演讲稿可以帮助人们更好地表达自己的想法和意见，有效地传递信息和影响听众的思维和情感。演讲是一种重要的交流方式，在各个领域都有广泛的应用，下面是一些精选的演讲稿范文，希望能够给大家一些启示。
尊敬的各位领导和全体教师：
教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务，不仅要有广博的学识、优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。
"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。"这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。"一支粉笔，两袖清风，三尺讲台",为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过得却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的"孺子牛"在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。
如今，廉洁文化进校园已经开展了一段时间，反躬自省，我是人民教师，做的是教书育人的事情，作为人类灵魂工程师的教师，无论面对怎样迷离的尘世，我们更应始终坚持一面廉洁的大旗！"学高为师，身正为范",在当前形势下，要特别强调"廉洁从教",我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操。
现代伟大的人民教育家陶行知先生一生以"爱满天下"为座右铭，正是为了祖国未来无数的"瓦特"、"牛顿"、"爱迪生",教师将满腔的爱尽情赋予了学生。论财产教师两袖清风，一无所有，但教师却富有，我们拥有无数学生对我们爱的回报。
教师在教育教学活动中要公平、公正地对待每一个学生，做到公正执教，这是廉洁从教的基础。教师决不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。尤其体现在对待后进生转化问题，我们一要有爱心，二要有信心，三要有耐心。只要我们用爱心、宽容、理解、人文关怀去善待孩子的每一点错误，适时表扬、鼓励，教给孩子做人的道理，相信每一个孩子都是会取得成功的。
我班上有48位学生，这些孩子是可爱的，我要爱他们；这些孩子是可敬的，我得欣赏他们；我得帮助他们。因此，他们思想困惑了，我促膝谈心；学习上遇阻了，我倾力相帮；经济上，家庭上少温暖了，我给以温馨的关怀。这是我的职责，澄清了自己的灵魂，摆正了位置，奉献，其乐无穷，精神的富有比什么都能使人快乐、欣慰，让人崇敬。
孩子是祖国的花朵，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在清泉般的眼神里，更多的是对老师的执着和无比的信任。我们每一位教师，都要廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使学生从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人。
"俭以养德，廉以养教",作为教师，"心底无私天地宽。",我将时时刻刻提醒自己以"廉洁奉献"的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心学生的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为学生撑起广阔的蓝天。
尊敬的评委老师，朋友们、同事们：
大家下午好！
非常高兴能够参加今天的演讲比赛，我的演讲题目是《立德树人，做德艺双馨的人民教师》。
已经从大学毕业一年多了，但我一直清晰地记得母校教学楼上那8个金色的大字：德高为师，身正是范。特别是我的角色从西部计划志愿者转变为人民教师之后，我已无数次在心里重温了这8个金字。
国家重视教育，并且把“立德树人”放在了举足轻重的地位。而我们人民教师肩上的担子也更重了，但这是无比光荣的责任和使命。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，教师应做到德才兼备，并且要坚持努力向德艺双馨的方向发展。
首先，要求学生做到的，教师应先做到。教师不但要注重言教，更要注重身教。教师的一言一行、一举一动都被学生看在眼里，记在心里。在少年儿童的成长阶段，教师对其的影响甚至会超越父母。如果教师的不良言行被学生牢记或模仿，那么可能会对学生的一生造成难以弥补的恶劣影响。所以，教师不但要处处为人师表，在学生面前做好表率，而且要心胸宽广，以德服人，做好“灵魂的工程师”，坚决不能成为“灵魂的刽子手”。
其次，要学习不辍，不断提升业务水平。在作为学生的时候，老师就经常教育我们：“活到老，学到老。”当我们成为教师，你会忘记这句古训吗？我们都不是圣人，而圣人也注重不断学习。在这个知识爆炸的年代，不学习就会被时代抛弃。教师不是一劳永逸的职业，我们每个人都需要虚心学习，向大家学习，向大教育家学习，向知名教师学习，向身边的优秀教师学习，甚至要向自己的学生学习。只有不断学习和锻炼，我们的业务水平才能持续提高；只有不断提高自己的业务水平，才能传授给学生更多更好的知识。
第三，要把爱与责任深刻融入到教育教学工作的方方面面。犹记得潘秋堂副校长在为我们做的讲座中强调，教师要爱自己的学生，认清自己是“平等中的首席”，努力做好“学生发展的服务者”；要爱自己，主动去做需要做的事，有承担责任的勇气。我认为，教师须充分尊重学生，静下心来倾听学生，用真心去关爱学生，把学生真正当“人”来看待和对待，并且要做到爱岗敬业，勇于担当，乐于奉献，甘为人梯。
朋友们，我们不能在进入社会之后，发现一些老师对我们的教育有很多他们都没有做到，产生一种被欺骗的感觉，而当我们成为教师之后，却去重复他们走过的道路。
让我们努力吧！努力对得起“太阳下最光辉的职业”的赞誉，努力成为德艺双馨的教师，努力不辜负人民的重托。
谢谢大家！
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
爱因斯坦曾经说过：“我认为，对于一切来说，只有热爱才是的老师，他远远的超过了责任感。”一个人不论从事什么行业，首先必须热爱自己的职业。只有这样他才会全心全意的投入。而热爱自己职业的动力在于能在工作中得到快乐。
陶行知先生曾对教师职业特征做过这样的分析：教育者应当知道教育是无名无利没有尊荣的事，纯系服务的机会，贡献的机会。而无丝毫名利尊荣可言。现代的教师为适应当前社会的迅速变化，面临许多挑战，如知识结构的更新，教学技术的改进，新型教学手段的尝试，日益难以应付的杂事……为应付这些变化，教师必须付出代价，而付出的代价往往无法获得可见的收益。正因为如此，教师更倾向于从社会地位上而非经济地位上来获得尊严，这也是教师与其他许多职业不同的地方，教师在很大程度上是将自己的精神世界作为职业资源的，并不以实际的可被清点的收益来取胜。那么我们就更应该在工作中寻找快乐。
首先、爱岗敬业是乐教勤业的动力源泉。
教师只有在爱岗敬业，把学校教育工作的发展、国家教育事业的兴旺和自己命运紧密联系在一起的精神指导下，兢兢业业，勤于奉献，淡泊名利，默默的耕耘在三尺讲台之上，而且以苦为乐，甘于寂寞，勤勤恳恳，才能领悟从师的乐趣，才能以从师为荣，以师为自豪。在“爱岗敬业”这种精神支配下，教师也不会视平凡的工作为平凡，不会视琐碎的工作为琐碎，而是会认真对待教育，教学的过程的每一个环节，于细微处显精神，于小事上下工夫，在简单却又伟大的教育工作中体验人生的价值，在市场经济的条件下，师德修养的要害一环，就是培育爱岗敬业的精神。说他要害，是因为他既是师德的核心和基础，又是促进教师不善进取的动力源泉。
其次、爱岗敬业是保持教师队伍稳定的基础。
古人云：“国将兴，必贵师而重傅，国将衰，必贱师而轻傅。”当今世界，一个国家或民族的教育事业的发展状况，直接关系到国家、民族是否能够兴旺发达、并立于不败之地。假如说发展教育事业关乎国家、民族命运，那么能否保证教师队伍的稳定就是一个要害。因此，要加强师德教育，促使教师着力修养爱岗敬业精神，培养广大的教师职业责任感，义务感，自豪感，荣誉感，只有当所有教师都培育或发展自己的爱岗敬业精神，任劳任怨，奉献和忠诚于教书育人的大业时，教师队伍才能稳定发展。
再次、爱岗敬业是在岗位上有所作为的必要前提。
教师能否作到爱岗敬业，是决定他的工作绩效的主要因素之一，只有爱岗敬业的教师才能在工作岗位上有所作为。这是因为，爱岗敬业的不懈追求能够为教师正确处理和解决教育过程中的诸多矛盾打下一个良好的基础或提供必要的前提。只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务。加里宁说：“国家和人民把儿童托付给了教师们，要他们来教育这些按年龄上最轻易受影响的人，托付教师来培养，教育和造就这一代青年人，也就是说，把自己的希望和未来都嘱托给了他们。”国家和人民的这种委托不是无条件的，在将儿童交给教师同时，规定了教师应履行的责任和义务，这些责任和义务是在综合熟悉教育发展规律的基础上提出的。即我们应该明确一点：爱岗敬业是教师对各种规范、要求的自觉认同和内化，是自觉承诺履行社会责任和义务的的表现。所以说爱岗敬业是教师有所作为的基本保障。任何人都能成为一名教师，但并非任何人都能成为一名合格的教师。
教师应有丰富的学识、合理的知识结构和能力结构、高尚的道德情操，良好的心理修养……，这些要求主要是依靠教师的自我教育、自我修养、自我完善达到的。那么这些做法的动力来自何方？来自教师对教育活动的的客观要求和自身素质水平之间的矛盾的深刻熟悉，来自解决这一矛盾的不懈追求，来自深层次的爱岗敬业精神。有了爱岗敬业精神，教师就能够对自身素质水平有一个理性熟悉，并使之与教育事业教育工作的客观要求不断的接近，通过自身不断完善和发展，为更好的完成教育任务提供保证。假如说不断完善自我是教师在工作上有所作为的基础，那么爱岗敬业就是基础的基础。爱岗敬业能够帮助教师正确处理各种社会关系，化解各种矛盾，提高工作效率。教师要想取得工作成就，必须有社会的理解，同事的支持，家长的配合、学生的自觉努力，而“爱岗敬业”精神在这些方面有很大的助益，有助于教师提高工作效率，巩固并不断发展教育事业。
总之，教师只有爱岗敬业，才能在教育活动中有所收获，反之，只能是一事无成，空嗟叹。一个爱岗敬业的教师，既依靠经验教书育人，又会着力总结教育规律，并按照教育规律的要求科学施教；无论备课、上课，还是批改作业、治理班级，它都会将自己的教育行为置于科学熟悉的观察之下，进行科学的规划、组织、实施，因材施教。显然，教师的工作不仅有一个态度问题，而且包含着探索科学、追求教育效果的主体性要求，有效教育方法。换句话说，教师的敬业作为一种道德选择，它体现着动机与效果统一的综合追求。人类已迈入一个新的世纪。新的世纪、新的历史时期呼唤教育的飞速发展，呼唤德才兼备的高素质的新型教师。为适应社会发展的这种需要，培育出一代新人，就必须做到。
尊敬的各位评委、各位领导、各位老师、同志们：
大家好!
今天我演讲的题目是《我的“为人师表”观》。
如何做一名人民满意的教师，这是我们每一个教师都应该认真思考的问题。我认为“为人师表作表率，爱岗育人当先锋”就是对这个问题的出色解答。
为人师表是教师职业道德的基本要求，教师应主动成为为人师表的表率。新时代的教师，首先要拥有对事业的执着和热爱，有了这份执着和热爱，那份崇高的使命感和责任心才会油然而生;有了这份执着和热爱，才会发自内心地热爱学生，用师爱建立与学生间崇高、无私、美丽的情感;有了这份执着和热爱，才会成为爱岗敬业、无私奉献的一面旗帜。教师的言行无时无刻不在潜移默化地教育影响着学生，要教育学生成为一个高尚的人，我们自己首先应该是一个高尚的人。我曾经看过这样一篇作文，一个学生说自己最讨厌的人就是小学时候的一位老师，说这个老师教育方式简单，说话很难听，而且经常因为学生学习不好而迁怒于家长，甚至以提高学生成绩为由要求家长送孩子去她家里上补习班。在这个学生的心目中，他的这位老师是一个师德缺失的`人。当时看完我的心里久久不能平静，我不知道该如何给这篇作文下评语。也许这个老师还不知道自己在学生的心里留下了多坏的印象，但她的所作所为却给孩子心目中的教师形象蒙上了一层深厚的阴影!
可能是因为我们每天面对熟悉的面孔、课本、教案，又很少接触外面的世界，久而久之，厌倦、懈怠如荒原上的野草在生长，如同一位医生看惯了死亡而对病人的伤痛麻木不仁一样，我们确实有部分老师对学生缺乏足够的爱心，经常戴着放大镜来看待学生的错误，不能用一颗包容的心来爱每一个学生，于是社会上出现了很多诋毁教师的言辞。面对这种现实，我们不能抱怨，我们每一个有责任心的教师都应反思自己的行为，尤其是我们的党员教师。因为党员就应该是先进的化身，我们有责任教育和影响周围的广大教师。党员教师不仅自己要做师德的表率，更要教导学生学会做人，帮助他们树立正确的人生观和价值观，培养学生逐步形成崇高的理想和健全的人格。
如果说“为人师表作表率”是思想上的自我准备，那么“爱岗育人当先锋”则浓缩着我们的工作方向：热爱自己的岗位，并在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。祖国的发展靠人才，人才的培养靠教育，教育的创新靠教师。未来教育的挑战不仅对学生，更重要的是对教师。党员教师更应先行一步，做加强学习，自我教育的带头人，把学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界来认识来对待，与时俱进，开拓创新，做教育改革的先锋。只有这样，我们才能从容地面对一双双求知的眼睛，我们才能真正在三尺讲台这个特殊的舞台上尽情挥洒自己的才华，创造出更多更好的社会需要的艺术品。
三寸粉笔写信仰，三尺讲台谋发展。信仰是浩瀚海洋的明灯，是漫漫黑夜里渴望的黎明;发展是对学术的追求，是对人生的锤炼。只要我们始终牢记自己在党旗下宣誓时的豪言壮语，时刻保持共产党员的先进性，那么我们的信仰就会在发展中谋求辉煌。有一首诗最为动人，那就是师德;有一种人生最为美丽，那就是老师;有一种风景最为亮丽，那就是师魂。虽然我们依然清贫，但我们因为充实而快乐。我们拥有同一颗炽热的太阳，我们拥有同一片广博的天空，在同一片蓝天下，我们用爱播撒希望。拼搏吧，战友们，为了我们的梦想与希望!奋斗吧，老师们，我们的事业无尚荣光!
谢谢大家!
20xx年3月31日。
用智慧去孕育成长，让我用慈爱去呵护纯真。用真诚去开启心灵，用希翼放飞理想。要用自己的双手和大家一道去耕，去耘，让宜宾的花朵更加艳丽多彩！让祖国的未来更加灿烂光明！
教育为本，百年大计。教育大计，教师为本，教师大计，师德为本。
底什么是师德师风？
就是教师具备的最基本道德素养。所谓师德。
教师这个行业的风尚风气。师风。
教书育人，爱岗敬业。为人师表，诲人不倦…这就是师德。
让我做叶的事业吧，著名作家雨果说过“花的事业是甜蜜的果的事业是珍惜。因为叶的事业是平凡而谦逊的十年树林，百年树人”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了美好的育人之旅”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳，那怎样才能做好衬托工作呢？发现尊重学生，热爱学生，用实际行动去呵护心灵，教师最基本元素。
班学生舒杰在临近期末考试期间，记得在上学期。连续两次右臂骨折。而此时，父母远在浙江打工不能回来，怎么办？当时我就在想，此时孩子的病是最要紧的家长不在可是立马打电话找了一辆面包车送他横江中心医院，陪他照片、打石膏、安排住院、交费。最后我来到身边安慰他说：病一定会很快好起来的一定要坚强、勇敢。大家都在等着你回来一起上课、参加期末考试！
谢谢你对我关心和照顾，当我托着疲惫的身子回到学校的时候已是晚上12点了第二天他居然用左手写了一封信托人带给我信中他说：雷老师。为有你这样的班主任而感到高兴”顿时我非常感动。想师生之间的爱是相互的就好比是一面境子，对它笑，也对你笑，对它哭，也对你哭。
与他相比，当看到哪一幕幕催人泪下的场景时。又算得了什么呢？
老师们，
就让我抽尽最后一根丝；春蚕。
就让我发出最后的一片光；蜡烛。
就让我为学生架起人生希望的桥梁；人梯。
就要让爱，教师。发光！
尊敬的各位领导、老师：
大家好！
教师，首先需树立乐观的人生观，新型的人才观，确信教师职业是使自己和人类都变得更加美好的职业，教师以其创造性的劳动去成就学生的同时，也在创造和实现自己的人生价值与社会价值，并在美妙的、创造性的劳动过程中，享受教师本身与学生生命力焕发出的欢乐与活力，感受“教学相长”的幸福，这样，教师职业无论面对怎样的挑战，仍是太阳底下最光辉的职业。
教师，其次需积极地、辩证地看问题，从当前的状况来看，教师工资收入不高，很难成为经济上的富翁，然而，教师是精神乐园的守望者，课堂是教师辛勤劳作的乐园，也是收获愉悦的乐园，教师，在自己的乐园里投入多，播种的希望多，收获的果实也会很多，教师是精神财富的创造者。
教师，第三热情做人，认真做事，在为每个孩子设计美好未来的同时，也努力树立自己的光辉形象，为自己创设丰富多彩的人生。教师注重言传身教，善用教育教学艺术，以乐观的态度对待教育事业，以发展的眼光看待学生，以丰富的学识促进学生全面发展，让每个学生的笑脸更灿烂，让每个学生的内心更欢愉，让每个学生得到更好的发展，那么学生也会“亲其师而信其道”，教师会赢得学生的信赖和敬仰，倍受学生的欢迎和热爱。那么，教师该怎样树立自己光辉的形象呢？如何铸就自己优雅的品行呢？下面谈谈我的个人看法：
随着教育改革的不断深化，全社会对教师提出了越来越高的要求；先进的教育理念、新型的教育教学手段、新确立的课程标准，应试教育与素质教育并存的矛盾现象，使教师处于巨大压力中，今天的教师已不再是教科书的宣读者和讲解者，不再是教书匠，不再只是“传道解惑”。
现代的教师需具有较高的文学修养、深厚的教育教学专业素养，需要新锐的眼光、对美好事物的敏感、前瞻的教育教学理念、广博的知识、理性的思考和对生活满腔的热情。现代教师需具有真、善、美、爱的情怀，有责任心、热情、朝气、活力、幽默感、毅力、耐心、凝聚力、感召力等优秀品质，让每个孩子都在自己的视野内，让每个孩子都健康快乐成长，让每个孩子都感受受教育的幸福。教师需“学高为师，身正为范”，使自己的人性闪耀绚丽的光辉，人生焕发奇妙的`光彩。
教师需对每一个学生公平、公正、宽容和正确引导，让学生亲身体验正义和爱心的力量，感受教师宽广的胸怀，高远的眼界和积极的、美好的情感。
现代教师需练就娴熟精湛的教育教学技艺，才能将课堂教育教学从传道解惑境界提升到教学艺术境界和充满诗情画意境界。教师需积极主动地训练自己的口头语言表达艺术、体态语言艺术、课堂讲解艺术、电教演示文稿设计艺术、书面文字整合能力等，在教学中反思，在反思中研讨，在研讨中提升。
把课堂、学生、生活当作研究资源，拓展、延伸教育学术空间，让课堂充满生机活力，创设生动活泼的、幽默风趣的、宽松民主的教育教学氛围。让教师春风一样的语言、冬阳一样的品行、真挚美好的情怀感染每一名学生，让学生天真纯净的心灵受到真善美爱的濡染，让学生的身心得到健康快乐地长。
教师在学校工作一天，就有一天的责任将现代化思想观念用现代的方式传递给学生。当教师的如果不首先现代起来，做现代文明的使者，那么凭什么帮助孩子们创造属于他们的未来？每个人都应享受生活，教师更应享受曼妙的生活，打开所有的感官，每天给自己一小段闲暇，即使是那平素里再平凡不过的点点滴滴，教师倘若静下心来细细地品味，都会有无限美好的韵味蕴含其中。
妨碍教师享受生活的，是教师自己。如果教师不能阻止自己卷入政策的疏漏和同行们的纷争中，不能时时去寻求生活的真谛，不能调整自己的感官去发现生活中的美和美的生活，那么，教师有可能会被生活抛弃。一旦教师被自己和生活抛弃，那么，教师也可能会被自己所教的学生、家长和社会各层鄙视。
生活中，很多人都有这样的体会，唱唱歌曲、听听音乐、看看电视剧、朗诵诗歌、欣赏美文会觉得很开心，很满足。这是艺术的作用，我认为艺术能净化心灵，释放心中的郁闷，排遣生活中的不如意，达到精神自由的境地。
现代教师的工作压力大，工作要求很高，来自学校领导、家长、社会的期望值又大，现在的学生也越来越难教，有些后进生就是不服管教，或根本不把教师放在眼里，教师们为此很苦恼。绝大多数教师上有老下有小，家庭负担重，又要牵挂家里人的健康、自己孩子的读书问题等等，班级里或家里一旦发生些事情，更是愁上心头，精神紧张、焦虑。
教师用音乐、美术、小说、诗歌、散文、优美的电视剧作为自己人生的精神导师，时时让“艺术”与自己相伴，为自己营造一个欢乐的氛围，上班高高兴兴，下班哼着小曲，晚上读读美文，双休日逛街购物，或美美地睡一觉，则会冲淡教师心头的很多感伤。教师通过艺术来获得幸福感，其实更幸福的是创造教育艺术，生活本身就是艺术，如果教师有了艺术的眼光和心灵，会踏上讲台，面对学生，进行艺术创作。在教育教学艺术创作过程中，教师的主观世界完全投入了进去，废寝忘食乐此不疲，会使教师充分感受愉悦，而得到欣慰和成功感。
生活中，人们通常景仰的是政治风云人物和在科学方面做出杰出贡献的科学家，然而，那些非凡人士无不拥有自己独特的美好的思想。而且每一位英才无不是在平凡的岗位上成长起来的。所以，我认为，教师的岗位虽然很普通，很不起眼，很多教师的青春和热情都默默无闻地奉献在教育教学第一线，倘若教师具有独特的、新锐的思想，在长期的自我教学发现中，建立起自己独具特色的教育教学风格，走在时代的教育教学前沿，走在自己的教育教学自由王国，将教育过程当艺术创新过程，将教育活动与人生思索融为一体，形成自己的教育思想，使课堂教学生动、新颖、有独到的特色，那么，这样的教师即使不能成为伟大的教育家，也是令人无比崇敬的。
今天的教师，提升自己的思想境界，提高自己的生活质量，自觉训练自己的教育教学技艺，谱写自己光彩的教育人生，创造美好的精神乐园，做传播智慧、传播温暖、传播热情的使者，必然有出众的魅力，必定会为人师表。
尊敬的各位领导、老师：
大家好！
教育事业是一份叶的事业，为的是衬托出一片花的天地。教师，阳光下最崇高的职业，人类灵魂的工程师。我为自己能成为一名小学教师而感到光荣和自豪。我深知这不是一份轻松的工作。教书育人，为人师表是教师最起码的职业道德。教书是为了更好的育人，那么，如何才能真正成为一名称职的教师，做到为人师表呢？这就要求老师们要做到：
首先，用自己的爱心去感化学生，使学生能具备同样的爱心回报社会。爱学生才能教育好学生。教师要从心底里去爱学生，真正地去了解他们，知他们所想，把每一个学生视为自己的弟子。爱学生还要和他们平等相处，教师不要高高在上，要俯下身来听听孩子的心声。为孩子创造每一个展示自己的机会，给他们提供更大的舞台。使他们在学习中健全人格，养成良好的品质。
其次，廉洁从教是为师立教之本。教育的目的是为了更好地育人。教师是学生模仿学习的对象，教师的一言一行会对学生的为人、处事、学习和生活等诸多方面都具有熏陶作用，会潜移默化地影响学生的方方面面。所谓己不正焉能正人、一身执教，持俭守节，是我们终生要达到的目标。捧着一颗心来，不带半根草去教师要时刻提醒自己。严格要求自己，要求学生做到的，自己要首先做到。教师要清廉，公正，有爱心，唯有如此，学生才能敬其师，信其道。
我们要始终保持廉洁从教的作风，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。因此，为人师必须要修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为，这是为师立教之根本。
孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。
我们要通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰：路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！
谢谢大家！
尊敬的各位领导和全体教师：
用智慧去孕育成长，让我用慈爱去呵护纯真。用真诚去开启心灵，用希翼放飞理想。要用自己的双手和大家一道去耕，去耘，让宜宾的花朵更加艳丽多彩！让祖国的未来更加灿烂光明！
教育为本，百年大计。教育大计，教师为本，教师大计，师德为本。
底什么是师德师风？
就是教师具备的最基本道德素养。所谓师德。
教师这个行业的风尚风气。师风。
教书育人，爱岗敬业。为人师表，诲人不倦…这就是师德。
让我做叶的事业吧，著名作家雨果说过“花的事业是甜蜜的果的事业是珍惜。因为叶的事业是平凡而谦逊的十年树林，百年树人”踏上三尺讲台，也就意味着踏上了美好的育人之旅”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳，那怎样才能做好衬托工作呢？发现尊重学生，热爱学生，用实际行动去呵护心灵，教师最基本元素。
班学生舒杰在临近期末考试期间，记得在上学期。连续两次右臂骨折。而此时，父母远在浙江打工不能回来，怎么办？当时我就在想，此时孩子的病是最要紧的家长不在可是立马打电话找了一辆面包车送他横江中心医院，陪他照片、打石膏、安排住院、交费。最后我来到身边安慰他说：病一定会很快好起来的一定要坚强、勇敢。大家都在等着你回来一起上课、参加期末考试！
谢谢你对我关心和照顾，当我托着疲惫的身子回到学校的时候已是晚上12点了第二天他居然用左手写了一封信托人带给我信中他说：雷老师。为有你这样的班主任而感到高兴”顿时我非常感动。想师生之间的爱是相互的就好比是一面境子，对它笑，也对你笑，对它哭，也对你哭。
给我带来的巨大的灾难。虽灾难无情，谁也不会忘记“哪次突如其来的大地震。但人间有爱，这次地震中我老师用身体保护着学生，哪怕是巨大的水泥块砸了下来，也没有哼一声疼，营救的过程中他跌倒了再爬起来，顾不上喝一口水。没有铲子他就用双手刨，哪怕双手刨得血肉模糊，哪怕累倒在瓦砾之中…...
与他相比，当看到哪一幕幕催人泪下的场景时。又算得了什么呢？
老师们，
就让我抽尽最后一根丝；春蚕。
就让我发出最后的一片光；蜡烛。
就让我为学生架起人生希望的桥梁；人梯。
就要让爱，教师。发光！
我所研究的这个学科叫冲突解决，我们这个学科当中有一些小套路，其中一个就是特别喜欢用一些具体的故事，把各位带到一个特定情境当中。
第一种人，他会说，一百块钱也不多了，跟朋友谈钱多尴尬啊，假装自己看不见，忽咯这个钱的存在，继续往前走，这种行事的风格，我们把它叫“回避型”。
第二种，你拼命的往前走，你快走两步，赶紧俯身把钱捡起来，揣自己兜里，你说我先看见的。这种人不特别在乎跟对方的关系，而只在乎自身的利益，我们把这种人，叫做“竞争型”。
第三种，平时你是老好人，你特别在意跟别人的感受，所以你会说，你说怎么分就怎么分吧，你拿大头我拿小头还不行吗，这种行事风格，我们把它叫“退让型”。
第四种，你说一百决钱，你拿五十我拿五十，你拿五十一你拿四十九，你试图在两个观点当中往中间折中往中间折中，找到一个可以接受的平衡点。我们叫做“安协型”。
以上这四种观点，回避、竞争、退让、关协，我打赌，在座的各位听众的第一反应，一定是这四种当中的，某一种类型。
以上你们所选的可能就是这四种当中的任何一种，都不是最理想的，这最理想的类型应该叫“合作型”。合作型的人，他不会忙着去分这一百块钱，相反，他会邀请你，邀请所有跟他的对话对象参与进来说，我们要不要开开脑洞，集思广益头脑风系，来收集所有的遐思与想象，未判断一下，有没有任何一种可能，能通过携手，让这一百块钱，发挥一百块以上的功用。能够让这一百块钱给我们积累超过一百的收益。合作型的人，他所关心的不是存量的划分，而是增量的创造，他所紧盯的不是眼前的现实，而是未来的可能，他会花最大的心力，和你一起携手共赢，以实现把饼做大，而不是而单把饼分好。
可遗憾的是，我们大部分人不会天然具备所谓合作的心智模式，要真正看得到可能的未来，这需要长期的训练，知识的浇灌甚至别样的眼光。我们这个学科花很多时间就是希望帮助各位摆脱你原生态的那种天真与养撞，而更成熟的能够携手并进向未来。
我们把时光调回到公元六、七世纪，在那个时间，欧洲的西罗马帝国灭亡将近两百年，那个时候的欧洲，正在遭受所谓宗教裁判所的经营和破坏，西方，那个在今天依然领先的西方，却正在遭遇所谓的无知、封闭、愚味，受他们的困扰。以至于在那个所谓的黑暗时代里，沉沉不可终日，所以啊，即使是如此骄做的西方，如果染上了夜郎自大而与世界分割的毛病，也会痛苦不堪。
策马扬鞭进城缓行，你举目应该看到的，是所谓“春城无处不飞花”的迎面瑰丽，你所能体察到的一定是“稻米流脂粟米白”的普遍繁荣。你脚下踩的这条大街，名唤作“未在”，它是整个这个国家首都的中心街道。它宽150米，南北纵横五公里远。但在这个辽阔街道的两侧，却被无比细腻而人性的设计了下水的通道和人行的步道。
是的，一个灿烂尘世的细致部位，一定会让你觉得要帖周详。路上，行人非常安顿从容，商贾云集车未攘往。因为在这里，有未自东方的，西方的，国内的，国外的各种商人与货贸。大家都知道，这座城，是那传说中丝绸之路的起点。
你步行，临近大明宫，主掌外交的鸿肺寺官员出来迎你，简单攀谈你就可以迅速判断，他可以快速切换多国外语，闲谈中你知道，这个城市当中的外国人已经快超过百分之三了。这个数字超过今天的`北京，他其中有使节，有商人，有留学生，有学问僧，甚至那个国家的监察部长，他的国籍，乃是外国人。闲谈中你大概得知，这个国家的总体人口，快要超过八千万了，而整个欧洲若要积累到这样的一个人口规模，想达到这个规模，还要再花去800个光阴。
是的，这里是中国的首都，而这里同时是世界的心脏。它以源源不竭的力量，和无比开放的胸襟，让70多个国家在此相会，让各式各样的文明璀璨升华。在这个特殊的地方，它所含具的那种雍容的高雅和那种开明的达观，即使让这个世界最远方的智者，对东土也心向往之一一穆罕/默德不是说吗：“真理，即使远在中国，也当往求之。”—一这便是王维笔下所谓“九天阔圆开宫殿，万国衣冠拜冕流”的盛世容颜。
作为中国人，我们应该要记住这个隆重的历史时间——这个时间，
叫开元天宝；这个城市，是唐都长安。
盛唐之所以是盛唐，在于他有这样的雅量胸襟和力气，而让所有的一切都可以与自己携手。在那里，可以有战士一骑绝尘，豪迈于大漠边关；但同时可以有隐士，能够终南饭依，与俗事完全从容的辞别。在那里，可以有家国天下的大我，所谓“常江系色来天地，玉全等云变古今”；但与此同时，也可以有自由放达的小我，所谓“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
难怪有学者说，唐代不是一个文化的堡全，而是一个如烂的文化群岛。难怪有学者说，唐代，是我中华第一次把个人的靠索与国家的强盛，携手，放到了一起。
如果话停在这，让我们把书关起来，把想象的翅膀暂时放弃，收起未那些对英雄主义的向往，对很漫主义的追求，对世界主义的想象。对多元主义的崇拜，稍微回来，我们便可以感受到在当代之中国，防着国家越发展社会越进步，我们就会受到这样或者是那样观点的洗刷。而同时也适迫我们，来做重要的决断。是开放还是封闭，是携手还是独行。携手，不仅仅关乎手拉起手，而关乎眼光能不能看到更大的版图和更大的语境。
我深深的相信，携手的人，他一定会散发出那种君子的风范，所谓予人玫瑰手有余香。而携手的国，它一定会有那种万千的气象，让我们真正的崇拜，以至于由衷的向往。所以我想说，我们作为这个时代的年轻人，我们应该相信携手共赢是可能的，我们应该鼓励图家携手共赢的愿。这样的一种思维方式和这样的一种心智思考，不仅仅可以帮助你拉起旁人的手，更重要的，是让你养育爱心，养育信任和养育格局。而这种爱心、信任与格局，将会变成一种内生性的力量，让你清醒，让你开明。它带领我们，走向未来的抵达。这种抵达，不仅仅是抵达内心深处一个更好的自己，更是抵达一个多元璀璨的新世界。
我们在一个沟通的时代，我们的舆论环境氛围，包括我们正在录制的这档节目《我是演说家》，都在鼓励人们说话。孟京辉导演在他著名的话剧《恋爱的犀牛》当中有这样一句经典台词，他说“如果你爱一个人十分但却只能表达一分，倒不如啊你爱一个人一分，但却能够表达十分。”“说话之道”是我们这个时代的高频词汇，也是我想在座的每一位，我们都想具备的特殊技能。
我在大学当中教授冲突解决，我帮助法院、医院、律所、企业解决各种各样问题、不同类型纠纷。冲突见的多了我有一个非常有趣的发现，那就是很多本可以管控良好的冲突、很多本可以处理妥当的矛盾之所以最后爆发，其实是因为一些极为琐碎的原因，这其中最常见的就是我们好爱讲，但我们不愿意听。哈佛大学法学院的教授william·ury（威廉·尤里）在他的代表作《gettingtoyes（谈判力）》中举过这样一个具有隐喻意味的故事。他说，我们设想一下我们是两个孩子的父母亲，有一天你拖着疲惫的身躯回到家中，你推开门发现两个孩子正在争抢一只橘子，你会怎么做？作为法律人，让我们把这个故事的细节勾勒得更加精准细腻。首先，第一你只有一只橘子，你不能从后面拿出一堆橘子说“没关系爸爸是种橘子的”，这不行，因为这个冲突的本质是资源的有限橘子的唯一。如果你有很多橘子本质上就没有这个冲突，也就无所谓冲突的解决。第二，两个孩子当然都是亲生的。在这个前提下你会怎么办？大家可以用自己的直觉快速的有一个答案。我大概会听到这样的几种：第一种，哥哥应该让弟弟，因为所谓长幼有序。但另外一些人会说，弟弟应该让哥哥，因为孔融让梨。我打赌在座的各位你们的第一反应最快直觉是从中间剖开一人一半，这是一个看上去多像正确答案的答案。我们看看教授怎么说，ury说，哥哥拿走他的一半，吃掉橘肉扔掉橘皮很正常。弟弟恰好相反，弟弟的做法是扔掉橘肉而留下橘皮。为什么？因为他需要烤蛋糕。大家知道，陈皮其实是西点烘焙当中一种常见的香料。各位，刚才我所讲的如果不是一个故事而是一个电影，我们回转、放映、定格，我们回到你分橘子前的那一瞬间，我不知道在座的各位有没有一点点感觉，那就是你大概少做了一个动作，你让一半的资源被浪费。因为本来哥哥可以拿到一整只橘肉，而弟弟可以获得一整片橘皮。那个你漏掉的动作就是听。
我们每个人都会听，但是要把听放到判断、了解、认知之前，这是一种需要特别学习的修行。我们通常说我们是在一个沟通的时代theageofcommunication，但是以我浅白的观察，不是的，我们是在一个“吧啦吧啦”言说的时代。我们大多人说话，我们不大有听。美国的数据，它说现在美国的`年轻人每天要利用互联网向外发出一百条以上的资讯，我们随时随刻要和这个世界保持联系，我们每分每秒都想发表我们的言说，但他们跟父母的互动在减少，更少的去聆听别人的意见。当我们这个时代单一的强调说、鼓励说，我不是说有错，我是说如果这个当中没有实现听与说的平衡，过分地只强调说，我们将会变得越来越偏执。理由非常简单，因为当我说话的时候，就像此际，我其实是在强调我的既有认知，而各位在听的时候，是在张开你的耳朵试图聆听不一样的经验。更何况大家如果留意中国的互联网生态，我们一语不合、我们恶语相向。因为越激烈的言辞才能显示立场，越过分的声音才能引发围观。只强调说而忽略听，我们可能越来越极端而失去真相。美国有一个有趣的访谈节目，它的主要内容就是主持人访谈一群小孩子。有一次主持人问小孩子一个问题，说：“大家将来想做什么？”其中一个小朋友举手说：“我想开飞机，我想做飞行员。”主持人说：“嗯，史密斯，那我问你一个有挑战性的问题。假如有一天你开着飞机，飞到大洋之上没汽油了，你会怎么办。”孩子说：“我…我会让我所有的乘客都系好安全带，而我自己背好降落伞包，赶紧跳下去，我…”他还想说，他没说下去，因为他的言辞已经被大人们的笑声打断了。大人们自以为是的认为，你看，人性当中的恶连天真都包不住。主持人没有，主持人仍然听，他好奇，他好奇说孩子为什么会这样想。当孩子发现他被聆听鼓励，孩子才有可能继续说。他说：“我要从飞机上跳下去，我要找到汽油然后赶紧飞回来，拯救所有的乘客。”没有人再笑了。我们的自以为是，让我们差点误会这个孩子。我们以为我们发现了恶，殊不知那是被太阳淬炼过的童真的至善、善良。
当我们在强调听的价值观，我们是在说我们每一个人的声音、观念、阅历、体验，都可以平等地被表达；当我们在强调听的观念，我们是在说，你的话我有雅量、我有耐心、我有责任让你讲完；当我们在强调听的观念，我们绝不是只是讲沟通当中的微小技术，我们是在让大家回忆那些在人类历史上最闪光的价值观，它们是平等、宽容以及对自以为是地节制。
我来到演说家这个舞台，我没有特别动人和夸张的故事，我只想给你传达一些重要但微小的观念，并呼吁大家和我一起来恢复听的习惯、一起来养育听的品德。因为只有这样，我们人和人之间的沟通才有可能平和、开朗、通透，只有这样你们才能发现，那个橘子背后孩子真实的诉求，也只有这样我们才能骄傲地说，真的，我们占据在一个叫“沟通”的大时代。
谢谢各位。
各位老师们：
大家知道：“班主任工作是学校教育最重要的环节”。其好坏直接影响学校的整体教学和学生的成长成才。它没有固定格式的教学大纲，也没有具体形式的教学内容，其延展性和可变性与具体的任课教育完全不同，采用的方式方法也大有区别，多属德育范畴。特别针对现实的学生，他们思维活跃、自我意识和自主意识都很强，合作精神差，引导和管理难度大。作为班主任，我们首先要吃透领会“学生既是受教育者，更是学习的主人”；因此必须改变以往空洞说教的方法，少用直至不用“我是真理、听我的—”等师长式的教学方式，取而代之的是以身作则的言行，以心换心的交流与沟通，以“爱心”为支点：从发自心底的理解、尊重、关怀、爱护他们出发，用多种生动活泼、浅显平时的形式启发引导他们，从而调动他们思想的积极性、开启他们意识的创造性、发扬他们自主、自立、自强的学习精神。
“以德服人”对一个班主任来说，就不是一句口号。一个没有高尚的道德情操的教师要把学生培养成具有美好灵魂的人是有难度的。青少年学生最大的特点是可塑性大，模仿性强，他们总是从父母和老师的身上寻找自己行为的规范和道德标准。古语言“性相近，习相远”讲的就是这个道理。作为一名班主任，你首先应该取信于你的学生，用你的德性折服他们，你的教学才能取得事半功倍的效果。因此，你的言谈举止、衣着仪表、待人接物、诚实守信等一切行动无不对学生起着潜移默化的作用，正如孔子说的：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。由此可见，教师的行为规范、为人师表是我们做好学生德育工作的前提，离开了这个前提，也就不能把学生教育好。
现在我们常挂在嘴边的一个词就是“素质教育”。“素质”一词包含范畴大、内涵多，身体、心理、政治、思想、道德、业务（对学生来讲就是科学知识）都是“素质”的范畴和内涵。因此，对于中小学学生来说，素质教育的一个重要任务首先是培养学生具有良好的身体心理素质和思想道德品质，使其了解自己在素质范畴中所处的位置，明白什么是好、什么对、什么样的人对社会有用，那些人对社会贡献大，为什么？清楚自己的奋斗目标，明确自己的发展方向。这样对于学习，他会有自己的态度，从而充分调动其学习的主人翁精神，那么，对其其它素质的提高就会事半功倍，水到渠成。由此培养的人才，也一定是社会需要的。
对一个班级的评价，考试成绩好坏只是一个方面。就是这一个方面，也需建立在一个团结、融洽、和谐的班级基础上才能取得。班级意识的培养，制度和规范必不可少。但这些制度和规范与社会法律法规、道德规范，与企业的规章制度，考核措施相比，力度不可相提并论。对学生而言，处在身心、意识的可塑和行为的监护阶段，强制还需间接，教学环境应该宽松，班级活动的开展需要情趣。因此，班级团队建设最有效的方法之一就是班主任在班级中的精神支柱作用，班干部和先进同学的带动和表率作用相结合。引导学生树立融入意识、集体荣誉感和团队意识。学生以老师为榜样，先进以帮助后进为乐，末学以追赶先进为荣。这些无不体现德育的观念。
“为师者以爱心酬学子。”这是很多教师的座右铭。好老师会把每一个学生的欢乐、苦恼都装在心里。优等生固然要爱，但是后进生更需要老师的关爱理解。通常，每个班都有后进生，他们普遍有较强的自卑感，对自己的学习和进步缺乏信心，容易自暴自弃。老师若能给予给他们以真诚、炽热的爱，能给予信任，发自内心地去开导他们、启发他们，并设身处地去体察他们，帮他们发现被掩盖与歪曲的优点与长处，耐心引导，并对他们的优点和长处、微小进步都加以鼓励和肯定，激发他们的自尊心、自信心和上进心，他们就能逐步克服自己的旧习和不足，争取上进。
带好班级，德育先行。要做好班主任工作，“爱心”是最好的钥匙。只要用我们的爱心关怀启导学生，与其交心、交友，真诚帮助他们找出克服困难的方法，就一定能做出成绩，取得成功。
大家晚上好！我演讲的题目是：《以身作则、为人师表》。
师者为师亦为范，学高为师，身正为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。因此，师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养！
大力实施素质教育，必须以教师的高素质为保证。在学生的心目中，教师形象是崇高的。教师的一言一行，一举一动都会对学生产生很大的影响。为人师表，言传身教，就是这个道理。其实，教师工作就一种用生命去影响生命的过程。
人可以用“长宽高”来概括。这就是说，教师既要有一技之长，胜任自己的工作。又要有广博的知识，开阔的视野，着眼于学生的全面发展。还要思想境界高，乐于奉献，师德高尚。实施素质教育，教师也应该努力学习，把思考的果实奉献给学生。教师要用创造的思维、开阔的眼界、灵活多样的教学，潜移默化的影响学生，使他们健康的成长。他们是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁，那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。
青年诗人汪国真的一首诗道出了无私奉献者的心曲：
我不去想是否能够成功，
既然选择了远方，
便只顾风雨兼程。
我不去想身后会不会袭来寒风，
既然目标是地平线，
留给世界的只能是背影。
我只有挖掘自己灵魂深处的真诚，
把握瞬间的辉煌，
拥抱一片火热的激情！
我们每一位教师，都要能以身作则，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，荀子曰：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神投入教育事业中去！
最后，我想用保尔·柯察金的名言来勉励自己：
人，最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
岁月催人老，粉笔染白头。岁月可使皮肤起皱，而如果我们失去应有的热情和道德，则会使我们的灵魂起皱。精诚所致，金石为开。我们的爱不会付之东流，我们平淡的生活并不平凡：三尺讲台是我们思绪纵横的绚丽舞台，它面对的是将来的桃李满天下；明净课堂有我们灯火阑珊的彻悟境界，那里写满了学生点点滴滴的成长、充实。我将拿出我的勇气与热情，以身作则、为人师表，为太阳底下最光辉的事业孜孜不倦，风雨兼程！
谢谢大家！
尊敬的各位领导和全体教师：
大家知道：“班主任工作是学校教育最重要的环节”。其好坏直接影响学校的整体教学和学生的成长成才。它没有固定格式的教学大纲，也没有具体形式的教学内容，其延展性和可变性与具体的任课教育完全不同，采用的方式方法也大有区别，多属德育范畴。特别针对现实的学生，他们思维活跃、自我意识和自主意识都很强，合作精神差，引导和管理难度大。作为班主任，我们首先要吃透领会“学生既是受教育者，更是学习的主人”；因此必须改变以往空洞说教的方法，少用直至不用“我是真理、听我的—”等师长式的教学方式，取而代之的是以身作则的言行，以心换心的交流与沟通，以“爱心”为支点：从发自心底的理解、尊重、关怀、爱护他们出发，用多种生动活泼、浅显平时的形式启发引导他们，从而调动他们思想的积极性、开启他们意识的创造性、发扬他们自主、自立、自强的学习精神。
“以德服人”对一个班主任来说，就不是一句口号。一个没有高尚的道德情操的教师要把学生培养成具有美好灵魂的人是有难度的。青少年学生最大的特点是可塑性大，模仿性强，他们总是从父母和老师的身上寻找自己行为的规范和道德标准。古语言“性相近，习相远”讲的就是这个道理。作为一名班主任，你首先应该取信于你的学生，用你的德性折服他们，你的教学才能取得事半功倍的效果。因此，你的言谈举止、衣着仪表、待人接物、诚实守信等一切行动无不对学生起着潜移默化的作用，正如孔子说的：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。由此可见，教师的行为规范、为人师表是我们做好学生德育工作的前提，离开了这个前提，也就不能把学生教育好。
现在我们常挂在嘴边的一个词就是“素质教育”。“素质”一词包含范畴大、内涵多，身体、心理、政治、思想、道德、业务（对学生来讲就是科学知识）都是“素质”的范畴和内涵。因此，对于中小学学生来说，素质教育的一个重要任务首先是培养学生具有良好的身体心理素质和思想道德品质，使其了解自己在素质范畴中所处的位置，明白什么是好、什么对、什么样的人对社会有用，那些人对社会贡献大，为什么？清楚自己的奋斗目标，明确自己的发展方向。这样对于学习，他会有自己的态度，从而充分调动其学习的主人翁精神，那么，对其其它素质的提高就会事半功倍，水到渠成。由此培养的人才，也一定是社会需要的。
对一个班级的评价，考试成绩好坏只是一个方面。就是这一个方面，也需建立在一个团结、融洽、和谐的班级基础上才能取得。班级意识的培养，制度和规范必不可少。但这些制度和规范与社会法律法规、道德规范，与企业的规章制度，考核措施相比，力度不可相提并论。对学生而言，处在身心、意识的可塑和行为的监护阶段，强制还需间接，教学环境应该宽松，班级活动的开展需要情趣。因此，班级团队建设最有效的方法之一就是班主任在班级中的精神支柱作用，班干部和先进同学的带动和表率作用相结合。引导学生树立融入意识、集体荣誉感和团队意识。学生以老师为榜样，先进以帮助后进为乐，末学以追赶先进为荣。这些无不体现德育的观念。
“为师者以爱心酬学子。”这是很多教师的座右铭。好老师会把每一个学生的欢乐、苦恼都装在心里。优等生固然要爱，但是后进生更需要老师的关爱理解。通常，每个班都有后进生，他们普遍有较强的自卑感，对自己的学习和进步缺乏信心，容易自暴自弃。老师若能给予给他们以真诚、炽热的爱，能给予信任，发自内心地去开导他们、启发他们，并设身处地去体察他们，帮他们发现被掩盖与歪曲的优点与长处，耐心引导，并对他们的优点和长处、微小进步都加以鼓励和肯定，激发他们的自尊心、自信心和上进心，他们就能逐步克服自己的旧习和不足，争取上进。
带好班级，德育先行。要做好班主任工作，“爱心”是最好的钥匙。只要用我们的爱心关怀启导学生，与其交心、交友，真诚帮助他们找出克服困难的方法，就一定能做出成绩，取得成功。
以圣洁的心，教神圣的书。教师职业作为一种以人育人的职业，它不是一种可以单纯用经济手段来检验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业，对其劳动质量提出的要求是很高的、无止境的，对其劳动数量却很难做到准确计量。所以，从事教师职业就不能斤斤计较，而必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。
正因为如此，人们一说起教师这个职业，总是自然而然地把它同奉献精神联系在一起——称颂他像蜡烛，向世界奉献光明；像园丁，向生活奉献美景；像人梯，向人类奉献进步；像铺路石，向孩子奉献坦途。我们的极大多数教师也确实如此。记得曾经看到过一篇这样的文章：国家模范教师绥化市青冈县中和镇小学尹硕老师，从教几十年如一日，尽职尽责，呕心沥血，锐意进取，勇于创新，积极进行教育教学改革，大力推进素质教育，取得了显著的成果；她艰苦奋斗、励精图治，坚持不懈地努力工作，她生活简朴、廉洁从教、身背着家庭沉重的负担，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言传身教地培养出了一批又一批素质高的学生。把自己全部的.精力无私地奉献给了党和农村人民的教育事业，尹硕同志的崇高品格和师德不仅受到学生和教师的敬仰，而且得到了广大人民群众的高度赞誉。
少说空话，多干实事。多琢磨事，少琢磨人。教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。我们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。但是，在发展市场经济的过程中，由于社会上有些人错误地大力鼓吹"一切向钱看"的拜金主义思想，也使不少教师受到了影响和侵蚀。我们教师就是要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。
同行们，时代在变，观念在变，课程在变，我们工作的行为方式也在变。但是，我们的理想信念不能变，宗旨意识不能变，职业操守不能变，人民教师美好的心灵和高尚的人格不能变。"教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。
为了教育的理想，为了理想的教育，我们以一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季诗意为人生准则。为学生一生发展负责，一生幸福奠基为工作理念，用我们良好的精神风貌、崇高的职业道德和一流的工作业绩，在校园这块圣洁的土地上谱写新时代人民教师的正气之歌和教育发展的辉煌乐章！
尊敬的各位领导和全体教师：
以圣洁的心，教神圣的书。教师职业作为一种以人育人的职业，它不是一种可以单纯用经济手段来检验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业，对其劳动质量提出的要求是很高的、无止境的，对其劳动数量却很难做到准确计量。所以，从事教师职业就不能斤斤计较，而必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。
正因为如此，人们一说起教师这个职业，总是自然而然地把它同奉献精神联系在一起——称颂他像蜡烛，向世界奉献光明；像园丁，向生活奉献美景；像人梯，向人类奉献进步；像铺路石，向孩子奉献坦途。我们的极大多数教师也确实如此。记得曾经看到过一篇这样的文章：国家模范教师绥化市青冈县中和镇小学尹硕老师，从教几十年如一日，尽职尽责，呕心沥血，锐意进取，勇于创新，积极进行教育教学改革，大力推进素质教育，取得了显著的成果；她艰苦奋斗、励精图治，坚持不懈地努力工作，她生活简朴、廉洁从教、身背着家庭沉重的负担，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言传身教地培养出了一批又一批素质高的学生。把自己全部的精力无私地奉献给了党和农村人民的教育事业，尹硕同志的崇高品格和师德不仅受到学生和教师的敬仰，而且得到了广大人民群众的高度赞誉。
少说空话，多干实事。多琢磨事，少琢磨人。教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。我们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。但是，在发展市场经济的过程中，由于社会上有些人错误地大力鼓吹"一切向钱看"的拜金主义思想，也使不少教师受到了影响和侵蚀。我们教师就是要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。
同行们，时代在变，观念在变，课程在变，我们工作的行为方式也在变。但是，我们的理想信念不能变，宗旨意识不能变，职业操守不能变，人民教师美好的心灵和高尚的人格不能变。"教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。
为了教育的理想，为了理想的教育，我们以一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季诗意为人生准则。为学生一生发展负责，一生幸福奠基为工作理念，用我们良好的精神风貌、崇高的职业道德和一流的工作业绩，在校园这块圣洁的土地上谱写新时代人民教师的正气之歌和教育发展的辉煌乐章！
在我小时候，家里面有一只被中国女排全体队员签过名的排球，大部分的时间里这支球只是非常非常安安静静地蜷缩在角落，浑身布满灰尘。我小时候不喜欢运动。那个时候还没有那个字，叫“宅”。如果有，我就是“宅”。所以爸爸妈妈鼓励我出去打排球，跟着一群人傻傻的列队，然后对这一大面墙不断的练习传球、垫球、跳起来拦网，就这样的一个长期的练习造就了我也就是刚刚入门的水平。
爸妈送我那只球，他们的目标是给我一些鼓励，让我能够延续这项运动的热爱。但最后啊，坦率说我也没有能够成为一个排球高手，但总觉得有一些非常微小的种子早早地就埋到心上。
这个国家竞技体育的崛起，其中一个特别嘹亮的声响发生在三十五年前。那时的中国人电视机还没有特别普及，所以很多人聚集在一起，就看着一个小小的黑白电视屏幕，把它看做窗，努力向外面去透望。那个熟悉而清脆的声音从电视机的音箱里传出来。他说：“中央电视台、中央电视台，这里我们是在日本大阪体育场，向您直播的是第三届女排世界杯的决赛，由中国女子排球队对阵日本女子排球队的冠亚军实况。”比赛开始，中国队奋勇向前，第一局、第二局先拿下两城，但从第三局开始，因为现场全是主场的日本观众，那种山呼海啸般的鼓励让让日本队获得了动力，第三局、第四局日本队居然打平。根据当年世界杯的赛制，在此时如果计算小分的积分，中国队其实已然是世界冠军。
第五局决胜局开始，双方不断的纠结、不断的净胜，比分定格到15比14这个最终的赛点，日本队领先一分。中国队的主教练袁伟民现实把姑娘们叫到身边，他说：“你们想清楚一件事，我们是要带着那个有遗憾的`胜利走，还是收获一场不朽的成功。”
最后的结果想必大家都知道了。那一夜中华民族千里夜奔、万众欢腾，有一种特殊的能量被凝聚，然后灌注到我们的血液中去，让我们精神昂扬，让我们斗志奋发。很遗憾，女排夺冠的那第一夜我还没有出生，所以不得见那时灿烂北京的风华。
这一晃，时光便三十五年。
我不知道今年你是不是和我一样，在8月21日的上午，早早地就起床把一切都安排妥当，然后守候在电视剧前，等候着那场千里之外的对决。
我打开电视，开始用我的遥控器找来找去，电视机里没有中央一套也没有中央五套，而以北京远郊的wifi水平，根本没有办法支撑起一场畅快淋漓的在线直播，万不得已我拿出手机刷文字直播。我看到塞尔维亚队率先发力，第一局1比0领先，第二局开局她们凭借短平快再次得分，中国队迅速调整自己的应对方式，逐渐逐渐比分开始追平，出现拉锯。
我想我们一样，在那时，赛场的比分交替就是我们人心的纠结。我们紧紧的握着手，试图这样想象，自己有一个小小的生命能量竟从我们的躯体当中腾空而出，然后凝聚成一个伟大的念想，跨过重洋，就正好落在那个排球场去。最后的结果大家都知道了，我们被某种复苏的能量重重打到心上。等我回过头再看新闻的回放，我只看到赛场当中姑娘的欢呼、那种喜悦的笑容以及久违了的那种振奋人心和泪流满面。
我们，有多长时间没有被激动刺激到流泪了。
是的，我现在在说的，就是中国女排，它在里约的夜空当中为中华民族所留下的那一道永恒的光亮。
到今天，时间已经过去不少时候了。你在媒体当中、你在报端之上仍然会看到女排姑娘们的歌颂与表彰。但我想有一个问题，我们每一个人都应该重新去细细思考和回答，那就是，到底是什么力量如此真实的触动了我们。
有人说，那个力量叫个体的强，因为每一个姑娘的奋斗让她们的生命在赛场上开花；有人说，这个力量叫做群体的光，只有我们手拉着手，相濡以沫，在最后我们才可以把责任变成一种使命的担当；还有人说，是郎平，她的坚韧、她的睿智、她的执着。当画面在变化，我每一次看到郎平的背影，她像极了我们严厉的师长，而画面发生转移，看到她眼角的泪痕时，她像极了我们伟大的母亲。
在里约，这一小时四十分钟的竞赛中，各种灿烂的光华聚集到一处。它在告诉我们一件事，那就是，不管之前有多少坎坷，不管你有多少绕不过去的坎儿、跨不过的弯儿，只要到最后你坚持下去，最终沉淀下的一定是每一个成熟的灵魂脸上最自信的笑。
我有一只排球，曾经的中国女排每一位队员都在这个球上签过名，在大多数的时候，它无非安安静静的蜷缩在家里的一角，浑身都沾满灰尘。
我想说，你我像极了那只排球。在现实生活中，背负着庸庸碌碌，然后我们被凡尘所滋扰、我们所平庸、所困倦，于是我们跌倒尘土当中。我们觉得不应该再坚持了，没有办法继续了，我们觉得暮色沉沉，双眸不再炯炯。可就在这个时候，有一束光从天上照了下来，它如此碰巧的照在你的身上，这个光与你的耳朵相连，与你的双目相接，最终如此结实的碰到你心上。这是一份拯救。它在说，你千万不要随随便便选择平庸。
当奥运女排结束的时候，我拿起我的那只排球，我把它再一次的擦拭干净，这次我分外地用心，但我不想把它再放回墙角了，我想用一颗虔诚的心把它放回到身上。
这是我们的中国女排，在媒体的渲染当中，她们已成神奇。但是对于平凡的每一个人，我知道它意味着什么。它无非就是我们每一个人心里面的那点亮，它可以呵护你、温暖你、保护你。我想代表所有最平凡的中国生命，向这群姑娘们说一声谢谢，是你们在中国，我们好感激，在中国有你们在。
女排很高，但女排不远，它不是遥遥不可及的山峰，它是那个让每一个普通人而获得慰藉的力量，它是守护、温暖，照看我们每一个人的真心英雄。
尊敬的各位领导、老师：
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。
"学高为师，身正为范"，在呼唤廉洁的形势下，要特别强调"廉洁从教"，我们每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响。
孩子是祖国的未来、民族的希望，看看他们的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那样的纯洁那样的坚定。在这样的纯洁面前，哪怕说错一句话都是对他们的亵渎；在这样的坚定里，更多的是对老师的执着和无比的信任。孩子是未来社会的建设者，也是今后各条战线的主力军，提前对他们进行廉洁教育十分必要，也非常重要。
我们要通过廉洁教育进校园进课堂这样一种有效的形式，使我们每一位教师，都能廉洁从教，为人师表，以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，提高学生全面素质，将自己的美好形象永远留在学生的心坎里；使青少年儿童从小就懂得什么是真善美，什么是假恶丑，从而逐步懂得做什么样的人，怎样做人，真正确立正确的世界观、人生观和价值观。亲爱的老师们，孟子曰："路虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。"就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入教育事业中去！
谢谢大家！
各位领导、老师们：
以圣洁的心，教神圣的书。教师职业作为一种以人育人的职业，它不是一种可以单纯用经济手段来检验其效益、用金钱尺度来衡量其价值的职业，对其劳动质量提出的要求是很高的、无止境的，对其劳动数量却很难做到准确计量。所以，从事教师职业就不能斤斤计较，而必须具有自觉地把自己的全部知识、才能和爱心奉献给学生、奉献给事业的决心和勇气。
正因为如此，人们一说起教师这个职业，总是自然而然地把它同奉献精神联系在一起——称颂他像蜡烛，向世界奉献光明；像园丁，向生活奉献美景；像人梯，向人类奉献进步；像铺路石，向孩子奉献坦途。我们的极大多数教师也确实如此。记得曾经看到过一篇这样的文章：国家模范教师绥化市青冈县中和镇小学尹硕老师，从教几十年如一日，尽职尽责，呕心沥血，锐意进取，勇于创新，积极进行教育教学改革，大力推进素质教育，取得了显著的成果；她艰苦奋斗、励精图治，坚持不懈地努力工作，她生活简朴、廉洁从教、身背着家庭沉重的负担，丈夫失明，孩子重病在身仍克己奉公，言传身教地培养出了一批又一批素质高的学生。把自己全部的精力无私地奉献给了党和农村人民的教育事业，尹硕同志的崇高品格和师德不仅受到学生和教师的敬仰，而且得到了广大人民群众的高度赞誉。
少说空话，多干实事。多琢磨事，少琢磨人。教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。我们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。但是，在发展市场经济的过程中，由于社会上有些人错误地大力鼓吹"一切向钱看"的拜金主义思想，也使不少教师受到了影响和侵蚀。我们教师就是要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。
同行们，时代在变，观念在变，课程在变，我们工作的行为方式也在变。但是，我们的理想信念不能变，宗旨意识不能变，职业操守不能变，人民教师美好的心灵和高尚的人格不能变。"教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。
为了教育的理想，为了理想的教育，我们以一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季诗意为人生准则。为学生一生发展负责，一生幸福奠基为工作理念，用我们良好的精神风貌、崇高的职业道德和一流的工作业绩，在校园这块圣洁的土地上谱写新时代人民教师的正气之歌和教育发展的辉煌乐章！
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.miekuo.com/fanwendaquan/yanjianggao/271068.html
