优秀作文要具备独立思考和创新思维，能够给读者带来新的见解。这些是一些优秀作文的精华部分，希望对大家的写作有所启发。
年前，给父亲买了一件大衣，本想在年三十前回去送给他一个惊喜，可掐指一算大年初一正好值班，再加上又接到要到旅游景区加班的任务，还指不定春节能否回得了家，于是决定将这件大衣先邮寄回去，让老父亲先感受到儿子礼物的温暖。
周末的上午，我便兴冲冲到我们家周边的一个小邮局去寄大衣，尽管邮局面积不大，而且服务措施也不到位，但能够延伸到这个小镇上，我已经感到相当的满足了，因为毕竟还是方便了很多向我一样老家在外地的新苏州人。
刚到小邮局门口就给人一种浓浓的年味，欢快的歌曲、崭新的条幅、红红的灯笼，似乎把春节前的气氛掀向了高潮。推开小邮局的大门，整个场景让我眼前为之一亮，里面的装修焕然一新，整个空间似乎大了许多，还专门分隔出了一块邮寄物品区域，而且就紧靠着大门口，几名外地的打工青年正在往老家邮寄着几件大大的包裹，穿着整齐服饰的工作人员不停的忙碌着，敞开式的服务、面对面的沟通似乎更加拉近了与群众的距离，给人一种家的温馨感。
很快地，我的这件大衣也被包装好了，贴上那张老家地址的邮寄单，包裹就这样走进了待运室，等待着那辆绿色的托运车运往远在异地的家乡，工作人员还笑着跟我说：“同志，您的这件棉衣年前就能到达目的地!”看着邮寄物品如此顺利，我也露出了欣慰的笑容。
邮寄完了包裹，看看时间还很早，妻子便从包里取出2000元，让我顺便再汇一些钱给母亲，这样一来父母亲都能收到春节前的礼物，二老肯定会更加开心。妻子的话倒是提醒了我。走到了汇款业务办理区，有一位着装整洁的年青小伙子向我示意，并主动帮我取了号，友好地指引我到中间的休息区的`座位上等待。这一系列的服务我并不陌生，但在这个小邮局里出现，倒是让我一阵惊喜。
坐在椅子上，客厅中央那台崭新的液晶电视里不停播放着各地邮政部门热情规范服务的优良形象，让我见证了新时代邮政人员的风采!转头再看看窗口办理业务的工作人员，正忙忙碌碌地处理着每一笔业务，每迎接一名群众都要笑脸相迎、站立服务，结束后还甜甜地说上一句：“请您对我们的服务满意评价!”
在等待期间，我很好奇地打量了一下四周环境，心想同样大的小邮局为什么差别却如此之大呢!我开始细心的发现，原来邮局的办公区域大大缩减了，窗口重新向里面延伸了有一半之多，这样就腾出中间这么大一块区域改作了群众的休息区，还配置了高档座椅和立式空调等服务保障装备，以前长长的排队等候的身影不见了，换来的是办理业务人群的欢声笑语。
很快地就轮到我开始办理业务了，我把写好了的汇款单位递给了那位年青的女工作人员，只看见她认真细致地输入着一个个数字，结束后习惯性地站立欢送。面对电子满意服务器，我情不自禁地按响了那个“非常满意”键。转身后，我才发现前面那个大大的计时钟表上红颜色的数字赫然显示着11点40分，而她们的办公时间应该是11点30分结束，为了让我这张汇款单能够早一点送到母亲手中，她整整延迟下班了10分钟，然而在她的脸上却丝毫没有表露出任何的不愉快。
走出了大门，回望那幢沉旧外观的小邮局，却让我有了一种依依不舍的牵挂之感，我忽然感受到这个社会充满了友善、诚信、和谐，还充满了一种友爱的人情味道，是那样的甜美和纯真，这样的感觉真的很好!
家逢喜事，总是希望邻里之间能共享喜悦。有一次，也不知我家有什么喜事，根据习俗要分糖果，我妈让我送一些给隔壁的邻居，说罢，我兴冲冲的提着一袋糖果，一路小跑的来到邻居的门口，按响了那“亲切”的门铃，防盗门“礼貌”地开了一条缝，一位３０左右的阿姨，正用她那带着警戒而有冰冷的眼神看着我，我心里一紧，但还是笑着对她说：“阿姨，今天我家有喜事，这糖果送您。”我原以为她会把铁门打开，然后很高兴地收下。可是没想到她居然冷冷的说了一句：“不用了，我不吃糖果，谢谢。”说完就重重地关上了门。这突如其来的事件，把我给愣住了，怎么会这样呢？我只是想送糖果给她啊，我又没有别的意思，想了一会，想不出个所以然，我垂头丧气的回到家中，随手把那袋糖果扔到桌上，我妈问我怎么回事，我摇摇头，就回房了。
躺在床上，我思绪依然难*。
记得小时候,我是住在一个面积很大的四合院中,虽然面积很大,但是住上了三四户人家后,也就不会觉得空虚了。俗话说得好：远亲不如近邻。同一院子里的人，亲密得如同一家人一般。如果其中一户人家有什么喜事，整个院子的人都笑呵呵的，简直比自己家有喜事还开心，一户人家杀鸡宰羊，邻居的桌上也不会少一碗。如果有某一户人家生病了，大家都会七手八脚的忙开来，请医生的请医生，抓药的抓药，照顾病人的照顾病人……总之，能帮上忙的，都来帮一把，谁也不会抱怨什么，也没想过要什么好处。而且，如果谁心里有什么结解不开，也会找邻居来谈谈心，让对方帮忙化解心结。想想那时，人与人之间的距离是那样近在咫尺，没有一些隔阂。有时，就算产生了隔阂，没过一会儿，那隔阂就会自然土崩瓦解。可是随着时代的发展。原来的四合院变成了现在的高楼大厦。远远看去，如同一片水泥森林，毫无生机可言。人与人之间的沟通，也被那一道道的防盗门给阻隔了。
即使科技再发达，时代再进步，生活再富裕，在这样门缝里看世界，又能怎样呢？我希望人们，不要随着时代的变迁而使人与人之间越来越陌生，心与心的交流越来越难，人与人之间应该是笑脸对笑脸的关系。
内容摘要：要实现法治社会必须具备市场经济和民主政治两个条件，而经济条件是根本。
同时在法制现代化进程中各国基于其本身的传统或特点使得法治社会形成时间必然不同，因此各自模式也便不同。
总之法治作为一种治国方略值得认真学习和探讨。
关键词：法治社会法治法制法制现代化法治社会模式。
探讨法治社会，首先要回答一个基础的问题即什么样的法治是我们所追求的?自我国确立“依法治国”后，李步云先生在其一篇文章中提出了较具有代表性和概括力的法治国家十项原则：(1)法制完备(2)主权在民(3)人权保障(4)权力制衡(5)法律平等(6)法律至上(7)依法行政(8)司法独立(9)程序正当(10)党要守法。
此十项原则很好的结合了当代中国的现实，可以作为我们建设法治国家的模式。
当然我们探讨的法治社会和法治国家严格意义上是两个概念，但两者关系又不可对立。
建立法治社会需要法治国家的主导，而要确立“依法治国”方略去实现“依法治国”的目的，又必须建立法治社会为基础。
未来发展的趋势是“由以国家立法执法为主到逐渐辅以社会的多元立法执法;以国家的单一法制为主辅以社会规范为主，而国家法制逐渐缩小影响而最后至消亡。”所以那需要很长的时间。
法治社会形成的必然有学者指出法治作为治国方略并非西方专有。
(1)自国家产生以来便随即产生治理国家的两种主张即所谓人治和法治。
中国古代孔子主张用“名君贤相”治理国家，所谓“为政在人”“其人存，则其政举”“其人亡，则其政息”(2)而古代西方古希腊柏拉图也主张人治即国家需要一个“哲学家成为国王”。
主张法治的则有中国古代法家和西方亚里士多德。
另有学者重点指出，人治与法治其实并不在于孰优孰劣，而在于哪种治国方略更符合当时时代和社会统治的需要。
众所周知，古东方以及大部分西方国家在前资本主义阶段都曾经选择过人治作为统治手段。
在早期社会，其基本的经济形态是自然经济。
在这种情况下，生产的目的不是为了交换而只是为了自给自足，所以其经济关系是一种依附的关系。
而且强大的中央集权也有利于发展农业和控制社会。
诚然，东西方确实不同，其不同在于西方较早的走上了法治之路。
在西方走上法治之路过程中，理论发展无疑起到了很大作用，如亚里士多德的“法治优于一人之治”思想理论。
但根本上还是取决于西方能够摆脱自然经济而形成市场经济的形态。
同时，在商品经济关系中自然孕育着民主的因子，这便为民主政治的建立提供了可能。
市场经济和民主政治两个条件都具备是其很快走上法治之路成为了必然。
在中国，虽然法家思想较早产生，但其自身与西方法治思想有着本质的不同。
西方法治主张个人权利，而中国的法家对法治的主张实际上并非与人治根本对立。
其最终目的仍然是维护君主统治，个人只不过被其看作实现政治抱负的工具。
加之，中国几千年以“礼”为核心的法传统使其很难走上西方那样的法治道路。
当然，西方法律发展史为中国走上法治之路提供了一个完全现成的模式和范本也成为了不可能。
说到底，最根本的还是中国政治经济条件的不具备，其中自然经济长期处于主导地位，即使建国后经历的计划经济也是传统自然经济形成的依附关系所体现出的一种补充关系。
对我国来说，只有内在条件逐渐成熟的基础上，才能促进法治社会的形成。
尤其是中国改革开放以后，随着社会主义市场经济体制的建立，十五大提出了“依法治国”的方略，并于将其载于《宪法》，表明中国已经开始走上法治之路。
由此，我们也可以得出，中国只要具备市场经济和民主政治条件，就可以形成法治社会，这是一种必然。
十岁过后，我的家乡——扬州，发生了日新月异的变化。
走在社区街头，进入眼帘的不再是一副穷酸的模样，取而代之的是一派欣欣向荣的景象。路边瓦房变成了一栋栋二层小洋房。当你走在路上，再也看不见那些坑坑哇洼的烟尘滚滚的泥土路，摆在你眼前的是一条条*稳而又宽阔的水泥路、沥青路。
夜晚，我与妈妈一起到桥边散步。一阵微风吹过，给人们带来一种沁人心脾的清凉感觉。瞧！路边那新颖而又精致的彩灯一闪一闪的，恰似成千上万只萤火虫在路边徘徊，把小河点缀得更加美丽。告诉你，小河变化也很大。经过的人们不再是掩鼻而过了，而是在河边迈着轻盈的步子，舒畅的走过去。以前浮在江面上的那些又脏又臭的垃圾早已经消失的无影无踪。我突然感到很欣慰，河边上，为什么它会变？因为人们的素质提高了，在人们的脑子里不会再出现随手扔垃圾的念头了。*草绿如茵，一些美丽的花儿像害羞的小姑娘在草层中若隐若现。河水缓缓地流动着，水清澈见底，一眼便看见水里那些欢蹦乱跳的小鱼小虾，它们似乎也在为小河的变化而快乐的欢呼，喝彩。河面上漂浮着一条条游船，船上的人们有说有笑，悠闲地观赏着这个崭新的胶州市！
现在上学我们都坐上了校车，再也不怕雨雪天，也不用爸妈每天送我们到学校了，坐在校车上上下学，及安全又舒适，心里甭提多美了！每逢周日周末出远门，也不用愁交通不方便，公交车站牌就在我们村头，几分钟一辆，方便多了。村里的小汽车也像雨后的春笋，匆匆地往外冒，外出时也可以随时搭便车游览我们美丽的胶州风光。
这就是我美丽的家乡——扬州。它正迈着坚定的步伐走向全国、走向世界。总会有这么一天，胶州会成为一个大家庭，每个人都会一起在这里歌唱。
啊！扬州，我美丽的家乡！前进吧！我会永远支持你。相信我，只要我们共同努力，你才会变得更美，更富饶。
上文已得出法治社会形成的根本条件应是商品经济发展的要求。
当然，笔者并不否认法治社会的形成离不开其他一些条件，特别是需要精神文化条件的支持，但那不是根本的。
本文主要观点就是经济因素是一个决定因素，体现法治社会形成的共性，而精神文化因素则表现着法治社会形成的个性。
因为不同国家文化背景及传统不同，而经济发展的大方向是一致的，要不然当今社会为什么向全球一体化迈进?正是在以上基础上，按照法治社会的决定因素形成时间的早晚，我们把法治社会分为早发晚发型模式。
(3)。
需要强调的是笔者看到，在有些学者编写的书籍里面，在论述法制现代化进程中，按照动力来源及法律发展文明为依据，把法治社会分为外发内发及混合型三种模式。
(4)在此涉及“法制”与“法治”二词，笔者认为法制现代化与我们所说的现代法治社会是相联系和一致的。
而且，法制现代化的基本性质正是从人治到现代法治转型并以法治为最终目标的。
不妨先看一下三种模式的具体划分：第一种所谓内发型，可以英法美为例，他们主要是因为内部经济因素的增长和生产方式的发展所导致，即商品经济发展是内在动力，这与前一种划分是一致的。
如果按照前种观点，不难看出所有的外发及混合型都应属内发型;第二种所谓外发型以俄日印为例，其形成是因为一个较为先进的'法律传统对一个较为落后的法律传统的冲击所导致的。
由于其内在生产力和其他条件不具备，自然的由外力充当了主要动力;最后一种是以中国新加坡为例的混合型，因为他们的法制现代化由内外力互相作用的合力催动的，由于这些国家传统历史悠久，社会内部市场化低工业化晚，不具备全部的内在条件，但却有一定程度的内在发长的经济政治基础，所以传统与外来文化差异使西方文化的冲击成为催化剂。
综上两种对法治社会模式的划分，其出发点在与前者也是笔者赞同的观点始终强调作为法治社会形成的决定因素即经济因素的根本地位。
按照前者划分法治社会模式标准，后者那种内发外发混合模式的划分就显得没有必要也没有根据。
因为所有的法治社会都应该是内发型的，只是有早晚的不同。
值得注意的是前者始终没有忽视掉文化因素。
正所谓“不同民族在历史上有可能受到不同学说影响，其伦理也可能有很大的差别，但追求合理进步是人类共性。它可能被掩盖，但永远是人类历史的指南针。”在这方面尤其反对“西方中心论”制约上，两者观点确是一致的。
结尾：在中国法制现代化的进程及法治社会形成的过程中，我们正确的定位以内应该是在最终确立的市场经济体制的根本前提下应坚持走下去。
在此进程中要在学习西方经验的基础上包括理论价值观念等，按照本国本民族本地区传统文化特点进行新的融合与创造，把中国独具特色的法律文明融入现代化进程中来。
(法治社会形成是一个很大的话题，由于本人知识储备所限，在此只谈及皮毛即其形成根本原因及模式，而且文中观点不免稚嫩，不当之处，望多指正。
)
注释：
(1)(3)观点出自马新福的“亚洲国。
(2)引自《礼记中庸》。
(4)“法制现代化模式”出自《法理学》公丕详主编复旦大学出版社9月一版。
光阴似箭，日月如梭，转眼间，我已经十二岁，社会也已经进入了二十一世纪了。不仅时间过得飞快，而且我们中国社会发展变化的速度更是快上加快。现在，我就来给你们讲讲吧!
在大家的头脑中，农村的形象应该是：山路弯弯曲曲、凹凸不平;房子破破烂烂、砖瓦参差不齐;茅厕臭气熏天、不堪入目……没错，这种现象是很早以前的，现在的农村早已不一样，完全脱离“农村”这一词了。看，山路变成了平坦柏油的公路，房子变成了高大的楼房，茅厕变成了干净自动化的厕所，而广场则是人们休闲娱乐的好地方，跳广场舞的、锻炼身体的……农村发生了翻天覆地的变化，人们的生活更加丰富精彩了!交流方式的变化在微信、qq还没“出世”之前，大家向亲朋好友问好交流都要靠打电话、发短信。但微信、qq“问世”之后，就大不一样了，亲朋好友之间的沟通交流更加方便、快捷了，而且我们还可以随时随地聊天交友、共享信息资料了!购物方式的变化在“淘宝”、“天猫”等购物app还没出来之前，大家要买东西都要跑到老远去实体店购买，麻烦极了。可自从“网购”这一词儿“出生”，大家就可以足不出户，多远地方的东西都可以在网上买到，不用走长途费力气了，既方便又快捷!交通方式的变化在以前，人们要出门，都是步行、骑单车、骑摩托车。这前两项不方便出远门，但后一项的噪音极大，真是麻烦!但现在可不同，现在交通工具多了，有小车、大巴、房车，出门就更方便了!
社会的变化是无穷无尽，没有尽头的。随着科技的不断进步，社会每天都在发生日新月异的变化，这些变化让我们的工作生活更加方便、快捷。
“chinawon/中国赢了”——最近美国《时代》周刊封面首次出现两种语言。“中国的发展进步就是世界的发展进步，中国赢了就是世界赢了。”美誉面前，我们以“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”自勉，但一个“赢”字却也道出了我国新时代的一个典型特征。
我们处身的新时代，正是一个为使命而奋斗的“赢”时代：为人民赢得更多幸福，为民族赢得更多尊重，为人类赢得美好未来。生在“赢”时代，是我们这一代人的幸运。让“赢”成为人生的底色，是我们奋斗的价值所归。
想起今年贯通的兰渝铁路“头号重难点”工程胡麻岭隧道，面对“第三系富水粉细砂岩”的世界性难题，中国铁路建设者们一点一点啃下了这块“硬骨头”，他们由此感慨“没有攻不破的山，没有过不去的河！”要为中华民族赢得伟大复兴，我们还需经历一番寒彻骨，还需啃下众多“硬骨头”。唯以实现人民美好生活为依归，以实现伟大梦想为彼岸，拿出逢山开路、遇水架桥的闯劲，凭着“不破楼兰终不还”的决心，我们才能战胜前进路上的千难万险，让“拼”成为奋斗的鲜明特色，把“赢”奏响为中华民族的时代旋律。
一位记者回忆，很多老挝朋友直接用汉语发音“一带一路”，“因为他们知道，中国提出的这个倡议能让老挝从中受益”。这是中国秉持“让自己过得好，也要让别人过得好”信念的实践写照。党的十九大发出了推动构建人类命运共同体的号召，这是当代中国^v^人对未来世界的美好构想与奋斗自觉，是中华文化蕴含的天下情怀的时代光芒。为人类赢得更好未来，这是我们对自己的期许。当中国手机的技术创新让非洲的黑皮肤也能更好享受美拍，当缅甸开发铜矿的中资公司帮当地村民实现当老板跑运输的梦想，每一个人其实都可以为赢得人类未来写好属于自己的章节。
有人说，一个国家的分量，来自于每一个体的“质量”。“现在还有不完美，正激励着我们更加努力；祖国，我们将会一起扛起责任，一往无前，去完成属于我们的使命。”4名“90后”用说唱视频的形式“写”了一封《写给祖国的信》，展现出中国年轻一代的自信与抱负。从行医17年、出诊数万次的乡村医生贺星龙，到挨家挨户为贫困户出主意、想出路的安徽大湾村“带头人”余静，无数有担当、有活力的青年，正以自己的实际行动证明，只要敢于投身时代的洪流，为梦想一起使劲，新时代就会焕发出磅礴、壮观的新气象，每个人也都可以赢取最有价值的人生。
一家外国媒体断言：“未来数年，世界将面对一个更加自信的中国。”在这个“赢”时代，找准自己的位置，绽放各自的光芒，我们就不仅创造历史，还将见证历史，在新的起点上续写新的辉煌。
“一个孩子在一条小巷中被车撞倒在地，肇事司机逃逸了，之后几分钟里面有不止五六个人经过这个孩子身边，却都绕开了……没有一个人注意到一个受伤的生命正在路旁等待着死亡……在这段时间里，那个孩子也在不断的挣扎着，因为痛苦而颤抖着……”
“紧接着，又一辆车驶向这个孩子，这车再一次无情的碾过他的身躯……之后辆车像若无其事一般继续向前行驶……”
愤怒。痛苦。悲哀……在这一刻在我心中像洪水一般喷发出来！
无情。死亡。冷漠……在这一刻表现的淋漓尽致！
肇事司机的逃逸那更可谓是令人发指，自己撞到的是一个孩子，一条活生生的生命，是这个社会将来的希望。为什么逃？怕被枪毙？即逃又能怎样，天网恢恢疏而不漏，终究还会被抓，倒不如立刻救人。也算是一点弥补。
真是可笑，我感觉自己似乎又回到鲁迅先生所说的黑暗的旧社会了。
不过也晚了……。
可我要去寻找光明……”
“一个孩子在一条小巷中被车撞倒在地，肇事司机逃逸了，之后几分钟里面有不止五六个人经过这个孩子身边，却都绕开了……没有一个人注意到一个受伤的生命正在路旁等待着死亡……在这段时间里，那个孩子也在不断的挣扎着，因为痛苦而颤抖着……”
“紧接着，又一辆车驶向这个孩子，这车再一次无情的碾过他的身躯……之后辆车像若无其事一般继续向前行驶……”
愤怒。痛苦。悲哀……在这一刻在我心中像洪水一般喷发出来!
无情。死亡。冷漠……在这一刻表现的淋漓尽致!
肇事司机的逃逸那更可谓是令人发指，自己撞到的是一个孩子，一条活生生的生命，是这个社会将来的希望。为什么逃?怕被枪毙?即逃又能怎样，天网恢恢疏而不漏，终究还会被抓，倒不如立刻救人。也算是一点弥补。
真是可笑，我感觉自己似乎又回到鲁迅先生所说的黑暗的旧社会了。
不过也晚了……。
两千年前，一位暴君，一代枭雄——嬴政，统领千军万马，横扫六国。合纵之策、合横之策，股掌之间，一声令下，六国全军覆没。在血腥与混乱之中，华夏第一次有了“国”的概念。从此也揭开了华夏古族壮丽恢宏的一章。
转眼间，樯橹灰飞烟灭，曾经第一次一统华夏的秦始皇也早已伴随着亲手打造的大秦帝国在历史的车轮下化为一处不惹眼的尘埃。唐、宋、元、明、清……直到结束了民国，我们的祖国走到了现在。
如今的祖国，核武器、航天技术、生物克隆，中国早已不是先前的`封建国家。要是如今的中国被古代先辈们看到，肯定会大跌眼镜，但是那是好像还没有眼睛……近年，中国总体gdp首超日本，成为仅次于美国的第二经济大国。美国华尔街报纸预测中国将会在以后的几年里完全赶超日本。
但是，揭开“经济大国”的面纱，背后是惨不忍睹的现实。虽然总体gdp第二，但人均gdp依旧落后与发达国家;并且污染度也先于总体gdp超过日本，成为继美国以后的又一污染大国。
每个人整天忙忙碌碌，没有一丝享受生活的气息。每个人都成了“加速经济建设”目标下的行尸走肉。生活缺少了趣味，黯淡了色彩。每个人在虚伪的面孔下相互勾心斗角，为了所谓的利益疲于奔命，满足自己那无尽的欲望。
老子说“知其白，守其黑”，这告诉我们对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。但这种思想绝不能在中国出现。恰恰相反，中国人是把自己最不好的一面展现的一览无遗。由郭美美时间到红会捐款事件;又我爸是李刚到李天一事件;有地沟油到三聚氰胺。这使我忍不住想学古人仰天长叹一声，叹一声我们的祖国将何去何从?庄子说“无为而治，方为大治”，我倒想说一下“此时不治，何时治?”。
此时中国的国土面积早已不如全盛时的元朝，那是朝鲜、韩国都只不过是中国的一个附属国罢了，直到明朝还要年年向中国进贡。而现在有人依然把中国戏称为“大天朝”。无言以对，何时我们的中国才能成为原先的那个全球霸主呢。这只能让我们去期盼早日到来了。
翻开历史的前奏，预想历史的后尘，我只能在心里为祖国默默的祈福。
当今社会，人们对任何事物都分了个三六九等，连我们自己也不例外。可三字经里面说：“人之初，性本善”。即我们每一个人降临到这个世上，本性都是善良的，也就是说人人生来都一样，没啥区别。可长大之后为什么就有了很大的差别呢？依我看来，对一个人影响最大的，莫过于其自身的环境。良好的环境才能让我们成长，这并不是说环境差不能让人们成长，而是说一个优良的成长环境对于一个人来说不管是生理上还是心理上的影响都是健康的积极向上。简而言之，环境，对于我们成长起到了决定性的作用！
当然我们这些出生于城市里的孩子，生活环境基本差不太多，那些个别例子不具有很强的说服力。但是如果与偏远山村里的孩子们一对比，这翻天覆地的环境变化足矣证明这一点。我有一个朋友曾经去过甘肃的小山村支教，他说那里的环境与人文对他的影响很大，有一个小孩子谈到自己的理想时，说道要当一个制作黑板的技术工人，那样就能给自己的学校按一块儿又大又新的黑板，我听到这里心里很不是滋味。偏远山区的孩子生活环境基本落后于城市好几个档次，这里的孩子没有被喧嚣的大城市污染，也没有被纸醉金迷的堕落生活带坏，他们带着朴实，纯真的理想默默去奋斗。我的老家在河北的一个小村庄里，村里的人到我这个年纪就已经准备结婚生子，他们没有崇高的理想抱负，只求平平安安的生活，他们没有见过大都市的模样，自然人生观和价值观与我们不同。我们这些大都市的孩子生在优越的环境下，却毫不知足，整天攀比谁家最有钱谁的男女朋友漂不漂亮。这不同的生活环境对人的成长影响实在是太大了。
说了这么多，归根结底，环境对于成长还起到了关键性的作用，一个人以后的方向取决于处在什么环境下成长。但是个人因素也很重要，俗话说的好富贵不能淫，贫贱不能移。抱着一个积极乐观向上的生活态度，努力去拼搏，朝着自己的梦想去奋斗，坚定自己的信念，环境将不能左右你。
可我要去寻找光明……”
“一个孩子在一条小巷中被车撞倒在地，肇事司机逃逸了，之后几分钟里面有不止五六个人经过这个孩子身边，却都绕开了……没有一个人注意到一个受伤的生命正在路旁等待着死亡……在这段时间里，那个孩子也在不断的挣扎着，因为痛苦而颤抖着……”
“紧接着，又一辆车驶向这个孩子，这车再一次无情的碾过他的身躯……之后辆车像若无其事一般继续向前行驶……”
愤怒。痛苦。悲哀……在这一刻在我心中像洪水一般喷发出来！
无情。死亡。冷漠……在这一刻表现的淋漓尽致！
肇事司机的逃逸那更可谓是令人发指，自己撞到的是一个孩子，一条活生生的生命，是这个社会将来的希望。为什么逃？怕被枪毙？即逃又能怎样，天网恢恢疏而不漏，终究还会被抓，倒不如立刻救人。也算是一点弥补。
真是可笑，我感觉自己似乎又回到鲁迅先生所说的黑暗的旧社会了。
不过也晚了……。
学生，顾名思义，就是专门以学习为主要任务的人，我们学生现在的主要任务就是学习，当然了，上课你我都不陌生，很多学生都认为上课是一种负担，是一种让人厌烦的东西，可我却不这么认为，因为上课使我改变了不少，尤其是六年级的第一堂思想品德课。
课下我想了很多：“我以前做事的确像老师说得那样，不能坚持把事情做完美，而是只是求个做完，不求更好，这是我的一个薄弱环节，我今后一定要改正它……”
虽然那堂课很普通，也和其他可以样是40分钟，但是但是在这短短的40分钟内，我却收获了许多许多，它使懂得了珍惜时间，知道了怎样做事，从那堂课之后，我每次作业都认真完成，老师喜欢我，没见一事我都竭尽全力去做，同学信任我。直到现在，我还能记起当时的每一幕，因为这堂课真使得我该改变不少！
了 解两次工业革命和辛亥革命对中国社会生活的影响。
能力训练过程方法。
情感态度价值观。
思想意识辛亥革命对中国封建习俗观念的改造，代表着人类历史文明发展变化的主流趋势和人类优秀文化的发展方向，功不可没教学重点 近代交通通讯在中国的出现教学难点 使学生在潜移默化中认识物质文明与精神文明、经济基础与上层建筑、物质与意识的辩证关系教学过程导入新课：组织学生回顾前面学过的线索，讨论回答问题：鸦片战争后，中国社会在经济、政治、思想文化方面出现了怎样的趋势？（a、经济上：自然经济解体，民族资本主义产生并在曲折中发展，出现工业化趋势；b、政治上：封建帝制解体，出现民主化趋势；c、思想文化上：出现了提倡民主科学的趋势。）设问导入：我们今天看看近代中国的社会生活方面发生了哪些变化。（布置学生阅读104——109页全课内容，对外国传入的重要交通通讯工具、文化生活和社会习俗变迁的事实等做出醒目的阅读标记，按小组交流个人看法，要求人人过关。）组织学生学习和探究新课近代交通通讯在中国的出现1、19世纪初，火车、轮船的传入，对中国社会产生了什么影响？（a、使人们的出行速度大大加快[交通便捷]；b、极大地促进了商品的流通；c、也便利了外国列强对中国的掠夺。）2、你知道中国第一条铁路和第一艘轮船的名称吗？（淞沪铁路、“黄鹄”号轮船）教师小结、过渡：这是第一次工业革命科技发明对中国的影响，使得当时中国的社会经济和物质生产发生了重大变化，开始与世界“接轨”。19世纪70年代以后，第二次工业革命科技发明陆续传入中国，进一步促进了中国的物质生产和商品经济的发展，并在这个基础上改变了人们的思想观念，使得中国人的文化生活也发生了剧烈的变迁。文化生活的变迁1、19世纪70年代以后，传入的通讯工具是什么？（有线电报）对社会生活哪些方面产生影响？（商业、新闻、家庭联系等）2、当时还从西方传入哪两样发明，丰富了人们的精神生活？（照相和电影）3、中国电影历史上的三个“第一部”分别是什么？（组织学生“对号入座”：a、中国第一部无声电影：《定军山》；b、中国第一部有声电影：《歌女红牡丹》；c、中国第一部获得国际电影节奖的影片：《渔光曲》。）4、近代最著名的中文报纸是哪一家？（《申报》）5、近代中国历史最长、规模最大的文化出版机构是什么？（商务印书馆）6、你能说出以下各时期兴办的刊物名称吗？（组织学生“对号入座”：a、维新变法时期：《万国公报》[后改名为《中外纪闻》]；b、辛亥革命时期：《民报》[中国同盟会机关报]；c、新文化运动期间：《新青年》[原名《青年杂志》]、《每周评论》）教师过渡：随着文化生活的变迁，人们的社会习俗也发生了变化。社会习俗的变化1、辛亥革命后，有哪些落后愚昧的习俗得到改变？（留辫、缠足、翎顶补服、跪拜礼、称呼等）2、这说明精神文明的发展趋势是什么？（平等博爱、互尊自重）巩固小结1、梳捋本课知识线索和知识要素。2、指导学生当堂完成课本108页选择题：应选b（淞沪铁路）。3、提醒学生预习第21课《科学技术与思想文化（一）》。
想要知道最新的省修订计生条例消息吗?下面就等小编告诉你吧!
焦点一：
各地抚养费按什么标准征收?
记者梳理发现，29个省份修订的计生条例基本提倡一对夫妻生育两个子女，不符合法律、法规规定多生育子女的，属于超生。对于“超生”公民，各地都要求征收社会抚养费，不过标准各异。
——按本地人均居民收入基数征收，有的给出弹性区间。对于违反条例多生育1个子女的，河南、山东等地按计征基数的3倍征收;江苏按照计征标准的4倍征收。
——以家庭年收入为基数征收，有的还按月预征。山西明确社会抚养费征收标准与超生人群收入挂钩，按照夫妻双方上年总收入的20%，合计征收7年的社会抚养费;湖南要求按照上年度总收入的2至6倍征收。贵州还按月预征夫妻标准工资各30%的社会抚养费。
——按职业制定处罚标准，国家工作人员还要受行政处分。河北规定，国家工作人员、企业职工按本人上年度工资总额2.5倍的金额征收，民营企业经营者和个体劳动者按本人上年度纯收入2.5倍的金额征收。
——多生多罚，超生2个及以上子女或重婚超生的加重处罚，有的递进累加。吉林规定，超生2个以上子女的，以超生1个子女应征收的社会抚养费为基数，按照超生子女数为倍数征收社会抚养费;河北按生育第3个子女的征收金额各加百分之百征收，生育第5个以上子女的，征收金额以此递进累加。
焦点二：
征收标准是否过高?
多地公布新修订的计生条例后，一些网民提出，社会抚养费征收过高，且标准差异较大。
记者注意到，目前，新修订计生条例中明确征收标准的22个省份，不少地方改变了原来的征收标准倍数。如山东省在今年1月22日通过的计生条例修正案中，已将原来规定基数的3到6倍，改为按规定基数的3倍征收。湖北、河南等8省也将计征基数调整至3倍及以下，其中黑龙江最低，只征收计征标准的1倍。
但是，部分省份的征收标准未作调整，比如，北京和辽宁计征上限仍然定为10倍。
据了解，国务院《社会抚养费征收管理办法》给予各地“自由裁量权”：社会抚养费的具体征收标准由省、自治区、直辖市规定。
山东省人民政府参事邓相超认为，虽然各地情况不同，社会抚养费征收标准有适度差别是必要的，但差别过于悬殊会损害征收的公平性。
上海金融与法律研究院研究员傅蔚冈表示，针对个人的财产情况不同，法律上允许存在一定弹性区间，但是基层自由裁量权过大，容易带来执法不规范和权力寻租。
焦点三：
钱花在哪里了?
收取的社会抚养费去哪儿了，一直为公众关注。根据《社会抚养费征收管理办法》规定，社会抚养费及滞纳金全部上缴国库，按照国务院财政部门的规定纳入地方财政预算管理，任何单位和个人不得截留、挪用、贪污、私分。社会抚养费上缴国库后，作为地方财政收入的一部分，由地方政府连同其他财政收入一起，统筹用于本地区各类公共服务和社会事业支出。
然而，多年来，社会抚养费的征收数目不清、去向不明，备受诟病。据了解，仅在20xx年，22个省份公开了征缴总额且支出不详。此后，社会抚养费的收支情况几乎再也没有公开。
中国社会科学院政治学研究所副研究员刘山鹰认为，社会抚养费征收程序、执法手段应充分法治化、透明化，并加入外部监督力量;还要明确其用途，如失独家庭的补助、社会公共服务等。
焦点四：
国务院办公厅今年1月份印发《关于解决无户口人员登记户口问题的意见》，提出要全面解决无户口人员登记户口问题，禁止设立不符合户口登记规定的任何前置条件。
山东省公安部门要求，新生儿一律凭《出生医学证明》办理出生登记，不允许设定其他前置条件;合肥市新生儿上户与征收社会抚养费分别由市公安局与市卫生和计划生育局负责，两者不挂钩。
山东滨州市公安局沾化分局富源派出所所长范玉超介绍，目前，在不需要其他部门提供社会抚养费缴纳证明的情况下，已有一些不符合计生条例的新生儿在该所顺利办理户口登记。
此外，记者调查发现，虽然目前户口已经与社会抚养费脱钩，但一些地方，是否缴清社会抚养费却与孩子入学相挂钩。昆山市20xx年底公布《昆山市新市民子女公办学校积分入学办法(试行)》规定，对超生孩子，缴清社会抚养费的扣30分，未缴清的要扣减50分。此外，还有城市对违反计划生育政策行为未接受处理或未处理完毕的，不能申请积分入学。
“无论是否属于超生的孩子，都应享受公平的教育机会，不能拿社会抚养费作为入学的门槛。对于上户、入学或参加医保等公共服务的基本公民权利，都应取消歧视性条件。”傅蔚冈说。
。
古代中国史学的资政性和史官制，使得官史所记载的内容，绝大部分是统治者的政绩训令、文治武功、礼仪大典、星变灾异、生产经济和征伐边务等国家和皇家大事。社会生活史曾经在很长一段时间里被打入冷宫。同样，在我的教学中，也常常忽略社会生活内容，似乎觉得吃穿住用行这些过于大众化的东西没什么好讲的。正好李大钊所说：“历史这这样的东西，是人类生活的行程。”所以，历史老师应该重视社会生活史的教学。
我们常常困惑，年级越高，课堂越显得死沉。教材内容是有限的，如何让学生的思维向教材之外扩展，如何改变常规教学思路，充分挖掘学生的潜能，让学生的思维和表现“活”起来，是我设计课堂的出发点。
课堂设计6个环节：
“旧闻播报”导入新课，“视频欣赏”先给学生留下感官初步印象，通过“小组探究学习”深入课文，“学习成果汇报”互动交流，“情境纠错”加深巩固，“设身处地”提升课堂，“有话大家说”“博客留言版”将学生的思考拓展到课堂之外。
经验和水平有限，还望各位专家、老师批评指正，谢谢！
知识能力。
1. 掌握火车和轮船、有线电视、照相和电影、新闻报纸和出版事业等在中国的出现及辛亥革命后中国社会习俗的变化。
2. 通过小组合作学习培养学生的自主学习能力、小组合作意识、创新和探究能力。
3. 通过“旧闻播报”、学习成果汇报、“设身处地”等环节，培养学生的表达能力和与听从沟通的能力。
4. 通过近代社会生活同古代现代社会生活的比较培养学生的历史比较能力和思维能力。古县学生树立正确的历史发展观。
情感、态度、价值观。
5. 认识火车轮船的传入对中国社会的影响：认识西方工业文明的传入使中国社会生活变得丰富多彩，但这是以中华民族沦为半殖民地半封建社会为代价的。
6. 认识工业文明的传入改造中国社会的物质文明的同时，促进中国社会的文化生活和社会习俗的变化。以培养学生的社会进步观。
7. 认识辛亥革命对中国社会的封建习俗观念的改造作用，它是历史的进步。
8. 认识物质文明的变化是最根本的变化，引起精神领域的变化。
9. 认识科学技术是第一生产力，科技革新对于一个民族的重要性。
了解并体会近代西方工业社会文明促使中国社会在各领域所发生的变化：近代交通通迅的出现、文化生活的变迁、社会习俗的变化等。
1. 分析变化现象背后的原因及影响。
2. 物质文明的变化是最根本的变化，是精神文明的基础。潜移默化中渗透物质决定意识的初步的唯物史观。
3. 理解近代社会生活变化的进步意义和局限性之间的关系。
：“19世纪末20世纪初的中国社会”
那时的中国社会生活给你留下了哪些印象？
1.分组。
强调社会生活是包罗万象的，除了书本介绍的内容，它还包括了其他方方面面。
给每个组发相应的补充资料。
2.小组合作学习（十分钟）学生学习过程中，老师着眼于三个方面给于指导：
a. 调动成员间的交流、合作。
b. 指导学生整合信息（书本、老师发下的补充资料、个人的知识经验），从材料中的有效信息中得出结论。
c. 指导学生如何采取新颖、生动、有效的方式进行学习成果汇报。
3. 学习成果汇报。
老师给予点评和总结。
“博客留言版”
学生以新闻播音员的身份主动的“说”新闻。
学生欣赏描述。
归纳：（交通通迅、文化生活、社会习俗）。
学生讨论、合作。
各组派代表上台。
参与游戏。
培养学生的现场语言组织能力和表达能力，使学生自然生成认识；科学技术使社会进步、生活变化。
形成感官上的初步认识。为课堂深入做好铺垫。
提出问题提供资料，让学生的自主学习有的放矢，有椐可依。
引导学生掌握“史论结合，论从史出”的历史学习方法；培养学生方案策划能力、合作意识和思维创新能力。
表达和配合。
知识的反馈和巩固。
通过具体情境角色扮演，更深刻体会近代社会生活带来的变化及其局限性。
随意谈体会，提出问题。课堂并不局限于45分钟，将课堂内容向课堂之外延伸。
一、创设情境，导入新课：
播放上海世博会涉及到社会生活方面的图片，并伴随世博会主题曲。
教师过渡：xx年的上海世博会让我们见到了很多高科技的产品，体会到了城市确实是让我们的生活变得很美好。那么这节课我们穿越时空隧道，来看看百年之前上海世博会的各个会馆会展出什么新鲜的事物。
二、明确目标，有的放矢：
（1）知识与能力。
2、理解这些变化给社会带来的影响。
（2）过程与方法。
1、运用多媒体，展示反映社会生活变化的大量信息，增强学生的感性认识；
2、采用历史情景法，使学生参与到教学过程之中，增强他们对历史的亲切感。
（3）情感态度与价值观。
引导学生深刻体会近代社会生活变化的层面以及其对近代进步思想的更深的探索。
三、巧设疑问，突出重点：
1、中国社会出现了哪些变化？（阅读材料，理清思绪）。
时间：19xx年，上海召开世博会。
地点：上海。
人物：小明及其一家人。
家庭状况：父亲是某公司职员，家庭较富裕。
情景教学：
场景一：
小明一家人参观到中国馆中的一个分馆，这个馆是一组图片，因为实物太大，无法搬到现场。
（教师：哦，那这个馆内到底都是什么呢？，我们一起去看个究竟！）。
教师利用幻灯片展示图片，图片的内容是：
（1）轮船的发展（2）火车的发展（3）汽车在中国的出现。
问题：1、请你给这个场馆起一个名字。
2、这些交通工具和以前的相比有什么不同？（突出动力的变化，是一种进步）。
它们在中国的出现带来的最直接的影响是什么？
（引导学生回忆辛丑条约的内容回答：使帝国主义的势力延伸到火车开到的地方，加深了对中国的侵略）。
我们是否要拒绝铁路，以此来抵制西方的侵略？
（结合郑观应的《盛世危言》分析，铁路等近代交通形式在中国的出现，早已被有识之士所认同，是时代发展的必然）。
3、这些交通工具是怎么出现的？（从西方传入）。
场景二：
小明在参观英国馆时遇到了他的同学小张和他的家人，小张刚刚剪了新的小短发，穿着黑色的西服，小明的父亲向小张的父亲友好的握手并说：“张先生，你好！”两家人在英国馆门前照相留影纪念。
问题：
1、同学们课前已经自学课文，请同学们自己在场景二中找出都有哪些变化？
（发型、服饰、称呼、礼节的变化）。
这种变化还体现在哪些方面？（妇女缠足）。
2、以上我们说的这些变化发生在哪次革命之后？说明了什么？
（辛亥革命使民主的观念深入人心）。
3、相机的出现有什么作用？（为人们留下了很多珍贵的历史资料）。
场景三：
下午三点两家人参观完世博会，小明和小张两个好朋友要一起去看电影《定军山》，随后两人又去商务印书馆买了几本下学期需要准备的参考书，小明顺便帮爸爸买了一份《申报》。
1、无声电影里的人说话没有声音，用什么办法可以让观众明白他在说什么？
（伴以朗读、录音机或留声机的配音）。
场景四：
小明回到家，看到父亲刚刚收到一封电报：货物已从昆明发出，一周之内到达。望速汇款。父亲看完电报后，立即去打电话给公司。
问题：
1、电报这种通讯工具给近代中国人的生活带来了怎样的影响？
（促进商品流通，推动了资本主义经济的发展）。
2、从电报中的内容看，当时的中国铁路发达吗？
四、自主学习，合作探究：
1、社会生活的这些变化是怎么出现的？（变化的原因是什么？）。
2、这些变化有哪些特点？（不平衡性、受封建守旧思想的阻挠）。
（这部分给学生提示：上海、家庭较富裕，补充慈禧坐汽车的小故事）。
3、如何评价这些变化？（教师总结）。
五、师生交流，释疑拓展：
六、归纳总结，点拨提升：
近代社会生活的方方面面虽然发生了很大的变化，但任然存在很大的局限性：不仅铁路不发达，轮船只在沿海沿江的口岸城市才能见到，报纸、电影等也只能在大城市看到，而且很多旧的习俗依然顽固。中国的社会需要更大的发展和进步。
当堂训练，及时巩固：
当今社会变化日新月异，如今数字化、智能化已经成为社会发展的一个镜头，经济社会结构快速变迁的背后，人们的习惯、价值趋势也在悄然转变。作为一名普通大学生，我对社会变化也有一些自己的看法和心得体会，以下是我对社会变化的一些感受。
在过去的时代，人们一般对自己的职业生涯有个比较详细而长远的规划，而现在，社会变化带来的新技术、新模式、新需求让职场变得越来越不可预测和变幻莫测，导致职业规划也愈加灵活和波动，人们不再做出刚性预测，而是随时调整自己的计划，在行业变化中积累更多的经验和降低风险，这一点对于员工的职业规划，以及职场竞争战略提出了新的挑战。因此人们需要不断提升自己的学习能力和充实自己的实战经验，以积极应对社会变化。
社会发展、经济繁荣、技术更新，三者共同推动了社会的进步，同时也不可避免地影响了社会的消费习惯。随着数字和互联网技术的不断提高，大多数消费者已经习惯于在线购物，尤其是疫情期间，线上消费火爆无比。这种趋势除了不断推进上线的电子商务，更加深了人们对于数字技术的依赖，对于商家而言，也就带来了收益增加、风险减少等多重好处，而对于消费者而言，则是更加便捷快速获得产品、服务。
人际交往一直是人类社会中非常重要的一环，在数字化、智能化时代，随着社交软件的普及和智能手段的不断提升，人际交往已经从传统的面对面交流转变为了线上交流的模式。这种线上交流模式的应用方便快捷，打破了时空的限制，但同时也面临一些问题，如孤立化现象等问题，人们也更容易沉迷于线上交流，而影响到线下的人际交往及情感等问题。所以，我们需要认识到线上与线下交流的特点及区别，避免过度依赖和消极影响。
五、结语。
总之，社会变化是不可避免的，面对变化，我们应该积极地适应和应对，默默积累和学习，精进自己的能力和素质，才能在新的时代背景下站稳自己的脚跟。我们更应该积极思考变化中蕴含的机遇，用头脑和努力，来适应时代的变化，寻找机遇，为自己创造更美好的未来。
首先，社会变化是不可避免的。历史上，无论是工业革命、信息革命还是现代化进程，都是由社会变化带来的一系列革新和创新。我们生活在一个变化飞快的时代，看似平静的行业和生活也在不断被颠覆。对于我们每个人来说，理解和应对社会变化是必要的。
其次，社会变化带来了机遇和挑战。我们现在所处的世界，是兼具机遇和挑战的时代。在全球化、互联网、科技革命等大环境下，我们面临着巨大的机遇和挑战。对于有眼光和勇气的人来说，这样的时代是创新和奋斗的好机会。而对于那些缺乏自信和魄力的人来说，则是无法适应各种困难和挑战的时代。
第三，社会变化带来了价值观的改变。伴随着社会变化，人们对于区别“好与坏”、“对与错”的标准逐渐改变。社会的进步，无论是文化、科技、思想或行动上，都在一定程度上塑造了每个人的价值观。我们需要拥有自己独立的价值观，以不断迎接社会价值观进步的挑战。
第四，社会变化加速着每个人的进步。社会变革使得每个人有了更多的机会，也加速了每个人的成长和进步。随着信息的爆炸性增长，我们可以更容易地获取教育、信息和知识。此外，在一个更民主、自由和公正的社会，我们可以更容易地为自己的利益和梦想而奋斗。
最后，社会变化让我们懂得珍惜。在日新月异的社会中，不断改变的环境，让我们更加珍惜眼前的一切。我们从社会发展的不断变化中感受到人类的无限想象力和创造力，同时也更加深刻地体会到时间的宝贵和无法回溯，从此更加珍惜我们的时光和价值观。
总之，在这个迅猛发展、不断变革的社会，我们应该拥抱变化，不断学习、创新、进步。我们要拥有独立的价值观和思考，满足于自己的内心，不随波逐流，而是抓住机遇，追寻梦想，走到属于我们自己的顶峰。只有这样，我们才能在大变革的当下，迎难而上，在风云变幻中保持良好的心态，实现人生更好的价值。
社会变化是一种自然而然的历史进程，它对任何一个国家和民族都具有深远的影响。我国经历了从封建社会、民族独立、社会主义革命到市场经济等多重社会变革，对此我有一些个人心得体会。
第一段：社会变化不可避免，但我们也可以主动参与其中。
从古至今，社会变化都是历史的必然，不能改变。但是我们可以通过积极参与和创造，对社会变化产生积极影响。在新时代，我们可以通过多种方法，如参与公益活动、探索不同的职业领域等方式，为推动社会变革贡献自己的力量。同时，也可以把自己的思想和观念与社会变革的进程相协调，塑造积极向上的人格，不断推动社会的进步。
第二段：社会变化催化了个人、社群的思想观念的更新。
随着科技的快速发展和社会的不断进步，人们的生活和生产方式也在不断更新。社会的变化也催化了个人的思想观念的更新。一个人的思想观念会因为社会变化的影响而跟着不断改变，更加成熟、稳重、开朗、豁达和积极。在不断的思想更新中，我们才能更准确的认识自己、认知世界。
第三段：社会变化为人们提供了广阔的发展空间。
每一次社会变化，都意味着可能失去一些传统文化和生活习惯，但也同时意味着新的生活、新的机遇和新的挑战。它为个人和社群提供了广阔的发展空间，并激发了人们的创新潜能。在不断的变革中，更加开放、宽容、充满活力，为未来创造更加美好的生活。
第四段：社会变化推动了社群的形态形成。
社会变化还推动了不同的社群形态的形成。不同的人根据自己的思想观念和生活方式，组成了不同的社群，这些社群也不断互动和改变。随着社会变革的进展，这些社群的凝聚力也越来越强，因此社会的稳定和发展也随之得到保障。
第五段：社会变化也需要依法合规进行。
虽然社会变化给人们带来了诸多的好处，但是如果不依法合规的进行，同样也会带来很多负面的后果。人们必须要有一个法律法规意识，自觉遵守和维护社会规则。只有按照有序的规则进行社会变革，才能更好地推动社会的稳定和发展。
综上所述，社会变化对于个人和社群是必然的进程，但是我们可以通过积极的参与和思想更新来塑造一个积极向上的人格，在社会变迁中推动社会的进步。同时，我们也需要依据规律进行社会变化，依法合规的进行社会变化，才能保障社会的稳定与发展。
传说是女娲娘娘给了人类宝贵的生命，有一天，四根撑天的大石柱折断了，整个天塌了下来了，女娲娘娘采了五彩石，然后用法力把天给补好了，从此人们过上了幸福安宁的生活。
正是因为女娲娘娘给了我们生命，让我们健康成长，从一天天辛勤的劳动，到现在发达的世纪。
以前上学放学，一个人走在夜深人静的小山路上，现在我们每天上学放学走在马路上，路边有五彩缤纷的霓虹灯，有各色不一的路灯。
以前人们都赶着毛驴去城市，现在有许多公共汽车和小汽车，在马路上穿流不息。
以前人们住在破落不堪的小房子里，现在的人们都住着豪华而舒适的大房子里。
以前的人们不讲卫生爱说脏话，而现在的人们又有素质，又文明，还讲卫生。
以前的旧社会和当今的社会比起来差距很大，当今社会上的人不再自私自利，而是乐于助人，埋头苦干，大公无私!有今天这个和谐的社会，都是人民一起携起手来创造的。
我希望将来的社会，会更加向上。
从20世纪到21世纪以来，全世界都有很大的飞越性发展，但社会的发展变化才是令世界大变样的“顶梁柱”呢!
社会上的发展主要分为爱心捐献、发明创造、减少战争等几大类，现在，就让我们来一个一个地说吧!
首先我们说创造发明。如果我们常用的电视、电灯、洗衣机、电话、电饭煲及电流，这些在生活中必不可少的东西假如到现在没有发明出来的话，你可以在脑中设想一下，这一个世界岂不是一片黑暗并处于水深火热之中吗?没有他们的发明，我们可想而知是多么艰苦而又困难呀!
接下来说第二个——爱心捐献吧。近年来，世界上的许多灾难源源不断。所以为了爱心和倡议“一方有难，八方支援”的传统美德，只要可怕的灾难一来，人们都纷纷伸出援助之手积极帮助灾区，不畏艰难险阻的救援部队也将在第一时间赶到灾区帮助人民，每当这时，我的耳边就会萦绕起“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!”等动人歌声。
现在该是说最后一个也是最重要的一个——减少战争的时间了!从20世纪第一次世界大战以来，世界也爆发了许多残酷战争，中国也已经历过了抗日战争、解放战争、抗美援朝三大激战，在战争中，无数颗残酷无情的子弹杀害了无数无辜的人，流下了无数的鲜血，是战争让世界变得更可怕，是战争让地球留下了更多的伤疤……后来，热爱和平的人们推翻了战争，创造出了奥运会来拉近了各国人民之间的珍贵友谊。
我们的世界已经很美好了，但我一定要好好学习，让世界变得更美好!
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