演讲稿是为了更好地呈现演讲内容而写的一篇文字材料,它可以提供演讲者需要的支持和依据。以下是一些历届演讲比赛获奖者的演讲稿范文,它们独特的观点和精彩的语言令人印象深刻。
敬爱的老师,亲爱的同学们:
“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通,但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我,从小就要做一个不能浪费的人;做人要善良、诚实;做事不能昧良心、伤天害理。
我很小的时候,妈妈就给我讲,农民伯伯种粮食很辛苦,我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里,我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。
我现在是一个小学高年级的学生了,已经懂得了很多道理,我也能辨别出很多事情的好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是:在四川达州的一个生活区中,一位老奶奶自己摔倒骨折,叫喊三个小学生帮助她,把她扶起来,她却诬陷小学生,说是他们把她推倒的,让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后,知道了孩子是被冤枉的'事实,他们选择了报案,最后经过公安局的调查和判案后,对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。
看完这则新闻后,我想起来我们家的家风:人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事,那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样,我们的国家,我们的社会才能更加美好更加强大。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的,每个家庭都有自己的家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规,我们的社会才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
我的演讲完毕,谢谢大家!
有一则资料说,美国有两个家族,一个是爱德华家族,一个是珠克家族。爱德华是位德高行洁、博学勤勉、多才严谨的人。他的后辈儿孙,有十三位大学校长,一百多位教授,八十多位文学家,六十多位医生,还有一人当过副总统,一人当过大使,二十人当过议员。而珠克是个酒鬼、赌徒、无赖,终生浑浑噩噩。他的子孙后代,三百多人是乞丐、流浪汉,四百多人因酗酒致残或死亡,六十多人犯过诈骗、盗窃罪,七人是杀人犯,后代中没有一个是有出息的。
这则资料确实令人震撼,发人深省。它揭示了一个深刻的道理:一个家庭或家族,其家风的好与坏、正与邪,那是有长远影响力的,那是有强大渗透力的,它会长远地影响到许多代后人的成长。
家风是什么?家风是一个家庭或家族长期以来形成的能影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风尚和德行传承。
一个家庭的家风要正,首先是要注重以德立家、以德治家,懂得感恩。曾国藩立了“八本三致祥”的家训。“八本”中就有“养亲以得欢心为本”。中国是一个高度重视感恩的国度,自古就有,“慢人亲者,不敬其亲也”;“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”宽广胸怀。
相反,许多家族的后代摒弃了家族的美德良训,或者骄奢淫逸,或者为非作歹,或者不思进取,所以就出现了“君子之泽,五世而斩”的惨剧,出现了“名门望族”衰变成“寒门庶户”
的景象。民间谚语说:“有好儿孙荒成业,无好儿孙业成荒”,就是告诫人们,一定要以德教子,以德树人,家中决不能出现“浪荡子”、“败家子”。
我们应该学会感恩,中国宋代大哲学家陆九渊说:“玉之瑕终瑕,瑜终瑜,人则不然,学则瑕者瑜,不学瑜者瑕”。诸葛亮教导自己的儿子“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
感恩是一种生存智慧,是做人的道德底线,感受和感激他人恩惠的能力的成长,是一个人维护自己的内心安宁感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力。感恩,不仅是一种情感,更是一种行为表现,是以“寸草心”报“三春晖”的赤子之举。感恩有时只需要一句问候,一束鲜花,一个拥抱,甚至一句话,就能传递亲情,表达心意。
我们只有学会感恩,才能以平等的眼光看待每一个生命,尊重每一份平凡的劳动,在未来的生活中少一些怨天尤人的抱怨,而多一份发自内心的满足与快乐。只要我们心怀感恩,我们便会发现,生活原来是如此的和谐和美丽!
叫校外的人来帮忙搅混水,因为你知道,同学不是敌人,要珍惜这份友情。如果你心存感恩,当你要钻纪律的空子时,就会自觉约束自己的不良行为,因为你知道,集体的。荣誉靠每个成员来维护。
山感恩地,方成其高峻;海感恩溪,方成其博大;天感恩鸟,方成其壮阔。世间万物,莫不存感恩于心中。乌鸦反哺,恨不能尽其意;羔羊跪乳,悔不能释其情。有着一颗感恩的心的人,从来感叹自己可以回报的太少,从不抱怨别人获取的比自己的多。对于父母的爱,我们唯一能做的,就是尽自己的所能来报答,唯一遗憾的就是生活留给我们能报答的时间太少。感恩,是人性善的反映;感恩,是一种生活态度,是一种品德,是一片肺腑之言。
如果人与人之间缺乏感恩之心,必然会导致人际关系的冷漠,不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人,必是遭人唾骂的无耻小人,所以,每个人都应该学会感恩。感恩之心,既能幸福他人,也会快乐自己。学会感恩,是为了回报他人而付出的点滴行动;学会感恩,是为了用道德的甘露滋润心灵。
当你坐在舒适的教室里的时候,你会感激老师的辛勤栽培吗?当你在舞台上取得成功时,你会感激朋友们的支持吗?请不要吝啬自己的感恩之情,当你得到亲人或朋友的关爱的时候,你至少可以忠诚地说一声“谢谢”
学会感恩,世界因此而更美好!
大家好!
“校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题,很多人就会傻眼了。不用担心,今天我就想跟大家一起谈谈家风。家风是一条应该牢记的座右铭,有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走得更远!
铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才!
每个家庭都有自己的家风,如谦虚谨慎、礼貌待人、尊老爱幼、诚实守信…而我们的家风是:勤奋好学、坚持不懈。
记得我上三年级的`时候,我们开始学习写作文,第一次接触总会有些摸不着头脑,不知从何下手,妈妈就一遍一遍地给我重复作文的三要素和重点,但是我还是一知半解的,最后妈妈没有办法就告诉我她最后的杀手锏:多读书,积累好词好句,多看多听多观察。
起初我还是不喜欢看书,觉得枯燥无味,总是应付了事,但是我看到妈妈爸爸每天再忙都会抽出时间不厌其烦地看些书籍,甚至还有我订阅的杂志,然后把一些精彩地片断说给我听,告诉我文中写得好地片断,好在什么地方让我学习,而且每天都未间断过,这就深深地吸引我的好奇心,每次写完作业后我也尝试着和爸爸妈妈一起阅读书籍,从书中体会读书的乐趣,去享受出色的小作者如何把一篇作文写得出神入化,格格不入地,不断从中积累好词好句,还给我带来不少地启发,渐渐地我就养成了读书的好习惯,结合老师每次地指导,慢慢地学会如何去写好一篇作文,再也不会摸底不着头脑抓耳挠腮了,我现在的书籍足足有三个书柜了呢!
这就是我家的家风,它让我从中养成了许多好品质,这样的家风,值得传扬!希望家家户户都能够形成一个良好的家风,让家风帮助我们学会做人的道理,在社会中形成良好的风气!
文档为doc格式。
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尊敬的各位老师、同学们:
大家好!
家风的传承,承载着一个民族的思想延续,承载着一个民族的文明教育。在中国,人们喜欢以家训的方式传承家风,或者说,家训是中国人期望家风长久流传的最主要表达方式。那么,就让我们穿梭于古代和现实之间,体味家训中传递的家风。
中华文明上下五千年,现在有文字记载的家风教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家训了。在《尚书》中,我们可以读到周公告诫侄子周成王(姬诵)的一篇诰辞。文中,周公告诫成王不要贪图安逸享乐,不要荒废政事,要安定民心。“知稼穑之艰难”,这样的家风教育至今还在延续着。
在《说苑反质》中,记载着这样一个故事,春秋时期齐国的晏婴病重时写下家训,藏于柱中,要妻子等儿子长大后拿给他看。这份家训嘱咐儿子布帛不可用尽,用尽了就无法再做衣服;牛马不可将其力气用尽,用尽了就无法再使用牛马耕田驾车;任事者不可对其过分苛刻,否则就无人帮你做事了。由此看来,“成由勤俭败由奢”的家风教育早在两千多年前就有了。
“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?”这是诸葛亮《诫子书》中的名句。
在诸葛亮的思想观念里,人要注重加强道德修养,要不断学习,要清心寡欲,要静思反省,要不急不躁。他把自己这些思想和行动指南以家训的形式传递给他的儿子,希望这能成为诸葛家风。可能连诸葛亮自己都没想到,他的这些教诲成了一代又一代人的家训家风,影响至今。
北齐颜之推的《颜氏家训》被称为“篇篇药石,言言龟鉴”的'家训专书,是我国封建社会流传最广、影响最深的家训之一。
“凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为。”也就是说,在教育孩子问题上,他要求家人在婴儿能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒时,就对其加以教诲。颜之推还说:“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威严又慈爱,子女就会敬畏、谨慎,从而产生孝心了。“人之爱子,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。”大意是,对于子女,父母不能偏爱,不应厚此薄彼。通过这些语句,颜家家风跃然纸上。
颜之推身历三朝,对世事沧桑、人情世故体会很深,因此在《颜氏家训》中,他教育其后人要“少欲而足”、“无多言,无多事”、“虑祸养生”等。这些家训既有封建社会的局限性,也有其积极的一面。
《颜氏家训》后,家训著作渐多,差不多每个朝代都有一些代表性家训产生。如唐代李世民的《帝范》,宋若莘的《女论语》,李恕的《戒子拾遗》;宋代司马光的《训俭示康》,陆游的《放翁家训》,袁采的《袁氏世范》,陆九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《药言》,杨继盛的《杨忠愍公遗笔》,何伦的《何氏家规》,孙奇逢的《孝友堂家规》;清代爱新觉罗玄烨的《庭训格言》,朱柏庐的《朱子家训》,张英的《聪训斋语》,汪辉祖的《双节堂庸训》,郑燮的《家书十六通》,曾国藩的《教子书》,甘树椿的《甘氏家训》,邹歧山的《启后留言》等。这些家训,影响深远,对中华文化思想的传承有着重要意义。
司马光的《训俭示康》也是被历代人们称道的家训,这是写给他的儿子康的家训。
司马光的家训别具一格,首先说明自己是怎样的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:‘君赐不可违也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹r亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。”大致意思是说,他本来出身贫寒,一代一代都继承着清白的家风相。他生性不喜欢豪华奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷,吃饭只求饱肚子,也不敢故意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同,以此取得人们的赞扬。许多人都把奢侈浪费看作光荣,他却把节俭朴素看作美德。
实际上,这就是司马家的家风。司马光的父亲司马池曾任州县官和天章阁待制,为人廉洁,干一辈子,家无余财。这样的家风影响了司马光,司马光也是“以清白相承”,并认为“侈,恶之大也”。
在《训俭示康》中,他举出历代许多“成由勤俭败由奢”的例子,教育他的儿子司马康“汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云”,要求他的儿子把勤俭持家的家风传给下一代。
曾国藩是晚清一位极具争议的人物,既有中兴名臣的美称,又有“卖国贼”的恶名。但说到近代家训,绕不开曾国藩,有人说曾国藩的家书在家训方面超过《颜氏家训》。
曾家是望族,曾国藩的祖父曾留下了八字家训:“猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。”读书、种菜、养鱼、喂猪,为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里,是治家之法。道光年间,曾国藩做了京官,其父亲在给他的家书中写了三戒,即“节欲、节劳、节饮食”。
曾国藩做官的几十年里,无论带兵打仗,还是治理国家,有两件事必做:一是每天读书,二是坚持写家信。他的家信体现了他对家风的要求。他在家信中说:“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。”
他教育家人要勤快:“勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒。”他要亲属坚持读书:“诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边。予除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者,将终身以之。”也教育家人放下架子去劳动:“子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。”他还要家人勤劳节俭:“勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。”
读《曾国藩家书》,就像在听一位长者在和你聊家常,从读书成才,修身养性,到为人处世,甚至到养花养草,无所不谈,在闲聊中展现出曾家家风。
家庭是苗圃,孩子是幼苗。家风如雨滴,随风潜入夜,润物细无声。幼苗只有在雨露的滋润下才能健康成长。孩子只有在良好家庭作风的影响下才能脱颖而出。
家风是一个家庭稳定的道德标准、传统习惯、做人方式、生活方式、生活方式的总和,首先表达的是道德的力量。重视家风建设,是我国历史上很多有志之士建立家庭的根底。自古以来,颜之推《颜氏家训》,诸葛亮《诫子书》,周毅《勉谕儿辈》,朱子《治家格言》,《曾国藩家书》,《傅雷家书》等。在民间广为流传,闪耀着良好家庭作风的思想光辉。历史上有“孟母三大运动〞、“婆婆题词〞等。也表现出良好的家庭作风。龙子的古训“无光无志无平安无远方〞、“天天总想着,有时候没时间想〞、“不要贪意外之财,不要喝太多酒〞等至今被世人推崇。一个好的家庭作风,不仅对自己、对孩子、对家庭成员有利,还会逐渐影响到群众的道德水平和社会风气。
家庭风格作为一种无形的力量,一直在潜移默化地影响着人们。每个人都生活在一个出身的'家庭里。出身的家庭家风好,这个人会茁壮成长;出身家庭不注重家风建设,这个人长大了也会走弯路。良好的家庭作风具有一些共同的特点,如良好的道德气氛、健康的思想气氛、积极的情感气氛、认真的学习气氛、节俭的生活气氛等。正是这种气氛造就了身心健康、有成就、甚至对社会有突出奉献的人。可以说,良好的家庭作风为孩子的成长创造了良好的摇篮。在市场经济条件下,我国婚姻家庭领域存在一些亟待解决的问题:恋爱观中的拜金主义、婚姻中的大大咧咧、家庭教育中的过度放纵、孝顺父母中的漠视老人,甚至一些有名望、有社会地位的人,尤其是子女,因为不注重家庭作风建设而走上了犯罪之路。教训是痛苦的。从反面印证了家风建设的重要性。
尊敬的领导,敬爱的老师,亲爱的同学们:
家庭是圃,孩子是苗。家风如雨点,它随风潜入夜,润物细无声,小苗只有在雨露的滋润下,才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下,才能出类拔萃。最近,随着“家风”一词火了起来,脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。
小时候,每次上学校之前,奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子,到学校千万别和同学吵架,如果有人欺负你,就回来跟我说,我去找你们老师。”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾,老是有事没事给我上“政治课”,讲一些经典的故事,教育我遇事要宽宏大量,在学校要和老师、同学和睦相处,不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下,我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历,告诫我:“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦,否则不能干成什么大事!”爷爷还教导我:“吃得苦中苦,方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境,才能造就真正的人才,今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”,我想。
奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”,爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语,因为那正是我们家的好家风。
我一直在想,树立端正的家风,继承优秀的家规和家训,是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线,“正能量”得以传递,如再加上优良家风以打造,那么咱们社会的风气将会更加纯洁,人民的生活将会更加美好,国家的未来将会更加繁荣昌盛!
敬爱的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
“校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题,很多人就会傻眼了。不用担心,今天我就想跟大家一起谈谈家风。家风是一条应该牢记的座右铭,有了它,我们才可以在社会上立足,才能让自己走得更远!
铭记家风,为自己的人生奠定坚实的基础,踏出坚定的步伐,成为国家的栋梁之才!
每个家庭都有自己的家风,如谦虚谨慎、礼貌待人、尊老爱幼、诚实守信…而我们的家风是:勤奋好学、坚持不懈。
记得我上三年级的时候,我们开始学习写作文,第一次接触总会有些摸不着头脑,不知从何下手,妈妈就一遍一遍地给我重复作文的三要素和重点,但是我还是一知半解的,最后妈妈没有办法就告诉我她最后的杀手锏:多读书,积累好词好句,多看多听多观察。
起初我还是不喜欢看书,觉得枯燥无味,总是应付了事,但是我看到妈妈爸爸每天再忙都会抽出时间不厌其烦地看些书籍,甚至还有我订阅的杂志,然后把一些精彩地片断说给我听,告诉我文中写得好地片断,好在什么地方让我学习,而且每天都未间断过,这就深深地吸引我的好奇心,每次写完作业后我也尝试着和爸爸妈妈一起阅读书籍,从书中体会读书的乐趣,去享受出色的小作者如何把一篇作文写得出神入化,格格不入地,不断从中积累好词好句,还给我带来不少地启发,渐渐地我就养成了读书的好习惯,结合老师每次地指导,慢慢地学会如何去写好一篇作文,再也不会摸底不着头脑抓耳挠腮了,我现在的书籍足足有三个书柜了呢!
这就是我家的家风,它让我从中养成了许多好品质,这样的家风,值得传扬!希望家家户户都能够形成一个良好的家风,让家风帮助我们学会做人的道理,在社会中形成良好的风气!
中华民族素有“礼仪之邦〞之称,历来重视家庭教育。古书家训在历史上屡见不鲜,对后人的赞美也不少。而“不成文〞也是我国家训的一大特色,已经成为日常生活行为标准的有机组成局部。去其糟粕,取其精华。一些家训的精髓融入到新的道德建设中。很多知名家训早已是“家训〞,形成家风。
家风是一个家庭稳定的道德标准、传统习惯、做人方式、生活方式、生活方式的总和,首先表达的是道德的力量。重视家风建设,是我国历史上很多有志之士建立家庭的根底。自古以来,颜之推《颜氏家训》,诸葛亮《诫子书》,周毅《勉谕儿辈》,朱子《治家格言》,《曾国藩家书》,《傅雷家书》等。在民间广为流传,闪耀着良好家庭作风的思想光辉。历史上有“孟母三大运动〞、“婆婆题词〞等。也表现出良好的家庭作风。龙子的古训“无光无志无平安无远方〞、“天天总想着,有时候没时间想〞、“不要贪意外之财,不要喝太多酒〞等至今被世人推崇。一个好的家庭作风,不仅对自己、对孩子、对家庭成员有利,还会逐渐影响到群众的道德水平和社会风气。
父母是建立家庭风格的关键。父母首先要成为家风建设中的奉献者,这样才能有意识地创造自己良好的家风,延续自己良好的家风,造福全家和孩子。各级领导干部要带头建设家庭作风,教育子女。人们习惯于上上下下做事,领导干部良好的家庭作风对建立良好的社会风气会产生非常重要的影响。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下,重温家风建设具有重要意义。家庭建设影响社会建设,良好的家庭作风会带动良好的社会风气。所以,好的家庭作风是一种正能量。我们要从每一个家庭做起,让每一个家庭都有良好的家庭作风,培养文明人。如果我们坚持这样,社会的积极趋势就会发扬光大,中华民族的文明就会进一步提高。
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我今天演讲的主题是——良好家风助我成长。
家庭教育是孩子成长过程的基础性教育,良好的家风是未成年人成长的基石。
家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统,包括为人处事的态度和行为准则。家风是一种潜在无形的力量,在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵,塑造我们的人格,是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量,是最基本、最直接、最经常的教育,它对我们的影响是全方位的。父母亲在日常生活中习惯性的言谈举止营造了特定的家风,我们在这种特定家风的熏陶下,会经过耳闻目睹接受影响。这其中,“模仿”起着重要的作用。不管成年人是否意识到自己的言谈举止会对我们产生某种性质的影响,我们都在模仿。
近日在很多法治栏目中都看到了关于未成年人犯罪的案例,不得不说这些误入歧途的孩子令人痛心。但在这令人痛心的背后,又是什么原因让他们迷失了方向,一步步走向犯罪的边缘?而家长——作为未成年孩子的监护人和引导者,他们又有着什么样的职责呢?我认为从这些事件中,应该更加重视对孩子的教育,重视家风,家训,家教。每一个孩子的健康成长都犹如一棵棵小树苗茁壮成长的历程。不同的只是树苗需要人工制作的木架来扶持它,匡正它的成长轨迹,而孩子们则是需要家长的精心教育与帮助来健康成长。对于那些误入歧途的孩子们,我不敢断定全部都是由于家庭的影响因素对他们造成了负面的影响而产生了恶果,但我确信,对于他们的错误,家庭环境自己家长都有着不可推卸的责任。这时候,家风,家训以及家教的好坏都被最有力地证明!
自己。在为人处事方面,对别人要做到宽容、和善、认真地对待;在生活上,我会做到细心,对每件事都坚持认真地去处理;在道德方面,我时常提醒自己绝不做任何破坏、违反社会规则的事情,我会尽力地做好道德上的小事情,从身边的小事情做起,不要做得最好,但我会尽自己最大的努力去对待它们。
正是有了良好的家风,我才成了一个合格的家庭成员。有时,我所学到的家风,是从父母的身上借鉴而来的。我觉得在此方面,父母对我的影响是极为重要的。一些好的家风就会养成一些优秀的品质,正是有了这样良好的家风,我们才能更好地成长。
家风如细雨,润物细无声。每一位成年人都要把握好自己的言行,为子女的成长营造良好的家风。因为只有正当的家风,才能给未成年人创造良好的成长环境,良好的家风是孩子终身的财富。
谢谢大家!
敬爱的老师,亲爱的同学们:
“没有规矩不成方圆。”在每个幸福的家庭里肯定都有自己的家风和家规。我们家的家风和家规虽然很简单普通,但是这其中会让我受益匪浅。爸爸妈妈告诉我,从小就要做一个不能浪费的人;做人要善良、诚实;做事不能昧良心、伤天害理。
我很小的时候,妈妈就给我讲,农民伯伯种粮食很辛苦,我们不能随便浪费每一粒粮食。“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首诗我一直都默默记在心里,我要做一个不浪费粮食、不浪费物资、不浪费任何一个有用有价值的东西的人。
我现在是一个小学高年级的学生了,已经懂得了很多道理,我也能辨别出很多事情的好坏和是非了。去年我在网上看到一条新闻是:在四川达州的一个生活区中一位老奶奶自己摔倒骨折,叫喊三个小学生帮助她,把她扶起来,她却诬陷小学生,说是他们把她推倒的,让学生的家长赔钱。学生的家长在得知真实情况后,知道了孩子是被冤枉的事实,他们选择了报案,最后经过公安局的调查和判案后对敲诈的当事人进行了拘留和罚款。看完这则新闻后,我想起来我们家的家风:人不能做昧良心、伤天害理的事。如果一个社会到处都是昧良心伤天害理的事,那我们的国家就要灭亡了。所以我们每一个人都应该做无私奉献、有爱心的好心人。只有这样,我们的国家我们的社会才能更加美好更加强大。
我们的国家是由千千万万个幸福家庭组成的,每个家庭都有自己的.家中的家规家风来管理的。只有我们每个人认真遵守好自己的家风和家规我们的深灰才能更加稳定、和谐、繁荣、强大。
我的演讲完毕,谢谢大家!
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训——做一个诚实认真的好人》。
家风家训,是中华人民的传统,可大家知道什么是家风家训吗?让我来告诉你!家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式,文化氛围就构成了家风家训。顾名思义,家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。
家庭是圃,孩子是苗。家风如春雨,,家训是泥土,孩子是幼苗,只有在家风家训的辅助下,我们才能茁壮成长,成为一个优秀的人。
我们家也有家风家训呢!比如,每天养成讲究卫生的好习惯,尊老爱幼,不顶撞父母,要讲究礼貌。然而,最让我记忆深刻的家风家训,就是要做一个诚实认真的好人!
从小,妈妈就教育我,做人要踏踏实实,认认真真,千万不能投机取巧钻空子,不能贪小便宜,那样是对自己不负责任,迟早是要吃大亏的。妈妈还经常给我讲一些历史上的故事,以及报纸上登载的新闻,用生动的例子告诉我,脚踏实地对我的成长和我的未来是多么地重要。如今,我也牢牢记住了妈妈的话,在学习上认认真真,做人和对待身边的人老老实实。我要像妈妈期望的那样,做人就要做个认真踏实的老实人,即使不能做像雷锋那样全国人民都知道的大好人,起码也要做一个对得起自己良心的善良的、诚实认真的好人!
我希望我能好好遵循我家的家风家训,并且把我家的家风家训世世代代传承下去,并且感染身边的每一个人,让大家都充满正能量!
我的演讲完了,谢谢大家!
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
生活中,每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等,无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范,却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树,一棵枝叶如盖的百年大树,子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香??都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今,文化家庭都讲究“家风”的传承,在泱泱数千年的华夏文明之中,随时可现,处处可寻。
据记载,司马懿的父亲司马防就是一位注重家庭教育的家长。在家中,包括司马懿在内的几个儿子虽然已经成年,但司马防不召唤他们,儿子们便不敢随意去见父亲;见面时,如果没有允许他们入座,便不敢坐下;司马防不向儿子们提问,他们也不能随便说话。司马氏父子之间完全按照礼仪相处,秩序井然。这看上去显得有些不近人情,但却是在汉末乱世时对传统礼仪的一种坚守。虽然“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”已经成了当时社会与政坛上屡见不鲜的丑闻,但在司马防家中,仍能保持儒家所倡导的礼仪,这就是家风的影响力——不随时而变,靠治家者的自觉,维护他们所认同的价值。
待自己时,仍然用仁和的态度去对待对方。因为毕竟不能以对方的态度来看待对方,也不能将对方的话反用之。只有以仁对待别人,自己才会在别人的眼中留下一个好的印象,对方也会被自己所感,便也会以仁对待自己。德行是一个人思想品德好坏的体现,德行的好坏,也就意味着这个人的品行与处事行为是怎样的,如果自己的德行是良好地,这个人在任何地方都有立足之地。而德行底下的话,不仅会为自己徒增麻烦,在别人的眼里,这便是没有修养的体现。
优秀的家风并不是高深、玄奥,令人感到不着边际的大道理,严格的说,只是一些做人做事的基本常识。关键是要把这些常识性的东西变成每个家庭成员的自觉。家训,该用的时候,一定不能手下留情,不该时千万不要用,否则会铸成大错。家教,我认为是家人的素质,是深是浅。家人如果不学习,将得不到知识,学不到文明。教育,是尤其重要的一点。从小,父母教育我们要认真做事,知错就改。现在老师教导我们分清黑白,认真做人,踏踏实实。将来,会是社会教育我们坚持不懈,守法牢记。每一天,我们都学到东西,学到知识,学会了文明,懂得了道理。我一直在想,树立端正的家风,继承优秀的家规和家训,是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线,正能量得以传递,如再加上优良家风以打造,那么咱们社会的风气将会更加纯洁,人民的生活将会更加美好,国家的未来将会更加繁荣昌盛!
我的演讲完毕,谢谢大家!
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9.关于弘扬工匠精神铸造中国梦演讲稿。
尊敬的各级领导、老师们、同学们:
今天是市里发起的“弘扬中华美德,传承良好家风”活动在我校举行。作为学校的一员,我感到十分荣幸。
现在,家风是人们长议论的话题之一。其实,对家庭成员而言,有什么样的家风,就会有什么样的处世态度。孝敬父母,关爱父母,就是一种最重要的家风。好的.家风在人们的成长过程中起着别的东西不可替代的作用,是某种品德和力量的源泉。就是说,做儿女的,在好家风的熏陶下,从而成就自己的一生。
大学生章某成活在一个三世同堂的家庭,祖孙三代人过着平静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。奶奶是个勤快人,每天早早起床,拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净。章某从小跟着奶奶,奶奶还专门给他也准备了把小扫帚,让她跟在后面比画,还告诉她:“人的双手是个宝,勤劳可以创造一切。”幼小的章某虽然听不懂那些大道理,但她爱劳动,并从劳动中获得了快乐。妈妈每次带章某去公园都要带上一个塑料袋,把吃剩的果皮、糖纸装进去再扔进垃圾桶。章某到现在也有随手带着塑料袋的习惯,把没用的废弃物装进去,放到垃圾桶里。章某的父亲虽然没有接受过高等教育,但他热爱读书,他节余下来的钱几乎都买了书,并经常写读书笔记。在父亲的影响下,章某从小也爱看书,从上小学起就坚持写日记,现在已经在报刊杂志发表了十几篇文章。和睦、平静、温馨、严谨的家风为章某的成长奠定了良好的基石。
所以,每一个人都要把握好自的言行,良好的家风是孩子终身的财富。这样才能弘扬中华美德,传承良好家风。
尊敬的xx:
无论大家、小家都要有一定的家风家训,“国有国法,校有校规,家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话,但家风家训是什么呢?今天我就谈一谈我家的家风家训吧。
我家的家训是尊敬老师、长辈,勤劳节俭,懂得持家,邻居之间和睦共处。自小受家庭和父母的影响,把勤劳、节俭的作风来规范自己的行动和价值观。我会努力去做,同时也会影响周围的人,让他们也做到。我现在还能主动向长辈们问好,同学之间搞好团结,有时和同学闹点小矛盾,是我的错一定主动向同学道歉,不是我的错也不追究,退一步海阔天空吗!自己的事情自己做完了,才能有娱乐时间。当天的事情当天做,不拖拉,每天运动,养成良好的习惯。一个好的家风家训能让我更加了解到了中国文化的进步,成为国家的栋梁之才,长大为国家做出更大贡献。
我希望我家的家风家训能世世代代传承下去,家风家训是一种正能量,我们要时时刻刻严格要求自己。
谢谢大家!
尊敬的各位领导、各位来宾:
大家上午好!今天我演讲的题目是《传承优良家风,践行社会主义核心价值观》。
来。古人云:“养不教,父之过;教不严,师之惰。”教育子女历来被人重视,更是每个父母、每个家庭的责任和义务。望子成龙是每个父母的愿望,可怎样才能让子女成为真正的龙凤,能光宗耀祖,为国争光呢?值得我们认真地去思考。我认为,我们应该秉承优良祖训,再加以科学培养,更主要的是培养他们有一个健全的人格,才能成为栋梁,才能更好地服务社会。古人都有“修身、齐家、治国、平天下”的伟大理想,在物欲横流的当今我们更应该修身养性,教育好子女。
作为教师,作为母亲,我会秉承祖辈们留下来的优良家风,虽说我的孩子现在尚小,但教育和培养他是我的责任和义务。鲁迅曾这样说:“觉醒的父母,完全应该是义务的,利他的,牺牲的。”为了培养孩子良好的习惯,我尽量言传身教,并严格要求,哪怕是周末我也严格按照科学的作息时间来安排自己和孩子一天的'活动,坚持在每晚睡前读书,使其养成爱读书的习惯,古人有云:“积金积玉不如积书教子,宽天宽地莫若宽以待人”。我还一直不断地提醒我的孩子不能浪费,尽量以身作则,让他懂得“勤俭光荣”的道理。“静以修身,俭以养德”,为了教育孩子养成勤俭的习惯,每到假期,我便特意把孩子从县城领回老家,让他感受和体验我的父辈们一天是怎样辛勤劳作的。孔子云:“少成若天性,习惯成自然”。良好习惯的培养就要从孩子开始。
良好的家风对社会而言,就是一种道德的力量,需要我们一代又一代的传承下去。古人有云:有家规的家庭,属于书香门第之家;有家规、有家训的家庭,属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭,属于王侯将相之家。
只有民族的,才是世界的。修身而家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。让我们携起手来,用千家万户淳正的家风,用我们民族的精神去影响世界,让世界更加和谐。正所谓“小家塑造大家,大家塑造国家,国家影响世界!”
一个家庭的道德标准是一个家庭必不可少的组成局部,而在我们的家庭里,也有一种家庭作风,那就是如何做人。“做人要善待他人。〞小时候父母教育我要尊重长辈,要老实,不做坏事,不骂人。和孩子交往要友好,不要为小事斤斤计较,这样会伤感情。做一个宽容有教养的女生。父母在严格要求我的同时,也努力在生活中营造良好的环境。他们同意尽量不在我面前吵架,最近在学习《弟子规》,里面有一句话:“父母来电,不宜耽误;父母,不要偷懒。〞是关于在家孝顺父母的。父母给我们打电话,要及时接听,不要拖泥带水。父母要求我们做的是马上去做,不要推脱,不要偷懒。
记得有一次我在看电视,妈妈下班回来问我:“逸泽,作业做完了吗?〞周末你打算去哪里玩?“当时的电视剧是我最喜欢的《火力少年王之传奇再现五》,我已经参与了电视剧情,但是我几乎听不到窗外的任何声音。这时,电视突然关掉了。我以为是停电了。我抬头一看,灯还亮着。就在我还没明白怎么回事的'时候,我妈怒气冲冲地站在我面前说:“不管谁跟你说话,你都要认真听。是对人的根本尊重。“我没有意识到事情的严重性,我做错了。我主动向妈妈认错,保证以后不会再犯类似的错误。从这件事开始,我对《弟子规》有了更深的了解。
勤俭节约也是我们中华民族的传统美德。“除草的日子到了中午,汗水把草滴到了土里。谁知道,每一粒粮食都是硬的。〞这是一首大家都很熟悉的诗,也让我明白了劳动的艰辛。偶尔会把吃不到的东西扔出去。有许多孩子生活在贫困地区。他们没有足够的食物,穿不上暖和的衣服,买不起学校的设备,也不吃零食。可惜我们还在浪费!我们应该从自己做起,把勤俭节约付诸行动,而不是当口号。
家风是中华民族的传统美德,是一个家庭的全貌。我要牢记在心,发扬光大。
尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
大家好!我叫,今天我要为大家演讲的题目是《我的家风家训——做一个诚实认真的好人》。
家风家训,是中华人民的传统,可大家知道什么是家风家训吗?让我来告诉你!家风家训是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式,文化氛围就构成了家风家训。顾名思义,家风家训就是一个家庭传承的风气、风格、风尚。
家庭是圃,孩子是苗。家风如春雨,家训是泥土,孩子是幼苗,只有在家风家训的辅助下,我们才能茁壮成长,成为一个优秀的人。
我们家也有家风家训呢!比如,每天养成讲究卫生的好习惯,尊老爱幼,不顶撞父母,要讲究礼貌。然而,最让我记忆深刻的家风家训,就是要做一个诚实认真的好人!
从小,妈妈就教育我,做人要踏踏实实,认认真真,千万不能投机取巧钻空子,不能贪小便宜,那样是对自己不负责任,迟早是要吃大亏的。妈妈还经常给我讲一些历史上的故事,以及报纸上登载的新闻,用生动的例子告诉我,脚踏实地对我的成长和我的未来是多么地重要。如今,我也牢牢记住了妈妈的话,在学习上认认真真,做人和对待身边的人老老实实。我要像妈妈期望的那样,做人就要做个认真踏实的老实人,即使不能做像雷锋那样全国人民都知道的大好人,起码也要做一个对得起自己良心的善良的、诚实认真的好人!
我希望我能好好遵循我家的家风家训,并且把我家的家风家训世世代代传承下去,并且感染身边的每一个人,让大家都充满正能量!
我的演讲完了,谢谢大家!
尊敬的各位老师、同学们:
大家好!
家风的传承,承载着一个民族的思想延续,承载着一个民族的文明教育。在中国,人们喜欢以家训的方式传承家风,或者说,家训是中国人期望家风长久流传的最主要表达方式。那么,就让我们穿梭于古代和现实之间,体味家训中传递的家风。
家风教育伴随文明产生。
中华文明上下五千年,现在有文字记载的家风教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家训了。在《尚书》中,我们可以读到周公告诫侄子周成王(姬诵)的一篇诰辞。文中,周公告诫成王不要贪图安逸享乐,不要荒废政事,要安定民心。“知稼穑之艰难”,这样的家风教育至今还在延续着。
在《说苑反质》中,记载着这样一个故事,春秋时期齐国的晏婴病重时写下家训,藏于柱中,要妻子等儿子长大后拿给他看。这份家训嘱咐儿子布帛不可用尽,用尽了就无法再做衣服;牛马不可将其力气用尽,用尽了就无法再使用牛马耕田驾车;任事者不可对其过分苛刻,否则就无人帮你做事了。由此看来,“成由勤俭败由奢”的家风教育早在两千多年前就有了。
“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫漫则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?”这是诸葛亮《诫子书》中的名句。
在诸葛亮的思想观念里,人要注重加强道德修养,要不断学习,要清心寡欲,要静思反省,要不急不躁。他把自己这些思想和行动指南以家训的形式传递给他的儿子,希望这能成为诸葛家风。可能连诸葛亮自己都没想到,他的这些教诲成了一代又一代人的家训家风,影响至今。
颜之推教子“威严而有慈”
北齐颜之推的《颜氏家训》被称为“篇篇药石,言言龟鉴”的家训专书,是我国封建社会流传最广、影响最深的家训之一。
“凡庶纵不能尔,当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为。”也就是说,在教育孩子问题上,他要求家人在婴儿能识得别人的脸色、懂得别人的喜怒时,就对其加以教诲。颜之推还说:“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威严又慈爱,子女就会敬畏、谨慎,从而产生孝心了。“人之爱子,罕亦能均,自由及今,此弊多矣。贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。”大意是,对于子女,父母不能偏爱,不应厚此薄彼。通过这些语句,颜家家风跃然纸上。
颜之推身历三朝,对世事沧桑、人情世故体会很深,因此在《颜氏家训》中,他教育其后人要“少欲而足”、“无多言,无多事”、“虑祸养生”等。这些家训既有封建社会的局限性,也有其积极的一面。
《颜氏家训》后,家训著作渐多,差不多每个朝代都有一些代表性家训产生。如唐代李世民的《帝范》,宋若莘的《女论语》,李恕的《戒子拾遗》;宋代司马光的《训俭示康》,陆游的《放翁家训》,袁采的《袁氏世范》,陆九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《药言》,杨继盛的《杨忠愍公遗笔》,何伦的《何氏家规》,孙奇逢的《孝友堂家规》;清代爱新觉罗玄烨的《庭训格言》,朱柏庐的《朱子家训》,张英的《聪训斋语》,汪辉祖的《双节堂庸训》,郑燮的《家书十六通》,曾国藩的《教子书》,甘树椿的《甘氏家训》,邹歧山的《启后留言》等。这些家训,影响深远,对中华文化思想的传承有着重要意义。
司马光训子节俭朴素。
司马光的《训俭示康》也是被历代人们称道的家训,这是写给他的儿子康的家训。
司马光的家训别具一格,首先说明自己是怎样的人:“吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:‘君赐不可违也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹r亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。”大致意思是说,他本来出身贫寒,一代一代都继承着清白的家风相。他生性不喜欢豪华奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷,吃饭只求饱肚子,也不敢故意穿肮脏破烂的衣服以表示与一般人不同,以此取得人们的赞扬。许多人都把奢侈浪费看作光荣,他却把节俭朴素看作美德。
实际上,这就是司马家的家风。司马光的父亲司马池曾任州县官和天章阁待制,为人廉洁,干一辈子,家无余财。这样的家风影响了司马光,司马光也是“以清白相承”,并认为“侈,恶之大也”。
在《训俭示康》中,他举出历代许多“成由勤俭败由奢”的例子,教育他的儿子司马康“汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云”,要求他的儿子把勤俭持家的家风传给下一代。
曾国藩家书传家风。
曾国藩是晚清一位极具争议的人物,既有中兴名臣的美称,又有“卖国贼”的恶名。但说到近代家训,绕不开曾国藩,有人说曾国藩的家书在家训方面超过《颜氏家训》。
曾家是望族,曾国藩的祖父曾留下了八字家训:“猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。”读书、种菜、养鱼、喂猪,为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里,是治家之法。道光年间,曾国藩做了京官,其父亲在给他的家书中写了三戒,即“节欲、节劳、节饮食”。
曾国藩做官的几十年里,无论带兵打仗,还是治理国家,有两件事必做:一是每天读书,二是坚持写家信。他的家信体现了他对家风的要求。他在家信中说:“家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。”
他教育家人要勤快:“勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒。”他要亲属坚持读书:“诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边。予除此三事外,他课程不必能有成,而此三事者,将终身以之。”也教育家人放下架子去劳动:“子侄除读书外,教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。”他还要家人勤劳节俭:“勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。”
读《曾国藩家书》,就像在听一位长者在和你聊家常,从读书成才,修身养性,到为人处世,甚至到养花养草,无所不谈,在闲聊中展现出曾家家风。
中国被称为礼仪之邦,古人讲忠孝仁义礼智信廉,讲勤俭持家,重视家庭伦理,这些在今天仍有可汲取的营养。一代代的家训,传承和发展了中华民族的文化。
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