撰写演讲稿时,我们还应该考虑时间限制和演讲场合的具体要求,以确保演讲的顺利进行。在这里,我们分享一些优秀演讲家的经典演讲稿,希望能给大家一些灵感和启发。
尊敬的老师和同学们:
大家好!
我叫x,今天我给大家做一个演讲,题目是“廉洁自律从我做起”。
许多人可能会问:“廉洁自律”是什么意思?廉洁自律包含着一个人的良好品质和高尚的精神。
也许有一些学生还会问,这与我们新一代的中学生有什么关系呢?事实上,这是衡量一个学生是否具有高尚道德品质的标准之一。
我们从一开始,就需要健康和正确的榜样,学校和家庭给我们进行的诚信教育,将有益于一生。
我们在学校的每一个小伙伴,都应该从中得到一些启示,一个班级,一所学校要想做到优秀,是离不开我们每一个成员的正直和高尚品质的。只有我们廉洁自律,我们的学校才能变得和谐,我们的生活环境才能变得更加包容和美好。
是的,廉洁自律是一朵盛开在人类树上的花,是做人做事的根本。因此,如果一个国家想要富强,就离不开公正、廉洁的社会风气。
在21世纪,构建和谐社会是我国的主题。廉政自律是政府对各级领导干部的基本行为准则。然而,廉洁意识也是我们中学生的基本行为准则。
在我们的日常行为,只要你注意,到处都能感受到廉洁自律的文化。当你在业余时间里,偶尔捡到一元钱,把它交给了警察叔叔或者老师,这就是一种廉洁文明的体现。
从小老师就教导我们,不要因为一点点的`小利益就学会了说谎,保持好品质我们可以获得精神财富,这个财富比金钱更宝贵。
这些小事在我们的生活中经常会遇到,我们应该自觉抵制各种诱惑,努力培养我们的正义感,使廉洁自律的文化在我们的心中生根发芽。
朋友们,诚信是时代的呼唤,是人民的期待。让我们手拉手,肩并肩,共同树立廉洁自律的意识吧,从我做起,从现在做起。
我的演讲到此结束。谢谢大家的聆听!
用良心扼杀“毒蛇”清官廉洁公正、正大光明。而贪官则搜刮民膏、鱼肉乡里。说起贪官,我想起了现代诗人艾青的一句名言,“自私与贪婪相结合,会孵出许多让人担心的毒蛇。”它的意思是,如果放纵自私和贪婪横行,将会产生让人中贪污之毒的“毒蛇”。这样“中毒”的事例,从古至今都有很多。
从前,有个富豪死了,他的灵魂出现在一个鬼魂前,那鬼魂问他“你要去天堂还是地狱?”他毫不犹豫的选择了天堂,鬼魂听了,拿出两块牌子。一块写着天堂,一片空白。另一块写着地狱,地狱的牌子上却吃好穿暖、荣华富贵。鬼魂说:“你决定了吗?”富豪立即改变主意。结果恰恰相反。富豪不仅没有过上好日子,还要做苦力、干累活。
这个富豪他就是中了贪婪之毒,还被“毒蛇”狠狠地坑了一把呢!
还有宋朝宰相秦侩受金人贿赂,卖国求荣、贪赃枉法!还害死名将岳飞。后人憎恨他,便造了一尊他跪拜岳飞的雕像,人们参观时,都狠狠地向“他”吐口痰!这秦侩中毒太深了!他不仅没有安享晚年,还遭后人唾骂!实在是不值得呀!那么,“毒蛇”是不是就无法抵抗了?不是,这可以用英国的司各特的一句话来表示,“高尚的人无论走到何处,身边总有一个坚强的捍卫者—那就是:良心。”这句话的意思是,高尚的人可以用自己的良心来对付可怕的“毒蛇”。在古代,有个人得到了一块宝玉。便要献给掌管大权的子罕。子罕坚决不肯接受,说“我不肯接受,并非你的玉不好。而是因为我把‘不贪’看作宝的,你却把玉看成宝。假如你把玉给了我,我们都失去了各自的宝。你拿回去吧!”像上面的故事里的子罕,就巧妙地使用自己的“捍卫者”击败了“毒蛇”。贪官,贪得无厌,虽然荣华富贵,但也有担心。整天提心吊胆过日子,生怕哪天乌纱帽丢了。清官光明正大,虽日子普通,但过的很快乐。因为他为百姓做好事,他有麻烦百姓帮。官民心连心,当然日子过的快乐。
清官谁都想当,贪官正好相反。可贪官却很多,因为他们克制不住自己,就怀着侥幸的心理受贿,时间一长,就不再克制自己,大肆受贿。“毒”也就越中越深。
为了不贪污,我还想出了个口号“反腐倡廉,少年争先!”平时,我们一定要以“不以善小而不为,不以恶小而为之”这句话来约束自己。我们虽然不一定当官,但是,我们不管干什么都要保持一颗纯洁的心,只有这样,才能用良心扼杀那可怕的“毒蛇”。
大家好!
今天,我演讲的题目是《与廉正相约......》。
还记得在初为人师的日子里,我曾为教师这个被冠以"清贫"的职业而困惑。是啊,在一掷千金的大款群体中见不到教师的身影;在衣着光鲜的时尚一族中寻不到教师的足迹。别人一天工作八小时,教师工作十小时不止;工人工作三班倒,教师工作连三班;农民三季忙,教师忙四季......
教师的概念,两个字便能概括:"勤"和"清"。"讲台上教书育人,讲台下为人师表,诲人不倦。"这--就是教师的"勤";"捧着一颗心来,不带半根草去,一生清贫。"这--就是教师的"清"。在全国教育系统清廉务实的大环境下,我们的老师始终甘守清贫,乐于奉献,他们用自己的言行演绎出一个个感人的故事。此时此刻,我不禁想到了湖北山区的胡安梅老师。
廉正需要操守。只有甘于清贫,洁身自好,才能勇立潮头,才能闯过人生设下的道道险关。1992年年初,胡安梅51岁的父亲胡德荣倒在自己耕耘了22个春秋的讲台上。他是该村火地沟教学点上唯一的民办教师。送走了一茬又一茬学生的胡德荣,留给家里的"遗产"是学生欠下的960元学杂费。父亲走了,17岁的胡安梅接过父亲的班,成为了一名民办教师。那年9月,胡安梅走上了讲台。在学校唯一的一间破教室,她看到的是用墨水涂黑的黑板,脚下渗水的地面......但是,她没有畏惧和退缩。一学期下来,她的学生当中,考80分以上的占70%,她也因此被乡里评为优秀教师?从1992年到1995年,胡安梅垫付了600多元学费,加上父亲垫付的,共计1500多元。在这一分钱都能捏出水来的穷山村,那可是个天文数字。与父亲相比,胡安梅是幸运的。1998年,胡安梅转为公办教师。同年,火地沟教学点并到桃园沟村小学,她随之调任校长。不管职位有什么变化,她献身乡村教育的决心始终没变。
廉正需要操守。只有甘于清贫,洁身自好,才能勇立潮头,才能闯过金钱设下的险关。今年正月,有好几位家长提着礼物带着红包,领着孩子到我家拜访,希望我给予他们孩子特别的关照,我婉言谢绝了家长的礼物和红包,并诚恳地对他说,我会关注每一个孩子,使他们健康快乐地成长,请他们放心?廉正需要心境。平稳的心态,平和的心境,才能体现一个教师的清廉。在我们身边,还有许许多多这样的老师,他们像春蚕、像蜡烛,用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁。也正是他们用自己的行动,用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人,这些同行们。让我们由不情愿到情愿,由情愿到全身心地热爱这项工作。因为,生命的意义远不止于功利。生活中有许多微小中藏有博大,短暂中孕育永恒,廉洁从教是教师的天职!我所在的幼儿园,就有不少这样的好老师。他们凭着对教育事业矢志不渝的爱,温暖着每一个孩子。
莲,因洁而尊;人,因廉而正。水清则明,人清则廉。我们,虽然平凡,但我们的脊梁支撑的却是祖国的未来;我们,虽然清贫,但我们的双手托举的却是明天的太阳!留下一路艰辛,撒下朗朗书声,肩负着人间的希望,书写着精彩而清苦的教育人生。
清风吹盛世?廉洁育英才。最后,我想用一段自我感悟来结束今天的演讲:如果说一路走来有歌的话,那是由于梦想的引领;如果说一路走来有收获的话,那是因为辛勤的耕耘。让我们与廉正相约,以勤政做浆,以廉政做舟,穿行岁月,让梦想成就未来。谢谢大家!
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是《展廉洁清风提升自我修养》。常言说,“不受曰廉,不污曰洁”。廉洁,是一种社会价值取向。古语有云:正心,修身,齐家,治国,平天下。廉洁修身乃齐家之始,治国之源,平天下之基。“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略,是国家管理的四大支柱。“廉则国昌,腐则国灭”,历朝历代,多少鲜活的例子,真实的故事,都说明了这样的一个道理:廉洁是经济发展社会稳定的坚强保障。
廉洁,不仅是国家的价值取向,也是个人的价值取向。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”是说莲的高洁,“问渠那得清如许,唯有源头活水来”描述的是清泉的洁净;“大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,带到雪化时”是青松的品质。以物喻人,我们做人要做有骨气,一身正气、洁身自好、堂堂正正的人。几千年的文明传承,廉洁奉公已铸成中华民族的一种精神,流淌在华夏儿女的血液里,在不同的时代中熠熠生辉。即使在封建社会浑浊的官场中,依旧有许多出淤泥而不染,严于律己,刚正不阿的清官廉吏。“一钱太守”刘宠任后汉会稽太守,为官廉明,给老百姓做了不少好事。离任时,当地百姓筹资千钱相赠,刘太守再三推辞不受,见百姓长跪不起,盛情难却,刘宠只好收下几位老人各一文钱。他出了山阴县界,就把钱投到了江里。故世人誉称他为“一钱太守”;“二不公明”范景公,他历任兵部侍郎,工部尚书,内阁大学士等职,他在自己府门上写“不受贿,不受馈”;“三汤道台”清汤斌,曾任道台,三年为政,两袖清风,每日以豆腐清汤为肴;“四知先生”后汉杨震,任东莱太守时,一日出差经过昌邑县,到了晚上县令王密携十金求见,悄悄说道:“天黑,无人知晓”,杨震答道:“天知、地知、你知、我知,何谓无知”。他们恪守人生信条,抵挡住各种诱惑。清清白白做人,明明白白做官,影响着一代又一代的后人,无论历史如何变迁,时代怎么发展,勤政廉政永远是人民的期盼,时代的呼唤。
“终日奔波只为饥,方才一饱便思衣,衣食两全借具足,又想美貌娇容妻,取得美妻生下子,恨无田地无根基,买到田地多广阔,出入无船少马骑,若要世人心里足,除是南柯一梦西”。人的欲望是永无止境的,到生命的最后一刻都没有休止。所以,有人说,廉洁是一棵松,在万木凋零的冬日,为人们送上一丝绿意;廉洁是一盏灯,在黑暗冰冷的夜晚,为人们添上一份光明。而我们更要说,作为新时代的青年党员,廉洁更是一面镜子,它时刻提醒着我们要抵得住诱惑,撑得住信念,守得住清贫,耐得住寂寞!“廉”,是一种思想上的意识,自我约束的意识,坚持正直的意识,这种意识不同于内心所想的东西,是带有自我强制性的,而怎么才能做到这种自我强制,这便需要我们用高尚的情操和崇高的自我修养来做基石。
陈毅同志说:“岂不爱权位,权位高高如山岳,岂不爱拥戴,颂歌盈耳神仙乐,岂无人民岂能活?”。所以当好公仆,应当把注意力放在自己的工作岗位上,认真履行好自己的工作职责。树立正确的世界观、人生观、价值观、政绩观、发展观、利益观,常怀律己之心,保持高尚的情操和追求,作到不仁之事不为,不正之风不染,不法之事不干。
只有真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中、学习中、工作中,做到廉洁自律,才会拥有更多的快乐、更少的烦恼,才会真正实现自己的个人价值!我们始终要坚持加强廉政自律修养,做好人,做好事,做好官。人格上自重,心灵上自省,思想上自警,精神上自励。孟子曰:“路虽迩(耳),不行不至;事虽小,不为不成。”就让我们从每一件小事做起,立足自己的本职岗位,以务实的态度,勤奋的精神,廉洁的作风投入城乡一体化、建设幸福新边城的浪潮中,共同创造龙田更加辉煌的明天!
各位领导,各位同事,各位朋友:
大家好。我是来自传动事业部的刘学召,我今天演讲的题目是廉洁自律,珍惜拥有。
古语有云:正心,修身,齐家,治国,平天下。廉洁修身乃齐家之始,治国之源,平天下之基。
所谓“廉”,应是一种思想上的意识,自我约束的意识,坚持正直的意识,廉洁自律,能够加强党风廉政建设,创优合规发展环境,强化全体干部职工拒腐防变思想。
我曾经在网络上听取过服刑人员的现身说法。这些犯罪人员,他们曾经有着自己的梦想,有着好的工作环境,有着较高的经济收入,有着幸福的家庭,他们曾经为国家和社会做出过突出的工作成绩、深受领导和同志们的信任。然而,面对金钱利益的诱惑,他们人生的航标迷途了,丧失了理想信念,最终走上了犯罪的道路,把自己送入了地狱之门。今天,他们声泪俱下的忏悔和警醒,对亲人家庭的感念,对自由的渴望,深深的感染了我,他们用自己的例子告诉我们要廉洁自律,珍惜拥有。
我是长城公司的一名操作工,工作已有三个年头,我们的公司有着严格的廉洁制度,我要时刻保持清醒的头脑,按规办事,面对物欲横流的社会,我更加需要走好人生的转折点,把握好自己人生的航标。要以谦虚之心加强学习、以谨慎之心对待权利、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑、以感恩之心对待监督、以快乐之心对待生活。
作为八零后的我们,如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中,学习中,工作中?如何有效的去扩大这份感染力?这,是值得我们深思的一个问题。我认为应以以下几个方面严格要求自己。
在思想上,树立正确的.世界观、人生观、价值观。进一步加强自身的思想政治教育和职业道德教育,警钟常鸣,努力做到自持、自重、自省、自警,要耐得住寂寞、经得起诱惑,顶得住歪风、经得住考验。以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。
在工作上,恪尽职守、严于律己、加强学习。认真学习相关法律法规、认真学习我公司的各项规章制度,认真学习业务技术,提高个人素质和法律意识,按规矩办事,按要求操作,廉洁自律、严于律己。算好政治账、尊严账、家庭账、事业账、金钱账、自由账、健康账,时时事事自警自律,扎扎实实做好本职工作。
在生活上,勤俭节约、艰苦朴素、珍惜拥有。发扬勤俭节约、艰苦朴素的传统美德,以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。不攀比、不奢侈、学会满足、珍惜来之不易的工作、家庭和幸福生活。
廉洁自律,是我们新一代的责任,是我们年轻人的使命。正如我们长城公司的廉洁标语“小慈是大慈之贼,小利是大利之贼”,我们要不断提高自己,做好本职工作,守住自己的那口井,不越法律之线,努力成为一名优秀的长城员工,让你我携手共筑我们长城公司更加美好的明天!
各位领导、各位评委、朋友们:
大家好!
我叫xxx,很高兴能够在这秋高气爽的季节里和大家探讨“清正廉洁、争先创优”这个话题,我的演讲题目是《以廉为镜正己身,以勤为舟传美德》。
游路尽头处,顾盼浏览中,有多少清正廉洁、务实开拓的清官受到人民的爱戴;踱来荡去间,趋退俯仰时,有多少克己奉公、刚正严明的廉吏得到百姓的褒扬。碾去岁月的尘埃,追忆先贤的伟绩,他们的光辉形象铸成了永恒的民族灵魂,他们的雄伟英姿构成了坚贞的中华脊梁。
“清如秋菊何妨瘦,廉似梅花不畏寒”,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁永远是时代的需要,正气永远是人民的期盼。
古时如春秋时宋国执政大臣子罕的“不贪为宝”,三国时吴国广西郁林太守陆绩的“压船廉石”,南北朝时的中书通事舍人顾协的“棒打赂者”,东汉杨震“天知,地知,我知,你知,何谓无知”的“深夜拒金”,宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的“一琴一鹤”,宋时在朝中身居要职的刘温臾的“厚谢婉拒”,明朝于谦入京城时的“两袖清风”,清代直隶巡抚于成龙的“立檄拒礼”……无不折射出古代廉吏洁身自好的高尚节操。
好干部孔繁森,人民的好公仆、好书记郑培民,还有焦裕禄、牛玉儒、汪洋湖等等,这一个个响亮的名字,已成为时代的号角,召唤着任长霞、龙清秀等一个个优秀的党员干部在清政廉政的道路上前仆后继,他们严于律己的崇高品德影响着一代又一代的后人。
“无欲则刚,刚则能强,强则能直,直则能勇,刚强直勇,你就会一身正气;无欲则公,公则能正,正则能廉,廉则能明,公正廉明,你就会两袖清风”。这不仅是时代赋予我们广大干部的光荣使命,更是对我们的殷切期盼。作为新时代的党员干部,要把廉洁作为一面镜子,时刻提醒着自己,照耀着自己,抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞,两袖清风、一身正气。要把廉洁勤政作为传颂美德的方舟,传颂廉洁勤政为民的党员风范,铸就清廉务实的党员铮骨,培育出刚健峻拔的民族品格,塑造出自信、自谦、自律的廉洁精神。
太阳熊熊燃烧,因为它选择了辉煌!梅花凌寒怒放,因为它选择了坚强!大山直插苍穹,因为它选择了刚毅!我们每个人的生命都是曲精心铺就的乐章,这乐章的主旋律是高贵或低贱,是幸福或痛苦,全在于我们自己的选择。愿每一位领导干部都坚定不移地选择“全心全意为人民服务”作为主旋律,让生命的乐章轰轰烈烈、可歌可泣、流传千古!
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一代廉吏包拯、于谦、海瑞的故事热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心,影响甚远。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,清正廉洁永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。今天,我演讲的题目是:《廉洁从政得民心,倡树正气促和谐》。
廉洁从政、倡树正气在中华民族的历史上有着悠久的传统。上下五千年,始终贯穿着一条“爱国家爱人民、重风骨重气节”的主线。中华民族正是沿着这条清风浩荡、正气浩然的主线走过来的,而历朝历代清官廉吏、志士仁人的闪光事迹,就是铺设在这条主线上的瑰丽花朵。他们适应不同时期政治、社会的发展,或表现为磅礴气概,忠心为国;或表现为清廉不苟,志行高洁;或表现为刚正不阿,纠劾奸佞;或表现为抑制豪强,彰善惩恶;或表现为与民兴利,勤谨奉公……尽管现象有殊风貌各异,但其以“清廉”为本的主要特征是共同的。从古至今,“清廉”始终是从政为官者的道德追求和行为标准,是一种品格,一种内涵,一种精神。
大力加强廉政文化建设,是拒腐防变、正本清源的有效举措。而被人民群众代代传诵的清官廉吏的事迹与情操,正是生动的廉政文化示范教育素材,也是中华传统文化的精华所在。范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,千古绝唱荡气回肠;郑板桥“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声”,关注民瘼诚心可鉴;于谦“清风两袖朝天去,免得闾阎话短长”,高风亮节彪炳汗青。其他诸如“子罕拒玉”、“羊续悬鱼”、“杨震四知”等成语典故,都真实地记述了清官廉吏的高尚品行。为官者心中若有了以民为本的理念支撑,其手中的权力方能遵循爱民如亲、为民做主的准则来运行。惟其如此,体恤百姓困苦,民生多艰,于是不愿贪墨,清廉律己;不忍百姓蒙冤,身陷囹圄,于是嫉恶如仇,公正执法;目睹百姓涂炭,啼饥号寒,于是挺身而出,为民请命。
“以史为镜,可以知兴衰;以人为镜,可以知得失”。走进漫长的历史长廊,纵观我国封建社会十几个王朝的兴衰沉浮,国家的兴旺发达与清廉同行,国家的没落灭亡与腐败相伴。今天我们正朝着全面建设小康社会的美好生活迈进!然而在现实社会中,也出现了一些不和谐的音符:一个个反腐大案浮出水面,一个个贪官纷纷落马,这为我们敲响了反腐倡廉的警钟,同样的八小时之外,有的人选择潜心学习、加班工作,有的人选择轻歌曼舞、追求享乐,也有的人选择文武并举、张弛有道,有的人却选择出线越位、腐化堕落。
可喜可贺的是,廉政文化如扑面的春风,已吹进了机关、社区、家庭、学校、企业和农村,为全社会送来了社会主义精神文明建设的新风尚、新道德、新观念。廉政文化“六进”活动,是党和政府送给我们每个党员干部的关怀,体现的是党和政府的殷殷爱护之情。如果说廉政文化是清醒剂,那么它能让已经徘徊在腐败边缘的人猛醒回头;如果说廉政文化是精神大餐,那么它让思想饥饿者有了食粮;如果说廉政文化是洗涤剂,它就能洗去一些人的心灵污垢;如果说廉政文化是一味良药,那么它能让轻微腐败者不感到苦口而能治愈病痛。一幕廉政宣传短剧、一幅廉政漫画、一句廉政格言和标语,足以让人为之动容,为之震撼,为之沉思。电影《焦裕禄》让我们泪流满面,电视剧《任长霞》让我们思忖良久;报告文学《郑培民》深深拨动了我们的心扉,还有牛玉儒、张云泉,宋鱼水等等,一串串光辉灿烂的名字,让我们耳熟能详,成为我们思想的镜子,行动的指南。
廉政文化建设作为我们党反腐倡廉教育的重要内容,对反腐倡廉具有重要的导向作用和自律作用,是加强党风廉政建设的创新之举,是构建和谐社会的必然要求。廉政文化建设与构建和谐社会密切关联,我们要以构建和谐社会为目标,从影响和谐社会的突出矛盾和问题入手,扎实推进廉政文化建设,真正做到建设廉政文化与构建和谐社会二者相互促进、相得益彰。
亲爱的朋友们,让我们合力奏响“清廉从政、和谐为民”的社会风尚主旋律,以党内和谐促进社会和谐,以干部和谐带动人际和谐,为共同创造和谐美好的明天而努力奋斗!
有这么一个人,有这样一段话:国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。„„何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。
这个人,就是辅佐齐桓公奠定霸业的管仲,这番话,就是他的礼义廉耻论。“绝”是“断绝丧失”的意思;“覆”是“倾覆灭亡”的意思,“三维绝则覆”就是说,一个国家如果缺乏了廉洁,那么这个国家也必定会倾覆灭亡。可见“廉”的重要地位。
廉洁乃立人、治国之本。廉洁,就不会徇私舞弊;廉洁,就不会贪赃枉法。不廉,则无所不取,无所不为,就会恶化民众关系,激化民众矛盾,社会就不稳定。毛泽东同志在建国之初就引用管仲的“四维理论”告诫全党:“治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维;四维不张,国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国家还没有办法治理他们,那么天下一定大乱,老百姓一定要当李自成。国民党是这样,共产党也会是这样„„”
宝物。倒不如我们各有其宝呢?
东汉时,杨震在赴任途中经过昌邑时,昌邑县令王密山来拜访他,并怀金十斤相赠。杨震说:”故人知君,君不知故人,何也?”王密没听明白杨震的责备之意,说:“天黑,无人知晓。”杨震说:“天知,神知,你知,我知,何谓无知?”王密这才明白过来,大感惭愧,怏怏而去。
孔子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”这句话换而言之,就是人们常说的“君子爱财,取之有道。”
孔子还说:“不义而富且贵,于我如浮云。”有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,因而能养成大公无私的精神。自古以来,有多少人,因贪图短暂的利益而丢了饭碗性命;又有多少人,因为维护百姓的利益,反抗那些贪污官员收刮民膏,留得千古英名,永世垂青。
没钱给我不要紧,只要写个‘条子’给我,我去找县政府,很见效。”董老语重心长地教育了他:“不能受特殊照顾。”
读了这篇文章,我感触很深:董必武老人为了保持清廉,公正,不让侄子受一点恩惠。这不正是“清正廉洁”的光辉写照么!在我们生活中也是这样:如果,有人带了一样礼品给你,想托关系办一件事情,你不能接受,因为你等于是在包庇别人。
在人们心中,廉洁似乎只是官员们的事情,只会出现在官场上。在校园里,在老师和同学身上,谈廉洁似乎太遥远。这种思想是错误的,廉洁关乎你,关乎我,关乎我们每一个公民。
看看我们身边,就不难发现,我们身边的同学对“廉洁”是不屑一顾的,他们就缺少一颗廉洁之心。个别同学为了在别人面前炫耀,装大方,摆阔气,生日时请别人去家里开生日宴会,买东西大手大脚,不比学习比穿着„„这些行为如一个个不和谐的音符,令人难受!
我们的个别教师为了一己之私向学生胡乱推荐甚至强迫学生购买盗版的劣质的教辅,在节假日乱收学生家长的礼物„„教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师,身教重于言教。榜样的力量是无穷的。江泽民同志指出“老师最为人类灵魂的工程师,不仅要教好书,还要育好人,各方面都要为人师表。只有做到物质和精神的统一,才能实现真正的幸福,才能使人变得高尚正直、心安理得、理直气壮。
我们每个人都应该把忠诚之心献给国家,把廉洁之心献给百姓。
国家的安定与社会进步,要靠道德引领。人能弃恶从善,不做坏事,不仅是慑于法律,更重要的是出于人的良知,当“廉洁奉公”成为大众的普遍意识,特别是成为官员自觉遵守的为官准则的时候,社会才能稳定和谐,国家才能长治久安,人民才能安居乐业。
根据市委常委班子党的群众路线教育实践活动查摆出来的问题以及专题民主生活会上自我查摆和相互批评情况,在全面认真执行中央、省委和市委领导干部廉洁从政有关规定的基础上,针对群众反映强烈的突出问题,即知即改,立行立改。公开承诺如下:
1、决不听信、散布、传播同党和国家的路线方针政策和决定相违背的言论、小道消息。
2、决不干预和插手建设工程招投标、土地出让、政府采购、房地产开发与经营、中介机构服务等市场经济活动。
3、决不利用职务便利违反规定干预干部选拔任用工作,以及采取不正当手段为本人或者他人跑门子、找关系、说情打招呼。
4、决不违反规定多占住房,或者违反规定买卖经济适用房、廉租住房等保障性住房。
5、决不违反规定在经济实体、社会团体等单位中兼职或者兼职取酬,以及从事有偿中介活动。
6、决不利用职权和职务上的影响为亲属及身边工作人员谋取利益。
7、决不允许亲属及身边工作人员打着自己旗号干预人事安排、案件调查和审理、工程建设、政府采购、项目审批等。
8、决不讲排场、比阔气、挥霍公款、铺张浪费。
以上承诺,欢迎全市广大干部群众监督。
承诺人(签字):
日期:
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尊敬的各位评委:
大家好!
我演讲的题目是:梅兰竹菊唱清风规范烟草正气升。
不知道大家注意没有,我们的身边随时都有规范的影子,比如今天的演讲,统一的服饰,标准的坐姿,严格的流程,守时的活动,这一切都被深深打上了规范的烙印。严格规范是中华民族的传统美德,规范之人流芳千古,不规范之人下场可悲。规范就如同莲藕,虽然身在淤泥之中,却能出淤泥而不染,开出圣洁的莲花。梅,高洁傲岸;兰,幽雅空灵;竹,虚心有节;菊,冷艳清贞。正是因为具有这样清雅淡泊的品质,所以被世人称之为“四君子”。人们钟爱梅兰竹菊,不仅是因为她们香气袭人,更主要的她们的人格品性,就如同在浑然浊世中一股清新的风。做人当学梅兰竹菊,这不仅是时代发展的迫切要求,更是我们净化心灵的灵丹妙药。习近平总书记在十八大期间指出,物必先腐,而后虫生。由此,规范工作再次成为华夏大地上的一次浩然运动。
纵观我国历史多少朝代更迭,人物沉浮,是否具备清风正气与否早已成为评价个人品质的道德标准,决定国家、社会成败的基本法则。而当今,我们每个人在现实环境中都面临着很多的考验和诱惑,抵御这些考验和诱惑的法宝只有一个,就是坚定的信念。信念牢固了,就有了正确的人生目标和精神动力,就能排除杂念,用心专一,面对诱惑站得稳、立得住,洁身自好,在关键时刻经得起考验,保持住气节和操守,就能为了事业而藐视并战胜各种困难,坚定地朝目标迈进,即使再苦再累,也甘之如饴,义无反顾。
坚守住心中的防线,始终把规范工作融入血脉心田,由此推动着我们的事业长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
作为烟草人,面对完成万亿利税的宏伟蓝图,烟草人始终秉承先做人后做事,做好人再做事的理念,全面强化员工的素质教育,把规范牢记心中,面对零售户想调星设立的宴请,面对不法烟贩企图手下留情而给予的种种诱惑,面对不符合办证条件而给予的高额许诺,烟草人始终做到规范立身,眼不花、耳不偏、嘴不谗、手不伸、腿不软。坚持“人人讲规范,事事用规范”,我们客户经理每天穿梭于街头巷尾,注重的是对零售户规范经营的指导;帮助整理货架,摆放家族品牌,注重的是对终端形象的提升;办证窗口,工作人员热情的笑脸,和风细雨,是对客户服务的规范;稽查队员面对涉烟分子,从严查处,注重的是对执法的规范;机关部门强化基础管理,狠抓安全生产,堵塞系列漏洞,注重的是管理的规范。心中有原则,胸中有责任,肩上有担子,坚决克服私心杂念,干干净净干事,清清白白做人。
催马扬鞭,保驾护航,严格规范,利剑高扬。你看那青松巍巍,是我们挺起的脊梁;你看那绽放的莲花,是我们品格的芬芳。你看那空谷的幽兰,是我们清远的芳香。你看那在雪的腊梅,是我们精神的传扬。朋友们,让我们行动起来,秉持“人人讲规范,事事用规范”理念之火,高举严格规范的思想之光,对党忠诚、执政为民、改革创新、奋发向上,为全系统的严格规范拼搏奋斗,扬帆远航!
尊敬的各位领导、同志们:大家好!很荣幸,能够站在这里,参加演讲比赛。今天,我演讲的题目是:人生之义得失之间。
党的十八大提出了建设廉洁政治的重大任务,要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。新的时代对反腐倡廉工作提出了更高的要求。古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴,他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂。君不见,一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心,影响甚广。是的,无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。相信大家对被原河北省国税局局长李真一案一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定,但留给人们的思考却沉重而久远。李真曾是一个“少年政界奇才”,28岁即成为省委第一秘书,5年间升为厅级干部,34岁成为全国最年轻的正厅级国税局局长。但他因贪污受贿上千万元,成为新世纪“惊天大案”,被执行特殊的注射死刑。还有刘方仁、胡长清、成克杰、王宝森……这一个个贪官的名字,诉说着反贪工作的严峻形势,反映了人们对廉洁从业的真情呼唤!
听到这里,在座的各位也许会有疑问,我们只是普通的执法人员,廉政、勤政怎么能提到这么高的位置呢?其实,构建和谐社会的大厦,离不开每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽然是普通的执法者,但是国家的可持续发展,人民的健康生活,离不开我们勤奋工作,恪尽职守,廉洁从业。因此,如何忠实实践“科学发展环保先行”,更好地做到勤政廉政,不仅是我们每一位环境执法者需要真心面对的问题,而且也是我们每一名环境执法者需要认真思考的问题。
局面。
织满意。
互联网的发展对反腐倡廉建设提出了新挑战。一方面,互联网的迅速发展为强化监督提供了新手段,网络反腐舆情成为开展党风廉政建设和反腐败斗争的重要信息源。另一方面,由于网络空间高度自由,各种舆论互相影响、交织放大,容易把简单问题复杂化、单一问题普遍化、个别问题扩大化,使网上舆情瞬间形成舆论风波。
我们党作为马克思主义执政党,只有不断保持纯洁性,才能提高在群众中的威信,才能赢得人民信赖和拥护,才能不断巩固执政基础,才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。全党都要从党和人民事业发展的高度,从应对新形势下党面临的风险和挑战出发,充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性,不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识,切实做好保持党的纯洁性各项工作。真正做到“权为民所用,情为民所系,利为民所谋。
“不与富交,我不贫;不与贵交,我不贱;自感不贫不贱,就能常处乐境,于身心有益”。也许,人生之义,真的就在得失之间。孟子曰:“路虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”就让我们从每一件小事做起,立足自己的本职岗位,以务实的态度,勤奋的精神,廉洁的作风投入到环保事业中,为党的十八大胜利召开作出自己应有的贡献!
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尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
廉洁,是中华民族的传统美德,是自古以来推崇的一种人格境界,是一种由内而外散发出来的浩然正气,它可以使人变得高尚、变得伟大!
在中国五千年的历史长河中,有许多廉洁自律、两袖清风,同腐败思想作斗争的名人。他们洁身自好,为国为民;他们一身正气,不畏强权;他们不徇私、不偏袒,一心为民、一生为国……他们是我们学习的榜样,而我从他们身上看到了一种高尚的品质——廉洁!
作为一名新世代的学生,我从中国历史书上看到很多官员因贪污而沦为阶下囚;又从课外书上看到许多两袖清风,为民办事的清官、好官。我想在今天,这个文明的时代里,我们作为祖国的接班人,作为祖国未来的栋梁,应该深知廉洁的重要性。那么我们首先要做到廉洁自律、诚实守信,然后在自己的思想中种下廉洁的种子,传承中华民族的美德,从内心深刻地去理解“廉洁”的意义,最后将中华民族的廉洁文礼发扬光大。
亲爱的同学们,让我们从现在做起,从今天做起,做一个崇廉洁、知廉耻的好学生、好公民。让崇廉洁、知廉耻成为我们思想的一部分,让它在我们心中开出绚丽的花朵!
亲爱的老师、同学们:。
大家好!
今天我演讲的题目是“遵纪守法,学会自律”。
人们在社会生活中要遵守相关的法律法规,有些同学认为讲纪律就没有自由,讲自由就不能受纪律约束。这是错误的。俗话说:无规矩不方圆。自由是相对的,也是有条件的。
国有国法,家有家规。作为中同学的我们,纪律是一种提醒,也是一种爱,也是一种训练,其目的是帮助我们学会自律。
普罗图斯说过:“新主宰自己灵魂的人,将是永远被称为征服者的征服者。”勃朗宁也说:“一个人一旦打响了征服自我的战斗,他便是值得称道的人。”这些都是名人眼中的自律。
也许现在我们还没有完全理解自律的含义,但它始终在我们身边,发挥着不可估量的作用。
美国心理学家做过这样一个实验中,将一群小孩子放置在同一个房间里,并放上糖果,告诉他们等工作人员回来再吃,然后又用隐藏的摄像头观察他们,,然后用一个隐藏的摄像头观察他们,发现只有少部分孩子克服了糖果的诱惑,人员跟踪调查后,发现哪些没有吃糖的孩子在事业上非常成功,而吃糖的孩子很少有成并且失业率高。
同学们,自律是成功的基础。如何培养同学的自律能力,做一个合格的中同学?
我认为自律可以落实到学习和生活的每一个细节。当有同学在课堂上想和你聊天的时,你能控制自己认真上课,这就是自律;当你克制自己爱玩的心,能完成当天的作业,然后享受自己的兴趣爱好时,就是自律;当你吃完食物后,把包装袋扔进垃圾桶,这就是自律。
自律就是抑制自己的激情和兴趣,抑制自己的冲动。对我们这些活泼好动、热爱自由的人来说,这真的不容易。
“不自律的人其实是情绪、欲望和感情的奴隶”。没有约束和坚持,你就无法获得随之而来的独特技能和能力,你也无法实现你的梦想。
有时候,一点点约束就能让一个人变得更强大。每一点放纵,都会让人变得更加软弱!
总之,自律不是束缚自己,而是用自律的行动创造有序的秩序,为我们的学习和生活取得更大的自由。
同学们,当你意识到自律的必要性,并逐渐把纪律变成一种自律时,学校才是你了解成人的真正天堂。
我的演讲到此结束。
谢谢大家!
亲爱的老师们,亲爱的同学们:
大家早上好!今天国旗下演讲的题目是“文明守纪,严格自律”。作为xx中学的学生,我们代表着xx中学的形象。我们应该始终文明和遵守纪律,在课堂上保持安静,认真听讲。上下楼梯靠右,这样才显得卑微;向老师问好,不要骂人,等等。没有规则就无法实现方圆。纪律是一种规则,是我们做好事情的标尺和保证。众所周知,把“早”字刻在鲁迅先生的书桌上,时刻监督着他的严格自律。在紧张充实的学习生活中,只有严格要求自己,做到自律,才能上一层楼。那么如何做到文明守纪,严格自律呢?我想在这里给你一些建议:
(1)无论何时何地,都不要放松对自己的要求。
(2)制定适合自己的学习计划。
(3)找一个同学互相监督,共同进步。同学们,讲文明守纪律是一种尊重,是一种美德,是一种责任。只要我们用《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和学校规章制度规范自己的行为,严格要求自己,我们就一定会成为文明守纪律的学生,我们的学校就一定会繁荣昌盛!让我们从今天开始,从现在开始,养成各种好习惯,遵守纪律,严于律己,奔向我们的未来!我的发言到此结束。谢谢大家!
一提到镜子,人们自然会想起1400多年前,唐太宗李世民的一句话,“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替。”这句话一语道出了镜子的真正价值。
在如今这个物欲繁盛的时代,我们每个人更需要有一面镜子,既让人看清自己、也让人明白社会。把个人放在它面前,能照出行为的正斜、品格的高下;把社会放在它的面前,能照出公德的存废、世俗的清浊。
记得有这么一个故事:在春秋时期,宋国有一人得到一块玉石,他将它献给齐国的大夫子罕。子罕却不肯接受。献玉人对子罕说:“我曾把这块玉石拿给做玉器的工匠看过。工匠认为这是一块非常难得的宝石,所以才敢拿来献给你,可您为什么不接受呢?”子罕说:“我为人处事以不贪为宝,你以玉为宝。如果我把玉石收下,那么我们两个都失掉了宝。我不收,这样我们各人就有各人的宝石啊!”
这是发生在2600多年前的事,尽管它跨越了漫漫的历史长河,但它却如同一面清亮的铜镜,折射出古人淡泊名利、廉洁奉公的优秀品德。
几千年的文明传承,廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神,这种精神,始终在不同的时代中熠熠生辉。即便是在封建社会那混浊的官场中,依然有许多出淤泥而不染、严于律己、奉公守法的清官廉吏:包拯、海瑞、于成龙……他们恪守“不贪为宝”的人生信条,抵挡住各种诱惑,清清白白做人,明明白白做官,他们的浩然正气,影响着一代又一代的后人。
古人说得好:“吏不畏吾严,而畏吾廉。”如果利用手中的权利行一己之便,贪一己之利,那么终将会落得身败名裂,倾家荡产,甚至家破人亡的下场。
尊敬的老师,各位同学们:
大家早上好!
青春是美丽的花儿,自律是精心的呵护。要开出人生最美的花朵,就要自律,自尊,自强。
无规矩不成方圆。上课做不好听讲,自习做不好练习,问题做不到独立思考,一切做不到自律,又怎么能谈到自强,自立。如果那样,青春的梦想翅膀会折断,青春的花儿会枯萎,成功的路途更坎坷,人生的前方更暗淡。
同学们,难道我们不想吗?我们要做一个有用的人,我们做不到吗?我们一定能,一定行。
那就让我们从今天做起,从小事做起。清晨,早点起床,按时自习,把作业做好,把功课温习;课前做好准备,把笔记重新巩固;听课认真,孔子说:学而不思则殆,思而不学则罔;孟子说过:终日而思不如片刻的学习。
同学们,今天我以三中为荣,明天三中以我为荣。
一日之计在于晨,一年之计在于春。用激情迎接日出,让朝阳为青春、为自律、为自强喝彩。
我衷心祝愿在座的各位同学拥有快乐的今天,美好的明天。在三中,阳光的成长,成为三中校园美丽的风景。
自律万岁,自强万岁。
常言说,“不受曰廉,不污曰洁”。廉洁,即是一种社会价值取向,又是一种个人价值取向。
自古以来,“廉”与“礼”、“义”、“耻”并列为治国的四大方略,是国家管理的四大支柱。自古至今,“廉则国昌,腐则国灭”,多少鲜活的例子,真实的故事,都说明了这样的一个道理。所以,各国都明确的指出,我们要发展、要和平就需要廉洁作为保障。
廉洁,不仅是一个国家的价值取向,也是个人的价值取向。爱因斯坦说过:“一个人生命的意义在于他在什么程度和什么意义上从自我中解放出来”。个人主义是廉洁的主要敌人,误导着一些人走向世界不归之路,损人又不利己。马克思从实践中总结得出:作为领导者,只有坚持人民群众的路线,坚持群众观点才能有出路;腐败、个人主义是只会害人害己,只有廉洁才是一条正确的路。稍有些明智的人,不想被人民和历史抛弃的人,都会选择后面的路,少数铤而走险、冒天下之大不韪的人都不会有什么好的下场的,结果只有是被人们所抛弃。廉洁始终作为主流的价值取向而被大众所认可。所以我们要有自己明亮的眼睛,识别是非,选择真正适合自己和社会的路,真正做到廉洁自律。
之一的电力系统中,华中电力集团公司原总经理林孔兴贪污受贿案件、陕西原农电局长王文学腐败案的东窗事发不仅没有让其他腐败人员迷途知返,反而在这些人心中滋生了侥幸的心理,使他们学会了隐藏自己的腐败行为,变更腐败的形式,使至社会腐败问题屡禁不止。然而终究雪球是经不住阳光炙晒的,人民的力量是伟大的,胜利只会属于我们。
回头看去,为什么会是这样?腐败队伍中,有让我们敬畏的老一辈学者,有与我们同龄的年轻人,还有本应与我们携手作战的公务员、领导人,他们有渊博的学识,坚强的性格,为何会却如此轻易的踏入腐败行列?还有那些没有被腐败直接拉下水,却因为所谓的“虚荣的自尊”而踏入腐败行列的人,我们感到愤慨,我们更加深深的感到惋惜!这是为什么,这得不引起我们的深思。所以,我想任何时候,廉政教育永远不会过时,自律修养应固之再固,!社会发展的同时,各项监督机制,管理机制纷纷出台,抨击腐败,弘扬正气已成为全社会共同的责任。我们有着优秀的党员队伍,有着团结的群群众队伍、有着时刻待发的团青队伍,正所谓,魔高一尺,道高一丈,防腐倡廉,以廉制腐,我们当仍不让。
作为公司的一名员工,恪守廉洁,我们不能有任何含糊,我们应义不容辞!面对新的任务,新的机遇,我们要做到更加严格的廉洁自律,优化作风,认真做好自己的工作,克服各种困难,真真正正地做到廉洁自律!
不论在哪一个岗位,我们都应积极响应中央号召,树立正确的政
绩观、利益观,做事为博百姓笑,不为烽火戏诸侯,做到情为民所系,权为民所用,利为民所谋!
恪守廉洁,我们义不容辞,我们始终要坚持加强廉政自律修养,用最简单的道理,做好人,做好事,做好官。从人格上自重,心灵上自省,思想上自警,精神上自励,严于律己,宽以待人,做到不仁之事不为,不正之风不染,不法之事不干。
乐自清中出,烦自贪里来。我们,只有,真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中、学习中、工作中,做到廉洁自律,才会拥有更多的快乐、更少的烦恼,才会真正实现自己的个人价值!
朋友们,让我们一起行动吧,抛开过去,展望未来,廉洁自律,我们义不容辞!
尊敬的各位领导、各位评委、同志们、朋友们:
大家好!我叫,来自,很荣幸能站在这里,今天我要为大家演讲的题目是《廉洁自律,从我做起》!
听到这个题目,可能有同志心里会想:“我手上一没权、二没钱,无所谓廉洁自律,从我做起更是无从谈起。”有这种想法很正常,过去我也一直抱有这种态度。但是,我们仔细想想,又不难发现,我们这个社会群体是由许多个体聚集而成的,如果把社会比喻成大海,那么我们每一个人就好比沧海一粟,而每一个人都在或多或少影响着我们的家庭、我们的小区、我们的单位乃至我们的社会。如果我们面对诱惑和冲击时,放弃了理想和信念,放松了廉洁自律这根弦。那么,无法想象,我们的社会将变得多么的腐败和混乱!
说到廉洁自律,我来讲一个真实的故事。去年,我们队里组织所有的党员干部及职工利用业余时间观看反腐倡廉的影片。说实话,我也不想去看,但还是不太情愿的去了。事实上,大多数同志都在交头接耳,真正能认真观看的同志连一半都达不到。
这也许只是个别现象,但是我们要知道,个别现象折射的往往是普遍现象,小群体透露的就是大社会,思想意识的退化直接导致的是道德尺度和行为准则的缺失。
而与刚才故事形成鲜明对比的是,我记得小时候,电影《焦裕禄》放映的时候,电影院被挤得水泄不通,我听到的是人们感动的哭声,因为焦裕禄“他心里装着全体人民,唯独没有他自己” ,人们为他的廉洁勤政而感动;戏曲电影《七品芝麻官》放映的时候,我听到的是人们不断的叫好声,因为唐成他为官清廉、执法公正……可以说,无论何朝何代,清正廉洁、勤政廉政永远都是人民心中的期盼。
然而,随着时间的推移,人们廉洁自律的意识却似乎变的越来越弱;随着经济的发展和物质的繁华,随之而来的却是腐败的增加和民心的流失。
这,难道不是一种最深刻的危机吗?
这,难道还不值得我们自省和自律吗?
这,难道还不应该奋起而行动吗?
面对危机,我们的国家正在等待着每一个有良知的人做出智慧的反应,那就是——廉洁自律,从我做起!
谢谢大家。
样不可忽视。最近一段时间,我通过认真阅读和学习领会《中国共产党廉洁自律准则》与《纪律处分条例》,对我局的党风廉政建设工作有了更深的认识。健全和完善《公务接待制度》、《财务管理制度》、《国有土地招、拍、挂管理制度》等一系列规章制度,使每一项工作都有章可循,这就消除了以权谋私、钱权交易滋生的土壤。举行以“为民务实清廉”为主题的演讲比赛,组织全体干部到看守所参观,并听犯人现身说法,则以深度参与的方式切实保证了清廉的种子在广大党员干部的心里生根发芽。
然而“天下之事,不难于立法,而难于法之必行”。 对党员干部而言,自觉用认识去指导实践、通过实践深化认识,才算是真正做到知行统一。作为一名普通党员,我决心以《准则》和《条例》为标尺,认真对照、检验自身的思想和工作,及时纠正存在的问题和不足;牢固树立党规党纪意识,做到讲规矩、守纪律、存戒惧,自觉把党规党纪转化为做人干事的规矩;牢固树立为人民服务意识,想人民群众之所想、急人民群众之所急;坚定理想信念,自觉在廉洁自律上追求高标准,与各位同事、前辈共同维护廉洁高效、克己奉公的国土风尚,为我局各项工作的顺利开展提供不竭的精神动力。
尊敬的领导、亲爱的朋友们:
大家好!
带着炎夏火热的温度,带着反腐倡廉演讲活动炽烈的热情,带着领导、评委们的厚望和期许,一股暖流胸中涌动,一定要将此次演讲活动进行到底!希望能带给大家的是一次听觉的盛宴。今天我演讲的题目是《三寸粉笔写人生三尺讲台铸师魂》。
“师德”一度成为2015年最火爆的教育关键词,有关师德的人物、事件和大讨论在这一年里一直就没有停止过。杨帆、季广茂让我们思考,范跑跑、杨不管让舆论哗然,谭千秋、叶志平让世间动容……一时间,师德问题引发了公众的广泛关注。09年的高考刚刚落下帏幕,而发生在吉林松原市的高考舞弊事件,让国人一片震惊,有人感叹“听过作弊的,却从没见过如此胆大的”,学生抄得猖狂,老师护得坦然,光天化日之下,上演了一出荒唐的高考戏,两名为师者仅出售高考作弊器材,两天之内就获利80万元,令人惊怵。再一次将关于师德的讨论推到了公众视线的最前沿。
利益所驱,是造成师德沦丧的一大原因。【反腐倡廉演讲稿4篇】反腐倡廉演讲稿4篇。面对物欲横流、功利主义甚嚣尘上的社会,一些教师为了名利,迷失了自我,丧失了师德。这一切虽然成为中国教育铿锵奋进交响乐中不和谐的音符,然而却影响不了正义的声响!因为在提倡廉洁从教,廉政文化进校园的今天,许许多多的老师,自觉地以行动抵制这股歪风,选择的是清贫,他们在平淡中恪守信念,清寒中思而奋进,用三寸粉笔谱写精彩人生,在三尺讲台铸就师德辉煌。
教师,一向被誉为太阳底下最神圣光辉的职业。言其神圣,源于其育人之职。十年树木,百年树人,掌握着未来一代乃至几代人的发展方向;言其光辉,源于其育人之道,传承文明,延续知识。回报的,虽然没有丰厚的收入和显赫的地位,但我们毫不介意,依然不懈地用真诚诠释着“春蚕到死丝方尽”的信条。如果要问这一切是为什么?答案就在这些安贫乐道的老师心中——缘于真爱,爱这群如花的学生,更爱这份圣洁的事业,才会有这种心胸,这份情怀!十二年的讲台生涯,十二年走过的风雨历程,让我深深地体会到:“一支粉笔,两袖清风,三尺讲台,四季晴雨”是我们教育园丁的真实写照。
请看我校在教育战线上默默奉献几十年的老教师吧,他们每天总是早早到校,迟迟离校。操场上,楼梯间,教室里总能看到他们忙碌的身影。办公室里耐心细致地辅导学生,戴着老花镜孜孜不倦地批改着作业,桌上还摆着未啃完的馒头……虽然青丝变白发,腰身也不再挺拔,额头那深深的皱纹里却分明写满了幸福和欣慰,原来他们早已把教育当作一种情怀,一种内心的超越和守望。
孩子的眼睛是纯真的,他们已经开始透过身边来观察人世,观察社会。今年5月,我在班上召开了以“我长大了干什么”为主题的班会,学生们各抒己见,回答也五花八门:有的说要当科学家,有的要当解放军,还有的说要当医生、教师等等。有几个学生给出了这样的答案:“我长大了要当官,要当大官”,理由也十分充分:“因为当官威风,能让别人害怕”,“当官有权又有钱,能坐好车,住好房,还可以想到哪儿玩就到哪儿玩。”当然,童言无忌,但是在这些七八岁孩子的幼小心灵里,已经将当官作为自己未来的人生理想,已经萌生了追求权利、安享尊荣,金钱至上的价值观和人生观。
作为一名教育工作者,我感到忧虑和担心,同时也深感自己肩上的担子的沉重。树立廉洁的校风、班风,靠的不仅仅是简单地说教,更要用行动告诉孩子们做人的道理、处世的原则和立身的根本。教育一个孩子,带动一个家庭,影响整个社会。这样的使命要求我们倾情奉献,公平公正地对待每一位学生,去除功利化、商业化,让理想信念不变,宗旨意识不变,职业操守不变。仰视翱翔长空的雄鹰,远眺耕耘沧海的海鸥,我想说:三寸粉笔在指挥着教育事业与时俱进的交响,三尺讲台在传承着清廉奉献继往开来的斗志。“青山高而望远,白云深而路遥”,在今后漫漫的人生路上,我将以廉为荣、以廉为乐、以廉为美,让清廉的源头活水,把我们及我们学生的人生之舟,送向更加美好的明天!
尊敬的各位领导、评委、同事下午好!
我是第xx号选手xx。作为新员工能参加单位组织的这次演讲比赛我感到很荣幸。前不久我又看了一遍电视剧《三国演义》。老剧新看,有新的感受。在这里我想说说其中的一位人物,他的足智多谋令敌人闻风丧胆;他的忠肝义胆流芳百世,他身为一国宰相,位高权重,但是为了国家事业鞠躬精粹、死而后已;他死后家中可谓内无余帛,外无赢财,连坟墓都没有任何陪葬品。对,他就是诸葛亮。我想诸葛亮的聪明才智不用多说已经是家喻户晓,但是他的廉洁自律的作风却很值得我们后人称道。古人尚能如此,何况我们后世之师了。这也正好切合了我今天将要演讲的主题:以人为本强作风,廉洁自律守规矩。
我想廉洁自律这四个字就应成为我们抗拒腐败的杀手锏。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,廉洁自律不仅仅是领导干部需要恪守的原则,作为一名普通员工我们更应从小事做起,从身边做起,从一开始做起。特别对于我们刚入职的新员工来说,现在正是在学习工作技能,积累工作经验的初始阶段。或许接触面还比较窄,但正是如此,我们更需要从一开始便养成良好的工作作风和树立清廉的思想意识。无论我们在什么岗位上工作,我认为清廉二字首先应该深深植入我们的大脑。要做到这点,追本溯源,我认为还是在于我们应把自身的人生观和价值观与企业的发展、与社会和国家的发展相联系起来,培养自我的使命感和责任感。特别对于我们电力企业来说,其特殊的行业背景和肩负的社会责任,要求其员工必须要做到廉洁工作,这不仅是保障企业更好发展的基石,还关系到更好的为人民服务。
既然如此,问题就出来了,我们电力企业员工应该怎样培养我们的廉洁意识呢?首先我认为这要从廉洁意识自身的特性作分析。廉洁意识是具有自我约束性,这也就决定了我们在诱惑面前不能随心所欲,必须时刻保持清醒状态。但是这种约束性若采用强加的方式去灌输的话,我认为也最多也是治标不治本,没有解决根本问题。对此我记得在公司和中心反腐倡廉的报告中都多次将以人为本和廉洁自律这个概念结合在了一起。我想这样的提法是很有道理的。按我的理解就是要把这种约束由不在乎个人感受的强制施加,转化成通过一种人性化的方式去教育和感化,使企业员工在内心能够真正认同廉洁自律的重要性。其实没有什么比在意识层面上能够认识到廉洁深刻含义更为有效方法。这似乎表面上看起来很难做到,但我认为企业却是可以通过相关制度的建设以及对员工的宣传教育来引导其进行自我修养来实现的。
企业在制定相关规章制度时应该充分考虑以人为本这个前提,做到赏罚分明。这项工作实际做起来就不像我说一句话这么轻松。每个人站的角度不一样,观点不一样,但是最重要的一点我认为可以多听取大家的建议,从员工的角度去考虑。不过在我看来规章制度必然也只是一种手段,是预防、提醒、规范企业员工行为的条款。这种约束力必然在一定范围和程度上有其局限性的。因此,为了使廉洁自律更加深入每个员工的心里,进行宣传教育以及思想引导却是更为有效的方法。通过不断地宣传教育引起每个员工的思考,把这种被动接受变为一种主动修养的过程。特别对我们这一代人来说,我记得儿时父母就常教导我们做人要做好人,做官要做清官。一句质朴的话却蕴含着深刻的道道理。西汉时期著名的史学家、思想家司马迁曾经说过人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。这就要引发我们的思考,那些为了一己私利,滥用手中权利的人,一生轻如鸿毛。而那些虽然生活的不是很富裕,却问心无愧,在自己的工作上勤勤恳恳,这就是重如泰山。
其实没有谁一开始就会唱着腐败之歌,而只是我们生存的这个世界实在过于精彩,以至于当很多人进入社会,踏入工作岗位以后,随着时间的推移,会不知不觉经不起诱惑。特别那些意志不坚定的人更容易误入歧途,掉入悔恨的深渊。腐败是一个魔鬼,只要你听了它一次话,你将很难自拔。所以我衷心希望我们每一个人,时刻不忘廉洁自律这四个字,不忘时刻提醒自己,起码应做到问心无愧。虽然我参加不工作不及,还只是一名新员工,我将时刻不忘廉洁自律,从起跑线上就迈出正确的一步。
一份耕耘,一分收获,这种质朴的精神应该融入我们的血液,傲骨才是我们不可粉碎的廉洁精神。
各位领导,同志们:
大家好。通过春秋战国时期的一个故事开始今天的课程。《韩非子》中有一个《公仪休不受鱼》的记载:公仪休是鲁国的相国,他很喜欢吃鱼。整个鲁国的人都想用鱼贿赂他,他一次也没有接受。他的弟子劝他,“先生你不是很喜欢吃鱼吗?为什么不接受呢?”公仪休答道,“正是因为我喜欢吃鱼,我才不接受别人送的鱼。如果接受了别人的鱼,就要为人办事;为人办事,就不免要枉法;枉法了,就没有相国当了。如果不做相国了,即使我喜欢吃鱼,别人也不会送鱼给我吃了,我也没有了薪水可以买鱼吃。所以现在我不接受鱼,就可以长久地当相国,就能用薪水长期地买鱼给自己吃。”这则寓言故事说,公仪休是很清醒的,他爱吃鱼,可不受鱼。他把眼前利益和长远利益能够统一起来看,不被眼前所谓的好处所迷惑,正是这种正确的思维方式保证了他这个人成为一个清官,不是腐败、分子,这是好的,值得称赞;20xx多年来这个故事一直在影响着人们,很多人用这个故事来教育其他干部。比如唐太宗李世民教育臣下廉洁时也讲过这个故事,他向官员们大声呼吁说,大丈夫岂得苟贪财务,贻害生命,使子孙每怀愧耻耶?就是说,你不要干那种腐败的事,你要是贪人钱财、收人贿赂的话,对你自己没什么好处,对子孙后代都没有好处。但很多人就没有这么一种正确的思想观念和思维方式,只顾着眼前利益而忘记长远利益,为了一时蝇头小利毁掉了自己终身前程。
从公仪休为了保持自己的地位,到唐太宋教育官员要对后人着想,都在从个人生活的角度传递着这样一个信息——为官要廉洁自律,廉洁自律才是幸福生活的基石。廉洁自律是幸福生活的基石。
说起幸福,很多人会想起,列夫。托了斯泰的作品《安娜。卡列尼娜》中的一句话:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。对幸福二字,从词义构成上看,“幸”是上“土”下“钱”,房子盖在地上,钱埋在土里,就是有房子有钱;“福”是衣、一、口、田,是指有衣穿、有田种、有饭吃就是福。“幸福”两字合在一起就是有房有地,有吃有穿,有钱花。这是朴素意义上对幸福的理解。
那么,对于领导干部,对国家公务人员来说,幸福是什么呢,人生幸福有三大要件:一是事业有成,二是家庭美满,三是身体健康。如果把人生比作一座大厦,那么事业有成、家庭幸福、身体健康就是支撑这座大厦的三根支柱,而廉洁又是三根支柱的基石。因为领导干部掌握着国之公器,掌握国家大量的资源,这些资源在很大程度上还是一些稀缺资源,加上目前我们制度和体制上的不完善,对国家公职人员就存在着较大的寻租空间,咱们看一些电视连续剧比如《潜伏》里面,天津站站长说了一句话:“当官不就是为了那么一点特权嘛。”这实际上也反映了现在一些人想当官的共同心理,就是为了那点特权,特权就是捞好处用的。这样的人在我们队伍里多了以后,必然会搞腐败。基石不牢,大厦必将不稳,甚至倒塌。不廉洁,幸福会倒向不幸。
孔子说:“不患寡而患不均,不患贫而患不安”。不公不正的行为不仅会造成社会的不幸,归根结底会让自己不幸!所以,廉洁从政对于领导干部的人生幸福至关重要。廉洁是幸福的分水岭。廉洁的这一边是山花烂漫,风光无限;那一边就是万丈深渊,苦海无边。做到了廉洁,就不会触犯党纪国法,可以继续追求个人的成长进步,追求更大的幸福。不廉洁从政,会失去权力,失去尊严,甚至失去自由。廉洁是幸福的一杆秤。幸福是可以称出来的,而秤锤的高低取决于我们领导干部的从政行为。胡锦涛同志深刻指出廉洁是广大党员干部特别是领导干部应有的品格。所谓廉洁,是指人的行为品行正派,清正无私,克以奉公,不贪污腐化、奢侈浪费,也不以权谋私、贪赃枉法;是品质、能力、行为三者的统一。应该说,廉洁自律,历来是中华民族推崇的从政美德和为官的品行操守,“百代兴盛依清正,千秋基业仗民心”。以全心全意为人民服务为根本宗旨的共产党人,更是把廉洁自律作为党性修养的重要内容,奉为执政必备的职业道德,当成防微杜渐、拒腐防变的有力武器。
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教师爱岗敬业演讲稿:教师更需廉洁自律。
廉洁是中华民族优秀文化的重要组成部分,“大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。”宋代欧阳修在《非非堂记》中写道:“处身者,不为外物眩晃而动,则其心静,心静则智识明。”我作为省检察院一名检察官,处于打击犯罪、保障人权、维护司法公正的第一线,深知一个和谐有序的国度需要清明的吏治,需要廉政的青天;深知一切有权力的人都容易滥用权力,故有权力就不能没有监督;深知怀抱法律,追寻正义,乃法律人之天职;深知个人选择当与时代之召唤紧密结合,担负历史使命,绽放青春之花,为时代召唤而选择,为人生信仰而坚守。
基于这种认识,我们能够将检察机关的廉政制度化为个人自觉的行动;基于这种认识,我们能够在外出办案时尽量不给地方添麻烦;基于这种认识,我们能够耐心细致地接待群众来访,通过释法说理积极化解社会矛盾;基于这种认识,我们能够仔细审查每一份证据,并在必要的时候加班加点保证案件如期办理;基于这种认识,我们保障被告人的各项诉讼权利,以冷静的目光论事,以慈悲的目光看人;基于这种认识,我们于处理具体案件之际,心中始终充满正义,目光不断往返于规范和事实之间。
记得1949年美国驻华大使司徒雷登对国民党的军官说,“共产党战胜你们的不是飞机大炮,而是廉洁,是靠廉洁换得的民心”。毛泽东主席在我们党即将在全国执政的新形势下,提出“两个务必”,告诫全党要保持清醒头脑,保持清正廉洁。实践证明,我们党保持了干部队伍的清正廉洁,经受住了执政考验,赢得广大人民群众的衷心拥护。改革开放三十年来,共产党人解放思想、实事求是、锐意进取、开拓创新,带领全国人民取得了一个又一个胜利,中华大地春潮涌动、万象更新,经济社会迅猛发展,人民生活安居乐业,中国人民从未有如此之自信,中华民族从未有如此之强大。在市场经济大背景下,我们面临着比前人更为复杂的社会考验,广大党员仍能树立正确的世界观、人生观和价值观,时刻保持清醒意识,用社会主义核心价值体系引领和规范自己,筑牢思想防线,成功抵制了市场经济负面因素的侵蚀。但也有少数党员理想滑坡、信念动摇、纪律松弛、意志衰退、价值扭曲,他们以权谋私、腐化堕落,严重影响了党和政府的形象。
作为一名检察官,立检为公、司法为民乃职责所系,唯有廉洁自律方能不辱使命。在新的历史条件下,我们要让廉洁成为一种生活方式,从个人修养做起,从小事做起,从一点一滴做起,防微杜渐,“心不动于微利所诱、目不眩于五色之惑”,真正筑起拒腐防变的思想防线。结合本职工作,我对廉洁自律有以下几点认识:
其一、廉洁自律要求我们坚持原则,守住清贫。廉洁是一份财富,历经千年依然传承,遭受磨难依旧崇高。“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。”“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”唯有要留清白在人间的于谦,留取丹心照汗青的文天祥等人受到万世景仰。历史,并不仅仅意味着既往的静态性存在,它更意味着后人对其历史弥新的记忆和重新解读。方志敏以其真挚的革命情怀与高尚的志士节操,在狱中写下了。
散文。
《清贫》,道出了一个共产党人清廉朴素的生活,是一篇革命家崇高品质的赞歌和宣言书。七十余年后的今天,我们仍然能够感受到此篇文章震撼人心的思想力量。作者写道:“我从事革命斗争,已经十余年了。在这长期的奋斗中,我一向是过着朴素的生活,从没有奢侈过。经手的款项,总在数百万元;但为革命而筹集的金钱,是一点一滴地用之于革命事业。这在国民党的伟人们看来,颇似奇迹,或认为夸张;而矜持不苟,舍己为公,却是每个共产党员具备的美德。”真是文如其人,廉洁者坦荡的胸怀和高尚的情怀通过作者纯净如露珠、质朴如野蔬的眼和朴实无华的文风得以呈现。我们今天再读这篇《清贫》,领悟到的是一种境界,一种忘我的超然境界。
其二、廉洁自律要求我们不忘历史,珍惜现在。我们党领导人民所取得的各项成就之所以震古烁今,正是因为它们来之不易。其中有危难之际的绝处逢生,有挫折之后的毅然奋起,有失误之后的拨乱反正,有磨难面前的百折不挠,既充满艰险又充满神奇,既历尽苦难又辉煌迭出。前人栽树,后人乘凉,然我们不应该忘记,在中央苏区、在长征途中,多少先烈为追求社会进步,流血牺牲;在太行山上、在甸缅战场,多少先烈为追求民族独立,历经苦难;我们也不该忘记,在边远地区、大漠戈壁,多少前辈远离都市,隐姓埋名,为祖国两弹事业默默奉献。忘记历史就意味着背叛,忆苦思甜方能珍惜现在,少几分抱怨,多几分感恩,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。虽然与很多行业相比,我们在物质条件方面与其有一些差距,但与革命年代相比,与前些年相比,与艰苦落后地区相比,我们的条件算是不错了,所以我们从不问国家能为我们做些什么,我们一直在反思我们能为国家做些什么、能为社会贡献什么。
艰苦奋斗不攀比、勇挑重担不懈怠。很多人走上犯罪道路就是源于心理失衡,如一位官员在忏悔中写道:“随着和建筑老板交往的增多,看着他们一掷千金的作风,我的内心逐渐失去了平衡。我心想,这些老板的文化程度都不高,不是小学就是初中毕业,凭什么他们就那么有钱?而我做了那么多事情,经济实力却远远不如他们。”所以,良好的心态是事业成功的基础,生活幸福的源泉,身体健康的保障。心态宁静了,人就豁达开朗了,就能想得通、看得透、拿得起、放得下。任何事业都会遇到挫折,患难可以考验一个人的品格,在陷入困境的时候,只有大智大勇的人才能处之泰然,并乐观地看到光明的未来。在困难的时候,人更需要有精鹜八极,视通万古的胸怀。苏东坡算是中国文人中经历坎坷的一位了,然其失意时总能达观自解,始终保持积极进取,欲有所为的精神,他中年被贬黄州,在其千古名篇《前赤壁赋》中阐发了人与万物同样永存的哲理。他晚年被贬海南岛,数年后(公元11xx年)才遇皇帝大赦内迁,途径琼州海峡时做了一首诗,其中写道“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。”面对命运的不公,苏轼无怨无怒,处之泰然,表现了一位老者虽历经坎坷仍能心胸坦荡,荣辱不惊的心态。我们在工作、生活中总会遇到很多困难,只有摆正心态,宁静豁达,才能将工作做得更好,让生活幸福指数更高。
其四、廉洁自律要求我们加强学习,提升境界。世间万事皆有失必有得,少了些虚情假意的应酬,便多了些可以自由支配的时间;失去了锦衣玉食的奢侈,便习惯了粗茶淡饭的安逸。“善乃立身终生事,书为导人一世师”,书籍是人类进步的阶梯。读书能使人开阔眼界、增长知识、怡情养性、提升境界,历经磨难而不衰的中华文明,蕴涵着丰富而宝贵的思想文化遗产,诸如筚路蓝缕,以启山林的开拓精神;艰难困苦,玉汝于成的顽强意志;舍生取义,视死如归的英雄气概;海纳百川,虚怀若谷的博大胸怀;修齐治平,治国安民的政治理想,载舟覆舟,居安思危的忧患意识;革故鼎新,自强不息的执着追求。通过阅读我们从中能获得精神鼓舞,升华思想境界,陶冶道德情操,完善优良品格,培养浩然正气。如此,我们讲话就有底气,思想就有灵气,行动就有朝气,工作就有锐气。自会“吟咏之间吐纳珠玉之声,眉睫之前卷舒风云之色”,提高履职尽责能力。
其五、廉洁自律要求我们锐意进取,敬业奉献。有什么样的追求,就有什么样的精神状态。现实生活中,灯红酒绿、人情世故、不正之风不时冲击着我们的精神高地,我们在种种诱惑和考验面前,如能锐意进取,积极谋求一方发展、专注个人能力素质提高,精神世界就会充实,精神状态就会振奋,所在部门就会正气充盈,反之,就会朝气不足,暮气有余,碌碌无为,颓废低迷。人是要有一点精神的,这个精神,就是要始终保持锐意进取、勇挑重担、不为艰险、迎难而上的劲头。作为公诉部门的年轻人,我始终提醒自己做事要少一些拖泥带水,多一些干净利索;少一些饭局牌局,多一些学习求知;少一些奢侈浪费,多一些艰苦奋斗;少一些老气横秋,多一些蓬勃朝气;少一些妄自尊大,多一些谦虚谨慎;少一些如何来事,多一些如何干事;少一些夸夸其谈,多一些求真务实。
总之,我觉得当前大力倡导廉政文化、提倡廉洁自律,就是要我们注重个人修养,做到自重、自省、自警、自励,耐得住清苦,抗得住诱惑,管得住小节,本卧薪尝胆之精神,做奋发有为之事业。“内省不疚,夫何忧何惧”,廉洁是求真务实、与时俱进的科学态度;廉洁是艰苦奋斗、锐意进取的拼搏精神;廉洁是勤俭节约、健康环保的时代风尚;廉洁是与民同乐、为民谋利的亲民情怀;廉洁是富贵不淫、位权不骄的生活修养。在新的历史条件下,让我们大力倡导以廉为荣、以贪为耻的社会风尚,强党性修养,锤炼思想作风,培养浩然正气,提升道德境界,奋发进取,踏实工作,为形成风清气正的社会环境贡献力量。
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各位评委、各位领导、各位老师:
大家好!我今天演讲的题目是《教师更需廉洁自律》。听到这个题目,大家一定会觉得奇怪:廉洁自律与我们普通教师有什么关系呢?有的人甚至会开玩笑说:“我想腐败也没有腐败的资格呀。”其实,这是错误的认识,我们有着关系到每一个家庭的至高无上的权力:那就是管理学生,教育学生的权力。因为我们的工作关系到每一个家庭的喜怒哀乐,关系到每一个学生的前途和命运。时下,家家只有一个宝贝子女,老师的话对家长有如圣旨,言听计从,不容置疑。相信大家都还记得开学前《淮河晨刊》刊登了一篇题为《快开学了》的文章,某些老师读过后如针芒在背,很不舒服。究其原因,是因为文中委婉的批评了某些教师收受家长送的礼物,且根据礼物的多寡有无对学生采取不同的态度的不良现象。毋庸回避,这些现象在某些学校教师身上确实存在,在教师队伍中确实有一些老师利用职务之便,把发财之手伸向了学生家长,公开在节日里暗示学生家长要“有所表示”,并根据家长送礼的多少来决定对学生的亲疏。对于学生家长的吃请馈赠,皆来者不拒、欣然笑纳。俗话说“吃人嘴短,拿人手软”,“投之以桃,报之以李”,吃请收受之后自然要利用手里的“权力”关照某个学生。
殊不知这种行为严重违背了师德,损害了我们教师在人民群众中的形象,同时也对学生产生了不良影响。《中小学教师职业道德规范》第七条规定:教师必须“廉洁从教。坚守高尚情操,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响。不利用职责之便谋取私利。”教师不同于其他职业者,不仅仅是传授知识,更重要的是教育学生健康成长。古今中外的大教育家都说过一句类似的朴素真理:“无德无以培德”,只有以高尚的人格教育学生,才能真正帮助学生树立正确的世界观和人生观。“学高为师,身正为范”,当我们走上三尺讲台的时候,我们的心里就应该装着公平和公正。可是,一旦我们接受了家长的吃请馈赠,在批改作业、上课提问、安排座位时,就会自然而然的关照某位学生。“亲其师信其道”,一个教师世俗势利,一切说教都会显得虚伪空洞苍白无力,只能引起学生的反感和鄙视。教师收受礼物不仅让教师清廉的形象大打折扣,也容易让学生沾染请客送礼的不良社会风气,这是作为一名光荣的人民教师绝不允许的!否则,学生和家长都不会真正尊重你,你也不配得到任何人的尊重。
党中央、国务院从确保我国社会主义事业后继有人,从提高全民族思想道德素质的战略高度,做出了加强和改进未成年人思想道德建设的重大决策。民族振兴,教育是根本;教育发展,教师是关键;教师素质,师德是灵魂!
教师的道德素质是我们民族精神大厦的重要支柱,一旦师德整体滑坡,我们民族的精神大厦就会轰然坍塌!因此,我们教师身上担负民族的巨大期望,责任重于泰山!本学期开学典礼上,我代表七中全体教师员工向社会、向学生、向家长郑重承诺:为人师表,爱生如子,无私奉献,廉洁自律,自觉抵制社会上一切不正之风。讲学习、讲正气、讲奉献,坚决拒绝家长的宴请,拒收家长的钱物,不委托家长办私事。用我们高尚的情操塑造学生美好的心灵。用我们无私奉献的精神托举起明天的太阳!
老师们,让我们从现在做起,从自我做起,继续发扬“捧着一颗心来,不带半棵草去”的优良传统,净化校园这块纯净的圣土,共同维护教师廉洁奉献的师德操守!为我们的民族撑起我们傲岸的脊梁!这是我们应该做到的,也是我们一定能够做到的。因为,我们是光荣的人民教师!
民族兴旺千古事,
文弱铁肩一任担。
桃李争春赋诗篇!
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尊敬的各位领导、各位评委、朋友们:
大家好!今天,能在这里与大家一起演讲廉政的话题,我感到无比的荣幸和自豪。我给大家演讲的题目是《廉洁自律,从我做起》。
听到这个题目,可能有同志心里会想:“我手上一没权、二没钱,无所谓廉洁自律,从我做起更是无从谈起。”有这种想法很正常,过去我也一直抱有这种态度。
然而小时候,母亲就告诉我,别人的东西不能拿。这句朴素的话语,一直作为座右铭,伴随我走过二十多个春秋。现在想来,这句话不正是对廉洁最原始的注解吗?母亲在我人生的起点就播下了廉洁的种子啊!
朋友们,我们这个社会群体是由许多个体聚集而成的,如果把社会比喻成大海,那么我们每一个人就好比沧海一粟,而每一个人都在或多或少影响着我们的家庭、我们的小区、我们的单位乃至我们的社会。如果我们面对诱惑和冲击时,放弃了理想和信念,放松了廉洁自律这根弦。那么,无法想象,我们的社会将变得多么的腐败和混乱!
说到廉洁自律,我来讲一个真实的故事。去年有一次,市里组织党员干部在文化城看一部反腐倡廉的影片。说实话,我也不想去,但还是不太情愿的去了。我看了看,偌大的大剧院,上座率还不到60%,而能够看完电影的人,不到50%。这也许只是个别现象,但是我们要知道,个别现象折射的往往是普遍现象,小群体透露的就是大社会,思想意识的退化直接导致的是道德尺度和行为准则的缺失。
而与刚才故事形成鲜明对比的是,我记得小时候,电影《焦裕禄》放映的时候,电影院被挤得水泄不通,我听到的是人们感动的哭声,因为焦裕禄“他心里装着全体人民,唯独没有他自己”,人们为他的廉洁勤政而感动;戏曲电影《七品芝麻官》放映的时候,我听到的是人们不断的叫好声,因为唐成他为官清廉、执法公正可以说,无论何朝何代,清正廉洁、勤政廉政永远都是人民的期盼。
其实,构建和谐社会的大厦,离不开我们每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们作为普通工作者,社会的稳定、发展与和谐,离不开我们在座各位的勤奋工作,廉洁从业,恪尽职守。因此,做到廉洁自律,不仅是我们每一位领导干部需要真切面对的问题,而且也是我们每一名普通工作人员需要认真思考的问题。
我以为,要做到廉洁自律,就要有一颗敬业之心。在我为期不长的护士职业生涯中,在与患者打交道的过程中,我曾有过许多真切的感受:我感受过各种各样的患病人员对医疗服务的那份期盼;也感受过亲情、友情和金钱对一个医务工作者的诱惑;更感受过在面对这种期盼和诱惑时那种两难和茫然。诗人艾青曾说:“为什么我的眼睛常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。”正是缘于对医疗事业的尊崇和热爱,才使得我在两难和茫然时始终坚持着信念。作为一名医务工作者,我接触的最多的是身患各种疾病的普通患病群众,面对他们祈望的目光,耳听他们的种种困难,我的确没有化冰雪为春风的能耐,也不能解决他们所有的难题,我唯一能做的就是用微笑、用热情、用服务温暖他们的心,让他们感受到我们护士的一片爱心,从而实现自己对人生的承诺!
我以为,要做到廉洁自律,更要常怀一颗感恩之心。感恩,会让我们的心更柔软,情更真切;感恩,会让我们的追求更执着,选择更谨慎。因为感恩父母,我们就要求自己努力工作,认真生活,稳稳地走好每一步路,让老人脸上的皱纹得以舒展;因为感恩领导的信任和支持,我们就给自己加更多的压力,不断进步,适应工作要求,做一个让领导放心的人;因为感恩社会,我们就要求自己不断学习,提高自我,用自己所学和努力,回报社会,服务更多的人群,努力做一个播撒阳光、赠人玫瑰的人;因为感恩生命,我们就要求自己不辜负这蓝天白云,清风明月,自觉守住心底的那道道德底线,让自己的人生充实而更有意义。
廉洁自律,从我做起,让“廉洁”的种子悄悄地在我们心中扎根。我们要不断提高自己,做好本职工作,守住自己的那口井,不越法律之线,努力成为一名优秀的医务工作者,让你我携手共筑我们更加美好的明天!让敬崇廉洁,这一中华传统美德在我们这一代人身上得到发扬光大。
谢谢大家!
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