在学校的许多活动中，我们都需要准备一份演讲稿，来展示自己的能力和见解。最后，让我们一起读一读以下演讲稿范文，感受其中的情感共鸣和情怀振动。它们或许会改变你的思维方式，激发你的潜能。
亲爱的女士们，先生们：
大家好！
我喜欢小动物，平时看电视时也很喜欢观看一些关于动物的节目，《人与自然》是我最喜欢的电视节目之一。有一次在收看一期介绍象群生活的节目时，我感受到了什么叫“触目惊心”。
在自然保护区时，工作人员用红外线望远镜发现一只小象每走一步都显得十分痛苦。他们仔细观察，发现小象的一条腿被偷猎者的夹子夹住了，而且伤口非常深，如果不及时治疗，小象就会有生命危险。工作人员必须把小象与象群隔离才能进行治疗，他们想方设法去救助小象，把小象带到安全的地方治疗，治好后再送回到象群去。可是象群仿佛已经察觉到少了一只小象，它们开始四处寻找小象。
就在寻找小象的途中，一只大象的腿又被夹子夹住了。这次的夹子非常大，大象的腿已经开始流血了。因为有象群在，工作人员不敢靠近大象。象群也没有办法，只是围着受伤的大象悲鸣。时间一分一秒的.过去了，大象失血过多，在同伴们哀伤的悲鸣中死了。
小象被工作人员治好后，回到了象群里，又开始了危险的生活。
看着大象无奈地死去，我憎恨那些猎人，他们为什么要设陷阱？不就是为了挣几个钱吗？为了挣钱就要杀死大象，太残忍了。我多么希望人类能和动物们和谐相处，让我们的世界多些宁静，让自然界多些和平呀！
我要呼吁同学们，一起行动起来保护动物们吧！动物是我们人类的朋友，保护它们就是保护我们生存的环境，也就是在保护我们人类。让我们都为创造一个和谐的生存环境出一份力吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
演讲人：xxx。
20xx年xx月xx日。
各位老师们，同学们：
大家早上好!
今天，我演讲的题目是《保护环境，爱护地球》。
20xx年4月22日是第44个世界地球日。不知不觉中一年一度的地球日又到了，它是全人类共同的节日。今年的主题是珍惜地球资源，转变发展方式促进生态文明，共建美丽中国。地球是生命的摇篮，万物的母亲，人类的家园。曾经，她是那样的美丽壮观，和蔼可亲。然而。不知从何时开始。地球妈妈的脸上开始笼罩起隐霾，她开始哭泣，开始呻吟!当今环境污染是人类面临的一个严峻的问题，浩瀚的宇宙，只有地球才适合居住人类。这里有山有水，有树木花草，有许许多多小动物，有我们人类所需要的一切，是我们的生命之舟!地球就像妈妈一样给我们带来幸福，带来快乐。可是，你们知道吗，我们生活的地球上，人类为了自己的利益和方便，做出了许多污染环境、伤害地球妈妈的事情。人们随手扔掉的一个塑料袋，埋在地下三百年都不会烂;一个像纽扣那样大小的电池埋在泥土里后可以使周围10平方米的土地寸草不生。
城市的大烟囱冒出来滚滚浓烟，成千上万辆汽车排出大量尾气，大气中二氧化碳含量猛增造成的温室效应致使南北极冰川缓缓融化，引起海平面上升，许多沿海城市也面临着被淹没的危险;乱砍滥伐造成水土流失，使土地沙漠化;工厂排出的工业废水污染了水质，造成农业减产、大量鱼虾死亡一桩桩、一件件，自然环境恶化给人类造成的危害触目惊心!更可怕的是，由于生态平衡遭到严重破坏，每小时就有一个生物种在地球上消失保护地球，首先要从爱我校园做起。我们应尽我们的努力去呵护校园，爱护校园里的一草一木。让飘扬在风中的纸屑和校园告别吧，让沉睡在地上的污渍和马路告别吧，让陈列在墙上的涂痕和教室告别吧，让我们用细心的呵护唤起学校的整洁和美丽吧!保护环境，爱护地球是我们每一个人应尽的责任。说到不如做到，让我们全人类从现在做起，从小事做起。
在此，让我们庄严的许下承诺：精心呵护那郁郁葱葱的草地，不要穿越绿化带，践踏草坪，让小草迎着春风歌唱;随手捡起散落地上的垃圾，养成将垃圾分类处理的好习惯;随手关掉水龙头，不浪费一滴水;离开房间时要关灯，不浪费一度电，节约能源;不剩饭，不浪费粮食;少用一次性筷子，减少树木砍伐;多植树造林，阻挡风沙的侵袭。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。从我做起，从小做起，从身边做起，从现在做起。把每一天都当做是地球日，让我们的天空更加蔚蓝，让大地更加苍翠，让空气更加清新，让我们的家园更加美好。
“好雨知时节，当春乃发生。”当淡淡的春意开始在大街小巷悄然流淌起来，随心所欲地涂抹着第一抹新绿的时候，春天的第一场雨就迫不及待地来到了人间。淅淅沥沥的，犹如断线的珍珠，牵动着我的心弦。
霏霏细雨，丝丝缕缕。独自漫步于河边的小径，风儿拂面而来，夹杂着调皮的雨点，吹散了我愁乱的思绪。我就像出笼的鸟儿，尽情地享受着大自然的爱抚——那母亲般的温柔与呵护。我呼吸着大自然的气息，微微湿润的泥土酝酿着花的味道，有一种沁人心脾的芳香。
春雨的洗礼，让河畔不知名的野花竟也有了一种摄人心魄的诱惑力，犹如少女的娇羞，超凡脱俗，恐怕连那花中之王牡丹也要逊色三分。
鱼儿也不再寂寞，你追我赶，在属于自己的世界里自由自在地畅游。折下一枝柳条，逗逗那快活的鱼儿，鱼儿似乎被这突如其来的干扰吓坏了，划出一道美丽的弧线，“扑通”一声跳起又迅速地落入水中，把一块明镜打得支离破碎。
我想起了李乐薇的《我的空中楼阁》中的一句话：“无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然。”的确，大自然的美是无穷无尽的，而每个人，只不过是这幅巨画上的一点色彩罢了。
凉凉的雨丝拉回了我的思绪。感谢大自然，感谢它赐予我们的美景，感谢它给予我们生命的启迪。
我仿佛看到绚丽的彩虹在向我招手。站在柔柔风中，任凭那甜甜的雨儿不断地落下……。
人与自然应该和谐相处，保持一种良性发展的关系，这样才是长久之计，才能造福子孙后代。以下是小编为大家整理的关于人与自然和谐相处的。
演讲稿。
供大家参阅。
女士，先生们：
大家好!
它叫百花村，是一个山里的小村庄。村里的经济不好，但这里的人们活得很开心，因为他们的家园令村民自豪。
致富之风扫遍全国，这里的人们也开始想方设法地赚钱，幻想着有一天也能过上小康日子。
三年过去了，张家靠砍伐树木住上了小洋楼，李家因为开化工厂搬进了三层别墅……村民们看在眼里，心中羡慕极了，于是每家每户都寻找着自己的“发家之路”。
五年过去了，这里的人家家户户都是楼房别墅，生活得十分富足，村民也不再种田，过着安逸的日子。可是邻村昔日的青山变成了秃山，小溪成了臭水沟，鸟儿都飞走了，剩下的只有苍蝇、蚊子、垃圾和沙子。村民们也发现土地正在沙漠化，河里漂着死鱼，树林里几乎只剩些木桩子……但依旧没人管，人们想着：过一天是一天，等将来环境坏到不能住再说。
没过多久，这里的情况也和邻村一样，村民们流着泪迁走了。
千千万万个“百花村”的教训使人铭记：人要与自然和谐相处，否则“百花村”的悲剧将再次重演!
愿人与自然和谐相处!我相信，人们只要善待自然，与自然和谐相处，昔日的百花村就一定会回来的!
我的演讲完毕，谢谢大家!
女士，先生们：
大家好!
它叫百花村，是一个山里的小村庄。村里的经济不好，但这里的人们活得很开心，因为他们的家园令村民自豪。
致富之风扫遍全国，这里的人们也开始想方设法地赚钱，幻想着有一天也能过上小康日子。
三年过去了，张家靠砍伐树木住上了小洋楼，李家因为开化工厂搬进了三层别墅……村民们看在眼里，心中羡慕极了，于是每家每户都寻找着自己的“发家之路”。
五年过去了，这里的人家家户户都是楼房别墅，生活得十分富足，村民也不再种田，过着安逸的日子。可是邻村昔日的青山变成了秃山，小溪成了臭水沟，鸟儿都飞走了，剩下的只有苍蝇、蚊子、垃圾和沙子。村民们也发现土地正在沙漠化，河里漂着死鱼，树林里几乎只剩些木桩子……但依旧没人管，人们想着：过一天是一天，等将来环境坏到不能住再说。
没过多久，这里的情况也和邻村一样，村民们流着泪迁走了。
千千万万个“百花村”的教训使人铭记：人要与自然和谐相处，否则“百花村”的悲剧将再次重演!(吴江市震泽亿龙红木-亿龙文学)。
愿人与自然和谐相处!我相信，人们只要善待自然，与自然和谐相处，昔日的百花村就一定会回来的!
我的演讲完毕，谢谢大家!
女士，先生们：
大家好!
一次游山玩水，使我对水和石的和谐共处有了颇深的感触。
那瀑布奔流直下，一泻千里，冲积到潭里，渲出一弥水雾。
我顺瀑布下的小溪前行，看着那霸道的流水冲击着石头。不禁想到，总有一天水里的石头会被流水完全侵蚀，可它们却始终坚守在这里。我不禁诗兴大发，这是一种多么悲壮的美!也不免有些心疼，只希望石头能逃到岸上。
望着水愣神的当儿，我发现水中的石有的覆着幽幽的水草，有的里边躲着滴溜的小鱼。那石头多么俊俏!聪明的我也倏地明白了，水塑造了水中的石，而石又使水更有魅力。若没有水，石头该多么单调;若没有石，水中世界该多么乏味!这就像水造就了山的青，而山又成就了水的绿。水和石是不可分割的整体，浑然天成。
水和石的和谐共处，塑造了一方唯美的境界，营造了一方生机勃勃的水生态世界，酿造了一方水土，一方人。
很自然地，我想到了人与自然的共处问题。人是贪婪的，过分地向自然索取，过度地对自然开发，导致大自然这个和蔼的老人发怒，他以各种自然灾害报复着人类，于是，台风、海啸、“厄尔尼诺”接踵而来。
人和自然从远古就和平共处。自然哺育了人类，人类更应保护自然。所以，让我们共同努力吧!保护生态环境，维护生态平衡，像水和石一样，共生共存，和谐相处!
我的演讲完毕，谢谢大家!
。
亲爱的女士们，先生们：
大家好！
昨天晚上，我和妈妈观看了一部电影，叫作《狐狸与孩子》，令我有很深的感触。
这部电影讲的是一个发生在一个小女孩和一只名叫妮莉的狐狸之间的故事。在一个秋天，一个小女孩在放学的路上见到了一只母狐狸，她想接近它，但是狐狸却跑了，小女孩从此天天去第一次见到狐狸的地方，他认为，狐狸还会来的，但是，狐狸有好长时间都没有露面，就这样，一直到冬天，小女孩在一次寻找狐狸的旅途中，不小心把腿给摔折了，就这样，小女孩等了一个冬天。在这个冬天里，猎人们大肆的猎杀狐狸，妮莉的丈夫就是被猎人们设置的毒苹果给毒死的，而妮莉则死里逃生，活了下来。第二年的春天，小狐狸出生了，妮莉又开始了寻找狐狸的旅程了，她想尽一切的办法找那只狐狸，终于，功夫不负有心人，她找到了。经过一个春天的相处，当夏天来临时，他们已经很要好了，小女孩因为放了暑假，天天跑出去与妮莉玩。但是，悲剧还是发生了，妮莉在第一次来这个小女孩家的时候，脾气突然暴躁起来，从二楼跳下。小女孩以为妮莉死了，就把它抱回森林，正准备回家，又看见妮莉了，原来妮莉并没有死，只是昏了过去，小女孩手中还拿着原来拴着妮莉的绳子，她喊妮莉，但，妮莉头也不回的走了。
小女孩明白了，妮莉是大自然的，她把对妮莉的“爱”变成了“占有”，就是因为一根绳子，和小女孩的私心，让她再也见不到妮莉了，从那之后，妮莉再也没有出现过。
我想：人类为什么会拥有私心，私心太强，有时候伤害的`不仅仅是我们自身，还有那些与我们相伴了很长时间的动物朋友们。如果人类不将美好的东西占为己有，而是与大自然更多的分享，可能，大自然也会与你交朋友，和你分享美丽的东西的！
我的演讲完毕，谢谢大家！
演讲人：xxx。
20xx年xx月xx日。
地球是我们的家园，生命的摇篮，是宇宙间唯一一颗有生命的星球。在漫长的历史长河中，无数的生物在繁衍，形成了今日生机盎然的大好局面，我们人类成了万物之灵。
在远古时代，地球是一个美丽的星球，还有各类丰富的资源，为我们提供了良好的生存环境，我们更应该自理利用，把地球打扮得更加美丽。可是，却不然，人类在提高自身生活水平和科技发展的同时，不顾一切的破坏地球、破坏自然，使他遍体鳞伤：大量的森林被砍伐，大量的水被污染，大量的野生动物被捕杀……每天有55000公顷森林从地球上消失、15000万吨工业烟尘滞留在大气中、排放2-3立方公里工业废水、100多种生物灭绝、1400万公顷土地被沙漠吞噬……大家看看，这是多么惊人的数字啊!
头顶的天空不再那么蓝了，脚下也不再是一方净土了。人类究竟是聪明还是愚蠢?
在人与自然的关系中，人类已处于主动地位。当人的行为违背自然规律、资源消耗超过自然承载能力、污水排放超过环境容量时，就将导致人与自然环境失衡，造成人与自然的不和谐。
够了!够了!我们人类是该好好反思一下了!地球与自然母亲太慷慨啦!一切都奉献给我们，我们却回报了什么?1998年，他们终于恼羞成怒，用特大洪灾给人类敲响了一次警钟。如果我们仍然执迷不悟，长此下去，后果将不堪设想。
对于人类的这些行为，自然和地球母亲给我们留下了一句话：“谁无过，而过而能改，善莫大焉。”人们仿佛已经理解了这句话的含义，开始在享受环境的同时保护环境，希望与自然和谐相处。
人们开始植树造林、保护动物了，电视上也大量宣传环保的口号。人们在沙漠附近再上了防护林，防止沙尘暴。记得有一则新闻上说：“一位老爷爷在他们附近的荒山坡上值树，树苗小的时候，他每天都来看一回，浇浇水或除除草，现在树苗长大了，他还要去其他地方种树，他说，他老了还有他儿子，他儿子老了还有他儿子的儿子。”老人种树也有大半辈子了，也乐此不疲。一位老人都能如此，我们有什么不能?这则兴文报道后，更多的人开始植树。很多调皮的小朋友不再掏鸟窝了，而是在家长的陪同下筑鸟巢。这些事现在已经屡见不鲜了。
我相信这样下去，地球母亲定能恢复原先的美丽，人与自然会更和谐地相处，是人类更加兴旺，生活更加美好!最后请记住一句话：“善待地球——科学发展，构建和谐。
女士，先生们：
大家好!
我们都喜欢机灵调皮的动物，我们都有喜欢清山绿水的自然风光，我们向往着童话里的森林。可是如今我们喜欢和向往的一切正在受到我们人类的威胁。
人类总是在想，反反复复的在想，天天都在想，什么时候能灭绝蚊子，怎么能灭绝蚊子，可是我们考虑过没有，灭绝了蚊子，就等于灭绝了吃蚊子的蜘蛛，灭绝了蜘蛛就等于灭绝了吃蜘蛛的壁虎，慢慢地就会影响到整个自然界，进而影响到我们人类的正常生活。让我们再也听不到小鸟的欢唱。现在我们大量的砍伐树木、毁林造田、毁田造房，我们有了越来越多的高楼大厦，以前茂密的森林，绿油油的森林，充满了小鸟欢唱的森林、充满了小动物们欢笑的森林，现在已经变成了荒芜人烟的沙漠，清新的空气变得浑浊，汽车的尖叫嘀嘀叭叭。干旱、沙尘暴、泥土流失、全球气温变暖的报道到铺天盖地。工业是越来越发达了，生活是越来越好了，由此产生的垃圾也越来越多，我们没有去想好及时妥善的后处理，乱扔、乱堆垃圾的现象到处可见。小河里、湖泊中、大江里漂浮的、沉淀的各种垃圾让我们失去了清流澈的小河，甘甜的泉水。
我的演讲完毕，谢谢大家!
女士，先生们：
大家好！
昨天晚上，我和妈妈观看了一部电影，叫作《狐狸与孩子》，令我有很深的感触。
这部电影讲的是一个发生在一个小女孩和一只名叫妮莉的狐狸之间的故事。在一个秋天，一个小女孩在放学的路上见到了一只母狐狸，她想接近它，但是狐狸却跑了，小女孩从此天天去第一次见到狐狸的地方，他认为，狐狸还会来的，但是，狐狸有好长时间都没有露面，就这样，一直到冬天，小女孩在一次寻找狐狸的旅途中，不小心把腿给摔折了，就这样，小女孩等了一个冬天。在这个冬天里，猎人们大肆的猎杀狐狸，妮莉的丈夫就是被猎人们设置的毒苹果给毒死的，而妮莉则死里逃生，活了下来。第二年的春天，小狐狸出生了，妮莉又开始了寻找狐狸的旅程了，她想尽一切的办法找那只狐狸，终于，功夫不负有心人，她找到了。经过一个春天的相处，当夏天来临时，他们已经很要好了，小女孩因为放了暑假，天天跑出去与妮莉玩。但是，悲剧还是发生了，妮莉在第一次来这个小女孩家的时候，脾气突然暴躁起来，从二楼跳下。小女孩以为妮莉死了，就把它抱回森林，正准备回家，又看见妮莉了，原来妮莉并没有死，只是昏了过去，小女孩手中还拿着原来拴着妮莉的绳子，她喊妮莉，但，妮莉头也不回的走了。
小女孩明白了，妮莉是大自然的，她把对妮莉的“爱”变成了“占有”，就是因为一根绳子，和小女孩的私心，让她再也见不到妮莉了，从那之后，妮莉再也没有出现过。
我想：人类为什么会拥有私心，私心太强，有时候伤害的不仅仅是我们自身，还有那些与我们相伴了很长时间的动物朋友们。如果人类不将美好的东西占为己有，而是与大自然更多的分享，可能，大自然也会与你交朋友，和你分享美丽的东西的！
我的演讲完毕，谢谢大家！
女士，先生们：
大家好！
严酷的现实告诉我们，人类只有做到与自然的和谐，才能减少或消除因生态破坏、环境污染和资源短缺导致的各种社会矛盾，人类社会才能持续发展。同学们，让我们以人类的良知，人类的灵魂之“爱”去亲近大自然，保持大自然吧！
我的演讲完毕，谢谢大家！
女士，先生们：
大家好!
人真的比普通动物聪明吗?
我们使用的纸张，是由树木打成纸浆后做成的，资料显示，每生产一吨纸要17棵大树，而我国年人均消费纸巾1.74千克，这就意味着1000万立方米的森林被砍掉!多么可怕的数字!再让我们看看这些普通动物：尽管它们没有文字，但是它们排出的粪便却滋养着一方水土，它们以自己的方式汇报自然的养育之恩。
我们使用的电子产品对自然的危害更是不可理喻。据资料显示，一节电池可以污染数十万立方米的水!而且，全球的污染源中有百分之二来自电脑!再让我们看看这些普通动物：尽管它们的游戏仅局限于打闹嬉戏，但是它们却没有污染地球的环境。
我们在饭店吃饭时，经常会有剩饭剩菜，可是如果这些剩饭菜没有处理好，却会滋生出成千上万的细菌，对我们自身以及普通动物们造成伤害!再让我们看看普通动物：尽管它们吃着树上野生的果子，可是它们不会为大自然创造垃圾——它们尽到了大自然一员的责任!
我们也是大自然的一员!我们也是自然的孩子!人们口口声声说自然是自己的母亲，可是人类自己却在不觉间给大自然，不，是人类的母亲，造成了多么大的伤害!
人类，只会无限度的索取自然，而动物，却是在索取自然的同时给予和保护自然。我们真的比它们聪明吗?没有答案。
我的演讲完毕，谢谢大家!
人和自然是和谐统一的整体，大自然是人类的朋友。千百年来，它养育了人类，让人类生生不息，不断发展。人类是如此依赖大自然。人类拥有自然，但决不等于人类可以违背自然的意志，否则人类将遭受自然惩罚，只有遵循自然规律，人类才能绵延无尽，不然，会被一种更先进，更文明的生物所取代。
人类只不过是大自然中的一部分，动物也如此。可一些人却残害他的“兄弟”，不断把自己抬出自然圈，并自以为是自然的主宰者。其实，你想错了，大自然制造了多少生物，而人类，连一个简单的微生物都造不出来，只能坐在一旁看着罢了，然后反复研究，得到结论。
一些人类大量的残害自己的“兄弟”，使生态不平衡，不断受到大自然的惩罚。并把大自然“母亲”看作仇人，责备他的“母亲”，使得“母亲”如此狼狈。这样下去人类碧将遭受自然惩罚。
若人类的破坏更加严重时，人类可能就会像恐龙一样突然蒸发于世界。取而代之的是更文明，更具有智慧生物。那时，他们眼里的人类就如我们眼里的蚂蚁。
因此，我们应该好好保护大自然，制止那些非人类的做法，那就是保护我们自己。让我们更好的生活，享受大自然给予我们的乐趣，并让兄弟姐妹更好的生活，享受母亲给予的乐趣。
我们都是大自然的产物，动物也是，植物还是。不能因为权、财而毁了我们生活的地方，毁了我们自己。
我们是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。
要保护人类，就要保护其他兄弟姐妹，更要保护大自然。
大自然是伟大的，生态是复杂的，生命是奥妙的，而我们了解得太少了，尚不及“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”地球是丰富多彩，物象万千的。一根草，一棵树，一个动物，一个群体，一个人，一个家庭，一个民族，一个社会。都是自然不断进步的结果。天生的动物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它们的存在就说明有用。一看到森林，就向想到母木材;一看到河流就想到发电;一看到草原，就向想到牛羊肉和羊绒衫;一看到动物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入药。
珍惜动物是社会的财富，我们必须保护。一些虽很常见，但对人类有益的动物，我们同样应该爱护。植物也是人类的朋友。植物能够帮助人们净化空气，减少噪音，保持水土，防风固沙，调节气候。真是为人类做了不少贡献。
为了保护生态平衡，我国还建立了不少自然保护区或国家公园，就地保护野生濒危动物。
大自然是我们可靠的朋友，它们无时无刻陪伴着我们。人类和大自然互相依存，共同构成和谐的自然界。我相信信息+创造=21世纪。
此刻已是21世纪，人类对生活的要求不断提高。高科技产品推出，推动了人类生活水平提高，但也使自然环境受到破坏，不少珍稀物种灭绝。
从前，人们过着仙境般完美的生活，没汽车，没烟囱，更没化学工厂。人们上山摘野果，下山捉野兔；树木郁郁葱葱，河水清澈见底，水在阳光下闪闪发光，河里的鱼虾数不胜数。没有忧虑，没有烦恼。
但自从第一辆汽车发明之后，人类就走上了破坏环境的不归之路。为了扩充自己的.生活空间，赚到更多的钱，森林中的一棵棵树木倒下了；为了填饱自己的肚子，得到口福，无数的动物被虐杀了；工厂的奸商为了夺取暴利，不择手段地把有毒物质排入河流，造成河水污染，超多鱼类死亡了。
这难道就是我们那“完美的生活”吗？
我们人类十分固执，想到的事务必做。当人们对自己的“土地私有制”不满时，制造出“礼貌”战争！各种新型武器不断推出，石头、弓箭、子弹、原子弹轰轰烈烈地投上战场。仅仅一次海洋战争，就使一千多种海鸟和鱼类灭绝！
此刻已是和平年代，人们讲究华丽的服饰，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀动物皮革才缝上！一件漂亮的木雕家具，用的是不知长了多少年的参天古树……大自然哺育了人类，但不是无偿为人类服务的。
一棵小树苗不知需要多少年才能长成参天大树，它为我们制造氧气，保护环境。而人类砍伐它，仅仅需要几分钟……期望人类能保护环境，不要再创造出另一份“辛德勒名单”。破坏自然环境就是虐待自己，我不期望世界上的最后一滴水是人类的眼泪。
严酷的现实告诉我们，人类只有做到与自然的和谐，才能减少或消除因生态破坏、环境污染和资源短缺导致的各种社会矛盾，人类社会才能持续发展。同学们，让我们以人类的良知，人类的灵魂之“爱”去亲近大自然，保持大自然吧！
校园和谐标语。
不久前，我从电视新闻上看到动物园里一只动物患了病，最后不治身亡。解剖后发现它的肠胃内竟然有许多五彩的泡沫塑料袋!原来这些塑料袋是导致它肠胃溃烂而死的元凶，我的心震颤了，多么可怜的长颈鹿啊，这就是人们造的孽啊!
“节约用水吧，如果再不节约用水，地球上的最后一滴水将诗人的眼泪!”这句话道出了浪费水会造成的严重后果。
“我想有个家，一个不需要多大的地方……”这是人们的呼唤，这何尝又不是动物的呼唤呢?就这一句话使我陷入了深深的沉思：保护环境，人人有责!
环境是大自然赐给我们的宝贵财富，我们应该珍惜它们。植物是大自然的天然屏障;动物是人类的朋友;臭氧层是大地的保护伞;淡水是我们的生命之泉。不过人们总是把环保挂在嘴边，而没有采取保护行动，人们要知道：环保重在实际行动啊!
人类是大自然创造的奇迹。世界离不开自然的庇护。但是随着现代科学技术的发展，人类开始破坏自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。大自然创造了人类，产生了人类。她是人类的母亲她一直关心爱护自己的孩子。她一次又一次地包容人类的错误。她一直默默付出。她期望有一天人类会意识到自己的错误，并努力挽回。她知道如果人类继续这样下去，最终会受到惩罚。她不愿意，也不忍心看到人类受到惩罚。所以她努力隐藏人类的罪行。同时，她也在等着，等待着人类觉醒的日子。人类不理解母亲的痛苦和等待。依然在伤害母亲。只想着从母亲那里得到更多利益的方法。许多开采煤炭、石油、天然气及其他矿物质的人类留下了许多矿藏，这不仅破坏了母亲本来的面貌，还使母亲失去了健康。此外，人类破坏了植物。由于人类盲目的砍伐，树木减少了很多。原来森林成群的地方已经建起了高楼。有些人甚至在山上建了工厂由于森林的大面积减少，各种野生动物濒临灭绝。由于人类的破坏，沙漠越来越多，沙尘暴越来越频繁。以前的'宁波是个安静的城市。不久前，沙尘暴竟然袭击了那里。这是给人类的警告。所以我们要植树造林，防止水土流失，土地沙漠化，控制好沙尘暴。人类盲目地利用自然的各种资源。人类的盲目使自然发生了很大的变化。像罗布泊一样，过去是一个宽敞、美丽、充满生机的湖。它周围是牛马成群，树木环绕，河水清澈的生命绿洲。无尽的戈壁沙漠，溪流也干涸了。那里夏天气温上升到70摄氏度。天上看不见一只鸟，飞禽不敢过。更严重的是，人类并不是把无法自行处理的垃圾藏在母亲的身体里。工业污水排放到母亲的血管里，母亲的血液被污染了。但是人类从来没有想过妈妈的血被玷污了该怎么办。人类如何生存？大自然不是祖先留给我们的，而是从后代那里借来的。让人类共同保护自然，热爱人类共同家园。让我们的子孙都能看到清新的绿色生机勃勃的世界！
人与自然是息息相关的，人类是创造自然的，也是毁灭自然的凶手。
在过去几十年里，水土流失面积从153平方公里增加到180多万平方公里，约占陆地国土面积的五分之一。严重的水土流失渐渐增大，但是人们为了开发和利用土地，从而又导致更加严重的水土流失。构成了一种恶性循环；中国土地荒漠化问题也正在加剧，沙化面积目前正以每年2640平方公里的速度扩展。北京今年已经发生了12次的沙尘暴，在北京离沙漠不远已经成为了不可争论的事实。
水是人类无法缺少的东西，但是我们贪婪的地索取甚至浪费!全国的江河，湖库普通受到不一样程度的污染，污染的程度也在加重，水体的生态环境受到破坏，近岸海水也存在明显的污染带，赤潮发生率明显增加。水资源的短缺是人类生态环境脆弱的一个根源，此时，我们，也就是生物中的人，在用一双神奇的眼看这一切，眼里满是喜悦，眼眸里波光粼粼，慈祥。我们张开我们的怀抱，迎接清新的空气，迎接美丽的花朵，迎接可爱的'小草，迎接自由的小鱼，迎接美丽的蝴蝶，迎接华贵的牡丹，迎接最恬美的笑容，迎接绽放美丽笑容的自然。
人与自然的关系，就是这样，关系就是一张恬美的笑容。
它叫百花村，是一个山里的小村庄。村里的经济不好，但这里的人们活得很开心，因为他们的家园令村民自豪。
致富之风扫遍全国，这里的人们也开始想方设法地赚钱，幻想着有一天也能过上小康日子。
三年过去了，张家靠砍伐树木住上了小洋楼，李家因为开化工厂搬进了三层别墅……村民们看在眼里，心中羡慕极了，于是每家每户都寻找着自己的“发家之路”。
五年过去了，这里的人家家户户都是楼房别墅，生活得十分富足，村民也不再种田，过着安逸的日子。可是邻村昔日的青山变成了秃山，小溪成了臭水沟，鸟儿都飞走了，剩下的只有苍蝇、蚊子、垃圾和沙子。村民们也发现土地正在沙漠化，河里漂着死鱼，树林里几乎只剩些木桩子……但依旧没人管，人们想着：过一天是一天，等将来环境坏到不能住再说。
没过多久，这里的情况也和邻村一样，村民们流着泪迁走了。
千千万万个“百花村”的教训使人铭记：人要与自然和谐相处，否则“百花村”的悲剧将再次重演!
愿人与自然和谐相处!我相信，人们只要善待自然，与自然和谐相处，昔日的百花村就一定会回来的!
有关人与自然的500字作文就到这里结束了，大家一定要认真阅读，希望能有所启发，对大家有所帮助。
改革开放以来，随着人类的发展和社会上的经济发达很多地区建造了高楼大厦，因此疏忽了周围的自然环境，这对大自然是一种严重地破坏，对生态的不平衡。使大自然环境受到破坏的原因是什么呢?有的工厂还排放乌烟，乌烟瘴气污染新鲜的空气，导致人类呼吸后身体健康会受到很大的伤害;有的居民在日常生活中排放的污水和工厂排放的污水流向清澈的小河，这一来不但污染了水环境还致使河里活蹦乱跳的鱼死亡，这已形成一种频繁的现象，河上漂流着的杂物恶化了美丽的自然环境，使众多的养殖水面被迫放弃;还有人不懂得珍惜水资源，大量的浪费，这样我们大自然就会缺水。也许有人会这样问："地球上的水资源不是跟空气阳光一样是取之不尽用之不竭的天然资源吗?"事实上并非如此。虽然地球上三分之二的面积都覆盖了水，但这些水中97%是海洋。你们知道海水是咸的，剩余的少量淡水又大都集中在终年积雪的高山和寒冷的南北两极。这样，地球上可供人的水资源就更少了。有没有人想过，如果世界上只剩下一滴水了，人们一定认为非常珍贵，可以前人们是这样认为的吗?还有的小朋友在草坪上玩耍踏坏了小草。仅管边上都竖立着要保护小草，人人有责的牌子，可又有谁能真正做到呢?他们都不屑一顾;在茂密的森林中，猎人还要捕杀小动物，让许多小动物流离失所，失去自己的亲人，现在森林里的小动物变得越来越稀少了。这种种现象就是导致自然环境被破坏，被污染的.源头。
大自然是伟大的，生态是复杂的，生命是奥妙的，而我们了解得太少了，尚不及"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。"地球是丰富多彩，物象万千的。一根草，一棵树，一个动物，一个群体，一个人，一个家庭，一个民族，一个社会。都是自然不断进步的结果。天生的动物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它们的存在就说明有用。一看到森林，就向想到母木材;一看到河流就想到发电;一看到草原，就向想到牛羊肉和羊绒衫;一看到动物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入药。
珍惜动物是社会的财富，我们必须保护。一些虽很常见，但对人类有益的动物，我们同样应该爱护。植物也是人类的朋友。植物能够帮助人们净化空气，减少噪音，保持水土，防风固沙，调节气候。真是为人类做了不少贡献。
为了保护生态平衡，我国还建立了不少自然保护区或国家公园，就地保护野生濒危动物。
大自然是我们可靠的朋友，它们无时无刻陪伴着我们。人类和大自然互相依存，共同构成和谐的自然界。我相信信息+创造=21世纪.
近代以来，由于科学技术水平的发展，人类认识自然、改造自然的能力大大提高，人类实践的范围不断扩大，使得更多的天然自然转化为人化自然，人类在征服自然、利用自然取得巨大成果的同时，对自然均衡状态的破坏也达到了相当严重的程度。目前全球存在的人与自然的问题：人口问题（人类自身问题）、资源问题（自然问题）、环境问题、生态问题（人与自然的关系问题）相当突出。
环境污染、生态失衡已成为世界性公害。据世界卫生组织报告：目前全世界有10亿以上人口生活在污染严重的城市，而在洁净环境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有数以万计人的死与水污染有关，食品中毒事件经常发生。
由于自然资源非正常利用，异生型人工自然物的大量滋生，干扰了自然生态的正常演化，破坏了整体自然生态系统的稳定和平衡，出现了全球性的生态危机。其中：“臭氧层的破坏”、“温室效应”、“酸雨危害”，已成为世界性的生态危机的三大突出问题。
人与自然关系严重失衡，造成这一失衡的原因是多方面的，但主要有四个方面不可忽视：
一是人类认识自然的水平有限;。
二是人类对技术的控制能力不够;。
四是价值偏见。人们在实践过程中，往往只注意到眼前自然资源的使用价值，而忽略了自然永存的内在价值，为了满足眼前局部的利益，对自然资源进行掠夺性开采，以至危及人类的持续发展。
在唯物辩证法看来，世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。
一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。
“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。
另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它;而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。
此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力;如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。
恩格斯曾就此告诫过人们“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了”。恩格斯还以美索不达米亚平原变成沙漠为例论证了自己的`观点。
建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。
为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的限制，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。
其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值;同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值;不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值;不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。
人类与自然的和谐社会，在人类的相像中是一个没有硝烟，人与自然和谐相处的社会，而今地球母亲在哭泣，虽然人类的社会进步了，但并没有正真的达到人类与自然的和谐。
今天，我们拥有比过去任何时候都要好的生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的`生态和环境问题。全球气候变暖；臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染。
要想长久地生存在这美丽的地球，要像对待朋友一样善待地球，这是你我的责任。最后，让我们一起：“善待地球——科学发展，构建和谐。”
今天是多么美好的一天啊!在溪边，爱美的垂柳把清澈的溪水当做梳妆的镜子,在那儿梳妆打扮。山上的溪水绿油油的，像树一样。溪里生机勃勃，蜻蜓在树枝上停着，欣赏着远处大山上的雾，小鱼在水里和小虾你追我赶，小青蛙在岸边“呱呱呱”地唱着歌，在赞美小鸟姐姐美妙的歌喉，小鸟姐姐听了羞红了脸，过了许久，才娇滴滴地飞下来一展歌喉，蝈蝈在草丛里和蝉比赛，看谁的歌声能让花朵妹妹露出笑容，花朵妹妹一笑，小蜜蜂就来了，小蜜蜂充满关爱的吻着花朵妹妹，吻完这朵吻那朵，小蜜蜂吻完后就高高兴兴的回家了。
自然母亲创造了人类,而人类有了智慧，也造出了许多东西,但人类不只有智慧,还有贪婪,人们并没有感到满足,依旧不断的伤害自然母亲.
自然是人类的母亲,给了我们智慧,但我们不是用智慧来伤害自然,而是用智慧创造出更美好的世界,没有伤害和灾难,所以我希望大家都做到一点”请爱护大自然,才会有更美好的明天!”
文档为doc格式。
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在日常学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编为大家整理的人与自然的和谐相处作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
人类与自然的和谐社会，在人类的相像中是一个没有硝烟，人与自然和谐相处的社会，而今地球母亲在哭泣，虽然人类的社会进步了，但并没有正真的达到人类与自然的和谐。
今天，我们拥有比过去任何时候都要好的'生活，但也面临着比过去任何时候都要严重的生态和环境问题。全球气候变暖；臭氧层的耗损与破坏生物多样性减少酸雨蔓延森林锐减土地荒漠化大气污染水污染。
要想长久地生存在这美丽的地球，要像对待朋友一样善待地球，这是你我的责任。最后，让我们一起：“善待地球——科学发展，构建和谐。”
摘要：工业化推进，城市化加快，人与自然之间的关系成为人类社会发展必不可少的亟待研究解决的问题，本文将详细论证人与自然是本源与分支，共性与个性，理论和实践的辩证统一。
关键词：《瓦尔登湖》;人与自然;辩证统一。
《瓦尔登湖》的作者——梭罗，生活在一个工业文明突飞猛进的时代，不同的生产要素和生产方式，正在极大地改变着人们的生活方式与生活理念。由于新旧社会因素的剧烈更迭，社会思潮对于时代潮流的强大感召力和向心力，导致整个社会的泛物质化倾向十分严重。出于对简单真实生活理念的追求，梭罗前往瓦尔登湖独自生活了一段时间，在与外界封闭的环境下，进行了长久的超验主义精神实践，通过自己的不断思考和反省，为当时物欲横行的社会主流价值观，探索出了一种全新却又源于过去的导向，对于社会的成熟转型和人们实践活动的有效合理性产生了深远持久的积极影响。本文主要探讨梭罗在他的思考中对于人与自然关系的揣摩和启示。
过去的工业社会，自然对于人而言，只是一个物质资料的索取对象。人类通过他们的科学技术，大肆开发自然资源，以尽可能地满足自身的生活需求，满足一种扩张和征服的野蛮欲望。人类以一种理所当然的形式，把自我的利益中心论，直接凌驾在自然之上，让海洋、河流、山水、草木、鸟树等都沦为推动工业巨轮滚滚向前的免费奴隶。即使已经获得了大量的财富，依然不满足，不断以更新的形式，更高的效率来开发自然资源，丝毫没有考虑过后果。但是，后果是必然会来临的，这里梭罗在书中就有了很好的预见。因为自然的忍耐和宽容，都只是暂时的，无休止的索求必然会以毁灭作为代价。
然而，在梭罗的书中，他刻画出来的一种生活状态，却是与当时那种大规模集成化的程序化生活截然不同的。梭罗在那种近乎理想主义的意识实体中，不仅阐述了他对于真实和现实的辩证理解和理性剖析，也同时流露出他对于人与自然的原始关系的恢复，以及在这种近似复古化的精神实践中，创造出适合于现代社会生产关系的一种理想的生活模蓝图，并逐步地提出了可行性的措施。他希望人与自然的那种根基于人类自身发展规律的自然哲学，不仅仅作为一种精神意志存在着，而能够在现实中生根发芽，不断丰满它原有的生命力。
在笔者看来，梭罗在书中主要就人与自然的关系提出了三个探索性的命题，分别在社会层面，自然层面，精神层面有三个相对应的联系和反映。即社会文明是自然文明的一种特殊演化形式，自然是人类生存发展的一个理性模板，自然意志的思维状态是支配人类生产实践活动的精神导向和基础。
首先，社会文明是自然文明的一种特殊演化形式。就像社会的体系分工是一个严密而又完整的体系，每一人都是一个必不可少的组成因素，不断贡献着自己的力量。同样，自然也是一个极为严密完整的生态系统。瓦尔登湖本身就是一个与外界发生着物质与信息交换，自身内部也由各个部分协调合作，共同完成这一个时间使命的生命工程，任何一个要素都不可缺少，即使是一声鸟鸣，那也是传播，联系和繁衍的隐喻，是活动力的见证。梭罗的生活，在本身就属于一种隐居的方式，尽可能地减少对于客观环境的改变，自给自足就是最为理想的状态。脱离了人类的改变，这个系统依然能够继续完美地运行下去，但是现实是人类活动给了自然毁灭性的创伤，甚至是一些不可修复的彻底改变，这一切都严重地破坏了自然原来固有的稳态，使得这一平衡不得以一些额外的代价去进行象征性的弥补，但是缺乏原生力的生存状态始终只是一种意识能动性的傀儡，这本身就已经偏离了自然界所秉持的自然真实的概念，这是梭罗所难以接受的。
自然界存在着诸多的生命体，他们都能够通过群居生活，协作分工劳动，来创造出他们特有的类社会性模式，而作为具有高智能的人类，也只是这偌大生命中的小部分，在等级分层上与其他分支理应是平等的。这不仅是出于道德的考虑，更是从人类引以为豪的智慧角度得出的结论。因此，人类所谓的文明演化都只是自然界在人类这一极的演化，不同的文明都有他们的智慧和力量，无论大小与否，影响力是否足以同外界建立物质和信息形态的流动，都是值得景仰和学习的。正是不同文明以他们独有的方式丰富着自然界的智慧表达方式，才会有人类文明这一支高度分化的文明形态。因此，人类文明与自然界其他原始文明之间是平等流通的，只是不同物种的流通速度不同而已，所以绝对不存在优势地位和霸主姿态。
其次，自然是人类生存发展的一个理性模板。梭罗笔下的瓦爾登湖，在没有遭受外界的实质性干扰下，始终能够维持一种稳定和谐的状态，即使在受到外来影响，或者自然气候的变化，也具有一种强大的自我治愈和恢复能力，把那些不稳定因素，通过它特有的包容力和势不可挡的非道德教化，把他它们转化成为促进自然体系完善发展和不断丰富演化的刺激因素。反观人类，在以物质资料为基础，精神资料为最高消费资料形式的社会中，还是难以摆脱利益与功利主义的束缚，最终还是走上了同自然对立，物质至上的空洞脆弱的社会结构。以机器的运转来代替思维品质的质量提升，以生产资料的海量积累代替生活质量的丰富完善，最终就导致了整个社会是一个没有思想和理想的空壳，这就是人类社会的主观性发展，无法像自然界那样稳定而又和谐。梭罗在讲述瓦尔登湖的时候，将每树、水、草、鸟等都予以了具体而又详细的指示性解释，将他们与社会中的各个不同的分工建立严密合理的联系和对比，就会发现在恢复稳定和转化新兴因素时，人类所表现出来的力量是微乎其微的难以媲美自然界的醇和与大气。
瓦尔登湖这个生态体系所表现出来的强大自复性，源于各个要素间的及时沟通和交流，源于一种自发性的自我反馈与逆反馈机制。树可以将泥土，水源和空气联系起来，并且对于可能发生的异变做出及时的判断和应对措施;同理，其他事物也能根据同种原理做出他们应有的作用，这些联系和互动彼此交错，互通有无，形成一个错综复杂的生态链网，为了自然界的稳态维持做出了重要贡献，然而，相比之下，人类社会的彼此联系的密切的反馈灵活性就相对不足了。每个人出于自己的私心，都会想方设法建立有利于自己的联系，而选择放弃那些无关自身利益的关系网，其后果就是社会整体的联络支离破碎，难以形成一个完整的体系。因此，自然界的信息交流沟通机制是人类需要一直虚心学习的重要内容，它为我们提供了一个科学有效的社会结构的构架模板。
最后，自然意志的思维状态是支配人类生产实践活动的精神导向和基础。根据上述的论述，这是一个极为客观的事实，也是不容置喙的理性问辩。这也是梭罗在书中提出的一个最为根本的命题，即以自然的思维，自然的法则，过着属于自然的简单而又真实的生活。梭罗在湖边的生活，在外人看来，与世隔绝可以说是痛苦难耐的，并且他消费的生产资料都是极为低级的产品，是一个普通的现代人所难以接受的。但是，他却始终能够自得其乐，沉浸其中，不断探索只属于他的精神享受。他认为那种身陷都市的忙碌生活使他感到极为空虚和痛苦，但是在瓦尔登湖边，他仿佛找到了生活的真正滋味，一种从未感受过的轻松和解放。虽然他每天的主要活动就是思考，但是他并没有只是简单的放空自己，追求一种闲适恬淡的隐居遐想，他始终在思考着人生与自然相关的问题，并不断得出哲理性的结论，引以为乐。因此，梭罗就是先告诉我们，所谓自然的生活，并非是一种原始的生活状态，而是在不断思考和反省，批判和对比中生活，使自己能够按照一种符合生活本质的自然法则实现自身的社会价值，不断锤炼自我精神层面的深度和高度，这就是梭罗隐喻在抒情感慨背后的真性情的流露。
总之，梭罗在瓦尔登湖为各位读者所呈现出来的生活与自然哲学，是值得去好好品味的。他通过每一个自然现象，结合自身的切身体会，以一种含蓄而不失力量的方式，向我们阐述着人与自然的关系。这是一个本源与分支，共性与个性，理论和实践的辩证统一。一旦拥有真正符合自然法则的世界观，每一滴水，就是一片瓦尔登湖，就会有一个苦心孤诣，探求真理的灵魂的游弋。
参考文献：
[1]蓝仁哲.语言·文学·哲学[m].科学出版社，2015：93.
[2]王立新.外国文学史[m].高等教育出版社，2013：96.
[3]伍彝甫.现代西方文论选[m].上海译文出版社，1983：233.
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