读后感是一种文学评论性质的作文,既可以观照作品本身,也可以探讨与作品相关的文化、社会和人生问题。以下是一些经典书籍的读后感,希望能够给大家在阅读中带来一些新的思考和启示。
很开心在张老师的推荐下,我去购买了《权力论》这本书,并且花了1天半左右的时间将它完整的阅读了一遍。
虽然我的理解力有限,仅仅只能领会罗素先生对权力研究的一小部分而已,但也足够我受教了。
在认真阅读《权力论》的同时,我时不时也想起十八届三中全会中共中央《关于深化改革若干重大问题的决定》,并且试图运用《权力论》中“对权力的节制”的观点对其进行解读,经过接近两天的时间分析,我似乎在它们之间寻找到了一些联系,并得出了自己的一些理解。
因此我将自己的读书体会分两部分进行阐述,一部分是对于《权力论》这本书的一个整体理解和个人感受,另一部分则是我结合《权力论》一些观点对于十八届三中全会公告的一个个人理解。
具体阐述如下:
从《权力论》的开篇起,罗素就明确指出——人,作为物质与精神的完美载体,拥有众多的欲望,但在这之中,唯独“权力欲”是最主要的欲望之一。
权力欲是人们追逐权力的根源,是产生社会变化的主要动因。
针对经济学家普遍认为经济利益才是人不断发展的基本动机的观点,罗素有着自己的见解——“当适度的享受有了保证的时候,个人与社会所追求的是权力而不是财富;他们可以把追求财富作为追求权力的手段,他们也可以放弃财富的增加来确保权力的发展”。
在罗素看来,拥有权力以及对权力的渴望与追逐,是人与动物最根本的区别之一。
权力欲是人除了生理需求以外的高级需求之一。
人的权力欲表现有两种,在领袖身上是明显的,表现为支配他人等等;而在追随者身上则是隐含的,表现为心甘情愿的受领袖支配,追随领袖,并且深刻的感到领袖取得的胜利就是自己的胜利。
罗素认为,从宏观角度看,权力的来源方式和大小程度,在不同的社会形态下有不同的表现。
例如,军事专制国家、神权国家以及财阀统治国家,其权力实施和表现的方式各不相同;而教权、王权、民权等诸种权力形式,其来源方式也不尽相同。
但从微观角度看,权力服从的根源基本相同。
权力分配不均的现象自人类社会产生起便一直存在,而追随者和领袖们则构成了每个社会中最基本的权力关系。
那么何为权力服从之根源?对这个问题,罗素指出——“一切服从的现象,根源都在于恐惧,不论我们所服从的领袖是人还是神。
使人服从领袖而成为追随者的动力在于其内心深处的恐惧,服从可以获得安全;而促使人发号施令成为领袖的动力在于因其地位、技能或虔诚信仰而产生的超凡自信心”。
基于对权力来源方式的研究,罗素进一步分析了现实社会中教权、王权、暴力、革命权力、经济权力以及支配舆论的权力等多种不同权力形态,详细论述和区分了组织制度下产生的组织权力和因“天赋”或“智慧”等而产生的个人权力。
在此基础上,罗素又通过不断考察各种社会历史和现实问题,分别论述了传统的权力、革命的权力以及暴力的权力之间的不同之处。
此外,罗素更深刻地认识到,权力具有不断扩张的特性。
他明确提出在社会生活中,个人、组织与政府对权力的“理性化追求”,防止权力欲望的无限膨胀。
他所探寻的并不仅限于所谓“权力制约权力”、“法律约束权力”与“多元社会团体规制权力”等这些政治学层面的一般路径,而是以更加宽广的视野,提出了一种全面的权力规制方案。
他认为,权力规制需要具备4 个方面的条件———政治条件、经济条件、宣传条件以及心理与教育条件。
这四个条件需要协同作用,共同制约权力的无限膨胀,以维护民主。
性的社会主义,通过土地和资本的国有化,实现对经济管理权力的监督;宣传条件则是指,社会应该倡导言论自由,弘扬宽容精神,在科学、文化、艺术领域不强求一致;而心理和教育条件则是指,要教育人民避免激动狂热情绪,消除恐惧、憎恨心理和破坏性,要具有理智生活中的科学气质。
罗素还对权力行使者加以道德性规劝。
他告诫人们要始终把权力当做手段而不是目的,要让权力结出善果,首先需要有某种善良的目的。
这种目的必须在实现后能有助于满足别人的愿望,而且实现目的所用的手段不可使附带的弊端超过目的实现后所得到的良果。
在讨论完这三种权力形式的区别之后,罗素话锋一转,进入了下一个更为深奥的话题:权力是如何在社会历史的发展演进中不断形成和实现的。
他为此专门安排了一个过渡性的话题,这就是:这些不同形式的权力是从哪里来的?对这一问题所作的回答是:对僧侣和国王表示尊敬的传统是传统权力的来源;而恐怖和个人的野心———这些则是赤裸权力的主要来源;新信仰取代旧信仰这是革命权力的来源。
在这之后罗素还讨论了权力与道德的准则,认为这二者之间并无明显的关系;不仅如此,他还批判了权力哲学,毫不客气地指出:权力欲是正常人性的一部分,但权力哲学在某种明确的意义上却是疯狂的。
随后他分析了权力的伦理学——“有权力的人,最终目标应该是促进社会的合作,不是一个团体反对另一个团体的合作,而是整个人类的合作”,“最终统治人类的'不是暴力,而是人的智慧,他们求助于人类的共同欲望——追求幸福”。
虽然这些想法始终是积极美好的,但罗素同时也是一个现实的人,他认为仅有这些美好的憧憬与呼声显然是不够的,他在著作的结尾讨论了权力的和缓,指出:“民主政治、公有经济、宣传自由、公民理智是权力和缓所必不可少的四个条件。”换句话说,要使权力之兽始终在理想道路上行进,那么必须使用由这四种材料拧成的缰绳。
这也就是如何驯服权力的最终解答。
关于近期召开的十八届三中全会,以及会议决定的中共中央《关于深化改革若干重大问题的决定》,我运用《权力论》对权力的节制的一些观点对其进行了了的一个简单的理解与解读。
我认为十八届三中全会是一次进一步压缩政府权力的,释放市场功能的具有划时代意义的会议,它将在未来的二三十年内决定了中国的未来。
在整个公告中,“市场在资源配置中起决定性作用”以及“建立统一、开放、竞争有序的市场体系”是体现本次全会决定的关键性语句,它代表了全国人民的共同期许和愿望,同时,它在一定程度上与罗素所表达的“民主政治、公有经济、宣传自由、公民理智”的观点不谋而合。
因此,我有理由相信中国会在不久的将来成功实现自己的复兴之梦。
在改革开放的30多年里,我国经济取得了突飞猛进的发展,人民的物质文化生活也日渐丰富。
但是,在高速发展的同时,也出现了一些极为严峻的问题,尤其是近几年来,产能过剩、通货膨胀、寻租腐朽、地方债务危机等问题层出不穷,极大的影响了我国经济的可持续发展。
究其这些问题的根源任然是“权力问题”,是市场经济这只“看不见的手”与政府这只“闲不住的手”的“权力问题”。
为此,中国政界与学界引发了长达十年的大讨论———究竟我国经济应该选用以政府为主导,还是以市场为主导?直到十八届三中全会的召开,它解答这一困惑,并坚定地指出要使“市场在资源配置中起决定性作用”,走中国特色社会主义市场经济之路。
全会的决定体现了“市场能办的交给市场,社会能做的交给社会”这一精神,在压缩政府权力、释放市场与社会活力方面作出了重大突破:一.限制地方政府不得随意投资;二.严格控制预算,使政府支出受限,尤其是“七大支出”;三.
精减政府机构,减少审批特权;四.财权与事权对等,减少作案空间;五.强化监督,建立行政体系外的司法系统——国家安全委员会。
通过这些措施实施,能够使我们的政府系统减少贪脏腐朽的作案空间,提高为人民服务的效率和质量,能够使我国目前靠投资拉动的粗放型的经济增长模式调整为以消费为主的稳定性经济增长模式,能够使我们的人民真正享受到经济快速增长的带来的利好,实现“国进民进”的宏伟目标。
针对此次全会决定会带来的主要利好,我将以“农民”、“城市居民”和“企业家”三类人群进行重点叙述。
对于农民,第一步,通过使农民的宅基地和农地可以流转,农民可以通过自己的土地进行转卖、租赁以及贷款等来增加农民收入; 第二步,通过进行城镇化,改善农民居住环境,解决农民医疗、教育、养老等问题。
对于城市居民,开放“单独二胎化”,满足广大市民能有二胎的诉求,同时解决“人口老年化”带来的劳动力不足的问题;开征房产税,限制投资性购房行为,减小房地产泡沫,进一步控制一二线房价猛增的趋势;建设小产权房,满足广大中低收入的购房愿望,同时间接调控普通商品房的房价;对于企业家,首先,限定民营企业不能进入石油、天然气、电信、电网等行业,其他行业都允许民营资本进入,甚至包括很多国民关心的金融领域,对此,国家更是决定在31个省市自治区特批31家民营银行;其次,首次提出混合所有制经济,允许民营资本及外资进入国有企业,同时允许国有资本进入民营企业和外企,充分发挥民营企业法人治理高效灵活的特点及国有企业资金技术雄厚的优势,同时减少经济的行政干预;最后,仅限定外企不能进入粮食、媒体和稀有金属等行业,降低外国资本准入门槛,吸引外资在中国的投资和开发,极大的促进中国经济的繁荣。
诚然,十八届三中全会给了全体中国人民描绘了一幅美好愿景,但是,在决定具体的执行过程中,它依然会像以往的任何一次改革一样遇到极大的阻碍。
具体的阻碍,我个人理解主要会是“意识形态”与“既得利益集团”的阻碍。
与十一届三中全会相比较,可能现在我们在“意识形态”上遇到的阻碍会小很多,主要因为在本次三中全会,政府、各级工作单位与学者为此做了充分的准备,进行了数以千计的实地调研和意愿采集,并且组织多次工作会议进行讨论,与此同时,整个社会对当前社会的种种问题的不满,对改革的集体诉求越来越浓、越来越一致。
因此,本次会议决定一经公布,便受到社会各界的广泛支持和响应,在人民群众中达成了广泛的共识。
然而,相比较以前的任何时候,改革所遇到的“既得利益集团”的阻碍却是空前的。
由于长期阶级的固化,而形成了强大的“既得利益集团”,当改革触及他们的利益时,他们必然奋起反抗。
而且在他们之中还有不少有权有势之人,他们对改革的抵制会极大的影响《决定》的实施,有时甚至会颠覆我们的共同意愿。
所以,十八届三中全会的改革任然任重而道远,它需要我们的领导人以更大的政治勇气和政治智慧来进行,它需要我们全体中国人民的共同参与和努力才能实现。
啊!经过一个寒假的磨练,我终于把《洛克王国》这本书给读完了,心里感觉特舒畅。
洛克王国是一个魔法世界、幻想国度。它是一个由山川、海洋、草原、城堡构成的一个神秘而又美丽的世界,等待着所有的小洛克来冒险。
在这本书里,我认识了乐于助人、爱护宠物的洛奇;刁蛮任性的克里希亚小公主和对冒险又爱又怕的菲尔特组成的“探险先遣队”。性格迥异的三人在经过无数的摩擦后,终于结成了同盟阵线。他们一同参加了mpl协会。破解了一桩桩迷案:图书馆幻影、亚瑟王宝藏。经历了一次次冒险:迪莫守护战、穿越时空、上古战争。一次又一次粉碎了黑巫师恩佐和他的手下斯诺克、武使徒、库伦、黑轮和羡慕、嫉妒和恨组成的鸡牛部队的阴谋,守卫着美丽的洛克王国。
我要学习聪明的洛奇,善良的菲尔特和勇敢的克里希亚小公主。在以后的道路上,我遇到挫折、困难的时候,就会想到洛奇、克里希亚和菲尔特。
最后,希望大家不要像恩佐一样走错人生的道路,以至于到最后无法自拔。
人,天生有一种对权力的冲动,尤其是在刚过自然状态之后。
这种冲动展现为两种角色;领导者与追随者。
领导者要有自信心和迅速决断的能力等。
追随者会迫切地需要领导者的产生,因为后者会给前者安全感,且领导者所需要的追随者,最好是乌合之众。
在权力的形成方面,作者主要讨论“治人形式”的权力,它分为:军队和警察的权力,宣传和权力和教育的权力。
治人形式的权力,按发展时期不同,又可分为传统的权力……
传统的权力分为僧侣的权力和国王的权力。
僧侣代表宗教,在中世纪之前,它高于王权;在之后,王权高于教权,但王权必须控制军队才能得以维持。
接着讨论权力的另外一种分类,即革命的权力,经济的权力和支配舆论的权力。
详不细写。
我想着重谈一下“权力所的信仰”这一章,但限于水平,实在看不懂罗素先生的意思,只好简单叙述评论。
罗谈到,由狂热的信仰所的权力的胜利往往是适合的,然而,人们却普遍认为,信仰的一致对于国家的强盛是必需的。
尽管如此,信仰的狂热最终要归于平静,安定的生活才是人们真正想要的。
在“权力与道德准则”一章中,罗谈到,“常言道,人们是受其想像力的统治;然而,更确切地说,他们是受他们想象力的弱点的统治”。
这一句特引起心里的触动。
人的想像力可以很丰富,但真正束缚自己的,也正是这些想像力,这些所隐藏在想像力背后的东西。
今天,我和妈妈去看“洛克王国大冒险”,我不仅看得很开心,而且还学到了许多的知识。
先从菲尔特的身上学到了爱护。他为了不让他的宠物水蓝蓝受伤,坚决不让她和敌人作战。在别人眼里,这可能是一种懦弱,但在我眼里,他是为了保护自己的精灵而做的打算。
再从他们的身上学到了坚持、勇敢。为了阻止邪神当上国王,他们一直拼搏下去。并且,想尽了各种方法,最终差点同归于尽!
最终,最让我感动的是洛克身上的友谊。为了让迪莫苏醒,他不惜交出太阳徽章!这种友谊是普通人没有的,而洛克就是因为这种友谊、友情,得到了许多的朋友。
就让爱护、忠诚、坚持、勇敢和友谊在我们身上共存!
当我看完《洛克王国大冒险》之后,我变的异常兴奋,无法用语言来表达。因为,惊心动魄的儿童剧实在是让我兴喜若狂到了极点。
里面的内容很充实、搞笑、精彩,里面的`人物说起话来也是口若悬河。显然,他们的剧本背得滚瓜烂熟,看的我是眉飞色舞。
他们的背景布置得也很好:漂亮的地方美不胜收;恐怖的地方令人望而生畏。
其中有一段十分精彩:“勇敢的小洛克和他的宠物为了救出可丽公主国王,与魔王火龙王展开了生死决斗,最终取得了胜利。”
我十分佩服小洛克敢为朋友付出一切的精神。而且他对小伙伴也不离不弃。
在千奇百怪的人物中,我最讨厌的就是那个奸诈贪婪的恩佐。他为人心狠手辣,心如蛇蝎,还有“羡慕、嫉妒、恨”这三个手下做帮手。他能为了那个梦寐以求的宝座而不惜付出一切代价:欺师灭祖、背信弃义……但是,邪不胜正,他还是被英勇的魔法师们打败了。
我读了《动物王国》这个故事后,使我深受教育,它让我知道了做人不要骄傲自满,要知错就改,做个好孩子,更加深了我对“人生如逆水行舟,不进则退。这句名言的理解。
《动物王国》这个故事主要讲了:在动物王国里,狮子大王的儿子小狮子,考试只得了2分,回到家被他的爸爸狮子大王骂了一顿。经过这件事情后,小狮子变得勤奋起来,学习认真,最后考试还得了非常好的成绩。没过多久,王国里的叔叔阿姨们要对狮子大王一次偶然的考试,狮子大王拿着不及格的2分考试卷到考场考试。老狮子落选了,而小狮子呢,以非常好的成绩当上了狮子大王。
其实我也遇到过像这样的一件事:那时候我,我读五年级时候,老师们给我们听写,老师批改后发下来,我连忙看了看自己的本子,得了100分,便骄傲自满地对旁边的那个不合格的同学说:“我拿了100分,怎么样?你只有45分,感觉得怎么样?“那个同学听啦,没有理会我,自己拿起书本复习起来,我也每一理会他,自己出去玩。就这样,没过多久,老师有要听写,那次不合格的同学已经过上次的教训后,变得勤奋学习,所以这次拿了100分,而我因骄傲自满,整天只顾着玩,所以这次只有80分,当时,我真的为当初骄傲自满,没有好好复习,而感到惭愧。
通过阅读《动物王国》这个故事,使我懂得了:做人要像小狮子那样,有自己的缺点,就马上改正,以补取自己的不足,一次的成功不代表以后就是成功的,不要骄傲自满,不要跟成绩比较差的人做比较,以为自己已经很了不起了,要知道骄傲会使人退步这句话。
所以我初一的第二个学期努力学习,才有现在的成绩,才有现在的才华,所以我应该多谢这本书,使我认识学习的要点,学习的特点。
这是一朵最洁白的风信子,这是一朵在寒风中绽放的风信子。故事的主人公讲述了一个四岁的小女孩。她的爸爸常年在外地工作,她和妈妈生活在一起,妈妈的工作很忙。一天,她的妈妈去幼儿园接她时,老师说:“这个孩子跳舞总比别人慢半拍,音乐课嘴闭成一坚果,玩游戏时也总在一旁看别的孩子玩,就连吃饭吃到胃疼了还要吃,所以我们怀疑她的智商有问题。”妈妈听了一肚子气,加上工作辛苦,一回家就倒床睡了,刚合上眼,小女孩就敲门进来了:“妈妈,能不能教我削苹果?”“滚出去,我不想见到你!”过了一会儿,小女孩胆怯地躲在门背后,问“妈妈,你说一个如果杀了自己的手,她会死吗?”妈妈把她从门背后揪出来,看到她手上被割了一道很深的口子,鲜血直流,妈妈气急败坏,把她带到医院,这是一个寒冷的冬天,一路上,妈妈没有和她说一句话,也没有抱她,她紧紧跟在妈妈身后。在医院,医生给她缝针、包扎、打点滴,她都强忍着泪水,为了不想让妈妈生气。后来,小女孩的好朋友和老师说,小女孩使劲吃饭,是想变聪明、变壮,少生病,不让妈妈操心;削苹果是因为她知道妈妈最喜欢吃苹果,想削苹果给妈妈吃,可是却不小心割到了自己的手!老师告诉了妈妈,妈妈含泪回到了家,小女孩换上了一条洁白的连衣裙,说:“妈妈,不要哭,我给你跳我刚学会的‘风信子开了’,同学们笑我痴,可老师说,我是一朵白色的风信子,我比别人开得慢,但我开出花来,会最美。”她轻轻唱着,慢慢挥舞着手臂,妈妈突然发现她的右脚有些异样,她说:“我练习跳舞时把袜子磨通了,同学们笑我露出了大脚趾,我就自己把它缝上了,结果缝了个大包。”妈妈摸着那个大包,它不仅硌着小女孩的脚,也硌着妈妈的心。我想,这朵洁白无瑕的风信子,是妈妈永远的幸福。
尼采的“权力意志论”认为,事物的根本在于事物自身求增长的力。这种力是事物的本质,是事物运动、变化和发展的源泉和动力所在。这就把人引领到无限制的挑战、争胜的世界面前。从现实来说,他的这种权力意志的力鼓励人们积极创造,勇于竞争,做强者,不要做弱者。中国人长期以来受儒家中庸思想的熏陶。做事只求无错,不出乱子,无过也没有不及,保持在一个稳定的范围之内。倾向保守,反对进取。这样的思维定式不利于创新、进取,更不利于适应目前的国际竞争形势。实现社会主义现代化的进程中,重视尼采的进取精神正好可以给我们补充这方面的弱势。
另一方面,我们从其消极影响看来。尼采狭隘的个体生存论使他看不到人的意志的存在和发展对物质生活条件的依赖性,看不到人的意志的社会性一面,使他对人的意志缺乏深入和全面的理解。实际上,人的意志既是感性具体的,也是历史社会的,它必须在生产实践和社会交往中形成,不然就不会有人的意志及其能动性、创造性的产生。
欲望、道德、权力意志是尼采重估一切价值的三个考量点和制衡点。关于道德,他谈论了道德的产生,道德的价值起源,道德的偏见,以及道德的估价等,围绕这些展开的论述,令我们看到尼采宣扬的是一种主人道德,它鼓励宣扬少数贵族阶级所具有的我姑且称为的“奋发有为”的上等人所具有的道德。
我虽然不是很喜欢阅读,但是一些有关大自然的书我还是很感兴趣的。特别是像《野外求生》《昆虫王国》……的书,都会让我爱不释手。但对于其他的书,一看到就会打瞌睡。像看到《昆虫日记》我就会两眼发光。
这本书是王龙君写的。书里面主要讲述了一些昆虫。我先来讲述一下昆虫是怎样从几亿年前转化成这么小的:原因是因为几亿年前的氧气是我们现在的好几倍,说明以前的昆虫的大小根本超过我们的想象,和现在的大小比小了很多,因为我们现在的氧气不够它们呼吸,所以缩小到现在这么小,这样才足以呼吸。所以所有的昆虫都变成这么小的。
还有你知道吗?有些昆虫还是位了不起的爆破专家。有一种叫投弹手甲虫的昆虫,他是昆虫界的炸弹专家,也可以叫它是一把行走的枪。它本内有三个器官,每一个器官里都有装炸药。一个器官里面有氧化氢酶,另外一个里面装有苯二酚,最后一个是一个小型喷火气。如果它发出爆炸物就会产生出100度以上的高温,所以称之为炸弹专家。
还有一种叫打不死的小强。它生活在恐龙时代,恐龙早已灭绝,而它能够绵延亿年,这委实不能小觑。那就是—蟑螂,它是昆虫界中的恢复性最好的。哪怕把它的头切下来也不会死,过几周后又会长出来新的头。所以它只能全面打死己外其它方式是打不它的。蟑螂拥有这么顽强的生命力是不是很不可思议呢?它们的生命力异常顽强,在没有食物的情况下,能活上一个月,而没有水供应下,也能生存一星期,甚至乎没有了头胪,也能活上九天,并可以继续产卵。
我常常在想:如果我是一只小小的昆虫,那该多好!可以不受约束自由自在,可以有强大的本领,可以变长生不老……但这是不可能的。我只能学习它们的精神,做一个顽强、拼搏的人。
我是一个生活在城市里的孩子,平时见到的除了小区里的花花草草,就是菜市场里的各种蔬菜。
对于我从来没见过的植物,我充满了好奇。植物是我们人类最亲密的朋友,但是,对于这位朋友,我们知道多少:植物是怎样进化的?它们的生命是怎样构成的?它们是怎样扩大“地盘”的……直到放暑假的时候,爸爸给我买了本科普读物植物王国送给我。在书里,我了解了很多平时我不知道的知识,它带我进入了神奇的植物王国!
植物的种类其实很多,有像鸡冠的鸡冠花,有像蝴蝶的蝴蝶兰,有像石头一样石头花……以前我对猪笼草一直很好奇(为什么猪笼草不动就能吃到昆虫?为什么猪笼草可以把昆虫诱惑来?为什么……自从买了这本书后,我再也不奇怪了,因为书上告诉我:猪笼草的捕虫囊上有一种腺体,能分泌消化液,以特别的气味引诱昆虫入内。
昆虫进入瓶状体后,最终会跌入瓶底的消化液中。瓶状体上半部腺体有一层表皮细胞覆盖,较为平滑,昆虫不容易爬出,最后会被其中的消化液消化掉。令我印象最深刻的是中国十大名花,排名第一的是梅花,它的品种可多啦,有323种呢!排名第二的是富丽堂皇的牡丹,我最喜欢的是牡丹中的“二乔”,因为二乔在一朵花上就有两种颜色。
排名第三的是菊花,它的品种多得惊人,全球的品种约为1万个,而且菊花还可以泡茶,喝了菊花茶后,可以清肺润喉。排名第四的是兰花,其中蝴蝶兰的颜色最多,有白、黄、粉红、红、紫……接下来是花中皇后——月季,月季中最受欢迎的就是十姐妹月季,因为它花香淡雅,四季常开,色彩鲜艳。
紧接着是千姿百态的杜鹃,我还听说唐代大诗人白居易曾说过“花中此物是西施”可见杜鹃之美。还有云南的骄傲——山茶;全身是宝的荷花;香浓的桂花;凌波仙子——水仙。
看了这本书,我觉得大家一定要善待我们的植物朋友,是它们美化了人类生活着的地球,是它们提供了人类赖以生存的氧气!
静夜,一颗小小的菇在竹林中孕育出生命。花菇,是一种非常漂亮的蘑菇,它富含多种维生素,适合各种各样的美食烹调。
纤细的凤尾竹是仙女在人间的化身,随风摇曳的.枝干,让人觉得美不胜收。凤尾竹一般四季常青,躲过了严冬,躲过了酷夏,在这片植物王国中,可以见到它们美丽的身影。
凤尾竹的旁边,矮矮地生长着几株仙人掌,碧绿的球茎和刺上,稀稀拉拉地开了几朵小花。蔷薇和玫瑰是主角了,大片的玫瑰林,朵朵玫瑰绽放,花海一般,空气中满是香甜的气味。玫瑰林旁边是几株桂花树,细小的桂花已经开了,星星点点,香味很浓,隔着艳丽的大叶片的山姜,芦荟害羞地趴在地上,长得正旺。万年青很朴实无华,小伞一样地长着。一棵巨大的黄角兰树出现了,二十米的高度让它俯瞰一切花草,树上,洁白的花蕊小心地绽放着,给周围增加了一丝香度。
菊花,这时候它还是几株杆儿,而铁树,手掌伸展开来,利齿一样的剑叶向四周生长着,十分漂亮,十几个铁树,如同巨人一般,点缀了这片土地。独角菱的叶子非常大,叶尖上还挂着几滴水珠。宝石花长得像小树苗,绿莹莹地枝干,叶片又绿又厚,不小心掉下一片叶子,几天后就会生根发芽,长成一株新的宝石花。
芹菜,百合,香菜这些可以食用的植物也东藏西躲地生长着,一株茉莉立足其中,小白花又香又可爱。鸡冠花也不少,长得红艳艳的,特别醒目。从远处望去,如同一匹巨大的五彩缤纷的贡缎。
在尼采的哲学中,权力意志是一切事物的本质,一切事物无不是权力意志的表现。人的一切行为、活动都是权力意志的表现。尼采说:“我们的物理学家用以创造了上帝和世界的那个无往不胜的‘力’的概念,仍须加以充实。因为,必须把一种内在的意义赋予这个概念,我称之为‘权力意志’,即贪得无厌地要求显示权力,或者,作为创造性的本能来运用、使用权力等等。”尼采认为只有趋于强势、支配力量的意志才能作为存在物、生命的本质和发展的原动力。
而尼采对此给出了一个精确、生动的惊世之作,“这个世界是:一个力的怪物,无始无终,一个坚实固定的力,它不变大、也不变小,它不消耗自身,只是改变面目……你们想给这个世界起个名字吗!――这是权力意志的世界――此外一切皆无!你们自身也是权力意志――此外一切皆无!”
确实,权力意志博弈的世界,此外一切皆无!这是最具气势的阐述!相信再弱的`人,只要有我们所说的生活的信心,那就将被不断激励着去做强、做大!因为,是世界真理的所在!
万事万物在权力意志的支配下生生灭灭,变化发展。尼采发现了其间的“规律”,这就是“永恒轮回”。他说世界是一个“循环的力”,这个力创造出一些事物,然后将它们消灭,接着又分毫不差地按照原来的样子再把它们创造出来,再把它们消灭……如此循环往复。这样,世界就永远是同一些事物的反复重演。尼采告诉我们:“人生便是你目前所过、或往昔所过的生活,将来仍将不断重演,绝无任何新鲜之处。然而,每一样痛苦、欢乐、念头、叹息,以及生活中许多大大小小无法言传的事情皆会再度重现,而所有的结局也都一样――同样的月夜、枯树和蜘蛛,同样的这个时刻以及我。”太阳、大地、鹰、蛇、人类,总之一切一切,都将在世界上无数次地反复重演。尼采认为,之所以如此,是因为世界的时间上是无限的,而世界上的事物――作为权力意志的表现形式却是有限的。这种认为一切事物绝对而永远循环的理论,就是所谓“永恒轮回”说。
权力意志是一种价值关系,权力意志不是一种孤立的存在。“它总是表现为一种活动的、轻蔑的、多元的要素。正是由于权力意志,一个力才下命令,也正是由于权力意志,一个力才服从。”尼采主张一种积极奋发的人生,强调人不应该成为现实的奴隶,不应该满足于“已经如此”的状态,因此,权力意志是一种生命的创造力量,人们应该不断地去克服困难,战胜困难,不断的超越和扩张自己,不断地实现对自我价值的认同和肯定。
从某种层面上说,权利的这种价值关系也体现为一种社会关系,散布于社会生活的各个方面。尼采笔下的权利与意志,理解中的日神精神和酒神精神对中西方文化都有深厚的影响。他对权利意志的诠释有着独特的眼光和视角,他不单只是从权利的产生和权利的运用进行分析,更多的是从权利产生的根源进行分析。权利产生于社会,产生于阶级,只要有社会的存在就一定有阶级的存在,只要有阶级的存在也一定会有权利的运用。
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市审计局强化对权力监督管理的工作汇报范文
本学期将要结束了,在所有的课文中,令我印象最深刻的是《遨游汉字王国》这一单元了。
那天,老师先让我们在家搜集关于汉字的资料。一个小组有四个人,一号同学搜集汉字的笑话、谜语等,二号同学搜集关于汉字的历史,三号同学办主题是《遨游汉字王国》的手抄报,四号同学给前三位同学作补充。
上课了,老师让我们先猜书上的'字谜,再猜同学搜的。在猜的过程中,有些同学费劲脑汁也没想出答案,而有的同学却一下子就想起来了。
接下来是讲谐音笑话,一个个笑话印的同学们不顾形象的开怀大笑,就差笑出眼泪了。其中最搞笑的就是xxx讲的笑话了,她只讲了一句,就笑的停不下来,老师见了走过来一看,也笑的止不住。我们疑惑不解,到底是什么笑话这么好笑?过了一会儿,老师才笑完给我们讲,我们听了更是捧腹大笑,笑声都贯穿了整栋楼。过了一会儿,我们还在笑,老师让我们不准笑了,不过还是有些同学遮住嘴笑或是低声笑,还有的憋得脸都红了。
接下来,老师给我们讲了课本上汉字的课文,是我们知道了传说是仓颉创造了文字,知道了汉字的演变过程,还知道了写错别字的后果是多么的重大。比如说《一点值万金》这篇文章,讲了某挂面厂进货时错把“乌鲁木齐”写成了“鸟鲁木齐”使18万元付之东流。真是一点值万金啊,我们不禁感叹道。
下课了,有些同学还是觉得不过瘾,在一群群的讲笑话和字谜,还时不时的传出欢笑声。
这节课让我知道了汉字不光神奇,有趣,还有着悠久的历史,蕴含着丰富的文化。还提醒了我要好好学习汉字,并写好每一个汉字的每一笔,每一画。
寒假里我读了一本有趣的书——《昆虫王国》。
你知道昆虫有多少种吗?现已知的就有100万种,占已知动物的3/4。在这个人口密集的昆虫王国里,生活着各种各样的昆虫居民,有爱唱歌的蟋蟀,有不用足跳高的磕头虫,有另人讨厌的苍蝇——,昆虫还有许多奥秘,有的昆虫可以食用,有的可以药用,有的可以用作工业原料——。
先给大家说说磕头虫吧,它是一种常见的小甲虫,虽说它能跳40多厘米的高度,创出跳过自身高度的50多倍的惊人记录,可它却不用足。原来,它的秘密武器是它的胸腹有一个像合页似的关键。当磕头虫腹朝天,背朝地躺在地面上时,它便将自己的头用力向仰,拱起体背,在身下形成一个三角区,然后猛然收缩体内背纵肌,使前胸突然伸直,这时候背部猛烈撞击地面,在反作用力的作用下,磕头虫的身体就会猛然弹向空中,就这样没有用腿,却成为“跳高”的能手。听着就很有趣吧。
昆虫和我们人类关系很密切,例如蚕,蚕丝是真丝面料的原料;蚕茧是人们丝织的原料;蚕蛹还有丰富的蛋白质和脂肪,还可做佳肴;蚕粪可以喂鱼,还可以入药。它的一生都为人类做贡献。
《昆虫王国》这本书我仅仅读了几篇收获就这么大,要是读完一定会获得更多的关于昆虫的知识,所以我推荐大家也读读这本书,你一定会和我有同样感受的。
大家相信智慧可以创造生活吗?最近,我读了《矮人王国》,它告诉了我们这个问题的答案。
《矮人王国》是一本有趣的书,它主要讲了:在一个名叫草原国的国家里,仅仅生活了一个精灵小矮人家族:爷爷、奶奶、爸爸、叔叔和小精灵。在他们的国家里,只生长着草和白母鸡,四周全是高山。小精灵十分想看看山那边是什么,但爸爸一直阻止他越过山峰,为了惩罚小精灵,让他看管母鸡。小精灵和母鸡交了朋友,并造出了几台关于鸡蛋的机器。聪明的小精灵制造出一系列机器,来到山那边,发现了一个叫做森林国的国家。小精灵结识了森林国成员。从此,他们友好往来,幸福地生活着。
这本书中,令我印象最深的地方就是小精灵造出了收集鸡蛋器和煎鸡蛋器。小精灵先编一些草窝,然后在草窝里钻一个小洞,把它们摆到土坡上,而窝里的小洞则通向一根草编的圆筒,圆筒通向一个蛋筐。鸡蛋就经过草窝里的小洞,通过圆筒,滚进蛋筐,被收集起来。你们觉得小精灵是不是很聪明呢?不过,他还有更聪明的地方。
小精灵在之前的蛋筐上连接一个阀门,阀门上接一根草绳,草绳另一头接着个能活动的放大镜。再在阀门上连接一根管子,管子另一头有块坚硬的石头,石头下方。
便是一个锅,锅下面放好了干草。拉开阀门,一个鸡蛋顺着管子滚下去,碰到石头,被打碎,蛋黄、蛋清流进锅里。放大镜被拉向干草的位置,从而让阳光使干草燃烧。烧热锅,锅再烧热鸡蛋,就煎好鸡蛋了。小精灵真是太聪明了,有这样聪明灵活的脑子,他才能巧妙地飞上天空,越过高山。看来,我们用自己的智慧,是可以改变生活的,使生活更有乐趣。
小精灵用智慧创造了生活,我也一样。因为我们家楼下住户没装遮阳棚,我们晒衣服时,有时会把衣服连衣架碰到楼下阳台上的铁板上,根本取不到,我们只好去楼下敲门取衣架和衣服。时间一长,衣架和衣服掉下去,我们便不好意思再下楼取,弄得我们很苦恼。这时,我想出了一个办法:“可以用一根长绳子,绳子的一端系上一个吸铁石,把绳子放下去,吸铁石吸住衣架,再提上来,衣架不就带着衣服上来了吗?”于是,我们使用了这种方法,还真的成功了。我在生活中运用了智慧,解决了取衣服和衣架的问题,解决了生活中的苦恼。看来,在生活中运用自己的智慧,多动动脑子,能解决很多生活问题,让生活更加美好。所以说,智慧是一把打开生活之门的金钥匙。
《矮人王国》不仅是一本有趣的书,更是一本充满智慧的书。
曾几何时,我们为自己拥有汉字这门神奇的学问而自豪。的确,汉字——作为中国几千年历史传承下来的精髓一直记载着中国文化的点点滴滴。虽然中国不是最早出现文字的国家,如在其之前就有埃及文字以及在美索不达米亚平原广泛使用的楔形文字,但迄今为止,中国的汉字是唯一一种历经几千年来还保留下来的文字,如今仍然被广泛使用,其还深远影响了周边国家。
《汉字王国》,其实我第一眼就被这本书的名字所吸引。再仔细一看,作者竟是一位瑞典的女作家——林西莉。我心中不用地升起敬佩之情。我作为一个土生土长的中国人,对自己每天使用的汉字竟还不甚了解,还到了要去看一个外国人写的讲解汉字的书的地步。后来才了解到林西莉是从上世纪50年代开始学习汉语,这样掐指一算下来,她学习汉语的时间可比我多多了,我又不禁自己笑起自己来。毕竟,《汉字王国》这本书在台湾是一本被评为“令全球所有华人汗颜”的书。
其实林西莉本人就是一个关于中文,关于汉字的故事,再说大一点,她其实就是一个关于中国文化的故事。上世纪五十年代末,林西莉跟随瑞典优秀的汉学家高本汉老师学习汉语。28岁那年,年轻的林西莉第一次见到中国古琴。于是她下定决心来到中国,和丈夫在北京定居了两年,并到北大继续学习中文,在北京音乐学院学习古琴。10年之后,她回到瑞典,教授中文,并一直致力于中国文化的研究。对一个如此痴迷于中国文化的外国人来说,我觉得她是十分可敬的。
总的来说,《汉字王国》就是一本讲解汉字的书,就如那本今天我们耳熟能详的《说文解字》一样。她站在一个外国人的视角来审视汉字的世界,但却并不显得贻笑大方。她从汉字起源的角度把汉字的演变娓娓道来,这让人备受洗礼。《汉字王国》原本是一本写给外国人的书,以帮助他们学习中文,了解汉字。据了解,《汉字王国》迄今为止已被翻译成了七八种语言,早已成为西方人学习汉语的主要读物。而现在,在我看来,中国人其实也很值得一看。毕竟,我们对我们每天使用的汉字都太“陌生”了。在书中,你可以看到作者以图文并茂的形式讲述中国文字的起源的特点,选取了众多与人的生活有关的字进行细致的讲解,如与人的身体、生活用品、家畜、交通工具等有关的字。她从人与人类说到飞禽走兽,她从山脉河流讲到农耕文明,分析了汉字的构成与书写,整理了中国历史的时代篇章。同时又分析和描述中国人的生活方式和风俗习惯,从而使人加深对文字的理解。把学术性与趣味性熔于一炉。
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