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不辨是非难处世,不知荣辱不成人,清晰、明确的是非界限是一个民族正气盎然、精神奋发的标志。荣辱观是对荣与辱的根本看法,不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。汲取传统的精华,才拥有牢固的根基;反映时代的精神,才能引领时代的风尚。
古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。
荣辱观不仅是“德之大端”,也是一个民族思想道德的基点,是一个国家精神文化的基石。^v^说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。它涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德建设树起了新的标杆。
我们每个人都是中华民族文化的载体,是中华文化传承的主体,正是无数中国人的言行塑造了中国的整体形象。让我们从这些伟大的名字中深刻体会“八荣八耻”吧!
岳飞,戎马一生、精忠报国。
^v^,鞠躬尽瘁、一生为民。
邓稼先,“两弹一星”、呕心沥血。
焦玉禄,团结人民、以身作则。
他们公而忘私,无私奉献,他们张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑,诠释着关于荣辱的点点滴滴。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去、今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。
树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。从个体来讲,我们需要把“八荣八耻”作为自己的道德遵循,以此规范言行,砥砺精神;就社会而言,我们需要把“八荣八耻”与整个思想道德建设、社会主义先进文化建设融为一体,形成中华民族应有的精神风貌。世界对中国的认识往往是具体的。也许就是一个运动员的体育精神,一个留学生的爱国行动,一场来自中国的文艺演出,一个普通人的言行举止,表明了一个民族的精神取舍,体现了一个国家的文明程度。
“八荣八耻”辨是非,明荣辱,分善恶,别美丑,是做人的道理,公民的义务。看是大事,但都是从小事做起。我们的一言一行都和“八荣八耻”有着紧密的联系,缺一不可!它需要长期的坚持、不懈的奋斗,需要全社会的自觉、每个人的努力。
作为一名年轻的机关党员,加强道德建设、树立社会主义荣辱观,我将从自身做起,从点滴做起,爱岗敬业,无私奉献,勇于拼搏,开拓创新,在平凡的岗位上勤奋工作,以一流标准创一流业绩。为交通事业、为我们伟大的党奋斗终身。
谢谢大家!
时光如梭,转眼之间已是隆隆寒冬。本学期已然过去大半,回顾学生会本学期的工作,真是让人心潮澎湃,现在想起来还是那样的回味无穷。做为经管学院宣传策划部,我们有着高昂的工作热情和很强的责任心。我们的工作宗旨是:将经管学院的特色宣传出去;将经管学院的优点发扬出去;将经管学院学生会的能力展示出去。服务我院广大学生,将我院最新消息以第一时间发出去,使的学院以及学生会的日常工作能够顺利进行。宣传策划部本着负责任的态度和学生会工作精神,每一位部员都有义务将本部工作做到。提高个人工作积极性,发挥自己的聪明才智和主观能动性。在做辅导员、学生会主席交托的每一项工作是都能够做到认真对待、细心负责、保证完成。力争做到:“高质量,高水平,高速度,低花费。”三高一低,充分发挥具有经管特色的道路。现将本学期之工作总结如下:
一、艰难的开始,良好的开端。
宣传策划部的工作比较繁忙,开学伊始,我们接到学生会知,要做两张宣传板。这两张宣传板可非比寻常,它们是学生会开学做的第一次宣传,并且是宣传本学生会的,即“经济与社会管理学院学生会招新”宣传板和“经济与社会管理学院学生会结构分布流程图及其介绍”的宣传板。
这对我们来说是一个不小的考验,因为当时学生会宣传策划不就只剩两个人了,以往做宣传板无不是四五个人,现在却只有两个人,而且宣传板要的比较急,一天之内必须完成两个宣传板。但是这并没有吓到我们,接到通知的当天晚上就将两张宣传板贴好,刷了底色,等晾干后第二天就可以直接画了。第二天一早我们就到四楼大厅拿出晚上连夜画好的底稿,经过整整一天的不懈努力,我们终于完成了任务,将学生会招新宣传出去,为我们学院学生会招新工作做好宣传工作。看着自己成功做好了本学期第一张宣传板,我们心中充满自豪和喜悦。心想这次学生会招新一定会来很多人的,果然我们的付出没有白费。
在我们做宣传板期间,学生会主席及其我们部的分管主席时常过来慰问、打气,增强了我们完成这项任务的信心,同时也调动了我们的.积极性,肯定了我们的工作。
二、三板同出工作艰,同心协力不怕难。
学生会招新工作完成后,经过各部精挑细选,各咳嗽贝。
都尘埃落定,我考虑到宣传策划部的工作要求,人数招的也最多,但个个都是意气风发。
开完第一次会议以后,我将准备好的“宣传策划部工作细则”发给本部的每一位成员,给他们讲了宣传策划部工作的基本内容要点以及在学生会工作的基本要点、注意事项。申婧主席很关心宣传策划部工作,会后专门作了指导和讲话,增强了大家干好这项工作的信心。会后每人交了一张课程表,我据此又制作了宣传策划部人员无课时间联系表,印发给各部部长,如有通知,可以方便找到写、贴通知之人。
这些工作完成之后,紧跟而来的便是三个宣传板的通知,分别是:经管学院六大社团联合招新、经管学院迎新杯篮球赛、经管学院师生同庆天水师范学院5周年校庆倒计时牌。这对刚刚加入宣传策划部的新成员来说是一项巨大的考验,而且时间紧迫。而当时宣传策划部的情况也极为艰难,具体情况是:没有颜料、没有纤化纸、没有…….由于本院经费紧张,没有那么多东西拨给我们,可是我们并没有被困难吓到,而是秉持着经管学院一贯的特色:在困境中球发展。海报底稿及其宣传板底稿早已经作为宣传策划部招新是的“作业”而从各部员中挑选出来,我们买了颜料、纤化纸再加上上学期用过的剩余颜料,终于将准备工作配齐。当晚我们就开展了宣传板的制做,由于三个宣传板要的都很急,各部也都在催。根据情况我作出决定,将本部成员分成三拨,来了一个“三板同做”,当晚,整个淘漉公寓的一楼一片繁忙景象。
刚刚刷完的板子一时干不了,这有一个“拦路虎”来到了我们面前,我们齐心协力,硬是拿本子、书将板子扇干了,那两个晚上几乎晚晚都是十一点半,直到楼管阿姨赶的时候我们才走,中午也是一样,吃完中饭就赶过来。大家的付出没有白费,依然是按期完成了任务。
宣传板抬出后,得到广大学生的一致好评。但宣称策划部部员却没有为此而闲着,照样为社团工作、搞宣传,积极参加迎新杯篮球赛,为篮球赛出赛程、计分计时,他们并不因为工作众多而叫苦叫累,而是将他视为一种动力。这也是我们部所倡导的:既要做好本部的宣传工作,又要亲身投身到活动中去,并发挥自己的才能。这样才能够达到在学生会锻炼的目的。
三、五十周年校庆近,集思广益宣传迎。
转眼之间,五十周年校庆将至,各学院都在紧锣密布地做自的宣传工作。我们部也在盘算着做一个有关五十周年的宣传板,大家当时的积极性都很高,通过集思广益,我们准备将这次宣传板做的新颖一点,就自己凑钱买了彩灯,做成了风格独特的宣传板,受到了师生的一致好评,当晚抬出去接通电就有人过来拍照,真是功夫不负有心人。
其间我们还做了两个宣传板:“青年经济学会——献给母校的礼物签名”宣传板、“欢迎各位领导校友莅临我院”的宣传板。献给母校的礼物宣传板抬出去之后,签名的人不计其数,整个板子上签名贴的满满的,还有电视台的过来采访、拍照。
大合唱到校庆期间部员们除了画宣传板及其海报外还负责“歌唱祖国”大合唱活动本学院的拍照工作。部员们接到申主席安排后,既借了两个数码相机,又请了摄影协会的为我们学院的大合唱拍出质量比较高的照片,还制作的两段动感影集,出色地完成了任务。
四、部内思想矛盾出,系列宣传初成形。
经过大半学期的磨练和努力工作,部内成员之间的合作和团结意识稍有松懈,出现了思想上不团结的现象,我也针对此问题对他们进行了谈话,但效果却不是很显著。我认真分析了问题之所在,准备应用一套新的方案来提高工作效率和工作质量,就是比较公平、均匀地分配工作,本着“效率优先,兼顾公平”的原则,部长亲自上阵,调动部员的积极性。这样既减轻了部员们对工作的压力,又调动了部员的积极性。
校庆之后,学院紧接着又通知做“宏大杯辩论赛”宣传板、海报,“文明宿舍”宣传板,再加上天平法学社“《博晓法苑》征稿启示”宣传板,又是三个板子。针对这几个板子,我不是让部员按以往方式召集在一起来画,而是亲自着手,搜集资料,做出了有关于经管学院特色的“中国印”系列宣传板。我根据时间将做板时间及人数调配开来,第一波人来做“宏大杯”辩论赛的宣传板,做到了“主题最突出,省料最多”的宗旨,为以后做板子、画海报做好了榜样。当我叫第二波人做文明宿舍的宣传板是,他们看见已经做好的辩论赛宣传板感到诧异:自己没做,怎么就好了?我告诉他们真相,果然调动了部员的积极性和信心,大家格外努力、认真,做出的宣传板受到辅导员及其广大学生的好评。《博晓法苑》的板子,是对辩论赛宣传板的有一次突破,只用了两种颜色,红板做底,上面飘悠着洁白的羽毛,既体现了冬日里的一丝温暖,有预示着法律神圣不可侵犯。
中国印系列宣传板做出去之后得到了广大师生的好评,而且展示时间最长,部员们经过此次做宣传板之后,就立即能够端正态度,明白部长之苦心。
宏大杯辩论赛开赛之际,宣传策划部部员踊跃参加,其中两名选去做辩论赛主持人,既锻炼了自己,又在各领导、同学之间留下了深刻的印象。
五、通知晚来急,速集神速成。
到十一月份初的几天时间里宣传策划部稍见轻松,没有什么重大一点的通知、宣传,大家也投入到认真学习及其复习之中。但到2号后就有通知做学习“十八届四中全会精神辅导”的黑板,部长们没有吃饭忙了一中午,当所有工作都准备完毕之后,有些部员因为缺乏责任心而耽误了工作,在部员中间也形成了不好的影响。对此,我对她做了“责任心”和“团结心”的教育。
11月22日下午5点我们突然接到做宣传板的通知,要求是23日早上必须要抬出来。这对我们宣传策划部来说从未经历过,板子要的这么急!我并没有被吓到,而是采取一套新方案来做这个“财会实务比赛”的宣传板。我立马召集全体部员,在黑板上画出参考图形。认识到用以往刷板子底色的方法是不可能有时间将板子晾干的。所以,我就提出了做板新法:不刷底色,直接描底上色。这套“和时间赛跑”的方案也是我在历次做宣传板中总结的经验。部员们每做半小时我就会以时间提醒,最后到十点熄灯,大家神奇般的完成了任务。板子抬出以后,较同一时期数统学院和生化学院板板子真是有过之而无不及。
11月23日,在开展“财会实务比赛”的宣传时,我又鼓励他们去发放传单,增强阅历。
六、开展学习,坚持到底。
学生会主席就是榜样。曾记否,魏周乐主席经常来回奔波,往返于文科楼与旧图书馆之间,四年如一日地为学生会工作,这种精神、这种态度正是我们部能够坚持下去的重要因素。有一个好的带头人,干起工作也就会大大提高效率。怎能忘,各分管主席在自己工作岗位上兢兢业业,一丝不苟,他们的身影经常往返于办公室之间,而且很关心各成员的工作,各个成员有什么不懂的,他们都会一一交代清楚。
正是因为有了这么出色的领导团队,才会有了我们学生会的各项荣誉。我们在学院举行的各项活动中都是名列前茅,每一项活动都与主席的参与努力息息相关,申主席在篮球场上的英勇、出色表现,令我们男生都刮目相看。学院的荣誉证书也是领了一个又一个,正是主席们的英明指导+部长们有方带领+部员们的不辞辛劳,整个学生会上下一心,才有了学生会今天这么多的荣誉和成绩。
开展这样的学习是必要的,只有这样才能够坚定广大部员的信念,调动各部员的工作积极性,从而为更好的工作打下良好的基础。
七、学习工作两不误。
对于宣传策划部员,我从他们进部之后就强调既要抓好工作,又要抓好学习,“两手都要抓”。我根据个半不同专业的部员在学习中遇到的困难尽力解决。对于微积分这些挂课率较高的课程,专门请数学院学姐为他们解答疑难,抓好学习工作。争取圆满完成自己一学期的工作,同时,也是为了他更好地工作。
学生会宣传策划部工作总结及其我个人的心得大致为以上七点,能够较为详细说明本部在学生会中的工作。宣传策划部在一学期中几乎与其他各个部门都有密切的、频繁的联系,协调好各部之间的关系也是非常重要的。只有这样才能将本职工作做得更好;只有这样才呢个使我们学院在与其他各学院的竞争中立于不败之地;只有这样才能更好的服务由于广大学生、更好的锻炼自我!
希望宣传策划部能够在今后学生会的工作中能够干的更为出色,能够干到:百尺竿头——更进一步!
新的形势下树立和实践社会主义荣辱观,必须贯彻和落实科学发展观,着力在深化认识、把握内涵、宣传教育、躬身实践等四个方面下功夫,为促进边疆经济社会发展、维护社会稳定、构建和谐社会提供强大的精神动力。
一、要在深化认识上下功夫。
^v^提出的“八荣八耻”重要论述,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了中华民族传统美德和时代要求,具有重大的现实意义和深远的历史意义。因此,各级干部、广大人民群众和青少年学生必须把思想和行动统一到^v^的重要讲话精神上来,自觉做到“五个认清”,即认清社会主义荣辱观是科学世界观、人生观、价值观的有机统一,为新世纪、新阶段加强社会主义思想道德建设指明了方向;认清树立社会主义荣辱观抓住了构建社会主义和谐社会一个带根本性的问题,体现了科学发展观的基本要求;认清树立社会主义荣辱观是促进良好社会风气形成和发展的迫切需要,坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么必须旗帜鲜明;认清树立社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新标杆,明确新形势下明辨是非、区分善恶、分清美丑的新要求;认清自己在树立社会主义荣辱观中肩负的重要责任,努力做社会主义荣辱观的模范实践者和积极推动者,增强践行“八荣八耻”道德规范的自觉性。
二、要在把握内涵上下功夫。
首先,从荣辱观的思想渊源来看。“荣”和“辱”作为一对道德范畴的概念,自从人类物质生产活动和文化精神活动开始便紧紧伴随着人类。荣辱是荣誉和耻辱的合称。“荣”即荣誉,是社会对个人行为的褒扬与嘉许,体现了社会对个人的积极评价。“辱”即耻辱,是社会对个别行为的贬抑与嘲弄,体现了社会对个人或社会外部对社会内部的精神打击。荣誉代表着社会舆论或公共权威对某个人或集体的.行为所赋予的精神价值。它既可以通过奖品、奖金、奖状、奖章来体现,也可以通过勋章、头衔和称号来体现,还可以通过社会舆论的赞扬来体现。与荣誉不同的是,耻辱是人的自我价值感遭到损害或人的自尊受到打击时产生的情感。其次,社会主义荣辱观是马克思主义世界观、人生观、价值观的鲜明体现。马克思主义以科学的世界观、人生观和价值观为指导,科学而合理地回答了荣辱观问题。马克思主义世界观不仅为我们树立正确的荣辱观奠定了思想基础,指明了方向,而且还为我们树立正确的荣辱观提供了价值判断标准。第三、社会主义荣辱观是思想道德建设取得的新的重大理论成果。“八荣八耻”道德规范,言简意赅,易懂易记,切实可行,具有鲜明的时代特色。一方面它是对中华民族几千年来形成的传统美德的继承和发扬。另一方面,它是对我们党和人民在长期革命、建设和改革实践中形成的各种崇高精神的集中体现和生动写照。因此,在新的历史条件下,必须大力倡导热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗的道德规范,争做一个有社会主义道德的人。
三、要在宣传教育上下功夫。
四、要在躬身实践上下功夫。
广大党员干部尤其是党员领导干部一定要加强道德培养,带头躬身实践。一是要把道德建设作为能力培养。司马光在《资治通鉴》里写道:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”厚德才能载物。对领导干部来说,有德有才是正品,有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品。因此,要把道德建设作为各级党组织能力建设的重要组成部分,按照“八荣八耻”的要求,着力强化奉献意识,过好名利关;强化公仆意识,过好权力关;强化敬业意识,过好苦乐关;强化廉洁意识,过好钱物关;强化家庭意识,过好女色关;强化法规意识,过好人情关,自觉“慎独”、“慎微”,树好党员领导干部的良好形象。二是要落实到日常工作生活中。“八荣八耻”涵盖个人、集体、国家三者关系,涉及人生态度、公共行为、社会风尚,构成了社会主义道德的鲜明指向。可以说无时不在,无处不有,天天面对,事事相关,需要从自己做起,从点滴做起,把“八荣八耻”道德规范融入日常的工作、生活和行为之中,自觉做一个有良好道德的人。三是要形成良好的舆论氛围。要唱响主旋律,大力弘扬正气,抵制各种不健康文化。要切实按照“八荣八耻”的要求明确明辨是非、美丑、功过的标准,旗帜鲜明的支持“八荣”,反对“八耻”,自觉追求真善美,拒斥假恶丑,自觉坚持和发扬优良风尚,抵制和纠正不良行为,齐推为荣之事,同斥为辱之行,努力营造良好的舆论环境。
同志们:
大家上午好!
今天,我们召开2019年学生资助工作会议,主要目的是总结、交流教育系统学生资助工作,部署下一阶段精准帮扶、资助育人工作。
刚才,湖里区等4个单位的代表站在学校、行政管理的角度,交流了各单位学生资助经验做法;思彬同志总结了2018年度全市教育系统学生资助工作,分析了问题,提出了2019年的学生资助工作重点,我都赞同。从总体上看,2018年,我市学生资助工作又取得了新的成效,学生资助范围更加扩大,资助更加精准有效。全年共发放资助资金亿元,受惠学生万人次。
在看到成绩的同时,我们也应清醒的认识到我们的学生资助工作还存在不平衡、不充分的问题。比如资助政策体系还有待进一步完善、借助信息化优化资助系统达到精准资助的水平还有待提高;资助育人的成效还需要进一步提升;部分民办高校提取资助资金滚存结余较多等等。这些问题,需要我们采取更加有力有效的措施,逐条解决。
今后一段时间学生资助工作总的要求是,以^v^新时代中国特色社会主义思想为指导,深入贯彻落实党的十九大精神,全面贯彻落实全国教育大会精神和和^v^^v^关于打好脱贫攻坚战的重要指示批示精神,全面落实国家资助政策,坚持精准资助和资助育人,把学生资助工作抓精、抓准、抓细、抓实,努力开创全市学生资助事业新局面。下面,我讲六点意见:
一、要充分认识做好学生资助工作的重要性。
要充分认识做好学生资助工作是贯彻落实^v^^v^关于学生资助重要指示精神的具体举措。^v^^v^指出,要健全家庭困难学生资助体系。要推进教育精准脱贫,重点帮助贫困人口子女接受教育,阻断贫困代际传递,让每一个孩子都对自己有信心、对未来有希望。我们要进一步深入学习领会^v^重要指示精神,深刻认识新时代做好学生资助工作的重要意义,进一步增强做好学生资助工作的使命感、责任感、紧迫感,持续加大工作力度,狠抓政策落实,努力开创学生资助工作新局面。
要充分认识做好学生资助工作是全面建成小康社会的必然要求。学生资助既是脱贫攻坚的重要内容,也是脱贫攻坚的重要措施。我们要通过学生资助解决他们子女的上学费用问题,帮助贫困家庭子女接受教育、提高科技文化素质、掌握一技之长、提高自我发展能力,帮助他们实现稳定脱贫、高质量脱贫。
要充分认识做好学生资助工作是加快教育现代化的重要基础。市委即将召开全市教育大会,擘划全市教育现代化国际化发展宏伟蓝图。我们要通过做好学生资助工作,让每一位家庭贫困学生都成为这个宏伟蓝图实现的参与者,把每一位学生都努力培养成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
二、要努力实现学生资助的精准化。
^v^^v^多次强调要精准扶贫。学生资助工作一样要做到精准资助,做到资助对象精准、资助标准精准、资金发放精准,还要借助信息化手段推进精准化。
首先,要实现四个精准。一是对象要精准。建立和完善家庭学生识别认定机制,做好学生资助与民政、残联等部门数据库有效对接,共享学生信息,实现学生信息实时比对,精准定位每个贫困学生,确保每一名建档立卡、低保等贫困家庭学生都能获得有效资助。二是标准要精准。要根据学校收费水平、学生家庭经济支付能力等因素,合理确定家庭学生资助标准。三是名额、资金分配要精准。要在辖区内和学校间科学合理分配名额和资金,不能简单地划比例、“一刀切”。四是资金发放要精准。要在学生最需要资助的时候,将资助资金及时足额发放到学生手中。各区各校要积极探索改进资金拨付和发放机制,进一步加大集中支付力度,解决助学金发放不及时的问题,努力把好事办好、实事办实。
其次,要提升信息化资助水平。通过系统准确掌握学生资助数据,是做好预算分配和实现精准发放的重要依据,是学生资助治理能力与治理体系现代化的重要标志。从教育部全国学生资助管理中心通报情况看,我市本专科和研究生资助子系统应用比较好,其他几个学段有待提高,尤其是学前教育资助子系统还未启用,影响资助信息数据的统计与报送。为此,各区各校要高度重视学生资助管理信息化建设和应用,要做到“三个必须”:一是所有学校包括民办学校必须全面应用;二是所有受助学生数据必须及时准确上传;三是资助资金到位情况、助学金发放金额及进度必须及时填报更新。市教育局、市财政局将依据各区系统填报人数、金额情况,下达各学段市级财政补助资金。
第三,要不断创新资助工作方式方法。要根据经济社会发展带来的家庭经济困难学生变化情况,如数量、分布、结构以及资助需求等,在对象认定、资金分配、资助标准等方面建立动态调整机制。要加强学生资助宣传工作,做到资助政策全覆盖,资助政策家喻户晓。要加大励志典型的宣传力度,激励家庭经济困难学生努力学习,奋发向上。
三、要积极发挥资助育人的功效性。
立德树人是教育工作的根本任务,也是学生资助工作的根本任务。资助是手段,育人是才是目的。我们要通过学生资助,努力帮助家庭贫困学生成长成才。要坚持育人导向,将育人作为资助工作的出发点和落脚点,构建物质帮助、道德浸润、能力拓展、精神激励有效融合的长效机制,形成“解困—育人—成才—回馈”的良性循环。各级资助部门要在每一个资助项目和每一个资助环节中融入育人要素;各级各类学校要努力构建资助育人质量体系,努力形成全员参与、各部门配合、各个教育教学环节统筹协调的资助育人机制;要在做好经济保障的基础上,对家庭经济困难学生的身心发展、道德品质培养、学业、就业等方面给予更多关怀和帮助,促进他们全面成长,使他们共同享有人生出彩的机会,共同享有梦想成真的机会,共同享有同祖国和时代一起成长和进步的机会。
四、要切实提高资助队伍的执行力。
在今天这个春光明媚的上午,在庄严的国徽下,在我县地方国家权力机关审议任命县人民政府组成人员这样一个特别庄重的场合,我荣幸地作为被任命人员代表之一,在这里作个简要的表态发言。
继年3月13日县十四届人大会第二十二次会议决定任命我为腾冲县教育局局长后,今天县xx届人大会第一次会议又审议任命我担任这一职务。当我从张主任手中接过《任命书》时,我理解:这是代表人民群众的一种授权,同时也是一份责任的托付。此时此刻,我发自内心地感激党组织的悉心培养,感谢县xx届人大会组成人员的信任,感谢各方面、各位领导的关心和支持!在这里,我郑重地表态:我将严格要求自己,朝着做一名尽职的公务员、一名合格的共产党员、一名称职的基层党员领导干部的方向一步步地努力,决不辜负大家的信任!
结合自己所担任岗位工作的实际,今后我将努力做到以下几点:
一、努力加强党性锻炼,不断提高道德修养。
古人讲“为政以德”,教育工作是以立德树人为根本任务的工作领域,作为县政府组成人员之一、县教育行政部门的主要负责人,我将进一步增强在改造客观世界的同时不断改造自己主观世界的自觉性,努力加强党性锻炼,树立正确的世界观、人生观、价值观,多方面增进精神涵养和道德修为。其中最重要的是树立正确的权力观,具体讲就是要摆正位置,很好地认识个人与组织、与社会、与他人的关系,明确权为谁所授、位因何而予,强化全心全意为人民服务的宗旨观念,把提出的“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的要求落实到行动上,在全县教育系统率先垂范,特别注重充分地发挥非权力性影响力的作用。
二、坚持刻苦学习,增强工作本领。
一是学习政治理论,始终保持政治上的清醒坚定。认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,较为系统地学习中国特色社会主义理论体系,用马克思主义中国化的最新成果武装自己的头脑,做到政治上清醒坚定,在实际工作中增强全面贯彻党的教育方针的自觉性,把社会主义核心价值体系融入到国民教育的全过程中。二是学习法律法规,提高依法行政的能力。三是学习历史文化知识,特别是教育管理理论和教育教学业务知识,增强做好本职工作的实际本领。四是适应新形势新任务的要求,努力学习现代信息技术等新知识,提高应用能力。
三、恪尽职守,正确履职。
“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,职教化者在师儒,宏教化而致之民者在郡邑之任,而教化之所本者在学校。”北宋时期教育家胡瑗的这段话道出了教育的重要性,并就办教育各方面所应承担的职责提出了自己的主张。历史发展到今天,教育已被列为以民生为重点的社会建设的首要任务,处在县教育行政部门负责人的位置上,我将围绕“打造滇西教育强县,办好腾冲人民满意的教育”这一目标,与本单位班子成员一道积极当好县委、政府抓教育的参谋,力争做到谋全局、抓大事、求善治、创佳绩,以蓬勃的朝气和昂扬的锐气,奋发有为的精神状态,狠抓落实,勇于创新,竭尽全力地推进腾冲教育的改革和发展,决不能虚占其位,蹉跎岁月,误事害民。
四、严格自律,廉洁从教。
如果说我国最早的教育家孔子所言“政者,正也”是从正面对为政者提出了要求;那么法国着名思想家孟德斯鸠所作出的“一切有权力的人都容易滥用权力,这是一条万古不变的经验”的判断,则是从反面向为政者提出了警示。应当清醒地认识到,在今天推进市场化的大潮中,我们的校园已不再完全是一片净土,反腐倡廉建设已赫然成为了摆在教育系统面前的一道严肃命题。作为基层教育战线的一名党员领导干部,我决心首先抓好自己的廉洁自律,用党纪条规严格约束自己,做到清正廉洁,绝不公权私用,绝不以权谋私,在工作中严格执行民主集中制,做到科学民主决策。同时,按照“管行业必须管行风”的要求,切实履行好党风廉政建设责任制第一责任人的职责,在县委、政府和纪委的领导下,在人大、政协的监督下,在监察部门和各执法部门的指导下,下大力气抓好本系统、本部门的党风廉政建设,用教育系统所发生的案件作为反面教材,深入抓好警示教育,重点抓好人民群众关注的制止教育乱收费、推进教育公平等突出问题,重视抓好校长队伍廉洁从政、教职工队伍师德师风建设等重点工作,切实做到依法治教,廉洁从教,促进全县教育事业的健康发展。
五、主动自觉接受监督,认真开展批评和自我批评。
总的讲,就是始终不忘毛泽东主席要求的“两个务必”,切实增强要求的“三个意识”,全方位接受各方面的监督。具体说来:一是认真执行《党内监督条例》,落实行政问责制;二是认真执行腾冲县人大会《关于加强对县人民代表大会及其常务委员会选举任命的国家行政、审判、检察机关工作人员监督的决定》,切实增强人大意识,主动自觉地接受监督;三是认真接受舆论监督;四是虚心听取各个方面对本人工作学习生活各方面以及所负责系统的意见、建议,虚心接受社会各界的批评,开好民主生活会,勇于开展自我批评,针对存在问题切实加以改进。
六、努力做好协调工作,争取各方对教育的关心和支持。
尊敬的主任、各位副主任、各位委员、各位领导:
人们常说,听其言,更要观其行。我理解,今天是我们这批被任命人员的一个新的起点。我相信,我们大家有决心在未来的日子里,一定会认真践行自己的诺言,用实际行动交上一份让你们认可的答卷,一定不会辜负你们所给予的信任!
一年来,在区委、区政府和市政府^v^的正确领导下,管城区^v^紧紧围绕依法行政的工作主题和政府中心工作,以宣传党和国家的法律政策、树立行政执法机关良好形象为抓手,用心有效地开展法制信息宣传工作。我们的体会是:
一、领导高度重视。
任何工作都离不开领导的重视、关心与支持,信息工作也概莫能外,无论是法制信息的采集收集,工作协调,还是信息人员的培养,办公经费的保障,都离不开领导的关心和支持。领导重视是搞好信息工作的源动力,其重视程度如何,直接关系到信息工作的成效。区领导对信息工作十分重视,每期必看,并经常作出批示,及时利用信息指导实际工作,解决社会实践中存在的问题。主管领导时刻关注政府法制信息宣传工作,适时对信息的采编及报道形式给予有针对性地指导。
二、建立完善各项制度。
为促进信息工作有序开展,初,我区制订了信息工作规章制度,对法制信息的范围、资料、工作人员的任职条件等作了具体明确的规定。要求各单位各部门选任法制信息联络员,以便及时、全面、准确地收集和报送工作信息;规定各单位法制信息联络员每月报送的信息不得少于一篇;进一步提高了工作人员采集、搜集、报送法制信息的用心性和创造性。完善信息采用状况通报制度,定期不定期对上报信息的采用状况进行通报,对完成较好的给予表扬鼓励,对未完成目标任务的及时进行通报批评,有力的促进了全区的法制信息宣传工作。
三、多方协作,共同打造信息工作平台。
为扩大信息采集、收集范围,加大信息宣传力度,我们用心与区委办、政府办信息科、简报及各单位法制机构联系,扩展工作辐射面,把信息触角伸入到基层,伸入到社会的各个方面,广开信息渠道,从不同层面抓信息源,及时收集和报道各单位贯彻《纲要》、《决定》以及开展依法行政工作的进展状况、成功经验、具有创新性的改革措施和重大工作举措,并以政务信息的形式用政府工作简报发送到各单位,既宣传了各单位的工作成绩,又使上级领导及时了解了各单位工作的进展状况,有力促进了各项工作的开展。
四、搞好信息人员队伍建设。
我区的法制信息和宣传工作,虽然取得了必须成绩,但也存在一些问题和不足,主要表此刻各单位发展不平衡,有些单位领导重视不够,法制宣传意识不强,采集报送信息数量少、质量不高等等。我们要以这次会议为契机,努力学习先进单位的工作经验,不断开拓创新,改善工作方法,进一步做好法制信息宣传工作,为全面推进依法行政做出新的更大的贡献。
^v^关于树立社会主义荣辱观的重要讲话在全党、全社会引起了强烈的反响。各级党委政府高度重视,各行各业迅速行动,广大干部群众积极参与,形成了学习宣传实践社会主义荣辱观的浓厚氛围。牢固树立和实践社会主义荣辱观,是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务,是促进人的全面发展和社会进步的内在要求,是推动经济社会顺利发展的必然要求,是促进良好社会风气形成和发展的迫切需要。我们要在前一段工作的基础上,进一步加强领导,明确要求,制定措施,狠抓落实,不断深化社会主义荣辱观学习实践活动,大力推进思想道德建设。
一、 树立社会主义荣辱观是落实科学发展观的内在要求。
科学发展观的实质是以人为本,促进人的全面发展。发展的目的和动力都在于人。坚持以人为本,不但要满足人们的物质需求,还要以高尚的精神塑造人,培育人的道德情操。作为推动科学发展主体的人,应该是具有高尚精神境界和道德情操的人,应该是具有正确价值取向和行为准则的人。水利可持续发展的任务很重,更需要广泛深入地在全水利系统进行社会主义荣辱观的教育,依靠具备良好素质和较高觉悟的人去推动水利发展,实现水利发展。
二、树立社会主义荣辱观是加强社会主义思想道德建设的首要任务。
社会主义荣辱观提出的“八荣八耻”,在核心精神、指导原则、基本要求等方面与公民道德建设实施纲要完全一致,它本身就是社会主义思想道德建设的重要内容,且社会主义荣辱观的教育具有更强的现实针对性,其内容与要求更为明确、具体,重点更为突出、鲜明,是社会主义思想道德建设的进一步细化与深化。因此,树立社会主义荣辱观将有推动社会主义思想道德建设向纵深方向发展。
三、深化社会主义荣辱观的学习宣传教育。
要推动社会主义荣辱观教育的全面展开。进一步加强机关建设,把社会主义荣辱观教育作为机关理论学习的必修课程,作为党的先进性建设的重要内容,纳入“创文明机关,做人民满意的公仆”活动,使机关干部学在前面、做在前面。在企事业单位广泛开展“树立正确的荣辱观、增强主人翁责任感”宣传教育,利用党团员活动日、职工培训等方式,采取专题讲座、演讲比赛、知识竞赛和文艺汇演等形式,大力宣传社会主义荣辱观,开展向劳模学习活动,弘扬树立行业精神,加强职业道德建设。
四、努力创造弘扬社会主义荣辱观的文化环境。
要始终坚持社会主义先进文化的前进方向,把社会效益放在首位,充分体现“八荣八耻”的价值取向。广泛开展弘扬社会主义荣辱观的群众文化活动,运用人们喜闻乐见的方式和乐于参加的形式,活跃基层文化,把“八荣八耻”的要求渗透在社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化之中。要广泛开展科普活动,弘扬科学精神、普及科学知识、传播科学方法、提倡科学观念,形成学习科学、相信科学、依靠科学的良好氛围。爱国主义教育基地,博物馆、文化馆、图书馆、科技馆等公益性文化设施和各类基层宣传文化阵地,都要面向社会、服务群众,通过专题展览、知识问答、影视展映、文体表演等形式,传播社会主义荣辱观。
五、切实加强对社会主义荣辱观学习实践活动的领导。
树立社会主义荣辱观,加强社会主义思想道德建设,是全党全社会的共同责任。我们要把深入开展社会主义荣辱观学习实践活动,作为践行“三个代表”重要思想、落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容,作为加强社会主义思想道德建设的.重大举措,列入重要议事日程,摆上突出位置,切实加强组织领导,建立完善责任机制。
健全完善长效机制。要发挥政策对道德生活的导向作用,在制定和执行各项政策时,充分体现社会主义荣辱观的要求,使“八荣”的行为得到鼓励,使“八耻”的现象受到抵制。要发挥规章制度对人们道德行为的激励约束作用,对照“八荣八耻”,修订完善职业规范等具体行为准则,把“八荣八耻”的要求具体化,使“八荣八耻”的基本要求更好地渗透到社会管理之中。要发挥法律法规对道德建设的保障作用,依法惩治违法行为,引导和规范社会道德。要逐步形成树立社会主义荣辱观的激励机制。
自觉实践社会主义荣辱观必须把“八荣八耻”的要求与“献身、负责、求实”的水利行业精神结合起来。把树立社会主义荣辱观与水利系统的党风政风行风建设统一起来,把公民道德建设与水利职工职业道德建设联系起来。通过践行社会主义荣辱观,激发水利职工的热情和干劲,凝聚水利职工的精神和力量。坚定理想信念,弘扬行业精神,勒奋学习工作,坚持依法行政,保持清正廉洁,不断推进现代水利的发展,以可持续发展水利支持国民经济的可持续发展。
前段时间,通过自学和集中学习,我原文学习了^v^^v^在党史学习教育动员大会上的讲话精神,对开展党史学习教育的意义重大、重点内容,有了深刻理解;选学了《论中国^v^历史》一书中部分篇目,对以前粗略知悉的红色精神、发展历程,有了深刻的认识,深受感染。下面,具体分享一下我的几点体会。
一、学习体会。
(一)党员干部要坚定理想信念,提升党性修养。
《论中国^v^历史》中有这样一篇《继续从延安精神中汲取力量》,其中提到“政治方向对一个党、一个党的组织、一个党员干部来说都极端重要。坚定正确政治方向,必须有坚定的理想信念做支撑”。在延安时期,虽然物资匮乏、生活条件艰苦,但是革命前辈为了社会主义、共产主义理想,可以不畏困难、不怕牺牲。正是这种正确的政治方向,坚定的理想信念,吸引着无数有志气青年来到延安参加^v^,进而推动了新中国的成立。在^v^时期,面对一次次挫折,^v^人始终坚定着全心全意为人民服务的理想信念,无论是生活环境,还是敌人的打击、诱骗,都是对^v^人党性的锤炼。这种种现象说明,我们必须要坚定理想信念,也要经受住权力、金钱、美色对理想信念的考验,听好红色教育“必修课”,在传承中激活“红色引擎”,在奋进中传承“红色基因”,时刻保持党员先进性,利用好批评与自我批评这一法宝,不断提升自我党性修养。促使党史学习转化为增强党性、提高能力、改进作风、推动工作力量之源,以高度的政治自觉融入本职工作中,以更加高昂的精神状态和奋斗姿态助推工作全面发展。
(二)党员干部要厚植为民情怀,不断奋进发展。
(三)党员干部要继续艰苦奋斗,勇于自我革新。
伟大领袖^v^曾要求“全国一切革命工作人员永远保持在延安和陕甘宁边区工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风”。在我党的发展历程中,革命先辈们自力更生、艰苦奋斗。峥嵘岁月,铭刻着无数革命先烈为民族独立和人民解放而奋勇牺牲的斗争历程,凝聚着我们党以斗争精神锤炼革命底色。在党的前进步伐中感悟革命荣光,在与时代共命运中追寻精神动力。党员干部要传承自力更生、艰苦奋斗的革命传统,要有应对危机困局、不断攻坚克难的战斗力和决心,不断加强自身作风建设,严于律已,不谋私利,切实加强思想道德修养,养成良好的生活作风,做到自重、自省、自警、自励。在工作中,更要把握机遇、凝心聚力、鼓足干劲,以永远在路上的奋斗姿态完成上级决策部署,为落实“十四五”规划开好局、起好步。
(四)党员干部要坚持实事求是,理论联系实际。
一直以来,我们党就坚持实事求是的思想路线,在新的历史条件下,无论是坚持艰苦奋斗、执政为民也好,还坚持与时俱进、开拓创新也好,关键都要靠实事求是。践行实事求是,有利于推进全面从严治党,也从根本上遏制了形式主义之风。不管在学习、工作和生活中,我们不仅要深刻学习领会党的创新理论,坚持不懈用党的创新理论最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。更要保持实事求是的作风,踏踏实实做事、规规矩矩做人。
二、个人不足之处。
(一)在“学懂弄通”上还有差距。在日常工作中,学习存在“实用主义”倾向。由于时间有限,对党史学习不够系统、内涵理解不深,往往是感兴趣的学的多,和本职工作相关的知识学的多,没有建立起全面、系统地知识体系。在学习领会上还存在知其然、不知其所以然的现象,机械式地学习理解,存在学用脱节、不善于转化运用的顽疾。自己在学习贯彻上习惯于用老办法、老套路,造成了学用“两张皮”,影响学用效果转化。
(二)在党性修养上还有差距。在学习先辈们、优秀党员们事迹时,深感他们党性意识强、修养高。闲暇时,我读了革命先烈陈然同志在狱中留下的题为《我的“自白书”》的著名诗篇,我被他的革命意志感染,同时,也深感自己作为一名党员,党性修养还有差距,学习先进典型不到位,现在生活条件好了,艰苦奋斗的作风有所减弱,有时存在浪费现象。
(三)在工作创新上还有差距。在工作中能够坚持实事求是,但是自我革新不够,经常用老方法、老办法解决问题,理论联系实际不够,在工作上开拓创新精神不足,抓亮点、出特色不够。认为把自己份内的事情做好就可以了,很多时候还是循规蹈矩,只安于表面。而且只停留在熟悉本职工作上,对其他岗位的工作了解较少。
三、今后努力方向。
近年来,市***党组认真学习贯彻^v^^v^关于意识形态工作的重要论述,自觉把意识形态工作作为党组一项极端重要的工作,全面落实意识形态工作责任制,狠抓意识形态领域各项工作任务落实,真正让意识形态工作起到了统一思想、凝聚人心、汇集力量的强有力作用。按照巡察工作安排,现将我局意识形态工作责任制落实情况作简要汇报:
一、牢牢把握党对意识形态工作的领导权和主动权。
存在不足:
一是对意识形态工作顶层设计不够。^v^^v^一再强调要坚持做到理论自信、制度自信、道路自信、文化自信,由于局党组对“四个自信”的领悟不够透彻,抓意识形态工作的总体设计、长远打算还不明确,抓手不多,方法创新不足。
二是对意识形态工作认识理解有偏差,思想转变不够彻底。局属个别基层党组织未能将意识形态工作摆上重要议事日程,少数党员干部对新形势下加强意识形态工作的重要性认识还有差距,重视程度还有待进一步提高。个别党员领导干部跟不上形势发展需要,还认为意识形态工作是务虚不务实,对在中国特色社会主义进入新时代的大背景下如何强化党对意识形态工作的领导权、如何探索做好意识形态工作的新举措,无所适从,无从下手,思想掉不过个来,还存在用老办法解决新问题,用新方法不会抓抓不好的现象。将民政工作与意识形态工作融合发展的思路不清,在理论武装、干部教育、文化建设等方面存在“一手软”现象,工作安排部署多,检查落实少。
三是意识形态工作制度不够健全。我局在意识形态领域虽然做了大量工作,探索出一些针对性的做法,但目前仍处在完善和打基础阶段,尤其是改革过渡期,个别事项尚未完全理顺,经常表现出统筹部署科学性不够强,个别任务交织重叠,责任目标不清晰,跟踪问效不力等问题,致使基层单位普遍处于被动应付状态,整个意识形态工作显得较为疲软和被动。
四是抓意识形态工作普遍存在上热下冷现象。个别党员领导干部和基层党组织对党的十九大指出的“建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态”的重要性和“不断增强意识形态领域主导权和话语权”的必要性,认识不足、重视不够,在一定程度上还还存在“一手硬一手软”的倾向,对意识形态工作的重视程度和推进力度存在逐级衰减的现象。
二、紧紧盯住意识形态工作的主攻方向。
进一步明确意识形态工作的主攻方向,突出理论武装、舆论导向、阵地建设、创新载体和典型引带等重要环节,全方位推进各个领域的意识形态工作。一是强化理论武装。随着社会形式的多元化发展,我局坚持主动适应,积极采取分散学和微学习相结合、走出去和请进来相结合、系统学和重点学相结合、学原著和研讨学等“四个结合”的模式,坚持用最新理论成果指导工作实践,特别是对上级有关意识形态工作的最新指示精神,局党组始终坚持“第一时间”进行传达学习。党的十九大召开后,由党组成员带队,组成5个宣讲组对27个基层党组织,1000多名干部职工进行原文宣讲,实现党的声音,党的理论在民政系统全覆盖。针对社会上对党的扶贫攻坚政策存在的认识偏差,甚至过激言论,我局多次邀请市委党校的理论专家和市扶贫办有关人员对党的政策进行解读,组织系统内50多名科级以上干部对所有结对帮扶对象进行入户宣传摸底,及时澄清了人民群众对党的政策的错误认知。
二是强化舆论导向。牢牢把握正确政治方向和舆论导向,深化主题主线宣传,抓住“两学一做”学习教育成果转化,以“不忘初心牢记使命”主题教育为牵引,依托民政大讲堂,认真抓好“我爱岗、我敬业、我奉献,我幸福”等主题活动,进一步提升了党的创新成果的传播力、引导力、影响力公信力。不断拓宽社会各界对民政工作的参与和监督,积极参加呼市电台“民生有约”、“连心桥”等热线节目,广泛征求社会各界和民政服务对象的意见建议,认真解决群众咨询、投诉等问题。
3月4日,^v^在看望出席全国政协十届四次会议民盟、民进联组会的委员时,提出并全面阐述了社会主义荣辱观。^v^指出:社会风气是社会文明程度的重要标志,是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气,是广大人民群众的强烈愿望,也是经济社会顺利发展的必然要求,在我们社会主义社会里,是非、善恶、美丑的界限,绝对不能混淆。坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,都必须旗帜鲜明。要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,倡导社会主义基本道德规范,促进良好社会风气的形成和发展。要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。
^v^提出的社会主义荣辱观,对我们提高道德认识,树立正确的荣辱观,强化知耻之心,改善社会风气,具有重要的指导意义。
一、什么是荣辱观。
1、荣辱观属于道德范畴。
道德这个概念,在中国古代典籍中含义比较广泛。最初它们是两个概念。
道:最初的含义是道路,后来引伸为规律,做人治国的原则。所谓天道,是指自然规律;人道,是指人类社会的规律、原则。德:最初指内心的情感或信念,后来引伸为实行原则有所得,得到。把道和德两字合在一起,作为一个概念使用,始于战国时期的荀况。两字合为一个概念,是指人的行为应合于理,利于人。
道德范畴,是指存在于每一个人的意识和感情中的,反映人们道德关系和行为调节方向的一些基本概念。例如:善与恶、正义与不义、公正与偏私、义务与良心、荣誉与耻辱、幸福与不幸等等。荣辱观属于道德的范畴,或者说是道德观的组成部分。
荣辱观,古已有之。是人们在社会实践中,对什么是荣誉、什么是耻辱问题,形成的看法。
荣誉是社会对个人或团体的过去的行为所做的一种肯定性评价。其表现就是社会舆论的赞扬。例如最近市委市政府对市公安局和七名公安干警记三等功。就是一种赞扬。
荣誉感,有两方面含义:一方面,它是个人在履行道德义务后所表现出的一种道德情感上的满足。另一方面,它是个人在得到社会所给予的荣誉之后,对自身价值的意识,表现为个人的自豪感和自尊的意识。荣誉是客观的,而荣誉感是个人主观的感受。
荣誉的反面是耻辱。它是社会对人们行为所做的一种否定性的评价。耻,一般指羞愧的心理感受,也可指使人感到羞愧的耻辱之事。
知耻,也就是知道羞愧和耻辱。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。这种道德感体现着人性的尊严。是社会正义的心理基础。
禽兽没有羞耻感,完全依靠本能而生活。也正是在这个意义上,孟子提出:“无羞恶之心,非人也。”把有没有羞耻感,看成是人与禽兽相区别的标志之一。知耻对于人来说,是极其重要的。康有为曾说过:“人之有所不为,皆赖有耻心。”不耻,则无所不为。
荣辱观的本质内容,是对何为荣誉、何为耻辱的理解。此外,还包括对待荣誉与耻辱的态度等等。
在现实生活中,人们不仅对荣誉和耻辱有一定的感受,而且也能在不同程度上对它们有所认识,并在此基础上形成一定的思想、观念。这种思想观念在人们的道德生活中起着重要的作用。人们一旦形成一定的荣辱观,它就会对自己的行为产生直接的影响。不仅个人的文明生活与人的荣辱观联系在一起,一个社会的`治乱,也总是与人们的荣辱观联系在一起的。
古人说过:人人知耻,则正义流行;人人无耻,则邪恶大行其道。说明了荣辱观的重要作用。
2、不同的社会历史阶段有着不同的荣辱观。
什么是荣,什么是耻,不同的历史时期,不同的人,有不同的看法。道德是社会历史现象,是随着人类历史不断发展的一种特殊意识形态。
原始社会是人类历史上第一个社会形态。由于当时生产力水平十分低下,人们的劳动所得仅能维持人们日常生活最低需求,没有剩余。因此,当时,共同劳动,一切为了集体(部落),是最高原则,在氏族内,互助、平等、正义(集体内部自我保存),血亲报仇,以打还打,以伤还伤。
在奴隶社会,要求对奴隶主的忠诚,鄙视劳动,只有奴隶才劳动。
中国几千年的封建社会,形成了丰富的道德规范。如忠君孝父。如“万般皆下品,唯有读书高”;“劳心者治人,劳力者治于人”。孔子有个著名的论点:君子喻于义,小人喻于利。儒家并不完全否认利,这里的君子与小人,其实也是一种荣与辱的观念。孟子提出“四端”:仁、义、礼、智。即:恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。
春秋时期齐国著名政治家管仲,曾经辅佐齐桓公,使齐国。
今年是中国^v^建党一百周年,一百年风雨兼程,一个世纪的沧桑巨变,回首展望,中国^v^创造了一个又一个震惊世界的奇迹。
中国在古代曾是一个强大的帝国,一度屹立于世界强国之林的首位。直到清朝末期,乾隆帝自认为“天朝物产丰盈,无所不有,原产藉外夷货物以通有无。”拒绝与外界交流,实行闭关锁国政策,自此中国逐渐衰落下来。然而打破这一局面的并不是中国自身,而是资本主义的铁舰洋炮。从1840年到1900年,这60年间,西方列强不断向清政府发起攻击,而正是清政府的昏庸无能,致使我国与西方签订了一系列不平等条约,割地赔款,开放通商口岸,降低入口关税。中国的主权在一步一步丧失,最终沦为了半殖民地半封建社会。
哪里有压迫,哪里就有反抗。华夏大地涌起了一批救国的勇士,一系列的救亡图存运动也逐步开展,但遗憾的是结果并不明朗。中国人民依旧生活在水深火热当中。直至五四运动的开展,这个局面才得以缓解。
世界上任何事物的发生与发展,都是必要性和可能性辩证统一的结果,中国^v^的诞生也不例外。只有既具备必要性,又具有可能性,无产阶级政党才能脱颖而出,站立到救国救民的前列。1919年巴黎和会上中国谈判的失败,直接导致了五四运动的爆发,而由于马克思主义当时在中国的广泛传播,更加促成了五四运动的成功,打开了中国新民主主义的大门,促进了中国^v^的诞生。五四运动之后,北京大学的进步学生在^v^的支持下成立了中国首个研究马克思主义的研究会。随着新思潮涌起,百家争鸣、异说竞起,难免良莠不齐、泥沙俱下。坚持马克思主义的建党骨干与形形色色的错误倾向展开了三次论争,批驳了实用主义、无政府主义以及社会主义不适合中国国情的谬论,捍卫了马克思主义的纯洁性,确立起建党的指导思想。在灾难深重的半殖民地半封建的东方大国,开展革命斗争迫切需要先进的无产阶级政党领导,到20世纪20年代初在中国建立无产阶级政党的条件已基本成熟,正是这种必要性和可能性的同时具备,才构成了中国^v^诞生的历史必然性。中国^v^的诞生是历史的选择,人民的选择。争取民族独立、人民解放、国家富强的艰巨使命,落在了无产阶级及其政党的肩上。
“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”面对^v^反动派的迫害,年仅28岁夏明翰在临行前写下了气壮山河的《就义诗》,这篇血写的诗字字值千金、句句重千钧,不仅体现了他伟大的人格,更展示了他对崇高信念的不懈追求。在百年的革命史中,虽然出现了张国焘等背叛革命的事件,但是更多的是诸如方志敏、江姐、刘胡兰、杨靖宇、陈树湘等革命先烈,在面对生与死的考验,他们放弃高官厚禄,用鲜血和生命诠释了对党和人民的绝对忠诚。为什么他们能够不怕牺牲、舍生忘死?因为他们相信,共产主义最高理想不是空谈!
“述往以为来者师也,经世之大略。”回望党走过的百年征途,从嘉兴南湖上的一艘红船到巍巍前行的“辽宁号”巨轮,一批批革命先烈前仆后继。遥想红军当年,在面对^v^反动派的包围追击,为了保存革命火种,进行了两万五千里长征。从江西瑞金出发,期间突破了敌人四道防线,强渡乌江、遵义会师、四渡赤水、巧渡金沙江、强渡大渡河、飞夺泸定桥、翻雪山、过草地……每一场战斗都摄人心魄、每一枚足迹都值得追忆。广大党员干部要汲取其中的“营养”,不忘立身之本,既不妄自菲薄、也不骄傲自满,把红色基因一代一代传承下去,滋养新时代长征路上的“红色精神”。
在这个面临新的机遇与挑战的时代,我们重温党史,从中学习和感悟,汲取智慧和力量,从而为实现中华民族伟大复兴的中国梦注入前进的动力。
我县为把^v^“八荣八耻”的讲话内容贯彻到先进性教育活动中去,县委先教办要求全县各级党组织把社会主义荣辱观学习教育与先进性教育活动结合起来,让广大党员做坚持“八荣八耻”荣辱观的表率。我县各级党组织充分运用“学、议、行”相结合的方式,使“八荣八耻”观念深入党员干部心中,并作为日常行为指南融入到日常工作和生活中,争做社会主义荣辱观的实践者和示范者。
一是认真学习“八荣八耻”内容。全县各级党组织以支部为单位,组织全体党员对^v^关于社会主义荣辱观的讲话进行全面学习,并重点学习了“八荣八耻”的具体内容,帮助党员全面了解“八荣八耻”社会主义荣辱观提出的时代背景。同时,要求每位党员干部自觉把学习与思考有机结合起来,利用业余时间对学习的内容作深入思考,及时消化,做到学有所思、思有所得,并撰写学习心得。
二是深入讨论“八荣八耻”内涵。我县要求各级党组织并通过下发明白纸、书写墙体板报、在《××通讯》上开辟“党员谈‘荣、耻’”专栏等形式,对“党员干部如何树立正确的社会主义荣辱观”、“‘八荣八耻’对现实的意义”、“党员干部应如何实践‘八荣’”等问题进行公开讨论。通过讨论,进一步概括提炼出体现时代精神、符合各级党员干部实际特点的荣辱标准,结合先进性教育活动长效机制建设,使广大党员对新形势下保持党员先进性与树立社会主义荣辱观紧密结合起来。
三是广泛开展“八荣八耻”荣辱观主题实践活动。我县在学习和讨论的基础上,要求各级党组织结合党员干部工作实际,大力开展“知荣辱、树新风”和“八荣八耻”主题征文比赛等实践活动,组织广大党员干部以实际行动实践“八荣八耻”荣辱观。在党政机关开展争创文明机关主题实践活动。在机关党员干部中开展争当“人民满意公务员”主题实践活动,为全社会作出表率。在农村基层党组织中结合社会主义新农村建设,开展创建文明党支部、文明村镇等主题实践活动。在农村基层党员中,开展“文明党员”主题实践活动,发挥广大党员先锋模范作用,树立社会主义荣辱观,培养新型农民。在企业以创建文明行业为龙头,开展“共铸诚信”等活动,推动社会信用体系建设。
为深入贯彻落实区委意识形态工作会议精神,进一步推动落实意识形态工作,根据^v^__区委宣传部《关于对20__年上半年意识形态工作责任制落实情况进行专题督查的通知》(凉宣发〔20__〕23号)文件精神,我局立即进行安排部署并对照督查内容逐项开展自查,进行查漏补缺和补齐短板,现将20__年上半年自查情况报告如下:
一、工作进展情况。
(一)加强组织领导,严格落实意识形态工作任务。
按照落实意识形态工作任务要求,招商局以高度的政治自觉、有力的措施落实意识形态工作各项任务。一是成立了区招商局党支部意识形态工作领导小组,坚持每季度召开一次意识形态工作会议,每周一的干部集中学习期间经常性安排部署意识形态工作。二是把意识形态工作同招商引资工作同安排、同部署,把意识形态工作纳入党建工作责任制,纳入领导干部目标管理的重要内容。通过以上措施,局支部将全局意识形态工作的领导主动权牢牢掌握在手中。三是毫不动摇抓好党的建设工作。切实抓好党风廉政建设和反腐败工作,加强党风廉政教育宣传力度,将党风廉政建设纳入日常学习、“三会一课”重要内容,认真抓好党风廉政建设,切实提高党风廉政建设群众满意度。
(二)强化理论学习,确保理论武装到位。
一是深入开展“两学一做”学习教育,推进“两学一做”学习教育常态化制度化。通过学习教育,增强了党员干部的政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,使党员干部始终把维护^v^同志核心地位、维护^v^权威作为最大的政治、最重要的政的事情并主动对表看齐,确保了各项事业发展始终保持正确方治纪律和政治规矩,作为政治生活中最重要向。二是狠抓学习规范化、制度化建设。坚持每周一早上的集中学习,围绕^v^^v^系列讲话精神和省第十三次党代会精神、市委四届四次、五次全体会议和区委常委扩大会议精神等进行系统深入的学习。通过以政治理论学习为根本,以深入学习中国特色社会主义理论体系为首要任务,以深入学习贯彻^v^^v^系列重要讲话精神为重点,以掌握和运用马克思主义立场、观点、方法为目的,坚持开展理论学习,切实提高领导干部理论素质,增强党性修养。
(三)做好宣传引导,传播凝聚正能量。
大力宣传社会主义核心价值观,扎实推进公民道德建设,弘扬文明新风尚,切实搞好爱国主义教育,弘扬和培育民族精神,加强爱国主义教育。把体现党的主张和反映人民心声统一起来,更多地宣传正面典型和先进事例,努力营造深入人心的社会主义核心价值观。
二、存在问题。
一是思想观念与加快发展的形势不相适应。主要表现在:观念更新慢,接受新技术、新事物积极性不高,对招大引强、选商选资把握不到位,招商引资到位资金下降等。二是意识形态领域干部队伍建设与意识形态领域工作要求不相适应。主要表现在高素质专业人才较为缺乏,干部培训不能经常化、制度化。
三、下一步打算。
(一)形成意识形态工作合力。
始终掌握意识形态工作领导权和主导权,是加强党在意识形态领域执政能力的重要措施。要进一步强化政治意识,把意识形态工作纳入重要议事日程,建立健全意识形态工作责任制。
(二)扩大意识形态工作影响力。
充分发挥宣传作用,抓好脱贫帮扶工作和日常社会交流的积极性、主动性,通过不断宣传党的路线方针和正面典型,提高人民群众的认同感和满意度,扩大意识形态工作影响力。
(三)增强意识形态工作凝聚力。
一是增强理论工作的说服力。坚持把学习作为加强思想政治建设的重点,完善制度、以用促学、注重实效,形成理论教育的长效机制。把加强党员教育作为执政能力建设的重要内容,作为提高党的执政能力的重要途径,积极探索新形势下党课集中教育、党性实践活动的新思路,形成党员理论教育的长效机制。二是增强宣传工作的引导力。牢牢掌握舆论工作的主动权,提高舆论引导水平,把体现党的主张和反映人民心声统一起来,更多地宣传正面典型和先进事例,努力使宣传报道具有亲和力,让广大群众爱听爱看。三是增强思想道德建设的渗透力。坚持以人为本,突出思想道德建设,在重建设上下功夫。加强和改进思想政治工作,突出做好统一思想、理顺情绪、化解矛盾、凝聚力量等工作。以诚信建设为重点,切实加强公民道德建设,大力倡导基本公民道德规范,突出抓好社会公德、职业道德,家庭美德、干部思想道德教育。
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