这个节日意味着我们可以放松、享受生活，同时也是我们表达想法和感激之情的最佳时机。接下来，我们一起来看看小编为大家整理的一些令人难忘的节日演讲稿片段。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
早上好!今天我讲话的主题是《弘扬传统节日文化，守护共同精神家园》。xxxx年xx月，国务院公布了《关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，将春节、元宵节、重阳节、清明节、端午节、中秋节等几个重要传统节日纳入国家假日体系，这对传承和弘扬传统节日的文化，以及整个社会生活产生了深远的影响。
作为传统文化的重要组成部分，传统节日被保留到现在。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石手中除夕的爆竹带来了新年的期待;“露从今夜白，月是故乡明”，杜甫在中秋的明月下，将思念织成锦帛。可以说，每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族亲和力和凝聚力的体现。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀，源远流长的民族文化必是民族的自豪和心结。昨天我们刚刚过了一个传统节日——端午节，不知你对端午节的了解有多少?端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、夏节等。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。可见，传统节日赋予我们的不仅仅是节日，而更是一种文化。
然而，一个严峻的现实摆在我们面前，很多的传统节日已经被新生代忽略了。同学们对西方的节日过分偏爱：平安夜摇曳的烛光，黯淡了除夕夜盛放的烟火;情人节浪漫的气息，吞没了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”重阳节的哀伤。现在，还有谁记得“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”的寒食节?又有谁留心“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥”的少女节?正当“洋节”在中国的影响日益提高时，我们的传统节日却悄然退回幕后，这种局面，不得不引发我们的`忧虑。前些年韩国人要将端午节申请为世界文化遗产，这不能不说是我们的尴尬，我们骂他们不要脸，骂能掩饰得了我们的尴尬、难堪吗?感叹是没有意义的，我想从我们做起，从我们青少年做起，共同来传承传统文化才是实在的。因为，文化不仅是一个民族的传统，还是一种尊严。我们不能看着传统文化一点点消亡。当我们站在圣诞的霓虹灯下，不要忘记在除夕陪陪家里的父母亲和祖辈们;当我们在万圣节狂欢的时候，不要忘记在中秋节与家人坐在一起赏月团圆;当我们过着洋节日的时候，不要忘记和亲人们一起度过每一个有意义的传统节日。
中国传统节日的文化，是世界的瑰宝，是中华文明给予我们每一位炎黄子孙的宝贵财富，作为未来社会的栋梁，我们应该更多地了解传统节日，并有责任坚守传统文化的阵地。这样我们才能在长大之后，以社会主人翁的身份，将中国的传统文化发扬光大。同学们，请献出一份属于你自己的坚持，让我们用赤诚的心去继承民族的精神，为民族的精神注入新的芬芳。
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!
春节是中华民族的传统节日，俗称过年。
每到除夕夜人们开始准备过新年了，在家中挂灯笼，贴对联打扫卫生。做好了一切准备工作就开始围在一桌吃起香喷喷的年夜饭，虽说是“年夜饭”，但是不像平常吃晚饭的时间，而是在下午4点左右开始吃，所以中饭就被冲刷掉了。不过想想能吃上年夜饭忍忍也是值得的。
吃完后，人们就开始了漫长的"守夜"，时间一般是吃完年夜饭后一直到大年初一的0点时分甚至是一夜不眠，在这期间人们可以看《春晚》，放鞭炮驱"年兽"等，直到春节的钟声敲响。
到了大年初一那一天，人们都换上了新衣，大人们给小孩发压岁钱，保佑小孩一年平安，这一天全家要在一起行动。像我们湖南人就会去逛庙会，那里的年味非常的浓郁，小孩子们可以在庙会上买到很多的小手工品和美食，比如说"兔爷儿”，“吹糖人”，“冰糖葫芦”等，而大人们可以看到丰富多彩的中国传统戏剧“京剧”，“花鼓戏”，“变脸”，“杂技”等，令人连番叫好。
这其中我们小孩最爱的那非冰糖葫芦莫属。这庙会上的冰糖葫芦可比一般的冰糖葫芦要好很多，路边的冰糖葫芦要么太甜，要么太酸，失去了它本身的韵味。但这庙会上的冰糖葫芦吃起来先是一阵甘甜，要开糖皮后便是一阵酸爽，这样一阵酸一阵甜在你的嘴中刺激着你的味蕾，再嚼着酥脆的糖皮和粉粉的.山楂，那种美味是无法用言语来形容的!
春节要一直持续到元宵节，每一天都要不同的传统习俗，这都是祖先们智慧的结晶，虽然现在的春节又到了。可是城市里依然是那样的冷冷清清。虽然外面依旧是那样的灯火通明，但却一点儿年味儿也闻不到。
妈妈看出了我的失望，笑眯眯地对我说：“要不要和我一起去外婆家过年?”我眼睛一亮，上幼儿园的时候，曾去过外婆家过年，和那里的朋友玩得很疯。但之后，就很少再去了。
不知今年在那里会过的怎么样。
一到外婆家，一股浓浓的腊肉味便扑面而来。家家户户门前都有着几根有许多分叉的长竹竿，上面满是用红丝带系好的咸鱼腊肉。腊肉在阳光下泛着油光。一只十分常见的花猫正坐在一旁的石板上，虎视眈眈地盯着那些美味。
少了在城市里常常听到的爆竹声，倒是令我有些不习惯，但大家走门串客的热情立刻感染了我。我刚刚下车，便碰到了玉梅阿姨，她笑着对我说：“哟，这不是雯雯吗!好久没见到，都变成一个大姑娘了。”我只是不好意思笑了笑。玉梅阿姨也不介意，又拿了一大把花生糖果塞到我手里，搞得我怪不好意思的。
走到外婆家，外婆家一早就准备好了发酵好的面团。用满是面粉的手点了点我的鼻子，说道：“快去洗手，然后过来帮忙，不帮忙的人，今天中午没有没有饭吃哦!”我最喜欢外婆这股精神劲儿。家家户户的烟囱都升起了炊烟，每个人都有自己的一份事。
到了晚上，外婆给我拿了几个很小的铁丝烟花棒。见我疑惑的眼光，外婆告诉我，现在天天听新闻说污染严重，他们这里的空气，可不能因为这过一次年而毁了。
我笑了，烟花棒的光照亮了夜晚。
这里的神活，永远令人向往。
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家上午好!
很高兴能够站在这里给大家分享端午节的故事。我们大家都知道，端午节是我们伟大的诗人屈原投江的日子，却也许少有人知道，五月初五端午节亦是我们这个有着五千多年中华文明的国家中一个极其重要的节日，和春节、中秋节、清明节并成为中国四大传统节日。
据说，端午节源自天象崇拜，是由上古时代祭奠龙祖演变而来的节日。“端”有古汉语中“开头”、“初始”的意思，“端午”也就是“初五”，古代的人们习惯把五月的头几天分别用端来称呼，“端一”也就是五月初一，“端五(午)”也就是我们的五月初五端午节了。
端午节有许许多多的别称，而我们端午节的习俗决定了我们常把端午节称为“粽子节”和“龙舟节”。在我国许多与屈原关系密切的地方，端午节是要进行龙舟比赛的，所以这一天也被人们称为“龙舟节”，而传说中的用粽子去驱散咬食遗体的小鱼这一习俗，让我们都习惯了在端午这一天里包粽子、吃粽子，每家每户都会把粽子当做我们的食物，一方面祭奠屈原，一方面预祝我们自己端午安康。
我的家乡正是屈原投江的那个地方，这让我比其他人对于端午节的重视是要多一些的。我们家乡到了端午节，都会早早的'去江边等待，等待龙舟赛的开始，不管男女老少，大家都会在站在江边为划龙舟的队伍摇旗呐喊。
到了中午的时候，我们都会回家去吃粽子。粽子是我们每家每户勤劳的“主厨”们提前几天包好的，粽叶是我们这群小孩去水边摘来的，粽叶里面包着的，有纯糯米的碱粽子，有红豆的甜粽子，也有在中间藏有一小颗肉的咸粽子，不管是哪一种，摆上餐桌的那一刻，我们都会挑上自己喜欢吃的那一种，进行端午节。
亲爱的老师、同学们：
有国家就有军队，有军队就有军供，有军供就有军供人。军供人始终与国家民族的命运连在一起，与中华民族的复兴梦连在一起。在那炮火连天、血雨腥风的抗日战争和解放战争年代，从事军粮供应工作的先辈们，惜粮如命，为筹措粮食，供应军队，不畏牺牲，历尽艰险，排除万难，勇往直前。广大人民群众倾其所有，舍生忘死，踊跃为人民军队运粮支前，从而保证了中国革命从胜利走向胜利。
新中国成立后，党和政府赋予粮食部门军粮供应的神圣职责。军粮工作不仅是一项经济工作，更是一项严肃而又光荣的政治任务。
日照军供站，经过几代军供人的努力，它与时俱进，开拓创新，坚持“以兵为本，惠及民生”的理念连续多年被评为全省军供工作双十佳，全省规范化管理军供站，全省十强军供站，并在今年率先进入了全省四星级军供站的行列，并成为全市放心粮油工程的示范单位。非常荣幸我和我的同事们一起努力，一起见证它的成长。
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。我们就是一群不穿军装的后勤兵，部队战斗到哪里，军粮保障就到哪里，送军粮何惧见霜雨雪，爱官兵情满春夏秋冬。
记得去年海训的时候，烈日当空，顶着酷暑，我们在火车站台为前来日照作海上训练的部队官兵义务送绿豆汤。撤防的战士，也在紧锣密鼓的在往列车上装器材，运物资，不远处有一个新兵，他一直在用铁丝固定列车与汽车轮胎，骄阳似火，看得出他很着急，尘土和汗水覆盖了他黝黑的面颊，他不时的用袖子拭着额头的汗，这时，我端起一杯绿豆汤，走向前去告诉他，“您好，喝杯绿豆汤降降温吧!”那位小战士抬起头，看见了我，瞬间直起腰来，给我打了一个标准的敬礼，然后微笑着说，：大姐，你们也一直在太阳底下晒着，你们更辛苦。“我们的工作得到肯定，我们的梦想得到共嗚。这就是我的军供梦，我的军供梦连着强军梦，我的军供梦连着强国梦。
国家强则民强，国家富则民富，国家发展民则发展，国家进步则人民才会进步。中国梦与每个中国人的现实生活紧密联系在一起，它归根到底是我们的梦，是人民的梦，人民的需要就是我们自己对于美好梦的追求。
你是老师，你想教出更多出色的学生，就是你的中国梦;你是医生，救死扶伤，抢救伤员就是你的中国梦;你是警察，保护好公民的安全，就是你的中国梦。如果人民军队是长城，那么军供人就是稳固和连接这座长城的垛口。而我想做一名出色的军供人，熟练自己的业务，真诚的为部队官兵服务，让每位到站购粮的百姓与官兵，能够吃上优质粮，放心粮，为实现祖国的伟大复兴而贡献出自己的一份力量，这就是我的军供梦，就是我的中国梦。
一人有梦的人才是真正的人，一个有梦的国才是真正的国，而我相信，当中国梦成为每个人为之奋斗的目标时，梦想终将变成现实，我们必将实现梦想中国。
我的演讲完了，谢谢大家!!
亲爱的老师、同学们：
大家好!
我是来自四年级二班的李然，今天我演讲的题目是《相约中国梦》。
过去，我们的祖国饱经风霜。日本鬼子侵入我国，他们冲进圆明园：抢东西、放火。把圆明园这座有着悠久历史的古建筑就这样毁了!看着我们着样“若无其事”日本鬼子更加放肆，南京大屠杀把我们的祖国杀得遍体粼伤!当日本鬼子侵入我国的时候，就注定了我们必有翻身的一天!可是，这一天，怎么还不来呢?中国人民盼啊盼，终于，1949年，新中国成立了!中国再也不是菜板上任人宰割的肥羊了。在中国处处飘扬着我们的国旗——五星红旗;处处飘荡着我们的国歌——义勇军进行曲;处处开着我们的国花——牡丹!
现在，我们的祖国繁荣富强。我们相继发射了：第一颗原子弹、嫦娥一号等等。一座座电梯公寓拔地而起，一处处名胜古迹吸引了不少的外国游客。大家的脸上都洋溢着幸福的微笑。同学们坐在明亮的教室里开心的学习。周末就去去图书馆、公园。开心极了。这都是新中国的功劳啊!
将来，我们的祖国科技发达。同学们全成了名人，一些些无公害食品在同学们手中诞生了：饶舌太妃糖、斑斓水果糖、轻盈泡泡糖等。一些些高科技产品在同学们手中诞生了：无线太阳能按摩椅、百米感应器、智能衣柜等。这样的中国和以前的中国相比，真是判若两国啊!
我们祖国的过去——现在——将来真的有很大的变化。同学们，好好努力吧!不要让我对将来的预言落空!
我的演讲完毕，谢谢大家!
亲爱的老师、同学们：
今天，我给大家演讲的是《我的中国梦》，从小我就是一个爱做梦的男孩子，我梦想着自己能上天入地，自由自在。渐渐长大，我的梦想是，当一个旅行家，游遍中国的山山水水，在草原飞驰，在大海遨游，在长城放飞我的梦想。上学了，老师教导我们：梦要更高更远，不能只有自己，不能只有小家，还要有大家，更要有国家，有国家的梦才更高远，更伟大。于是，中国的梦就成了我们的梦，我的梦就是中国梦!小梦连着大梦，一个个小梦想叠加起来，就组成国家的梦!
唐诗。
宋词。
元曲等等，弘扬中国文化，成为一个文化使者;我还要穿上太空衣，乘坐太空船，飞到遥远的太空，去开设太空课堂，向外星人介绍我的祖国——具有五千年文化底蕴的中国，让宇宙每一处都篆刻着一个响亮的名字——中国。
中国梦，让我们的祖国民富国强，让每一个人都拥有爱和自由。为了实现自己的每个梦想，我们必须像蜜蜂那样付出辛勤的劳动，必须像雄鹰那样奋勇拼搏。来吧，让我们大家从今天做起，一起努力学习吧!来实现我们自己心中美丽、骄傲的梦!
梦想+坚持=成功，我的中国梦必会实现!
亲爱的老师、同学们：
我去问爸爸：“中国梦到底是谁的梦想呀?”“中国梦是国家的梦想，是整个中华民族的梦想。”爸爸想了想，认真地告诉我说。“”那中国梦又是什么样的梦想呢?“我继续问爸爸。”这个······这个······我也不知道，我们去网上查一查吧。“爸爸对我说。于是我和爸爸打开了电脑不查不知道，原来中国梦是这样一种梦想：建立一个富强、民主、独立、和谐的社会主义社会!走中国特色社会主义!每个公民生活幸福，生活水平进一步提高。
我的梦想是当一名画家，把祖国的大好河山画在纸上，把祖国日新月异的变化画在纸上。让世界看到伟大中国的美丽富强。我还要把地球画下来，画一个充满绿色，没有疾病、没有战争、没有饥荒，世界人民和平、快乐、幸福的生活。地球上的每一天空气都是那么清新，阳光那么灿烂，全世界儿童都可以无忧无虑，自由自在的生活，脸上挂着天使般的笑容。
这就是中国梦，我的梦。我会为了这个梦想而好好学习，努力奋斗。
亲爱的老师、同学们：
我的梦想是做一名空姐，为祖国人民和外国人民搭建友谊的阶梯。从此，我为这个梦想而努力，而奋斗，希望有朝一日这个梦想能够从想象变成现实。
我明白，学校是一个个人才走上梦想道路的第一步，要在小学好好学习，才能成为一个空姐。
从此我在学校好好学习，一年级时，我的学习成绩好。二年纪时我的学习成绩优异。三年级时，我的学习成绩忽高忽低、时好时坏。现在，我升四年级了，一定要成为一个好学生，为祖国争光!
当年唐僧去西天取经，靠的是坚持，实现自己的梦想也需要恒心和毅力。无论如何，这个梦想我一定要实现，谁都不能改变!
为了老师、爸爸、妈妈、同学的关爱，我拿梦想来回报。我相信，只要坚持不懈，努力拼搏，梦想就一定能够成真。我的梦，我们的梦，铸就了实现国富民强的中国梦。我的梦就是中国梦，中国梦要靠我们的梦来实现，我要为实现梦想而努力奋斗!
为了梦想，为了中国梦，为了祖国，加油!
。
亲爱的老师、同学们：
大家好!
我是来自四年级二班的李然，今天我演讲的题目是《相约中国梦》。
过去，我们的祖国饱经风霜。日本鬼子侵入我国，他们冲进圆明园：抢东西、放火。把圆明园这座有着悠久历史的古建筑就这样毁了!看着我们着样“若无其事”日本鬼子更加放肆，南京大屠杀把我们的祖国杀得遍体粼伤!当日本鬼子侵入我国的时候，就注定了我们必有翻身的一天!可是，这一天，怎么还不来呢?中国人民盼啊盼，终于，1949年，新中国成立了!中国再也不是菜板上任人宰割的肥羊了。在中国处处飘扬着我们的国旗——五星红旗;处处飘荡着我们的国歌——义勇军进行曲;处处开着我们的国花——牡丹!
现在，我们的祖国繁荣富强。我们相继发射了：第一颗原子弹、嫦娥一号等等。一座座电梯公寓拔地而起，一处处名胜古迹吸引了不少的外国游客。大家的脸上都洋溢着幸福的微笑。同学们坐在明亮的教室里开心的学习。周末就去去图书馆、公园。开心极了。这都是新中国的功劳啊!
将来，我们的祖国科技发达。同学们全成了名人，一些些无公害食品在同学们手中诞生了：饶舌太妃糖、斑斓水果糖、轻盈泡泡糖等。一些些高科技产品在同学们手中诞生了：无线太阳能按摩椅、百米感应器、智能衣柜等。这样的中国和以前的中国相比，真是判若两国啊!
我们祖国的过去——现在——将来真的有很大的变化。同学们，好好努力吧!不要让我对将来的预言落空!
我的演讲完毕，谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
在九月的晨曦中悄然苏醒，秋意已经布满了床边。凉爽的秋风、金黄的落叶，我们又迎来了一年一度的中秋佳节。
农历八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。
中秋之野，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征。因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的`游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还、明月何时照我还”，等诗句，都是千古绝唱。
赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。如“但愿人长久，千里共婵娟”。“明月几时有，把酒问青天。”等都是流传至今的佳话。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”“拜月亭”“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当皓月当空时，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月海上升明月，天涯共此时。最后，预祝大家中秋快乐，合家团圆!
敬爱的老师、亲爱的同学们：
早上好!今天我讲话的主题是《弘扬传统节日文化，守护共同精神家园》。20__年12月，国务院公布了《关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，将春节、元宵节、重阳节、清明节、端午节、中秋节等几个重要传统节日纳入国家假日体系，这对传承和弘扬传统节日的文化，以及整个社会生活产生了深远的影响。
作为传统文化的重要组成部分，传统节日被保留到现在。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”王安石手中除夕的爆竹带来了新年的期待;“露从今夜白，月是故乡明”，杜甫在中秋的明月下，将思念织成锦帛。可以说，每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族亲和力和凝聚力的体现。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀，源远流长的民族文化必是民族的自豪和心结。昨天我们刚刚过了一个传统节日——端午节，不知你对端午节的了解有多少?端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、夏节等。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。可见，传统节日赋予我们的不仅仅是节日，而更是一种文化。
然而，一个严峻的现实摆在我们面前，很多的传统节日已经被新生代忽略了。同学们对西方的节日过分偏爱：平安夜摇曳的烛光，黯淡了除夕夜盛放的烟火;情人节浪漫的气息，吞没了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”重阳节的哀伤。现在，还有谁记得“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”的寒食节?又有谁留心“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥”的少女节?正当“洋节”在中国的影响日益提高时，我们的传统节日却悄然退回幕后，这种局面，不得不引发我们的忧虑。前些年韩国人要将端午节申请为世界文化遗产，这不能不说是我们的尴尬，我们骂他们不要脸，骂能掩饰得了我们的尴尬、难堪吗?感叹是没有意义的，我想从我们做起，从我们青少年做起，共同来传承传统文化才是实在的。因为，文化不仅是一个民族的传统，还是一种尊严。我们不能看着传统文化一点点消亡。当我们站在圣诞的霓虹灯下，不要忘记在除夕陪陪家里的父母亲和祖辈们;当我们在万圣节狂欢的时候，不要忘记在中秋节与家人坐在一起赏月团圆;当我们过着洋节日的时候，不要忘记和亲人们一起度过每一个有意义的传统节日。
中国传统节日的文化，是世界的瑰宝，是中华文明给予我们每一位炎黄子孙的宝贵财富，作为未来社会的栋梁，我们应该更多地了解传统节日，并有责任坚守传统文化的阵地。这样我们才能在长大之后，以社会主人翁的身份，将中国的传统文化发扬光大。同学们，请献出一份属于你自己的坚持，让我们用赤诚的心去继承民族的精神，为民族的精神注入新的芬芳。
敬爱的老师们同学们：
大家好!
今天国旗下讲话的内容是[我国传统节日――端午节]。
同学们，农历五月初五是我国的传统节日端午节，今年的端午节是x月x日。关于端午节起源的传说很多，其中，纪念屈原的说法流传得最广。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在2000多年前战国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务。因为他主张坚定对抗秦国侵略，而受到打击排斥，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是[离骚]。后来，秦国军队攻占了楚国都城。楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月初五这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江。那时他62岁。
百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄予对屈原的哀思。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟吃粽子的习俗。因此，端午节又成了纪念屈原的节日。
两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。
同学们，屈原因为热爱祖国关怀百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子观看赛龙舟时，不要忘记2000多年前那位爱国大诗人――屈原。
期望我们珍惜今天的生活，彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。
在放假期间请同学们要注重安全，特殊是最近流感比较严重，尽量少去公共场所。最后，祝同学们过一个愉快的安全的端午节。
我的演讲到此结束，谢谢大家!
敬爱的老师、亲爱的同学们：
早上好！今天我讲话的主题是《弘扬传统节日文化，守护共同精神家园》。
作为传统文化的重要组成部分，传统节日被保留到现在。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”王安石手中除夕的爆竹带来了新年的期待；“露从今夜白，月是故乡明”，杜甫在中秋的明月下，将思念织成锦帛。可以说，每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族亲和力和凝聚力的体现。
一个民族有一个民族的节日，一个民族有一个民族的情怀，源远流长的民族文化必是民族的自豪和心结。昨天我们刚刚过了一个传统节日——端午节，不知你对端午节的了解有多少？端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、夏节等。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、 白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。可见，传统节日赋予我们的不仅仅是节日，而更是一种文化。
然而，一个严峻的现实摆在我们面前，很多的传统节日已经被新生代忽略了。同学们对西方的节日过分偏爱：平安夜摇曳的烛光，黯淡了除夕夜盛放的烟火；情人节浪漫的气息，吞没了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”重阳节的哀伤。现在，还有谁记得“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”的寒食节？又有谁留心“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥”的少女节？正当“洋节”在中国的影响日益提高时，我们的传统节日却悄然退回幕后，这种局面，不得不引发我们的忧虑。前些年韩国人要将端午节申请为世界文化遗产，这不能不说是我们的尴尬，我们骂他们不要脸，骂能掩饰得了我们的尴尬、难堪吗？感叹是没有意义的，我想从我们做起，从我们青少年做起，共同来传承传统文化才是实在的。因为，文化不仅是一个民族的传统，还是一种尊严。我们不能看着传统文化一点点消亡。当我们站在圣诞的霓虹灯下，不要忘记在除夕陪陪家里的父母亲和祖辈们；当我们在万圣节狂欢的时候，不要忘记在中秋节与家人坐在一起赏月团圆；当我们过着洋节日的时候，不要忘记和亲人们一起度过每一个有意义的传统节日。
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!今天，我想与大家谈谈：传承我们的中国文化。提起中国文化，不能不谈的当属文字。
在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体，有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅，隶书静中有动，富有装饰性，草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽，行书易识好写，实用性强，且风格多样，个性各异。
它们，是值得我们中华儿女为之骄傲的。因为，正是有了它们，由口头文化发展起来的古代神话和民间传说才能够作为中国文化的间接记录，展示中国古代文明开始的发展道路;正是有了它们，周朝礼乐时代文化才跨越漫漫历史长河，在当今社会焕发夺目光彩;正是有了它们，春秋战国“百家争鸣”的产物才得以传承下来，对后世产生深远影响;正是有了它们，唐诗、宋词、元曲、明清小说才能成为中国乃至全世界的艺术瑰宝。
然而，文字，这个曾经焕发夺目光彩的艺术结晶，却逐渐被为它骄傲的子孙后代所抛弃。电脑、手机，越来越多的新兴电子产品功能“强大”：拼音输入法，语音录入法……新时代儿童不再研读诸如《四书》《五经》一类的“大块头”，而是狂热于现代小说，漫画等简字读物……殊不知，越来越多的文字——我们民族的根，早已就此隐没于尘世中。我想问问在场的同学们，你们有多少人会写“鳞次栉比”，有多少人会写“纵横捭阖”，又有多少人会写“薨殁”?在现在这个飞速发展的信息时代，随着电脑的出现与互联网的迅猛发展，书写汉字似乎正面临着一场严峻的挑战，提笔忘字，正在成为青年人的一种普遍现象。电脑的普及与广泛使用，使得我们对汉字的认知要求越降越低，似乎可以只停留在读音层面。为了迅速有效的表达，大量的成语被弃之不用，取而代之的是“好、很好、非常好”这类的直白、简单的词语。汉字的造型之美、音韵之美、结构之美正在被人们渐渐遗忘。
遗忘几个汉字不可怕，但丢掉汉字的美让人心痛，丢掉汉字所承载的深厚文化令人担忧，丢掉文字所培养的严谨的逻辑思维才最可怕。
我想，所谓“功能强大”的电子产品，实则丢失了诸多功能;所谓“内涵深厚”的简字读物，实乃文化的糟粕。让我们走出电子式文化，走出无聊现代小说的囚笼，解放思想，在我们习惯了通过敲击写出汉字的同时，试着拿起笔，把它呈现在纸面上，因为它不仅仅是汉字，更是对中国传统文化的尊重和延续!我的演讲到此结束，谢谢大家!
大家好！
虎年景色依然艳，龙岁春光格外明；虎年的春天到来了，龙是中国的图腾，但又有多少人真正了解到这其中的典故呢？中国博大精深的传统文化就是要靠我们这一代人一脉相承，而我们又要怎样星火传递。今天我演讲的题目是《宣扬传统，守正创新，舍我其谁》。
宣扬中国传统文化的具有深远的未来意义。对于我们新一代接班人尤为重要。
有种。种迹象表明，在从经济社会向智力社会的转变中，科学可能不再完全沿着17世纪欧洲科学革命时期确定下来的路线前进。英国学者李约瑟认为，中国传统文化中保存着“内在而为诞生的最充分意义上的科学”。1985年英国天文学家抄里斯认为：“前进的唯一道路是转过身来重新面向东方，带着对它的兴趣以及对其深远意义的理解离开西方的污秽，朝着神圣的东方前进”；1997年，诺贝尔化学奖获得者比利时化学家普里高津说，新的自然观“将把西方传统连同它对实验的强调和定量的表述，同以自发的自组织世界观为中心的中国传统结合起来”；而德国物理学家哈肯则说，他所创立的协同学，同时受到了西方的分析思维和东方的整体性思维的影响。
人类意义世界所作出的这种价值选择，在一定程度上意味着历史转折时代的传统回归，中国传统文化中的某些思维方式和价值取向可能会获得其生命力。而这种可能需要我们的创新，我们需要在创新中推动中国优秀传统个文化。
然而我们又将如何进行用创新的手段将中国传统文化传承下去，又将如何将中国传统文化推向世界的主流舞台，中国传统文化是否只是辉煌的过去？不，我认为，中国古老深厚的传统文化，对当代和未来的发展有着重要的促进作用。我们做的就是用创新来推动中国传统文化。我们可以利用高科技做为手段，影视做为载体，再以特色做为亮点努力开辟世界这个窗口。
美国可以用肯德基推广美式快餐和美式文化，将两百多年的美国历史推向了世界的舞台，而我们有各种菜系和多元文化，没有理由挤不进世界的前列。日本，韩国等国民族单一，文化也没有呈现多元化，但是他们善于在自已的影视作品中添加本国传统文化，通过影视媒介很好的弘扬了本国传统文化。我们也可以在一些好的作品里添加中国元素，努力发展影视产业的同时，注意文化软实力的加强。《功夫熊猫》不用改是外国人的作品。
我觉得，人类总是生活在过去和未来之间。历史在前进，人的思维也从不停止，不断寻求新的、迄今无人知晓的目标。基于世界文化走向趋同这一时代的新特征，提倡一种以科学新成就为根据的贯通古今、契合东西的新文化观，就成为建构世界主义的后现代科学观的基本进路。当代新科学的世界观向东方特别是中国古代某些思想归复的特征表明，中国传统文化的后现代性研究不失为在历史转折关头全人类的文化战略研究之一隅。
西方的一些自然科学家把目光转向古老的东方文化，包括《老子》《论语》《易经》在内的中国经典受到重视。这种情况的出现，完全是由于处在科学发展新阶段的科学家们寻找世界观启发的努力，而不是由于什么一时的感情冲动。因此，中国传统文化中是否可以为新科学的诞生提供有意的启示，就成为值得重视的研究课题。西方人能如此的重要，做为东方的雄狮更应该利用创新的手段弘扬中国传统文化。
中华文明，博大精深；中华传统，底蕴厚重。上下五千年东方文明需要我们守正创新再创辉煌！
我的演讲完毕，谢谢大家！
去年，总书记参观国家博物馆时，首次提出了“中国梦”的概念。今年“两会”期间，总书记更是多次提及“中国梦”。“中国梦”之于国，是民族复兴的梦，是国家富强的梦。“中国梦”之于己，则是要做好13亿分之一，以踏实的行为践行梦想。
在英国最古老的威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块犹太思想家的墓碑，上面刻着一段非常著名的文字：“我这一生，有很多梦想，梦想改造世界，改造国家，改造家庭。然而到了垂暮之年，回首往事，我却发现自己一事无成，我终于意识到：如果起初我先改变自己，接着我就能依次改变家人。然后，在他们的激励下，我或许就能改变我的国家。再接下来，谁又能知道?也许，我连整个世界都能改变!”
贤人的道理，总是存在惊人的巧合。在万里之外的中土大地，有这样一段话代代流传。“欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心。”这是流传千古的四书之一《大学》里的一段话，是儒家经典铭文“修身齐家治国平天下”的原版!
“千里之行始于足下”。要追逐我们的中国梦，要从细节做起，从小事做起，从自身做起!
从自身做起——便是要修身，先贤的话里明确指出——修身的前提是正心，用今天的话来解释，是摆正自己的心，是以道德的力量修持己身!
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尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的.过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。
中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
同志们：
会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。”
就像一万个读者眼中就有一万个哈姆雷特，身处不同行业，所处不同年龄的人们对于‘女排精神’也有各自的理解和感悟。记者在采访中，提到再度夺冠，提起‘女排精神’，近乎所有采访对象都难掩激动之情，有的甚至声音几度哽咽。
从清华大学走出的中国第一个国际大赛百米冠军胡凯，如今已经是清华大学团委副书记。在采访中，记者依然能感受到曾经作为体育人的胡凯内心的激动和感慨。“这是我第二次在清华大学见证中国女排夺冠。从雅典到里约，12年来气质不变，从80年代一路走来，30余年精神永存！”
“什么是女排精神？就是淘汰赛以来你有主场气势，我把你球迷打哭；你在心理占优，我把你气势打掉；你本心态放松，我把你打到紧张！”胡凯说，“回顾历次夺冠，中国女排没有一次是在占有绝对优势的情况下获得胜利的。我们的国家正走在民族复兴和重塑自信的路上，这条路上的道艰难险阻，都需要女排精神来提振士气，坚定信念！”
清华大学体育部主任刘波说：“‘女排精神’可以概括为：团结、拼搏、爱国。在清华大学，我们学习女排精神，要让她成为新时期体育教育的主旋律，让体育运动和体育竞赛不仅仅发挥强身健体的作用，更成为培养完善人格的最佳手段。”
首钢总公司企业文化部部长郭庆说：“在企业，我们提倡‘传承敢闯，敢坚持，敢于苦干硬干，发扬敢担当，敢创新，敢为天下先’的首钢精神，这跟女排精神高度契合。在新时期，我们强调传承和发扬，就是要不忘初心，敢于作为。”
“今天我们面临的国际社会的风云变幻就像奥运赛场的激烈角逐，所处的改革进程就像中国女排此次里约之行的跌宕起伏。”在采访中，每个采访对象都情不自禁地把“女排精神”融入今天的时代，融入自己的生活，“女排精神”将一直鼓舞和激励着每一代人。
我生于苏州太仓，也算是昆曲的发源地。看自己虽也听过几曲苏州评弹，但对昆曲却一无所知。最近，学校中开展了昆曲鉴赏活动，我自然要去领略一番。
明亮的舞台灯光下，红幕中一素袍女子款款走出，长袖飘飘，袅娜多姿。在那富有民族色彩的音乐中，那年轻女子随着乐律舞动起来。这便是《牡丹亭·惊梦》的开场。我觉得新奇，也颇有兴致地观看起来。
但十几分钟后，我心中的那股对新鲜事物的兴趣已被磨光。那单调得令人乏味的音乐，太过华丽而显得浮夸的着装、妆彩，而那唱腔却是显得太难理解。一时间，自己竟有几分困倦之意，“昆曲”已然成了“昆曲”。
不变的音乐在我耳畔回响着，渐渐地，我却从中听出几分别样的意味。那每一个动作，都舞出杜丽娘与情郎的缱倦缠绵；字字句句中洋溢着深厚的情感，把少女那思春之情描绘得淋漓尽致；那时不时的回身一笑，也为少女动人的身姿添上一丝妩媚。一曲终了，我情不自禁地鼓起掌来。
耳畔突然回想起一种欢快。抬头一看，却是《十五贯·访鼠测字》。娄阿鼠那活灵活现的表演，滑稽的动作让人捧腹大笑。而况钟那与作案人的斗智斗勇，环环相扣的破案经过让人的心一阵阵地揪起，之后又放松下来……最后，案情水落石出。那使真凶归案，为被冤枉者伸冤的那一刻，场下一片鼓掌、叫好声。
昆曲是我国的传统艺术，被誉为“百戏之祖”。数百年来，昆曲舞台上涌现了无数性格鲜明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后，虽有同学被选上台做“培训”，但那动作却是说不出的僵硬和怪异，与台上艺人那精湛的表演形成鲜明的对比。大概，这就是所谓的“台上一分钟，台下十年功”罢。
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