教学工作计划应当具备可操作性和可评估性，便于教师进行教学过程的控制和评估。下面是一些成功教师的教学工作计划分享，希望能对您的教学工作有所启发。
课堂导入：
明确：“呼吁”的内容往往是“真、善、美”，需要大众共同努力。
一、好，快速浏览全文，完成思考练习一。
1、呼吁的内容：
呼吁重视尊重生命的伦理。
呼吁从善去恶，爱护并促进生命。
2、人类面临的危机：（引导学生学会概括，作者的思路就是平时我们写作的思路）。
一是暴行。
二是疾病。
三是战争。
如此，可给全文划分为2部分，正是因人类面临的危机，作者才有这样的呼吁。全文思路呈层进式。首先提出观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理；接着稍加论证，指出怀善去恶是尊重生命伦理的人生境界；最后联系实际，强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么，再讲具体怎么做：层层推进，步步深入。
二、详细讨论分析：重视尊重生命的伦理，生命有没有价值、意义？生命有没有高低之分？（史怀哲为什么反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的？）。
1、以佛教众生平等来解释更通俗易懂，人与人的平等，人与其他物种的平等（我举2个例子，一是老鼠麻雀的母爱，二是羚羊跳下悬崖，使年轻的羚羊生存）。
2、进化论的错误――人是高等动物？（基因是基本不变的）。
人类面临的危机讨论：
一是暴行（当前恐怖主义的全球破坏，以暴抗暴，美国打着虚伪的自由解放的旗帜实质是国家的暴力行为）。
二是疾病（道高一尺，魔高一丈）。
三是战争（白骨露于野，千里无鸡鸣――南京大屠杀）。
总结语：和平，是全人类的梦想，史怀哲从法国赶到未开化的非洲，楹谌肆x时候，映入他眼的是白人欺汉谌说那榫臣昂谌朔nn悲k的生活。他把自己一生的精力都放在了救病人上。史怀哲f：是‘邸支持我@幼觥0兹酸t生c黑人病人在o默中，彼此男牡最i略到：“我都是兄弟。”
补充练习：《我有一个梦想》与《我的呼吁》的演讲内容，哪些地方相同？
两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的。
（1）《我有一个梦想》反对种族歧视；《我的呼吁》主张种族平等。
（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反对战争；《我有一个梦想》要求黑人进行创造性的斗争，即不用暴力的斗争。
从标题看，“我有一个梦想”是针对美国黑人权益危机提出来的'，比如当时曾发生一个黑人妇女没有给白人让坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是针对世界缺乏生命伦理提出来的，比如国家内部的暴行与国家之间战争。两篇演讲词的语言都有明显的鼓动性。《我有一个梦想》题目就有一种诗意和美感，对听众有较强的鼓动作用；《我的呼吁》通过直接“呼吁”听众，亦有鼓动作用。从语句看，《我有一个梦想》多用排比句，《我的呼吁》多用对比句，都具有非常强烈的鼓动性。
（我认为，二者最大的区别是，前者是政治性鼓动演说，后者是基督徒的神学思想，前几天看了章力生教授《圣道论》，对基督教有了一个全新的认识，这是我读到的最理性的一本宗教书籍，我们大陆估计是没有出版的）。
明确：“呼吁”的内容往往是“真、善、美”，需要大众共同努力。
1、呼吁的内容：
呼吁重视尊重生命的伦理
呼吁从善去恶，爱护并促进生命
2、人类面临的危机：（引导学生学会概括，作者的思路就是平时我们写作的思路）
一是暴行
二是疾病
三是战争
如此，可给全文划分为2部分，正是因人类面临的危机，作者才有这样的呼吁。全文思路呈层进式。首先提出观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理；接着稍加论证，指出怀善去恶是尊重生命伦理的人生境界；最后联系实际，强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么，再讲具体怎么做：层层推进，步步深入。
生命有没有高低之分？（史怀哲为什么反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的？）
1、以佛教众生平等来解释更通俗易懂，人与人的平等，人与其他物种的`平等（我举2个例子，一是老鼠麻雀的母爱，二是羚羊跳下悬崖，使年轻的羚羊生存）
2、进化论的错误——人是高等动物？（基因是基本不变的）
人类面临的危机讨论：
一是暴行（当前恐怖主义的全球破坏，以暴抗暴，美国打着虚伪的自由解放的旗帜实质是国家的暴力行为）
二是疾病（道高一尺，魔高一丈）
三是战争（白骨露于野，千里无鸡鸣——南京大屠杀）
总结语：和平，是全人类的梦想，史怀哲从法国赶到未开化的非洲，為黑人義診时候，映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情境及黑人種種悲慘的生活。他把自己一生的精力都放在了救病人上。史怀哲說：是‘愛’支持我這樣做。白人醫生與黑人病人在靜默中，彼此從心底領略到：“我們都是兄弟。”
补充练习：《我有一个梦想》与《我的呼吁》的演讲内容，哪些地方相同？
两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的。
（1）《我有一个梦想》反对种族歧视；《我的呼吁》主张种族平等。
（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反对战争；《我有一个梦想》要求黑人进行创造性的斗争，即不用暴力的斗争。
从标题看，“我有一个梦想”是针对美国黑人权益危机提出来的，比如当时曾发生一个黑人妇女没有给白人让坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是针对世界缺乏生命伦理提出来的，比如国家内部的暴行与国家之间战争。两篇演讲词的语言都有明显的鼓动性。《我有一个梦想》题目就有一种诗意和美感，对听众有较强的鼓动作用；《我的呼吁》通过直接“呼吁”听众，亦有鼓动作用。从语句看，《我有一个梦想》多用排比句，《我的呼吁》多用对比句，都具有非常强烈的鼓动性。
（大傻认为，2者最大的区别是，前者是政治性鼓动演说，后者是基督徒的神学思想，前几天看了章力生教授《圣道论》，对基督教有了一个全新的认识，这是我读到的最理性的一本宗教书籍，我们大陆估计是没有出版的）
课堂导入 ：
明确：“呼吁”的内容往往是“真、善、美”，需要大众共同努力。
一、好，快速浏览全文，完成思考练习一。
1、呼吁的内容： 。
呼吁重视尊重生命的伦理。
呼吁从善去恶，爱护并促进生命。
2、人类面临的危机：（引导学生学会概括，作者的思路就是平时我们写作的思路）。
一是暴行。
二是疾病。
三是战争。
2、进化论的错误——人是高等动物？（基因是基本不变的）。
人类面临的危机讨论：
二是疾病（道高一尺，魔高一丈）。
三是战争（白骨露于野，千里无鸡鸣——南京大屠杀）。
补充练习：《我有一个梦想》与《我的呼吁》的演讲内容，哪些地方相同？
两篇演讲词在主张种族平等与反对暴力方面是相同的。
（1）《我有一个梦想》反对种族歧视；《我的呼吁》主张种族平等。
情感目标：
1、通过学习使学生感受亲情，体会亲人的爱也准备付出自己的爱。
2、渗透爱劳动的教育。
知识目标：
识字12个，背诵课文。
能力目标：
培养语言表达能力。
教学重难点：
重点：识字。
难点：能向同学介绍自己的家。
课前准备：多媒体生字卡全家像字娃娃红花笑脸娃娃湿帕子。
教学过程 ：
一、入激趣，整体感知。
1、师：小朋友，开学的时候，我给你们介绍了两位新朋友冬冬和丁丁，你们还记得吗？（齐答：记得）今天老师要带你们到冬冬家去看一看，你们想去吗？（教师展示大屏幕——冬冬家的图画）。
2、师：（边指边说）这就是冬冬的家。（稍停顿）冬冬还给我们作了介绍，你们想听听冬冬的介绍吗？（放课文录音，大屏幕随朗读逐句出现课文）。
3、师：小朋友，这就是我们今天要学的课文（边说边板书：我的家），你们想学吗？
（齐答：想）这一课在书上12页，请小朋友轻轻地翻到书12页，看谁翻得快，翻到的小朋友请坐好，听清老师的要求再去学，好吗？（好）为了帮助你们学习，老师建议小朋友这样做：首先仔细看图，看冬冬家是什么样的，有些什么人，他们在做什么？然后再读读课文，想一想，你怎样向大家介绍冬冬的家，也可以同桌的小朋友商量商量，准备好了就举手。（学生看图，读课文，互助商量，老师巡视。）。
4、这么多小朋友都准备好了，谁来给大家介绍冬冬的家？（可抽一个中等生，教师根据学生说的情况，有重点的肯定。）。
师：还有谁能说得更好些？（抽优等生）这位同学说得非常好，我们掌声鼓励他。
二、读背课文。
1、师：我知道小朋友非常喜欢读课文，会读这篇课文的请举手告诉老师。请你们起立一起来读一读。
2、师：看来，你们都会读了，不过要想读得更好，还要多练习，你们想听听老师是怎么读的吗？（齐答：想。）老师看谁最虚心听得最认真。（范读课文）小朋友听得很认真，等一会儿我们要进行读课文比赛，你们愿意参加比赛吗？好！现在就请同桌认真练一练，看谁练得最认真，练好了就举手告诉我。（待大部分人举手，可示意停止。）。
3、师：现在我们朗读比赛开始，我们先请1~2组和3~4组来比一比，好不好？钟老师来当评委。（根据学生情况指出读音不准的地方，并指导朗读，读得好的加红花）。
4、现在我们请两个小朋友来参加比赛，其他小朋友当评委，听听谁读得最好，为什么？老师代表小朋友给这位同学加一朵红花，你们同意吗?你们愿意听听老师的意见吗？指导朗读，评价谁读得怎么样？如果前面读得好可以不抽学生读，如果没读好可说：有谁能读得更好。
5、这位小朋友读得这么好，你们想读吗？我们一起来读一读。
7、谁已经会背了，请举手，请会背的孩子关上书来背一背。
8、以后我们要进行背课文比赛，请小朋友先同桌认真练习，开始。
9、哪些小朋友通过刚才的练习会背课文了，请举手。下面我们请会背的小朋友关上书来背一背，不会背的小朋友可以看着书读。
三、听读识字。
1、这么多小朋友会背课文了，说明大家学得很认真，现在，我们来做一个游戏，好不好？今天我们的游戏是“捉迷藏”，不过我们今天捉的可不是人，而是这一课的生字娃娃，他们都躲在课文的词语里，为了帮助你们迅速地找到这些生字娃娃，请小朋友拿出铅笔，学老师这样在这课的词语下面画上横线（大屏幕展示：有幸福的家爸爸妈妈爱也家中快乐长大）这些词语你们会认吗？自己认一认。我们一起来认一认。这一课有多少个生字娃娃呢？请小朋友数一数。（学生数时，教师迅速地在黑板上出示带音节的12个生字娃娃）。
2、多少个？（一起说：12个。）现在请小朋友听清要求再做游戏好不好。小朋友读课文，读词语，找到一个生字就用笔圈起来，请小朋友看老师这儿，“家”是生字，老师在“幸福的家”这个词语中找到了“家”就圈起来，“有”是生字，我们把“有”也圈起来，“的”也圈起来。小朋友会圈吗？请小朋友把剩下的9个生字圈完，谁最先圈完就举手。就是这次游戏比赛的第一名，开始。（奖励圈得快的：这位孩子真能干，老师奖励你一个笑脸娃娃。）。
3、这么多小朋友都圈完了，请你们看看老师圈的对不对，再看看你自己圈的有没有漏掉的和多圈的？有就马上改过来。
5、老师这学期也教了小朋友认识生字的一个方法，叫听读识字，我们还学了一首儿歌，大家一起拍手背。
6、你们会用这个方法来认识生字吗？（会）我们一起来复习一下这个方法，比如这个字（手指有）我们不认识，就找到它在书上的哪一句话里，你们会读这句话吗？（会）我们读一读这句话，（手指有）这个字认什么？呆会儿，我们要举行听读识字比赛，你愿意参加吗？请你一定要作好准备呀！现在请小朋友练习认生字，可以同桌相互认，也可以小小组相互认。都会认了就举手告诉我。
7、师：认生字比赛开始。
（1）第一项开火车比赛，看哪个小组学得好？今天我们来开大火车，1~2组和3~4组比赛，1~2组读1个生字，接着3~4组读1个生字。（注意纠正读音：“的”读轻短一点，我们再读读课文中带“的”的词语——我的家 幸福的家 温暖的家。“中”翘舌音。长翘舌音）给读得好的组加红花。
(2)第2项个人比赛：看谁认得好。
我们每个小组各请一个小朋友参加，也采取开火车的形式，一人读一个字，看谁认得最好？谁来说说谁读得最好？老师代表你们送给他一个笑脸娃娃。
（3）第3项认难字比赛。
8、你们想做做邮递员送信的游戏吗？（去掉大中爸妈的5个字）谁来当邮递员？老师请两个小朋友当邮递员，看谁最先把信件送完。 这个游戏做得很不错。
四、扩展练习。
1、小朋友，冬冬有个幸福.温暖的家，爸爸妈妈都爱他，他也爱爸爸妈妈，他家里充满了爱，你能把课文中有“爱”的句子找出来吗？谁来读给大家听一听？（生读 大屏幕出示这句话）。我们一起来读读这句话。
2、小朋友，学校也是一个温暖的大家庭，学校也充满了爱，学校里有老师同学，有个小朋友向爸爸妈妈介绍学校这个新家（大屏幕：1老师-----------------），可是没介绍完。你想帮他补充完整吗？（学生说完后出现老师同学）。
3、这句话说得多好啊，我们一起来读一读。
4、大屏幕出示：2 爱我。
爱我。
我也爱。
小朋友，可以同桌商量商量，商量好了马上举手告诉我。
5、先抽优等生，再抽上等生和中等生。
五、介绍自己的家。
1、冬冬有一个幸福温暖的家，你们每个人也有一个幸福温暖的家，请把你家里的人介绍给大家好吗？你的全家像画好了吗？请大家举起来看看。
2、请你们拿着画，并在小组里给大家介绍自己的家，你家有些什么人，他们是干什么的，看哪一个小组的同学介绍得最好。最先介绍完的小组就举手。
3、谁愿意带上画向大家介绍自己的家？
4、小朋友介绍得很好还是冬冬的话讲得最好，请你看着自己的全家像，用冬冬的话介绍一下自己的家。
本单元要求学生“不但要从课文中识字，还要在自己的生活环境中识字，并开展一些语文活动。”因此我对此课作了如下设计：先由本单元“语文天地”中“金钥匙”的内容——丁丁幸福的一家人，引入到冬冬的家，观察冬冬家后练习说话;接着在学生熟读课文的基础上认读文中的词语及句子，在此基础上认读本课的一、二类字，并以多种形式巩固生字，拓展识字空间;然后以“摘果子，做拼盘”的游戏进行一句完整的话及变句的训练;接下来，让学生和同座进行“爸爸妈妈是怎样爱我的”交流，将课前准备好的和家人在一起的温馨时刻相片与周围的同学交流分享，加深对家的情感体验，并有感情地朗读全文;最后进行写字的训练。
学生学习方式的改变作为本次课程改革的重点，就建构主义的理论而言，学生学习所获得的知识不是教师传授的，而是学习者在创设的氛围中，依靠一定的方法和教师的帮助，通过意义建构而获得的，学生不仅获得了知识，还获得了情感的体验。本课在教学中力求体现民主性，平等性，创设了轻松愉快，民主平等的氛围，教师以引导者、合作者的身份参与到教学活动中去。在教学过程中，教师有意识地培养学生自主学习的能力和习惯，如自己练读课文，在对老师同学朗读的听读中学会自己不会的字，在自己的语言实践中发现规律，体验感悟;当小老师领读生字，合作记字，互检认字情况，自由组合做拼句游戏等。在多项生生合作完成的学习活动中，教师真正地站在了组织者，引导者和合作者的位置。
对刚入学的一年级的孩子来说，这样的学习似乎要求过高，课堂上也难免有些混乱，但学生在经过一段时间的适应，掌握了基本的自主合作的技能后，他们获得的将是受益终生的学习能力和良好的学习习惯。
本课在完成听(接触汉字)和读(学习汉字)这两个环节后，进行认(巩固汉字)的活动时，充分利用了学生原有的基础和生活的环境。教师启发：小朋友平时还在哪里见过这些字?(或街道上，或广告里，或校园里，或父母同学的名字里)，由于学生耳濡目染地生活在汉语的环境里，所以说出了“大翔超市”、“快乐大本营”、“大风车”等词，使识字渗透在学生的生活中，让学生切身体会到语文学习的乐趣。正如教育家蒙台梭利指出的“儿童利用他周围的一切塑造了自己。”
语文不仅具有开放的特点，还具有综合、实践的特点，为让学生明确认识一句完整的话并为下一个口语交际活动作准备，本课设计了一个游戏，用“我”、“爸爸”、“”妈妈”、“老师”、“有”、“爱”、“一个”、“温暖”、“幸福”、“的”、“家”等词作成长在“智慧树”上的“聪明果”，在学生熟悉的游戏“摘果子”的基础上，增加了“做拼盘”这一内容，要求学生自由组合将摘下的“词语果子”作成拼盘，拼成一句完整的话。当学生合作拼出了“爸爸爱我”、“妈妈爱我”、“我有一个幸福的家”这几句文中出现过的句子后，教师点拨提出“还有怎样的拼法”学生变换“水果”的位置，又拼出了“老师爱我”、“同学爱我”、“我有一个温暖的家”及“我爱爸爸”、“我爱妈妈”、“我爱老师”、“我爱同学”等句子，当学生在教师的启发下，拼出了“一个幸福的家里有我”这个句子时，下面的同学和听课的老师都禁不住鼓起掌来。没有刻意追求，没有强加，学生在直接接触语文材料的自主活动中，在对语言的感悟、积累和运用中，体验了语文学习的规律，打下了扎实的语文基础，其乐融融。
本课情感、态度、价值观的教学目标定位在“爱亲人，爱同学，爱家，体会幸福的核心是爱”，学生由于受身心发展和生活经验的限制，对“幸福、温暖”的认识比较模糊，因此教师、学生和文本表露的情感的交流就存在一定的困难。本课设计让学生课前准备与家人在一起的相片，画一画自己与家人在一起的温馨时刻，在熟读课文的基础上与同学老师交流家人是如何爱自己的，并说说与家人在一起的幸福时光，再在此基础上感情朗读。这样，学生在主动参与的情感体验中，加深了对家、亲人的认识。本课还利用学生这一年龄段的情感特征，让生字以字宝宝的形式出现，充满了童真童趣，“宝宝”形状的生字卡片激发了学生的学习兴趣，使学生乐于接受，较好的培植了学生热爱祖国语文，热爱汉字的感情。
我所教的《在家里》是一年级上册的识字一，学生刚刚学完拼音，开始识字，本课的设计中，我以学生为课堂的主体，让他们有充分尝试的机会和自主选择的权利，在选择中主动体验学习，在生生互动中，相互启发，拓展思路，分享学习之乐。同时以识字为基点，引导学生发现词与事物之间的联系，使学生在感受识字之乐的同时，观察分析能力、语言表达能力、合作交流能力都得到全面和谐发展。
首先，较好地体现了“学生是语文学习的主人”的理念：语文教学应激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习的情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。在教学中，从情境导入到自主识字都渗透了“学生是语文学习的主人”的理念。我用形象生动的挂图，色彩鲜艳的词卡、字卡，充满激qing的话语等多种方式，激发学生的学习兴趣。在教学过程中，教师充分尊重学生的个体差异，鼓励学生选择自己喜爱的方式来学习，如在“识字教学”中，让学生当小老师领读，在“再读课文，感知内容”中，让学生“选择喜欢的句子读”等等，教师关注着每位学生，使学生产生主动学习的欲望，积极愉快地学习。
其次，体现了新课标中关于识字教学的要求，《课标》指出：“识字教学要将儿童熟识的语言因素作为主要材料，同时充分利用儿童的生活经验，注重教给识字方法，运用多种直观形象的教学手段，创设丰富的教学情境。要关注识字兴趣，激发识字积极性。”本节课识字教学我分三步来完成。第一步是结合插图识字，图画中再现的是儿童熟悉的家用电器、陈设等;第二步是借助拼音识字，并将要求识记的字涂上鲜艳的颜色，待学生读准字音后，去掉拼音再读，多种方式反复认读;第三步是小组合作探索识字的好办法，发挥了学生的自主作用，让学生在轻松的氛围中学习，激发了学生识字的积极性，进一步达到了识字目标中“喜欢学习汉字，有主动识字的愿望”的目的。
最后体现了自主、合作、探究的学习方式：新课程积极倡导自主、合作探究的学习方式。在教学中我充分体现了这种新的学习方式。如识字教学中的自读生字、生词，同桌互读，互相评议，小组合作探讨记字方法等，这里既有学生个人的自主学习，又有小组间的合作探究，既体现了师生互动，又体现了生生互动。学生在这种氛围中人人都享有说话的机会，人人都可以发表见解，还课堂给学生，使学生真正地成为了学习的主人。
由于学生认知的有限，所以在课堂操作中，学生自主认识生字的时间过长使后面的写字教学有些不够细致，在以后的教学中要注意课堂的时间调控。
一、导入 新课。
二、介绍作者（下面加横线的板书）。
三、相关背景。
四、整体把握文意。
全文总共七节。学生默读课文，简单谈一谈各节大意。
五、分析第一部分。
1、学生齐读。
板书：我的呼吁：（一）重视尊重生命的伦理。
4、师：对史怀哲的这个观点，你们能举一些实例来验证吗?
明确：尊重一切具有生存意志的生命时。 。
明确：爱护并促进生命，把具有发展力的生命提升到最有价值的地位。
六、要求学生把第二部分分成三个层次。 。
明确：第一层（3段）第二层（4段）第三层（5——7段）。
第二课时。
一、复习第一部分大意和第二部分分层的情况。
板书：我的呼吁：（一）重视尊重生命的伦理。
二、分析第二部分第一层。
1、学生齐读，思考：在本层，作者呼吁的内容是什么？
板书：我的呼吁：（二）反对暴行，提倡善行。
三、分析第二部分第二层。
1、学生齐读，思考：在本层，作者呼吁的内容是什么？
板书：我的呼吁：（三）帮助别人，奉献爱心。
四、分析第二部分第三层。
1、学生齐读，思考：在本层，作者呼吁的内容是什么？
板书：我的呼吁：（四）反对战争，主张和平。
4、提问：综观全文，史怀哲认为哪些危险正威胁着人类?
明确：—是暴行，二是疾病，三是战争 。
4、提问：综观全文，作者呼吁的对象是谁?呼吁的内容又是什么? 。
五、总结 。
本篇演讲词，语言极其准确、明白、鲜明、有力，具有严谨的逻辑性。
此外，本文的对比手法，增强了说服力，比喻增加了形象性，排比增强了气势。
六、对比鉴赏。
文体：两篇都是演讲词，不同点是演讲人，演讲场合，演讲的对象不同。
七、解决课后习题。
教学目标 ：1、理解这篇演讲词的主旨。
2、了解作者的写作思路，体会文章的逻辑性、思想性。
3、领悟、品位其中精彩的语句，感受本文的艺术性。
4、领会“尊重生命”的伦理的内含，培养学生尊重生命的意识。
教学重点：1、分清文章的逻辑层次，把握演讲词的主旨。
2、领悟作者深刻的思想，品味文中精彩的语句。
重点难点：体会作者的写作思路，体会文章的逻辑性、思想性。
上以学生自主学习为主，教师点拨为辅，培养学生自主、合作、探究的学习习惯。
课堂教学中采用多媒体课件辅助教学。
教学课时：一课时。
教学步骤 ：
一、导语 介绍：多媒体展示图片。
（战争、和平、死亡、希望、生命、绝望……）。
对。以上图片都是关于战争的，关于难民的。历数人类发展的历史，战争伴随着人类社会的成长而没有停息过。国内的国际的数不胜数。可是，每场战争中都有无数的无辜生命消逝，成为肉靶成为弹灰。为什么会有这些让人心惊胆战的事情发生？为什么为了强权为了霸主地位就可以肆意的杀戮生命？不是说人人生而平等吗？面对这些惨状，我们不得不思考，平等究竟是什么？为了争取平等，争取世界的和平，我们又应该做些什么呢？我们一起来看一下诺贝尔和平奖获得者史怀哲先生是怎么说的。
二、作者介绍：阿尔贝特·史怀哲(1875一1965)出生于阿尔萨斯(一战前属德国、战后属法国),得过哲学、神学、医学三大领域的博士,还对音乐有极高的造诣,但他的声誉并不建立在他的才艺之上,而是他对人类苦难的无比同情及其热忱的献身精神。他将生命中的半个世纪贡献给了赤道非洲,贡献给了那里的医疗事业,从1913年建立丛林诊所,直到与世长辞,他在非洲蛮荒丛林中渡过了五十余年,非洲人称他为“非洲之父”。他一直被视作行动的人道主义的象征。他的“敬畏生命”的思想闻名于世,爱因斯坦说“像史怀哲这样理想地集善和对美的渴望于一身的人,我几乎还没有发现过。”1954年他获诺贝尔和平奖金,但他将资金用来修建麻疯村。这里选录的是他在瑞典斯德哥尔摩授奖仪式上的演讲词。
三、相关背景提示：二战后,尤其是冷战期间,美国与前苏联展开了激烈的军备竞赛,给世界和平和整个人类带来了巨大威胁。1945年7月16日,美国第一次核爆炸成功。8月6日和9日美国又把原子弹用于实战,轰炸了日本的广岛和长崎两个城市。美国凭借其核垄断地位及庞大的常规兵力,对苏联实行全面遏制的战略。1949年8月29日,苏联也成功地爆炸了第一颗原子弹,从而打破了美国在战后初期的核垄断地位。接着双方又进行研制威力更大的热核武器的竞赛。1952年10月31日,美国进行了第一次氢弹试验,次年8月12日,苏联第一颗氢弹试验成功。后来,英国、法国和中国先后试验成功原子弹和氢弹。这对于打破美苏核垄断地位有着重大的意义。此后,美苏又在核武器的实战化、高质量、小型化方面展开竞赛。据统计,1945年至1985年,全世界总共进行了1570次核爆炸试验。其中美国占805次,苏联占562次。
四、具体流程：
（一）、整体把握、理清思路。
1、请学生分读课文，思考一下问题叫我的呼吁。
我们现在就通过自己的学习来了解他的尊重生命的理念究竟是什么。
1、请大家快速阅读课文。阅读课文的时候注意字词的读音并思考一下“伦理”是什么。
伦理：处理人们相互关系所应遵守的道德和准则。（伦理学：研究道德现象，揭示道德本质及其发展规律的学科）。
大家把伦理的意思装在脑子里，因为我们分析课文时，这个词是一把重要的钥匙。
2、好了，回到课文。
1）题目是“我的呼吁”，你们通过阅读找到了作者呼吁的是什么吗？
呼吁：重视尊重生命的伦理。一般学术界称之为敬畏生命伦理学。
2）敬畏生命伦理学的核心是什么呢？
核心：善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。
3）今日之事实是什么？
种种危机正威胁着人类的生存。
4）面对事实，作者提出了怎样的倡导以及怎样的解决方法？
倡导：真理、友好、仁爱、和气和善良的道德原则。
解决问题的具体途径：贯彻尊重生命的伦理，防治大众疫病，帮助旧日殖民地的民众，呼吁更多的人参与“关注生命”这项平凡而伟大的事业中来，特别是掌握国家命运的领袖们。
3、小结：重视尊重生命的伦理，也就是敬畏生命伦理学的内容，都在我们刚才对课文的输理中层层显现出来。说到底，就是呼吁人们热爱生命，尊重生命，平等的真实性就体现在生命的互相尊重之中，和平也就是建立的人们的生命有保障的基础上的。
4、家看课后练习题二，最后一段话，作者讲述了一个故事：一个农人可以为了生活在牧场上割一千棵草花给他的牛吃，但在他回家的路上，他却不应不小心踢倒一棵路旁的小花。
相信通过这个故事大家应该都明白了应该如何尊重生命。
史怀哲认为每一个人在伤害到生命时，都必须自己判断这是否是基于生活的必须而不可避免的。他相信宇宙间所有的生命是结合在一起的，当我们致力于帮助别的生命时，我们有限的生命可体验与宇宙间无数的生命合而为一。
三、我们今天探讨的主题是和平，通过诺贝尔和平奖获得者的演说辞我们知道了要通过尊重爱护生命来争取和平。
现在投影上出现了一枚邮票，是1998年世界人权宣言50周年的纪念邮票。大家都看到了一些什么？还是围绕我们今天和平的话题来思考。
画面有一只用五种颜色勾画出来的和平鸽，象征着五大洲的人因为平等而共同创造了和平。背景是一双儿童的眼睛，充满希望的一双眼睛，展望着和平。
四、希望大家在课余有时间能思考一下自己关于和平的理解，然后通过周记同老师进行交流。
作者邮箱：
教学目标：
1、引导学生了解史怀哲的人道主义思想。
2、理清文章的结构和语言上的特点。
3、比较鉴赏《我有一个梦想》和《我的呼吁》。
教学重点：
1、理清文章的结构。
2、理解作者的“尊重生命的伦理”的思想。
教学难点：
比较鉴赏。
课时。
一课时。
教学过程：
一、导入。
今天，我们要学的这篇文章或许对我们有所启示。
二、介绍作者（自读——讨论——总结）。
史怀哲。
本文选自《敬畏生命》。他“敬畏生命”的思想闻名于世。爱因斯坦曾评价：“像史怀哲这样思想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过。”
三、感知课文内容。
1、学生自读课文。
2、讨论：“呼吁”可不可以换成“呼喊”
呼吁的内容。
呼吁原因、背景（为什么）。
呼吁对象。
总结：作者对全人类尤其是那些掌握国家命运的领袖们呼吁要重视尊重生命的伦理，并在这一伦理的指导下，选择良善，放弃暴力；选择互助，放弃歧视；选择和平，放弃战争。
以此为线索把握文章思路。
3、理解全文结构层次。
重视尊重生命的伦理（反面）。
提出呼吁。
敬畏生命的核心含义：爱护并促进生命（正面）。
暴行：追求良善，超越暴行。
具体论证。
疾病：爱心传递，互助。
战争：放弃战争，维持和平。
全文划分为两部分，正是因人类面临的危机，作者才有这样的呼吁。首先开门见山，提出观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理；接着稍加论证，指出怀善去恶是尊重生命伦理的核心；最后联系当前国际社会的现状，强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么，再讲具体怎么做。这体现演讲稿严谨的结构。
四、语言艺术。
1、语言简洁，温和，不华美。
一开始就提出了总论点：重视尊重生命的伦理。
这是作者七十多高龄在和平奖授奖仪式的演讲词，面对的是自然科学和人文科学的精英。他想借这个难得机会向全世界阐述他敬畏生命的思想。
2、全文充满睿智和宗教色彩。
知人论世。
一位老者，既是哲学家，又是神学家。
3、对比。
善与恶的对比，良善与暴力的对比，放弃与继续原子武器竞赛的对比。
五、比较鉴赏。
作者：都是世界名人，获诺贝尔和平奖。他们都把毕生的精力贡献给了需要关心的人。
从而受到人们的尊敬和爱戴。他们都追求平等、和平。
马丁.路德.金为维护黑人的权利，史怀哲对所有生命的敬畏；一个推行人道主义，一个推行和平。
文体：都是演讲词。
修辞：前者用排比、反复增强鼓动性；后者用对比。
表达方式：前者重抒情，后者重说理。
各位领导、老师、同学：
我是，很高兴能向大家说课，并希望得到各位的批评指正。我说课的题目是《我的呼吁》，主要按三个部分说课，分别是说教材，说教法学法和说教学过程。
一、说教材。
（一）课文分析。
《我的呼吁》是人教版高中语文教材第一册第三单元的最后一篇课文，这个单元学习的是演讲词。
《我的呼吁》是1952年诺贝尔和平奖获得者，法国著名的神学家、哲学家、医生史怀哲博士在诺贝尔奖的授奖仪式上发表的一篇演讲。史怀哲从三十八岁起一直到他90岁与世长辞，都在生活条件极其艰苦的非洲从事医疗服务事业，他从亲身的初中当中领悟出自己独特的敬畏生命伦理的思想，而他作为一名白人，甘愿放弃欧洲优裕的生活，条件艰苦的非洲为当地土人治病，几十年如一日的行为更是感动了无数的人，1952年，这位终身思索和爱的行动者自然而然地成了诺贝尔和平奖的获得者。史怀哲借授奖仪式的机会，向全人类阐述了他的敬畏生命伦理学思想。他首先开门见山提出自己的呼吁：全人类要重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了具体阐释，然后结合威胁人类生存的一些危险提出具体的解决方法，赋予尊重生命的伦理以现实的活力。本文逻辑严密、语言隽永、思想深刻、感染力强，是演讲词的名篇。
（二）教学目标。
根据语文课程的工具性和人文性的性质，我确定这篇课文的教学目标如下：
1.知识目标：了解史怀哲的生平、思想和创作概况等；
2.能力目标：培养领悟文章所蕴含的深刻思想的能力；
3.情感目标：领悟“尊重生命”的伦理的内涵，培养学生尊重生命的意识。
（三）教学重点和难点。
领悟作者尊重生命的伦理学思想。尊重生命的伦理是作者贯穿整篇演讲词的思想，领悟好这一思想，是读懂这篇文章的关键，所以这既是本课的重点，也是本课的难点。
二、说教法学法。
学生是学习的主体，老师起引导和启发的作用。本课是自读课，应以学生自读为主，我通过设疑来激发学生阅读的兴趣，在学生解答问题的过程中，老师进行适当的点拔和引导。所以本课的基本教法是提问法和点拔法。
学法方面，学生应该在课前做好预习工作，充分利用手中的参考资料，了解课文的相关内容。在课堂上应积极思考，在教师的引导下结合生活中的具体事例来加深对史怀哲的尊重生命的伦理学思想的理解，特别是对于文中提到的三大威胁人类生存的危险――暴行、疫病、战争，不仅要结合身边的事例，还要结合国际上一些相关的重大问题来思考。
三、说教学过程。
本课的教学拟定为一个课时。
（一）导入。
导入的是引起兴趣，建立联系。对于这篇课文，由于它思想的深刻性，所以我在导入时从人类文明的发展入手，引出现实社会的些对人类和平与发展不利的因素，如局部战争、恐怖主义、社会暴力等。这样做是为了让学生从思想的高度开始这篇课文的学习。整个导入过程控制在5分钟以内。
（二）课文分析。
1.整体感知。
我首先提出2个问题，让学生带着问题齐读课文。这两个问题是：（1）史怀哲向谁呼吁？（2）呼吁的主要内容是什么？由学生集体回答，老师明确：史怀哲向全为类呼吁，呼吁的主要内容是“重视尊重生命的伦理”。
2.领悟提高。
“尊重生命的伦理”是一个偏正结构的短语，中心词是伦理，伦理的含义是“人们之间相处所遵循的道德准则”。这个问题必须由教师向学生解释清楚。
然后，我向学生提出问题：作者对这种伦理的主要内容的表述是什么？学生回答，教师明确：“这种伦理，反对将所有的生物分为人价值的与没有价值的、高等的与低等的”。
教师提问：作者为什么反对这样分类。学生回答，教师明确：因为这种分类的标准是纯主观的，这样分类必定会造成我们对其他生命的任意糟蹋。为了加深学生的理解，我要求学生举出历史上这方面的例子，如南京大屠杀，还有二战时希特勒宣扬犹太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠杀犹太人。所以作者要求我们平等地对待生命，尊重每一个有生存意志的生命。
教师提问：当我们有了这种尊重生命的'意识之后，会形成一种什么样的善恶观？学生回答，教师明确：“善就是爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位，恶就是伤害并破坏生命，阻碍生命的发展”。这种善恶观是史怀哲尊重生命的伦理的核心内容。
接下来明确作者呼吁的原因。我首先要求学生找出作者在文提到的威胁人类生存的危险：暴行、疫病和战争。
然后重点讲解作者针对暴行提出的解决办法：追求良善。作者认为要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因为现世的一切暴行早晚会产生超越它的对抗性暴力，冤冤相报，永无止境，与其以暴制暴，不如以德报怨，实现善的良性循环。学习这个段落时，可以要求学生就当前的国际恐惧主义谈自己的体会。
要战胜大众疫病，作者认为全人类应该互相帮助，特别是对旧日殖民地的民众，因为昔日的殖民者在他们的土地上犯下太多的罪恶，现在是到了回报的时候了，所以应该采取一种赎罪的心情去帮助他们。教师用觉悟的语言向学生介绍史怀哲的非洲行医经历，引导学生体会史怀哲无私地为非洲人民服务的博大而仁慈的胸怀。
拒绝战争，维护和平。可以让了解历史的学生来谈冷战其间美苏军备竞赛的情况，以及对当今的巴以冲突、伊拉克战争、伊朗核问题等事件的看法。
3.小结。
结合板书，进行归纳总结：
作者开门见山提出呼吁的核心内容――重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了阐述，再结合人类生存的现状具体论证，并有针对性地提出解决的方法，作者呼吁人们要追求良善、消除暴行，互相帮助、战胜疫病，拒绝战争、维护和平。文章的逻辑显得十分严密。
以上教学环节的设计充分体现以学生为主体，教师为主导，阅读为主线的课堂教学模式，使学生、教师、课本三者有机结合起来。
4.拓展延伸。
教师组织学生讨论：在现实生活中，我们如何尊重生命。这样设计，引导学生走出文本，培养并提高学生尊重生命的意识，达到德育的目的。
附板书设计：
一、呼吁的内容：重视尊重生命的伦理。
暴行――追求良善。
二、呼吁的原因疫病――互相帮助。
战争――呼吁和平。
1、引导学生了解史怀哲的人道主义思想。
2、理清文章的结构和语言上的特点。
3、比较鉴赏《我有一个梦想》和《我的呼吁》。
1、理清文章的结构。
2、理解作者的“尊重生命的伦理”的思想。
比较鉴赏。
课时。
一课时。
今天，我们要学的这篇文章或许对我们有所启示。
史怀哲。
本文选自《敬畏生命》。他“敬畏生命”的思想闻名于世。爱因斯坦曾评价：“像史怀哲这样思想地集善和对美的渴望于一身的人，我几乎还没有发现过。”
1、学生自读课文。
2、讨论：“呼吁”可不可以换成“呼喊”
呼吁原因、背景（为什么）。
呼吁对象。
总结：作者对全人类尤其是那些掌握国家命运的领袖们呼吁要重视尊重生命的伦理，并在这一伦理的指导下，选择良善，放弃暴力；选择互助，放弃歧视；选择和平，放弃战争。
以此为线索把握文章思路。
3、理解全文结构层次。
重视尊重生命的伦理（反面）。
提出呼吁。
敬畏生命的核心含义：爱护并促进生命（正面）。
暴行：追求良善，超越暴行。
具体论证。
疾病：爱心传递，互助。
战争：放弃战争，维持和平。
全文划分为两部分，正是因人类面临的危机，作者才有这样的呼吁。首先开门见山，提出观点，呼吁全人类重视尊重生命的伦理；接着稍加论证，指出怀善去恶是尊重生命伦理的核心；最后联系当前国际社会的现状，强调目前迫切需要解决的三个问题。先讲是什么与为什么，再讲具体怎么做。这体现演讲稿严谨的结构。
1、语言简洁，温和，不华美。
一开始就提出了总论点：重视尊重生命的伦理。
这是作者七十多高龄在和平奖授奖仪式的演讲词，面对的是自然科学和人文科学的精英。他想借这个难得机会向全世界阐述他敬畏生命的.思想。
2、全文充满睿智和宗教色彩。
知人论世。
一位老者，既是哲学家，又是神学家。
3、对比。
善与恶的对比，良善与暴力的对比，放弃与继续原子武器竞赛的对比。
《我有一个梦想》和《我的呼吁》异同。
作者：都是世界名人，获诺贝尔和平奖。他们都把毕生的精力贡献给了需要关心的人，从而受到人们的尊敬和爱戴。他们都追求平等、和平。
马丁.路德.金为维护黑人的权利，史怀哲对所有生命的敬畏；一个推行人道主义，一个推行和平。
文体：都是演讲词。
修辞：前者用排比、反复增强鼓动性；后者用对比。
表达方式：前者重抒情，后者重说理。
《我的呼吁》是人教版高中语文教材第一册第三单元的最后一篇课文，这个单元学习的是演讲词。
《我的呼吁》是1952年诺贝尔和平奖获得者，法国著名的神学家、哲学家、医生史怀哲博士在诺贝尔奖的授奖仪式上发表的一篇演讲。史怀哲从三十八岁起一直到他90岁与世长辞，都在生活条件极其艰苦的非洲从事医疗服务事业，他从亲身的初中当中领悟出自己独特的敬畏生命伦理的思想，而他作为一名白人，甘愿放弃欧洲优裕的生活，条件艰苦的非洲为当地土人治病，几十年如一日的行为更是感动了无数的人，1952年，这位终身思索和爱的行动者自然而然地成了诺贝尔和平奖的获得者。史怀哲借授奖仪式的机会，向全人类阐述了他的敬畏生命伦理学思想。他首先开门见山提出自己的呼吁：全人类要重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了具体阐释，然后结合威胁人类生存的一些危险提出具体的解决方法，赋予尊重生命的伦理以现实的活力。本文逻辑严密、语言隽永、思想深刻、感染力强，是演讲词的名篇。
根据语文课程的工具性和人文性的性质，我确定这篇课文的教学目标如下：
1.知识目标：了解史怀哲的生平、思想和创作概况等;。
2.能力目标：培养领悟文章所蕴含的深刻思想的能力;。
3.情感目标：领悟“尊重生命”的伦理的内涵，培养学生尊重生命的意识。
领悟作者尊重生命的伦理学思想。尊重生命的伦理是作者贯穿整篇演讲词的思想，领悟好这一思想，是读懂这篇文章的关键，所以这既是本课的重点，也是本课的难点。
学生是学习的主体，老师起引导和启发的作用。本课是自读课，应以学生自读为主，我通过设疑来激发学生阅读的兴趣，在学生解答问题的过程中，老师进行适当的点拔和引导。所以本课的基本教法是提问法和点拔法。
学法方面，学生应该在课前做好预习工作，充分利用手中的参考资料，了解课文的相关内容。在课堂上应积极思考，在教师的引导下结合生活中的具体事例来加深对史怀哲的尊重生命的伦理学思想的理解，特别是对于文中提到的三大威胁人类生存的危险——暴行、疫病、战争，不仅要结合身边的事例，还要结合国际上一些相关的重大问题来思考。
本课的教学拟定为一个课时。
导入的是引起兴趣，建立联系。对于这篇课文，由于它思想的深刻性，所以我在导入时从人类文明的发展入手，引出现实社会的些对人类和平与发展不利的因素，如局部战争、恐怖主义、社会暴力等。这样做是为了让学生从思想的高度开始这篇课文的学习。整个导入过程控制在5分钟以内。
1.整体感知。
我首先提出2个问题，让学生带着问题齐读课文。这两个问题是：(1)史怀哲向谁呼吁?(2)呼吁的主要内容是什么?由学生集体回答，老师明确：史怀哲向全为类呼吁，呼吁的主要内容是“重视尊重生命的伦理”。
2.领悟提高。
“尊重生命的伦理”是一个偏正结构的短语，中心词是伦理，伦理的含义是“人们之间相处所遵循的道德准则”。这个问题必须由教师向学生解释清楚。
然后，我向学生提出问题：作者对这种伦理的主要内容的表述是什么?学生回答，教师明确：“这种伦理，反对将所有的生物分为人价值的与没有价值的、高等的与低等的”。
教师提问：作者为什么反对这样分类。学生回答，教师明确：因为这种分类的标准是纯主观的，这样分类必定会造成我们对其他生命的任意糟蹋。为了加深学生的理解，我要求学生举出历史上这方面的例子，如南京大屠杀，还有二战时希特勒宣扬犹太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠杀犹太人。所以作者要求我们平等地对待生命，尊重每一个有生存意志的生命。
教师提问：当我们有了这种尊重生命的意识之后，会形成一种什么样的善恶观?学生回答，教师明确：“善就是爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位，恶就是伤害并破坏生命，阻碍生命的发展”。这种善恶观是史怀哲尊重生命的伦理的核心内容。
接下来明确作者呼吁的原因。我首先要求学生找出作者在文提到的威胁人类生存的危险：暴行、疫病和战争。
然后重点讲解作者针对暴行提出的解决办法：追求良善。作者认为要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因为现世的一切暴行早晚会产生超越它的对抗性暴力，冤冤相报，永无止境，与其以暴制暴，不如以德报怨，实现善的良性循环。学习这个段落时，可以要求学生就当前的国际恐惧主义谈自己的体会。
要战胜大众疫病，作者认为全人类应该互相帮助，特别是对旧日殖民地的民众，因为昔日的殖民者在他们的土地上犯下太多的罪恶，现在是到了回报的时候了，所以应该采取一种赎罪的心情去帮助他们。教师用觉悟的语言向学生介绍史怀哲的非洲行医经历，引导学生体会史怀哲无私地为非洲人民服务的博大而仁慈的胸怀。
拒绝战争，维护和平。可以让了解历史的学生来谈冷战其间美苏军备竞赛的情况，以及对当今的巴以冲突、伊拉克战争、伊朗核问题等事件的看法。
3.小结。
结合板书，进行归纳总结：
作者开门见山提出呼吁的核心内容——重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了阐述，再结合人类生存的现状具体论证，并有针对性地提出解决的方法，作者呼吁人们要追求良善、消除暴行，互相帮助、战胜疫病，拒绝战争、维护和平。文章的逻辑显得十分严密。
以上教学环节的设计充分体现以学生为主体，教师为主导，阅读为主线的课堂教学模式，使学生、教师、课本三者有机结合起来。
4.拓展延伸。
教师组织学生讨论：在现实生活中，我们如何尊重生命。这样设计，引导学生走出文本，培养并提高学生尊重生命的意识，达到德育的目的。
附板书设计：(略)。
教学要求:。
1、把图画内容说清楚；
2、留心生活中的问题，学会提出问题；
3、大胆探索，在交际互动中认识事物，学习知识。
重点难点：
1、重点：留心生活中的问题，学会提出问题；
2、难点;在交际互动中认识事物，学习知识。
教学时间：一课时。
教学准备：幻灯。
上课时间：
教学过程。
一、启发。
与生活相结合，依法一看图导入，引出交际话题。
二、引发提问。
1、图上的小朋友在干什么，他们说些什么？想些什么？
2、你能回答他们的问题吗？
3、让我来告诉你吧。（小组内练说，个别练说）。
三、联系生活提出问题，寻找新的交际话题。
1、你在生活中，遇到过什么问题。（把你认为重要的`问题记录下来）。
2、班级交流各组提出的问题。
3、围绕几个重要问题，谈谈自己的看法。
四、促进多方互动，在交际中互相学习。
1、自己找伙伴，弄明白自己关心的一些问题。
2、举行“小百科知识讲坛”，请同学讲讲自己在交流中学到的知识。
五、拓展延伸，鼓励创新。
大家把还未解决的问题，弄明白，一周后，开汇报会。
教学反思：
教学重点：
1、了解作者史怀哲的生平事迹，通过学习课文，理解他“敬畏生命”的思想和高尚的人道主义情怀。
2、训练理清文章思路，把握主旨的能力。
一、作者生平（5分钟）。
丛林中的圣者：
史怀哲(albertschweitzer,1875-1965)，德国医学家、神学家、哲学家。1875年1月14日诞生于阿尔萨斯的一个小镇凯撒堡。这是位于德法交界地区的一个小镇（当时属德国），他从小就掌握德法两种语言，德语是他的母语。
他的父亲路易斯（louis）在当地一个教堂担任了五十年的牧师工作。史怀哲从小就富有爱心，对基督教精神有着深刻的理解和认同。年幼时他曾看过一个非洲人的人头雕像，印象极为深刻，他回忆说：“他脸上那忧伤而若有所思的神情，好象是在和我诉说黑暗大陆的悲痛。”
年轻的史怀哲在音乐、宗教与哲学方面均展现出卓越的才华。二十五岁就成为神学和哲学博士，随后在史卓斯堡（strabourg）大学担任神学及哲学教授。他同时还是一位非常优秀的风琴演奏家，尤其对巴赫的作品有独到的领会，在当时拥有许多乐迷。
在一所传教办事处的破鸡舍里，史怀哲开始了他的义诊。他不仅夜以继日地医治土人们的身体，更关心他们的灵魂。他是他们的严父、兄长、工头、密友，他亲自和他们一起建造医院、开拓农场……他曾被关入法国俘虏营，感染疾病，面临饥荒和资金短缺的困境……但困难从不曾使他低头。在行医救人之余，他始终坚持弹巴赫，读歌德，写《文明的哲学》，领悟“敬畏生命”的真理。他还经常奔波于欧洲各大城市，举办他拿手的风琴演奏会，为他的医院募款。
第一次向非洲出发时，巴黎的巴赫学会不忍心使这位音乐天才埋没于非洲丛林里，便赠送史怀哲一件意想不到的礼物；这是一台特殊打造足足三吨重的钢琴，它有大风琴（great）一样的键盘，并附有管风琴式踏板（pedal）。为了对抗非洲经年潮湿的气候和白蚁，钢琴的表层全部用锌细心镀过。这部构造异常特殊的大乐器，后来陪伴史怀哲在非洲度过半个世纪的岁月。
这位在医学、神学、哲学、音乐四种不同领域都有卓越成就的世纪伟人，我们确实很难了解在他的生命中，究竟哪一样比较重要。当然，史怀哲决心直接献身服务人群的时候，他已经打算放弃其它的三种事业。然而由于上帝的美意，加上他个人坚定的意志力，上帝把四种事业巧妙、和谐地调配在史怀哲一天十六小时的工作时间表里。
五十余年间，在那接近蛮荒的贫穷落后地带，史怀哲为他素不相识，语言不通的非洲人民献上了全部的精力、智慧和爱心，直到他以九十岁高龄在兰巴雷逝世。
史怀哲虽已辞世四十年，但他仍是全球志愿者们最尊敬，最仰慕的人之一。他以实际行动所选择的人生道路不断地鼓舞和感动着许许多多后来的志愿者去追随他四海一家的博爱情怀。国际上现在许多人还在宣扬和发展史怀哲的博爱精神，其中较有名的是国际艾伯特史怀哲组织（internationalalbertschweitzerassociation）及国际艾伯特.史怀哲基金会（internationalalbertschweitzerfoundation），前者着重于发扬史怀哲的精神，后者着重于继续他在非洲的医疗援助工作。
1954年，诺贝尔和平奖颁给了这位终生思索和爱的行动者。本文是他在颁奖仪式上的演说词。若有兴趣进一步了解他的思想、著作、和事迹，可参考史怀哲官方网站。
一、理清思路、把握主旨（15分钟）。
1、破题：我的呼吁――呼吁什么？（内涵）。
――为什么呼吁？（原因、背景）。
――向谁呼吁？（对象）。
以此为线索把握文章思路。
1）呼吁什么：提问――首句地位（中心论点）。
文章开门见山提出中心论点，作者紧接着开始阐述他的核心概念“尊重生命的伦理”的内涵。对内涵的阐释一直到哪个自然段？（1、2）。
提问――作者如何阐述“尊重生命的.伦理”的内涵？（分析1、2自然段的内容和层次，出示幻灯）。
2）为什么呼吁：主要照应第3自然段（联系二战后的冷战背景）。
作者并不是纯理论的探讨尊重生命，而是有其现实针对性的，这恰恰反应了真正的人道主义情怀。
3）向谁呼吁。
将首句的“全人类”具体化，针对“普通人”和“国家领袖”两种人展开论述。
2、课文结构划分参考意见：
一、提出尊敬生命的伦理学并阐释含义（1－2）。
反：反对按等级划分生命，
我要呼吁全人类，直觉意识层面：
重视尊重生命的伦理：正：尊重一切具有生存意志的生命。
道德层面：辨析“善”与“恶”，强调善的信念。
二、如何在实际生活中贯彻尊重生命的伦理学（3－7）。
3、良善是解决问题的最佳之道。
4、应帮助所有需要帮助的人（针对普通人）。
5－7、反对战争，呼吁和平（针对国家领袖）。
二、体会思想，深入探讨（15分钟）。
假如（第二课时）。
第一课时主要教学流程：
一、介绍神笔马良的故事（课件）。
二、配乐范读课文，初读课文，学习生字词。
（试读、自主记字形、一字开花）。
三、整体感知课文。
（一）自由试读，思考：小作者想用马良的神笔给谁画什么？
（二）分节指名朗读课文，正音评议。
四、学习第一自然段。
1、自由读。思考：小作者的第一个愿望是什么？
2、指名读，并板书。
师：冬天到了，寒冷的北风刮起来了，你现在就是那棵窗外的小树，缩着身子，轻轻叹息，你在说什么呢？（学生想象回答）。
指生再读，鼓励加上自己的动作来进行。
师：是啊，可怜的你在刺骨的风中快受不了啦，这时，小作者画的那个红红的太阳真的挂在了天边！阳光下的小树，你又会说些什么呢？（“谢谢你，我现在可暖和了！”……）。
再指读。
3、师：让我们象小树那样快活地读一读吧！（齐读）。
4、小作者还有哪些愿望呢？我们下节课再来学习。
五、巩固生字词（去拼音）。
六、写字教学（学写“寻、哭、双、体、操、场”六个字）。
重点指导：“休”和“体”，另外指导“寻”等。
板书：用马良的神笔给小树画太阳。
第二课时教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、能根据自己的能力背诵全文或其中几节。
3、初步感知诗歌的特点，试着自己做一回小诗人，用“假如”说几句话。
4、发挥想象，引导向往和追求美好事物。
5、有关爱他人、保护环境的愿望。
教学准备：课件、实物投影。
教学过程：
课前板书：23、假如。
小树太阳。
用马良的神笔给小鸟画谷粒。
西西好腿。
一、复习巩固。
导入：今天我们来继续学习23课《假如》。（指板书）。
（一）复习生字词。
我们首先来给生字宝宝们打个招呼吧！
1、小火车读生字卡片。
2、师：瞧，生字宝宝们手拉着手来了。小朋友，先试着自己叫叫它们的名字吧！
自由读课件中的词语：健康、遥远、粮食、寻找、操场等。
3、指生读。
（二）复习课文主要内容及第一节。
师：请小朋友把书本打开，翻到108页。上节课我们知道，课文的小作者有好多愿望，都有些什么呀？（生答：给小树画太阳，给小鸟画谷粒，给西西画双腿。）（生回答得或简或繁都可以）。
而她的第一个愿望就藏在课文的第一节。让我们再一起读读课文的第一节。（生齐读课文第一节）。
（二）学习正文。
（一）学习第二节。
1、小姐姐接下来想帮助谁呢？（小鸟）。
2、请小朋友自己读一读第二小节,想一想小姐姐为什么要给小鸟画谷粒呢？（生自读）。
3、指名读。说说理由。
4、师：多么需要帮助的母女啊，所以小作者想用马良的神笔给小鸟画许多--（生答“好吃的谷粒”）（教师课件出示“好吃的谷粒”。）。
4、师：小朋友们请闭上眼睛，你仿佛看到小姐姐画的谷粒会是什么样的呢？
（课件出示“（）的谷粒”。）。
生自由述说。（可能是：“大大的谷粒”、“又大又圆的谷粒”、“金黄色的谷粒”、“香喷喷的谷粒”等等）。
a)师：是啊，小鸟吃到了这样的谷粒，多开心呀！瞧！（课件出示配乐小鸟欢叫的场面）现在，你就是那只幸福的小鸟，你会做什么呢？（生想象回答。可能是：我会高兴地吃谷粒；我会欢乐地歌唱；我会幸福地靠在妈妈怀里等等）（要求说完整话）。
b)看到这些，谁还想读一读？（指两生读）。
c)师：我们一起来试试吧！（生齐读）。
（二）学习第三节。
1、师：窗外的小树在红红的太阳下快活地成长，幸福的小鸟和妈妈一起享用着好吃的谷粒！可是……西西从小双腿残疾，没有一天离开过他的病床和轮椅。请小朋友自己读一读课文的第三节。（生自读）。
2、指名读。
3、师：老师也想读读，可以吗？（教师范读）。
4、师：谁还想读？（再指读一生）。
5、师：我们六人小组合作，选择自己喜欢的分工来朗诵第三节，等一会我们来欣赏大家的成果！（六人小组合作练读，教师巡回指导）。
6、小组汇报读（两组）。(师：真是六个会合作的孩子！师：西西在你们六个人的祝福下幸福地微笑呢！)。
7、师：让我们的琅琅的读书声给西西祝福和力量吧！（齐读）。
（三）配乐朗诵，小结。
1、让我们连起来读读课文，老师给你们配上好听的音乐。（配乐朗诵）。
2、读完了整篇课文，你们喜欢课文的小作者吗？谁来夸夸她？（生自由称赞：“小姐姐，你真是个有爱心的人！”；“小姐姐，我要和你一样保护大自然，关心身边的朋友。”……）。
（四）尝试背诵。
1、师：那么让我们把小姐姐的心愿变成自己的心愿吧！你可以挑选自己最喜欢的一个心愿来记，记的快的小朋友也可以看着老师的板书，试一试把整首诗记在心里。（自由背）。
2、指生背自己最喜欢的一节。
3、师：我们一起来试试，到你记住的那个心愿，你可以站起来背诵。暂时还没记住的心愿，你可以端着书本，在座位上美美地读一读，也来点音乐好吗？（生齐试诵）。
（五）学习第四节。
师：小作者只画了这些东西吗？（不是）你怎么知道？（最后一句，省略号）这小小的省略号表示什么呢？（指名说。可能回答“小姐姐还有其他的心愿。”或“小姐姐还想画许多东西。”或“还有许多需要我们帮助的东西。”等等）。
是啊，小姐姐用马良的神笔帮助了寒风中的小树，饥饿的小鸟和。
残疾的西西，可是生活中，在我们身边还有更多的事物和人需要我们去关心和帮助！你能说说吗？（生自由说）。
（三）文本拓展。
1、孩子们，你们都有一双充满关怀和爱心的眼睛去观察周围的一切！你们看，智慧老人给我们送礼物来了！每件礼物都可以帮助你完成心愿哦！想要吗？快来看看都是些什么呀？（教师点击课件，逐个出示画面及文字，生自由试读，最后出现带有四句文字的完整画面。）。
马良的神笔阿拉丁的神灯。
假如我有。
阿里巴巴的咒语哈里波特的魔棒。
2、师：这些礼物你们喜欢吗？你可以挑选自己最喜欢的一件礼物，像这样（课件出示课文句式及四幅小图）来轻声地说一说自己的心愿，然后说给你的四人小组听一听。
（四人小组讨论，教师巡回指导。）。
3、全班交流（指三名左右，如出现课文中句式的马上引入下一环节。）。
可能涉及到：
受伤的小动物--师：它们一定能体会到你的关爱！多么富有同情心的孩子！
山区的孩子--师：让山区的孩子也能和我们一样快乐地学习，是我们共同的心愿！因为我们同是祖国的花朵。
贫穷的人们--师：在过着幸福生活的同时，你还能想着生活不那么如意的人，真是个有爱心的孩子。
世界匮乏的资源--师：你真了不起，心里装着整个世界呢！大家应该向你学习，这样就不会有人随意浪费我们大自然日益减少的资源了。
…………。
6、师：老师被大家每一句真诚的话给感动了。老师相信，智慧老人的礼物一定会实现我们的愿望！
7、师：小朋友们，喜欢的话，下课的时候，可以自己试着把几个心愿连起来，那就是一首属于你自己的《假如》了，大家都可以做小诗人！
（四）书写指导。
2、学生观察两字，说说自己的发现。
3、全班交流：“食”为“良”加上人字头，但其中最后一笔有变化，“食”的最后一笔由“良”的一捺变为一长点。
4、教师范写，说注意点。
5、学生描红抄写，教师巡视。
6、展评。
五、总结。
师：小朋友们，善良的马良为穷人带去了幸福。而你们和小作者一样，给身边一切需要帮助的事物带去关怀和帮助。有一首歌唱的好，只要人人都献出一点爱（课件出示“爱”），世界将变成美好的人间！（播放音乐《爱的奉献》）。
板书设计：
23、假如。
小树太阳。
我用马良的神笔给小鸟画谷粒。
西西双腿。
…………。
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各位领导、老师、同学：
我是×××××，很高兴能向大家说课，并希望得到各位的批评指正。我说课的题目是《我的呼吁》，主要按三个部分说课，分别是说教材，说教法学法和说教学过程。
《我的呼吁》是人教版高中语文教材第一册第三单元的最后一篇课文，这个单元学习的是演讲词。
《我的呼吁》是1952年诺贝尔和平奖获得者，法国著名的神学家、哲学家、医生史怀哲博士在诺贝尔奖的授奖仪式上发表的一篇演讲。史怀哲从三十八岁起一直到他90岁与世长辞，都在生活条件极其艰苦的非洲从事医疗服务事业，他从亲身的初中当中领悟出自己独特的敬畏生命伦理的思想，而他作为一名白人，甘愿放弃欧洲优裕的生活，条件艰苦的非洲为当地土人治病，几十年如一日的行为更是感动了无数的人，1952年，这位终身思索和爱的行动者自然而然地成了诺贝尔和平奖的获得者。史怀哲借授奖仪式的机会，向全人类阐述了他的敬畏生命伦理学思想。他首先开门见山提出自己的呼吁：全人类要重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了具体阐释，然后结合威胁人类生存的一些危险提出具体的解决方法，赋予尊重生命的伦理以现实的活力。本文逻辑严密、语言隽永、思想深刻、感染力强，是演讲词的名篇。
根据语文课程的工具性和人文性的性质，我确定这篇课文的教学目标如下：
1.知识目标：了解史怀哲的生平、思想和创作概况等;。
2.能力目标：培养领悟文章所蕴含的深刻思想的能力;。
3.情感目标：领悟“尊重生命”的伦理的内涵，培养学生尊重生命的意识。
领悟作者尊重生命的伦理学思想。尊重生命的伦理是作者贯穿整篇演讲词的思想，领悟好这一思想，是读懂这篇文章的关键，所以这既是本课的重点，也是本课的难点。
学生是学习的主体，老师起引导和启发的作用。本课是自读课，应以学生自读为主，我通过设疑来激发学生阅读的兴趣，在学生解答问题的过程中，老师进行适当的点拔和引导。所以本课的基本教法是提问法和点拔法。
学法方面，学生应该在课前做好预习工作，充分利用手中的参考资料，了解课文的相关内容。在课堂上应积极思考，在教师的引导下结合生活中的具体事例来加深对史怀哲的尊重生命的伦理学思想的理解，特别是对于文中提到的三大威胁人类生存的危险——暴行、疫病、战争，不仅要结合身边的事例，还要结合国际上一些相关的重大问题来思考。
本课的教学拟定为一个课时。
导入的是引起兴趣，建立联系。对于这篇课文，由于它思想的深刻性，所以我在导入时从人类文明的发展入手，引出现实社会的些对人类和平与发展不利的因素，如局部战争、恐怖主义、社会暴力等。这样做是为了让学生从思想的高度开始这篇课文的学习。整个导入过程控制在5分钟以内。
我首先提出2个问题，让学生带着问题齐读课文。这两个问题是：(1)史怀哲向谁呼吁?(2)呼吁的主要内容是什么?由学生集体回答，老师明确：史怀哲向全为类呼吁，呼吁的主要内容是“重视尊重生命的伦理”。
“尊重生命的伦理”是一个偏正结构的短语，中心词是伦理，伦理的含义是“人们之间相处所遵循的道德准则”。这个问题必须由教师向学生解释清楚。
然后，我向学生提出问题：作者对这种伦理的主要内容的表述是什么?学生回答，教师明确：“这种伦理，反对将所有的生物分为人价值的与没有价值的、高等的与低等的”。
教师提问：作者为什么反对这样分类。学生回答，教师明确：因为这种分类的标准是纯主观的，这样分类必定会造成我们对其他生命的任意糟蹋。为了加深学生的理解，我要求学生举出历史上这方面的例子，如南京大屠杀，还有二战时希特勒宣扬犹太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠杀犹太人。所以作者要求我们平等地对待生命，尊重每一个有生存意志的生命。
教师提问：当我们有了这种尊重生命的意识之后，会形成一种什么样的善恶观?学生回答，教师明确：“善就是爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位，恶就是伤害并破坏生命，阻碍生命的发展”。这种善恶观是史怀哲尊重生命的伦理的核心内容。
接下来明确作者呼吁的原因。我首先要求学生找出作者在文提到的威胁人类生存的危险：暴行、疫病和战争。
然后重点讲解作者针对暴行提出的解决办法：追求良善。作者认为要消除暴行，追求良善是最有效的努力。因为现世的一切暴行早晚会产生超越它的对抗性暴力，冤冤相报，永无止境，与其以暴制暴，不如以德报怨，实现善的良性循环。学习这个段落时，可以要求学生就当前的国际恐惧主义谈自己的体会。
要战胜大众疫病，作者认为全人类应该互相帮助，特别是对旧日殖民地的民众，因为昔日的殖民者在他们的土地上犯下太多的罪恶，现在是到了回报的时候了，所以应该采取一种赎罪的心情去帮助他们。教师用觉悟的语言向学生介绍史怀哲的非洲行医经历，引导学生体会史怀哲无私地为非洲人民服务的博大而仁慈的胸怀。
拒绝战争，维护和平。可以让了解历史的学生来谈冷战其间美苏军备竞赛的情况，以及对当今的巴以冲突、伊拉克战争、伊朗核问题等事件的看法。
结合板书，进行归纳总结：
作者开门见山提出呼吁的核心内容——重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了阐述，再结合人类生存的现状具体论证，并有针对性地提出解决的方法，作者呼吁人们要追求良善、消除暴行，互相帮助、战胜疫病，拒绝战争、维护和平。文章的逻辑显得十分严密。
以上教学环节的设计充分体现以学生为主体，教师为主导，阅读为主线的课堂教学模式，使学生、教师、课本三者有机结合起来。
教师组织学生讨论：在现实生活中，我们如何尊重生命。这样设计，引导学生走出文本，培养并提高学生尊重生命的意识，达到德育的目的。
《我的呼吁》是1952年诺贝尔和平奖获得者，法国著名的神学家、哲学家、医生史怀哲博士在诺贝尔奖的授奖仪式上发表的一篇演讲。史怀哲从三十八岁起一直到他90岁与世长辞，都在生活条件极其艰苦的非洲从事医疗服务事业，他从亲身的初中当中领悟出自己独特的敬畏生命伦理的思想，而他作为一名白人，甘愿放弃欧洲优裕的生活，条件艰苦的非洲为当地土人治病，几十年如一日的行为更是感动了无数的人，1952年，这位终身思索和爱的行动者自然而然地成了诺贝尔和平奖的获得者。史怀哲借授奖仪式的机会，向全人类阐述了他的敬畏生命伦理学思想。他首先开门见山提出自己的呼吁：全人类要重视尊重生命的伦理，接着对这一伦理进行了具体阐释，然后结合威胁人类生存的一些危险提出具体的解决方法，赋予尊重生命的伦理以现实的活力。本文逻辑严密、语言隽永、思想深刻、感染力强，是演讲词的名篇。
根据语文课程的工具性和人文性的性质，我确定这篇课文的教学目标如下：
1.知识目标：了解史怀哲的生平、思想和创作概况等;。
2.能力目标：培养领悟文章所蕴含的深刻思想的能力;。
3.情感目标：领悟“尊重生命”的伦理的内涵，培养学生尊重生命的意识。
领悟作者尊重生命的伦理学思想。尊重生命的伦理是作者贯穿整篇演讲词的思想，领悟好这一思想，是读懂这篇文章的关键，所以这既是本课的重点，也是本课的难点。
学生是学习的主体，老师起引导和启发的作用。本课是自读课，应以学生自读为主，我通过设疑来激发学生阅读的兴趣，在学生解答问题的过程中，老师进行适当的点拔和引导。所以本课的基本教法是提问法和点拔法。
学法方面，学生应该在课前做好预习工作，充分利用手中的参考资料，了解课文的相关内容。在课堂上应积极思考，在教师的引导下结合生活中的具体事例来加深对史怀哲的尊重生命的伦理学思想的理解，特别是对于文中提到的三大威胁人类生存的危险——暴行、疫病、战争，不仅要结合身边的事例，还要结合国际上一些相关的重大问题来思考。
本课的教学拟定为一个课时。
教学目标：
1、通过活动，培养学生热爱劳动的情感，增强学生的自理意识和主人翁意识。
2、自己的事情自己做，不会做的学着做。不依赖父母，逐步养成良好生活习惯。
3、使学生懂得自己是家庭的一员，热爱劳动也是爱父母的表现，学会一些劳动的知识和技能，做自己所能及的事，初步培养自己独立生活的能力。
4、通过小组交流，角色扮演、填充绘画等活动，引导学生熟悉身边的各种家务劳动，让学生体验到劳动的乐趣。
教学重、难点：
1、学习简单的劳动技能，主动做力所能及的劳动。
2、养成良好的生活习惯。
课前准备：
拍摄一位学生当一天家的经过，做成多媒体课件；
全体学生观察父母当家的过程，然后自己做一天小当家；
教学准备：课件、道具、向日葵卡片、彩笔。
教学过程。
第一课时。
课前欣赏歌曲《我有一双勤劳的手》。
一、说一说。
2、爸爸妈妈用这双勤劳的手经常要做哪些家务活呢？（指名4—5名）。
那咱们今天也来尝试着当一天家好不好？课题：今天我当家（齐读2遍）。
二、猜一猜。
评价：其实生活中有许多象这样自己能办到的事情，我们都应该自己去完成，这样既培养了你们自理能力，也能成为家庭小主人。
三、看一看。
1、课件《贝尔的星期天》。
2、录象串词：星期天的早晨闹钟刚响，贝尔就自己起床了……梳洗结束后要做的第一件事就是……剩下零钱储存起来……中午要吃饭了……吃完饭他又做些什么……下午他又要干什么呢……主动学习的`好孩子……晚上睡觉之前……瞧，贝尔还不忘关心妈妈。
3、你觉得贝尔哪些地方值得我们学习？
四、演一演。
1、好，让我们来学一学、演一演。
注意要求：请同桌两人为一组进行合作，表演的内容可以像开心果那样，可以学学贝儿，也可以模仿图片中课件（图片）的人物，还可以是你们生活中做过的事情，看谁演的最好，开始。
课件出示画面。
1）、奶奶病了、躺在床上。
2）、帮家人拖地。
3）、给妈妈洗脚。
4）、客人来我家。
2、哪一小组愿意上台来演？。
3、还有1组小朋友让老师也参与了，让我们也演给大家好吗？
五、议一议。
1、通过表演老师发现原来会做许多的事儿啊，不过我们做任何事情都要有和合理的计划，才能有顺序的做好每一件事情。老师也为小朋友做了这样一个计划课件：美丽向日葵大家可以来看一看。
2、请小朋友同桌互相说说你的计划好吗？
六、唱一唱。
1、老师刚才看到同学们讨论的特别激烈，很多小朋友的计划都很好、很实际。说真的，别看你们小啊，原来你会做的事情还真不少呢！真了不起。老师送你们一首儿歌课件《你别说我小》。想学吗？那就请你拍起小手跟老师读吧！（1遍）。
2、再来跟着音乐读一读。（2遍）。
结束语：这节课，小朋友们尝试着当了一回家，知道了当家的方法，学到了当家的本领。希望小朋友们以后生活中学会的事情坚持做，不会的事情学着做，让自己做一个出色的小当家。
设计理念：
本课设计遵循低年级学生的年龄特点，注意激发学生兴趣的理念，以学生为主体，让每个人有尝试的机会和自主选择的权利。力求采用自主、合作地学习方式探究问题，解决问题，使学生在生生互动、师生互动中，相互启发，拓展思路，分享学习之乐。让学生在开放而有活力的课堂氛围中始终处于积极主动的学习状态，变“被动地学”为“主动地学”。
教学要求：
1.学会10个生字，会认6个生字。
2.能正确读写要求学会的词语。会用“温和”说句子。
3.知道水在一定条件下会变成汽、云、雨、雹子和雪；了解水既能给人们带来好处，也能给人们带来灾害。教育学生爱护水资源，保护水资源。
4.正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重难点：
了解水的三态变化。
教具准备：
cai课件，生字词卡片。
教学过程：
一、悬念激趣，导入新课。
2.教师配乐范读课文，让学生边听边猜“我”是谁。（板书课题，齐读课题。）。
二、通读全文，整体感知。
1.自由读课文，说说你是怎么猜出来的。
2.将你最感兴趣的自然段多读几遍。
3.全班交流，教师随机指导认读生字、新词。
三、学习全文。
1.请你根据课文内容向别组同学提问。但是，你必须知道这个问题的答案，而且，这个问题的'答案必须在书上。
2.学生自由读课文，准备问题。
3.小组交流问题。
4.学生一问一答，教师根据学生问题随机重点指导。
5.梳理全文，完善板书。
6.学到这里，你还想了解哪些课文里没有的有关水的知识呢？学生自由提问。
四、扩展练习。
课件出示三项作业，你想做哪一个就做哪一个。
1.你在生活中看到过水在变吗？举例子说说，再写下来。
2.收集有关水对人类所做的贡献和带来灾害的资料。
3.说说人类想出了哪些办法使水只做好事，不做坏事。你还有别的办法吗？
教学目标：
1、了解生命中心伦理。
2、培养学生敬畏生命的意识。
教学过程：
一、作者介绍。
明确生活年代：1875到1965，这个时代具有什么特征？
明确国籍：法国。有些地方说是德国，是因为他出生的地方阿尔萨司在法德交界，在作者生活的年代属于德国，而现在则属于法国。
身份：神学家、医学家、哲学家，（都是博士）19建立丛林诊所直至生命的'最后。
1954年获得诺贝尔和平奖，该文为……。
二、设问。
1、问：我的呼吁，呼吁的到底是什么东西？
学生可能回答：全人类重视尊重生命的伦理。
2、问：尊重生命的伦理到底是什么伦理？它与一般的伦理有什么不同？
学生可能回答：1对一切具有生存意识的生命采取尊重的态度。2、善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。
与一般伦理的区别：反对将所有的生物分为有价值的和没有价值的，高等的与低等的……。
问：能不能举例子说明？
学生例子略。
明确：伦理原本的概念：人与人之间的道德关系（善为道德，恶为不道德）在这里为人与一切有生存意志的生物间的道德关系。
即生命中心伦理和人类中心伦理。
3问、生命中心的伦理的运用有什么好处？
答略。
问：目前影响世界安全的有哪些因素？
答略。
问：这些因素运用生命中心伦理该怎样解决？
答略。
1.了解母亲的形象。
2.学习通过片断表现人物特点的写法。
3.感悟母亲的深情。
教学设想：
2.安排一课时。
教学过程 与内容：
一.导入 。
大家欣赏画面和新闻,看看这表现什么主题。
生回答：母爱。
我们最熟悉的表现母爱的诗歌是什么？请大家一起背颂这首诗。
词语积累生字。
生词。
1.朗读生字。
2.解设词语。
3.朗读优美的语段，体会其好处。
这样写母亲的表现是否矛盾？为什么？
（2）我眼巴巴地望着她额上的汗珠往下流，手上一针不停地做着布鞋——。
做给我穿的。这时万籁俱寂，只听得嘀嗒的钟声和可以微闻得到的母亲的呼吸。
（3）也许蹑手蹑脚到我床前看了好几次，见我醒了，便负我出去一饱眼福。
4.朗读能概括母亲性格特点的词语。
片断母亲的言行我的感受母亲的特点。
元宵夜的巡阅负、跑蹑手蹑脚活泼的、欢跃的呵护。
涌流的泪珠讲的娓娓动听必可成为良师善良。
违心的话语泪如泉涌地哭着，勉强说“打得好”感念着我的慈爱的母亲怜爱。
劳碌的身影独自一人在灯下做鞋底说不出的歉疚，减轻心里的不安勤劳。
1.指名学生朗读有关描写母亲的言行的句子。
2.集体朗读写我的感受的句子。
体会句子所表达的感情。
有感情地朗读。
3.从这些句子可以看出母亲什么特点？
4.本文与《我的老师》在选材有什么共同点？
三.交流。
你所读过的作品中描写母亲的片断或你在生活中感受到母爱的典型事例，请概括。
叙述。
1同学之间先交流.
2指名叙述。
四.探究。
你是如何看待邹韬奋成长的家庭环境的？那些方面是好的，那些方面是不足取？你。
对目前的家庭有什么看法？你父母是如何教育你的？
请你用饱含深情的话语说出心理的话。.
六.亲情作业 :。
作者邮箱：
我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。这种伦理否定这些分别，因为评判生物当中何者较有普遍妥当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。这标准是纯主观的，我们谁能确知他种生物本身有什么意义?对全世界又有何意义?这种分别必然产生一种见解，以为世上真有无价值的生物存在，我们能随意破坏或者伤害它们。由于环境的关系，昆虫或原生动物往往被认为没有价值。但事实上，我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。这种对生命的全然肯定是一种精神工作，有了这种认识，我们才能一改以往的生活态度，而开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。这时候，我们便进入另一种迥然不同的人生经验。
这时候，善就是;爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是;伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。这是道德上绝对需要考虑的原则。由于尊重生命的伦理，我们将和全世界产生精神上的关连。平时我都尽力保持清新的思考和感觉，而怀着善的信念，时时依据事实和我的经验去从事真理的研究。
今日，隐藏在欺瞒之后的暴行，正威胁着全世界，造成空前烦闷的气氛。虽然如此，我仍然确信真理、友好、仁爱、和气与善良是超越一切暴行的力量。只要有人始终充分地思考，并实践仁爱和真理，世界将属于他。现世的一切暴力都有其自然的限制，早晚会产生和它同等或者超越它的对抗性暴力。可是良善所发挥的作用却是单纯而持续不断的。它不会产生使它自己停顿的危机，却能解除现有的危机。它能消除猜疑和误解。因此良善将建立无可动摇的基础，而追求良善是最有效的努为。一个人在世间所作的善行，会影响他人的心理和思想。我们最愚昧的错误就是不肯认真去冒险为善。我们常常不使用能帮助我们千百倍力量的杠杆，却想移动重物。耶稣曾经说过一句发人深思的至理名言;温柔的人有福了，因为他们必承受土地。
尊重生命的信念要求我们去帮助所有需要帮助的人。防治大众疫病的奋斗是永远需要的。我们对旧日殖民地的民众所给予的善良帮助，并不是什么慈善事业而是赎罪，因为从我们最初发现航线，到达他们的海岸以来，我们已经在他们身上犯下了许多罪恶。所以白人和有色人种必须以伦理的精神相处，始能达到真正的和解。为了实践这种精神，我们应该推行富有将来性的政策。凡受人帮助，从艰难或重病中得救的人，必须互助，并帮助正在受难的人们。这是受难的人们之间的同胞爱。我们对所有的民族都有义务以人道行为及医疗服务来帮助他们。从事这些工作时应带着感谢和奉献的心情。我相信必定有不少人挺身出来，怀着牺牲的精神替这些受难的人服务。
可是，今天我们还深陷在战争的危机里。我们正面临着两种冒险之间的选择。一种是继续毫无意义的原子武器竞赛，以及继之而来的原子战争;另一种是放弃原子武器，并寄望美国和苏联以及其他盟邦，能在互相信任的基础上，和平共存。前者不可能为将来带来繁荣，但是后者可以给人类带来繁荣与幸福。我们必须选择后者。也许有人会以为他们可以利用原子装备来吓退对方，可是在战争危机如此高升的时刻，这种假设毫不值得重视。
今后，我们的目标是使国家与国家之间的问题，不再以战争的方法来解决。我们必须寻求和平的方法来解决问题。我敢表白我的信心，当我们能从理论的观点来拒绝战争的时候，我们必定能以谈判的方法来解决问题。战争到底是非人道的。我确信，现代人的理性必能创造出伦理的观点，因此今天我将这个真理向世人宣布，希望它不会只被当作虚假的文字看待，以致实际上根本就被置于一旁。
希望掌握国家命运的领袖们，能致力避免一切会使现况恶化、危险化的事情。希望他们铭记使徒保罗的名言;若是能够，总要尽力与众人和睦。这不但是对个人之间的关系而言，也是对民族之间的关系而言。希望他们能互相勉励，尽一切可能维持和平，使人道主义和尊重生命的理想，有充分的时间发展，并且发挥作用。
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