比赛可以提供一个公平、公正的竞争平台,让每个参与者都有机会展示自己的能力。我们现在来看一看一些著名比赛的冠军作品,他们的创意和技巧无与伦比。
为继承和弘扬传统化,培育和践行社会主义核心价值观,打造具有湖湘化特色的节日品牌活动,根据中央、省明委关于深化“我们的节日”主题化活动的要求,定于20xx年5月19-22日在xx市xx区xx举办20xx“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第xx届群众性龙舟赛总决赛。现将有关事项通知如下:
(一)成立20xx“我们的节日·端午·屈原杯”xx省第四届群众性龙舟赛组委会,负责大赛组织协调工作。
(二)各市(州)按本通知精神,由明办牵头,会同有关单位参照成立组委会,负责组织协调本地有关工作,并明确一名联络人上报至本次大赛组委会秘书处。
(一)预赛分工
1.各市(州)委宣传部、明办在组委会的领导下,负责预赛的宣传发动和组织协调工作,制订下发预赛宣传方案。
2.各市(州)体育(教体、体)局在组委会的领导下,负责预赛的竞赛组织、场地与器材、本地参赛队伍的组织训练和注册报名工作,并协助组委会做好食宿、交通工作。
3.各市(州)组委会负责协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门做好相关工作。
(二)总决赛分工
1.省委宣传部、省明办负责本次大赛的组织、协调工作,负责审定下发有关,负责起草、报送简报。
2.省体育局负责制订竞赛规程、审定参赛运动员资格、场地选定、比赛器材、裁判调配、食宿交通以及本次大赛招商工作。
3.xx广播电视台负责制定整体宣传报道方案,组织总决赛直播以及赛前预热造势。
4.总决赛举办地协助大赛组委会做好总决赛的组织工作,并协调当地公安、交通、工商、食品监督等部门做好相关工作。
(一)预赛:由各市(州)组委会负责组织,在本行政区划内自行选取比赛地点和确定预赛规模,通过预赛选拔1支龙舟队参加全省总决赛。
(二)总决赛:全省14个各市(州)各1支龙舟代表队参加全省总决赛,大赛组委会共接受不超过16支龙舟代表队报名参加本次大赛。
(一)各市(州)组织预赛所需经费可通过争取社会赞助的方式解决。要突出20xx“我们的节日·端午·屈原杯”主题,商业冠名可排前、后,也可冠名到参赛龙舟代表队。但本次大赛的总冠名权属大赛组委会。
(二)各市(州)负责预赛的赛道、看台等比赛场地建设以及购置标准龙舟、划桨、救生衣等,所需经费由预赛区组委会统筹解决,其他器材由各参赛队自备。
预、决赛整体宣传报道方案另行制订下发。请各市(州)委宣传部、明办加强协调指导,做好本地预赛的宣传报道工作,并将预赛电视节目素材送xx广播电视台。总决赛直播由xx广播电视台负责实施,红网并网直播。
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“彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉,终人散空愁暮,招屈亭前水车注。”
传统节日是民族智慧的结晶和文化遗产,是民族的精神家园。春节、端午、中秋节已经成为民族文化的象征,彰显着全民族的文化认同感和凝聚力,中华民族分布如此广泛,却能保持强烈的民族认同感,相当程度上得益于节日民俗的存在。这些节日已经成为全社会、全民族的共同节日,体现着共同的中华民族的文化精神,在"端午节"——到来之际,我们更应该弘扬中华民族文化的节日.,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日。我们中华民族的许多优秀文化传统在漫漫的消失或降低,我们的教育不仅要关注学生的语文,数学,英语等科目的学习,也要关注古老深厚的传统文化。
现在,许多旅居在海外的华人、华侨历经几十年甚至更长久的国外生活,但是依然保持着我们的传统,他们虽然身在国外,依旧过春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节等我们的民族节日.然而,现在我们国内的学生却喜欢吃的是麦当劳、肯德基、巧克力;看的是日本的动画片及韩国电视剧,过的是圣诞节等西方节日……我们的民族节日却不能引起他们的关注,这不得不引起我们的思索。
同学们,我们肩负着老师和家长的殷切期望,面对如此的现状,我们不能无动于衷;复兴中华文化,我们责无旁贷。我们或许无法改变端午节已被韩国申报的事实,但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己。当父亲或母亲劳累了一天回到家里时,你能否为他递上一杯热茶?当你的朋友陷入困境的时候,你能否毫不犹豫地伸出援助之手?当你对别人许下承诺时,你能否言出必行、信守承诺?当你自己在考试中失利时,你能否不灰心不放弃,而是寻找原因,总结教训?我们在做好这些平凡的小事的时候,不仅实现了自己的价值,也传承了源远流长的中华文化。如果人人都做好这些平凡的小事,那将会是一件不平凡的大事。
悠悠50xx年的灿烂文明,就像一条历史的长河,我们不能让它断流;祖祖辈辈沿袭下来的优良传统,应在我们的手中发扬光大。让我们一起努力,用实际行动挽救中华文化。
下面预祝2019年xx端午龙舟节国际龙舟比赛取得完满的成功!
女:今天真高兴,爸爸妈妈来到学校和我们一起活动。
男:让我们用热烈的掌声欢迎爸爸妈妈!
女:陈隽旸,你知道我国有哪些传统节日吗?
女:看来你知道的还不少嘛。
男:先别夸我。我也来考考你:你知道哪个传统节日要吃粽子吗?
女:这个问题太简单了,让小朋友回答你吧!大家说什么节吃粽子?
男:那么端午节为什么要吃粽子?在端午节里还有些什么习俗和活动呢?今天就让我们走近端午节去了解一下吧。
女、男(齐说):话说“端午”主题班会现在开始!
女:每年的农历五月初五,就是中国民间的传统节日——端午节,也叫“端阳”、“龙日”、“夏节”、“五月节”、“诗人节”“女儿节”、“小儿节”等等。
男:虽然名称不同,但总体上说,各地人民过节的习俗还是大多相同的。
女:端午节是中国古老的传统节日,至今已有两千多年历史。端午节的由来与传说很多,下面就请大家听听故事大王陈皓烨讲讲端午节的故事。
1、《屈原与端午节》。
男:谢谢陈皓烨给我们讲的精彩故事!原来端午节是为了纪念屈原。不过我还听说一个与端午节有关的故事——《孝女曹娥舍身救父》,请沈超给大家讲讲这个故事。大家欢迎!
2、《孝女曹娥舍身救父》。
女:沈超讲的`故事真感人,谢谢!我也知道一个与端午节有关的故事,就请李思雪来说一说。
3、《秋瑾舍身为革命》。
男:看来与端午节有关的故事还真不少呢!
1、悬艾叶、菖蒲。
主要有:女儿回娘家,悬挂菖蒲、艾草,佩香囊,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒,吃咸蛋、粽子和时令鲜果等。
男:李思晴,你刚才说的菖蒲、艾草是什么东西?
女:别着急,我马上请武佳慧和伍佳宇给你介绍一下这两样东西。大家欢迎!
男:原来菖蒲、艾草还有这样的功能啊。过端午的时候,我一定要让妈妈买一些挂在家门口。
2、端午诗会。
女:端午节还被称作“诗人节”。几位小朋友给我们带来了端午节的诗篇。
男:那就请上来念给大家听一听。
(1)节令门·端阳(清)李静山。
(2)竞渡歌(唐)张建封。
(3)七律·端午老舍。
3、赛龙舟。
女:你知道端午节最热闹的习俗是什么吗?
男:这还用说,就是赛龙舟嘛。
女:为什么比赛的船要刻成龙的形状呢?
(播放《赛龙夺锦》)。
女:说了半天,我都有些心痒了,真想亲身经历一下。
男:别急,今天就让你过把瘾。下面我们玩个游戏叫“赛龙舟”。
4、品粽乐。
女:除了赛龙舟,端午节的主要习俗就是品尝粽子。
男:端午节吃粽子,这是中国人民的又一传统习俗。由来已久,花样繁多。
女:一直到今天,每年五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,其花色品种更为繁多。从馅料看,北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料。可见我国的粽子南北风味有别。
男:吃粽子的风俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
女:说了这么多,我肚子里的馋虫都快爬出来了。
男:别急,别急。我就知道你会这么说。所以接下来就请大家一起品尝美味的粽子吧。
女:等等,今天我们的爸爸妈妈也来了。让他们和我们一起分享吧。
男、女(齐说)话说“端午”主题班会到此结束,感谢爸爸妈妈参与我们的活动!恭祝大家端午节快乐!
端午节到了,各种活动接踵而至,我第一次去看了龙舟比赛,既精彩纷呈,又异常激烈,你们想知道它激烈在哪儿吗?就让我来给你们讲一讲吧!
我在看青年划龙舟比赛的时候,我第一个到达,可我在那等呀等,可只来了五个人,我在想:我们是不是走错了路?可我错了,又过了二十分钟,我们看见了一大群人来了,等人都坐满了,青年龙舟比赛开始了。主持人先到岸边来了,然后说:ldquo;哪些大学的学生来比赛,比如说某些体育大学或者音乐大学;首先是音乐大学的女生到了比赛起点去,接着是水上大学和别的大学到达起点,我开始觉得比赛有可能很没快乐的感觉,比赛开始前,每个大学都说出自己的口号,每个人说说口号的方法都不一样,比如音乐大学是击打一下龙舟上面的鼓,再把桨拿到头顶上才说出自己的口号。他们的口号有的是友谊第一,比赛第二。说完以后,比赛终于开始,水上大学在第一,音乐大学在第四个,水上大学在第二个,在观看台上的人争先恐后地叫着加油加油,他们在船上把水花弄得高高的,他们坚持不懈,永不放弃地向前冲,而我的妈妈在拿着手机给他们照相,而我一直目不转睛地看着他们得龙舟,生怕错过什么精彩时刻,最后还剩一点路程,音乐大学冲了上去,一下子冲到了第二名,就这样,音乐大学拿了第二名。
啊,龙舟比赛结束了,今天过得真快乐啊!
传承民族文化、打造文化品牌、营造和谐社会氛围、提升城市形象。
吉水龙舟赛历史悠久,在端午节前举办具有历史民族文化特色的龙舟赛,既活跃市民的文体生活,又体现出“奋发、开拓、团结、爱国”的吉水人精神,同时,对展现赣江吉水库区,打造城市文化品牌,构建和谐社会起到良好的促进作用。
五
本次比赛由xxxxx主办、以政府指导为辅、争取企业赞助的方式。力争把赛事办成规模大,影响好,聚人气,能产生社会效益的盛大活动。
初定20xx年6月9日(农历五月初五)在金滩镇老街河提至醪桥镇坝溪村河岸
成立赛事组委会,由主办方、协办方、县政府有关领导及有关部门领导担任。组委会机构设置为:
一)比赛项目:男子标准龙舟600米直道竞速
二)参加办法:每队可报20人。其中领队、教练、工作人员、鼓手、舵手各1人,划手12人,替补划手3人。
三)运动员资格
1、代表队运动员必需是持有本县正式户籍的居民、农民,以及本县所管辖的下属单位的干部、职工、学生;县直单位代表队的运动员必需是本单位任职、工作的干部、职工(含合同制职工)。
2.运动员需能游泳200米以上方可参加(由本代表队领队认真把关选拔)。
3.运动员必须是健康者,并具有镇级以上医院体检证明方可参加。
四)竞赛办法
1、比赛按中国龙舟协会审定的最新龙舟竞赛规则执行。
2、龙舟由参赛方自行提供,包括鼓、桨、舵。
3、比赛采取预赛、复赛、决赛方法决定比赛名次。
4、在领队、教练、裁判长联席会议上进行预赛的分组抽签。
5、预赛、决赛航道在比赛开始前由总裁判长进行现场抽签。
6、各队服装要求统一, 各队自备队旗1面,呈直角三角形,高1米,底长2米,颜色不限,旗上标注“××龙舟队”。
7、各参赛队必须由始至终服从大会安排,执行大会的一切规定,否则将取消大会所提供的一切待遇和全部成绩。
五)决定名次办法
1、以各队船(龙)头的实体最前端到达终点的先后顺序排列名次;
2、使用计时作为终点名次判定的主要依据。
六)奖励办法:
前三名获名次奖,颁发名次奖杯及奖金;其他未获名次队获参赛奖,颁发参赛奖金。
第一名奖金 元,第二名奖金元,第三名奖金元,奖杯各一座。
未获名次的队发参赛奖金各xx元。
七)报名及报到:
1、报名:各参赛队须填写报名表一份(加盖公章)于 月日前送赛事组委会。逾期报名以不参加论,报名时必须向大会提交身份证复印件一份及大1寸彩照2张,报名后不得更改。
2、报到:各队必须在赛日赛前1小时向大会检录处报到。各队自行保存队员身份证影印件和体检证明,以备赛前查核。
3、领队教练会议时间在赣江游船公司召开,并举行抽签(时间另定)。
八)本规程未尽事宜另行通知。本规程的解释权属大赛组委会。
端午节比赛划龙舟的规则推荐给大家浏览。而端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日,端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动,下面是小编进行整理的端午节比赛划龙舟的规则,欢迎查阅。
参赛队伍必须于赛前20分钟齐集于检录处,大会人员将会查核参赛队员身份,参赛者需出示大会发出之运动员证,所有队员必须服从检录员之指示落艇,所有队伍必须根据规则规定所分配之龙舟及航道出赛。
任何队伍不得要求选择龙舟或航道,当所有队员落艇后,应从速划离登船码头驶向起点,参赛队伍向起点出发时,必须保持航道畅通,远离比赛航道,并以不影响其它赛事进行为原则。
起步程序:各参赛队伍之龙舟必须在指定之赛道上集合准备比赛,在起步区内之参赛队伍,必须服从发令员的指令。
在起步线上,每条航道有绳索一条系于竹棚上,该绳交与该线航道上之龙舟舵手掌管,此外,艇首亦有绳索一条,由鼓手掌管,以固定龙船位置。
当龙舟已准备就绪,所有划手之桨板必须离水;所有参赛队伍之龙舟,即各队划手之桨板已离水时,发令员发号施令。
当发令员认为各龙舟已各就各位后,将会摇动旗号(黑白格仔旗)表示即将开始比赛。(示意终点裁判准备),当发令员开赛将会叫出「准备」然后响号比赛开始。
当发令员发觉有队伍偷步或犯规,立即连续性发出短号,表示需要重新起步,所有龙舟必须尽快划回起点重新安排比赛。
如有队伍划手之桨板于准备口令与响号间触水,将被视为偷步,任何队伍拒绝立即回航或在发生第二次偷步事件中犯规,其参赛资格将被取消。
开赛前,划船队伍要抬上龙头到屈原祠去祭拜,然后回到舟上安好龙头,等待统一喊号发令。令一发,船上有一人敲锣、喊号,有的手执令旗领喊,大家则一呼百应,这样有利于划舟健儿动作一致,船体快捷如飞。比赛中,两岸往往人山人海,族旗招展,一片欢腾,观众们都要为自己的龙舟喊号助威,就形成水上岸上的热烈互动。有的唱歌助兴,在泊罗江一带就有过为屈原招魂的赛舟歌:“有也回,无也回,莫待江边冷风吹。”《隋书·地理志》中就说这“乃数千年语也”。可见赛龙舟唱歌助兴之风早已有之。比赛结果,一般以谁先到达终点为胜。
但在福建漳州、厦门一带,终点停有一只标船,以鸭子为标。龙舟到达终点时,标船上就有人把一只鸭子抛人水中,划船健儿们便纷纷跃人水中追捉,观众们就又呐喊助威,捉住鸭子者为胜。过去,造龙舟、赛龙舟都不许女人参加。现在有些地方还出现了女子龙舟队,她们和男人一样参加各种龙舟竞渡活动。划船的方式,一般是用木浆,也有的是用脚划或用手划。
赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一,在中国南方地区普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗,而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
赛龙舟也叫划龙船、龙船赛会。为什么叫赛龙舟呢?传说龙戏水好飞、善于变化,有行云布雨、司水理水的神职,所以自古以来龙就受到江海湖泊地区人民的顶礼膜拜,北方雨水缺少地区百姓更要向龙祈求风调雨顺。赛龙舟活动,固然说是纪念屈原等历史人物,也首先是要让天龙、水龙高兴,保佑五谷丰登。江南龙图腾崇拜中的祭敬,就含有希望龙保佑雨水不缺、洪水不滥而年年丰收的目的。人们还把端午节时死去的伍子胥奉为长江水域的水仙、涛神、潮神和江神,也曾经把屈原封为广源顺济王,产生了“江神即楚大夫屈原”的说法,这是把人神化了,也是把神龙人格化了,人就是龙、龙就是人而为一体了。
端午赛龙舟是几月几日端午赛龙舟是哪一天。
端午赛龙舟可以说是端午节最具特色的习俗活动之一,又被称为“龙舟竞渡”、“龙船赛会”、“划龙舟”、“划龙船”等。在南方水乡地带,由于河湖众多,这一习俗是兴盛异常。关于划龙舟的来历,民间普遍认为也与屈原有关。
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每到农历五月五日端午节这一天,龙岩都会举办划龙舟比赛。
端午节这一天,我们全家怀着兴奋、激动的心情来到龙岩龙津河。这天天气放晴,在龙津河两岸桅杆边早已经人山人海,站满了黑压压的人群。有的站在树荫下,有的站在桥头上,还有撑着伞,有些较小的孩子坐在了大人的肩上……远远望去,龙津河两岸人群就像两条长龙盘踞在岸边。我和父亲好不容易挤到观看赛龙舟的有利位置,大家都拥挤着,连空气都变得十分闷热,大家等呀!盼呀!总希望赛龙舟马上就开始,有些人焦急地从远处相拥而来,就是为了看这场龙舟赛。
大约3点半了,赛龙舟终于开始了,大家的表情既是兴奋又是高兴,只见水面上停泊着两艘船,每艘船都像一条威武的龙,龙头和龙尾微微向上翘起。船上的水手们都穿着红色或黄色的救生衣,船上有16个水手,有男的,有女的,船头是一个击鼓的鼓手,船尾是一个掌舵的舵手,形成了一个盘大的队伍。只听一声“啪”枪响,只见两艘船的水手们齐心协力地向前划去,他们时而站起,时而坐下,鼓手就像指挥家一样,兴奋异常,纵身跃下,双槌齐下,有节奏的一上一下,水手们也使出全身力气,奋勇挥桨,两岸的人群都在呐喊着:“加油!加油!……”,呐喊声、喝彩声、此起彼伏,声音俞来俞大,都想给自己喜欢的队伍加油。快要到达终点了,两条龙舟像离弦的箭,划得越来越快,在大家看得出神的时候,突然下起了一阵雨,看龙舟的我们还是热情地为我们喜爱的队伍加油打气,最终中城蠃给了北城。后面还有好几组分别进行了比赛,那个场面,格外热烈,让人振奋!
这次比赛,充分展现了龙岩儿女团结拼搏、奋发向上、勇于争先的精神风貌。
赛龙舟是中国端午节的习俗之一,也是端午节最重要的节日民俗活动之一,在中国南方地区普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗,而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
关于赛龙舟的起源,有多种说法,有祭曹娥,祭屈原,祭水神或龙神等祭祀活动,其起源可追溯至战国时代。赛龙舟先后传入邻国日本、越南及英国等,是广州亚运会正式比赛项目。赛龙舟经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
赛龙舟也叫划龙船、龙船赛会。为什么叫赛龙舟呢?传说龙戏水好飞、善于变化,有行云布雨、司水理水的神职,所以自古以来龙就受到江海湖泊地区人民的顶礼膜拜,北方雨水缺少地区百姓更要向龙祈求风调雨顺。赛龙舟活动,固然说是纪念屈原等历史人物,也首先是要让天龙、水龙高兴,保佑五谷丰登。江南龙图腾崇拜中的祭敬,就含有希望龙保佑雨水不缺、洪水不滥而年年丰收的目的。人们还把端午节时死去的伍子胥奉为长江水域的水仙、涛神、潮神和江神,也曾经把屈原封为广源顺济王,产生了“江神即楚大夫屈原”的说法,这是把人神化了,也是把神龙人格化了,人就是龙、龙就是人而为一体了。
端午赛龙舟可以说是端午节最具特色的习俗活动之一,又被称为“龙舟竞渡”、“龙船赛会”、“划龙舟”、“划龙船”等。在南方水乡地带,由于河湖众多,这一习俗是兴盛异常。关于划龙舟的来历,民间普遍认为也与屈原有关。
端午节是我国的传统习俗,很多地方为祭奠伟大的爱国诗人屈原做的事情,有吃粽子,有戴香囊,还有赛龙舟。
其中赛龙舟最为重点,今天是一年一度的龙舟比赛,一群群年轻有为的年轻人穿好救生衣做起了热身运动。
热身过后他们举起船桨,一个个部门都准备完毕了,然后开始了比赛,嘟的一声,事蓄待发的船开动了,他们喊破了嗓子一边呐喊一边划着船,将被我看好的那支队伍一次次的把别人反超,我更加起劲儿了。
我看好的那支队伍的队员,一不小心把船桨掉了,当他再次拿起并且开动时对手已经反超啦,他们并没有灰心,船上的鼓手、锣手、还有他们的舵手加油鼓劲儿,很快他们边再次追上那只对手。现在到了白热化阶段,主要就看他们各自的耐力啦,有很多队员都显得筋疲力尽了,但他们并不放弃,因为他们始终坚信有人在为他们呐喊喝彩。当我看到这只队伍始终以速度为名,在场的所有观众和所有队员都是脸红脖子粗,尤其是那些队员更是汗流浃背。慢慢地我看的那支队伍就落后了。可后来我们集体为他们呐喊,我想他们似乎听到了他们一气呵成夺得冠军。赛龙舟就是我们中国的传统习俗,我希望我们下一辈也能继续传承下去。
随着裁判员一声令下,一场激烈的旱地龙舟比赛开始了。
“我们坚持,我们合作。”比赛在同学们激动的叫喊声中进行着。两块宽约10厘米、长约80厘米的木板,把两个同学的脚绑在了一起,原本轻快灵活的双脚像是被什么拉住了一样,难以前进。比赛开始,后一个同学的双手搭在前一个同学的肩上,大家迈着一样的步子共同前行。一次成功包含着运动员们的一滴滴汗水,一次成功凝聚着伙伴们的一声声祝福,一次成功寄托着老师们的一个个期盼。
“加油,加油!”场上传来了呐喊助威的声音。原来是两校的水平相当,正在拼谁是第一呢!近了,更近了,离终点就只剩下一步了。所有的目光都集中在这四位同学的身上。突然一组加快了步伐,冲过了终点。“耶!”还气喘吁吁的他们兴高采烈地叫了起来,他们赢了。而另一队呢,嘴里吐出了这样一个词一“哎”。虽然输了,但是不要紧。因为我们的校外辅导员林得时爷爷说过,童玩是让我们的智力、体力融合在一起的活动,它能增进同学之间的友谊,促进我们的全面发展。不错,这就是童玩一让我们在快乐的童年时光尽情地玩耍,不用计较谁输谁赢。
放飞童心,尽情玩乐,毫无拘束,这恐怕是闽南童玩活动带给我们的最大收获。
端午,这个中国的传统节日有很多习俗。例如,吃粽子,系五彩绳,赛龙舟也是一项传统习俗之一,它很壮阔,很雄壮。更需要选手的团结和奋进。
今年端午也不例外,爸爸和妈妈还有我,我们三人一早就起来了跑到江边去看赛龙舟。在路上,我就看到了很多穿红色衣服的人,妈妈说他们是我们市区的代表队,还有周边的几个市区都来江边比赛。他们跃跃欲试,他们努力练习。我们走到江边,发现即使是早上四点半,江边却早已站满了人,人们都期待着龙舟比赛。
比赛开始了,十艘龙舟船一起起航,参赛选手用自己独特的口号划着船,他们肩膀用力,嘴里不停的喊着“一二一”。有些水平不太好的,龙舟还在划水中打转,爸爸说这是一面选手用力太大,另一面力气小了的缘故。原来,赛龙舟和我们平时划船还有很大的不同,它需要很强的团队配合,左右用力恰当,前后动作一致,这真是一项不容易的比赛啊。
热火朝天的比赛让我忘记了清晨的疲惫和瞌睡。我希望今后的每年端午市里都会举办这样的比赛,让我们看到这种壮观的场景。而我,也会每年相约端午,和龙舟一起激动的前进。
端午节是在每年的农历五月五日举行,又称五五节。我很喜欢这个节日,因为我们在这个节日中可以吃到香甜可口的粽子,也可以看到热烈的龙舟比赛。我盼星星盼月亮,这次端午节终于被我盼来了。
那天,我起了一个大早,迷迷糊糊地穿完衣服,快速地吃完早饭,就和爸爸妈妈坐车去爷爷奶奶家了。我一进门就看见奶奶正在包粽子,妈妈看奶奶这么辛苦,也匆匆忙忙脱下衣服,一起与奶奶包粽子。我也跑进厨房看一看她俩是怎么包粽子的。首先把糯米均匀的放在粽子叶上,再拿几个蜜枣包进糯米里,然后用粽子叶把它们包好,最后又用长寿线把粽子系在一起,变成一个小三角形,香甜可口的粽子就包好了。我对妈妈说:“妈妈,人们为什么要在端午节的时候吃粽子呢?”妈妈说:“吃粽子的原因是为了纪念爱国诗人屈原”,我忙睁大好奇的眼睛急切地让妈妈給我讲这个故事。
于是妈妈仔细地給我讲起了这个故事:“屈原是春秋时期楚国的大臣,他提倡任用贤能的人才,富国强兵,主张联齐抗秦,却遭到一些贵族的反对,被赶出都城流放到了其他地方。后来,楚国的都城被秦国攻破了。子屈原看到自己的祖国被侵略,心如刀绞,于五月五日,投汨罗江而死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。屈原死后,为了不使鱼虾损伤他的躯体,人们纷纷把竹筒装米投入江中,引鱼虾来食。以后为了表示对屈原的崇敬和怀念,每年的这一天,人们都会以这种方式来纪念他,这就是粽子,也被称之为“筒粽”的由来。”听完这个故事,我对妈妈说:“妈妈,屈原可真让我佩服呀!”这时奶奶也把粽子煮好了。妈妈把粽子端到桌子上,放到了最中间,它的香气直往我们鼻子里钻,大家都围坐在了桌子边,争抢吃起来,粽子的吸引力还真不小呢。这时我对大家说“今天我既品尝到了美味的粽子,又知道了爱国诗人屈原的故事,这次端午节可真是我最难忘的一次啊!”
不一会儿,爷爷不慌不忙地把电视打开,我们一家人一边吃着粽子,一边看龙舟比赛,真是甜蜜而又温暖呀!
文档为doc格式。
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参赛队伍必须于赛前20分钟齐集于检录处,大会人员将会查核参赛队员身份,参赛者需出示大会发出之运动员证,所有队员必须服从检录员之指示落艇,所有队伍必须根据规则规定所分配之龙舟及航道出赛。
任何队伍不得要求选择龙舟或航道,当所有队员落艇后,应从速划离登船码头驶向起点,参赛队伍向起点出发时,必须保持航道畅通,远离比赛航道,并以不影响其它赛事进行为原则。
起步程序:各参赛队伍之龙舟必须在指定之赛道上集合准备比赛,在起步区内之参赛队伍,必须服从发令员的指令。
在起步线上,每条航道有绳索一条系于竹棚上,该绳交与该线航道上之龙舟舵手掌管,此外,艇首亦有绳索一条,由鼓手掌管,以固定龙船位置。
当龙舟已准备就绪,所有划手之桨板必须离水;所有参赛队伍之龙舟,即各队划手之桨板已离水时,发令员发号施令。
当发令员认为各龙舟已各就各位后,将会摇动旗号(黑白格仔旗)表示即将开始比赛。(示意终点裁判准备),当发令员开赛将会叫出「准备」然后响号比赛开始。
当发令员发觉有队伍偷步或犯规,立即连续性发出短号,表示需要重新起步,所有龙舟必须尽快划回起点重新安排比赛。
如有队伍划手之桨板于准备口令与响号间触水,将被视为偷步,任何队伍拒绝立即回航或在发生第二次偷步事件中犯规,其参赛资格将被取消。
开赛前,划船队伍要抬上龙头到屈原祠去祭拜,然后回到舟上安好龙头,等待统一喊号发令。令一发,船上有一人敲锣、喊号,有的手执令旗领喊,大家则一呼百应,这样有利于划舟健儿动作一致,船体快捷如飞。比赛中,两岸往往人山人海,族旗招展,一片欢腾,观众们都要为自己的龙舟喊号助威,就形成水上岸上的热烈互动。有的唱歌助兴,在泊罗江一带就有过为屈原招魂的赛舟歌:“有也回,无也回,莫待江边冷风吹。”《隋书·地理志》中就说这“乃数千年语也”。可见赛龙舟唱歌助兴之风早已有之。比赛结果,一般以谁先到达终点为胜。
但在福建漳州、厦门一带,终点停有一只标船,以鸭子为标。龙舟到达终点时,标船上就有人把一只鸭子抛人水中,划船健儿们便纷纷跃人水中追捉,观众们就又呐喊助威,捉住鸭子者为胜。过去,造龙舟、赛龙舟都不许女人参加。现在有些地方还出现了女子龙舟队,她们和男人一样参加各种龙舟竞渡活动。划船的方式,一般是用木浆,也有的是用脚划或用手划。
今年五月份,我去看龙舟比赛,那里的人非常多、非常拥挤。
这些龙舟都非常漂亮,有的是红色的、有的是绿色的、有的是黑色的、还有的是黄色的,所有的龙舟头上和身上都雕刻着精美的案,其中一只是最漂亮的,它的角上刻了一幅像迷宫的图案,上面还撒了金色的粉末,金光闪闪的,非常好看,它是玫红色的,身上有很多鳞片,鳞片的边都是白色的,像一片片桃花花瓣,他的胡须还是蓝色的,很长,几乎都碰到湖面了,它的身体是红色的。
每一条船都有一个人敲锣,其他的人都跟着节奏划船,只听到一声枪响,船上的人都拼命划船,看着所有的船都劈波斩浪、奋勇向前的样子,我感到非常高兴,没过多久,三号就把其他所有的船都甩在了后面,但六号又追上来了,每一条船都你争我抢,一定要抢到第一名,最后夺得冠军的竟然是二号,二号应该是先保存能量,到最后大家都没多少力气的时候,它就把保存的体力一口气全放出来,好做最后的冲刺。
赛龙舟起先是想防止爱国诗人屈原不被鱼虾吃掉,而做的比赛,但现在变成了中国传统文化的一部分。
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