假期读了鲁迅的《呐喊》《彷徨》有点感受，而且我感觉这两本书的感觉差不多，所以读后感就写一篇吧。看到这些书刚开始我的感觉是有点害怕，因为鲁迅是一位文学成就很高的大文学家，所以他的作品我可能会读不太懂，而且我感觉他的文章会有很多那个时代的东西，而且是我们现在所不能了解到的东西。所以我们只能看到一些浅显的东西，只能简单的写点东西啊。
在这些书中，写的东西都差不多的，最起码在我的眼里都是差不多的。可能都是通过一些事情来揭示那个时代的悲哀。黑暗的登记制度，不平的人生经历，并且希望中国能够站起来，中国人可以走出愚昧吧!就像是阿q的物质愈糊涂，祥林嫂的无奈，与那个时候的封建。
在这些故事中没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧!都来反抗吧!
希望我们看到这些作品是能够有所感悟吧!
《卖火柴的小女孩》读书笔记_五年级读书笔记500字。
寒假里，我看了一本书，叫《卖火柴的小女孩》，是伟大的安徒生所著的。
“啪啦!”“啪啦!”过年的爆竹声震耳欲聋。天空是这样美丽，红的、黄的、绿的，各种各样的烟花绽放着。此时，我想到的却是那个卖火柴的小女孩，她赤着脚在大街上走着。她从家里出来时还是穿着鞋的，但也被一个小男孩抢走了。她拿出一根火柴在墙上檫燃，想让手暖和一下，又想让脚暖和一下，可是当她放到脚上时，火柴已经灭了。于是，她再点燃一根火柴，仿佛看到了最疼爱她的奶奶。为了不让奶奶走，她点燃一根又一根的火柴。最后，她被发现冻死在街头。
小女孩赤着脚去卖火柴，我就想，她在这么冷的天去卖火柴，却一根也卖不出去，她肯定非常悲伤。又不能回家，即使回到家，也和外面一样寒冷。如果我能变成小仙女，我要送她一双鞋子、一件外套、一些食物和一个温暖的家，我不会让她受寒冷，挨饥饿。和这个小女孩相比，我的生活比她好太多了。如果我是这样的一个小女孩，我早就冻死饿死了，不像她那么坚持。我能在学校里读书、写字，能在操场上运动，能在小区里快乐玩耍，能有一个美好温暖的家，能和家人团聚一起吃年夜饭，而她却在这么美好的日子冻死在街头。想到这儿，我的眼泪就会情不自禁地夺眶而出。我多么希望她能来到我的身边，与我一起快乐成长啊!
看到五彩缤纷的烟花徐徐升起，我如同看到那个小女孩和她的奶奶对着世界上的每个人在笑，祝愿大家平安快乐!
《橘子味的夏天》读书笔记_五年级读书笔记500字。
寒假的假期里，我看了许多书籍，但让我感触最深的，还是本名叫《橘子味的夏天》的书。这本书令我感触万千，也把我深深地感动了。
这本书主要讲了，有一个名叫骆雨澄的小姑娘，她的妈妈很早就去世了，她就和她的爸爸来到了一座陌生的城市，从这时起，一件件有趣的故事就开始了!可渐渐地，她发现了自己的爸爸老是欺骗自己，便交上了一个新的朋友，这就是她的同桌。后来，因为自己的爸爸需要一个能干的妈妈，她为了让爸爸不失望难过，她就接受了一个失去了爸爸的孩子：乐悠悠，她的妈妈，就是这样一个懂事的孩子，度过了这样的一个快乐而美丽的季节。就这样，她度过了一个惶恐不安，一个又酸又甜，橘子味的夏天。
比起骆雨澄的不幸遭遇，我反而内疚惭愧多了，也感觉自己幸运多了。至少，我有一个完整的家，有父母的爱庇护着，无聊的时候可以和爸爸妈妈顶顶嘴，说说知心的话，学习上有难题时，也可以得到爸爸妈妈的帮助。可我拥有的一切，书中的主人公骆雨澄却没有。特别是读到书中最后一段的时候，我的心里酸溜溜的，有一种说不出来的滋味。但骆雨澄的身边也有老师，爸爸，和同桌的帮助和关心，只要有这些，骆雨澄就已经心满意足了。这本书也告诉了我们，其实我们的身边，也有很多关心我们的人，只是我们平时没有注意罢了，我们不仅要学会感受到帮助我们的人，还要学会帮助别人，这真是我看过最有意义的一本书!
2(1)夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。凝烟肌带绿，映日显丹姿.点评:这一段对蟠桃进行了生动的描写,将蟠桃水灵灵的样子完全的表现了出来,生动活泼,物态毕现.
3故事梗概:《西游记》描写了唐僧师徒四人去西天取经,并克服了取经路上的81难,最终取得真经的故事.
4作品社会意义:通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们可以看到现实社会的投影。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里黑暗势力的特点。
――人物点评之孙悟空。
每当我翻开西游记时，总是被其中性格各异的人物所吸引，他们每一个人身上都有着我们现代社会人们应当学习与拥有的好品格。
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。
读书是第一位的，思考是第二位的，只读书不思考，往往是身入宝山空手而返。孔夫子说过：“学而不思则罔，思而不学则殆”，罔者，迷惘而无所得也。它告诉我们思考的重要。在教学实践中。我个人这样认为：读书是借别人的智慧，思考才是自己的智慧。人类社会每前进一步都是人类思考的结果，人的成长更是如此。我在阅读《教学工作漫谈》时深深感受到魏书生的卓越、渊博和机敏，折服之余，我发现在他专业成长的过程中，除了勤于读书之外还有另外至关重要的两点：那就是课前的独立阅读、思考和课后的深刻反思、总结。一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉;没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。
做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变;行动改变，命运改变”。思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
班主任工作漫谈读书笔记
蹲下来，亲近学生，听学生的心声
在所读的《班主任工作漫谈》中，魏老师建议老师们应该用欣赏的目光去看学生，用赏识的语言去说学生，不论什么学生，他们身上有优点，也有缺点，要善于发现他们身上的闪光点。它能增强孩子的自信心，不断走上成功之路。热爱学生。教育学生是个艰巨的灵魂、性格塑造工程，作为一名人类灵魂的工程师，在培养教育学生的过程中，应该像苏霍姆林斯基所说：“把整个心灵献给孩子们”，也应该像斯大林所说：“要小心翼翼地培养人，就要像园丁栽培心爱的花木一样。”二十几年的教育教学工作实践，使我认识到：真诚的师爱是促进学生上进的动力。曾经有一位学生，因父母工作离异，为了生计无人照顾她，她便自我放纵，学习不认真，作业不做，不求进龋当了解到这些情况后，我立即向她伸出关爱之手，找机会与她谈心，在生活对她问寒问暖，鼓励她学习，并且把她当作自己的朋友，经常和她聊天。慢慢的，她对学习不再马马虎虎了，一天天进步起来，最后进了自己理想的中学。
读《班主任漫谈》，让我感觉收获了很多，它让我意识到教师应该充盈着一颗爱心，把爱心的'阳光洒到每一个学生的心田，让思想与思想撞击的火花，架起心灵与心灵沟通的桥梁，一起拉响生命的琴弦。
《教育——财富蕴藏其中》读书笔记
新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。
一、做一个有思想的教者
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。
思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。
二、对教育有了新的认识
《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由。”与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。
《百万英镑》描述了一个流落伦敦的美国人亨利亚当，因故迷失方向后，幸被轮船遇救，然后随船来到英国伦敦。他身无分文，特别孤独，两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票，并以他在三十天内不将一百万的支票兑换成现金而能否活下去打了一个赌。
他先去饭店吃饭，老板先对他很刻薄，之后，当他小心翼翼地说请找钱吧。老板恢复了常态，连连道歉说他找不开这张大票，不论我怎么说他也不接。他心里想看，一个劲地打量那张大票;好像怎么看也饱不了眼福，可就是战战兢兢地不敢碰它，就好像凡夫俗子一接那票子上的仙气就会折了寿。我说：不好意思，给您添麻烦了，可这事还得办哪。请您找钱吧，我没带别的票子。
他却说没关系，这点小钱儿何足挂齿，日后再说吧。我说，我一时半会儿不会再到这儿来了;可他说那也不要紧，他可以等着，而且，我想什么时候来就什么时候来，想点什么就点什么，这账呢，想什么时候结就什么时候结。看到这我忍俊不禁，也不禁对势力眼的店主很鄙视。
马克吐温著的短篇小说《百万英镑》是一部很好的作品。文章对金钱就是一切金钱是万能的的想法进行了讽刺，其实，这个世界上比钱更珍贵的有很多：道德，友谊，诚信。所以我想，在金钱与良知，道德之间，大家都能做出正确的选择!
《百万英镑》描述了一个流落伦敦的美国人亨利亚当，因故迷失方向后，幸被轮船遇救，然后随船来到英国伦敦。他身无分文，特别孤独，两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票，并以他在三十天内不将一百万的支票兑换成现金而能否活下去打了一个赌。
他先去饭店吃饭，老板先对他很刻薄，之后，当他小心翼翼地说请找钱吧。老板恢复了常态，连连道歉说他找不开这张大票，不论我怎么说他也不接。他心里想看，一个劲地打量那张大票;好像怎么看也饱不了眼福，可就是战战兢兢地不敢碰它，就好像凡夫俗子一接那票子上的仙气就会折了寿。我说:不好意思，给您添麻烦了，可这事还得办哪。请您找钱吧，我没带别的票子。
他却说没关系，这点小钱儿何足挂齿，日后再说吧。我说，我一时半会儿不会再到这儿来了;可他说那也不要紧，他可以等着，而且，我想什么时候来就什么时候来，想点什么就点什么，这账呢，想什么时候结就什么时候结。看到这我忍俊不禁，也不禁对势力眼的店主很鄙视。
马克吐温著的短篇小说《百万英镑》是一部很好的作品。文章对金钱就是一切金钱是万能的的想法进行了讽刺，其实，这个世界上比钱更珍贵的有很多:道德，友谊，诚信。所以我想，在金钱与良知，道德之间，大家都能做出正确的选择!
《百万英镑》这个故事讲了大银行家兄弟俩打赌，当把一笔巨款送给一个穷人，会发生什么。哥哥认为他会饿死，因为他无法证明这些钱是他自己的，会受到别人的怀疑，钱不仅不能花，连银行都不会让他存钱，最终的下场只有饿死;而弟弟认为他会过得很好。他们最后选择流浪汉亨利·亚当。给了亨利带着一张一百万的特版钞票，要求亨利在三十天后把钞票原封不动的还给他们。经过一系列曲折离奇的故事，当亨利把钞票还给银行家时，亨利已经是一个富翁，而且拥有了纯洁的爱情。这一切都归功于他有一颗那种纯洁、诚实的一颗心。
现实生活中有这样一个例子，有那么一位阿姨去在柜员机上取钱，钱包不慎落地，后面等着取钱的男人发现了地上的钱包，他并没有去提醒那位阿姨，而是等那阿姨走开，毫不犹豫的把钱包据为己有，结果被监控查到，最后是钱没拿到却被判了3个月的监禁。
大家都知道，钱是生活中很重要的东西，一切生活用品都需要用钱去购买.有些人把钱作为人生唯一的目标，甚至于不择手段穷凶极恶的做坏事，最后落得悲惨的下场。金钱不是万能的，世界上还有许多比金钱更重要的东西那就是自身的品质，俗称人品。为了金钱而失去人品，最终将失去金钱。
百万英镑，这四个字听起来遥不可及，而且有些人非常渴望得到他。可读完这本书后，就不会有人这么想了。
亨利欠下的债越来越多。渐渐地，要债的人挤满了饭店……好在一个月的期限终于到了，亚当如释重负地将支票还给了富豪兄弟，亨利早已厌倦了人们对金钱的追逐。尽管失去了金钱，但他却得到了许多。
最后，我要提醒大家，不要被金钱的表面所迷惑，我们要最求的，是更高尚更美好的道德精神。
读了《百万英磅》。它描述了一个流落伦敦的美国人身无分文，两个富有的兄弟借给了他一张一百万英镑的支票。他先去饭店吃饭，老板开始对他很刻薄，而当他拿出那张百万英镑的大钞时，老板的态度一下子180度的转弯。为什么当你变得有钱了，别人对你的态度就不一样了?然后，他又去了服装店买衣服，没人理睬他，当他拿出那张百万英镑的大钞时，店员就马上是另外一副态度了。为什么有钱人就有人巴结，没有钱了就会遭人冷落呢?当他有一张百万英镑的钞票时，一个个陌生人却会像哈巴狗一样围着你转，讨好你。
钱!真得那么重要吗?我觉得钱挺重要的。如果金钱不重要，为什么大人都要炒股赚钱?为什么大人们都要买彩票?每个人都想成为百万富翁，过上一种自己向往的生活。如果能成为百万富翁，就可以做很多自己喜欢做得事，比如:帮助许多需要困难的人，去自己喜欢的国家游玩，给爸爸妈妈买一套漂亮的大房子住;如果没有那样的运气，我也会和爸爸妈妈一起，快快乐乐的生活着。
金钱是万能的吗?我觉得不是。钱可以买来高档的住宅，却不能买到家的温暖;钱能满足我们物质上的需求，却不能让我们的精神得到满足钱的确可以满足我们的很多需要。但都不是最最重要的。现在，我和爸爸妈妈都住在奶奶家，那里的房子很小，居住的人很杂，房子周围都是随处可见的生活垃圾，每天看到这些都会让我很难过。但是当关起门，家却变成了我们的天堂!这里装满了爸爸妈妈、爷爷奶奶对我的爱!这里永远不会缺少笑声!爷爷奶奶每天起早贪黑的下地，只为让我吃上新鲜没有农药的蔬菜;爸爸总是不停地给我的书柜添加新的书本，鼓励我多看书，当我打开书的时候，这里就变成了最美的地方;房间里总是飘荡着妈妈温柔的声音:儿子，该睡觉了;宝贝，起床上学了;儿子这些都不是靠金钱能换到的，却是我最珍贵的!
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条着名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：
（2）抄录原文读书笔记（尤其在技术类‘如计算机’或者专业性很强‘如经济学’的文章或书籍中常用）。
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：
（1）书头批注。
书头批注，是一种最简易的读书笔记作法，读后感《读书笔记怎么写》就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
（2）提纲。
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提纲可按原文的章节、段落层次，把主要的内容扼要地写出来。提纲读书笔记可以采用原文的语句和自己的语言相结合的方式来写。
（3）提要。
提要和提纲不同。提纲是逐段写出来的要点，提要是综合全文写出要点。提要可以完全用自己的语言扼要地写出读物的内容。提要除客观叙述读物内容外，带有一些评述的性质。
另一种提要，是对一篇文章或一本书的内容梗概作简要的说明。
评注读书笔记，是读完读物后对它的得失加以评论，或对疑难之点加以注释，这样的读书笔记叫作评注笔记。
补充原文的读书笔记，是在读完原书或文章之后，感到有不满足的地方进行补充。需要注意的是补充原文不是随意地加以补充，而是要围绕中心思想加以引申或发挥。
心得式读书笔记，是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。它有如下几种：
（1）札记。
札记也叫札记，是读书时把摘记的要点和心得结合起来写成的。这种札记的形式是灵活多样的。可长可短。
（2）心得。
心得笔记也叫读后感。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记，可以写读书时的。
心得体会。
也可以写对原文的某些论点的发挥或提出批评、商榷的意见。写这种笔记一般是以自己的语言为主也可适当地引用原文。
综合读书笔记是读了几本或几篇论述同一问题的书文后，抓住中心评论它们的观点、见解，提出自己看法的笔记。
不论采用哪一种类型，目是都是为学习、工作、科学研究和写作服务。作笔记时开始可采用摘要式，以后读书多了，有了比较，产生了看法，就可以写译注式，至于心得式是更进一步了，它是属于科学研究的范畴。可以借鉴。
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快过年了，大麦地的学校准备了节目。也是因为过年，奶奶又妈妈当年结婚的花棉袄修改了一下，给葵花当新衣服穿。葵花不舍得脱下，并要去排练的时候穿上它。当葵花来到学校时，同学们都用眼睛睁着大大地看着。
刘老师觉得加一条银项链会更好看。正好，有个小女孩有条银项链，刘老师问她借，她答应了。可是排练完后，这个女孩又后悔了，不愿意借给葵花。葵花只好还给了她。再过几天就是表演的时候了，葵花要报幕。青铜左思右想，他走出屋子，呆呆地望着结在屋檐上的冰。过了半天，他站了起来，把冰摘了下来，一摘就是好几根。他拿着芦花杆轻轻地吹着，慢慢的，冰上出现了一个小孔。吹一个冰孔需要5至6分钟。吹完后，他的腮帮子都发痛。
他用红绳把冰串起来，用东西轻轻地盖起来。等到演出要开始了，青铜才急急忙忙地托起冰项链，跑到葵花面前拿给她看。葵花琢磨了一下，带上了。当她走到舞台上时，所有的人都怔住了。许久，慢慢有人鼓掌了。这美丽的冰项链可能是大麦地最漂亮的项链，这冰项链是兄妹之间最亲密的东西。
上星期，爸爸要我读曾巩的《墨池记》，因为我这学期转到双语班，虽然我已经非常努力的在加强我的英文了，但是我的程度始终还是差其他的同学一大截，所以爸爸希望我了解同学们的英文程度比我好，是因为同学们为英文已经付出的努力是远超过我所付出的，而我只有比同学们加倍努力，这样才有可能迎头赶上。
这个礼拜，爸爸要我读战国策里的《邹忌讽齐王纳谏》，因为他说我是家中唯一的小孩，因此受到所有长辈们的宠爱，而长辈们对我的过失总是十分宽容的看待，这样子长久下去，会让我难以接受别人的批评，进而无法知道自己的缺点，所以爸爸希望我知道只有坦然接受他人的批评，才能够了解自己的缺失，进而有机会改进。
爸爸说下周他要让我读马援的《诫兄子严敦书》，里面不但有为人处世的道理，而且还有“画虎不成反类犬”这样的名句，同时爸爸还要告诉我这位马革裹尸的名将一生的故事，所以我真的很期待下个周末的到来。
读于此让我特别有感!我出生在一个普通的家庭，虽然从小没有很优越的环境，但也从没受过一点点苦，小的时候很喜欢画小人，立志自己将来要当服装设计师，长大后做梦都没有想过自己会和冰冷的工业电器产品有着有如此深的联系，，虽然已经为人母的我却还如小孩一样没有很多想法，永远后知后觉，稀里糊涂的接下了这个小厂，当时员工只有4个，所有的事情都要自己做，从原材料的采购到冲压生产装配产品到仓库包装送货搬运再到财务结算都自己一条流水做完，工作很辛苦，常常忘了中午自己还没吃饭，虽然在哪段时间里有些小小波折，但是生活的还算很充实，夏天，因为过度劳累再加其他原因，好无征兆的得上了肺结核，当时得知自己得此病内心非常恐惧，深深的体验到这种传染病病人的心情，那段时间不能和孩子家人在一起，那种失落真的无法言喻，觉得为什么老天对我开这样的玩笑，我用心付出努力，为什么把不幸发生在我的身上。当一切都回归原位后，我以为接下来我的生活一定会一帆风顺，，我面临着再一次打击，因为没预算自己的承受能力，投资了一项事业，血本无归，以至影响到现在的公司，真的是辛辛苦苦十几年，一切都回到解放前，而我的家庭也在此时出现了危机，这种打击仿佛就在一夜之间，我的意志在那时被瓦解了，感觉天塌下来了!所幸这几年一直不间断在外学习，学会了自我修复，靠自己的执念，很快我就从这个阴影中走了出来，重新踏上这条旅程。
我曾经有很多次问自己，周冬夏你这一路走来，做错很多的事你后悔吗?我的回答是不后悔，至少我努力认真付出了。我生命中有位重要的老师曾说过：人生没有弯路，一切都是该走的路。我的办公室墙上永远挂着很久前的座右铭：“可以成功，可以失败，不可以放弃。”我要感恩这一切，感恩伤害过我的人，感恩帮助过我的人，他们让我成长，让我坚强，接下来的人生路还很长，它不一定很平坦，但经历这些以后应对任何事物更加淡定了也更坚强了，就如稻盛先生所说的：“我们决不可能完全摆脱痛苦和烦恼，但是既使处于最低潮，我们仍然可以努力，不失去对明日的希望。
这篇文章主要记叙了作者在研究隆格道克蝎子时，为蝎子制造了3种不同的生活环境，而蝎子却想尽办法逃脱，让作者绞尽脑汁阻止的较量过程。
蝎子，一个令人厌恶的昆虫，不祥的化身，被法布尔作为了研究对象。在法布尔与它接触的过程中，它一次次从法布尔手里逃脱，想不到也会有一种动物将法布尔难住，看来谁都不是万能的。
在法布尔研究的过程中，是什么促使蝎子们奋力逃脱的呢？是自由，是这种凶残、诡秘的小生物对自由的追求，我被它们这种追求自由的精神深深地打动，这不禁让我想起了一个真实的故事：11世纪末，苏格兰受英格兰的统治、欺凌。威廉华莱士带领着苏格兰的军队，为自由而战。他们在战争中多次出奇制胜[注:奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。]，眼看要攻下英王城堡时，遭人出卖被俘，在严刑拷打之下，威廉华莱士拒绝屈服，高呼一声“自由万岁”之后，壮烈牺牲！他的死激起了苏格兰人民更加坚强的追求自由的斗志！
蝎子固然是不吉利的象征，但是通过本章的阅读，我为蝎子一次次逃脱囚禁，执着地向往、追求自由的精神所打动，这让我感慨：这是一个多么顽强有毅力的生命啊！
同时，我也对这有毒的生命更加好奇，在它诡秘的习性背后，究竟会是一个什么样的真相呢？我想这也是作者的疑问吧。
睿智的人在许多事上都有与常人不同的见解。培根就是这样的一个人。最近，我读了他所着的《培根随笔》一书，对于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执着且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面对日趋严重的宗教冲突，他希望人们能以和平为本，对血腥的战乱说“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。
其次，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用着名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了文章观点的可靠性。除此之外，《培根随笔》语言优美，层次清晰，让人读后有一种回味无穷之感。出于对培根本人的敬仰，我在阅读此书时十分专注，也从中受益匪浅，特别是在思想观念方面发生了极大的转变。读罢此书，我发现：其实世界上没有解决不了的问题，只有解决不了问题的人。只要有对待问题的正确态度，一切困难都会迎刃而解。
就好比一位登山运动员在爬山，倘若他抱定信心要爬上山顶，就定能攀上顶峰。正如培根先生一样，他坦然面对生活中的挫折和社会中的不良风气，用理智从根源上分析并解决问题。这显然是做人做事应有的态度。在此书中我还学到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待问题，既要看到有利的一面，也应看到不利的一面。
不仅如此，我还明白了人与人之间的关系不应该是虚伪的，而应该是坦诚的。虚伪的假面具只会使这个世界变得黑暗，而只有真城的桥梁才能将人心与人心连在一起。《培根随笔》一书集合了培根先生一生的思想精髓，读起来就像是在与一位睿智的老人对话。我想：我应该在今后的日子里，以正确的态度去对待生活以及我身边的人，把培根老先生作为我的榜样，做一个坚定执着且一心向善的有才有智之人。
从“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。
在《论求知》中，培根说道:“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
但是在这数十篇随笔中，给我印象最深的两篇，就是《论友谊》和《论美》。他在这篇随笔中写到了一句话:“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖;当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来;当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底;当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，并且时刻告诫我们“胜不骄，败不馁”.朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一个角色，还是我们的良师益友。
在《论美》中，培根先生的文章告诉我:“美”本身是个很广泛的问题，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话:“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题，语言简洁，深刻，且充满哲理。
仔细想想，如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮十分华贵却表面轻浮而没有美德没有教养的人是令人厌烦和看不起的。
因此，只有把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。
《培根随笔》是英国哲学家、科学家弗兰西斯·培根的著作。培根竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有休养，逻辑修辞使人善辩。”他是位一生追求真理的科学家，被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”.培根著有《新工具》、《论说随笔文集》等，拥有很多读者。
在《论友谊》中，培根说：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这不正是说明朋友可以帮助我们分享快乐、分担苦闷、忧愁，可以改变我们的心情。在生活中，如果遇到了难题，第一个可以倾诉的，应该就是朋友了。记得有一次我被好几个同学误解，很伤心，就向好朋友倾诉，好朋友们听了后帮我去向他们解释。最后，事情终于弄清楚了，大家也又回到了原来。那一次，让我真正懂得了“朋友”二字的含义于分量，更从好朋友的行为中明白了作为朋友的责任。
给我印象最深的，是《论美》，这是一篇关于“美”的著作，语言很简洁，但却很独特，充满哲理性。这篇文章着重论述了人应该怎样对待内在美和外在美。培根认为，世界上没有十全十美的人，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，内在美才是永恒的美。是的，“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”一个人整体形象的美要胜于五官的美，而一个人的行为素养又胜于整体形象。当今生活中，特别是我们身边的同学过于攀比“外在美”,评价一个人美不美完全看长相和衣着打扮。对于这一现象，主要是因为他们对“美”的概念还不够理解，一味追求表面的东西。以前我也不是很理解，但现在我明白了。我在努力改变自己的行为方面，努力让自己变得更有礼貌些。
读了《培根随笔》，我收获了很多，以后我还要反复品味，读出更多的道理!
《培根随笔》为英国著名政治家、思想家、和哲学家的弗兰西斯·培根所著。《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善思想家》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。
在《论友谊》中，培根说道：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
在数十篇随笔中，给我印象深刻的，是《论美》篇。这是一篇关于”美“之作，语言简洁，土独特，充满哲理性。”美“本身是个很广泛的问题，本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的人生观问题。世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：”形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。“形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
《论嫉妒》中，我也领会不少彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种.种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。
嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路，同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢。
弗兰西斯。培根是英国著名的学者和作家。他曾投身于政坛，不过他的仕途却历经沧桑。
他12岁时进入剑桥大学三一学校，在那里他就已经开始了社会问题和人生意义的思考。三年后，他进入了巴黎英国大使馆，在此期间，他游遍法国，陶冶了情操，也大大改变了他的世界观。就在他跃跃欲试，准备一展抱负的时候，噩耗也随之而来：他的父亲去世了。但他却强忍悲痛，投入到仕途之路而来。
培根长时间遭到伊丽莎白女王的轻视，直到16，詹姆士一世即位。培根极力支持詹姆士一世，也获得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸，遭到诬陷的它被剥夺一切。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋头做学问。他以自己富有着哩的辞藻和他梦幻般的一生经历写下了这本《培根随笔》。
这本书中本处处闪烁着智慧，全书58篇，全部是由他的独特的见解来完成的。在《论友谊》中培根说：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。“这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。在《论美》中，培根告诉我们美的真谛。他的智慧深深地影响了我()。我的感悟当然也不止这些，每当我在读这本书时，我不认为这只是一本书，还是我的一个朋友，永远。读此书时，我便发现好像培根在向我笑，告诉我智慧的本质。
正如他说的，知识就是力量。我认为非常对，因为我对《培根随笔》的感悟就是一个证明。
在我看来读书笔记最好的方法就把书或资料直接做成思维导图，比写读书笔记有效率多了。但在很多的时候还需要按照传统的方法来写，这是我收集的文章专门说写读书笔记的方法的：
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而矣。我觉得以失败告终，是因为你学而不用。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。 你猜：一定要说到头悬梁锥刺骨和萤囊映雪了吧?再不就要说书山有路学海无涯的话?总不至于说书中自有黄金屋书中自有颜如玉吧?你很聪明，并且对书敬畏而疏远。电视、卡-通书和流行歌已经瓜分了你的心田，可我还想为书开垦出一亩三分地儿。
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：
摘要式读书笔记，是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的`语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处，包括题目、作者、出版单位、出版日期，页码等，便于引用和核实。摘录要有选择，以是否有用作为摘录的标准。摘录式笔记可分为：
(1)索引读书笔记
(2)抄录原文读书笔记
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目，在引文后面注明出处。
评注式读书笔记不单是摘录，而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来，其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。评注式笔记有下列几种：
(1)书头批注
书头批注，是一种最简易的读书笔记作法。就是在读书的时候，把书中重要的地方和自己体会最深的地方，用笔在字句旁边的空白处打上个符号，或者在空白处加批注，或者是折页、夹纸条作记号等等。这种笔记方法不但对书中的内容可以加深理解，也为日后查找提供了方便。
(2)提纲
提纲是用纲要的形式把一本书或一篇文章的论点、论据提纲挚领地叙述出来。提
《麦克白》毕竟不是完全意义上的命运悲剧。这一点与古希腊的悲剧一比较便非常明白了。在古希腊的命运悲剧中，命运的力量是直接作用于人的。因此，从人物自身我们无法得出对他们命运的任何合乎逻辑的解释，最多也只是家庭遗传(如《阿加曼农》)，或是祖辈的罪孽(如《俄底浦斯王》)。但在莎剧《麦克白》，命运并不直接作用于人，而是通过人类自身的欲|望、罪恶、性*格等间接作用于人的。就像赫卡忒所说，命运让“种.种虚伪的幻影迷乱他的本性*”，让他在自身欲|望的驱使下，一步步地走向自己既定的结局。
从人情物理出发，麦克白的一切行动和最终的结局都是可以解释的。从麦克白夫人口中，我们了解到麦克白的性*格，他“希望做一个伟大的人物”，他有野心，但“缺少和那种野心相随联属的奸恶”，他的“欲|望很大，但又希望只用正当的手段”，“一方面不愿玩弄机诈，一方面又要作非分的攫夺”。平定叛乱，被封为考特爵士之后，麦克白已是一人之下，万人之上，而在他之上的邓肯，又完全依赖他来保障自己国家的安定。此时，即使没有女巫预言，麦克白心中也必定会有那种念头。所以当女巫们隐去之后，他才说“我倒希望她们再多留一会儿”。他叫她们再多留一会儿，显然是他心里已经潜伏了做君王的念头，所以想从女巫口中多了解一些有关它的信息。莎翁一句简单的话，便生动地表现了麦克白潜意识的流动过程。
女巫的预言使麦克白内心的隐秘的权力欲|望浮出水面，而邓肯对他过火的奖赏和夸赞，增强了他的欲|望，邓肯说“你的功劳太超越寻常了，飞得最快的报酬都追不上你，要是它再微小一点，那么也许我可按照适当的名分，给你应得的感谢和酬劳，现在我只能这样说，一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。”这样的话说得太过火，不应出自一个国君之口，客观上表现了邓肯对麦克白的依赖性*。也刺激了麦克白的野心，使认为自己攫取王位也并非是全无理由的：因为自己的功劳很大。
麦克白篡夺了王位之后，又暗杀了自己的战友班柯。这是非常合乎情理的，班柯是麦克白唯一忌惮的人，杀邓肯之前，他就曾想收买他，“您听从了我的话，包您有一笔宝贵到手。”但班柯拒绝了他：“为了觊觎宝贵而丧失荣誉的事，我是不会干的。”既然收买不成，他又知道自己的许多秘密，为了坐稳自己的王位，麦克白干掉他，诛除异己本就是政治家惯用的伎俩，中外如此，没什么奇怪。至于后来麦克白的失败也是因自身造成的，一个暴虐而又非法的君王，必然会遭到各个阶层的反抗，人民的反抗加上众叛亲离，可以把任何一个国王掀下台。剧中麦克白把自己的失败归咎于天意，就其个人命运而言，是正确的;就其被打败这一事实而言，是荒谬的，就如中国的西楚霸王把自己的失败归咎于天一样。
人物命运能从自身找到合理的解释，是《麦克白》作为性*格悲剧的一个审美特征。但剧中对麦克白及其夫人内心风暴的精当刻画，才是其中最精彩之处。
为刻画麦克白的性*格，莎翁不惜笔墨，大量运用旁白、梦幻，突出麦克白夫妇的内心风暴。所以，该剧虽有马尔康代表的道德一方与麦克白所代表的道德一方的冲突，但是主要的冲突却是麦克白自己内心的冲突。外在冲突一方的力量与气势太萎弱，不能与麦克白的气势相匹配，因而双方的冲突不具备动人心魄的震撼力;只有麦克白内心善恶、权欲与理性*的冲突才具有动人的力量。麦克白对自己的欲|望始终有清晰的理性*。
有人认为麦克白具有普通人犯罪的心理特征，其实两者存在着极大的差别，普通人犯罪时，会因为欲|望的而忘记欲|望可能带来的罪恶，但麦克白对自己的欲|望可能会带来的罪恶始终是非常清醒的，他之所以依然在不顾罪恶去实现自己的欲|望，是因为权欲的量实在太强，并且又不断受到外在力量的催化。马尔康被邓肯封为勃兰特亲王时，他意识到他是一块横在他面前的巨石，他必须跳过这块巨石。同时，他也意识到自己的这种欲|望可能会带来的罪恶，因而他说：“星星啊，收起你们的火焰!不要让光亮照见我的黑暗幽深的欲|望。”从中我们可以深刻而清晰地领会到麦克白内心所激起的第一次内心风暴。
行功论赏之后，邓肯忽然心血来潮，要到麦克白的城堡殷佛纳斯去作客。麦克白夫人怂恿麦克白在家中干掉邓肯。但麦克白内心矛盾重重，一时难以作决，一方面，他“跃跃欲试的野心”，“不顾一切地驱着他”去“冒颠踬的危险”。另一方面，就如他自己所说：“他到这儿本有两重的信任，第一，我是他的亲戚，又是他的臣子，按照名分绝对不能干这样的事;第二，我是他的主人，应当保障他身体的安全，怎么可以自己持刀行刺?而且，这个邓肯秉性*仁慈，处理国政，从来没有过失，要是把他杀死了，他的生前的美德，将要像天使一般发出喇叭一样清澈的声音，向世人昭告我的弑君重罪。”
在这种两难之时，麦克白夫人的鼓励起到了至关重要的作用。麦克白夫人是个极聪明的女性*，她深谙其夫的个性*和弱点。所以其鼓动言语才会有立竿见影之效。她先以爱情来挤兑麦克白：“从这一刻起，我要把你的爱情看作是同样靠不住的东西。”继而，又用一个军人最忌讳的懦弱来激将麦克白：“你宁愿像一只畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为的生命的装饰品的名誉，不惜让你在自己眼中成为一个懦夫，让‘我不敢’永远跟在‘我想要’后面吗?”这两点都是麦克白的致命之处，因此他才铁定了谋杀邓肯之心，他说：“请你不要用说了，只要是男子汉做的事，我都敢做，没有人比我有更大的胆量。”
麦克白夫妇定好嫁祸于卫士的计策，决定谋杀邓肯。暗杀之前，“杀人的恶念”使麦克白看到异象——把在他面前摇晃的刀子，它的形状你他拔出来的那把一模一样，它指示着他要去的方向，告诉他应当用什么利器。很明显，刀子是麦克白内心杀人恶念的外化。外化的原因在于他内心经历着激烈的内心冲突，面对善恶的抉择，麦克白并不像他所说的那样有胆量。杀人的恶念让他恐惧，他说“坚固结实原大地啊，不要听见我的脚步声音是向什么地方去，我怕路上的砖石会泄漏了我的行踪。”他不是逃避什么外在的东西，而是逃避自己对自己的审判。
“一失足成千古恨，再回头是百年身。”在人生的道路上，一旦走错路，铸成大错，误入歧途，就后悔莫及，只能自食其果。在很多情况下，一个人的失足，并非天生是坏蛋，天性要作恶，而是他意志不够坚强，在诱惑面前经不起考验，终于失足堕落了沦为有罪的人。
悲剧《麦克白》约写于16，是莎士比亚戏剧中心理描写的佳作。该剧中主要寓意了个人野心和利己主义的潜在祸患;野心和利欲的存在，足以将一个本为良好的人腐蚀为堕落的魔鬼。当然，在野心的膨胀和驱使中，也有外围因素的影响与蛊惑。不过，最终的恶之暴戾会受到惩罚的。
它讲述的是中世纪英国一名将军麦克白，在一次征战回国途中，碰到女巫。女巫预言他将成为国王，同时也预言了另一个将军班戈的子孙将世代为王，而这三女巫只是因为受到一个村妇的气而把这些秘密对他们说了罢了，是带有一种泄气、泄愁的因素。可是，当麦克白的考特爵士被预言成真后，麦克白他那还只是蒙昧的野心一下子被唤醒了开始膨胀，一个潜伏在内心深处的一个暧昧不明的秘密被突然挑明了，他被眼前浮起的可怕的幻象吓得毛骨悚然、心惊肉跳，从此失去了心理的平衡。其实他的人性还是在的，当他要向国王行刺时，内心也在进行着一场可怕的争斗，他即希望永远保住最高荣誉，又非常渴望着封建王国的最高权势。后来，在其夫人的鼓动和教唆下，他杀死国王，取得王权。国王的儿子被迫跑到海外。为了稳固王位传续子孙，麦克白找来刺客杀死了大将班戈，本想了断女巫的另一个预言，但班戈的孩子也逃到了国外。麦克白自登上王位后，暴虐无道，滥杀无辜，引发反抗和战争，最终可悲而死。
如果在麦克白的野心被唤醒、内心失去平衡之时，麦克白夫人能够抓住这关键时刻，能够响应他良心上痛苦的呼声，帮助他恢复内心的平衡，唤回失去的理智，他就可以守住人生的正道，安全地度过人生中的这一场危机;那么他们就得救了，他们仍将是受举国上下尊敬的一对好夫妻享受着荣华美誉，可是这位夫人她没有什么良心上、道德上的顾忌，甚至用“懦夫”这一使男人承受不了的词去嘲弄、刺激他，用她火辣辣的舌头尖去煽动他，直到被煽旺的野心燃烧起来。他们虽然是同谋，可是那女人的气质与他的丈夫完全不一样“……解除我女性的柔弱，用最凶恶的残忍自顶至踵贯注在我的全身;凝结我的血液，不要让悔恨通过我的心头，不要让天性中的恻隐摇动我的狠毒的决意!来，你们这些杀人的助手，你们无形的躯体散满在空间，到处找寻为非所恶的机会，进入我的妇人的胸中，把我的乳水当作胆汁吧!来!阴沉的黑夜，用最昏暗的地狱中的浓烟罩住你自己，让我的锐利的刀瞧不见它自己切下的伤口，让青天不能从黑暗的重衾里探出头来，高喊着‘住手，住手!’”
麦克白是有野心，可那还是埋在心底的一个私密，还处于半眠状态，就算他碰上了能知过去未来的女巫也没有甘心堕落，也曾怀恐惧的心情竭力抵拒过那强烈的诱惑，他既不是天生的坏人，也不是注定要做民族的罪人。可是他的身边还有这么一个女人，女巫没有做完的事，留给她来完成，这么理应外和、前拉后推，他终于为了他的政治野心而抛弃一切、牺牲一切，跳进了罪恶的深渊。
麦克白夫人本是女人，可她有一颗比女巫、比蛇蝎更毒的心，为了自己能够享有更高的地位、权利，为了女巫的话，她失去了女人善良的本性，教唆、帮助自己的丈夫弑君并嫁祸给无辜的人，事后若无其事地伸出一又血手，几乎带着得意的口气，开导那也是一双血手的丈夫“只消一点儿水就可以把我们洗刷得干干净净，一点儿也不费事!”
他们不曾想过杀了这个国王，后面还会有更多想杀他们和他们想杀的人，他们为了自己的王位，想了断女巫的另一个预言而杀了班戈，可是他的儿子活着逃跑了，而国王的两个儿子也同样活着并逃到了海外。麦克白夫人承受不了人性无情的扭曲和挤压，终于使她垮了下来，精神负担已超过她心理承受能力，只落得成为一个精神分裂症、一个梦游者，在睡梦中还不断洗手，她那双小手就算用上所有的香料也不能再像以前那样香起来了，最终死于分裂症。而麦克白为了巩固地位最终成了人人唾弃的暴君，被子两位王子和班戈的儿子回来复仇而死了。
那两位王子刚开始的时候或许会认为他们逃跑而让人觉得他们懦弱、胆小怕事，可是不能说他们是聪明的、勇敢的，在明知道自己斗不过别人的时候又何必逞一时之强而葬送自己呢?不正是因为他们逃到海外而最终报了仇同时也夺回了自己的国家吗?其实更多的时候一个国家、一个家庭的灭亡并不是毁于外人之人，而是毁在了内部人的争斗、内部人的手中。
其实他们遭受到这样的结果也都是一个“欲”字和不满足现状而引起的，我们现实生活中又有几个人能够满足于现状，看到别人好的生活、好的东西不眼红。人生是在不断拥有欲望和努力满足欲望的过程中行进的。婴儿声声呼唤的奶水是欲望，孩子期冀已久的玩具是欲望，人们辛勤劳作的果实是欲望，强盗杀人越货是欲望，罪犯刀下的亡魂也是欲望……欲望就是我们活着的目的。
有“欲”本是好事，我们正因为有了“欲”才会努力、才会付出自己的劳动来换取这一个“欲”的满足后那星星点点的喜悦，这喜悦便是幸福，幸福是我们生活的动力，追逐幸福便是我们活着的理由。没有“欲”的人生，便不再是人生，只是活着，不论快乐与痛苦，它不再是一个过程，只是一种状态，麻木而无聊。可是如果心中只有“欲”那也就真的成了我们真正的“狱”了。
而女人呢?我觉得做为一个女人，就应该有女人的尊严和榜样，不能像麦克白夫人那样，因“欲”而毁于“狱”，只要一切可以安定，不出卖自己的良心，更是能够做家人的一盏指明灯才是最好的。虽说这个世界、这个社会、这个家是男人的天下，男人作主，可又什么时候缺少过女人呢?女人往往起到比男人大十倍、百倍的作用和引力，千万要把持住自己，“欲”可念、可望、可想、可追，但“狱”却不好坐。“欲”就好比是一辆是金马车，载我们奔向遥远的前方。但你必须永远是马车的主人，任何功勋都只属于在马车上奔驰的你，哪怕前途未卜，即使荆棘丛生，也万万不可放下手中紧握的缰绳。
一旦放下手中紧握的缰绳，欲望便不再是温顺的金马，引导你奔向下一站美好的风景。你也不再是你，因为你将不再有心。你的心被欲望强行剥离，只留下无心的你，在欲望的深渊，苦苦流浪。
在每一个时代、每一个地区都存在一个个麦克白，他们拜倒在权利、地位、欲望的蛊惑下，献上最纯洁的心灵，跌入欲望的万恶深渊。无数的欲望得到满足后，所带来的快感只能使人们沉沦，使人们不惜践踏道德的底线，并最终陷入，陷入了虚幻快感的假象里。
麦克白曾经是一个英勇的人，在战胜吼凯旋而归的途中，因巫师的预言使他改变了，他从一个忠实的臣子变成了一个弑君的逆贼，他不择手段让自己登上王位。当他当上国王后开始了的暴政，为不留后患先后杀害了他的好友、臣子及他们的家人，恐惧和猜疑使麦克白心里越来越有鬼，也越来越冷酷。麦克白夫人神经失常而自杀，对他也是一大刺激。在众叛亲离的情况下，麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻，落得袅首的下场，最终使他走向灭亡。
名利对人类的腐蚀，常常让自己迷失，忘记本来的目标与位置。
曾有这样一个故事，一个人请求部落首领给予他一块土地，首领告诉他在太阳落山之前走会原地，在着期间经过的地方全都属于他了。结果因为那个人的贪心而累死在路上。那个人不会回来了，名利为他选择了一条不归路。
在大千世界里我们难免遭到名利的洗礼，名利是否会为你选择一条不归路取决与心态。
众观中国历史，视名利如鸿毛的伟人不计其数。
性本爱丘山的陶渊明，在那个年代也曾涉足仕途，但却不为五斗米而折腰，“采菊东篱下，悠然见南山”是名利如粪土，在田园过着令人魂牵梦绕的生活，不做名利的木偶任由它摆布。
还有中国的“杂交水稻”之父——袁隆平，他曾获得中国国家科学奖的等奖500万奖金，他这些名利并为阻断他的前进之路，他的新成果不断涌现。
可见名利不是人生的全部，面对名利不要崇拜，摆脱名利的枷锁，照样能潇洒快乐的生活。
非淡薄无以明志，非宁静无以致远。大千的世界，看淡一些名利，生活会轻松快乐的。
莎士比亚的著名悲剧《麦克白》讲述的是主人公麦克白从忠臣到暴君的转变以及他堕落与毁灭的故事。
人们常说，麦克白是一个十足的恶人——弑君、篡位、凶残、暴虐、嗜杀„„几乎一无是处。但是如果你们翻开《麦克白》的剧本细细阅读一下，会发现真相其实不然，麦克白最初的时候是一名骁勇善战且赤胆忠心的苏格兰大将，曾几乎凭一己之力平定了一场叛乱。
麦克白是苏格兰王室，国王邓肯的表弟。身为王室贵族，麦克白自然不免有一些觊觎王位的念头。但是，这只是一个潜伏于内心深处的一点点野心，或许连麦克白自己都不知道。
每个潜藏的野心都会因某种外在的因素而一触而发。真正触发麦克白这种念头的，则是那次在荒原他和另一员大将班柯与三个女巫的邂逅。三个女巫对麦克白说：“万福，麦克白!祝福你，葛莱密斯爵士!万福，麦克白!祝福你，考特爵士!万福，麦克白，未来的君王!”她们又对班柯说：“祝福!祝福!祝福!比麦克白低微，可是你的地位在他之上。不像麦克白那样幸运，可是比他更有福。你虽然不是君王，你的子孙将要君临一国。”本来麦克白不相信鬼神，对这些话语只会付诸一笑，可是，偏偏一场巧合激发了麦克白的野心。麦克白刚刚转身，便看见一个大臣骑马飞驰而来，告诉他考特爵士通敌叛国，已经被邓肯王斩杀。大臣告诉他，国王因他战功赫赫而将考特爵士转封给了他，而且国王晚上将去他家住宿。麦克白很高兴，与此同时他也觉得似乎那些女巫的预言真的不是空穴来风，自己真的有可能成为未来的君王。一个潜藏的野心浮上了表面，麦克白也从此走出了他从忠臣到暴君的第一步。
可是一个有野心的人不一定知道自己应该用什么样的方式去达成它，需要一个人，一个足够邪恶的人来教导他。本来麦克白或许会就此罢休，可是偏偏他的夫人就是一个邪恶的女人，心中充满了恶念。她听麦克白叙述了他的奇遇，以及邓肯王要来家中住宿，一个邪念顿时涌上心头：她想让麦克白在邓肯熟睡之际将其刺杀，以便让麦克白迅速登上王位。麦克白毕竟还良心未泯，不愿意弑君篡位。但是，麦克白的意志是脆弱的，经不住夫人接二连三的激将。有一次，她甚至说麦克白是一个懦夫，这是勇猛的麦克白最不能忍受的。在夫人的怂恿下，麦克白在深夜进入了邓肯王的卧室，刺杀了邓肯王，并嫁祸于国王的两个卫兵。第二天，麦克白又以谋反的罪名杀死了两个无辜的卫兵，销毁了一切证据。邓肯死后，邓肯的两个儿子马尔康和道纳本逃亡国外，被人怀疑弑父潜逃;而麦克白因位高权重，又是王室贵族，被大臣们拥立为新的君王。麦克白登上了王位，如愿以偿。尽管如此，这次弑君行为也让麦克白从此失去了安宁，就像《麦克白》中所说的那样：“葛莱密斯已经杀害了睡眠，所以考特将再也得不到睡眠，麦克白将再也得不到睡眠!”麦克白的内心也从此被内疚所捆绑，他曾看着自己沾满鲜血的双手，说：“这是什么手!嘿!它们要挖出我的眼睛。大洋里所有的水，能够洗净我手上的血迹吗?不，恐怕我这一手的血，倒要把一碧无垠的海水染成一片殷红呢。”
永远不会被击败，除非勃南的森林有朝一日向麦克白的首都邓西嫩移动。麦克白很高兴，但为了确保自己的绝对安全，他又派刺客袭击了麦克德夫的城堡，把麦克德夫的妻儿杀得一干二净，但麦克德夫已经逃往了英格兰。这一轮的杀戮过后，麦克白成为了一个十足的暴君。
恶人是终究要受到惩罚的。麦克白虽然杀了这么多的人，但仍然得不到安宁，还众叛亲离。麦克白觉得，他的人生“不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无臭中悄然退下，它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗与骚动，却找不到一点意义”。所有的爵士都背叛了麦克白，前往英格兰去投奔潜藏在那儿的邓肯长子马尔康。马尔康在英格兰的支持下，举兵进攻麦克白。与此同时，恶贯满盈的麦克白夫人也因负疚过多而精神崩溃，患了梦游症，在夜间自杀了。马尔康所率领的军队来到了勃南森林附近，马尔康命令士兵们一人折一根树枝做掩护，向邓西嫩进军。麦克白在邓西嫩的城头上眺望敌军，看到一大片“树林”正从勃南森林向邓西嫩移动。鬼魂的预言应验了，“勃南森林”真的正在向邓西嫩移动。麦克白有些胆怯，但想到鬼魂曾说没有妇人所生的人能击败他，麦克白再次拾起了勇气。他出城迎战，再次重现了当年作为忠臣时那横扫千军的威风。但由于他的士兵不断倒戈，麦克白退入了城内。在王宫内，麦克白与麦克德夫狭路相逢。麦克德夫要为家人报仇，要和麦克白决斗。麦克白很藐视麦克德夫，说女巫预言没有妇人所生的人能击败他。麦克德夫说，让你的女巫告诉你，麦克德夫是不足月就从母腹中剖出来的，不是妇人所生的。麦克白醒悟了，明白了女巫的邪恶和模棱两可，但事已至此，他仍要和麦克德夫血战到底。最终，麦克白被麦克德夫斩杀，一代暴君终于落得个枭首示众的下场。
麦克白的命运是悲剧性的，他原是一个忠臣，女巫的蛊惑，夫人的怂恿，激发了他的野心，让他变得邪恶，最终篡夺了王位。为了巩固自己的王位，他又大开杀戒，成为了一个千夫所指的暴君。麦克白就这样一步步地堕落，变得越来越阴邪，直到最后被正义之师所讨伐。莎士比亚的这部悲剧揭示了人心的罪恶：一个看似心无邪念的人也可能会因种.种外在因素而一步步堕落，直到自取灭亡，自我毁灭，就像麦克白一样。
《麦克白》在莎士比亚的悲剧中占有独特地位。四大悲剧《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》的主人公都是代表真、善、美的高尚人物，《麦克白》所写的却是一个野心家、阴谋家。麦克白是苏格兰一员立过赫赫战功的大将，野心驱使他觊觎王位，他和夫人合谋把来家作客的确国王邓肯杀死，又嫁祸于其侍卫，篡夺了王位。即位后他整日寝食不安，惊恐疑虑，深怕别人知道他弑君之罪，于是不断杀戳臣下，迫害他们的家属，实行血腥挑战。最后邓肯的长子马尔康率领苏格兰将士回来，战场上麦克白还想垂死挣扎，但这个人早已丧失了当年大将的英雄气概，因众判亲离而被杀。
莎士比亚为什么把这样一个反面人物作为悲剧的主人公呢?原来他塑造麦克白这一形象是具有深刻意义的，体现了莎士比亚的政治理想和人文主义思想。
《麦克白》的悲剧往往借取历史题材，从封建时代错综复杂的斗争中，寻找对于当代具有政治意义的历史教训，表达自己的政治愿望。由于权欲熏心而堕落的麦克白就是一个概括性强又具独特个性的典型人物，他代表的是英国封建贵族阶级，同时还具有资本原始积累时期冒险家的特征，实际上正是英国14——16世纪几代国王、女王血腥统治的写照。莎士比亚通过这个人物，严厉批判了封建暴政和暴君，揭示出野心之为害，表达了主张中央集权、国家统一、君主贤明的政治思想，体现了当时英国新兴资产阶级的要求。
麦克白的问世，使悲剧的更为丰富了。从希腊、罗马时代起，悲剧总是以正面人物、英雄人为主人公，以他们的失败、被摧残来激发人们“恐惧与怜悯”，进而产生崇高感、渴望感，从而净化精神世界。在这一点上，麦克白似乎违背了悲剧的传统，但实际上，莎士比亚从他人文主义的立场出发，使悲剧的效应得到充分的发挥。
人的内心本来就是一个完整的复杂的世界，麦克白这一形象的意义在于揭示了社会生活的丑恶面。麦克白并非天生的恶人，他有过从善的愿望，权力斗争与权力欲促使他第一次杀人时，他有过犹豫，犯罪后更有过追悔、自责，良心时时敦促他罢手，但权力斗争又使他欲罢不能，他在一次次的矛盾痛苦中一次又一次的杀人，在罪恶的深渊中越陷越深。因此人们在观看这一悲剧时，固然痛恨麦克白的凶残，为他的罪行所震惊、恐惧，同时也会感到他的可怜与可悲。这样剧本就促使人们去思考“人何以会变成野兽”?莎士比亚的人文主义立场，正是从这一点出发，而指向了社会政治。社会由人心这面镜子得到了曲折的反映，也由于善恶在人心这一方寸土地的剧烈搏斗，由于毁灭了自己的尖锐矛盾，而显得更为惊心动魄，耐人寻味。正是在这个意义上文学史家称《麦克白》是悲剧中心理描写的杰作。
读书笔记一般分为摘录、提纲、批注、心得几种，格式及写法并不艰深，心得笔记中的读后感有点麻烦，但只要懂得论点、论据和论证这三要素的关系，就会轻松拿下，因为读后感不过就是一种议论文而已。很多应用文种只有在将来的工作实践中才能具体应用，而读书笔记属日用文类，应即学即用。常用的形式有：
提纲式――以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
摘录式――主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
仿写式――为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
评论式――主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
心得式――为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。
存疑式――主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。简缩式――为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。
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1、如果眼泪可以换成亲人的长命百岁，我愿用这轮回的生生世世所有的眼泪，去换取她的长命百岁!可是这只是幻想幻想而已!不要在胡思乱想了，人生总会与世分别的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平静下来!
2、陈旧的钟摆来回荡动着，每一次重复，都记录着逝去的从前。我想回去，但却无能为力……又是一片枫叶落下，又是一簇黄花凋零。记忆中的午后已不复存在，人海的身影也逐渐模糊。只能从“怀念”这个字眼中感受生活。
3、不知在什么时候，雨，悄悄地停了。风，也屏住了呼吸，山中一下变得非常幽静。远处，一只不知名的鸟儿开始啼啭起来，仿佛在倾吐着浴后的欢悦。
4、水是野的，索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。
6、炽热的火伞高张在空中，热得河里的鱼不敢露出水面，鸟也不敢飞出山林，就是村中的狗也只是伸长舌头喘个不休。
7、真正的朋友是在最黑暗的时候，陪你一起等天亮的人;真正的感情是心在下雨的时候，甘愿为你撑伞的人。这个世上，能为你留到最后的人是最少的，更是的。人只有在最深的绝望里，往往看到的才是最美的风景。
9、太阳一到秋天，就将它的光芒全撒向人间。瞧，田野是金黄的，场地是金黄的，群山也是金黄的。
13、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。
14、母亲象一堵墙，挡住了烈日，遮住了风雨，让我们这些不禁风雨的小树苗能茁壮成长。母亲象慈祥的鸟妈妈，每天都用充满爱的翅膀，抚摸着我们这些雏鹰。鼓励我们去搏击万里长空。母亲像土壤、像水分、像阳光，让我们着些还不成熟的种子能健康快乐的成长。
15、要是看见朋友之间出现不自然的礼貌时，就可以知道你们的感情已经开始衰落了。坦白质朴的忠实，是不用浮文虚饰的。
16、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你!
17、现在我知道为什么成功总是躲避着我。摇摆不定、犹豫不决的人，最终不会做成任何一件事情。如果我不断制订计划，却从不完成它们，就会像百合花一样随风飘摇，不能完成一件伟大而有意义的事情。
18、所谓友谊，就是一颗心在两个身体里。
19、从前我对生活无所希求，生活也对我置之不理。但，这种奴隶般的日子就要结束了。现在我知道无论我要什么，生活都会给我。当我为往事伤心时，阳光不再照耀我。让我埋葬过，否则我就会被它吞没。我不再有眼泪。让阳光照耀我，耀明天的目标。面对黎明，我不再茫然。
20、每个人都是一个小世界，而自己的心就是统治它的君主。明白了这点，你会叫烦恼走开;明白了这点，你就会叫压抑远遁;明白了这点，你就不必在意飞短流长;明白了这点，你才能从容面对一切。
21、人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。
22、甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀，优美的音韵，像灵泉一般流了出来。
23、我的生存有了新的意义。失败不再是我的常伴。不久前，从我开始记住微笑时起，空虚、孤独、无力、悲伤、烦恼和失望就不复存在了。别人也同样向我微笑，对我关怀。我们共同点燃爱与幸福的烛光。
24、暴风雨将要在那一天，甚至把一些槲树吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宫殿也将要动摇!(《海涅诗选》)26.我发现苦难有许多好处，只是很少为人察觉。苦难是衡量友谊的天平，也是我了解自己内心世界的途径，使我挖掘自己的能力，这种能力在顺境中往往处于休眠状态。
25、这世上除了父母，再没有人会无缘无故对自己好，所以当有人对自己好时，关心自己的喜怒哀乐时，会为自己辗转反侧时，都是值得珍惜的美好。
26、我终于知道，只要我一心一意向着一个目标稳步前行，百折不挠，一定不会失败。这就好比用玻璃聚集起太阳的光束，那么即使在最寒冷的冬天，也可以燃起火来。
27、喝着这早就享有很大名声的龙井茶，我不禁高兴得手脚都舞动起来。
28、是所有人的朋友，对谁也不是朋友。
29、儿时的想象力最丰富，如果能够合理想象，将来一定了不起的。
31、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。
32、世界因为爱变得更美，人们因有爱变得更善良，我们更要善待生活，感恩生活，人间才会处处有爱，生活才会更美好。
33、对错过的爱情，我们永远傻傻分不清;是因为遗憾，所以美好，还是因为美好，所以遗憾。
34、生命中有一些美好的事情，其实是你曾犯过的错。
35、在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。
36、十字路口，红绿灯提示行人及车辆注意安全。十字路口，红绿灯眨着眼睛，提示行人及车辆注意安全。
37、与其诸事平平，不如一事精通，这是一种规律。分散精力的人不会成功。
39、我曾经看到有人描写父爱“父爱如山”。以前的我根本体会不到父爱。其实父爱真是严肃的，他只是不会表达。他从来没有说过一句：“我爱你，宝贝。”类似肉麻的话。当我想要什么时，他都会努力的满足我。
40、那以往的同窗生活，是一串冰糖葫芦，那迷人的甜与酸将永远回味不完。
43、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
44、可能是我的性格过于消极吧，只要是那些忧伤而凄美的，我都喜欢。
45、校园里，美溢满了我们的眼睛。美，是同学弯腰捡起垃圾放进垃圾桶;美，是教室里朗朗的读书声;美，是少先队员向老师行一个队礼或一声问好;美，是操场上爽朗的笑声;美，是同学们围在一起探讨难题;美，甚至是同学开的一个善意的玩笑……美，就在我身边。
46、世上最难断的是感情，世上最难求的是爱情，世上最难还的是人情，世上最难得的是友情，世上最难分的是亲情，世上最难找的是真情，世上最难受的是无情，世上最难猜的是心情，世上最难报的是恩情，世上最痛苦的是自作多情，世上最可爱的是你微笑的表情。
47、我要欢呼庆祝，不要吸泣哀诉。
48、如果我每天都找出所犯错误和坏习惯，那么我身上最糟糕的缺点就会慢慢减少。这种自省后的睡眠将是多么惬意啊。
49、动身的时刻到了，让我们走吧!不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。
50、我的家乡坐落在太行山脚下，一条小溪从村旁流过。从远处看，那条小溪像一条银丝带，缓缓向东流去;走近一看，小溪清澈见底，小鱼小虾在水中自由自在地游来游去。两岸山上的翠柏四季常青。我的家乡就像是一个大公园，一年四季都有数不完的美景。
51、欢欢不但聪明，而且贪吃。有一次，吃饭时，我夹了一片菜叶，欢欢闻了闻，头一下转了过去，不吃。我笑了笑，又夹了一块肉给它。见是块肉，欢欢立即狼吞虎咽地吃了起来。吃完了，又望着我。那双水汪汪的大眼睛逗得大家都笑了。
52、我为胜利而来，不向失败低头。
53、从此，我要以每天的成绩令世人惊叹。每天我要延长花在工作上的时间，让那多付出的汗水成为明天的投资。有了这种态度，这种在我们这个自私自利的世界上罕见的态度，我不会失败。
54、有些事情还没讲完那就算了吧。每个人都是一个国王，在自己的世界里纵横跋扈，你不要听我的，但你也不要让我听你的。
56、生活，其实是很美好的。不要再为邻里间的小事而斤斤计较，不要再为过往的烦恼而闷闷不乐，不要再为曾经的得失而耿耿于怀拉。把心胸放宽些，把心态摆平和点，以一颗平常心对待生活，你会发现生活真的是挺美好的.。
57、把一只蜥蜴截成两段，一半向前跑去，另一半向后跑去。这正如一个人做事情将目标分开一样。成功不会光顾那些分散注意力的人。
58、没有理想很可怕，就想气球没了气，就像小狗没了骨头，就像人们没了空气。我才不会那样傻，小小的我，有大大的决心。蒋方舟7岁出书，我11岁了，虽没有什么作为，可我有决心，有理想，有前进的动力。
59、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
60、历任何伟大的成就都可以称为热情的胜利。没有热情，不可能成就任何伟业，因为无论多么恐惧、多么艰难的挑战，热情都赋予它新的含义。没有热情，我注定要在平庸中度过一生;而有了热情，我将会创造奇。
61、远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。
62、走出门，就与微风撞了个满怀，风中含着露水和栀子花的气息。
63、一个人要想实现自己的目标，离不开艰辛的脑力劳动和体力劳动。如果我不愿付出这样的代价，那么我的未来一定充满眼泪和贫穷，我会为那没有笑声与鲜花的未来顿足捶胸，哀叹自己的不幸。以后我不再为自己感到悲伤，我不再走在老路上。
64、樱花一直灿烂地开在四月的春风里，这象征幸福的花儿，花期真长。这个四月天，有樱花陪伴，可以做一份喜欢的工作，亦有天涯那里传来的声声问候，那幸福已快要溢出来了。一个爱花的女子，幸福就是那一朵粉粉的樱花，那花瓣上分明看到，一瓣友情，一瓣爱情，一瓣亲情，它在风中翩翩起舞。行文至此，夜已深了，且静等，那一朵樱花，轻叩窗纱入梦吧。
65、灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。
66、清澈见底的湖水倒映着山色，一望无际的芦苇丛中游船荡漾，田田的荷叶向你招手，一切都如同画中。
67、他的确很老，一副单薄的身材佝偻着腰;脸上的皱纹纵横交错，脑袋上幸存许多发丝又白又长;自己还得意地称自己为“稀发仙”;他的眼睛十分有神，交谈时的言语慢条斯理。这就是我最敬重的一位老人——我的爷爷。
68、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
69、你有没有爱过一个遥远的人，他从来都不让你绝望，是你继续活下去的勇气和力量。他永远是年轻的，美好的，光芒万丈的，他永远在那里，好像信仰一样。
70、当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是真情唤回了迷离的心，是真情带给了我们最纯、最真的感觉，它流露的是美的誓言，渗透的是永恒执著的真爱。
71、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
72、班里同学之间的友谊像磁铁一样，使我们增强了团结，我们班就能在各项活动中取得优异的成绩，正如一首歌的名字一样：团结就是力量!
73、凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤。
74、每一滴可爱的雨点就像一个个“小伞点”，落到了叶子上，像清晨的露珠，给叶子洗了一个雨水澡。溅到花上，彷佛是为蜜蜂储存的水;落在地上像一个个普通而有特色的喷泉。
75、这片树叶好像在告诉我：秋天到了，天转凉了要丰收了。它好像在为我们讲述着他的故事：春天我还是一个嫩芽，夏天我慢慢长大。我的一生经过了温暖的春天，我经过了烈日炎炎的夏天，我又进入了秋高气爽的秋天。我慢慢的老了，发黄了，该落叶归根了。
76、朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
78、我不留恋于过去。任何一次失败都不可能减缓我奔向那成功与幸福的乐土，我将在那里安度余生。我终于明白，想要引吭的歌喉总能找到合适的曲调。
79、雨是美好的，雨是梦幻的。任何事物只要经过了雨的洗礼，就会变得神圣，变得清新。中山公园，我去过了无数次。但下着毛毛细雨的今天，让中山公园给了我另一种感觉。
80、爸爸的爱，是冬日里的一束阳光，让饥寒交迫的人感到人间的温暖;妈妈的爱是沙漠中的一泓清泉，使身处困境的人重新看到生活的希望;爷爷的爱更是飘荡在空中的歌谣，让荒无人烟的世界，得到心灵的慰藉。
81、一段匆匆的，也是美好的人生经历。凄凉，是它高雅的在人生中的瞬间的消失;无奈，是因为她太短暂，不能给我人生中永久的历练。但不为此而烦恼，因为，我有友情在我的心中酝酿、发酵而蔓延我的人生。
83、美好的人，并不是那么难遇到。难遇到的，是美好而且深爱我们的人。
84、你把多少人马渡过对岸，滚滚河水流向远方，你弓着腰，俯身凝望着那水中的人影鱼影月影。
85、不要因为失去了什么而低落，其实就只是再多努力几个步伐就能看到美好的未来。得不到的本来就不是属于你的，就算你想方设法得到了，也不过是在你那里稍稍停留一下而已，缘分尽了就是尽了，何必心痛脆弱——塞翁失马，焉知非福。
86、刚才还是艳阳高照、万里无云。眨眼间，天空就像是谁打翻了墨汁瓶，黑漆漆的。我正走在放学回家的一条幽径的小路上。只见一阵大风吹过，树枝就像喝醉了酒的诗人，左右摇晃，树叶随风飘荡，像一个个小仙女在空中跳舞。
87、歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨。
88、每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却不敢再看天。
89、如果有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。
90、我的第6个愿望就是：我想和你作一辈子的朋友。
91、年轻时看不清，以为友谊就该地久天长。后来才明白，心就这么大，有人进就有人出。有时候，就算没有利益冲突，好好的友情就淡了、散了、形如陌路了。既然长驻一生的友情是奢侈品，从来可遇不可求，那就江湖再见，各自珍重吧。我醉欲眠卿可去，情有终，义还在，这一点上，友情比多数爱情都强。
92、炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。
93、一条彩虹，从绿葱葱的田野里升起来，直通到天上，真像一座绚丽的天桥。
94、我为成功而生，不为失败而活。
95、它胖胖的，肥肥的，很可爱。它那黄黄的柔毛好看极了。麦瑞的眼睛圆圆的，想两颗黄宝石。它的四肢很长，跑的很快。特别是那条尾巴，见了我就摇来摇去，好像是对我表示亲热似的。
96、阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲,明确主要和次要的内容。
读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到:眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后,应根据不同情况,写好读书笔记。常用的形式有:。
(主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语,精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
为了能做到学以致用,可模仿所摘录的精彩句子,段落进行仿写,达到学会运用。
主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何可分为书名、主要内容、评论意见。
为了记下自己感受最深的内容,记下读了什么书,书中哪些内容自己教育最深,联系实际写出自己的感受。即随感。
童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的……而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。
可怜的高尔基三岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠“好事情”,成了好友。
这是我读过的诗歌中最短的一篇了。初读时，心中并不十分懂得它的内涵，但这首诗的意境着实是深深地打动了我。内心总是浮现出一个人在苦苦追寻光明的影子那样的执著，又是那样的落寞。
顾城的这首诗，通篇只有那么孤伶伶的两行，它的旨意也没有通常诗歌所具有的深刻，但是每一次读后都使人难以放下，难以释怀。它令人感觉到它深邃的美。诗的表面没有过多的华藻，但它在冥冥中唤起了我们更广阔的联想，让我们的情感不自觉地流露出来。
很多人都评价说，黑夜指那场空前的浩劫，黑色的眼睛代表着经过被欺骗，被背叛后再也不愿相信的眼睛。这是因为黑是扼杀光明的结果。整首诗在审美上是与众不同的。它没有直接抒情，没有对景象的叙实，也没有着意构造的完整的意境。它只是一点点用意向，用隐喻，给予我们一个仿佛有血有肉的画面。我们也能够通过诗歌看见，在那黑色的眼睛的深处在那仿佛无边无际的黑暗里，一束光明悄悄倾洒。我们能够真切地感受到，那令人窒息的年代，那在荒谬中扭曲成长的年轻人，那在心底执著前行，追求光明足迹的信念。
这首诗，令人在单纯中感受到醇厚，又在醇厚中感受到单纯。它给予人一种现代美的感受。因为追寻光明是每一代的心声和愿望。它也有一种不和谐的美，使每一个读它的人在美中对历史进行深思。诗的风格简洁而明快，充满了必胜的信心。由迷惘到清醒，由无知到觉悟，有困顿到解脱，都是由于心中那份不可泯灭的渴求光明的心。
这首诗，虽短小，但是有筋有肉有骨有气，那样一个年代就活生生地站在我们的面前，向我们倾诉那不堪回首的岁月里的种种。很多人都说，顾城的诗是在功利张望的诗坛里的一朵水莲，是如水晶般纯粹和透明的存在。顾城的诗使人脱身时代，返身自我，本真投入，本质行走。因为这些诗是那样的纯美，干净，像是带着牧羊人的帽子，令人无法抑制地去感动。顾城仿佛也只是一个单纯的孩童，他是那样的敏感，任性在自我的世界里，给我们带来这样美的诗。
美，就是这样的简单，或许只是一双寻找光明的眼睛，或是天空悠悠而过的云儿，或是渐渐凋零的花朵，抑或只是最狂的风和最静的海。
朱里奥努力帮助父亲挣钱，夜里帮爸爸抄写。为了帮爸爸减轻负担，他忍受着爸爸的责备，继续帮爸爸抄写。他这种不怕困难，小小年纪就关心家人的精神是值得我学习的。
和朱里奥相比，我的生活环境和学习环境优越多了，我感到我是多么的幸福啊!现在我应该努力学习，才不会辜负父母对我的殷切期望。
我要学习朱利亚，为父母分担困难，为父母做一些我力所能及的事，还要学习他那种有毅力的精神!
这篇文章讲：一个叫叙利奥的学生，家境穷困，为了帮助父亲减轻负担。偷偷半夜起床模仿父亲的笔迹抄签条。几个月后他上课不认真了读书的时候会睡觉了，身体也更虚弱了。爸爸还不知情，天天骂他不专心。有一次，叙利奥向往常一样半夜起来抄签条，不小心把一本书碰掉了，叙利奥停了几分钟发现没什么问题便继续抄签条。其实，叙利奥的父亲早就在叙利奥的身后了，只是叙利奥还不知情。突然，父亲懊悔地抱住了叙利奥的头，默默地把叙利奥抱到了母亲的怀里，让他好好的睡一觉。
故事中的叙利奥，为了减轻父亲的负担而不惜牺牲自己的身体，半夜起来帮父亲抄签条。我觉得叙利奥这种体贴父亲、爱护家人的精神十分宝贵。
这篇课文主要讲叙的是十二岁的叙利奥一家人过着清苦的生活，父亲拼命赚钱养活一家人，叙利奥十分懂事，半夜起床偷偷帮父亲抄签条，由于疲惫，他的功课下降了，父亲不断对他发怒，最后甚至视而不管，可叙利奥还是默默承受着父亲的误解，坚持帮助父亲抄签条，有一夜，他被父亲发现，父亲心中充满了无限的懊悔与慈爱。
叙利奥——这个比我们大不了多少的孩子，他为了帮助父亲养活一家人，竟背者委屈，受着父亲的责骂与冷淡。我们呢?我们这些衣来伸手、饭来张口的独生子女呢?一句“我要……”成了我们的口头禅，我们在家里总是被大人众星捧月般疼着、爱着。
在我的现在认识了一位名叫邓丰美的好朋友，他们家有三个孩子，一家人过着清苦的生活，爸爸靠卖酒瓶维持一家人的生活，还勉强过得过去，每当我去找他玩的时候，都会看到她为她的父亲卖酒瓶、收酒瓶的勤劳身影。
想到这里我不禁想扯破嗓子高声对全天下的父母呼吁：“我们不做小公主，小皇帝，我们要自力更生。让我们自由的飞翔!
暑假里，《爱的教育》像磁铁一般把我吸引住了，特别是其中的《小抄写员》这篇文章使我感动，使我深受启发。一个年仅十二岁的小男孩—叙利奥，为了减轻父亲的负担，长达四个月偷偷帮父亲抄写签条，默默忍受父亲的责骂和误解。叙利奥小小年纪就懂得关心、体贴父母，勇于承担家庭责任的美德值得我学习。
父母是我们最亲的'人，是他们把我们带到这个世界上，是他们把我们从小养到大的，我们也应该帮父母分担一些家庭责任，能做到的就尽量做到。叙利奥就是这样的一个孩子，他是我学习的好榜样。我新年就十一岁了，比文中的叙利奥只小一岁，可我帮父母做过些什么呢?扫地、拖地、收拾房间、洗碗、洗衣服……好像都没有做过。因为我是独生子，从小就是家里的小皇帝，吃的、用的都是奶奶、妈妈帮我准备好，我从来没体会过劳动的辛苦，也不觉得她们有多辛苦，更不懂得小孩子也要承担家庭责任。读了《小抄写员》后我才知道应该懂得关心、体贴长辈，勇于承担家庭责任。今天早上，我一改以往放下碗筷就看电视、玩电脑的习惯，而是先把碗筷收拾好，再拿起扫把扫地。妈妈见了，显出很不解的神情。她哪里知道，家里的小皇帝正决心成为她们的小帮手呢!
我是家里的希望，从现在开始，绝对不能饭来张口、衣来伸手，要做一个和叙利奥一样懂得关心、体贴父母，勇于承担家庭责任的好孩子，这样才是真正的男子汉。在这里，我要高声向大人们说：“我不做小皇帝了，我要做小帮手。相信我一定能做到!”
指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。下面就让小编来给大家说说怎样写读书笔记吧，希望大家喜欢。
自古以来，我国的文人、学者都很重视做读书笔记。做读书笔记既是消化书本知识的有效手段，又可以积累有用的材料，训练思维的逻辑性和条理性，提高分析问题和解决问题的能力。
结合前人写的读书笔记，想谈三种写法。一种叫“提要钩玄”，一种叫“采花酿蜜”，一种叫“开山铸铜”。
唐朝的著名文学家韩愈，在《进学解》里讲他写读书笔记，说：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”他读记事的历史书，把重要的事件摘记下来。他读哲理书，把主要论点摘出来。韩愈的读书笔记，有几篇还保留在他的集子里。有一篇《读〈鹖冠子〉》。引在下面，看他是怎样写提要钩玄的读书笔记的。其内容如下：
《鹖冠子》十有九篇，其词杂黄老刑名。其《博选篇》，“四稽”、“五至”之说当矣。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉!称“贱生于无所用，中流失舟，一壶千金”者，余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云。
他先写明这部书有多少篇，没有写作者是谁，什么地方人，因为无从查考，作者没有写出自己的姓名和籍贯。其次指出这部书的内容是讲什么的。这部书属于先秦诸子，先秦诸子分好多流派，所以指出“其词杂黄老刑名。”黄老就是道家，讲黄帝，老子的学说的;刑名就是法家。指出这本书的内容是道家兼法家。再指出这本书中的要点，有篇叫《博选篇》，里面提出“四稽”“五至”的学说，“四稽”指出从四个方面来考察，“五至”要达到五个要求，都是为治理国家打算的。韩愈认为他的学说很恰当，假使他被国君任用，用他的办法来治理国家，功效是不少的。又引了书中的话，说有的东西被看轻，由于没有利用它。
比方一个大葫芦，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫芦就可以救命，这时候一个大葫芦就价值千金了。韩愈反复读这些话，引起了悲哀。书里用大葫芦来比人才，人才弃而不用，所以被看轻，韩愈因此悲哀。韩愈又改正书中的文字脱误，改正三十五个字，把颠倒的字勾过来的有三处，涂去的错字二十二个，旁边注明改正的字的有十二个。
从这篇里我们看摘要的读书笔记是怎样写的。不是把一本书的要点记下来就算。先记下这本书有多少篇，内容主要讲什么的。再记下其中的要点是什么，还要写出自己对这些要点的看法，写出自己的意见。还摘出其中精彩的话，说出自己的看法，最后提到改正书中文字的脱误。从“三读其辞而悲之”看，“三”字虚数，表示反复读。可见韩愈碰到其中精彩的话，不是看过就算，是要反复读的。
这就是韩愈写的摘要的读书笔记。里面确实摘记了要点，但还要写出自己对这些要点的看法，包括表达出自己的感情。还要对全书的内容作概括的说明。那就不光把一本书读过就算，读后还要思考，从全书的内容到精彩的篇章，到精彩的话都要考虑，直到对书中的错字都不放过。从这里，我们既可以学习怎样写摘要的读书笔记，还可以学习他是怎样读书的。
蜜蜂采花中甘液酿成蜜，不是采一棵花的甘液所能酿成的，是从多种花中采集来的。有的读书笔记，是作者读了好多书，通过比较研究才得出的一种看法，好比蜜蜂酿蜜，这样的读书笔记写得比较精彩，不同于一般的看法。像朱熹的《朱子语类》：
渊明诗，人家说是平谈，据某看他的自豪放，但豪放得来不自觉耳。其露出本相者是《咏荆轲》一篇，平谈的人如何说得这样言语出来.
又龚自珍《己亥杂诗》：
陶潜酷拟卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平谈，二分梁甫一分骚。
读书笔记有各种形式，前面举的摘记是一种;这里举的是别的两种，一是随笔式的，一是诗。随笔式的只写出自己的意见，不必记下书名卷数等，主要把自己对书的意见写下来，用诗的形式来写更不必记书名卷数等了。
上面举的朱熹的一段话，龚自珍的一首诗，实际是写出了对陶渊明诗的读后感，所以也作为读书笔记来谈。“渊明诗，人家说平谈”，说明他看了别人讲陶渊明的话，都说渊明诗是平谈的。“据某看他自豪放”，他读了渊明的诗，跟别人的看法不同，认为平谈是表面，骨子里是豪放。“但豪放得来不自觉耳”，他也读了许多豪放的诗，经过比较，他认为渊明诗的豪放跟别人的豪放不同，他的诗的豪放不显露。
也有外露的是《咏荆轲》一篇。他这个论点，是读了别人论渊明的诗，用渊明的诗来检验;读了别的豪放的诗，用来跟渊明的诗作比较;才能得出来的。他不光看到渊明诗表面上的平谈，还看到了从《咏荆轲》诗里看出了他的豪放。再来看他写的别的诗，才看出透过表面的平谈，骨子里是豪放的，即从诗里看到渊明这个人的性格来。这正象蜜蜂采花酿蜜那样，是读了很多书，通过比较研究才得出来的。
龚自珍的诗主要是采用了朱熹的论点，但又补充了新的论点：一是用诸葛亮的豪放来同陶渊明的为人作比，二是赞美渊明的品格的高超，三是用诸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《离骚》来同渊明的诗作比。在这里，说明龚自珍不光读了陶渊明的诗，还读了陶渊明和诸葛亮的传记，了解了两个人的性格，还读了诸葛亮的《梁甫吟》;还研究了历史上品格高超的人，经过比较，才写出这首诗来。说“万古浔阳松菊高”，那是因为陶渊明是浔阳人，是爱松菊的。他在《归去来兮辞》说“抚孤松而盘桓”，他在《饮酒》里说“采菊东篱下”，菊和松又是用来象征高洁的品格的。说这句话，说明他把陶渊明跟历代的高人作过比较。
他又用屈原的《离骚》来同陶渊明的诗比，看出陶渊明的豪放，跟诸葛亮比较接近，占有的成分多些;跟屈原有距离，占有的成分少些，那因为屈原投江自杀，渊明没有那样忿激，比较达观。他跟诸葛亮也有不同，那因为渊明不象诸葛亮那样能建功立业。不论他的衡量是否恰当，总之是象采花酿蜜那样，读了很多书，通过比较研究得出来的。
清初顾炎武的《日知录》，是读书笔记的巨著。他在《与人书十》里，谈到有两种书：一种是收旧钱称做废铜来铸新钱，既是粗制滥造，又毁坏了好的旧钱。一种是开山采铜矿来炼铜。他的《日知录》，一年来“早夜诵读，反复寻究，仅得十余条，然庶几采山之铜也。”毁旧钱来铸新钱，大概指把旧书剪剪贴贴编成新书，开山铸铜，大概指从许多材料中发掘出新的问题，提出新的见解。假使说，采花酿蜜主要指文艺方面的研究说的，那么开山铸铜主要是指学术方面的研究说的。这里引《日知录》中的《正始》条。
《日知录》写的读书笔记，称为开山铸铜，往往引了不少书，从中取得一个结论。要是把所引的书都抄上，太多，不合适，只好节引一个结论。顾炎武从不少材料中得出这个结论。他说的“亡国”，是指改朝换代，所以只是那个朝代的君臣的事，是那个朝代的官号要考虑的，“肉食者”指官吏.
小时候的海伦(就是作者)是一个聪明又活泼的女孩，6个月就可以说一些简单的话语，刚满周岁就会走路了。总之，她比一般的孩子要乖的多，也好学的多。然而好景不长，幸福的时光总是结束得太早，在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声，而且繁花盛开的春天，在一场高烧之后，海伦失去了听力与视力，随之而然的又不能说话了。这三样东西，是人生中必要且不能缺少的。如果失去了这三样，对一个常人来说，等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦，给你三天时间，你会去干什么呢?如果我是她，一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力，也照不亮我心中那颗又阴又暗，又冷又湿的心。心里只有一个念头：这样活着，生不如死，还是早一点儿结束算了。
然而，海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。而且，正是这位又盲、又聋、又哑的女子，竟然毕业于美国哈佛大学，这是一个多么惊人的成就啊。但是，毕竟，这惊人的成就是离不开她自身的努力的。与她相比之下，天壤之别啊，我真是自愧不如啊!
海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹，全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。她毫不犹豫地接受了生命的挑战，用自己那颗炽热的心，用自己那伟大的爱，去拥抱美好、充满生机的世界，以惊人的毅力与困难作战，终于，她战胜了生命的挑战，张开了心灵的眼睛，有了信心与希望，走出了寂静与黑暗。最后，她又把那双慈爱的手——伸向了全世界!海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家，经历多少坎坷啊，可她从没有退缩，而是勇往直前，毫不畏惧地面对困难，去战胜它，跨过它。
一个又瞎又聋的人能做到，更何况我们是一个没有缺陷的人，没有理由做不到啊!一些同学很自卑，说自己笨，人人都是平等的，没有天才，也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习，有没有毅力坚持下去，这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖，就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下，一步一步登上成功之路。我们每一个人时刻都在描绘着自己的人生画卷，只有奋斗，只有自强不息，我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩，我们的生活画卷才会闪光。
读书笔记，是指人们在阅读书籍或文章时，遇到值得记录的东西和自己的心得、体会，随时随地把它写下来的一种文体。古人有条著名的读书治学经验，叫做读书要做到：眼到、口到、心到、手到。这“手到”就是读书笔记。读完一篇文章或一本书后，应根据不同情况，写好读书笔记。常用的形式有：
(一)提纲式。
以记住书的主要内容为目的。通过编写内容提纲，明确主要和次要的内容。
(二)摘录式。
主要是为了积累词汇、句子。可以摘录优美的词语，精彩的句子、段落、供日后熟读、背诵和运用。
(三)仿写式。
为了能做到学以致用，可模仿所摘录的精彩句子，段落进行仿写，达到学会运用。
(四)评论式。
主要是对读物中的人物、事件加以评论，以肯定其思想艺术价值如何。可分为书名、主要内容、评论意见。
(五)心得式。
为了记下自己感受最深的内容，记下读了什么书，书中哪些内容自己教育最深，联系实际写出自己的感受。即随感。
(六)存疑式。
主要是记录读书中遇到的疑难问题，边读边记，以后再分别进行询问请教，达到弄懂的目的。
(七)简缩式。
为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后，可抓住主要内容，把它缩写成短文。
以上各种形式，可由浅入深逐步掌握。
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