读后感是一个人对所读内容的理解和思考的呈现,可以帮助我们更好地理解和吸收所读的知识。以下是小编为大家精选的读后感范文,希望能给大家提供一些写作思路和启发。
我读了高尔基的童年这本书,受益匪浅,我的童年和高尔基的童年相比,我们比他幸福多了。
高尔基小时候在一个木工家庭生活,5岁时,父亲的病去世了,他们的生活更加艰难。
由于家境贫寒,高尔基上学时只好穿他妈妈的鞋、外祖母的上衣和散腿的裤子,这样的一身搭配起来很不好看,常常引起同学们的嘲笑。
和高尔基相比,我们穿的全是新衣服。
但我们还身在福中不知福,竟然挑三拣四的。
高尔基为了上学,只能捡破烂换钱来交学费,如果他运气好了,()也只能卖半个卢布,有许多同学都说他“臭”。
高尔基却把别人的嘲笑当成是催促自己学习的动力。
他发奋努力,刻苦读书,终于取得了优异的成绩,受到老师和同学们的喜爱和敬重。
读完这篇文章,我感到十分惭愧,我们一定要向高尔基好好学习,做一名好少年。
7月9日,我读了一本自传体小说《童年》,书中形象的描绘了主人公阿廖莎悲惨的童年。阿廖莎很小的时候父母就双亡了,阿廖莎的父母把阿廖莎托付给了外祖母,外祖父的脾气十分暴躁,只有外祖母会去疼爱他。外祖父不大喜欢他,两个舅舅也更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他尽然在这种环境走了出来。阿廖莎的童年和我们相比起来,实在是太悲惨了!
我们和他相比起来我们有多么的幸福啊!每天多坐在宽敞而明亮的教室里,还有一些博学多才的老师教导我们;一回到家里爸爸妈妈肯定会给你准备一些十分好吃的东西。
所以我们更要珍惜如今的时光,要抓住童年的尾巴,好好学习,天天向上。
如今,我已是一名六年级的学生了,要更见努力学习,不要让美好时光离我们远去,要为只记得明天做好充的准备!
“《童年的秘密》第一次深刻而科学地为我们揭示了儿童心灵都真实景象。它与我们习以为常对儿童的理解是那么的不同,而这正是我们在儿童教育中铸成大错而不自知的原因。”,当代著名儿童心理学家埃德蒙。金毫不过分的肯定了《童年的秘密》的珍贵价值。
刚开始看这本书的时候,是带着极大的期待和希望去看的,因为看了太多对它的好评。但是,刚开始的时候是有点失望的,并没有想象中的震撼。直到慢慢的静下心来,一点一点品味其中的深刻思想,才渐渐被蒙台梭利敏锐的洞察力和伟大的思想所折服。她看到的,刚刚是我们忽视的,是我们麻木的地方,而刚好是最重要的。看这本书让我情不自禁回忆起我的童年,回忆我身边的同伴都是怎样长大的。每个成年人都是由儿童长大的,每一个人都有童年,而且不可避免的,都在童年时期受到不公正的对待。正如书中说的,我们没有一处感到被理解,可以进行我们自己的活动的地方。我们被要求必须保持安静,不许碰东西,没有一样东西是我们自己的,每一样东西都是神圣不可侵犯的,全都是成年人的财产。就是在这样的环境下,我们每一天都要小心翼翼的生活着,我们害怕一不小心打破了一个水杯,一不小心碰翻了一个茶壶……在农村里长大的孩子还好,至少我们还拥有大自然,还可以投入到它的怀抱中去,上山捉鸟,下水捉鱼……只有这样,我们才完全地感到不被束缚和真正的快乐,因为大自然从来不会像成年人那样吝啬的禁止我们取得任何的东西。这就是为什么在农村里长大的孩子,看起来比城里的孩子更加健康和自然。既然大家都曾受到过同样的不公正的对待,那为什么没有人反省,而是将我们身上受到的不公正同样的对待下一代呢?关键在于没有一个成年人意识到自己的错误,童年的我们也许反抗过,但当我们变成成年人了,又都一致的认为以前的成年人的做法是没有错误的,是权威的,是不可挑拨的。他们之所以那样做,都是因为他们爱儿童,都是为了儿童好。幸好,蒙台梭利注意到了人类这个极大的错误,并且试图纠正它。她观察儿童,关心儿童,并且试图理解儿童。以前,我总是怀疑自己早熟,童年的自己已经学会了沉思,思考生老病死……现在终于知道,那完全是正常的,因为儿童不是无思想无意识的木偶。童年的我们其实就已经有我们自己认定的一套真理,我们有自己喜欢的事物,自己喜欢的人……我们经常会哭会闹,是因为大人们常常无视我们的喜好,强迫我们去做不喜欢的事。
蒙台梭利指出“在跟儿童交往的过程中,成年人会变得自私或者是自己,他们从自己的角度出发去看待儿童心灵有关的东西,导致错误日积月累的结果。由于这种以自我为中心的观点,成年人往往把儿童看作是孤立无援和无活力的某种东西,需要不间断地给予指导。总而言之,我们可以说成年人把自己看作是儿童的创作者,并以他们自己跟儿童的关系这一角度来判断儿童的好与坏。成年人以他自认一贯正确的模式使自己成为儿童善良或邪恶的试金石。儿童必须依照此模式来塑造。儿童在任何一点上偏离了成年人的模式,就被视为一种罪恶,成年人会对此迅速加以纠正。小时候,每到吃饭的时候,总会被禁止端着陶瓷碗筷离开桌子,要是不小心打破了碗,就会被大声的地斥骂,直到我们眼泪汪汪的说下次再也不敢了。但是现在,我们也同样总是千方百计地去阻止儿童做事情。我们会自以为是地认为他没有能力做好这件事。看到他爬上一张凳子或是一张床,就会非常的紧张,大声嚷着“危险”,并勒令他不许动。看到他蛮有兴趣地拿起小刀想模仿大人们削苹果的模样,这是我们往往会大惊失色,立刻把所有锋利一点点的刀具都藏起来……这样的例子数不胜数,我们并没有意识到,我们抑制了他们活动的欲望,让他们受到了极大的伤害和感到极大的挫败感,并认为自己是软弱和无能的。这种念头也就是沮丧和缺乏自信的源泉。正是成年人阻止儿童自由地行动,成为儿童自由发展的最大障碍。不要其他人帮他洗澡,穿衣或梳头发的任性的还在的哭叫声,说明了这种戏剧性的冲突与斗争。正如蒙台梭利惊呼的,谁又会意识到,给儿童不需要的帮助,就是儿童将要经历的种。种压制中的第一个压制呢。当儿童生机勃勃的活动遭到外界的阻碍时,他们会有强烈的反应,表现出悲哀,哭闹。但当他们表达自己的不满时,往往被认为是一种无理取闹,是任性,在乱发脾气。接下来会遭到更粗暴的对待。如果成年人无法控制自己的权力欲望,总是试图为儿童安排好一切,就是对儿童自然发展最大的压制。蒙台梭利给我们指出了一条道路,那就是成年人必须不再视儿童为一个活动体,当幼小时可以随心所欲地东拎西提,当他长大后,又必须对成年人唯唯诺诺。成年人必须相信,在儿童的发展方面,他们只能起一个次要的作用。他们必须努力理解儿童,这样他们才能适当的帮助儿童。
我还注意到有些儿童总是无缘无故的从熟睡中哭着醒过来。以前总是觉得很纳闷。因为没有人对这个儿童进行任何的责骂,但为何这些儿童还是会在梦中发抖呢。蒙台梭利指出,成年人可能利用儿童的无知,用模糊的恐惧吓唬她,以使她变得顺从。这是成年人用来对付儿童的最糟糕的一种防御手段,以为它利用到处都存在着的可怕形象,使儿童对黑暗的天生恐怖加剧了。我曾见过一位年轻的妈妈为了防止小女儿跑到车水马龙的大公路上去,就吓唬小女孩,马路上有很多吃小孩子的老虎。小女孩果然不敢乱跑了,但是像前面所说的,小女孩常常无缘无故的从睡梦中哭醒。其实,儿童对成年人有一种完完全全的信任与爱。他们对这个未知的世界往往是充满着恐惧的。他们希望从成年人那里得到肯定与保护。但很多父母经常是因为工作繁忙,而将儿童一个人留在家里或者扔给一个陌生的女人,如果遇上一个不甚负责任的保姆就更悲惨了。这个儿童会觉得被世界遗忘了,是被遗弃的很不受喜欢的。儿童希望争取一切时间和父母呆在一起,而成年人总是找各种借口将他们推开,嫌弃他们碍手碍脚。书中有一个例子,早晨儿童进入父母的房间唤醒他们,这是一件令父母极其讨厌的事情。但是如果不是爱,还有什么东西会使一个小家伙一醒过来就去寻找他们的父母呢?黎明,当一个儿童去找他的父母时似乎是要说:“天已经亮了!是早晨了!”但是,孩子走到父母跟前,不是为了去教导他们,而是去看他所爱的那些人。“我爱你们。早晨我来唤醒你们,而你们却拒绝我!”这就是孩子心声。
读《童年的秘密》,我们将“带着想象散步”。你会惊呼自己平时是如何的忽视了儿童那个五彩缤纷的世界,而我们又对他们犯了多大的错误。这是一本让每一个成年人都感到无地自容的书,每一个成年人都应该好好的品读它,还儿童一个舒适的世界。记住,不要冲过去帮孩子拿面包。
童年,每个人都会经历过,美好的童年给了我们珍贵的回忆,而惨痛的童年则磨练了我们的意志,给我们之后的人生带来不可磨灭的影响。
《童年》的小主人公阿廖沙有一个悲惨的童年,三岁时就失去了疼爱他的父亲,和母亲一起投奔祖父,在一个弥漫着残忍的家庭里生活,经历了一系列的变故。祖父破产,母亲改嫁。痛苦与磨难创造了阿廖沙的性格,他小小年纪就去挣钱,吃了无数的苦头,他迅速成长起来,最终十一岁就去人间闯荡了。相比之下,我们的生活是多么幸福,这个社会多么美好,有父母在给我们撑起一片天。但是,现在有很多年轻人,仗着父母的势力,做一些违背道德的事,其中,最典型的例子,就是我爸爸是李刚的事件了。比起阿廖沙,他是多么卑微啊。阿廖沙虽然没有一个李刚爸,但是他刚强坚毅的品质,足够那个年轻人学一辈子了。有的人出生于优良的环境,却终生碌碌无为,有的人出生卑微,却造福人类。其实,家境不是人的标签,人的一生还是要靠自己的,说一句不好听的,就是比别人更会投胎。阿廖沙就是小时候的高尔基,高尔基则是一位大文豪。随《童年》的最后一页翻过,阅读完了,高尔基的童年也结束了。悲惨的童年没有使他自暴自弃,相反,生活使他成长,优秀。
生活是土壤,自己是种子,不管土壤好坏,只要怀着自己的信念,不让自己腐烂在泥土中,怀着自己的信念,迎着太阳,终会发芽。否则,菩提则会变异为黑莲花。
我手中的这本《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚·蒙台梭利撰写的,蒙台梭利一开始研究智力缺陷的儿童的心理和教育问题,后来她创办“教育之家”,致力于正常儿童的教育实验。
这本书中,蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密,说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因,并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。
《童年的秘密》详尽地告诉父母,儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律,儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动(书中称为工作)来获得。成人如果想促进儿童成长,最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境,尊重并理解孩子的行为,对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么,该如何做。在一次又一次的探索中,他会逐渐成长起来。
书中还讲到许多具体的观念,比如,儿童充满精力乐此不疲地去工作(活动),只是一种内在的心理驱动,并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性,如果这种秩序被打乱,会引起他心理上的不安,甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱,儿童都能敏感的感知,并做出相应的反应。儿童还喜欢重复性的活动,对于喜欢的活动,他会十分专注的、安静的反复操作进行,并在这种重复的活动中获得极大的满足感。成人绝不应该去取笑或打断孩子的工作。
我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就,除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外,还有一项就是幼儿关键期的确立,配合幼儿不同的关键期进行适时的教育,这也许就是孩子们有出色表现的原因吧!对于这一点,我想任何一个蒙氏教师都是十分熟悉的。用心分析孩子出现的各种现象,孩子需要什么,我们就给他提供什么样的环境。把孩子置身于一个愉快的环境。
蒙台梭利说“这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上,在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性……依据孩子的敏感期,适应孩子的发展规律,那么我们的教育将会有事半功倍的效果。
暑假里我反复读了《高尔基的童年》这一本书,知道了高尔基是一位著名的作家。他的许多格言都《·》深受大家的喜爱。同时高尔基有一个悲惨的童年。
高尔基是在一间昏暗、狭小的房子里生活和学习的,他很小的时候父母双亡了。于是他就和外公、外婆生活在一起,可是高尔基脾气暴躁的外公,三天两头打他,甚至有一次竟然把他抽得昏死过去了。可是懂事的高尔基知道外公是因为自己不懂事才打他的。所以他也不责备他的外公。
再看看我的童年,真是“身在福中不知福”啊,我的爸爸妈妈、爷爷奶奶从来没有打过我。在我两三岁的时候可以和小朋友一起做游戏。回家后我还可以和爸爸妈妈面前撒娇。双休日,爸爸妈妈还经常带我出去游玩。上学后爸爸妈妈就会坐在我的身边,辅导我写作业。
与高尔基相比,我是多么幸福啊!所以我们要珍惜现在的时光,以优异的成绩回报祖国。
著名教育家蒙台梭利的《童年的秘密》,书中的前言部分简要的介绍了蒙台梭利的生平和儿童教育观。她创办“儿童之家”,从事儿童的心理和教育研究,撰写教育著作,促进了儿童教育事业的发展。全书分为三大部分,介绍了儿童生理、心理各阶段的发展;儿童的教育;爱的智慧;成人与儿童的冲突等等。其中很多部分让我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是这么说的:“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少,但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤,几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的,我们自以为是为了孩子好,但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子,太多了。蒙特梭利在儿童的秩序感一章中举了很多极易引起共鸣的例子,看的时候可能很多父母会说,是的,我的小孩就是这样,由于错误的解读,大人常将孩子这些行为解释为无理取闹,而强制要求孩子妥协。
虽然某些要求我们不理解小孩的想法,但只要没什么伤害性,为何不顺着小孩的意思呢?当事情按着小孩的预期发生,他比较会有安全感,我们大人不也较喜欢用习惯的方式做事嘛。当满足了小孩很小的要求,大人将很惊讶地看到小孩竟可以完全的顺从,不然小孩就会奋力的争取,如果长期外在发生的事都不是他能"控制"的,有可能会产生无用感,对小孩意志力的培养极为不利。
成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱,他们对一切都习以为常,并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦,他们对工作不再热爱,开始被动行事,儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。蒙台梭利认为:成人需要一个新人去唤醒他们,用他们早已失去的那种富有的活力的勃勃生机再次激发他们,成人需要一个以不同方式行事的人给他们以更好的生活启发。在成人的眼里,孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物,他们为此感到不可理喻,他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的,这个过程是很缓慢的,他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说,这些探索是可喜、有趣的,他们从中得到了满足感。
讲一个我身边的例子,我的小侄女在刚刚会走路的时候有一个很“奇怪”的习惯,就是喜欢捡地上的小东西,像小纸片之类的,冬天亦是如此,由于冬天的衣服穿很多,他弯下腰很困难,但是她依旧乐此不疲,大人们有的觉得她小小年纪很爱干净,但大多把这个当成笑话看,然后阻止她继续这么做。今天我才明白大人们的错误,小侄女在捡纸片事件中,她不是为了把纸片捡起来扔进垃圾筒来保持干净这一结果,而是在充分享受这个有趣的过程,这个动作在充分运用她的拇指与食指,对她的动作技巧训练帮助很大,从而对她的大脑发育也有很大帮助,我了解到,在很多幼儿园有一个训练项目就是让幼儿用拇指和食指拾小豆子。现今,大人们想尽方法发展自己宝宝的智力,但无知的大人们却失去了生活中很多可以锻炼他们宝宝的机会,这些机会简单、普通让家长完全忽视掉了。
最后提一点,既然我们知道成人不可以按自己的意愿让孩子做什么不做什么,那么就应该放手让孩子自己去探索、发现。但这种放手有没有一个限度呢?是不是要完全抛弃自己的想法呢,难道没有经过任何修剪的小树苗长大之后其弯弯曲曲的样子就真的好看吗?成人的经验就真的帮不了孩子什么吗?我看不是,成人的放手是有前提的,首先得确认孩子的探索过程是安全的,其次也得要有远见,可以准确判断出孩子当前的探索是对孩子的发展是有帮助的,并在适当的时候提出纠正帮助。
我喜欢看《童年》。因为它让我学会了面对事实。
《童年》讲的是高尔基的故事,他3岁丧父,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。10岁时母亲又去世了,后靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家,我觉得高尔基的《童年》挺可怜的,是悲惨的!
如今,我们更要珍惜现在美满、幸福的生活。努力学习,千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。
读了意大利著名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》,觉得这本书真的很深奥,值得我们细细品读与研究。虽然我还未能做到完全理解,但是书中有一个观点给我留下了深刻的印象。那就是:成人对儿童缺乏理解。
蒙台梭利在书中讲述了成人是儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因。
成人们总是按照自己的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受,但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展,就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里,孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物,他们为此感到不可理喻,他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的,这个过程是很缓慢的,他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说,这些探索是可喜、有趣的,他们从中得到了满足感。比如,孩子会要求自己系鞋带,他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中,在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着,但大人们看不下去了,最后穿戴全部由父母代劳。
成人对儿童的态度就好像他们是儿童的造物主。成人认为他们自己永远正确,儿童要以他们为榜样,所有儿童的行为与自己相左的都是错误的。这种态度在潜意识上抹杀了儿童的个性,而成人却还自以为热心。成人无法理解儿童对感兴趣事物的热爱,他们对一切都习以为常,并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦,他们对工作不再热爱,开始被动行事,儿童的那种专注、探究开始慢慢消失。
作为成人的我们被控告了。原因就在于我们忽视了“儿童的精神”。与儿童相比,成人是以自我为中心的,他们从自己的角度来看待儿童,照顾和引导孩童,所以对儿童的错误理解越来越糊涂。因此解决的方法首先是成人要知道:他们错了。正如书中所说:解决儿童与成人的冲突问题的关键在于成人要具有认识到阻碍他们真正“理解”儿童和尚未意识到的错误,这种心理准备。
另外,书中中还提到:新教育的基本目的是发现儿童和解放儿童。试想今天,我们在解读孩子的“一百种语言”,在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能,在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境??所做的一切也正是因为了发现儿童的渴望。
作为教师,我们无疑是深爱着自己的学生的。然而,很多的时候,我们总是在抱怨,我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利,而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实,这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生,爱是立场,爱的智慧则是境界。
所以,作为一名幼儿教师,当然首先是作为一名成人。在自己有了人们还未真正理解儿童的觉悟之后,就要着手来解决儿童与成人之间的冲突了。学习对儿童的心理进行分析,知道他们的想法,明白他们的需要,重视他们的精神世界。我想,教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给家长,从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象,它与我们平时主观认为的儿童的想法是不同的,这也许就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》一书是著名意大利蒙台梭利于1936年7月第五届蒙台梭利会议在英国牛津举行之际出版的,该书是蒙台梭利对“幼儿之谜”的探索和解答,集中地阐述了蒙台梭利的儿童教育观。《童年的秘密》,读完此书,使自己受益匪浅,进一步提升了自己在儿童教育方面的知识,并且使得自己较为凌乱的儿童教育观念得到系统的梳理,并使得自己原有知识架构中的错误的观念及错误的知识建构,得到进一步的修正和完善。
在现实生活中,正如蒙台梭利所说:“成人把自己看作是儿童的创造者。”成人把小孩当作自己的私有财产,他们认为自己不应该也不需要去理解儿童,他们经常要求儿童按照他们自己的意愿做事,却不管儿童到底想不想做。成人们经常有这样一种观念,就是把儿童当作没有思想的肉体,认为儿童什么也不懂,自己要求他们做什么,他们就应该做什么,而且认为儿童根本不应该知道要这样做的原因。其实这些错误归根结底就是成人根本不了解儿童。蒙台梭利说过20世纪是儿童的世纪,在现今21世纪,儿童得到了更大的重视,更是儿童的世纪。而我们要做到尊重儿童,促进儿童健康全面的发展就必须做到时时刻刻设身处地地为儿童着想。
首先,我们应该去理解儿童,时时刻刻地为他们着想。
从生物学的角度看,一个儿童在这世上生存和生活是不易的。他来到这个世上必须经过受精卵、胚胎发育、出生等过程,在这发育的过程中不容许出任何差错,否则出生后将不是一个健康的婴儿,当婴儿出生时,其必须经过剧烈的挣扎,随后我们才能听到一种颤抖的声音,以前从未听到过,因为它来自一个以前从未运动过的喉咙,随之激动、喜悦之情也瞬间挂上了父母的面孔,因为我们都知道婴儿来到这个世上是不易的。随着儿童的成长,由于他们身体,智力等各方面发育都不及成人,他们会经常受到外界的侵扰,如患病等,他们能在这个世界上生存下来也是不易的。
从自然环境的角度看,儿童在这个世界上要经历巨大的痛苦。胎儿是在一个没有任何袭击、没有丝毫温度变化和绝对安宁的液态环境中长大的,当他来到这个陌生的与之前环境完全相反世界上时充满的只是痛苦,而我们却无法体会和理解他的这种痛苦,我们只知道他是活的,一个可爱的生命来到了这个世上。当儿童长大时,由于他们的生活经验不及我们成人,在生活的环境中有很多事情会难倒他们,我们不能因为我们自己能做到就给他们以不屑。
从社会环境的角度看,儿童并没有得到我们真正的关心。当一个儿童刚出生时,所有人关心的却是他的母亲,因为她经受了很大的痛苦,难道儿童没有经受过痛苦吗?当新生儿到这个世上时,医生仅把一种毫无表情的目光投向这个新生儿,看他是否是活的;父母会用一种温情的和兴奋的目光凝视着他,用自我满足的心情欢迎他的到来;其他等待着新生儿诞生的人急切地欣赏他,赞美他,抚摸他。却没有一个人认为这个新生儿是受过痛苦的,他需要一个安静的环境来好好地休息一下。随着儿童的长大,他们在社会中是弱者,通常我们给予他们的是喜爱和同情,我们又何时真真正正站在他们的角度来了解过他们呢?我们为儿童着想并不仅仅是用儿化的声音和他们说话,也不仅仅是用温柔的语气和态度来对待他们,我们应真正地站在他们的角度考虑问题。
其次,我们需要去理解儿童,时时刻刻地为他们着想。()从个人的角度看,无论从什么方面,我们都清楚,我们都是热爱儿童的,只是我们爱他们的方式错了。真正的爱其实就是理解,如果我们真正爱一个人,我们会包容他的缺点,既然我们爱儿童,我们也应该理解他们点,爱他们的缺点。即使是成人,也是有很多缺点的,更何况说儿童呢?儿童们通常犯了错也不知道错了,而我们却会认为这是低级错误,怒气冲天地对他们加以责打,责打后又有什么作用呢?这种行为最大的作用只是发泄了我们自己的愤怒而已,我们无耻地把儿童当成了我们发泄的。工具,而这并不是解决问题的办法,这样只会使一个儿童留下心理阴影,更怕面对一些自己不确定的事情而已。我们口口声声都会说自己有多爱多爱儿童,但到底有没有想过,我们爱的方式是错的呢?很多成人都会说当小孩大了就会明白自己对他的爱了,那为什么还有那么多的儿童成年后依然无法理解成人的行为呢?或许有的成人用这种爱使某个儿童获得了成就,就说自己的这种爱的方式是正确的,或许这个儿童接受其他方式的爱能获得更好的成就。在很多时候儿童是不知道自己犯了错误的,我们要加以理解,站在他们的角度考虑问题,给他们讲清楚为什么是错的,有什么后果,以后不能再犯这种错误了,但很多成人并不是这样做,他们却期望儿童事事都做的是对的。记得我小时候犯了错误我父亲就责骂我:“怎么什么都要教呀!”我们只是站在自己的角度去看儿童,认为儿童和我们是一样的,犯了错就应该受到应有的惩罚,而不知道儿童根本不懂这些,还需要我们去教。俗话说“不知者不罪”,为什么儿童犯错我们要这样惩罚呢?就算儿童再三犯错,我们也要知道他们是不能和我们比的,他们的记忆,思维都不及我们,我们应有耐心。或许有的时候我们真的要用粗暴的方式来对待儿童,但我们一定要问心无愧,我们要知道这时我们是站在他们的角度看他们的未来,我们是在真真正正地在为他们着想,而不是为了发泄我们自己个人对他们的不满。否则用错误的方式去爱他们反而会影响他们的一生,还不如不爱。要掌握正确爱他们的方式就要先理解他们,从他们的思想、利益出发来与他们进行朋友而不是长辈间的交流,从而在他们不会的事情上对他们加以指导,这才是最好的教育。
从社会的角度看,儿童是祖国的花朵,是我们的继承者,我们有很多未完成的事都需要他们替我们去完成,我们需要理解儿童,为他们创造良好的成长环境,使他们成为比我们更有成就的人。在当今社会,儿童的地位得到了很大的提高,作为我们的下一代,我们的确应该去了解他们,为他们创造良好的环境,而很多时候我们所做的创造良好的环境只是在生活中说几句关爱儿童,在节日中制定儿童节,对幼儿园、小学多一些照顾而已,难道我们真正做到了关心儿童吗?当我们面对儿童时,我们会忘记他们是儿童,需要我们的关心。如在公共汽车上碰到儿童,我们作为成人会为他们让座吗?而教科书上常写的都是要尊老爱幼,公共汽车上要主动让座,当我在公共汽车上看到一个小朋友给老奶奶让座时,我感到无地自容,我觉得我们对下一代有点欺骗的色彩,让他们懂得了良好的品德,而我们自己却做不到,我们没有资格教他们。要做到关爱儿童必须时时刻刻为他们着想,为他们的生活创造良好的氛围,不管是有文化的人还是没有文化的人,都必须有这个意识,关爱儿童,人人有责,因为他们不仅是父母的孩子,还是国家的孩子。
综上所述,无论从儿童的角度还是从我们自身的角度看,我们都应该热爱儿童,关心儿童,而要做到这点,我们必须要了解儿童。如果知都不知道他们到底想要什么胡乱地去爱他们,那并不是真正的爱,并不能促进一个儿童良好地发展。要用真正的爱去对待他们,我们必须时时刻刻设身处地地为他们着想。
对于高尔基的童年经历,大多都是悲哀的,但在这样一个环境下,更激励了他对光明、自由、正义的向往。
如果他没有这些外界的压迫,也不能成就今天的他,每个人,都是要有一段故事可讲的,他很幸运,有一个回忆,有个故事可讲,也成就了他留在人们心中那不朽的地位!
在这个炎热的暑假里,我读了高尔基先生的所写的《童年》。阿寥沙的童年让我有种不知名的感觉,和我现在的生活完全不一样的童年生活,让我感觉我们的生活是多么的幸福,可是我却没有好好珍惜当前的生活。
阿寥沙从小父亲便病死了,留下他和母亲相依为命。迫于生计,母亲不得不把他送到外公家。于是,阿寥沙的童年就在外公家开始了。外公的脾气十分暴躁,经常酒后暴打阿寥沙。在外公家里,大多数人把他当成争夺家产的仇人,但是外婆对他却很好,很疼爱他。就在这种艰难的'环境下,阿寥沙依然坚强地活着。
《童年》是高尔基先生以他的生活为蓝本写的小说,生动形象地写出了他的不一样的童年。在这本书里,我最敬佩的就是阿寥沙坚强的性格,不管生活是多么艰难,不管,别人怎么对待他,他依然坚强地活着,活出自己的精彩。不过,在这样的环境中,有一个人在默默地为阿寥沙抚摸伤口,给他活下去的勇气,坚定不移地支持着他。这个人就是他最爱的同时也是最爱他的外婆。
看到这里,相比阿寥沙的童年,我们的生活不知有多么美好。早晨,睁开眼睛,换好衣服,美味的早餐已经摆在桌子上。放学后,楼道里已经弥漫着饭菜的味道。而在阿寥沙的生活里,虽然不是没饭吃,但是他的父亲去世,母亲又不在身边,还遭到非人的对待。
相比之下,我们的生活多么幸福。所以,我们更应该珍惜当前的生活,努力学习,不辜负生活中的爱,长大后才能回报这些默默付出的人。那些身在福中不知福的人也该醒悟了,珍惜爱你和你爱的人,不要失去了再后悔。
读完这本书,我明白了许多,一种幸福的感觉笼罩在心头。
在这一部《童年》中,故事的情节就是作者生活的真实写照,书中慈祥的外祖母那丰富,生动,优美的童话故事和民间歌谣使作者听了大为神往,就激发了他对正义事业的美好希望。
我们丰衣足食,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光,一个到处是黑暗。我们现在的童年真是来之不易啊!
假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?我们不仅要珍惜眼前的幸福,而且要学会制造幸福。屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。
在这个寒假里,我读了由班主任老师推荐的一本世界名著--《童年》,作者是伟大的前苏联作家高尔基。这部举世闻名的小说深深地吸引着我,每每翻开那封面,我便如痴如醉,甚至读到废寝忘食。我用了一个多月的时间才把它读完,读完后我的内心感慨万千,心情久久不能平静。
这本书是一本自传体小说,参照的正是高尔基自己悲惨的童年生活。小说的主人公阿廖沙是个孤儿,寄居在外祖父家里,外祖父吝啬又残暴,两个舅舅自私且粗野,只有外祖母心疼他,给他讲故事,教他做人。阿廖沙受尽了各种苦难和折磨,在外祖父家被歧视,在学校被欺侮,母亲出现后也并没有改善他的生活,反而因为自己生活的不如意也总发脾气。阿廖沙再回到外祖父家的时候,外祖父已经破产了,阿廖沙捡破烂卖钱,以优异的成绩读完了三年级便永远告别了学堂,此时,母亲逝世的消息传来,而阿廖沙却已经要去“人间”自谋生路了。
《童年》是高尔基所著的三部曲之一,其余两部是《在人间》和《我的大学》,作者在这本书中描绘了一个历经磨难的少年,同时也把当时社会的黑暗和残酷展现在了我的面前。作者生动的描述让我在读书的过程中常常会联想,觉得自己就是阿廖沙,他快乐我就快乐,他痛苦我也跟着落泪,读到为了生活阿廖沙只能去捡破烂的时候,我的眼前仿佛出现了一幅画,画中一个瘦削的男孩在臭气熏天的垃圾堆里,顶着烈日背着口袋,不停地翻找着……与他相比,我的生活无忧无虑,没有烦恼和痛苦,就像生活在蜜罐儿里,父母每天无微不至地照顾我,让我衣食无忧,可以坐在教室里安然地学习知识。然而,我却经常不满足,总犯错误,当我看完这本书后,我才真正意识到自己有多么幸福,跟阿廖沙的童年相比,我的童年犹如天堂一般。所以,从现在起我要变得更加懂事,好好珍惜这幸福的生活,好好感激和报答给我这一切的父母。
文中的阿廖沙让我成长了许多。每个人的童年不尽相同,但是都值得我们去珍惜和守护,即使童年有些不如意,也要学会忍耐和克服,这样我们才能从童年走出来,真正成长为一个合格的人。
苦难,在19世纪俄国人民的眼中,是家常便饭;在20世纪中国人民的眼中,是生活的味道;在21世纪的我们的眼中,是遥不可及的历史。随着时代的变迁,苦难在人们心中已越来越遥远。那么,就让我们一起翻开《童年》,体会那苦难人民的动荡生活。
《童年》通过高尔基的生平自述,反映了当时俄国的社会生活,勾勒出一个个性格迵异的人物,是当时俄国社会的真实写照。书中的阿辽沙、外祖母、外祖父、两个舅舅等都是实际生活中的典型人物。他们或性格纯真,或坚毅乐观,或吝嗇贪婪,或残暴凶狠……但正是他们为我们展现了一幅完完全全的小市民的生活图画。主人公阿辽沙是个明辨是非、善于观察的孩子。他的性格是在同身边的人接触中、同恶势力抗争中形成的。他的思想、行为无不受到自己的挚亲——外祖母光辉形象的影响,渐渐成为了一个正直有用的人。
所以,不得不说:在外祖母的身上,我们看到了人性的光辉一面。她虽身处于一个动乱的社会,各种苦难都向她走来。但她始终坚信着心中那个美好的“上帝”,对未来的生活充满希望。她喜欢唱歌、跳舞、讲故事,对生活十分热爱,用自己的行为、语言感化了阿辽沙,也打动了无数读者的心。阿辽沙也是一样,他并没有在苦难中迷失自己、丧失理性,而是在外祖母的影响下,与身边的坏人坏事展开斗争,在苦难中依然保持对生活的热爱,对美好世界的向往,在一个又一个的苦难之中顽强地成长着。时间飞逝,或许现在的我们根本就无法体会到阿辽沙童年的经历的磨难;又或许,现在的我们已经缺少了阿辽沙身上的宝贵品质,但通过《童年》这一本书,我们或多或少地都会对阿辽沙产生敬佩与同情。其实,在生活中,我们都会遇到大大小小的苦难,这些苦难给我们的生活平添了几分乐趣与刺激,它们就像是一根根拐杖,你若勇敢地面对,它们就会帮助你,使你在漫漫人生路上走得更稳更远。所以,不要惧怕苦难,它们就是黎明前的黑暗,短暂又神秘,迎难而上吧,因为在苦难的尽头,终有一抹最灿烂的曙光!亲爱的朋友,你若还在黑夜中迷茫,在困难中徘徊,那么,读读《童年》吧!它会告诉你,人,可以在苦难中演绎伟大!
该本书讲述了主人公阿廖沙在父亲死后,被母亲寄养在远在尼日尼的诺弗哥罗德城的祖父家。外祖父是个纤夫,对阿廖沙不是特别好,而阿廖沙的外祖母对待阿廖沙的态度与外祖父相比简直是天壤之别。
外祖父脾气暴躁只要碰见阿廖沙犯错便会打他,有一次阿廖沙他出于好奇,又受表哥怂恿,把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色,就被打的体无完肤,并生了一场大病。而外祖母却在不停地包容阿廖沙犯下的错,并心平气与的与阿廖沙讲道理,阿廖沙曾经说过他的外祖父与外祖母信奉的简直是两个不同的上帝。
就这样阿廖沙在这个几乎分裂的家庭里度过了他的童年!
假期里,我读了许多课外书,在这么多书中,最令我感动的要数《童年》了。《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。高尔基三岁时丧父,他的童年是在诺夫戈罗德度过的,也就是他的外婆家。这本书主要讲了高尔基童年生活是怎样的悲惨。就在一八七一年,他悲惨的命运开始了。他的行动都被他的外公监视着,外公不准他这样,又不准他那样,他好象在地狱中生活。
可我觉得即使是这样,童年留给高尔基的恐怕还不只是这些。还有他这段童年会让高尔基的成长路途更顺利,还有一些激励会让他刻苦读书。或许,那些所谓的苦难只有经历过才深深知道,没有任何再比这成长的更快些了。之所以他的成功,这本书的成功我想都源于“苦难”。也许当你经历到了一些才会迅速成长,变得坚强、执着、勇敢起来。也认证了世人所说的有苦才有甜。
在大多数的故事及作品里童年大都都是幸福、快乐的。但是每一个人的童年都是不一样的但他都会给我们留下一件东西,那就是“感悟”。
《童年》这本书对我的启发很深。我从中体会到了我们一定要珍惜时间,好好学习,天天向上,学好知识报效祖国。
我喜欢“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”般气势磅礴的古韵诗词,喜欢“真相只有一个”般变幻莫测的侦探小说,喜欢“愿你与这世界温暖相拥”般暖人心碑的心灵鸡汤,喜欢“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”般独领风骚的名人传记。.。.。.却在阅读完苏联作家高尔基写的《童年》后,唯独解不了对它的一丝愁绪。
记得书中有这样一段话:我们的生活是令人惊奇的,这不仅因为在我们的生活的这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此的富饶和肥沃,而且还因为从这层土壤里仍然胜利的生长出鲜明、健康、富有创造性的东西,善良的人所固有的善良,这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望,希望光明的、人道的生活终将苏生。这段话一字一句的烙在我的脑海里,它们似乎清楚的在我的脑海里演绎了一段又一段小市民们为了钱财而丧尽良心的画面,如同幻映灯一样,当我快要迷失在这险恶之地时,突然,我的眼前出现了一道富有生命力的绿光,它是多么的可爱,在这灰蒙蒙的天地间,它似乎就是我的信仰,在这阴谋险诈的的世界中,还有一些不被污染的天使!
我不知道,种子是如何在黑暗中忍受煎熬才破土而出,沐浴阳光,我也不知道,蚕是如何度过三次痛苦的蜕皮期才拥有漂亮的翅膀,但我知道:只要我们对光明充满希望,那么黑暗终究逝去,美好的未来终究到来!
在最近一段时间里,我读了前俄罗斯作家高尔基的三部自传小说的其中一本《童年》。这部小说讲述了在父亲去世后,阿廖沙(高尔基)随母亲来到了外祖父家中度过岁月。其间,他得到外祖母的疼爱、呵护,受到外祖母讲述的优美童话熏陶,同时,也亲眼目睹两个舅舅为了得到家产打架和在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在这种令人窒息的,充满可怕景象的狭小天地里度过了自己的童年。
读了这本书后,我的内心久久不能平静。我十分敬佩高尔基,他的亲人接二连三地死去,他却能够坚强地生活下去,在同情他的同时,我清醒地认识到高尔基童年生活的时代正是社会走向衰败的时候,在这个衰败的社会,大多数人都是生活在社会底层的劳动人民,他们的生活水平都很低,高尔基当时家庭生活的情况和悲惨的童年只不过是这千千万万穷苦家庭生活的一个缩影。有着痛苦童年的孩子何止高尔基一个人!是没落的国家,是无情的社会,造成了高尔基悲惨的童年,同时也是辛酸的生活磨练了他的意志。
我之所以敬佩和同情高尔基,是因为高尔基即使身处动荡社会和贫困家庭,他也没有气馁,没有对生活失去希望。
我也会像高尔基一样,在恶劣的生活环境中不断地磨练自己,成为对社会有用的栋梁之才!
《童年》讲述孤独的孩子“我”的成长故事。小说以一个孩子独特的视角审视整个社会和人生。“我”居住的姥爷家是一个充满仇恨的小市民习性的家庭,是一个令人窒息的家庭。另外,小说还展示了当时整个社会因腐败和没落而灭亡的过程。小说通过对“我”童年痛苦生活的叙述,真实地反映了作家童年的艰难生活和对光明和真理的不懈追求,还展示了19世纪末俄罗斯社会广阔的社会图景。每个人都有值得自己记住的,值得珍惜的美好时光。(亚里士多德,政治伦理,时间)对我来说,童年将是我最珍贵的收藏品。是高尔基写的《童年》。
“这本书,童年应该是他悲惨的经历,深情的回忆之一!
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