革新问题等方面均需要做出考虑,市场化是传习所能够得以延续发展的关键一步,在文化市场日益繁盛的今天,苏州昆剧传习所推进市场化必将有所作为,昆剧市场的繁荣值得全社会共同期许。
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昆曲(kunopera),又称昆剧、昆腔、昆山腔,是中国最古老的剧种之一,也是中国传统文化艺术中的珍品。自明代中叶独领中国剧坛近3。昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等,以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻着称,被誉为“百戏之祖”。昆曲以鼓、板控制演唱节奏,以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器,其唱念语音为“中州韵”。
年5月18日,联合国教科文组织在巴黎宣布第一批"人类口述和非物质遗产代表作名单,共有19个申报项目入选,其中包括中国的昆曲艺术,中国成为首次获此殊荣的19个国家之一。
原名“昆山腔”或简称“昆腔”,是中国古老的戏曲声腔、剧种,现又被称为“昆剧”。昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之一,也是中国汉族传统文化艺术,特别是戏曲艺术中的珍品,被称为百花园中的一朵“兰花”。
昆曲早在元朝末期(14世纪中叶)即产生于苏州昆山一带,它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔,被称为明代四大声腔,同属南戏系统。
参考文献。
[2]冯芸,谢凌云.昆剧传习所今昔之思考[j].苏州大学学报(工科版),,29(05):8-10+17.
[3]王耕耘.传统昆剧院团的新时代生存与发展:以江苏省昆剧院为例[d]..
[5]顾笃璜,顾红梅.幸而“保守”,继续本真--昆剧传承一席谈[j].书城,(11):7-19.
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