演讲稿的语言应该简练明了，富有感染力，能够吸引听众的注意力。想在演讲中获得更好的效果，除了技巧和表达方式，写好演讲稿也非常重要。以下是一些经典的演讲范文供你参考，相信能给你一些启发。
老师们、同学们，早上好!
我是高一1班的吴思颖。我今天讲话的主题是：说说容貌焦虑。
“颜值”这个词大概是网络时代最有传播影响力的发明了。人们常常以“颜值”高低来评价一个人了，于是，容貌成为我们非常在意的事。当人们以白、瘦作为女性颜值标准时，女性对于容貌的追求就再怎么也不为过了。于是，营养不良而抵抗力差、厌食症等现象就不足为奇了。
就拿我来说吧。小学五、六年级以前，我从未在意过我长什么样，因为这又不影响我的生活和学习，直到有一个调皮而口无遮拦的男生昨天说我胖今天说我丑。开始一次两次我并未在意，但他说的次数多了，我先是很烦这个人，转而又想，他说的是不是真的?我真的很丑很胖吗?我迷茫的看向镜子，思索人们到底是以什么样的标准来判断一个人的美或丑。对于容貌的在意在这儿算是埋下了种子。
男孩的调皮我能理解，因为他小不懂事，我不怪他——或许他再大点就明白了自己不该这么说。再说，这件事也与他无关，我早晚都会接触这些东西。
到了初中的开始，这事就变本加厉了。进入青春期，青春痘冒出来，军训后人晒得更黑，再加上那时我还很矮，对我容貌的议论当面背后我又听了好多遍。于是我便开始随身携带镜子，拼命喝牛奶，对自己的样子是哪哪儿都不满意。真是每天都在为此困扰，那两年便是我截至目前为止容貌焦虑最严重的两年。进入初中最后一年，情况有了好转，容貌焦虑还是在心里，只是我再不会天天对着镜子唉声叹气了，因为那样改变不了我的容貌。
进入高中后，我想得更开了——丑就丑了吧，左右都是自己长出来的。“我与我周旋久，宁做我。”至于那些说我容貌的人，你可以这么觉得，但不该当着我的面说出来。我觉得自己已经基本跨过了这道坎，或者说释然了吧。既然外在无法美好，那就以内在的修养美德智慧来弥补吧。这世上不是只有这一种美，不是只有一种白和瘦的外在美，而是有无数的风情万种。有时，一个回眸、一个微笑，以及任何一个举手投足等日常动作就能让人感受到一个人内在的动人气质与教养、和由内而外散发出的魅力。何况，人们的性格都不相同，人性之美才是最高层次的美。
总之，我们看重自己的形象是应该的——自爱且自重，但为此有过多的苦恼，我认为不值得。多读书，多修行，怀真诚与善念，行善言与善行，才是我们生活着的意义。
我的讲话到此。谢谢!
。
老师们、同学们，早上好!
我是高一1班的xxx。我今天讲话的主题是：说说容貌焦虑。
“颜值”这个词大概是网络时代最有传播影响力的发明了。人们常常以“颜值”高低来评价一个人了，于是，容貌成为我们非常在意的事。当人们以白、瘦作为女性颜值标准时，女性对于容貌的追求就再怎么也不为过了。于是，营养不良而抵抗力差、厌食症等现象就不足为奇了。
就拿我来说吧。小学五、六年级以前，我从未在意过我长什么样，因为这又不影响我的生活和学习，直到有一个调皮而口无遮拦的男生昨天说我胖今天说我丑。开始一次两次我并未在意，但他说的次数多了，我先是很烦这个人，转而又想，他说的是不是真的?我真的很丑很胖吗?我迷茫的看向镜子，思索人们到底是以什么样的标准来判断一个人的美或丑。对于容貌的在意在这儿算是埋下了种子。
男孩的调皮我能理解，因为他小不懂事，我不怪他——或许他再大点就明白了自己不该这么说。再说，这件事也与他无关，我早晚都会接触这些东西。
到了初中的开始，这事就变本加厉了。进入青春期，青春痘冒出来，军训后人晒得更黑，再加上那时我还很矮，对我容貌的议论当面背后我又听了好多遍。于是我便开始随身携带镜子，拼命喝牛奶，对自己的样子是哪哪儿都不满意。真是每天都在为此困扰，那两年便是我截至目前为止容貌焦虑最严重的两年。进入初中最后一年，情况有了好转，容貌焦虑还是在心里，只是我再不会天天对着镜子唉声叹气了，因为那样改变不了我的容貌。
进入高中后，我想得更开了——丑就丑了吧，左右都是自己长出来的。“我与我周旋久，宁做我。”至于那些说我容貌的人，你可以这么觉得，但不该当着我的面说出来。我觉得自己已经基本跨过了这道坎，或者说释然了吧。既然外在无法美好，那就以内在的修养美德智慧来弥补吧。这世上不是只有这一种美，不是只有一种白和瘦的外在美，而是有无数的风情万种。有时，一个回眸、一个微笑，以及任何一个举手投足等日常动作就能让人感受到一个人内在的动人气质与教养、和由内而外散发出的魅力。何况，人们的性格都不相同，人性之美才是最高层次的美。
总之，我们看重自己的形象是应该的——自爱且自重，但为此有过多的苦恼，我认为不值得。多读书，多修行，怀真诚与善念，行善言与善行，才是我们生活着的意义。
我的讲话到此。谢谢!
其实大家仔细观察就不难发现，越是在意容貌的人，越是缺乏其他东西的加持。
只关注容貌的人，其实就是我们说的只在一个篮子里放鸡蛋的人，虽然这句俗语——不要把鸡蛋放在一个篮子里大家都知道，但是却很少有人能做得到。
试想一下，如果一个人有能力有知识也有颜值，那么别人对于他怎么评价他都会欣然接受，但是如果一个人只有颜值，那么一旦当颜值不再的时候，他也就会变得一无所有，所以才有了“容貌焦虑”这一说法。
这是不是也恰好说明了容貌焦虑的人，对于其他方面的欠缺，但凡其他方面能够出众一点，还会对颜值那么患得患失吗。
能力欠缺的人把颜值当做基础项，觉得非它不可没它不行；
优秀的人把颜值当做加分项，觉得有了更好没有也不损失，因为他们知道自己最突出的优势从来都不是颜值。
虽然很多人都说靠脸可以吃饭，但是想想生活中那些长得好看的人，他们的成功可能外貌是加持，但是真的全部源自于自己的外貌吗，我可以很直接的告诉你，不可能的。
容貌加上任何一项优点，都会让我们的人生畅通许多，比如性格、比如才华、比如家庭，但是空有容貌或只有容貌的人，无疑是可怜又可惜的。
好看的人多，但是好看又聪明的人却很少；与之对应的，普通的人多，但是普通却聪明的人同样也很少。
前者我们已经不能达到了，所以要想方设法的成为后者那样的人。
老师们、同学们，早上好！
我是高一的__。我今天讲话的主题是：说说容貌焦虑。
就拿我来说吧。小学五、六年级以前，我从未在意过我长什么样，因为这又不影响我的生活和学习，直到有一个调皮而口无遮拦的男生昨天说我胖今天说我丑。开始一次两次我并未在意，但他说的次数多了，我先是很烦这个人，转而又想，他说的是不是真的?我真的很丑很胖吗?我迷茫的看向镜子，思索人们到底是以什么样的标准来判断一个人的美或丑。对于容貌的在意在这儿算是埋下了种子。
男孩的调皮我能理解，因为他小不懂事，我不怪他——或许他再大点就明白了自己不该这么说。再说，这件事也与他无关，我早晚都会接触这些东西。
到了初中的开始，这事就变本加厉了。进入青春期，青春痘冒出来，军训后人晒得更黑，再加上那时我还很矮，对我容貌的议论当面背后我又听了好多遍。于是我便开始随身携带镜子，拼命喝牛奶，对自己的样子是哪哪儿都不满意。真是每天都在为此困扰，那两年便是我截至目前为止容貌焦虑最严重的两年。进入初中最后一年，情况有了好转，容貌焦虑还是在心里，只是我再不会天天对着镜子唉声叹气了，因为那样改变不了我的容貌。
进入高中后，我想得更开了——丑就丑了吧，左右都是自己长出来的。“我与我xxx久，宁做我。”至于那些说我容貌的人，你可以这么觉得，但不该当着我的面说出来。我觉得自己已经基本跨过了这道坎，或者说释然了吧。既然外在无法美好，那就以内在的修养美德智慧来弥补吧。这世上不是只有这一种美，不是只有一种白和瘦的外在美，而是有无数的风情万种。有时，一个回眸、一个微笑，以及任何一个举手投足等日常动作就能让人感受到一个人内在的动人气质与教养、和由内而外散发出的魅力。何况，人们的性格都不相同，人性之美才是最高层次的美。
总之，我们看重自己的形象是应该的——自爱且自重，但为此有过多的苦恼，我认为不值得。多读书，多修行，怀真诚与善念，行善言与善行，才是我们生活着的意义。
我的讲话到此。谢谢！
以下是与高中生演讲稿：容貌焦虑相关的文章。
记得前往三峡旅游之前我也焦虑，有许多事情需要收尾，有许多随身的什物需要整理，然而，却坐在电脑前面盯着屏幕保护的色块发呆，而心里还自责呢，怎么这般没用?怎么不快去干事?怎么可以这样不知所措?怎么可以如此耽误时间……终于，当脚切实踏上了西客站的月台，当行李稳稳塞到行李架上，当南下的列车扯起笛声，当北京的立交桥被甩到车窗后面，真正迈出了南下的脚步，头不再懵，气不再乱，手脚马上找到了该放的地方，心里那团草一样的东西瞬间消失，一切竟趋于正常啦!
焦虑常常缘于某种非常时刻之前，很明确的知道，原本的一种习惯的方式可能要被打破，于是，心里就发生了某种化学反应!不可否认：焦虑，是自己给自己的心理障碍。其实呢，当我们为之不安的情节真正开始，一切又都是那么自然，并非我们想象得那般让人不可左右。那么，如果我们在焦虑产生之前、抑或在焦虑产生之时就想到这一点，或许，我们的心情就不会给焦虑搞糟。
又是一个新开学，抬起手，拂掉焦虑，我们一身轻松。
容貌重不重要我不知道，我只知道人们逃避于议论它，但却又十分在意它。
我也没有想到有一天我会谈论起关于容貌这个话题，有一天“色”会成为我写作的素材。
这篇文章的灵感，来自于最近网上沸沸扬扬的一个话题：“拒绝容貌焦虑”。
本来看到这个热搜的时候我一阵感动，这个世界终于对普通人伸出了橄榄枝，终于有人站出来替以我为代表的这类人发声。
心里三分诧异、三分惊喜、四分油然敬佩。
但是直到我点进去看到视频内容的时候，巨大的落差感扑面而来，视频的内容果然还是逃不出营销的套路。
我看到很大一部分倡导#拒绝容貌焦虑#的都是美妆博主，他们在宣传这个话题的时候要么素颜大方出镜，要么晒出自己未p过的图片让大家对比。
文案的内容大同小异，大致就是：
没关系，其实我们也没有那么好看，不要为了自己的容貌自卑。
没有p图的自己，其实也是塌鼻梁厚嘴唇小眼睛。
我其实长得不好看，全靠化妆的功劳啦……。
所以在看过了这些视频过后，网友们有正确看待容貌焦虑这个事吗，并没有，大家反而更焦虑了。
因为他们发现以前自己只是丑，现在这样和美妆博主一对比，自己不仅丑还懒还连p图都不会。
这样的对比，怎么可能会让人们真正的摆脱容貌焦虑呢，当然美妆博主她们让你摆脱焦虑最直接的办法就是化妆和p图，买他的产品学她的技术，他们越来越自信大方，而你离开了美颜和p图寸步难行。
演讲又称演讲，它是在一个更隆重的仪式和一些公开的演讲演讲稿是演讲的基础，是演讲内容和形式的规范和提示，它反映了演讲的目的和手段。演讲是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
在一个阳光灿烂的日子里，我遇见了一位“奇丑无比”的小姐。她开着奔驰轿车，身材苗条，看起来挺漂亮的。但是，一件小事却把她的丑完全暴露出来了，远远盖过她的美。她把剥剩下的橘子皮，毫无顾忌地扔出车窗外，正好砸在一位阿姨身上，而她没有道歉之意。那位阿姨本不想把这件事闹大，只是随口说了声：“快跟我说对不起!”“想要我跟你说对不起，作梦吧你!是你自己无声无息地站在我车旁，橘子皮又没长眼睛!”“那你也不能乱扔果皮，这道理，三岁小孩都知道!”就这样，她们争得面红耳赤。作为旁观者，我清楚地知道，扔橘子皮的那位小姐，就算她富裕，就算她长得美丽，穿得时髦，内心也已是一片黑暗，阳光不会射入她的心，她也不会觉得阳光是那样的七彩和温暖。
而在另一件事上，我又遇见了美。
一次，我家雇了一个钟点工，是我妈医院的护工，听说她家里很困难。不一会儿，钟点工阿姨来了。她是三四十岁的中年妇女，短头发，艰辛的生活，辛勤的劳动，使她头上过早地有了白头发，她脸上皱纹很多，但笑容却和蔼亲切。还没等我们说让她干什么，她自己就忙活起来了。她洗碗、扫地、拖地、擦门窗，每样工作都做得一丝不苟，不像其他钟点工一样拖时间，希望赚更多的钱。她不浪费时间，尽力做更多的事情。到时间了，妈妈发给她工钱。她笑了，笑得那么甜。此刻，我觉得，她的心灵如那皎洁的月光，清澈的溪水一般明亮、洁净。她勤勤恳恳地工作，为的是养家糊口，她的心是善良的，她拥有尊严，她值得我们尊重，她是最美的。
这两件小事，使我启示颇深，它让我明白：美丑的评价，不能只看外貌，还得看他的心灵是否美丽。
美与丑的区别是什么?读完《丑鸽》这篇文章好久了，我一直在回味着这个问题，思考着这个问题的答案。
可能是我并不了解这篇文章吧，所以我不清楚这篇文章的意思，作者想要表达的情感我并没有理解。于是，我又读了起来。不知读了多少遍，我终于弄明白这篇文章的意思了。
二十多年来，信鸽一直是“我”的爱物。一天，邻居的小男孩来我家玩，顺便帮我给信鸽喂食。无意间发现一只眼皮上净是白疙瘩的信鸽，就嚷嚷着不给它喂食。在“我”的眼中，任何鸽子地位都是平等的，不分贵贱，也不分美丑。在“我”和小男孩说完话并送走他后，无意间发现刚才被小男孩说长得丑的鸽子离家出走了，从此一去不回。显然，是因为小男孩说他长得丑伤了自尊，觉得呆在这里太没面子，就离开了。自从这只鸽子离开后，有许多鸽子也是觉得自己长得丑而离开了。
任何善良与灵性，一旦涂抹上“丑”的色彩，都有可能酝酿出各种无辜的悲剧。
在乎外表是人自尊自爱的表现，也是人容易虚荣的原因。自然界万物的形态在原始的眼光里本无所谓美丑，但生活在文明社会里的人，不得不接受既成的文明，于是有了“美”与“丑”的分别，人也因此高兴或者痛苦。对此现象，作者展示了批评和怨恨，但问题的关键在于，如果不幸长得如故事中的信鸽，也应该坦然面对，“自行消失”肯定不是聪明的做法。
美与丑总是形影相随，还往往集于一身。你看，自然界中，兔子虽然善良，但太懦弱，老虎虽然勇敢，但太凶残……历代名人中，庞士元面丑而心智，张易之面秀而心恶……可以说，有时美中见丑，有时又丑中见美。
如何来正确理解美与丑呢?我觉得美可以表现在优良品德、高尚情操的内心美上，也可以表现在衣着漂亮、仪表美观的外表美上。当然，内心美和外表美是相辅相成的，而任何时候，都是内心美比外表美更为重要。
且看，海虞北路上一个个椭圆形的花坛里摆放形态各异的花儿，美丽至极，成了常熟城里一道最亮丽的风景线。这时，一位看上去风度翩翩、绅士般的青年男士迎面走来，伸手摘起一朵鲜花，献给自己的亲友。这一举动引起了我的注意，我觉得，他虽然穿得一尘不染，且面目清秀，但他一点儿也不“美”，心胸是那样的狭窄，一心只为自己的利益着想。
再看看那些大清早就起来为人们服务的清洁工，他们身穿橘黄色服制，貌不惊人，全身脏兮兮的，但所到之处，都一尘不染。我觉得，他们虽然相貌不美但有一颗纯洁的心灵，这才是真正的“美”，这才是令人敬佩之“美”。
同学们，让我们摆正“美”与“丑”的关系。让我们的生活更美好，让我们的心灵更纯洁。
。
当今社会，各种短视频泛滥成灾，网红文化推波助澜，大肆宣扬“白幼瘦”之风，社会上悄然形成了一种扭曲的、畸形的审美观，网络上也由此出现了一个词，叫“容貌焦虑”。容貌焦虑就是指在放大颜值作用的环境下，很多人对于自己的外貌不够自信，通俗地讲，就是觉得自己长得不完美、有缺陷。
爱美之心，人皆有之。在意自己的容貌本来是一件很正常的事，但我们没有必要为容貌而焦虑。因为没有人的面孔是完美的，而生命的每一刻都是美好的。与其为自己的不完美而焦虑、烦闷，不如以积极的心态坦然地接受自己，学会珍惜并欣赏当下的美。
正值青春期的我们，有时也会“容貌焦虑”。有的同学认为自己这不好看、那不好看，每天都在为容貌而焦虑。甚至有的同学觉得自己体重超标，为此刻意减肥不吃饭。其实，即使焦虑也并不能从根本上改变你的容貌，只会徒增烦恼，而对于现在的我们来说，拥有一个健康的身体才是最重要的。所以，我们还不如乐观一点，让自己的生活充满快乐。
何炅在《那些有颜的年轻人》一文中以李宇春、孙俪和李易峰等人为例说，“长得好看、漂亮的人有很多，但是接触下来，我会更欣赏有个性的人。你会发现他们非常有魅力，非常美。而我相信，这种美不仅仅是他们的好看，而是那种源源不断地来源于内心的爱和纯净”。由此可见，一个人的美不只是表现在外在的容貌，更多的是体现在内心品质、自身修养以及个人智慧方面。
正值青春期的我们，更应该塑造灵魂之美。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。故有伏尔泰诗意之笔，“外表的美只能取悦人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂”。胸藏文墨，诗词为心，央视主持人董卿、龙洋等人完美诠释了什么叫“腹有诗书气自华”。还有中科院中兢兢业业，曾言“要用有限的生命去探索无限的宇宙”的“北斗女神”徐颖，中国首位ufc冠军，为梦想奋勇出拳拒绝标签化的张伟丽等优秀女性都是当今时代的楷模。所以，我们更应该在意的美，是以独立人格、特特个性为目标，着力培养灵魂散发的光芒。
曾国藩说，“人之气质，由于天生，本难改变，惟有读书则可变化气质。”正值青春期，我们与其为容貌而焦虑，不如为气质而发力。特别是求学路上，更应当焦虑的是思想之浅薄，更应当发奋读书——花整块整块的时间，读整本整本的著作，以期充实自己的内心，培养自己的才情，改变自己的气质，进而找到自己的方向，散发自己的光芒，实现自己的价值。
王尔德也说，“爱自己是终身浪漫的开始。”成长路上，我们应当拒绝容貌焦虑，学会接受全部的自己，悦纳真实的自己，努力培养自信、阳光的气质才情，努力追求那个让自己吃惊的“我”。
尊敬的各位老师，亲爱的各位同学们:。
美与丑总是形影相随，还往往集于一身。你看，自然界中，兔子虽然善良，但太懦弱，老虎虽然勇敢，但太凶残……历代名人中，庞士元面丑而心智，张易之面秀而心恶……可以说，有时美中见丑，有时又丑中见美。
如何来正确理解美与丑呢?我觉得美可以表现在优良品德、高尚情操的内心美上，也可以表现在衣着漂亮、仪表美观的外表美上。当然，内心美和外表美是相辅相成的，而任何时候，都是内心美比外表美更为重要。
且看，海虞北路上一个个椭圆形的花坛里摆放形态各异的花儿，美丽至极，成了常熟城里一道最亮丽的风景线。这时，一位看上去风度翩翩、绅士般的青年男士迎面走来，伸手摘起一朵鲜花，献给自己的亲友。这一举动引起了我的注意，我觉得，他虽然穿得一尘不染，且面目清秀，但他一点儿也不“美”，心胸是那样的狭窄，一心只为自己的利益着想。
再看看那些大清早就起来为人们服务的清洁工，他们身穿橘黄色服制，貌不惊人，全身脏兮兮的，但所到之处，都一尘不染。我觉得，他们虽然相貌不美但有一颗纯洁的心灵，这才是真正的“美”，这才是令人敬佩之“美”。
同学们，让我们摆正“美”与“丑”的关系。让我们的生活更美好，让我们的心灵更纯洁。
狄更斯在《双城记》中说:“这是最好的时代，也是最坏的时代。这是智慧的时代，也是愚蠢的时代。”
颜值就是这信息爆炸、娱乐至死时代的产物。
颜值，顾名思义:容貌英俊或靓丽的数值。某人极美丽，谓之“颜值爆表”。这个词汇最火的时段，当属年初播出的历史古装剧《武媚娘传奇》时段，以范冰冰、李治廷领衔众多靓女俊男，亮瞎人眼。此词一出，一夜之间，评断一个人就多了一条硬标准——你的颜值几何?这似乎是一个看脸的时代。在今日社会评价体系中，“颜值”俨然成为排在权力、财富、社会地位之后的“第四指标”。社会上某些部门在升学、招工时居然毫无理由、变相歧视地设置了一些“颜值”门槛，把那些“容貌不佳”的人拒之门外。在人数剧增的“外貌协会”群体中，似乎只要颜值高，其他什么缺点皆是浮云;如果颜值低，其他什么优点也尽是浮云。这些所为即便不是社会认知的崎形，也是人们思想的扭曲。
孔子，被人们称为“圣贤”，他创造一个所有人敬仰的儒家学派，门下弟子无数，可是他相貌奇丑无比，“双手过膝”，这都是对孔子的形容。但他不卑不亢，潜心学习知识。武装自己的头脑，认真教学，到老后周游列国，创造了无法形容的财富。
马云，一手创办了令全世界惊叹，令中国人骄傲的公司—阿里巴巴，他的相貌也是不怎么样，读书时就因为自己的长相经常被侮辱。步入社会时又因自己的长相失去了工作。但上帝为一个人关上门的同时又会为他打开一扇窗。他经过自己的努力最后走向成功。
有一种颜值叫内涵。“腹有诗书气自华”，是一种由内而外的修养和气质。有一句话说，女人30岁以前的容貌靠父母，30岁以后的容貌靠自己。法国人还有一个更精妙的说法:女人30岁以前的性感靠比基尼和迷你裙，30岁之后的性感靠知识的积累和气质的修炼。
我们本不必自扰长得好看还是来够好看，或者纠结是否要把自己“整”得更好看。发达的科技让容貌之美有了很多捷径，只是那终归都为一时的美;一世的颜值，归根结底还需要水滴石穿的积累打磨。当前，一些行业固然存在“工资、晋升和津贴都和颜值有关”，但发肤受之于父母，无须为提高颜值而动刀。况且，不少颜值不高者为我们做出了示范:马云在商界呼风唤雨，靠的不是美若潘安。葛优、黄渤斩获影帝头衔，同样不是因为颜值爆表。
一件物品;我们在意它的往往不是它的外观，而是它的实用性。一件事情，我们在意的也不是表面，而是真正的过程。一个人，我们在意的更不是长相，而是他的品格与道德。涵养心灵颜值，挤出“潮湿”灵魂中的水分，灵魂定会与这个社会和谐奏鸣。
如今，容貌已成为人们生活中的一个重要问题，美丽的外表能够提高生活质量户的信心，而不美的容貌则会导致许多焦虑。当人们看到标准的美容标准时，他们会开始产生压力和焦虑，内心不断地承受外界压力，最终导致容貌焦虑。在本文中，我们将分享一些对容貌焦虑的心得和体会，帮助人们摆脱这种焦虑。
第二段：容貌的重要性？
容貌确实能够改变人们的生活质量，它能够提高人们的社交能力井让他们更有自信。然而，在肤浅的社会中，很多人错误地认为只有美貌才能带来成功，这种观点会导致压力和焦虑等问题。人们需要清楚地知道，容貌并非一切。事实上，内在的自信才是更重要的，这样才能获得持久的幸福和成功。
容貌焦虑的根源通常是由他人的评价、互联网和媒体的美丽标准以及逐渐变化的身体需求等方面引起的。在社交媒体上，很多人会比较自己的外表，长时间看着完美的照片，在不知不觉中增加了自己的焦虑。除此之外，各种身体美容手术和化妆品广告在不断地宣传，导致了人们对自己身体的过度关注。这种关注趋向偏执，并且对最初信任自己的人产生阴影。
第四段：如何摆脱容貌焦虑？
首先，人们需要建立正面的心态，学会欣赏自己和他人的独特之处，而非盲目地追逐标准美容标准。其次，需要摆脱过度关注肤色、脸型等个人特征，去寻找自己的真实和独特。最后，实现长期且可持续的改变，摆脱容貌焦虑需要时间和努力，需要学会在少量的工作中慢慢摆脱焦虑。
第五段：总结。
容貌焦虑已经成为现代社会最常见的生理和心理问题之一。然而，人们必须开始建立自信、摆脱从成功外表的肤浅概念和有效的解决方案。根据以上建议和方法，可以帮助人们摆脱容貌焦虑，并且追求更为平衡和幸福的生活。
我们都知道外表并不是最重要的，但是在现实生活中，外表却起着至关重要的作用。相对于内在的品质、能力和人格，一个人容貌的外在形象往往会更加受到关注、评价、甚至是歧视和排斥。因此，在这种环境下，容貌焦虑已成为不少人的心理难题。在本文中，将分享笔者的一些心得体会，希望能给容貌焦虑的人士带来一些帮助和启示。
第二段：了解容貌焦虑。
首先，我们需要了解什么是容貌焦虑。简单来说，容貌焦虑是一种对自己外貌不满意、担忧、过度关注的心理状态。它可能源于不断的社会压力、媒体美学、童年经历、自卑心理等多方面原因。尤其是在网络时代，社交媒体的普及、美颜相机的流行，更加加剧了人们对自己与他人外貌的比较和评价。而容貌焦虑不仅会影响到个人的情感状态，还会影响到个人日常生活的方面，比如社交、工作、学习等等。
第三段：从根源上解决容貌焦虑。
要解决容貌焦虑，首先要找到问题的根源。笔者认为，容貌焦虑的主要原因是对外貌的过度关注和评价。因此，我们可以尝试从以下几个方面入手：
1.客观评价自己的外貌。从自我认知的角度出发，尽量客观、科学地评价自己的外貌，而不是盲目地追求“完美”的外貌。可以咨询专业医生、美容师等，了解自己的外貌特征，找到适合自己的美容方法。
2.接受外貌上的不完美。容貌焦虑的人往往会对自己的某些外貌缺陷过度关注和纠结，这种心态是不健康的。要学会接受自己的不完美，将注意力放在内在的品质和能力上。
3.培养健康的情感态度。情感稳定、积极向上的心态有助于调节容貌焦虑，增强自我价值感。运动、音乐、阅读等活动可以帮助调节情绪，缓解压力。
第四段：积极应对容貌焦虑。
即使我们已经了解了容貌焦虑的根源，但是在日常生活中，仍然可能遇到各种各样的容貌焦虑情境。因此，我们需要培养积极的应对策略，包括：
1.调整思维方式。遇到容貌焦虑情境时，可以试着调整自己的思维方式，比如正确认识自己的外貌、转移注意力等等。
2.认识自己的优势。每个人都有自己的优势和特长，要懂得发现和利用自己的优势，增强自信心。
3.培养自己的兴趣爱好。做自己喜欢的事情，可以让我们远离容貌焦虑的情绪，更加快乐和自由。
第五段：结论。
在如今外貌至上的社会环境下，容貌焦虑是很容易出现的心理问题。但是，我们可以通过客观理性的认知、健康积极的心态、积极应对策略等方面来降低容貌焦虑的影响，发现生活中的美好，让自己更加快乐和自信。
如今，社交媒体的广泛应用和外貌偏见的存在，使得容貌焦虑问题日益严重。越来越多的人为自己的外貌而焦虑，不自信和自卑，甚至导致心理健康问题的发生。这样的焦虑问题给人们的工作、学习和生活带来了巨大的困扰和压力，因此，拒绝容貌焦虑成为一项重要而迫切的任务。
第二段：明确容貌不是人生的全部。
首先，我们应该明确一点：容貌不是人生的全部。尽管外貌是社交和沟通中的一个重要因素，但它只是一个人的一部分。我们应该扩大意识，将注意力更多地集中在其他方面，如个人的才能、智慧和品格等。外貌仅仅是一个外在的特征，并不能决定一个人的价值和成就。只有通过内在实质的修养和努力，我们才能够获得真正的自信和成功。
第三段：建立积极的自我形象。
其次，建立积极的自我形象是拒绝容貌焦虑的重要步骤之一。每个人都有自己独特的美丽之处，我们应该学会欣赏自己的优点，并充分展现出来。无论是外貌上的美丽还是内在上的智慧，都值得我们自豪和自信。同时，我们也应该学会接纳自己的不足和缺点，并在适当的时候进行自我提升和改善。只有建立了积极的自我形象，我们才能真正向外界展示自信和魅力。
第四段：制定合理的目标与期望。
另外，我们应该制定合理的目标与期望，并且不要过度追求完美。完美是不存在的，每个人都有自己的不完美之处。我们可以根据自己的实际条件和能力，制定可以实现的目标，并为之努力奋斗。在过程中，我们要学会接受自己的不完美，并将注意力转移到其他方面的发展。不要过于关注别人的眼光和期待，而是要培养自己的个人兴趣爱好，找到真正的快乐和成就感。
第五段：寻求支持和培养内心力量。
最后，拒绝容貌焦虑需要我们寻求支持和培养内心力量。在面对焦虑和困扰时，我们可以寻求专业心理咨询师的帮助，倾诉自己的烦恼和困惑。他们可以提供专业的指导和建议，帮助我们走出焦虑的困境。同时，我们也可以培养内心力量，通过坚定的信念和自我调节能力来克服自己的不安感和不满足感。坚持积极的心态、健康的生活方式和良好的人际关系，可以使我们更好地应对容貌焦虑的困扰。
总结：
拒绝容貌焦虑是一项长期而艰巨的任务，但只有通过积极的态度和努力，我们才能真正摆脱外貌的束缚，追求内心的自由和成长。尽管社交媒体和外貌偏见依然存在，我们要学会与之和平共处，并将注意力放在更重要的事情上。只有在这样的努力下，我们才能真正拒绝容貌焦虑，过上积极、健康和自信的生活。
作者笔下，市井中一切的家长里短、吃喝玩乐都让人忍不住大笑。
比如金陵出名的臭豆腐，在作者看来可是极好的早餐。
虽然闻起来一言难尽，不呼吸点儿新鲜空气简直没法儿活。
但吃起来却不错，早晨挤车还能占不少便宜，因为男女老幼纷纷都得避开。
这种看似普通的日常小事，在他笔下都变得更有滋味了。
就像蘸了盐巴的烤土豆：明明还是土豆，加了盐却立刻变得好吃了。
这种有趣豁达的心态，就是作者所说的“世间的盐”。
加入这一剂佐料，平淡生活立刻有趣了许多!
2、《茶，汤和好天气》作者：汪曾祺、丰子恺。
现代社会，大家忙忙碌碌，连偶尔的闲适都是一种奢侈。
而过去中国人在偷闲这种事儿上的热情可大了!
比如那些萦绕舌尖的闲趣，就全被两位大师美好地记录在了这本书里。
在丰子恺先生看来，发明吃瓜子的人非常了不起。
因为剥瓜子壳简直是消闲的必要条件，剥的技术要有声有色，
不能像一种苦工，而要像一种游戏，在“呸、呸”的声音中愉快地消磨掉时间。
大师笔下的清闲，让人看到了生活原本的趣味。
提醒着我们繁忙之余，也得体会一下有滋有味的闲暇时光。
3、《厨房里的人类学家》作者：庄祖宜。
这本书的作者庄祖宜，是一名华盛顿大学的人类学博士，
她因为太喜欢下厨而抛弃了学业，从头学习做一名厨师。
实践的过程让她拥有了从前体验不到的乐趣：
佐料在油锅中劈啪弹跳释放香气，酒水沸腾后弥漫迷人酒香。
这种看得见、闻得到的满足感，让她再快乐不过了。
在作者笔下，创造美食的过程迸发出无限趣味，小狗都看得想改行去做厨师了。
更让小编感动的，是字里行间体现出的对厨房的热爱。
兴趣转变成职业，工作起来自然有着无与伦比的趣味!
4、《时蔬小话》作者：阿蒙。
这本书中虽然有着关于蔬菜烹饪方法、历史典故的科学解说。
但更打动小编的，却是作者笔下的食物中所蕴含的故土人情。
作者笔下的冬天，母亲会扒去大白菜干掉的菜皮，外层叶子垫在砂锅底，
里层的叶子切好，随烧肉、豆腐、粉条一起放进锅里，再撒些调味料。
汤汁咕嘟咕嘟地冒着热气，整个冬天都被这锅乱炖蒸得暖了许多。
带着情感的菜肴，看似朴素却风味独特，让人怎么吃都吃不腻。
这书读着读着，就容易被带回小时候的餐桌旁。
以为忘却的记忆，在舌头上重新鲜明起来，唤起了浓厚的乡愁。
5、《一把盐》作者：左壮。
就像盐作为日常调料，平淡无奇却能增添许多风味，
这本书说的“一把盐”，就是作者追求的这种烹饪精神：
化繁为简，用最简单的佐料，追求食物单纯原始的美味。
作为一名走南闯北的加拿大华裔厨师，连简单的小葱拌豆腐都被他写得超好吃：
从地里拔出大葱，随着掰开的脆响一截截落在豆腐上，浇上豆瓣酱，
把豆腐泡上半小时温水，然后拌食，味道超惊艳!
这本极易上手的私房菜谱，同时也充满了最纯粹本真的诗意!
第一段：引言（100字）。
现代社会，容貌焦虑问题逐渐引起人们的关注。不少人因为自己的相貌问题而产生焦虑情绪，导致自卑、自尊心缺失等心理问题。然而，我们应该意识到，面容并非衡量一个人价值的标准，应该拒绝容貌焦虑的困扰。
第二段：认识容貌焦虑（250字）。
容貌焦虑是指对自身外貌不满意或对他人的外貌过度关注，从而导致自信心丧失以及对外貌异常敏感的情绪问题。这种焦虑往往源于社会压力、媒体对美的标准的宣传，以及自身对完美外貌的追求。然而，追求完美的外貌是不切实际的，每个人的容貌都有其独特之处，我们应该学会接受自己的外貌，不要盲目追求所谓的美。
第三段：转变心态（250字）。
要拒绝容貌焦虑，首先需要转变心态。我们应该重新审视自己，明白外貌并不决定一个人的价值和魅力。相反，自信和积极的生活态度才是真正吸引他人的关键。树立正确的自我形象，可以通过增加自己的知识、提升技能、培养爱好来塑造一个更加有内涵和魅力的自己。面对不足时，我们要学会接受自己的不完美，并且努力去改进，而不是一味地否定和自责。
第四段：打破外貌标准（300字）。
容貌焦虑之所以存在，很大程度上是因为社会对美的定义和标准的不断灌输和塑造。然而，我们应该意识到每个人都有自己的美，没有固定的标准。开放的思维可以帮助我们消解焦虑，换位思考和尊重他人的不同容貌，才能真正理解美的多样性。同时，媒体也应该承担起更多的责任，传播正向的身体形象和美的定义，不要片面追求所谓的完美。
第五段：培养内在美（300字）。
容貌只是一个人的外在表现，真正吸引人的是内在美。培养内在美可以让我们更加自信，拥有良好的人际关系和心理健康。培养内在美可以从塑造正面的自我形象开始，学会关爱他人，感恩生活，并且积极参与社会活动。此外，保持身心健康也是培养内在美的重要方面，通过锻炼身体、充足休息和均衡饮食来保持健康状态，也能增强自信和拒绝容貌焦虑的困扰。
总结：（100字）。
拒绝容貌焦虑，首先需要转变心态，接受自己的不完美，树立正确的自我形象；其次，要打破外貌标准，尊重他人的不同容貌，理解和接纳美的多样性；最后，培养内在美，关爱他人，保持身心健康。只有通过这些方式，我们才能真正拒绝容貌焦虑的困扰，拥有健康、自信和积极的生活状态。
言语也叫言语。这是在盛大的仪式上和一些公共场所发表的演讲演讲稿是演讲的基础，是对演讲内容和形式的规范和暗示，反映了演讲的目的和手段。演讲是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
美与丑的区别是什么?读完《丑鸽》这篇文章好久了，我一直在回味着这个问题，思考着这个问题的答案。
可能是我并不了解这篇文章吧，所以我不清楚这篇文章的意思，作者想要表达的情感我并没有理解。于是，我又读了起来。不知读了多少遍，我终于弄明白这篇文章的意思了。
二十多年来，信鸽一直是“我”的爱物。一天，邻居的小男孩来我家玩，顺便帮我给信鸽喂食。无意间发现一只眼皮上净是白疙瘩的信鸽，就嚷嚷着不给它喂食。在“我”的眼中，任何鸽子地位都是平等的，不分贵贱，也不分美丑。在“我”和小男孩说完话并送走他后，无意间发现刚才被小男孩说长得丑的鸽子离家出走了，从此一去不回。显然，是因为小男孩说他长得丑伤了自尊，觉得呆在这里太没面子，就离开了。自从这只鸽子离开后，有许多鸽子也是觉得自己长得丑而离开了。
任何善良与灵性，一旦涂抹上“丑”的色彩，都有可能酝酿出各种无辜的悲剧。
在乎外表是人自尊自爱的表现，也是人容易虚荣的原因。自然界万物的形态在原始的眼光里本无所谓美丑，但生活在文明社会里的人，不得不接受既成的文明，于是有了“美”与“丑”的分别，人也因此高兴或者痛苦。对此现象，作者展示了批评和怨恨，但问题的关键在于，如果不幸长得如故事中的信鸽，也应该坦然面对，“自行消失”肯定不是聪明的做法。
美与丑总是形影相随，还往往集于一身。你看，自然界中，兔子虽然善良，但太懦弱，老虎虽然勇敢，但太凶残……历代名人中，庞士元面丑而心智，张易之面秀而心恶……可以说，有时美中见丑，有时又丑中见美。
如何来正确理解美与丑呢?我觉得美可以表现在优良品德、高尚情操的内心美上，也可以表现在衣着漂亮、仪表美观的外表美上。当然，内心美和外表美是相辅相成的，而任何时候，都是内心美比外表美更为重要。
且看，海虞北路上一个个椭圆形的花坛里摆放形态各异的花儿，美丽至极，成了常熟城里一道最亮丽的风景线。这时，一位看上去风度翩翩、绅士般的青年男士迎面走来，伸手摘起一朵鲜花，献给自己的亲友。这一举动引起了我的注意，我觉得，他虽然穿得一尘不染，且面目清秀，但他一点儿也不“美”，心胸是那样的狭窄，一心只为自己的利益着想。
再看看那些大清早就起来为人们服务的清洁工，他们身穿橘黄色服制，貌不惊人，全身脏兮兮的，但所到之处，都一尘不染。我觉得，他们虽然相貌不美但有一颗纯洁的心灵，这才是真正的“美”，这才是令人敬佩之“美”。
同学们，让我们摆正“美”与“丑”的关系。让我们的生活更美好，让我们的心灵更纯洁。
大家好!
非常荣幸能够来这里参加主题演讲比赛，我演讲的题目是《别在努力中焦虑》。曾经在网络上看到过一句话:“别让你的所有努力在焦虑中荒废。”
其实有许多时候都是因为焦虑而错失了成功。总有些人喜欢自我怀疑我是不是不够好?我到底能不能做到?这也同样是一种焦虑，同学们，千万别在努力中焦虑，否则所有的努力都可能白费。
其实在我们的日常生活中，有很多时候我们明明坚定地朝着目标去努力，也付出了所有的辛苦，但我们还是会在这个过程中产生很多的焦虑情绪。
在我看来引起焦虑的最主要有两个原因，一是因为我们的目标是长远的，眼下还没有获得成功，容易产生急于求成的心理。
二是因为我们受到了外界的严重干扰，容易受他人语言的攻击，而开始陷入焦虑不安的状态。当然也可能还会受到其他因素的影响，但无论是哪种我们，必须要及时的清理我们的焦虑情绪，才能够不负所有的努力最终赢得胜利的喜悦。
首先我们要学会正视自己的焦虑情绪。任何一条通往成功的路都不是平坦的，也许我们会遭受怀疑也许我们会遇到磨难，在这个路上难免会生出焦虑的情绪，但我们必须要知道成功正是因为付出过汗水和泪水之后才更加香甜。
我们要及时学会调节情绪排解自己的焦虑心理，长此以往的焦虑下去，首先是对自己的身体造成了不良的影响，其次呢，非常影响我们的工作或者学习效率，导致最后与成功失之交臂。
我们应该主动汲取一些积极的信息，向身边积极乐观的人学习，多跟自己亲近的朋友交流我们的故事，缓解一些焦虑的情绪，当然也可以寻求一些专业机构的帮助来缓解我们当下的焦虑，让自己从焦虑中解放出来。焦虑并不可怕，焦虑是自然而然的一种心理现象，我们要做的就是及时排解焦虑，别让焦虑阻碍我们努力的步伐。
其次，我们要学会把焦虑变成前进的动力。有很多时候我们的焦虑其实是来源于我们生活中感受到的压力，压力大了我们才会产生这种焦虑的心情，但其实只要我们处理得当，这样的一份焦虑同样可以成为我们努力路上前进的动力。
曾经有人告诉我一句话，正是因为我们走的是上坡路，所以才比别人难一些。之所以我们焦虑是因为我们想要更好的或者有更高的目标，所以我们才会走得更加艰难一点，才可能会在这个过程中遇到更大的困难。
随之而来的也是不断的焦虑，但我们必须要在心里坚定一个信念，因为我们值得更好的，所以当下的艰难只是一时的，我们一定能够冲破万难最终走向胜利的巅峰。向焦虑说再见，别让焦虑成为阻碍，我们的绊脚石，要让焦虑成为促使我们前进的压力和动力。
在一个阳光灿烂的日子里，我遇见了一位“奇丑无比”的小姐。她开着奔驰轿车，身材苗条，看起来挺漂亮的。但是，一件小事却把她的丑完全暴露出来了，远远盖过她的美。她把剥剩下的橘子皮，毫无顾忌地扔出车窗外，正好砸在一位阿姨身上，而她没有道歉之意。那位阿姨本不想把这件事闹大，只是随口说了声：“快跟我说对不起!”“想要我跟你说对不起，作梦吧你!是你自己无声无息地站在我车旁，橘子皮又没长眼睛!”“那你也不能乱扔果皮，这道理，三岁小孩都知道!”就这样，她们争得面红耳赤。作为旁观者，我清楚地知道，扔橘子皮的那位小姐，就算她富裕，就算她长得美丽，穿得时髦，内心也已是一片黑暗，阳光不会射入她的心，她也不会觉得阳光是那样的七彩和温暖。
而在另一件事上，我又遇见了美。
一次，我家雇了一个钟点工，是我妈医院的护工，听说她家里很困难。不一会儿，钟点工阿姨来了。她是三四十岁的中年妇女，短头发，艰辛的生活，辛勤的劳动，使她头上过早地有了白头发，她脸上皱纹很多，但笑容却和蔼亲切。还没等我们说让她干什么，她自己就忙活起来了。她洗碗、扫地、拖地、擦门窗，每样工作都做得一丝不苟，不像其他钟点工一样拖时间，希望赚更多的钱。她不浪费时间，尽力做更多的事情。到时间了，妈妈发给她工钱。她笑了，笑得那么甜。此刻，我觉得，她的心灵如那皎洁的月光，清澈的溪水一般明亮、洁净。她勤勤恳恳地工作，为的是养家糊口，她的心是善良的，她拥有尊严，她值得我们尊重，她是最美的。
这两件小事，使我启示颇深，它让我明白：美丑的评价，不能只看外貌，还得看他的心灵是否美丽。
2021年6月。
敬爱的老师、亲爱的同学，大家好!
今天，我们演讲的主题是《做情绪的主人》。
天气有晴有阴、海水有涨有落，伟大的自然界尚且如此，平凡渺小的人类又怎能保证自己永远处在积极阳光的情绪之中呢?没有经过生活的历练的我们，喜、怒、哀、惧等情绪时不时地像脱缰的野马在心中乱撞：得到老师的鼓励时我们会狂喜，朋友间发生了摩擦我们会愤怒，家人生病宠物离世我们会哀伤，考试准备不充分我们会恐惧。
第一，
期中考试一方面是对前半学期所学的知识进行系统的总结和巩固，另一方面就是通过考试检测自己前一阶段的学习方法是否正确。
第二，
“不打无准备之仗”是取得成功的法宝。科学的制定适合自己的学习计划，使复习可以有秩序的展开，而不是毫无头绪的进行。
第三，
由于只经历半个学期，期中考试涉及的知识点相对较少。我们应该从教材出发，把基础知识弄懂弄透，然后再不断地加深和拓宽。
第四，
考试前和考试过程中，很多同学的心理容易出现问题。没有良好的心态，复习就会陷入“烦躁”的怪圈，从而使复习的效率低下。考试的时候，则会出现紧张和记忆空白的现象，原本烂熟于心、得心应手的题目，甚至根本就不会做了。
所以，我们要学会沉着冷静，以一颗平常心去面对考试。当情绪处于最佳的状态时，能力才会得到更好的发挥。如果复习中感到不知所措，不如放松一下，调整好自己的心态，一定会出现一片开阔的新天地。
同学们，今天再大的事情，到了明年也全都是故事了。把目光放远，把视角放宽，不要被考前焦虑所左右，做情绪的主人!
从三岁半失去胳膊到成为大家口中的自强典范之后，我做了大概有上千场的演讲，给大家的一直都是坚强励志的形象，但是今天我要讲的是我之前从来没有提过，最有可能让大家大跌眼镜的一面，你们准备好了吗?我有很多标签，残疾人游泳运动员、最佳新人、全国自强模范，可是如果要让我给自己一个标签的话，那一定就是爱美狂人。
我的家里有三个房间，最大的那个房间是我的衣帽间，我的高跟鞋就有一百双，我喜欢化妆，不化妆就不出门，如果实在太忙了也会涂上一支口红，我觉得不涂口红出门就跟没有穿衣服上街一样。
我特别喜欢旗袍，我觉得只有旗袍才能衬托出东方女性的美，我喜欢一张一张地画设计图，在上百种布料当中选出自己最中意的做出各种漂亮的旗袍给自己，比如我现在身上穿的这一件。
对所有的女生来说，爱美绝对是一种天性，但对我来说爱美却是一种失而复得的天赋，没错，失而复得。
从小我就很爱美，妈妈也喜欢把我打扮得漂漂亮亮的，当意外发生之后，爸爸突然拿着一把剪刀走到我面前咔嚓一刀剪掉了我心爱的长发，当时我的眼泪哗啦哗啦地往下流，心里满满的都是委屈，那是失去胳膊之后我第一次哭，对于爱美的我来说这一件事情比我失去胳膊更让我觉得痛苦，我想把被爸爸扔到地上的头发捡起来，当我蹲下去之后我却不知道该怎么办，我要用什么来捡，那个时候我真的深深地感受到了没有胳膊给我的无助。
接下来的日子里面我心爱的裙子被妈妈一件一件地扔掉了，甚至还不准我再穿短袖，当我吵着要穿我自己喜欢的衣服时，妈妈却说你都已经没有胳膊了，穿什么都不漂亮了还瞎折腾什么，我不知道为什么我只能留着像男孩子一样的平头，穿丑丑的男装，为什么我不可以穿漂亮的裙子，不能留长头发，为什么我不能是漂亮的，难道失去了胳膊就连爱美的天性也不能保留，连追求理想生活的资格也一并失去了吗?可是有一天在我心里面照进了一束光，那是一个温暖的午后我从床底下翻到了一本破旧的满是灰尘的书，书里讲的是，我觉得自己好像比灰姑娘还惨，可是如果我也能够像她一样保持面对困难的勇气和对生活的希望，那我是不是也可以变得很美、很幸福。
我暗暗在自己的心里下决心，虽然没有手了但是我还有脚，我开始学着用脚吃饭穿衣，用脚洗脸刷牙，甚至去学骑自行车、学游泳，我去做一切别人认为我不可能做到的事，每做到一件我就多了一份自信，多一份自信，我就觉得自己好像多了一分美丽，然后看着镜子里的自己说你一定会越来越美。
我被导演选中参演电影，因为角色的需要我留起了阔别多年的长发，穿上了梦寐以求的裙子，开始有人夸我漂亮，当我在颁奖典礼上拿到了最佳新人奖的时候，导演甚至还夸赞道，你让我找到了东方的。
我觉得自己更像是只蝴蝶，终于破茧成蝶，张开翅膀在天空美丽绽放，女人一定要成为一道风景，而且要努力成为最美的那道。
在我看来暧昧就是爱自己，而美丽不仅仅是漂亮的外表和美好的心灵，更是敢于向不完美人生宣战的勇气，不是老天给了你什么你就是什么样子，而是由你自己来选择你是什么样子。
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这本书的书名吸引了我，内容却不尽然。但作者是个有文化的臭奸商，书名可能只是为了吸引你，但细看总能学点什么，即便他不太懂我的知识焦虑。
现在谈谈这本书。开篇三章，我最喜欢的是张泉灵写的一节，只有改变才能看见未来。个人认为奇葩说无法将她的个性尽情展现，看此节发现，这个女人真有魅力。魅力在于，她就像会自然的优秀。不断变化自己的角色，改变对世界的认知，尝试全新的领域！质疑自我到改变自我以及丰富自我的立体人生。
罗胖说的经济学思维和创新工具对个人认知的升级，有一些观点不能苟同，但许多的故事提供新鲜的观点，解释原本误以为的东西，难能可贵。经济学思维是融合融化、细致坚持，以及运气。印象深刻的是认知升级和摆脱困境的创新工具。个人念念不忘的创业，这部分内容有了更多启发。互联网时代的产业生态使得事物的发展非常快，创新的金点子在融资后可以迅速成长，甚至避开大公司的并购。以前的创业，需要长期的发展和努力，自己做完整个产品线，还要把自己的专利藏成独门绝技。现代社会的发展，快速公开，一个创新的点子要快速告知世界，才能说明你是那只勇敢的螃蟹；且迅速占领市场，取得前期垄断利润。毕竟，谁知道下一秒钟，这点子会不会在别人的脑子里跑出来。
在这一节另一个点很启发我，关于协同创新以及对中国制造业的看法。在协同合作的美国，一家公司要搞一个特别厉害的产品，这里面可能需要的技术特别多，需要的专业板块也很多，那么就找人协同。可能十几家公司合作一起搞这样一个产品出来，一台飞行汽车，机翼都要专门让协同公司来专业负责。高度协同能够让创新产业化，把点子带上市场。中国的制造业，是协同的重要部分，大规模的高科技制造生产，中国是很强的。国外可能生产得比我们好，可实现大规模量产，中国的能力很唯一。把国外先进的制造技术学过来，不断学习汲取、进步开发，获取独特的大规模制作能力，也获得分蛋糕时的话语权----这点很重要。谈到研发，以及围绕研发，协作到生产的阶段，中国很弱小。高校技术出不来，企业无法把高校技术加风投搞几年搞成产品----这是大问题。随着中国高校的发展，逐步提高创新研发能力。那么有勇气有底气的公司，协同风投，就能够开始搞事情。虽然不一定会成功，但牛逼的大学教授和牛逼的企业家，以及足量的资金投入能够十足提高成功的可能性。当这种协同成为一种社会生产力发展的惯性模式时，中国的自主创新时代就不远了。
谈完了认知升级，再谈谈商业思维的`升级。罗胖从物种进化的角度，讲述了细菌和病毒在人类进化史上发生的事情以及它的影响。以病毒来比喻商业新物种的病毒式入侵。就像小米的数量竞争，用低价攻占市场，提升数量后用规模效应降低成本，甚至提高产品质量。在原用户基础上，培养稳定的用户习惯，获取利润空间。这里有个题外话，关于病毒，罗胖说是人类才有，我是不懂的。感冒是病毒导致，难道狗不会感冒？要求证。或者说动物和人为何不会进行病毒传递。其中有一节，是樊老师写的关于联盟的篇章，从结构上有点忽然断开，不要紧，臭奸商看重效果。
联盟谈的是员工心态以及老板对员工的不同选择应该如何应对的问题。反思了一下工行，没有前员工联盟，也没有问过员工想在这里呆几年，以及几年后我如果跳槽，会想要去哪里。一些大企业招聘时用的问题，引发了我的思考。尤其是我一直困惑的思考，那就是入行五年后何去何从？下一个东家是谁？目标是什么？现在的工作如何才能够为实现下一个目标做准备？或者说现在的工作能够让我有一个什么样的下一个目标？有一句鸡汤记了一下：你每天，把人生的八九个小时投资给了你的公司，你不是来领工资的，你是来投资的。在一家公司工作多年，最大的收获一定是自己的成长，成为一个不一样的人，拥有了更多的社会资源，更多的经验和技能，价值观得到了提升。这一段提到两本书，干法和联盟，有空可以再研究下，文化人一篇文章写出来，像各本书读后感的整合，姑且用协同创新的说法夸一下这本书，提升了一个还懵懂在社会大学的青年对世界的认知。
最后一章说的是两种人类进化结果的观点，矛盾又融合的观点。一是物演通论，二是罗胖的理性乐观。王东岳先生的物演通论，让我想起了悟空传。原本社会统一认可的一种观点，通过另外一种逻辑，结果会让人大吃一惊。物演通论，是关于人类衰亡的推理。我们认为社会在进步，物竞天择适者生存。达尔文告诉我们这个社会是进化进步的社会。但有一点逻辑上走不通----亿万年前的细菌，从古到今都一直适应着这个社会；而所谓进化后的生物，像恐龙，却灭绝了。这说明进化不一定是适应。
物演通论的观点是，递弱代偿。进化是变得更复杂，复杂要求我们对生存有更高的依赖性。依赖性实际上，是我们的存在感弱了。而且越进化，越复杂；依赖性越强，越弱。因为越弱，我们要让自己更强，学会更多东西，来代替我们变弱的存在感，这就是代偿。但代偿，不是一个肾坏了，换个新的。而是一个肾坏了，你不得不用仅剩的另一个肾来提供两个肾的作用。这个剩下的肾会变大来适应，但损坏也会更大。人类进化也是这样。所以代偿的结果是，人类终将成为最悲惨命运的承担者。
罗胖的理性乐观，看问题的纬度不同。物演通论从宇宙的视角，从粒子讲到了今天。但进化论也好，理性乐观也好。纬度在于人类进化史，从远古人类到现代人类的进步，有目共睹。即便这在王先生的眼里，叫做代偿。现代人的努力和奋斗，在王先生说法上是不得不。代偿是一种总趋势，也是一种宿命，因而罗胖说，这也是我们当下唯一的选择。罗胖作为一个会赚钱的文化人，讨论物演通论也好，理性乐观也好，都是想结合商业谈一谈。在七条推论中，社群经济不可避免，中间环节不可去掉，共享经济的某些结论是否成立最让人感觉需要多些思考。
如今，拍摄自己的容貌成为了许多人的日常生活一部分。人们追求完美的外貌，也崇尚表现自我。然而，这种追求完美的背后却隐藏着许多焦虑和压力。作为一个长期拍摄容貌的人，我也深切体会到了这种焦虑的存在。在这篇文章中，我将分享我在拍摄容貌过程中的心得体会。
首先，拍摄容貌让我更了解自己的优点和不足。通过镜头捕捉下来的时刻能够让我更加客观地审视自己的容貌。我喜欢在照片中寻找自己的优点，比如一双明亮的眼睛或者柔软的嘴唇。然而，我也会注意到自己的不足之处，比如皮肤上的瑕疵或者身材上的缺陷。这种观察不仅让我更加了解自己的外貌特点，也让我更加客观地看待自己，对自己的容貌有一个清晰的认知。
其次，拍摄容貌让我学会接受自己的不完美。在一个看似完美的社交媒体世界中，人们对自己的外貌要求越来越高。然而，拍摄容貌的过程中，我意识到每个人都不是完美的，而且完美是一种主观的评判。我们每个人都有自己独特的魅力和美丽之处，重要的是学会接受自己的不完美，并发掘自己的优点。只有当我们真正接受自己，不再奢求完美时，才能够享受拍摄容貌的乐趣。
第三，拍摄容貌让我明白外貌并非一切。虽然外貌对于拍摄容貌来说是非常重要的，但它并不是人们唯一要关注的方面。拍摄容貌只是人们生活的一个部分，我们的价值和魅力远远不只来自于外表。拍摄容貌不应成为衡量自己价值的标准，而应该与其他方面相辅相成。拍摄容貌只是提供了一种表达自我，展示美丽的方式，而我们的内涵和特质才是我们真正的核心。
第四，拍摄容貌让我学会了关注自己的内心与情感。在拍摄容貌过程中，人们往往更关注自己的外表，而忽略了内心和情感方面。然而，我发现当我在照片中捕捉到自己的情感时，照片会更加有灵魂和吸引力。无论是微笑、悲伤还是愤怒，都能够让照片更有故事性和吸引力。因此，拍摄容貌不仅是一种展示美丽的方式，也是一种表达内心情感的方式，让我们更加真实地展现自己。
最后，拍摄容貌让我明白外界的眼光并不重要。社交媒体的兴起和普及让人们更加追求外界的认可和好评。然而，在拍摄容貌过程中，我逐渐理解到外界的眼光是多变和主观的。每个人都有不同的审美观和喜好，他们的看法并不能代表真正的价值。重要的是，我们要相信自己的美丽，不被外界的评判所左右。拍摄容貌应该是一种展示自我的方式，而不是为了迎合别人的期待和审美标准而存在。
总结起来，拍摄容貌是一种表达自我的方式，它带给我们了解自己、接受自己、看待自己、关注内心和超越外界眼光的机会。尽管焦虑和压力会伴随着拍摄容貌的过程，但只有通过更加客观和积极地看待自己，我们才能真正享受到拍摄容貌的乐趣，展示真实的自我。拍摄容貌应该是一种积极向上的体验，通过它我们能够更好地认识自己、展示自己和表达自己。身为一个长期拍摄容貌的人，我深信拍摄容貌是一种享受，而不仅仅是一种焦虑的过程。
随着社会的发展和生活节奏的加快，日常生活中人们对于自身外貌的要求也越来越高，特别是青少年对于自己的外貌更是有着无比的关注。然而，有些人无论如何也无法满足自己对于外貌的要求，这就形成了一种焦虑，即容貌焦虑。在此，我想就自己的体验来探讨这种焦虑的原因和改变自己的方法。
首先，社会媒体和商业宣传对于外貌的要求及标准是不断加强的，这让人们对于自身外貌的要求随之变得苛刻。其次，固有的自卑感导致很多人在面对自己的容貌时，无法积极面对和接纳自己，因此就会感到焦虑和压力，最后，环境的造就也是重要原因之一。患有焦虑症等心理疾病的人群对自身的要求较高，也更容易被周围的影响所带动，进而产生容貌焦虑的情绪。
要走出容貌焦虑的情况，首先要做的就是加强自己对自己容貌的认知，要学会接受自己并认为自己具有一个独特的外貌；其次，要有正确的自我认同，要知道自己的价值不是由外表决定的，而是由努力付出所带来的成就决定；再次，要有积极向上的人生目标和行动计划，要有明确的方向，并做出实际的努力，进一步提升自身的各个方面；最后，可以寻求专业心理辅导的帮助，了解自己的问题所在，并针对问题制定解决方案。
在我自身的体验和感受中，容貌焦虑主要是源于对于自己的要求过高，对其它任何一个小小的不完美之处都会感到焦虑和自卑，甚至会放大这些问题，让自己患得患失，导致心情烦躁。实际上，正如前文所述，自卑是容貌焦虑的核心原因，而最终克服它的方法便是要有积极性的态度，并且了解并接纳自己。
第五段：结语。
总体来说，容貌焦虑对于青少年等人们来说是一种群体普遍存在的现象，但实际上不必为外貌而感到焦虑和自卑。通过正确认识自己，努力提高自身的各种素质，以及不断地向积极向上的方向努力，都是可以有效克服容貌焦虑的方法。也希望每一位年轻人能够保持平和的心态，面对自己的外貌，勇敢前行，收获美好和快乐。
第一段：引言（100字）。
在当今社交媒体盛行的时代，人们越来越关注自己的外貌，因而容貌焦虑问题变得普遍。许多人会因为自己觉得容貌不好而感到自卑和焦虑。然而，我最近意识到拍摄容貌焦虑可能是一种不必要的心理负担。通过拍摄自己的照片，我找到了一种战胜容貌焦虑的方式，同时也学会了更加接纳自己。
第二段：过度强调外貌的社会现象（200字）。
现代社会过度强调外貌，人们为了迎合社会审美标准会付出巨大努力。我们经常在社交媒体上看到美颜滤镜和修图软件的广泛应用，这留下了不健康的影响。过度依赖滤镜和修图会造成人们对自己实际容貌的不自信，并产生容貌焦虑。拍摄容貌焦虑即是人们自身对自己容貌的不满，同时也是对外貌过分关注的反思。
通过拍摄自己，我发现容貌焦虑主要源于对自己容貌的不了解和对他人评价的过于依赖。当我们看到自己的照片时，可能会发现自己并没有我们想象中那么糟糕。照片反映出我们的真实样貌，也可以成为我们了解自己容貌的一面镜子。同时，照片也让我意识到评判我们的外貌的不是别人，而是我们自己。接受自己的外貌并不容易，但通过拍摄自己，我们能以更客观的态度审视自己。
拍摄容貌焦虑不仅使我们更了解自己，还有助于提升自信和接纳自己。通过拍摄自己的容貌，我们能够选择发现自己的优点和魅力，并将其展示出来。这种积极的体验可以让我们意识到自己并不完美，但也有自己独特之处。同时，当我们开始更多地接受自己的容貌时，我们也会变得更加宽容和理解他人的外貌差异。这样的心态有助于我们建立更健康的社交关系。
第五段：结束语（200字）。
拍摄容貌焦虑是现代社会中常见的问题，然而我们可以通过拍摄自己来寻找解决之道。拍摄容貌焦虑让我们意识到自己对自己容貌所持的态度和他人的评价并不重要，关键是我们如何接纳自己以及如何建立更健康的自我认知。在这个过程中，我们有机会提升自信和塑造积极的自我形象。拍摄容貌焦虑是一种反思和成长的机会，我们应该以积极的态度去面对。
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