“读后感”是读完一本书后对其内容、观点和感受进行总结和评价的一种文体,通过读后感可以加深对书籍内涵的理解,也可以激发对阅读的思考。读完一本精彩的书籍,是时候写下自己的读后感了吧。接下来,我们一起来看看一些优秀的读后感范文,希望可以给大家提供一些启发。
假期里利用闲暇时间断断续续阅读了张万祥写的《这样做,教师更幸福》这本书,里面集结了众多优秀班主任在班主任工作中的事例,在阅读过程中,时常忍不住惊叹一声,呀,这不就是我也遇到的事吗?然后仔细阅读有智慧的班主任如何解决这些事故,有些自己也在做,只不过没有将之诉诸文字;更多的是从中学到了更好的方法。
这本书从“要与时俱进,不断更新观念““当素养遇到考验时,应恪守师德”“沟通时,应走进对方的心灵”“面对问题与问题生,应三思而后行”“要想取得高效,应讲究工作的艺术”“面对专业成长,应勇于走快车道”等六个方面,用具体事例来展示了优秀教师在遇到具体问题时是怎样做的。
第一辑的卷首语中写道:与其逼着学生去改变,还不如先改变自己。只有把自己改变得强大了,优秀了,卓越了,学生才会接纳你,才会信服你,才会把你当做他生命中的重要他人,才会与你共攀泰山之巅,才会与你华山论剑,或煮酒论英雄。教师也是凡夫俗子,也管油盐酱醋,也有喜怒哀乐,也会精疲力尽。纯粹的捧出一颗心,不一定就能收获一仓谷。要给孩子们带来最大的帮助,工作的巧劲和奉献精神一样重要。这段话触动人心,是的,作为一个老师,光有一腔热情,满腔热血,不一定能有收获,最后苦了自己的心觉得付出不值得,所以在工作中时常停一停,多思考多转变方法定能事半功倍。同时也能够带来更多更深的思考,对指导自己的工作有好的帮助。
在第一辑里有一篇《每朵花都有开放的理由》,讲了老师引导孩子们学会遵守纪律。里面讲到孩子们在课间叽叽喳喳的跟老师说话,在排队时也还叽叽喳喳的聊起了天。老师感悟:孩子们如此这般的好动其实是再正常不过的了。孩子们无法按捺欢乐,需要同伴分享,我们能为了整队时的“鸦雀无声”而面目狰狞地去抑制吗?“我们慢慢来,好吗?”--这才是引导孩子的真切话语,我们应该看到孩子的灵巧和热烈啊。
是呀,我时常想到,我们的孩子从早上进入教室到上课,能有多少属于自己的时间,她们的好动好玩的天性被压制在纪律、分数之下,尤其对于低年级孩子来说,他们有很多奇思妙想需要诉说,有很多我们不能体会的快乐需要分享,但我们时常面目狰狞的去制止、批评,适当的留一些时间给孩子,在这段时间里孩子们是放松的,每个人可以不用想作业的事情,轻轻松松的聊几句天也未尝不可,陶行知说:真教育是心心相印的活动。如果我们隔着心交流,无法走到孩子们的心里,那么教育的效果必定也是打折扣的。
他们认为别人为自己做的一切都是应该的,不需要感恩,也不需要回报。有的孩子在逆境中成长,他们知道亲人把自己养大很不容易,会尽自己的力量去回报养育之恩。北京的吕鑫就是这样的例子。吕鑫是个弃儿,被一个叫吕书泉的清洁工抱了回来,当时的吕鑫患有佝偻病,吕叔叔家十分困难,亲朋好友都劝他不要收养这个孩子,可善良的吕叔叔执意收养了她。
吕鑫从小就知道,爸爸把全部的爱都给了自己:为自己看好了病,为自己省吃俭用,拼命干活,却因劳累过度得了重病……吕鑫的事在班里传开了,大伙儿都在悄悄地凑钱,同学们捐的钱她一分没花,她要攒钱帮爸爸治病。吕鑫用自己微薄的力量千方百计地去回报父亲的养育之恩,这份深情打动了所有的人。那天,当我读到这个故事时,为之震撼,多么懂事的孩子呀!与吕鑫相比,我是多么的幸福,又是那么的不懂事啊!儿时,父母为我付出的一切,我理所当然地享受着,有时稍有不满,还发脾气。上了初中,一周回家一次,很少与父母交流,还喜欢把在学校未消的怒气带回家,冲父母发无名之火,父母的溺爱使我失去了一颗感恩的心,成了一个任性的孩子。
还记得刚上初中时,我哭着打电话回家说想家,爸爸一下班就赶来看我,我知道,他是怕我因为想家而耽误学习;打电话回家说头疼得厉害,妈妈立刻大声吼起来,我知道,她是责怪我不会照顾自己。好几次晚自习,外面寒风呼啸,班主任提醒我们多穿些衣服,注意保暖,而她自己却发烧了,第二天仍拖着虚弱的身子给我们上课。那几节课,我们听得格外认真。面对父母、老师的爱,我只有好好学习,不辜负他们的期望。
发烧时,同桌关心的话语让我难以忘记,同学关掉电风扇的动作被我铭记在心。考砸时,朋友的安慰和鼓励令我找回自信。面对同学的关爱,我只有帮助他人,与同学和谐相处,做一辈子的好朋友。“感恩”这两个字,是因感知而感激,但我情愿再拆解出一个报恩的意思来,当我们在感激之后,还能因此生出爱,去爱别人,去关怀别人,从而赢得别人的感恩。
如果那样的话,环环相扣的感恩所联结的就是生生不息的爱;而被爱所萦绕的世界,将会是一个多么温暖、多么美妙的世界!让我们抛去理所当然,抛去任性,重新捡回感恩的心。请记住,中国人的感恩节是每一天!
每当我翻开《奔跑的幸福》这本书,读着熟悉的文字,我就情不自禁地潸然泪下。是的,那就是用自己短暂的生命谱写出一篇篇美丽故事的成倩。可惜,她的人生不像她的名字一样。倩是美好的意思哪!但是,她却用十三年的时间,自己的全部生命,创造出了四十万字的童话。
八岁的小成倩,便患上了呕吐腹胀的怪毛病,在全国走遍了十几家大医院,竟然无人能确诊成倩的病,她的家人一定很无奈吧!当我读到她笑对病魔的时候,我被震撼了,成倩后面的叔叔都在不停地呻吟着,她居然还能扭过头,对他说:“我给您讲故事吧,大家都说我的故事能止疼呢!”这需要多么大的毅力呀!比起成倩,我就逊色多了,她要承受的是钻心般巨痛的插管手术,而我呢?面对的只是一些比较难吃的药物,就龇牙咧嘴,摆出一副苦瓜脸,现在想想真是羞愧啊!在疼痛的情况下,她还能微笑着讲童话,尽管成倩身体已经蜷缩成了一小团。我却因为感冒,只是比较难受,就抱病喊痛。如果要接受那种痛苦的`是我,估计早已泪流成河了吧。但成倩却默默地承受着。
但换个角度来说成倩短暂的生命又充满了意义和幸福,看哪,她感动了多少人?医生、老师、同学、病友,他们无一不被成倩的事迹而感动。瞧!她还用那美妙的童话把患有网瘾的男孩儿拉回到真实的世界。成倩用自己的行为,感动着我们,她用骨瘦如柴的手,挥动着笔,写了一篇又一篇令人赞叹不绝的故事,这会让我们一读起她的童话,就想起成倩坚强的笑容吧。不但如此,她的善良还延续到了去世后。离开我们后,她还断断续续地请求爸爸把钱捐给更需要的人们。成倩去世二十多天,便发生了大地震,成倩的爸爸便以她的名义捐了一千多元。我想,成倩的生命,一定就活在了她的作品中,活在我们大家的心中。
这就是一个十三岁女孩的故事,一个生命的奇迹。
什么样的人最幸福呢?是有权有势,或是平平安安过一辈子,还是像陶渊明一般不与世俗同流合污,坚守节操。
相比之下,我觉得还是王维是最幸福的。他可以“兴来每独往,胜事空自知。”,因为他特殊的身份,不用受功名利禄的拘束。
他是一位不太出名的主持人,但收入也媲美小康家庭。他不愿意和众多年轻人一样,在生活的逼迫下挣钱,买房……他可以一年只录一档节目,然后游遍天涯。他喜爱音乐,于是只带一把吉他,一张到丽江的飞机票,就和几位流浪歌手游完了青藏,云南。追寻他的脚步,我不断发现那些放弃了优越生活而来丽江仅仅开个小酒吧或烧烤店过着安逸的生活。其中甚至可见一些前途还一片光明的研究生,教授。
人生本无定数,回首已是天涯,五味杂陈的劣酒,总好过温吞水一杯吧。也许正是他们心中的向往,他们不愿人生如此普通,也可能是厌倦了名利,去体验体验,享受享受心目中的生活,不用顾及他人的嘲讽或社会的舆论,追寻心中的梦想。
其实这些最幸福的人都有几个共同点,乐观,积极面对生活,在多大的挫折打击下不仅不会放弃,还会自我安慰,而后释然。这也许是成为一个幸福的人的基本条件吧。
“浪迹天涯的孩子,忽晴忽雨的江湖,祝你有梦为马,永远随处可栖”。
老爸今天终于给我买了《拥抱幸福的小熊》。这本书我可是做梦都想得到的,今天终于得到了,我可真开心啊!
本书的主人公是许小念、霍雨欣、林涛医生。这本书是阳光姐姐写的。顺便说一句,我可是阳光姐姐的忠实小粉丝呢!
小念是一个十分可怜的小女孩,从小因为爸爸妈妈离婚而患了自闭症,变得不爱说话。可是,别人经常看见小念和一个透明的东西在说话,都以为小念是傻了。同班同学薛佳和阿彬经常欺负她,说她是哑巴。
书中里有一句特别感人的话:“拥抱小熊就是拥抱幸福”。当我看到这句话的时候,我的心颤动了一下。因为小念从小就渴望能够得到幸福。
有一天,小念抱着姐姐送她的茶色熊公仔在散心。碰到了胖男孩霍雨欣。从不多说话的小念,却跟霍雨欣说了很多话。小念觉得这是她交的唯一一个朋友。一场车祸之后,幸免于难的小念失去了茶色熊公仔,却认识了医院里最年轻的林医生。林医生用自己的钱帮小念重新买了一个茶色熊公仔。并给了小念一个温暖的微笑,告诉小念茶色熊公仔是泰迪熊,还说了:“拥抱泰迪就是拥抱幸福”。
后来,林医生和霍雨欣都去了美国。小念又变成一个知心朋友也没的人了。小念过生日的时候,收到了霍雨欣寄来的一箱子各种各样的`泰迪熊。小念拥有了许多泰迪熊,同时也拥有了许多幸福。
小念,每天都要笑哦,永远都要幸福。林医生和霍雨欣永远都不会忘记你的!
福,她的爸爸有一天,突然来到小念的家,带走了陪伴小念长大的茶色熊公仔。
那些大街上的乞丐们其实就是那种人,他们渴望得到幸福,却又得不到幸福。这些人都十分的惨,但是,总有一天,他们会成功的!
幸福,这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福,幸福又是什么?毕淑敏则告诉了我们这个道理,回答了我们的这个问题。幸福人人都需要,但是也要恰到好处。我们在生活中,并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。
这本《恰到好处的幸福》,则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过:“幸福是一种心的富足,不以物质的多寡来衡量,它是付出、分享和爱的感受。恰到好处,是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然,是幸福门前的长廊。轻轻走过它,你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过:“酒精的浓度不能太高,过了那个最佳值,结果就适得其反。幸福也一样,切不要贪得无厌。”
恰到好处的幸福,只要用心,在平常仍能看到,就像平常的事。深深地话我们浅浅地说,长长的`路我们慢慢地走。这里面,不就已经有幸福了吗!
我们要学会真诚地面对自己,不然如何去接受那幸福。
有人问过,幸福有几种颜色?毕淑敏说有无数种,数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时,觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人,不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。
有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。因为某种机缘看到了好房子,就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车,就设想能开豪车,知道寿星活到90岁,就发誓自已一定要活到100岁……这根本就是不合理的期望。目光太高,就违背了“恰到好处”这一原则。
我们并不需要有太高的目标,我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么?只不过需要我们适度。
幸福,在我眼中,只是平平淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。
走过恰到好处这一条不寻常的长廊,你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环,就可以得到你自己梦寐以求的幸福。
读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》,使我对幸福的看法也有所改变,不像以前那样苛求。
幸福,要恰到好处,才能称得上是幸福。要懂得珍惜幸福,别让它从我们的身边偷偷地溜走。
在这个暑假里,我读了一本书名叫中国好孩子任小小的幸福这本书,这本书共计13个故事,故事中最令我感动和感兴趣的是小当家。
任小小在学校为什么被同学们起了一个叫“小当家”的绰号呢,那是因为小小的父母离婚了,因为小小的父亲是一位没有责任担当,每天无所事事,不务正业,只知道坐在家里看电视,不去外面找工作的爸爸,于是母亲便与爸爸离婚,之后小小每天都负责买菜做饭并且照顾爸爸的生活。
读完这本书后我觉得小小是一名有担当的人,小小的母亲因为小小的父亲对家庭不负责任,没能做到一位父亲应尽的责任,每天的不务正业,无所事事,妈妈不想和爸爸一样颓废下去,所以在小小很小的时候便离婚了,所以小小不喜欢妈妈,离婚之后,父亲更是每天都窝在家里从早睡到晚,半夜起来打电脑玩游戏看电视,在这段期间小小每天因为负责照顾买菜做饭照顾爸爸,附近的小卖部,菜市场,小小都很熟悉,所有的商品在哪里可以买到都一清二楚,还有外婆也会送来蔬菜,小小每天不光负责做饭和家务,而且在学习上他也是做得很好,每天上课都能认真地去学习,小小的外婆是学校的校长,外婆总是对小小的老师交代要把小小和别的同学一样对待,外婆对小小的管教也是非常严厉的,小小在班级就更加地认真学习。
在我的.生活里也有这样的一个人,在一次意外事故中,他的母亲去世了,父亲失去了双腿再也不能走路,而他就像书中的小小一样,早上去楼下给父亲买早餐,放学后到市场上去买菜回来做饭照顾爸爸的生活起居,在学校也是一名好学生,每天认真地学习。
读完这本书后,我想我要向小小学习,学习他的吃苦耐劳,认真学习,要做一个有责任,有担当的小男子汉。
这本书,循序渐进地带领我们找到正确的心态和人生方向。在每章开头都有一个关于心态的故事带领我们进入本章的内容中。
例如:“用积极心态重塑自我”的故事让我印象深刻:一个老婆婆在屋子后面种了一大-片玉米。一个颗粒饱满的玉米说道:“收获那天,老婆婆肯定先摘我,因为我是今年长得最好的玉米!”可是收获那天,老婆婆并没有把它摘走。“明天,明天她一定会把我摘走!”玉米仍然自我安慰着…第二天,老婆婆又收走了其它一些玉米,可唯独没摘这个玉米。“明天,老婆婆一定会把我摘走!”玉米仍然自我安慰着…可是从此以后,老婆婆再也没来过。直到有一天,玉米绝望了,原来饱满的颗粒变的干瘪坚硬,可是就在这时老婆婆来了,一边摘下它,一边说:“这可是今年最好的玉米,用它作种子,明年肯定能种出更棒的玉米!”
这个故事让我们明白,在一直很自信而怀才不遇时,要保持积极的心态,有点耐心在绝望中再等一下,也许机会就在下一秒出现,正是在这个故事的指引下我理解了“用积极心态重塑自我”的含义。
读过此书,我记住了:人生是一连串不停的奔波,过程免不了跌倒或无端的迷失。无由的抱怨,愤怒的发泄,只能使自己更颓废。既然命运如此,改变不了环境我们就改变自己,改变自己就从心态开始,乐观地接受命运的挑战,那么生命将会是另一种景象。结合现实生活中的工作中,自己的心态也会起伏不定,当自己手里没有意向客户的时候,或者跟进中的意向客户没有跟进下来,可能会想到的是我的运气为什么那么差?怎么连意向客户也没有?种种不一样的想法就会冒出来;月底又到了,还没有出单,或者心里会想,同事们怎么看我?经理一定对我很失望吧?连续几个月不出单,会怀疑自己是否真的不适合这份工作,或许我还是需要再找一份工作吧。其实回过头想想,很多同事都会有类似的想法,但是,我看了这本书之后,对这些原有的事情有了新的想法:没有意向客户,是不是找资料方向和行业开发方向上出现问题了呢?意向客户没有跟进下来,是不是我跟进这个客户的方法哪里出现问题,是不是应该去找做得好的同事,看下他们是怎么样去跟进这类型的客户的?这么久没有出单,是不是自己的积累实在太薄弱,那现在开始我是否要打好每通电话,见好每一个客户,不要在意同事的眼光,相信自己很快就出单。因为,积极的心态是会感染到别人,包括你的客户!
所以,接下来的工作,我必须保持积极良好的心态,凡事都往好处想,处理好自己对待事。
《做一个幸福的教师》看到这本书,我就被它的主题深深吸引,“幸福”使我们一直都追求的,现在我国许多城市都希望市民的幸福指数增强,可见幸福感对一个人,乃至一个城市,一个国家是多么的重要。
通过读《做一个幸福的教师》我感觉到,教师的幸福感应该是享受自己的工作状态,具体是:要懂得享受课堂,懂得研究教学,懂得享受学生,懂得享受生活。说到底,教师的职业幸福就是一种心态和状态,也是信念与追求的体现。教师是学生精神世界的引航者,我们必须拥有好的心态面对工作和学生。心态决定状态,有了好心态就有了好心情,心情是可以传递的,教师是爱的事业,有了好心情,就能笑对生活,就能爱每一个学生,同他们“打成一片”,就能通过言传身教让学生陶醉,接受情感的洗礼、引导和激励。有了一份好的心态,就会少一些烦恼多一些快乐,少一些狭隘多一些豁达,就会把教育视为一种艺术,在忙碌与创造中收获更多的幸福,乐此不疲虽苦犹甜。我认为,当我们的付出被家长和社会认可时,必然会带来无比的快乐,会被幸福紧紧地“包裹”着。
现实中,我们该怎样让自己的幸福感更强呢:
教育是什么?教育是以人生价值的实现为旨归,教育是培养人感受幸福、创造幸福的能力,教育的本真意义就是使人幸福。教育为了什么?教育的终极目的是让人生变得更美好、更幸福,是唤醒探索真理和追求幸福的生命力量。反思我们的教育,被功利迷惑了视线,忘却了人的生命及其价值的实现,迷失了自我,遮蔽了灵魂,失去了真谛。使得本该充满生命活力的学校和课堂,却处处散发出忽视生命、扭曲生命、窒息生命的气息。因此,教育要回归自我,就必须从过去异化的状态中走出来,关注生命、认识生命、理解生命并提升生命作为其基本追求,从而最大限度地发挥生命的潜能、显示生命的真谛并澄明生命的意义。
教师职业使命的真谛乃是精神成长,即引导未成年个体精神世界的生长生成,启迪他们对于人生和世界的美好情怀,给他们的幸福人生奠定良好的精神基础。然而,教师是学生幸福的教育生活创造者,学生的幸福人生只能在幸福的教育场景中展开。只有教师“幸福地教”,才有学生“幸福地学”。因此,基础教育课程改革在关注学生幸福生活的同时,也要求广大教师启动职业幸福的按钮,建构属于自己的幸福。
无意义的工作只会孵化出无意义的人。同样,今天教师生活的无意义,很大程度上源自教育教学工作的无意义。教师幸福离不开教师自身的专业发展,离不开教师对职业和生命的热爱,离不开校内外生活的充实和对生命意义的感悟。教师的专业生活是教师感受和创造职业幸福的基础和源泉。
苏霍姆林斯基曾说过:如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣,使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务,那么你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。我们无法回避教师这一职业简单重复的特点,作为教师不要只像“春蚕”“蜡炬”一样来毁灭自己,获取畸形的心理满足;也不能只靠升学率等教育的gdp来显耀自己的职业成就,而应在成就学生的同时成功自我。
追求幸福是一个人的主体性不断增强。人的心性境域不断拓展的过程。一个幸福的人,必然是能够用心去感受幸福与快乐、心性素养比较高的人。
由于教师职业的特殊性,需要教师在教育活动中扮演多重角色。于是,“扮演”成了教师职业生活的惯常方式。在“扮演”中,教师的角色不断自我膨胀,而个性则日渐萎缩,教师生活的内在价值基础日渐动摇和脆弱。在“扮演”中,一定社会的角色规范影响着教师幸福标准的定位,教师依据一种被教化和灌输的幸福标准来体验自己的幸福。实质上。这是没有自我内核和内心根基的幸福。“教育不是教师的一种角色表演,而是他的一种个性存在。”因此,教师幸福的实现更要摆脱有心无力的“神往”心态,力戒对外部力量驱使的听任。深入到个体心灵层面,形成属“我”的幸福尺度和自主的创造、感受、享用幸福的心理图式。
自我实现是人的最高需要。叶澜教授曾说过,教师职业是充满职业魅力的,是能充分体现和提升从业者生命价值的职业。教师应当理直气壮地追求自己的幸福,教师从事其职业活动不只是为学生成长所作的付出,不只是对别人交付任务的完成,它同时也是对自己生命价值和自身发展的体现。虽然现实中部分教师生活拮据、清苦,甚至仍有捉襟见肘的寒酸,但这并不排斥某些教师超越纯粹物质欲望的追求,从职业中获得了精神的自由,实现自我,充实人生,感受到幸福和美的存在,彰显了生命的价值。
信仰是人的精神、生命、行为的终极依据,它从终极关怀上指导人类精神世界,它在终极价值目标上给人提供一种内在的动力,它是对人生最高价值和社会最高理想的反映、评价和把握。因此。具有信仰的人一定是个内心自由、心灵幸福、生命丰富的人。
然而,当前教育正在经历着一场严重的“信仰危机”,由此给广大教师带来的是一种精神的痛苦、意义的失落、价值的迷茫。它使人生活在一种无根感、疏离感、漂泊感之中。教育需要有教育信仰的教师。教育信仰把教育理念转化到自己的教育行为中并贯彻始终,它能使教师坚定地认同教师职业及与这一职业相关的生活方式。更为重要的是,教育信仰能为教师提供强大的力量支持,引导教师在万花筒般的世界中拒绝各种诱惑,把自己所有的力量集中在教育理想的追求之中,并能从中体验到生命的意义和价值,体验到人生的幸福。
选择这一本书有两个原因,一是因为ibmt回来感觉自己的表达能力真是弱,必须得补补,要找一本书让自己提升。但还没想好要哪一本书。二是我一直以来喜欢一个主持人——撒贝林,有一天天百度视频显示撒贝林被各名嘴陶侃他。所以带着好奇去看了金鹰颁奖典礼,看到主持人的妙语连珠,机智幽默我很是羡慕。而白岩松是主持人,他的很多fans手中都拿着他写的《痛并快乐着》。我怕这本书就像我以前看的哪些书,表面有趣实则无趣。于是在网上搜白岩松的书,看到了《幸福了吗?》,坦白说我喜欢这个题目,有关于幸福。于是就买了。
这本书是我继《因为痛,所以叫青春》之后看的,虽没有那本书那么多强烈的感受。但是对我的影响还是有的,就想写写些读后感。
这本书是白岩松一生的回忆录,从小到大、到中年、到现在(20xx年)。其中有他对一些事件的看法与见解。有两点让我印象深刻。一是他对高考制度的看法。中国13亿人口,要选出人才,必然要通过考试制度,这种制度虽然残酷,但不得不施行。而他确实这个制度的受益者,因为高考才使得他离开他那偏远的家乡去到大城市。于是乎,我在想,那么考研也是,所以这也或多或少坚定了我考研的选择。二是他回忆道他去央视主持,首要任务有两个:一是不用形容词;二是不要叫别人老师。正如他所说“新闻人讲实话,不需形容词。”而不说老师确实成长的一大步,现在就如我们到外面见到大的都不知道叫什么,于是都叫成老师。“老师”一次已经被我们叫了将近20年了,改掉其实也简单。换一个名称看着没什么影响,其实那代表着从学校进入了社会,从青年成为一个真正的成年人。一直在想,那些公司里的人交流起来感觉怎么都和我们不一样呢,他们那职场用语有什么不一样呢?一些细节的差别注定了职场与学校的区别,从呆了将近20年的校园离开,去一个陌生的环境,起初是不适应的。就像我仅有的两次面试,我是有一种面试官是老师的感觉,这样就将我和面试官放在了不平等的位置上,继而就有紧张与不安。面试不是考试,没有成绩,但却比成绩重要多了,那是对一个人的肯定。
其实这本书中提到幸福的次数并不多,但从字里行间可以看出白岩松的幸福,家庭和睦的幸福,跟踪新闻的幸福,与朋友的幸福等等。当朋友们看到我在看这本书的时候,问我:你幸福吗?我毫不犹豫回答:我不幸福。是的,我并不幸福,两年的时间没有将我与梦想的距离拉近,反而扯远了。我不幸福,因为逝去的不在回来。
所以,我整装待发,我要拉近我与幸福的距离!
幸福在哪里,朋友哇告诉你,它不在月光下,也不在温室里,它在你的理想中,它在你的汗水里,它在你辛勤工作里。这首20世纪80年代老歌激励了很多人,是很多人追求幸福的动力。读了陶继新老师的《做一个幸福的教师》。我丰富了对幸福理解的内涵。
书中从三个方面诠释了如何做一个幸福的教师:读书与教师生命成长;打点幸福人生;孔子的精神境界。陶老师在书中提到的宗旨就是要读书、多读书、读好书。当我用了我最快的时间看完这一部分以后,我的感受很大,我对读书有了新的认识,特别是读书走向,取法乎上。陶老师在书的第一部分阐明了“读书与教师生命成长”,然后在第一讲开门见山的点出“读书:教师生命成长的必需”。
教育教学占据了我们事业的核心部分,如果在这个过程中寻找不到人生的幸福,那么学生的幸福又在何处?做个幸福的教师,幸福地做教师,既是教师个体生命的必需,也是教育事业的必需。那么,作为教师到底如何为自己创造幸福的人生?做一名幸福的教师,必定是拥有爱心的教师,师爱是师德的核心,师爱也是师魂!读懂了这种爱,我们便能更好地诠释我身边平凡事例中那炽热的爱心,做一名幸福的教师,必定肩负着无限责任,充满着坚定的信念。
文人们歌颂:教师是太阳底下最光辉的职业。确实,教师是引领孩子们成长的导师,有着绝对的主导作用。但是同样,教师为人师表的特点决定了它崇高的责任感。一个没有责任心的人不论其职位高低,是无法在其所处的岗位上敬业奉献的。有了强烈的责任感与事业心,教师才会乐业、敬业。
责任感也就成为了优秀教师的重要条件。教师的责任感源于对教育事业的热爱及愿意献身教育事业的坚定信念。唯有这样的坚定信念,才能为我们的内心带来满足与幸福。尼采曾说过一句话:“假如上帝不给我欢乐,我就为自己创造欢乐。”尼采为自己执着追求的哲学理念献出了近乎完整的一生,他是个孤独的盗火者,他的行为不是人人能够效仿得了的,但是,他的这样的执着的追求快乐与幸福的精神却是永远值得我们学习的,相信纵使平凡的我们也能凭着这样的信念和追求抵达幸福的彼岸。
做一名幸福的教师,一定是有所追求、热爱生活的教师。他们需要懂得享受教育带来的幸福感,碌碌无为、得过且过的人,是享受不到教育的幸福的。满怀理想憧憬,带着对生活的热爱和柔情,才能感受教育的快乐。我高中时的一位政治老师,有着出色的教学成绩,他也有着独特的师德信条,在长达几十年的教育生涯中,怀抱着自己的人生哲学,他始终以“争做教育家,不当教书匠”为自己矢志不渝的追求,在教育教学之余,他抓紧分分秒秒的时间来研究书法,欣赏音乐,用琴棋书画打造生命的亮色,用丰厚的学识构建生命的课堂。
三尺讲台,他和学生们共同演绎着精彩,收获着快乐;温馨家庭,他与家人共享天伦之乐,作为事业家庭兼顾型的优秀教师,他享受着教育事业带来的有滋有味的幸福。任何一项的创造都需要代价的,教师的幸福人生需要我们用幸勤的汗水与泪水来滋润我们疲惫的身影与苍老的额头,当一切成为往事的时候,倘若我们能够坦然的迎接自己教育过的每一位学生的笑脸,那才是教师幸福的最高境界!有老师说,现今的老师,不仅要承受来自社会、学校、家庭的压力,各级各类的检查验收,还要承受学校内部各项指标的量化考核,在学校每天像个上了弦的陀螺,钻研教材,备课、上课,改作业,补差,光是这些就弄得你头晕眼花,脚踉跄,回到家又忙着照顾家庭,哪有什么快乐和幸福可言!可是我要说的是快乐是自找的,幸福是自己争取的。只要你带着一颗善良.美丽的平常心,就会发现世界到处都是美丽的风景。
我读了《建设幸福中国》这本书后,明白了许多道理,也知道了人们为建设幸福中国所付出的成果。
还知道了在新中国成立,改革开放,科学发展,我们的国家经历了从“站起来”“富起来”到“幸福起来”的不寻常的历程。一代代前辈的发奋图强推动了中华民族的伟大复兴。
回顾过去,人们创造了伟大的光辉业绩;展望未来,我们对国家的锦绣前程充满信心!
中国的未来属于我们新的一代,幸福中国等待我们去建设!
我们要努力学习,还要加强思想品德,有远大的理想,陶冶高尚情操。还要勤于学习。善于思考。勇于探索。敏与创新不断提高创新能力。健康成长。学习进步;实现全面发展。
实现中华民族的伟大复兴,让我们少年儿童去创造精彩人生,让我们为伟大祖国。伟大民族更加美好的明天奋斗,奋斗,再奋斗!
还要学会生存,不要依赖父母,习惯了“衣来伸手,饭来张口”的坏习惯。像鲁滨逊那样,独自在荒岛上生活了18年,我们要向他学习那种临危不惧,坚强勇敢的精神。
读了这本书,我突然明白,所有辉煌的成就,不是坐等,而是为之奋斗,拼搏。而我们,作为学子,承担着民族复兴的重担,要孜孜不倦,刻苦学习。
未来,中国有我,有我们!
是我误会了,不是心理学,是鸡汤文。前两章很受启发,后面越写越崩坏,咬牙翻完,还好我闲。
承认自己的平庸,承认自己的普通,承认生活中的大大小小问题的存在,承认痛苦常伴人生,那么你就会放下对渴望成功的极度焦虑,你变得对失败毫不在乎,那么你更可能行动起来,去做自己真正想做的事情,去珍惜自己真正在乎人或关系。
幸福不是一个终极状态,幸福不是一种连续的状态,放弃那种“历经千辛万苦最终得到幸福就一劳永逸”的人生追求。幸福不是持续的线状,而是一个个点。生活不可能没有问题,人生就是不断重复“发现问题——尝试解决问题——成功解决问题——发现新的问题”这样的循环,我们只有在“成功解决问题”这个节点上才能够感受到短暂的幸福。而为获得这种幸福,我们必须得承受“发现问题——尝试解决问题”和“尝试解决问题失败”所带来的痛苦。正是这些“痛苦”的存在,幸福才得以存在。没有问题痛苦,人生就没有幸福。
痛苦是人生常态,不管你是否接受,不管过错方是谁,能对你的痛苦负责的只有你自己。改变痛苦的状态,就要自己着手去解决问题,方法是调整自己的衡量标准,最终是调整自己的价值观。
我们对于某件事情的看法和感受都将最终回到我们所认同的价值观上来。好的健康的价值观是通过人的内心来实现的。好的价值观为:
1.基于现实;
2.具有社会建设性;
3.是直接和可控的。
不良的价值观为:
1.迷信;
2.具有社会破坏性;
3.不是直接或可控的。
片面看重和追求感官上肤浅的快乐、物质上的成功,以及自认为“一贯正确”和盲目保持积极心态是不好的价值观。人生中一些重要的时刻有时就是伴随着不愉快、不成功、不出名和不积极的。应对负面情绪的技巧是:
1、以社会可接受的良好方式加以表达;
2、表达方式要符合你的价值观。
良好的关系是:。
1、每个人都对自己负责,不强迫别人为自己负责,不强迫自己为别人过度负责;
2、能够接受自己拒绝别人,也能够接受别人拒绝自己。
重建信任需要经过以下两个步骤:
1、违约者必须认清导致其违约的真正价值观是什么,并承认错误;
2、违约者需建立长期可靠的行为跟踪记录。做不到第一步,其实就是不想和解。
人们渴望幸福,却常常在幸福当中,感受不到幸福,发现不了幸福,更不会珍惜幸福。
毕淑敏在《提示幸福》这一篇文章中,通过讲述一些生活中最平凡的事件来提示了我们甚么是幸福,告知我们怎样去享受幸福。让你在轻轻松松的浏览中真逼真切地感受幸福,读后如沐和煦的春风、如沐明媚的阳光。
毕淑敏罗列了许多生活中提示灾害的生活现象。比如:谨慎着凉、谨慎跌倒;别自豪、别高兴太早;注意风暴、注意路滑。至于幸福,大多数人都觉得幸福是不提示也跑不掉的,以为好的东西你自会珍惜,犯不着谆谆告诫,或是觉得幸福无足挂齿。人们早已练就了灾害的从容,却不知道灾害以后的时间是甚么?很多时候,我们太多重视了警觉苦难,而忽视提示幸福。正如文中所说的“我们已习惯了在提示中过日子。看得见的`恐惧和看不见的恐惧始终像乌鸦盘旋在头顶。”的确,假设我们在人生中只看到巨大的苦难,那我们的人生将是多么的昏暗啊!因此,我们应当多多注意幸福!
那末,甚么是幸福呢?“幸福是朦胧的,很有控制地向我们喷洒甘霖。”“幸福绝大多数是朴素的,它不会像信号弹似的,在很高的天空闪烁红色的光芒。”“幸福不喜欢浮华,它常常在昏暗中降临,如:贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条。这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目。幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来。机遇、友谊、成功、团圆。”,实际生活中幸福是平平常常的,是温馨的,而不是强烈的、震动的。“幸福其实不与财富,地位,名誉,婚姻同步,这只是你心灵的感觉”。
所以在不顺利的日子里,我们不要悲观、低沉,要学会体会灾害间隙的幸福。正如作者所说:”当我们一无所有的时候,我们也能够说,我很幸福。由于我们的身体是健康的。当我们不再享有健康的时候,那些最英勇的人可以仍然微笑着说:我很幸福。由于我还有一颗健康的心。乃至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的份子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福。由于我曾生活过。”
幸福就在我们身旁!我们要常常提示自己注意幸福,就像在寒冷的日子里常常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋亮光光,当它到来的时刻,豪情地享受每分钟!并对自己说,记住这一刻!幸福就会久长地伴随着我们。
学期伊始,我就从学校图书馆借了这本书《幸福与教育》,之所以选择读这本书,是因为在大学期间老师对我们说过一句话:等你们以后教书育人了,一定要让学生在幸福中学习。从此我也立志要做幸福的传递者。
在工作之余,认真拜读了这本书。本书作者内尔.诺丁斯是当代世界德育论坛的巨匠,心系人类幸福是驱动其学术事业的内在动因之一。自20世纪末期以来,人类步入了一个理性至上、意义缺失、精神危机、社会生态失衡的特殊历史时期,“全球重大事件发生的节奏和频率加快,社会中各种时尚来去匆匆”“价值观迅速漂移”“家庭的上空始终笼罩着阴云”等,正是这一历史时期的生动写照,这就是此书的写作背景。在这一时代背景下,人的生活意义问题受到了史无前例的挑衅——人的幸福感在下降,人际间的亲密感在消失,人的精神支柱在微倾......为此,人们渴望找回一种积极的生存体验,期待在情感、关系以及共同的生活场址中重建人类共同栖身、依寓的精神家园。面对此情势,诺丁斯教授出版了其教育理论新作——《幸福与教育》,希望借此来为人们病态的精神生活奉上一剂良药。在该书中,她以浑厚的关怀伦理学理论为基础,对人类世代关注的生活主题——“幸福”进行了全新的阐释和省视,对教育事业的幸福使命及其实践方略进行了廓清和探究,从而为学者探讨幸福、言说教育提供了崭新的理论参照点和地平线,为教育工作者实践关怀、理解关怀提供了稳健的行动起点和实践路径。
作者的几个观点,让我感触很深。
观点一:幸福的首要发源地是家。
正如诺丁斯所说,“家”不等于“房子”,房子是人的身体的延伸,而家则是人的自我的延伸,甚至“我们自身周围的事物都是我们自我的一部分”。家是人收获幸福的主要场所,“幸福离家庭更近些”。譬如,家里的温度、亮度,身体的舒适程度,充满融洽和关爱的亲情关系等都是家召唤幸福来临的直接诱因。同时,家具有隐秘性和非正式性,它是“一个安全而又体面地逃避公共生活中的噪音和争辩的地方”,这就决定了人在家里更容易体会到一种舒适感,更容易感受到一种幸福感。实际上,在家中收获幸福的主要途径是持家和当父母。每个人都要持家,持家的知识和经验是人获得幸福的基础,而这恰恰是现代教育中最为薄弱的一个环节。在持家中,人不仅会发展出一些诸如勤俭、节制的美德,更重要的是,它还是一个“快乐的舞台”,是创造美的据点。尤其是对那些喜欢做饭、做家务的人来说,持家可能是一件在游戏和工作之间界线模糊的事情,是生成幸福的“泉眼”。在家中的另外一个幸福之源是为人父母。生育孩子时所经受的分娩疼痛、养育孩子时对父母责任的自觉承担、教育孩子时进行的“餐桌边的交谈”等,都是幸福的自然来源。做父母的三大兴趣就是保护、成长和接纳,即保护孩子、呵护孩子的成长、让孩子为社会所接纳,这三个环节都是幸福的发源地。所以一定要给家长和学生普及幸福的家庭教育,学生只有在家里感受到幸福,才能把这种幸福延续到学校,才能把发现幸福、感受幸福的能力运用在学习当中,从而在学习当中获得幸福感。
观点二:参与社区生活是幸福的重要来源。
诺丁斯主要分析了一个现象:志愿者为什么常常会获得幸福?她认为,其原因有三:其一,志愿者能够在服务活动中找到与其性格相投的伙伴,能与服务对象及其他志愿者建立起一种温暖的关系,这种关系正是幸福的孕育者;其二,志愿者往往是那种能感受到其他人的需要并对之发出回应的人,尤其是在对服务对象不幸的容忍力和对减轻这种不幸的责任承担方面,志愿者更容易从中领略到幸福;其三,志愿者常常能意识到他们的工作在延续着社会的精神和民主的关联方式,这一点是维系他们个人幸福的坚实基础。不难看出,诺丁斯认为,要追求幸福,人就必须积极投身社会、积极奉献社会、关怀他人,努力用行动来实践关怀精神。
观点三:学校是学生获得幸福的主要领域。
学校生活也是人,尤其是学生获得幸福的主要领域。在学校中,教师尊重学生的兴趣和选择,给学生以热情的鼓励,参与学校的各项教学活动等都充满着学生与幸福相遇的契机。
观点四:学习活动是幸福教育的核心环节。
学习活动是教育帮助学生达成幸福祈愿的主要方式,是幸福教育的核心环节。无论是在学科教学中,还是在其他实践活动科目的教学中,学习活动都是教育实现学生幸福的重要路径。譬如,历史、地理学科的学习不仅能引导学生理解环境,增强对住所的热爱,教师还能够和学生一起来讨论那些与“人类关联性生活”相关的主题,进而增进学生的幸福。其次,学校应该驱除数学的“守门员”地位,让学生抱着为满足数学兴趣需要而学的目的去学习数学,这样也可能增进学生的幸福。同时,为了让教育面向学生的幸福,学校有必要开设一系列诸如烹饪、艺术、历史、数学、生物、宗教、传记和化学等学科,它们能够为学生的幸福生活提供知识上的有力支撑。最后,开展服务学习也是幸福教育的重要内容。这种学习的形式是教师和其他学校人员邀请学生参与那些他们自己能够从事的服务活动。
如果单身的时候我读这本书,会觉得他过于自我,会误导一大批年轻人放弃原有的工作,去追求所谓的自由和梦想。而此刻读它,却像是听一个朋友诉说自己的故事,娓娓道来。我尊重任何人的生存方式,那是他的自由,我不仰慕,也不鄙视。因为我也身在其中。你想怎么活,用哪种方式度过此生,都是你的自由。换做以前,可能又会长篇大论一番,现在真的不会了。难道这就是所谓的成熟---包容一切存在。
我也担心有一天我就这么无名的离开了,所以,想每天记录一下。可以聊聊几字,也可以通篇作文。不管哪种,都是证明存在的方式。
听别人故事,品自己人生。
刚好接触第一本读物就是毕淑敏老师的散文集。当时很青涩,对于那些优美的文字只是觉得很舒心读起来。于是我早上晨读都要背诵,比背诵课文还要认真。一遇到好的片段,我会专门用手抄本给记录下来。每当拿着手抄本欣赏的时候,我都很开心,而且经常在自习课上手抄毕淑敏老师的文章。如今已经上班好多年,上学那时候的习惯已经没有了,但是看见她的散文集,依然爱不释手。
《恰到好处的幸福》当我看到这个书名的时候,就被这个题目吸引。自从成人自己奋斗,各种各样的压力随之而来。每日为生计奔波在家和公司之间,心很累,总觉得生活过的好辛苦。一直重复在奔波劳碌的路上来来回回,似乎已经忘了生活的美好,没有幸福的感动,日复一日匆忙工作,上班下班,奋斗工作。生活似乎已经成了一种过程。当打开这本书的时候,忽然发现久违的欣喜和内心的平静,原来之前的那种感觉和喜欢深入骨髓,融入到我的生命里。
本书是一本充满温暖力量的灵魂读物,纵有千间房屋,夜间无外一床安宿,纵有万亩良田,一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足,不以物质的多寡来衡量,它是付出、分享和爱的感受。恰到好处,是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然,是幸福门前的长廊。轻轻走过它,你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话,叫“无挂碍物者无恐怖”,不妨借用来,少需要物者少烦恼。因为必需少,所以受限轻。人就获得了更快的行走,更高的飞翔。
幸福是一种人生体验,是对生活的一种诠释。在这个纷扰复杂的社会中,我们还是需要守住自己一方净土。不为车房这些物质条件而不停的为难自己。日日活在比较和羡慕嫉妒中,生活就会黯然失色,过分的为难自己就会痛苦,恰到好处即可。
有香气的女子。
上次看这本书应该是高中吧,忘记当时是以怎样的心情读完的,但我记得白岩松对我的影响很大。看完后当时我就想在大学时读新闻传播专业,但实际上当时的我对此了解得并不多。大一分专业时没有传播学可选,选了师范。
大学虽然偶尔关注白岩松的动态,但却没再把书看一遍。再读第二次已经是硕士研究生一年级了。这一次,我认真也不是很认真地看完了,之后对于我已经很了解的部分是浏览。这一次,在看关于汶川地震的章节时眼眶湿润了,其他章节情绪起伏并不是很大。在读书的过程中,我想有这点时间把书再看一遍,不如去读点名著。这个思绪没有继续下去,因为我喜欢白岩松啊,再看一遍也无妨。毕竟最近也在看《对白》的综艺节目,看《新闻周刊》等,他的言论会提醒我保持清醒独立与理性。
回看这本书,感慨的是在那段我还不懂事的时间里,老白经历了很多,那段时光于他而言很精彩,他一一记录下来。我很好奇,因为我一直好奇在某个时间点大家都在做些什么?去年的这个时候我在干些什么?所以我更好奇我喜欢的老白那段时间里经历了什么?他有哪些感悟,我向他又走进了一步。等忙完了这段考试周的准备,要把《白说》翻看。很期待他会在书中说哪些我还不知道的故事,肯定很多。
老白演讲摘抄:
人到中年,友情之树日渐凋零。人终究会走向越来越孤单的岁月。当你拥有一种阅读的习惯时,你永远不会孤单。当我最孤寂、一个人的时候,随便拿起一本书,如同邀请一位朋友。你可以跟它对话,可以反对他的意见,你可以突然跟他找到共鸣,你也可以把它放下拿起另外一本书,让它插进你们的对话。你永远不会真正的孤单。因此,阅读从来不是一个功利的事业,应该是一种生命方式,是生命中不可或缺的东西。
厉剑童以一本《小猴子找幸福》,告诉我们,告诉孩子,幸福就在身边,触手可及。
露珠用一生告诉人们,就算将其与珍珠作比,极尽赞美,它也不是珍珠,敌不过太阳的照射。孩子总是渴望得到别人的赞美,会因老师和家长的一句表扬而欣喜,有的孩子甚至会因此骄傲。但是孩子啊,对于赞美,你要学会理性、冷静思考,宠辱不惊。
牛觉得主人厚此薄彼,马只要驮着主人到处游走,就能得到细心的照料;反观自己,辛勤劳作却只能吃到草料和豆饼。直到牛驮着主人出游,才以累累伤痕的代价,明白奔跑并非自己的专长。面对同伴,孩子之间免不了相互比较,有的孩子会觉得老师偏心。但是孩子啊,你不能盲目攀比,要知道,每个人能力有大小,应当找到自己的专长,给自己明确的地位,努力使自己变得强大。
小雀被困在房子里,一心急着出去,于是朝着玻璃中间撞了一次又一次。直到生命的最后一秒钟,它才看见在玻璃的右下角有一个足够自己飞出去的洞。孩子在学习和生活中总会遇到挫折,有的孩子只知一味蛮干,有的孩子丧失信心,其结果都是失败。可是孩子啊,面对逆境,你要认真分析失败的原因,积极寻找新的对策,相信自己,成功就在眼前。
什么是幸福呢?露珠宠辱不惊是幸福,牛明晰定位是幸福,麻雀直面挫折是幸福,小猴子帮助别人是幸福。孩子啊,幸福又何止是这些,我会陪着你,追寻身边触手可及的幸福,找到属于我们的艳阳天。
很高兴遇见你,幸福……。
诗人汪国真写过:要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。幸福的确切感受溢于言表,因为它区别于简单的快乐或痛苦,越深的情愫越难用文字准确表达。幸福不是书桌上简单的陈设,也不是能够拿得出炫耀的珍宝,它是自我内心长久的满足感和富足状态,是能够给自我心里带去温暖的一道明亮光束。
《牵手幸福》中的故事就像一个高高的灯塔,给了我们这些航程中的船只一些方向。读完后会明白,生活在不断的继续进行,每一天都会发生可能以前从未经历或发生过的事情,外在的世界如何的发展、变化,最终最重要的,是自我内心世界的塑造和成长。对于幸福感,有个经常提起的故事,富人富甲一方,但总担心财产会丢失,整日郁郁寡欢;穷人每一天辛苦劳作,可家人陪伴左右,自给自足。所以幸福的定义,绝不是物质生活的满足,而是如何平心、用心看待生活所给我们带来的一切。
也许只是节日里父母亲一个关心的电话,感谢我是他们始终记挂着的孩子。也许只是繁忙工作中同事的一个帮忙,感谢她是我默契的工作伙伴。也许只是想家时朋友间一句简单的问候,感谢她始终是我信赖的好友。也许只是疲惫时爱人的一个肩膀,感谢在需要时有个人能够依靠。也许只是落地后旅客一个真诚的感谢,让每一次飞行都不再觉得那么辛苦和疲累。生活中的每件小事,只要带着富足的心,感恩生活的每次安排,感恩生活带给自我的一切,幸福就会像空气一样围绕身边,平凡又常在;就像冬日里的暖阳一样,给自我带来温暖和明亮。
有些人总是仰望和羡慕别人的幸福,一回头,却发现自我也被别人仰望和羡慕着。这个世界很大,还有很多比我们不幸的多的人,天生残疾人尼克?胡哲就曾公开发表过励志演讲,相比之下我们的健康、稳定、青春,以及能够努力奋斗有无限可能的未来,都是我们满满幸福的来源。生活中所发生的安排,就是最好的安排,那些星星点点的微茫,终会成为燃烧生命的熊熊之光。期望我们都始终能怀着感恩的心态,看待这个繁复完美的世界,感受它带来的幸福感,并能透过自我,将它带给更多人。
我们每时每刻无不都在幸福着,也许这天的幸福,只是简单的.,起床后睁开眼,看到外面阳光明媚。幸福是包容,是理解,是信任,是懂得,是感恩生活。幸福就在眼前,需要我们自我去发现。
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