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因为坚守爱国的底线,他宁愿化为一缕魂烟。当楚国的落日染红了江畔,当楚怀王不相信他了的时候,他是否知道或许楚国灭亡之刻就是他命尽之时?屈原,怀着一颗赤诚的爱国之心伫立在泪罗江畔,即使得不到君王的信任,即使对未来已没有了期许,但他还是坚守内心爱国的底线,情愿纵身投入泪罗江中化作一缕魂烟……而在抗日战争时期,蒋介石、汪精卫等右派发动四一二反革命政变,引起内乱,正因为他们坚守不了爱国的底线,才让革命形势变得更加严峻。屈子因为坚守爱国的底线,让后世为之钦佩。
因为坚守心灵洁净的底线,他选择了隐逸。跋涉官场的他怀才不遇,得不到帝王的赏识。然而,在那个官场黑暗,统治腐败的时代里,“不为五斗米折腰”的他又如何能施展自己的才华与抱负呢?陶渊明,因为坚守心灵洁净的底线,他远离黑暗官场,远离尘世喧嚣,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡生活。面对那污浊黑暗的世界,他只愿坚守心灵洁净的底线,陶潜让后人看到了他心中的世外桃源。
因为坚守不认输的底线,他宁愿选择自刎。他力拔山兮,气可盖世,少时便有壮志雄心,他,在农民起义的风暴中崛起,与刘邦一同争夺天下之主的地位。本来气可盖世的项羽是可以一举成王,但他的优柔寡断,妇人之仁却放了刘邦一条生路,为他自己在垓下之战自掘坟墓,最后落得个自刎乌江的下场。是什么让他宁愿自刎也不肯被刘邦所俘?是他内心深处不认输的底线,战败的他觉得无颜面对江东父老,即便有机会让他活着,他也选择了放弃。因为坚守不认输的底线,项羽塑造了一个末落英雄形象。如果他做不到坚守底线,那怎么还会有李清照的“至今思项羽,不肯过江东?”
坚守底线,是我们每个人都应该要做到的,只有坚守底线,才能做到更好,坚守底线,你也就拥有了人生。
底线是为人之根本,做生意,明码实价;做学问,言之有据……然而,当下社会,击穿底线行为屡见不鲜,食品领域,商家使用地沟油,在食品中添加有害添加剂;教育领域,部分老师丧失师德,收人红包;医疗领域,医生抛弃医德,乱开高价药……种种行为,都践踏了为人处事的底线,给社会带来无法弥补的伤害。因此,不管是为人,还是处事,我们必须坚守底线。
艺术品领域曝光一起丑闻,一个商人拿出一件“金缕玉衣”邀请几位鉴定专家参与鉴定。几位专家收了几十万鉴定费,围着橱窗转了一圈,开出了鉴定证书,为该“金缕玉衣”估值24亿。商人拿着该鉴定证书到银行贷款5亿。后来事发,舆论哗然。因参与鉴定专家皆业内耆宿,却在金钱攻势下,丧失底线,参与鉴定造假。几位专家一把年纪,一辈子积累的.名声,一夜之间崩塌殆尽。所谓著名专家如此,鉴定造假之风可见,踩破底线现象不绝如缕。而一旦东窗事发,轻则舆论鞭挞,名誉丧尽;重则锒铛入狱,饮恨余生。坚守底线乃立身之本,乃为人处事之基,我们必须坚守住这最后一方净土。
坚守底线,就要坚守我们的良知。胡佩兰老人一生行医,悬壶济世,高风亮节,一心为病人着想,给病人开便宜药,做最简单省钱的治疗方案。她的医德口耳相传,附近居民,都要找到胡大夫看病。退休后,胡佩兰依然在家为人看病,开的是有效的便宜的药。她的一生都在坚守底线,守护良知,成为当代良医的典范。反观当下部分医疗工作者,牵涉药品利益,将病人看作待宰羔羊,只开最贵的药,不开有效的药。更有甚者,将病人没病说成有病,小病看成大病……这是违背底线,违背良知的行为。不管身处哪一行业、哪一岗位,我们都要以胡佩兰老人为楷模,守住良知、守住底线。
守住底线的同时,还要提升境界。做生意,底线是明码实价,童叟无欺。更高的境界是通过实业,推动社会经济的发展;通过慈善,让弱势群体得到更多的关爱。做学问,底线是言之有据,持之有效。更高的境界是经世致用,通过自己所学,推动社会进步。做官,底线是不夺民财,不伤无辜。更高的境界是为民请命,为民生财,为民服务。做人,底线是不卖朋友,不丧天良。更高的境界是与人为善,“孝悌忠信,礼义廉耻”。
坚守底线,只有让别人生存,自己才能生存。底线是生存的前提,但要想生存的更好,还需提升境界。惟有如此,我们才能在维护社会正常运行的同时,逐渐走向文明和谐之路。
有一种信念叫坚持、是带你走向永远的唯一途径。
——题记。
在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济,才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷,屡禁不止,其坑害百姓之烈,可谓触目惊心。经营者没有道德底线,没有守法意识,唯利是图,见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”,呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!
坚守道德底线,最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物,也是一个国家得以高昂头颅,不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生,刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员,开发一个以日本二战为题材的大型游戏,公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份,他们毅然辞职。公司加酬谢,他们严辞拒绝:“我们是程序员,但首先是中国人!”就这样,他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严,不论多么优厚的物质回报,都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。
坚守道德底线,首先要做到坚守高尚的品格,司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本,修身以为基,”可见自古以来,修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志,一生严于自律,为世人所景仰,这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代,贴手书警句于大立镜旁,言“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气旬勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生,不论局势如何动荡、严峻,他都照镜自勉、坚守高尚的品格,赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹,为我们树立了坚守高尚品格的榜样。
坚守道德底线,更要做到坚守道义。正义是道德的核心,是一切社会准则的灵魂。作为真正的人,在面对强暴、威逼、利诱之时,必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年,宋都临安被元军攻破,文天祥面对元军高官厚禄的诱惑,毫不动心。元军没办法,只得把他囚禁起来,折磨他,但为了民族大义,他始终没有屈服,反而写下了令人感佩的《正气歌》,最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价,捍卫民族大义。
坚守道德的底线,应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境,都应坚守住高尚品格,不使之同流合污;坚守住公理和正义,不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑,不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时,如果说法律是铁壁铜墙,森严不可撼动,那么道德就是青青小草,绿物无声。
和谐呼唤坚守道德底线,时代呼唤我们坚守道德底线,先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”,使之绿遍十三亿同胞!
社会荣辱观是我们从传统社会向现代社会转形,是进一步升华人们的思想,全面构建和谐社会所必须树立的社会价值观和个人的人生观。但是,在我们的生活中,通常都有各种各样极具诱惑的斜恶面孔向我们微笑,向我们招手。正确的荣辱观作为我们的道德底线,挡住邪恶的狂风,赌住物欲的横流,让我们的人生更加辉煌。
自古以来,中华民族的儿女就发表出高尚的道德情操。“名节重泰山,利欲轻鸿毛”。留芳后世,造福华夏的,总是不屈的人格。
“天边云断湖边月,陇上羊归塞草烟”历史不能忘记,北海的苏武,面对荣华富贵的诱惑,他用行动做出了承偌,面对威胁和劝降的轰炸,他用真诚的心,做出了答案,在富贵和贫困之间,他毅然选择了后者,“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”他用心灵道出了做人的底线。
在现代社会的生活中,树立正确的社会价值观和个人人生观是每个人做人的准则。社会荣辱观就是正确的价值观和人生观,是我们为人处事的准则和底线,面对利益的诱惑,我们要坚守住贫贱不能移的底线,面对权利的逼迫,我们要坚守住威武不能屈的底线,超过了道德的底线,将会跌入万丈深渊万劫不复,曹锟为利欲割据一方,汪精卫为个人利益出卖国家,秦烩为权利名利葬送了一世名声,他们违背道德,不可避免地留下千载骂名,遭到人们的唾弃,遭到历史的唾弃!
历史的车轮不断前进,新世纪的曙光照耀着我们继续前进,在历史的进程中,我们要以史为鉴,“择其善者而从之”,树立正确的社会荣辱观,坚守心灵的底线,坚守道德的底线,远离罪恶的深渊,演绎精彩的人生。
最近拜读了稻盛和夫的《坚守底线》,其做企业的理念让人为之动容,追求“员工物、心两方面的幸福”,理念不能扭曲,绝对不能损人利己……与其说这是一本教导如何经营的著作,不如说是一部教我们做人的经典。
如果想把公司做的出色,利他之心不可少。追求“员工物、心两方面的幸福”,“物“就是利益,“心”就是心灵,也就是说既要满足员工的物质需求,给予他们富足的生活,也要注重他们的精神追求,让他们感到幸福。
都说“商场无父子”,“职场无朋友”,这也就意味着做人的准则和做企业的准则是相违背的,稻盛和夫给我们做出了一个成功的表率,这两者是可以兼得的,一个企业也如同一个人,必须坚守应有的底线,不做违背社会道德的事情,追求个人物质和精神两方面的需求,唯有如此,人才可能会成功,企业才可能做大。纵观中外商界大事记,那些能够立于不败之地的500强企业无一不是坚守着某些准则,同样的,因为见不得人的黑幕而倒闭的企业也不计其数,所以说企业坚守道德底线不是一句空谈,不是乌托邦,而是少有人意识到,但是一旦执行将会受益无穷。
作为银行的一线员工,过分的去考虑这些似乎太遥远,其实不是,稻盛和夫倡导的阿米巴经营,实际也是一种责任到人的机制,为什么他总是苦口婆心的跟企业的员工去讲企业的愿景呢?讲为什么要这么去做,当他以78岁的高龄接管快要倒闭的日航的时候,他还是这样去做的,不辞劳苦,到处跟员工去讲现在日航是什么样的状态,如果不努力可能会面对的结果,以及怎样才能起死回生,正是这种以身作则,不厌其烦的宣讲使日航扭亏为盈,创造了商界的另一个奇迹。
当我们去营销客户的时候,我要知道这样做能否给客户带来利益,能否给银行带来利润,可以说这也是一个极其微型的“阿米巴”,当我们每一个人都将为客户服务、投入产出谨记在心,那么我们就会获得客户的好评、就会有利润,银行规模也会不断扩大,反过来就会使我们的收入提高、幸福指数增强。
向稻盛和夫学习,坚守底线,既做人又做事。
人生在世,最不能缺的那就是底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。人性的底线是做人最起码的标准,坚守底线,做一个真真正正的人。
“人而无信,不知其可。”以诚信为本,诚信待人,诚信做事,应该是我们人性的底线。
“尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线,既然许下了诺言,既然做好了约定,即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史,为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情,才有了易水悲壮之歌,诚信,中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著,才有了化蝶共舞之美,诚信,中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命,为百姓谋福”的诺言,才弹奏了一曲清官之歌,诚信,中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么,最后终将会和放羊的小孩一样,羊成了恶狼的腹中物,徒留自己一个人哭泣,无人问津!
“效忠贞之节,继之以死乎?”诸葛亮的话告诉我们,忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹,纵身汩罗江,以死明志,以身殉国;“国家有难,匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想,调兵遣将,势如破竹,不受利诱,屡遭诬陷,屈死于**亭上;“宁可饿死,也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨,虽忍受饥饿的'煎熬,却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国,早已流芳百世,载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志,屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂,遗臭万年!善良,感动你我;诚信,奏响壮歌;忠贞,书写尊严。
“人之初,性本善。”拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人的底线。
坚守底线,坚守你做人的最后一道尊严,做一个无愧于自己的人。
第一段:引言(150字)。
现如今,社会风气日渐冷漠,人们似乎对道德底线逐渐失去了敬畏。谈及“坚守底线”,首先要明确什么是底线:底线,即是一种道德规范的最低限度,是人们在行为与言语中不能逾越的界限。在面对种种利益诱惑和诱惑的时候,我们必须要坚守底线,保持自己的价值观与道德准则,才能真正成为一个有原则、有底线的人。
第二段:面对诱惑,坚定底线(250字)。
在追求个人利益与满足的诱惑之下,许多人常常不再考虑他人的感受与痛苦,逾越了社会的底线。然而,正是在这种情况下,我们更应该明确自己的底线,坚守道德准则。无论是面对经济利益的诱惑,还是面对道德底线的考验,我们都应该始终保持拒绝和抵制的勇气。只有坚守底线,我们才能真正尊重他人的权益,树立正确的人生价值观。
一个社会的道德底线,直接决定了这个社会的价值观与道德水准。当我们每个人都坚守底线,共同维护社会正义的时候,整个社会的道德观念就会得到提升。只有坚持底线的人才能守住良知,唤醒他人对于道德底线的敬畏之心。我们可以通过严格的法律法规来规范行为,以及加强社会监督与教育,从而推动社会道德底线向更高的层次迈进,建立一个公平、正义的社会。
第四段:坚守底线,塑造品格(300字)。
坚守底线,不仅是对社会负责,也是对自己负责的表现。当我们拒绝诱惑,坚守底线的时候,我们实际上在磨炼自己的意志和品格。面对短期的利益,我们可能会摆脱底线,忍受短暂的良心的负罪感,但这种负罪感迟早会在我们心灵深处泛起涟漪。只有坚持底线的人才能保持纯洁的心灵和高尚的品格,成为真正独立思考,有远大理想的人。
第五段:结论(200字)。
面对种种的诱惑与诱惑,我们必须要坚守底线。坚守底线,不仅是尊重他人的权益,也是对自己品格的修炼。通过坚守底线,我们可以建立一个正义公正的社会,让道德底线成为每个人自觉遵守的准则,并通过不懈的努力,塑造自己高尚的品格与精神世界。无论面对多大的困难与考验,我们要时刻保持底线,不放弃对人性美善的追求,才能着力构建一个更加美好的世界。
底线是每个人的底线,它是我们生存的基石。保持底线意味着我们不能受到妥协或跨越自己的原则和价值观的冲动所控制。坚守自己的底线,不仅是保护自己,还能让我们自信和明智。在这篇文章中,我将分享一些我在保持底线方面获得的经验和体验。
二、确定自己的底线。
我们每个人都有不同的底线,不同的人对底线的看法和界限也各不相同。有危险和错误的迹象出现时,我们就必须知道自己的底线在哪里,并始终坚守。对自己的底线有清楚的认识对于维护自己的尊严和个性至关重要。当我们遇到挑战时,有这样一个坚实的基础,我们就不会轻易被逆境击垮。
三、在关键时刻采取措施。
当我们面临某些情况时会突破自己的底线。然而,在关键时刻采取行动是很重要的——纵使它可能会让你不舒服。例如,在工作场合,如果领导给你下达了一个违反你价值观的指令,你应该遵循自己的底线,明确地说明一下自己的看法,并据此做出自己的决策。虽然这可能会导致一些不愉快,但它表明你自己的原则和价值观是不能被违背的。
四、始终保持清醒和自信。
当我们遵循自己的底线时,必须始终保持清醒和自信。一些情况无法完美处理,但是我们必须明白自己能承受多少,并努力做到最好。如果我们遵循自己的底线,我们就不必害怕失去自己的信念和自由。我们应该时刻忠于自己的底线,并且对每一次取得成功感到自豪。
五、总结。
要始终坚守自己的底线,是一个持久的斗争。它需要我们时时刻刻保持自己的清醒和自信。确定自己的底线,采取措施并保持冷静,我们就能够更加自信地面对每个挑战。潜移默化地让自己贯彻这些原则即使你遇到麻烦和不顺的时候,你也可以始终坚持自己的底线。
人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的.底线,做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汨罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。
汨罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么我默默感悟,思绪飞扬。
每当素琴飞声之时,仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是面对死亡,他也没有让自己的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢。
溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。
不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。
水坚守了底线,可为人类造福,逾越了底线,则是千里白骨,民不聊生;火坚守了底线,可供人类取暖,为人类照明,逾越了底线,则是家毁人亡,生灵涂炭;人坚守了底线,可名垂青史,流芳万世,逾越了底线,则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。
人啊,无论什么时候,你是处江湖之远也好,是居庙堂之高也罢,都要坚守心灵的底线,这样才能安身立命,维护自尊,获得他人认同,才能称得上是真正的人。
人生在世,最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世,当仰无愧于天,俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石,是处世最起码的准则,坚守心灵的底线,做一个真正的人。
当屈原怀抱大石走向汩罗江时,那句“举世浑浊而我独清,举世皆醉而我独醒”就应还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖者乎?”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波,于是他作《怀沙》之赋,走到江边,他回首一瞥,看见了郢都,看见了秦军长驱直入的狼烟,闭上眼后,一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底,却站在了天地之间。
汩罗江的水在静静地流着,是在诉说什么,抑或是在暗示着什么?我默默感悟,思绪飞扬。
每当素琴飞声之时,仿佛仍能够感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生,还是高高在上的一国之君,都不曾令他犹豫。是生,只须他低头一句话,但他却扬眉说了一句“拿琴来”,于是,结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号,在悠扬的琴声中,他用生命坚守了心灵的底线。
那一曲绝响,向我们展现了一个真正的嵇康,即使是应对死亡,他也没有让自我的心滑落到那底线之下,他是个堂堂正正的人。
如果说在无垠的历史天空里,嵇康是颗闪亮的明星,那么,陶渊明呢?
溪流淙淙,菊香阵阵,陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来,“结庐在人境,而无车马喧。问君何能耳,心远地自偏……”他不为五斗米折腰,在南山的幽菊中寻找到了自我的桃花源。他窈窕寻壑,亦崎岖经丘,在悠然自得中远离了污浊的官场,坚守了心灵的底线。
不可置否,陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空,泰然立于天地之间。回眸历史,我还看到了苏武,李白,岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤,他们傲然于天地之间,让所有逾越了心灵底线的人无地自容。
坚守了心灵的底线,任那天空阴霾昏暗,任那大海浊浪排空,任那山雨欲来风满楼,自可信步闲庭,泰然自若,在那心灵的天空,漫随天外云卷云舒,闲看亭前花飞花落。
在几千年“礼貌古国、礼义之邦”的中国搞市场经济,才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉……假货层出不穷,屡禁不止,其坑害百姓之烈,可谓触目惊心。经营者没有道德底线,没有守法意识,唯利是图,见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”,呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!
坚守道德底线,首先要做到坚守高尚的品格,司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本,修身以为基,”可见自古以来,修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志,一生严于自律,为世人所景仰,这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代,贴手书警句于大立镜旁,言“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气旬勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生,不论局势如何动荡、严峻,他都照镜自勉、坚守高尚的品格,赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹,为我们树立了坚守高尚品格的榜样。
坚守道德底线,更要做到坚守道义。正义是道德的核心,是一切社会准则的灵魂。作为真正的人,在应对强暴、威逼、利诱之时,务必毫不动摇地为正义而战!南宋末年,宋都临安被元军攻破,文天祥应对元军高官厚禄的诱惑,毫不动心。元军没办法,只得把他囚禁起来,折磨他,但为了民族大义,他始终没有屈服,反而写下了令人感佩的《正气歌》,最后英勇就义。文天祥以自我的生命为代价,捍卫民族大义。
坚守道德底线,最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物,也是一个国家得以高昂头颅,不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生,刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员,开发一个以日本二战为题材的大型游戏,公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨内含美化侵略的成份,他们毅然辞职。公司加酬谢,他们严辞拒绝:“我们是程序员,但首先是中国人!”就这样,他们以自我的行动坚守住了自我的尊严和中华民族的尊严,不论多么优厚的物质回报,都无法腐蚀他们自我坚守的那一方心灵的净土。
坚守道德的底线,就应作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境,都应坚守住高尚品格,不使之同流合污;坚守住公理和正义,不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑,不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时,如果说法律是铁壁铜墙,森严不可撼动,那么道德就是青青小草,绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线,时代呼唤我们坚守道德底线,先哲们的光辉指引着我们―让我们呵护好心灵的“青草”,使之绿遍十三亿同胞!
第一段:引言(100字)。
底线,是指在道德、法律等方面所不能逾越的界限。坚守底线,是作为一个人应有的品质,也是一个社会正常运转的基础。人们常说“马有失前蹄,人有失言”,言行失礼是践踏底线的典型例子。今日,笔者将从个人角度出发,谈谈坚守底线的重要性并分享一些心得体会。
第二段:坚守底线的重要性(200字)。
坚守底线,是人们为了社会的和谐与稳定,为了自身的良知与尊严所必须要做到的。底线是人与人之间相互理解、尊重的纽带,一旦底线被蔑视,将导致社会秩序的混乱,人们无法相信彼此,从而难以建立和谐的人际关系。在个人层面,坚守底线可以让我们对自己的行为负责,不会轻易违反法律法规和道德标准,保持良好的人品和品德,获得他人的尊重和信任。
第三段:坚守底线的困难与挑战(300字)。
坚守底线,尽管重要且必要,但却并不容易。现代社会的复杂与多变给人们的行为设置了许多考验,譬如各种诱惑、利益纠葛等。面对金钱、权利和诱惑,很多人难以坚持原则,选择了逾越底线的行径。尤其是在互联网时代,网络暴力、诽谤侵犯等问题更加严峻。为了克服困难,我们应该时刻提醒自己对底线的尊重,建立正确的价值观和人生观,明确底线的界限,避免受到外部的干扰。
在我个人的成长过程中,我积累了一些坚守底线的心得体会。首先,坚守底线需要坚定的信念,明确自己的原则和底线。其次,要时刻提醒自己要为自己的行为负责,并牢记伤害他人就是伤害自己。此外,要懂得妥协,但不能超越底线。在现实生活中,我们难免会遇到各种争端和纠纷,这时候要学会平和地解决问题,既坚持底线,又尊重他人。最后,要与道德友善的人为伍,建立正确的人际关系,相互监督与帮助。只有在良好的环境下,我们才能更好地坚守底线。
第五段:结尾(200字)。
底线,是人与人之间相互尊重与沟通的基础,也是建立和谐社会的保障。坚守底线困难重重,但我们在面对诱惑时要保持清醒的头脑,时刻提醒自己不要跨越底线。通过这篇文章,我分享了一些关于坚守底线的心得体会,同时也呼吁更多的人应该牢记底线的重要性,努力践行底线,为社会的和谐与稳定作出自己的贡献。坚守底线,是我们每一个人应尽的责任,也是我们对未来可持续发展的承诺。
学生之路!花季的美好,而你却不一定能嗅得它的芳香,它需要你用力去绽放,不努力你永远体会不到它的美好。
学生之路就是人生在特定时期的关键一步,这一步承载着希望,联系着未来,学生你可知它何其重要。这一路上,你是学生就该有个学生的样。
何谓学生!学生是人的一种身份识别,是人的一种职业。做好学生,就是干好工作。
学生的工作就是学习。学习的好与坏就是评价一个学生职业成就的关键。其他一切都只是辅助作用,学生不以学习好为荣,不以学习差为耻,这样的学生一定是价值观人生观世界观有问题的学生,建议学校和家长必须对其进行必要的心理帮扶。
一个人成功的关键在于在合适的时间合适的地点干了一件合适的事情,学生亦不例外。学生在上课时间就等于工人在上班时间,上班时间就应该有上班时间的纪律与态度。如果学生在上课时间不以搞好学习为动机,那么就等于工人在上班时间不务正业。学生上课睡觉,聊天,看小说,耍手机等等和课堂无关的行为,都应该归为学生对其所在职业道德的挑战。理应受到个人,家长,学校,社会,乃至国家的一致谴责。这样的学生虚度着自己的青春,欺骗着家长的金钱,浪费着学校的专业,消费着社会的资源,享受着国家安定的环境,却不思上进,饮水不思源,没有责任感,没有羞耻心,强烈建议学校和家长必须加强对学生荣辱感和责任心的教育。
学生在校即占用了学校的公共资源,又增加了家长的负担。学生在校占有公共资源,却不有效利用;花费家长的心血,却不落到实处,这和临阵怯战,肉包子打狗有什么两样?如果学生不好好学习,那么学校每学期针对学生公共资源的维护与投入费用和家长日日夜夜吃苦耐劳的辛苦栽培,不就成了赔本买卖了吗?学生若如此,则不如把这个钱存在银行,还可以赚点利息稳当。因此,建议学校和家长必须加强对学生良知与爱心的培养。一个有良知的学生绝不会拿着家长的钱肆意挥霍,却不思感恩;一个有良知的学生绝不会占用公众的资源,却不用正途。一个有爱心的学生绝不会看着父母为了生活皱纹满面,却不思回报;一个有爱心的学生绝不会看着老师孜孜不倦的臂膀,却不懂知识的传唱。
学生可知学生之路!前面是你的登顶,旁边却是一棵一棵为你登顶时,遮风避雨的大树,他们为你承担着伤害,他们为你规避着风险,他们在后面默默的推着你向前,他们关切与期盼着你的成才,他们就是你的父母,他们就是你的老师,他们就是你的祖国,他们确实希望你顶天立地,他们确实希望你撑得起他们的未来。而你还在懒意洋洋吗?还在时不时回头撒娇吗?请不要做当局者迷旁观者清的悲哀;请不要待失败后才回头,因为学生之路没有后悔药。
学生别用年轻束缚自己的脚步,因为年轻只有一次,浪费了绝不会有满血复活的机会。学生趁年轻你努力了吗?为了自己,为了家人,为了国家,请你努力一次吧!请相信不需要你太累,只需要你怀揣梦想,默默付出,你终会成功,不信你试试!
底线,是指一定不能逾越的边界,是人们在道德、法律和职业等方面不能触碰的底线。在现实生活中,许多人经过岁月的洗礼和历练,都逐渐认识到自己内心的底线,学会了坚守底线。在我个人成长的过程中,我也有了一些关于坚守底线的心得体会。
第二段:尊重道德底线。
坚守底线首先需要尊重道德底线。道德是人类社会发展的伦理基础,是人们为了维护公平、正义、诚实等价值观而遵循的规范。在日常生活中,我经常面临一些诱惑和矛盾,但我始终坚守着自己内心的道德底线。无论是在与他人交往时还是在面对自己的行为选择时,我始终注重用道德底线来衡量和决策,这让我始终保持了一颗正义而善良的心。
第三段:遵守法律底线。
坚守底线还需要遵守法律底线。法律是社会公共权威的具体表现,是维护社会秩序和公正的基石。在与法律底线相交的许多场合里,我也学会了自觉遵守。无论是在驾驶时遵守交通规则,还是在工作中严格遵守法律法规,我都以遵守法律底线为自己的行为准则。遵守法律底线不仅是对自己负责,也是对社会的负责,让我在工作和生活的过程中与他人和谐相处。
第四段:维护职业底线。
在职业领域中,坚守底线也是非常重要的。职业底线是一种约束自身行为的准则,是对职业操守的要求。在我的工作中,我时刻牢记着职业底线,尽全力为客户提供诚实、专业的服务。我坚持不利用职权为自己谋取私利,始终践行正直、诚信的职业态度,保持良好的职业形象。坚守职业底线不仅让我在工作中不迷失方向,也赢得了客户和同事的尊重和信任。
第五段:反思与总结。
坚守底线是一种价值观和品质的体现。在我的成长过程中,我通过不断的思考和反思,逐渐意识到坚守底线的重要性。通过遵守道德底线、法律底线和职业底线,我学会了正确的判断事物的是非好坏,明确了自己的行为准则。在今后的工作和生活中,我将坚持这种品质,更加自觉地遵守底线,不断提升自己的道德修养和职业水平。
结尾段:总结。
在一个个人的成长历程中,无论是在道德领域、法律领域还是职业领域,坚守底线都是非常重要的。通过遵守道德底线、法律底线和职业底线,我们能够在正确的道路上行走,维护个人的价值观和社会的公序良俗。对于我个人来说,坚守底线的心得体会已成为我成长的重要一部分,并对我在工作和生活中起到了重要的引导和指导作用。
底线是为人之根本,做生意,明码实价;做学问,言之有据……然而,当下社会,击穿底线行为屡见不鲜,食品领域,商家使用地沟油,在食品中添加有害添加剂;教育领域,部分老师丧失师德,收人红包;医疗领域,医生抛弃医德,乱开高价药……种种行为,都践踏了为人处事的底线,给社会带来无法弥补的伤害。因此,不管是为人,还是处事,我们必须坚守底线。
2012年艺术品领域曝光一起丑闻,一个商人拿出一件“金缕玉衣”邀请几位鉴定专家参与鉴定。几位专家收了几十万鉴定费,围着橱窗转了一圈,开出了鉴定证书,为该“金缕玉衣”估值24亿。商人拿着该鉴定证书到银行贷款5亿。后来事发,舆论哗然。因参与鉴定专家皆业内耆宿,却在金钱攻势下,丧失底线,参与鉴定造假。几位专家一把年纪,一辈子积累的名声,一夜之间崩塌殆尽。所谓著名专家如此,鉴定造假之风可见,踩破底线现象不绝如缕。而一旦东窗事发,轻则舆论鞭挞,名誉丧尽;重则锒铛入狱,饮恨余生。坚守底线乃立身之本,乃为人处事之基,我们必须坚守住这最后一方净土。
坚守底线,就要坚守我们的良知。胡佩兰老人一生行医,悬壶济世,高风亮节,一心为病人着想,给病人开便宜药,做最简单省钱的治疗方案。她的医德口耳相传,附近居民,都要找到胡大夫看病。退休后,胡佩兰依然在家为人看病,开的是有效的便宜的药。她的一生都在坚守底线,守护良知,成为当代良医的典范。反观当下部分医疗工作者,牵涉药品利益,将病人看作待宰羔羊,只开最贵的药,不开有效的药。更有甚者,将病人没病说成有病,小病看成大病……这是违背底线,违背良知的行为。不管身处哪一行业、哪一岗位,我们都要以胡佩兰老人为楷模,守住良知、守住底线。
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