高一重阳节（通用15篇）

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高一于重阳节的作文

你还像曾经那样天真吗？你的脾气还是那么任性那么倔吗？你还是那个跟在我后面撒娇的小女孩吗？哦！我亲爱的小表妹。

记得那天你的生日，姨父和姨妈去给你买生日蛋糕了，只留下我很你在家，你问我姨父去哪了，我跟你打趣儿说：“姨父吗？我刚才看见他在大街上被一头狼吃了！”原以为你会知道这只是个玩笑，可没想到的是，你竟然相信我还哭了一整天……你还是这么天真吗？愿你天真永存。

小时候你总是跟在我后面撒娇，让我给你买零食，我受不了你那萌样，于是就有了姨父姨妈的说教，“你怎么又给她买零食了？”“她再这样下去会蛀牙的！”“……”再见到你时，你还会跟在我后面撒娇吗？再见到你时，愿你天真如初，愿我伴你久久。

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高一于重阳节的作文

记得有一次，放学之后我要去学英语，正赶上爸爸出差，妈妈单位也忙，我就独自去了英语学校。我原以为这样做可以得到妈妈的夸奖，夸我长大了，可是我得到的却是妈妈的严厉地训斥。还有一次，我们在体育课上进行200米跑的比赛，比赛前我的鞋带突然开了，因为平时都是妈妈帮我代劳，我不会系鞋带，又不好意思让老师和同学帮我，原本我的短跑成绩是不差的，可是这次我却跑了个倒数第一。在日常生活中，我要去刷碗，你说我还小；我去洗袜子，你说我洗得不干净；我帮你收拾房间，你说我捣乱。妈妈，我知道你深深地爱着我，可是你应该让我学着去做事情，学着照顾自己。我已经长大了，再也不是那个蹒跚学步的小孩了。我将来终究要去外面上学和工作，我担心到那时你会更担心我能不能独立生活。

妈妈，我想对你说，请您以后不要对我过多地操劳了，在很多事情上我已经能够独立照顾自己了。

高一于重阳节的作文

1、净境重阳节，仙游万乘来。插萸登鹫岭，把菊坐蜂台。奉和九月九日登慈恩寺浮图应制(樊忱)。

2、黍香酒初熟，菊暖花未开。闲听竹枝曲，浅酌茱萸杯。去年重阳日，漂泊湓城隈。今岁重阳日，萧条巴子台。九日登巴台(白居易)。

3、蕃草席铺枫叶岸，竹枝歌送菊花杯。九日题涂溪(白居易)。

4、有恨头还白，无情菊自黄。一为州司马，三见岁重阳。剑匣尘埃满，笼禽日月长。身从渔父笑，门任雀罗张。九日醉吟(白居易)。

5、黄花丛畔绿尊前，犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日。闰九月九日独饮(白居易)。

6、云木疏黄秋满川，茱萸风里一尊前。几回为客逢佳节，曾见何人再少年。九日与友人登高(鲍溶)。

7、九日黄花酒，登高会昔闻。霜威逐亚相，杀气傍中军。奉陪封大夫九日登高(岑参)。

8、江边枫落菊花黄，少长登高一望乡。九月九日(崔国辅)。

9、是菊花开日，当君乘兴秋。风前孟嘉帽，月下庾公楼。九月九日李苏州东楼宴(独孤及)。

10、江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。九日齐山登高(杜牧)。

高一传统节日重阳节的作文

虽然外公外婆、爷爷不在我的眼前，我不能够在他们面前做一些孝顺他们的事，但是我依然得帮助爸爸妈妈做一些我力所能及的家务事以儆效尤！那我也已经打电话给他们了，也祝他们重阳节快乐！

既然我要做一些力所能及的事情。我便坐在冰冷的板凳上冥思苦想。刚好这个时候妈妈要去洗衣服了，还带了我的一双鞋子，我便想：既然妈妈不让我洗衣服，那我就帮妈妈洗那一双鞋吧。说实话，那实际上是帮我自己洗一双鞋！

自己想不如自己做，于是我便用实际行动来表明。我急忙跑下楼，对妈妈说，妈妈，我想帮你洗一双鞋，行吗，这样也算我帮外公外婆做一件家务事吧！妈妈犹豫了一会儿，但还是答应了。等妈妈洗完了衣服，我便开始洗自己的鞋子。

以前妈妈教过我，要洗鞋子，得先把鞋里的袜子拿出来洗。我拿出袜子，觉得臭极了，我想：爸爸妈妈是多么的关爱我啊，虽然我的袜子那么臭，但是依然帮我洗，这多么伟大啊。我得感谢他们！我洗好了袜子之后，把鞋垫拿出来洗，鞋垫很容易洗，两面都放点洗衣粉，两个一起刷，一下就搞定了。

接下来就是鞋子本身了。鞋子我穿了很长时间，本来很白的一双鞋，现在变得黑不溜秋。但是爸爸妈妈以前仍然不厌其烦的把我的鞋子洗的干干净净。真的对我很关爱，我真的不应该天天惹他们生气，不然我岂不是辜负了他们对我的用心良苦！

我拿了些洗衣粉，先抹在鞋子外面，在拿刷子用力的刷，好不容易才把这只鞋子的外表洗好。继而，我又弄了些洗衣粉抹在鞋子的里面，然后先把刷子放在鞋里，用力的左刷刷，右刷刷，上刷刷，下刷刷，费经心思才把这一只鞋子洗完呢！我也感到了爸爸妈妈的洗鞋的不容易！

重阳敬老，这是中华民族几千年来的品德。说到这里，我想起了一句诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”！

高一于重阳节的作文

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

岁月流逝，流不走我心中的那个你!将万千的思念托付于那吉祥鸟，带去我内心最深的问候;时间阻挡不了那份执著，不管未来之路多么崎岖，今天给你送上重阳祝福!

你如果现在是一个人，我祝你重阳节快乐;如果两个人，那也重阳节快乐;如果一伙人，请告诉我你们在什么地方。

空调冷却不了青春的火焰，彩电演绎不了年青的色彩，mp播放不了青春的音色，电影远比不上生命的精彩，短信却能寄托我真诚的祝福：重阳节快乐!

祝你理想幻想梦想心想事成;公事私事心事事事称心;财路运路人生路路路畅通;晴天雪天天天开心，亲情友情爱情情情似海;中秋国庆重阳节节节快乐!

蓝天作信封，白云作信纸，流星是我的特快专递。送你清风让你心旷神怡，送你细雨洗去你疲惫的汗迹，送你彩虹通向梦想之旅，祝你重阳节快乐!

装一袋阳光两把海风，自制几斤祝福，托人到美国买了些快乐，法国买了两瓶浪漫，从心的深处切下几许关怀，作为礼物送给你。祝重阳节快乐，万事如意!

风是我激情的号角，雨是我昂扬的战鼓，月亮代表我真诚的心声，太阳代表我燃烧的热情。无论你身在何时何地，我的祝福如影随行：重阳节快乐!

最近流行一种代号为“重阳快乐”的`手机病毒，如果您不幸收到含有此类字符的短信，请马上扔掉手机，以免感染。

紧急提醒!新型手机病毒传播方式：由重阳节祝福短信来传播，为健康，收到祝福后，务必将手机浸泡在消毒液中方可使用!重阳老人节来临，中国移动推出“××认识我我骄傲,我认识××我自豪”活动，每晚睡前将此口号嗷嗷吼六遍，即增话费100元，详情请咨询10086.

重阳重阳万事不难，在这个和平幸福的年代里，祝你们全家节日快乐!身体健康!

一杯菊花酒带来我最真的问候，希看远方的你能够开心健康。一句简单的问候代表我最真心的祝福，希看你事事如意。重阳节快乐!

高一于重阳节的作文

昨日登高罢，今朝再举觞。

菊花何太苦，遭此两重阳。

【唐】卢照邻：《九月九日玄武山旅眺》。

九月九日眺山川，归心望积风烟。

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

【唐】王勃：《蜀中九日》。

九月九日望乡台，他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

【唐】王缙：《九日作》。

莫将边地比京都，八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花无。

【唐】杨衡：《九日》。

黄花紫菊傍篱落，摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。

【唐】邵大震。

九月九日望遥空，秋水秋天生夕风。

寒雁一向南去远，游人几度菊花丛。

奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制。

【唐】宋之问。

凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。

时菊芳仙酝，秋兰动睿篇。香街稍欲晚，清跸扈归天。

九月九日望蜀台。

【唐】苏颋。

蜀王望蜀旧台前，九日分明见一川。北料乡关方自此，

南辞城郭复依然。青松系马攒岩畔，黄菊留人籍道边。

自昔登临湮灭尽，独闻忠孝两能传。

奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀。

【唐】崔元翰。

偶圣睹昌期，受恩惭弱质。幸逢良宴会，况是清秋日。

远岫对壶觞，澄澜映簪绂。炮羔备丰膳，集凤调鸣律。

薄劣厕英豪，欢娱忘衰疾。平皋行雁下，曲渚双凫出。

沙岸菊开花，霜枝果垂实。天文见成象，帝念资勤恤。

探道得玄珠，斋心居特室。岂如横汾唱，其事徒骄逸。

九月九日赠崔使君善为。

【唐】王绩。

野人迷节候，端坐隔尘埃。忽见黄花吐，方知素节回。

映岩千段发，临浦万株开。香气徒盈把，无人送酒来。

重阳节说明文高一作文

随着候鸟的远走高飞，我们迎来了硕果累累的秋天。金菊争艳，秋高气爽，金秋时节让人心旷神怡。此时，九九重阳节带着所有人对老人的尊敬与爱戴，悄悄地来到了我们身边。

各个地方开展老人们最喜爱的节目，如：扭秧歌啦、播放古典音乐啦、登高远眺啦……爷爷奶奶们唱歌、跳舞，庆祝自己的节日，九九重阳正赶“九”，家家户户乐开怀。

预料之外，我原本精心筹备的“惊喜”又泡汤了——礼物太贵了。我十分失落，心里默默想着：怎么办，爷爷奶奶会不高兴的呀!一抬头就看见了家门。爷爷为我开了门。我不敢直视爷爷的眼睛，胆怯地回到了房间。“没办法了，只能说句。

祝福语。

了!”我想着。我迈着颤抖的步子，走到爷爷奶奶跟前，鼓起勇气，说出了那句话：“奶，奶奶……”不知怎么的，我突然有些口吃。“怎么了孩子?”奶奶问道。“今，今天是重阳节，祝，祝你们节日快乐!”，我终于说出了那句话。“哟，我们的宝贝孙子长大了!”爷爷激动地说。他们一把抱住我，呵呵地笑着。我也乐了，之前的失落一扫而光，顿时来了劲儿：“爷爷奶奶，我今天下午带你们去登山吧”“好!好!好呀!”爷爷奶奶异口同声地回答。

下午，我搀扶着爷爷奶奶，来登山。虽然他们有一把年纪了，但身体硬朗，比我跑得还快!

我们终于登上了山顶。秋风送爽，吹得我们头发都飞起来了。回头一看，爷爷奶奶望着茫茫苍穹笑了，笑得如此甜蜜，仿佛年轻了十岁。

重阳节，秋风送来的节日，她带来的不仅是节日，还有浓浓的敬老情。当我们的长辈们正沐浴在这天地之中时，重阳节已经悄然而去。但它并不会带走爷爷奶奶的欢乐，更不会带走我们的敬老情，它就像太阳一样无法缺少。让我们一起，把重阳节永远刻在我们心中，永远弘扬，永远传承!

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高一传统节日重阳节的作文

在江河边孕育而生的民族，将历史融入江河。当传统节日随流水一同消失于天涯海角时，却在两岸留下了华夏民族丰富多彩的文化传统节日的韵味。

华夏民族，众所周知这是一个有着悠久历史的精彩文化的大民族，传统节日自然也是眼花缭乱的。传统节日不会被遗忘，它是每个时代的文明载体、在传统节日这个伟大永恒的载体，连续着中华文明的深深血脉。

当韩国成功申报“端午节”为世界非物质文化遗产时，国人一片哗然。中华民族的传统节日被抢注的消息，我们对此留下了太多的震惊和困惑，更是无法接受。也许，这本身说明了我国传统节日的魅力所在，但这并不允许传统节日成为他邦异族的文化遗产那冠冕堂皇的理由。我们真的要扪心自问，传统节日何去何从？从某种意义上讲，对传统节日的批判审视就是直面文化冲突的高层面的心理认同。

传统节日何去何从？“穿越”古今，“走读”传统节日。我们发现，传统节日之所以传承至今，是因为他们是一个民族的历史记忆。面对传统节日，我们当然不可能“横冲直撞”，这样只会“折杀”你的锐气和意气。我们必须是虔敬而沉稳的。没有静心涵泳传统节日的过程，我们无法达到“羚羊挂角，无迹可求”的化境的。传统节日何去何从？我们传承中华优秀传统节日的征途才刚刚开始。拥有如此优秀的传统节日，我们应该将其发扬光大。同时国家也将传统节日列入全民性的节假日，以期国人能在闲暇之余静下心来感受传统节日的魅力。我们要以此为契机，让我们中华大地掀起学习、保护、传承传统节日的热潮。

历史如河，请仔细聆听传统节日的絮语。因为，那是灵魂的诉说。

重阳节高一作文

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这里面所说的“佳节”，就是重阳节，又称登高节。在这一天，人们登高远望，思念亲人。今天就让我陪着大家再话重阳节。

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑,桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

传统文化重阳节高一作文

我国的传统文化源远流长，多姿多彩，数不胜数，如引人入胜的京剧，独一无二的书法，还有激情四溢的赛龙舟......这些都会令许许多多中国儿女引以为荣，浮想联翩，勾起他们美好的.回忆。而我，则痴迷于一种传统的习俗——舞狮。

舞狮已盛行一千多年，经久不衰。相传，舞狮本是西域习俗。狮子本是文殊部落的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮也成为一种庆祝形式。当然，我所痴迷的是舞狮绝无仅有的外形及表演形式。“铛铛、铛铛......”锣鼓声连绵不断，此起彼伏。

这时，台上氤氲显得神秘兮兮的。三只威风凛凛的狮子出来了，眼睛里似乎冒着火光，要决一死战的样子。只见一只“狮子”摇头摆尾，昂首挺胸，给人恃才傲物，目中无人的感觉。另一只“狮子”则像猴子似的蹦蹦跳跳，时不时绕向其他“狮子”的背后，想发动先发制人的偷袭。还有一只“狮子”则身披一件赤红色的铠甲，优哉游哉地踱来踱去，不时抖抖长毛，似乎在等待大战来临。

大战开始了，只见“狮子们”先动作娴熟地开始跨栏，以躲避敌人的攻击。接着，它们开始了危险的钻火圈表演。精彩的表演博得了大家雷鸣般的掌声。然后，“狮子们”便露出了狰狞的一面，厮打在一起，似乎在为保卫自己的领地而背水一战......看着这一切，你仿佛就置身一望无垠的大草原上。“嘭嘭嘭......”掌声越发热烈了!这场舞狮表演给我留下了深刻的印象，让我们也来学习舞狮，为继承发扬这优美的中华传统文化尽一份力吧!

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高一传统节日重阳节的作文

每当秋高气爽、菊花飘香的时节，我们就迎来了一个特殊的节日——重阳节。重阳节是我们中华民族的传统节日之一，每年的农历九月初九就是重阳节。重阳节有登高赏秋，尊老敬老的传统，故而重阳节又称“老人节”。

今年的重阳节，爸爸妈妈为了让我有所感悟，带着奶奶和我，一起来到了西山公园赏菊。一进公园大门，一朵巨大的菊花造型映入眼帘，造型下面围绕的是形态各异的一盆盆菊花，在秋霜中热烈绽放。

再向前走，只见各种颜色的菊花，层层叠叠，一簇簇堆在一起，却又按照颜色分开排列，一排排，整整齐齐。看！它们一个个扬着脑袋，挺着胸脯，坐得端端正正迎接着来观赏的朋友们，丝毫不敢有一点儿怠慢。

我们不禁驻足细赏。瞧，那一盆金黄色的菊花昴首挺胸，花瓣紧紧簇拥在一起，花蕊黄得鲜亮，花瓣金灿灿的耀眼，开得那么高贵；看，那一盆玫红色的菊花娇艳欲滴，分明是位亭亭玉立的姑娘，好象把她的美姿尽数展现在我们眼前；哇，再看那一朵晶莹欲滴的翠绿菊花，我还是头一次见呢，花瓣浓绿，你会不会联想到碧波仙子？奶奶也被这一簇簇菊花深深的吸引了，露出了开心的笑容。

顺势再望向远处，鲜绿色的茎干，翠绿色的叶子，搭配着各种颜色的菊花，公园似乎铺成了一片菊花的海洋，让人赏心悦目。我们看的目不暇接，奶奶看的入了神，似乎想起了过去的事情，我似乎看到了奶奶眼里的老邻居们正在说笑聊天的温馨场面。

也许奶奶并不知道什么是“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”看着奶奶满脸的沧桑，还在陷入深深的回忆，我似乎长大了，明白了：孝敬老人竟是这么简单的事，只要你有心，总会找到带给他们快乐的机会！

高一传统节日重阳节的作文

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”每到这一年一度的重阳节，熟悉的诗歌又回荡在我的心田。

你知道这个有着千百年历史的重阳节是什么来历吗？嘿嘿，告诉你吧，传说古代的时候，河里有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命。青年桓景看不下去了，就去找仙人拜师。待他学成后，驾着仙鹤回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒。妖魔受不了了，败下阵来，被少年一剑刺死了。后来，这天就被叫做重阳节，不少人家都有登山，赏菊等习俗。我今天也随了一把“潮流”——登山。

葱郁的树林间挂着一轮金光闪闪的.太阳，下面是肥沃的土地，其间有一个十一二岁的孩子，这就是我。我在林间窜来窜去，恨不得把整座山都照下来，买下来，把它永远留在我的印象中。鸟儿还在枝头欢迎我的到来呢，他的歌声随着丝丝阳光从树与树的缝隙间传下来，那么清脆，那么响亮。让我也想与他高歌一曲，表示我此刻的欢愉。花儿与我一起跳舞，无论风雨多么残酷，无论阳光多么刺眼，我们都用笑脸迎接他们。

跑累了，跳够了，也该做正事了。我迈着沉重的步伐，一步一步向山顶走。

去，山上的阳光越来越刺眼了，风越来越冷了，我只能咬紧双牙，默默忍受......

终于到了山顶！山顶上的植物都高兴的为我喝彩，我也乐得合不拢嘴，心中仿佛住着一万只“蜜蜂”，正为我酿出最甜蜜的“蜂蜜”。我兴奋地大喊：“我做到了！”全然不顾其他。心田里又回荡起那首歌谣：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人......”

重阳节高一作文

农历九月，金秋送爽，丹桂飘香，重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等，热闹非凡。

登高。

在古代，民间重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人写的登高诗很多，尤以杜甫的《登高》最为有名：

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

所谓登高，也没有统一的规定，不过是登高山，登高塔，举目远望，欣赏风景。

吃重阳糕。

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日早晨，用片糕搭儿女的头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕之本意。重阳糕的制作古人比较讲究，要作成九层，像座宝塔，上面还有两只小羊，以符合重阳(羊)之意。有的还在重阳糕上插小红纸旗，点蜡烛灯。意欲用“点灯”、“吃糕”来代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。当今各地在重阳节吃的松软糕点都称之为重阳糕。

赏菊及饮菊花酒。

重阳节恰逢金秋时节，菊花盛开，相传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，以爱菊出名。后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求貌似陶渊明。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时菊花品种繁多，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，重阳赏菊之习尤为盛行，但已不限于九月九日了。

插茱萸和簪菊花。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代已很普遍。古人认为，在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾，所以不少妇女、儿童将茱萸佩带于臂，或插在头上。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，还有头戴菊花的。唐代已经如此，历代盛行。在清代，北京人在重阳节把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

除了以上较为普遍的习俗外，各地还有一些独特的习俗。

重阳节，在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北人晚上过重阳节，因为白天忙于收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱吃荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。

有些地方的群众，利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。新中国成立后，重阳节的活动增加了不少新的内容。1989年，我国政府把重阳节定为老人节。每到重阳节，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

登高重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”

南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。

宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾(用水溶解)搅拌，加红板糖(掺水熬成糖浓液)，而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

新中国成立后，重阳节的活动充实了新的内容。1989年，我国重阳节定为老人节。每到这一日，各地都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然，热爱祖国大好山河的高尚品德。

重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。

也许一个节日的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。

当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。

于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。

一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。

每当秋高气爽、菊花飘香的时节，中国人又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。

重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时的老奶奶们在县村里跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶上丰富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美丽。“九”包蕴着长久，吉利，祝福老人们延年益寿，健康。“九”代表着中华人民的喜悦、兴奋。

重阳节的种.种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。重阳节它又可以称为茱萸节、菊花节，甚至“野餐节”。秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢?听听我的亲身经历吧。

散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是的礼物，体验这个秋天带来的幸福。看了这张报纸，我的心里有了小算盘。

我走到奶奶跟前，想考考奶奶的记性就笑着说：“奶奶，你知道今天是什么日子吗?”奶奶疑惑地说：“哦……哦……哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。”奶奶又思索起来，“难道今天是国庆节?”“更不是了，今天是重阳节，是你们的节日。”奶奶恍然大悟，笑了。我又继续说：“我陪奶奶到郊外去吧!”我搀着奶奶走了。我和奶奶一边谈，一边走，走得更远了。我们看着清澈池水，饱览壮丽山色，顿时感觉神清气爽。我陪着奶奶不知不觉度过了一天可爱的重阳节。

每当秋高气爽、菊花飘香的时节，我们又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。

重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时候，许多老奶奶们跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶“九”，又代表着中华人民的喜悦、兴奋。

重阳节的种.种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶、外公外婆做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢?听听我的亲身经历吧。

天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。正准备给外婆过重阳节。上面缀着各种花纹，有的是嵌着几棵小草......我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。外婆笑了，像年轻了几岁。

重阳节高一作文

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

登高

在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕

据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的'意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

各地过重阳节的风俗

除了以上较为普遍的习俗外，各地还有些独特的过节形式。

重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

高一重阳节的作文

今天是重阳节，你们打算干什么呢?对多数人来说，可能对重阳节没什么纪念意义性吧。回答是不是的，重阳节不但是有纪念性也是有意义性的。接下来我就说说重阳节的起源吧!

“中秋过后又重阳”，起源于汉初的重阳节有着悠久的历史。要说重阳节的来历，那可不是一个轻松的活儿!

重阳节的起源，最早可以推到汉初。据说，在皇宫中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒，以求长寿;汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫，将这一习俗传入民间的。

古代，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多，大多数是写重阳节的习俗;杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”，用小红纸旗代替茱萸。

重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫，还多将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊很盛行，当时的菊花就有很多种。清代以后，赏菊之俗尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。

重阳节除了佩带茱萸，也插菊花。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥。”这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

传承至今，重阳节已经演变成为了一个活动丰富、情趣盎然的佳节，各地人们通过登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等活动来欢度这个历史悠久的节日。

缺少了我最赞赏的地方，恒景拜师学艺，杀死瘟魔才让九月九登高的风俗传下来。

每当秋高气爽、菊花飘香的时节，我们又一次迎来了一个特殊的节日——重阳节。

重阳节是在每年农历的九月初九举办，那时候，许多老奶奶们跳舞、唱歌为自己过重阳。九九重阳正赶“九”，又代表着中华人民的喜悦、兴奋。

重阳节的种.种风俗习惯，不辜负这大好光景，增添了这个秋天的快乐，有多少人画上了这个秋天的快乐，为多少人画上了一丝微笑，它看不见，摸不着，要发自内心去感受。秋天是野游的好季节，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞对身体有益的活动，这是对身体非常好的哦。我国已经把九九重阳节定为老年人的节日。同学们，九月初九时，你为爷爷奶奶、外公外婆做了什么，怎样让他们过得难忘，快乐呢?听听我的亲身经历吧。

有一次九月初九了，天上、屋顶上……到处是秋天的身影，大地都披上了一层厚而蓬松的金沙，金灿灿的，亮晶晶的。我看了看日历，原来今天是九月初九，九九是重阳节呀，是长辈们的节日，我怎么会忘了呢，应该向她送什么礼物呀。我想了好一会儿，想不好呀。正当我心情烦躁时，我随手拿了一张报纸，看见了“重阳节”这三个字，喜出望外，认真地阅读起报纸来，报上清楚地写着每当重阳节时，做子孙的应该陪自己的长辈出去到郊外。散散心，吃吃糕点，看看菊花，这就是最好的礼物，体验这个秋天带来的幸福。看了这张报纸，我的心里有了小算盘。

我走到奶奶跟前，想考考外婆的记性就笑着说：“外婆，你知道今天是什么日子吗?”外婆疑惑地说：“哦……哦……哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早过了好几个月了。”外婆又思索起来，“难道今天是你妈妈的生日?”“更不是了，今天是重阳节，是你们的节日。”外婆恍然大悟，笑了。我又继续说：“我陪您出去玩玩吧!”我和外婆出发了。我和外婆一边说，一边走，走得更远了。我们看着清澈的池水，饱览壮丽的山色，顿时感觉神清气爽。我和外婆不知不觉度过了一天可爱的重阳节。

天暗下来了，妈妈爸爸回来了，还带了一袋糕点，可真是雪中送炭啊。正准备给外婆过重阳节。上面缀着各种花纹，有的是嵌着几棵小草……我们一家人围坐在餐桌前，津津有味地尝起了糕点，可好吃了。外婆笑了，像年轻了几岁。

我的家乡唐山也有一座凤凰山，它并不算高，但是在唐山算是很有名的了，自从我记事起就对凤凰山有非常好的印象。今天是重阳节，送钰上学后我和老爸随继军的车来到凤凰山。七点时我们先吃了加州牛肉面，然后才进公园爬山。吃面有点取“长寿面”的含义，因为今天是重阳节，愿老爸健康长寿!

现在我有一个好习惯，那就是出门就想着带相机。今天又是手机相机并用，拍下了我眼中的美好景色。相机使用还算熟练，手机的“全景扫描模式”还是有点生疏，拍出来的照片有的比较好，有的还是有点变形，有的上下都有一条黑色区域，这黑色区域是钰发现的，本来我还以为全景扫描模式拍出来都是这样的，那天钰问我：“为什么有的照片有黑色区域，有的却没有?”这才发现是因为拍摄手法有问题造成的。但是目前从拍摄技术上暂时还不能解决这个问题，于是就借助于ps软件，把黑色的区域裁掉了，这样照片看起来也美观一些，上次的农展会照片没有裁切，因此很多都还带有黑色区域。

老爸有十几年没有登过凤凰山了，上山时走走停停，途中遇到两位老者下山，老爸和他们攀谈，交谈中发现两位老者一位八十多岁了，天天爬山。另一位和老爸一样大七十五岁，也是天天爬，并且每天爬两趟，因为今天是重阳节的缘故，他今天爬了四趟!交谈之后老爸信心百倍，本来担心自己爬不上凤凰山的，一听那两位老者的介绍，老爸觉得自己爬到山顶是没问题的，于是鼓起勇气爬到了山顶。虽然没有“会当凌绝顶，一览众山小”的气势——山太小了。但是看看城市的建设还是可以的，于是就用手机拍了一下山周围的景色。

昨天有朋友发短信说叫我一起去白云上登高，我一惊，都是晚上七八点了还跑去爬山不是有病吗?后来一想，对了，今天是九月初八，明天就是重阳了，重阳有登高望远的习俗，在印象中我的家乡在重阳节就是在大门口插茱萸，好像是辟邪什么用，但是自己也从未知道过重阳节的来历。小学的时候学过王维一首诗九月九日忆山东兄弟：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。那时候或许不能体验这首诗的含义。但至今或许多多少少明白了重阳节的来历和传说。

重阳节又称登高节。在这一天，人们登高望远，思念亲人。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲。”那么重阳节是怎么来的呢?原来，我国古代把九叫做“阳数”，农历九月九日，两九相重，都是阳数，因此称为“重阳”。重阳节来源于道教的一个神仙故事：东汉时，汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子，父母双全，妻子儿女一大家。日子虽然不算好，半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫，家家户户都病倒了，尸首遍地没人埋。这一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔，每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领，战瘟魔，为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙，他就收拾行装，起程进山拜师学艺。

费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡，披星戴月，不分昼夜地练开了。转眼又是一年，那天桓景正在练剑，费长房走到跟前说：“今年九月九，汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢，用手一指，一只仙鹤展翅飞来，落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。

桓景回到家乡，召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天，他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片，说这样随身带上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来，每人啄了一口，说喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好，就带着他的降妖青龙剑回到家里，独坐屋内，单等瘟魔来时交战降妖。

不大一会儿，只听汝河怒吼，怪风旋起。瘟魔出水走上岸来，穿过村庄，走千家串万户也不见一个人，忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下，只觉得酒气刺鼻，茱萸冲肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来，急忙舞剑迎战。斗了几个回合，瘟魔战他不过，拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出，只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此后，汝河两岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事，父传子，子传孙，一直传到现在。从那时起，人们就过起重阳节来，有了重九登高的风俗。

和朋友一路颠簸终于到了白云山顶，那里可是人声鼎沸，好不热闹啊，看来来登高望远的人好多啊，虽然一路爬到山顶已经是筋疲力尽，气喘吁吁，但是好像人们都不只是冲着登高辟邪来的，或许是重阳节已近晚秋，大气凉爽，空气清新，能见度高，这大概也是人们选择登高远眺的原因吧!看来中国古代传统遗留下来的节日都是有深远意义的!呵呵!不虚此行!!

记忆中，关于重阳节的习俗并不多，只记得小时候，每到这个节日，家人都会在一起好好吃个饭;也都会去田野里采些茱萸茶放于房里的各个角落，说是为了辟邪，大人说了，我也就记住了，至于为什么要这么做，我是不知道的。小时候性子野，一到重阳节的前几天，村里小孩一起去采茱萸的时候，总是会多抢一些，直到将能看到的茱萸都采光带回家才会满意，觉得这东西辟邪嘛，当然也是越多越好。后来读小学了，知道重阳节除了采茱萸，还得喝菊花酒，还得登高望远。喝酒小孩子是不能干的，那登高呢?似乎八百里洞庭就没有高山，除了水还是水啊。那时候还心想，难怪没见家人在过节的时候，有登山的，原来是没有高山啊。

后来搬家了，采茱萸辟邪的事情早忘了，待想起，才知道，有些事情不是想辟，就能避开得了的;登山不是要有山你才要去登的，往往是不知不觉登过一座山，又看到一座山，然后还来不及回味此山之风景，又开始埋头登面前这座山了。

小时候学关于重阳节的诗文，有记得几句是：独在异乡为异客;遍插茱萸少一人;如果在异乡太久，也就无所谓插不插茱萸了吧。小时候盼望过节，是因为过节总会有好吃的好穿的;现在过节不过节似乎也就那么回事，不在意了。

我不知道现在家乡在重阳节是不是还会去采茱萸插门边，只记得出来这么些年，在大城市里，也没见过有谁在自家门边插茱萸辟邪的，也没见有多少人记得在今天多陪陪家里老人的，连我自己也都忘了。

或许时代的变迁，因改变了的生活方式，间接也导致改变了一些社会的习俗。常听有人抱怨说现在传统的一些好习俗已经丢了，人越来越冷漠，只知道利益不知道尊重人、尊重传统。但我在与朋友、亲戚的联系中，发现并不是那么回事，好早就有朋友说，重阳节要买个礼物送给奶奶的、要给家里多打几个电话等等。我想或许不是不知道尊重，而是好的习俗只是在急剧变化的生活节奏中，换了一种方式在我们没有意识到的情况下悄悄的在进行吧。