演讲稿还需要注重语言的抒发和表达，通过措辞和修辞手法营造出良好的演讲氛围。这些演讲稿范文涵盖了不同主题和领域，具有较高的可借鉴性。
尊敬的在座各位：
在现实生活中，人们往往欣赏品行好、潜力强的人，在工作出现失误时，人们往往能够原谅一个品行很好但潜力稍低的领导，而不能原谅潜力很强但人品很差的领导。这样说并不是降低潜力在领导工作中所起的作用，而是告诉大家，无论是做人还是做官，没有一个好的人品，一切都无从谈起。
古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德”。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到必须层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。马克思以前说过：“不可收买的是最高的政治品德”。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。对党员干部来讲，就是要做到品行端正。
一要正直。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”所以，做人必须要堂堂正正、光明磊落，当领导必须要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。
能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。《礼记.中庸》上讲“在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”这是古人对“正直”这个概念的一个很恰当的诠释，同时也就应是一个党员领导干部的修身之道、立身之本。为人处世也好，为官从政也罢，务必先打好正直高尚的道德根基。“格物、致知、诚意、正心”，然后才能谈的上“修身、齐家、治国、平天下”。
二要严谨。严谨是一种负职责的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体此刻工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现;体此刻生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。作为党的领导干部，手中握有必须的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。
三要忠诚。如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演主角品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。有位作家以前说过：“高于一切的忠诚是伟大的品德，是爱的外延。”关于忠诚，古人也有过很多精辟的论述。
东汉马融在《忠经》里谈到：“忠者也，一其心之谓也。为国之本，何莫于忠忠能固君臣，安社稷，感天地，动神明，而况于人乎”从这个好处上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民;作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于国家;下，要对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。
中央开展“。
两学一做。
”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。
一要做老实人。共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。
二要说老实话。说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。
前些年，曾经有个小学生在写。
作文。
时说，自己的梦想是长大了当“贪官”，一度引起社会热议。近年来，随着反腐败力度的不断加大，怀着“长大当贪官”梦想的孩子少了，但在实际工作生活中，对腐败怀着复杂心情的人依然不少――很多人说起“老虎”“苍蝇”往往咬牙切齿，但真碰上自己要办事，却依然习惯于托关系、走后门、送礼、塞红包。
对于这种“腐败亚文化”产生的危害，的话掷地有声、发人深省，“如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道，有背景的就能得到更多照顾，没有背景的再有本事也没有机会，就会严重影响社会公平正义。这种情况如不纠正，能形成人才辈出、人尽其才的生动局面吗?这个社会还能有发展活力吗?我们党和国家还能生机勃勃向前发展吗?”
俗话说得好，“一个巴掌拍不响”。如果权钱交易成了社会的“潜规则”，用红包打点、摆平一切成了“周瑜打黄盖――一个愿打一个愿挨”，那么腐败的土壤就难以根除，清正廉洁的社会风气就难以形成。
党的以来，以同志为的党中央坚持以上率下、以身作则，从颁布中央八项规定做起，从文风、会风、吃喝风等方面入手，坚持一个节点一个节点狠抓落实，以优良党风带动社风民风转变，取得了明显的效果，获得了社会广泛赞誉。
然而，不容忽视的是，社会风气的改变并非一朝一夕可以做到。冰冻三尺非一日之寒，传统文化中，“千里为官只为财”“朝中有人好做官”“一人得道，鸡犬升天”等“腐败亚文化”已绵延数千年。
人情社会里，所谓“有关系走遍天下，没关系寸步难行”“办事先送礼，平事先拿钱”“不看僧面看佛面，不看情面看钱面”等观念仍颇有市场。在有的学校，连小学生竞选班干部都知道要给同学老师送礼拉票。因此，要抵制“腐败亚文化”的侵蚀，彻底扭转社会风气，需要从每个人做起，特别是需要8700多万党员主动带头向“腐败亚文化”说不。
每名党员在入党宣誓时，都曾承诺“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”，也就是说，入党就意味着党员要将党和人民的利益放在个人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献。因此，作为党员就不能将自己混同于普通群众，在遇到“腐败亚文化”对个人利益带来的挑战与考验时，应当主动抵制诱惑，不为人情关系所累，拒绝随波逐流、为虎作伥，为广大群众作出榜样。
眼下，“两学一做”学习教育已在全体党员中启动，要求广大党员坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。在复杂的社会生态里，是做一匹易受浸染的白布，还是做一块能够净化水质的明矾，是每个人都要面临的选择;对于一名共产党员来说，要求就更高一筹。愿广大党员以“两学一做”为契机，时刻严格要求自己，带头向“腐败亚文化”说不，驱散“腐败亚文化”的阴霾。
按照“两学一做”学习教育。
学习计划。
安排，我司围绕“讲道德、有品行”专题，举行第三次集中学习研讨。
“讲道德、有品行”对做合格党员在道德层面提出明确要求，是共产党人的立身之本、为官之基、成事之要。作为共产党员特别是党员领导干部，要在坚守基本道德底线的基础上，自觉提升思想境界高线。要明大德，在政治品行上牢固树立“四个自信”，强化“四种意识”，始终做到对党绝对忠诚。要守公德，坚定信念，坚持正义，坚守正气，用好手中权力，立足本职作出贡献。要严私德，加强自我修养，注重形象塑造，在廉洁自律上做表率。
作为共产党人来讲，应当从四个认识层面，逐步深化思想境界，逐步提升道德品行。一是加强中华民族传统美德培育，树立文化自信，传承和弘扬源远流长的中华民族传统美德。二是加强人类优秀文化道德滋养，以开放的胸襟，学习和借鉴世界各国创造的优秀道德精神。三是加强社会主义核心价值观塑造，从国家、社会、公民个人层面，追求新时期更高的道德情怀。四是加强共产主义、中国特色社会主义信仰，坚定共产党人崇高理想信念，把实现共产主义作为终身价值追求。
省司法厅机关党员干部要从四个方面努力，自觉践行“讲道德、有品行”要求。一要自强不息。充分认识司法行政工作在党和国家全局当中的重要地位，对本职工作岗位、司法行政机关单位、司法行政事业充满自豪感和使命感，自尊自信，自强不息，在本职岗位上干出一番事业。二要拼搏进取。以“一争天下无难事”的精神，奋力拼搏，创新进取，围绕省委、省政府“一个指引、两手硬”的重大战略要求，充分发挥司法行zd律服务、法律保障、法治宣传职能作用。三要精益求精。按照落细落小才能落实的要求，积极负责，精益求精，在工作中追求高质量、高标准，以钉钉子精神，扎实认真做好每一项、每一个环节工作。四要严于律己。加强自我道德约束，提升内在道德修养和思想境界，模范遵守党的纪律、国家法律和中央八项规定精神，慎独慎微慎始慎终，以良好道德品行，展示司法行政机关形象。
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演讲稿。
党的干部其自身的素质、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。作为一名党的干部，就要有把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界，时刻牢记“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”的行为准则，时刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部。
一、讲党性，要内修品德升华自我。
做“官”先做人。一个让党放心、让群众满意的干部，必然是一个明辨是非、严于律己、情趣健康的干部。由于身处的位置和具有的影响等因素，干部的言行举止对一个地方和部门的风气具有明显的示范引导作用。如果忽视了做人，不仅败坏社会风气，而且损害党的形象和威信。因此，一名党的干部必须切实加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意防微杜渐，拒绝灯红酒绿，坚持择善而交，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，积极培养健康的生活情趣和生活作风，以高尚追求树立良好形象，以实际行动促进社会和谐。
二、讲党性，要外修品行树立党员干部形象。
古人云:“德乃才之帅”。德才兼备是选拔干部的主要标准，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更为关键。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周围群众却看得一清二楚，它不仅关系着干部的个人形象，而且关系着党在群众中的威信。重品行，就是要从公道正派、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范约束自己，严格要求自己，不断升华思想境界，完善自我品行。
三、讲党性，要重修品格忠于党的事业。
古人说“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。作为党的干部身上一定要修炼具备甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利，坚持事业第一，工作第一，不怕吃亏，不怕吃苦;要发扬甘为“人梯”、乐为“基石”、善为“伯乐”的精神，淡泊名利，无私奉献，为他人进步而高兴，为奉献自己而快乐;要甘当无名英雄，以平和的心态对待自己的得失，不争名、不揽功、不图利，时时刻刻服务党的事业和工作大局。
近日，中央办公厅印发《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》并发出通知，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。
在党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育取得明显成效基础上，今年在全体党员中开展“。
两学一做。
”学习教育，旨在通过学习教育，让广大党员进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，无论何时何地何事，都牢记党员身份，发挥先锋模范作用，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员，在“十三五”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标中奋发有为、建功立业。
“两学一做”，贵在学。对一名共产党员来说，自觉尊崇党章、遵守党规，学习领会党的创新理论，是最基本的要求。学习党章党规，重在明确基本标准、树立行为规范;学习系列重要讲话，重在加强理论武装、统一思想行动。总体来说，引导党员通读熟读党章党规，须坚持正面教育为主，须弄清楚什么该做什么不该做，把握共产党员为人做事的基准和底线;引导党员理解掌握系列重要讲话，须弄明白丰富内涵和核心要义，用以武装头脑、指导实践、推动工作，为党在思想、政治、行动上的团结统一夯实基础。
“两学一做”，贵在做。党员合格的标准是具体的、明确的。利用学习教育的着眼点和落脚点，真正引导广大党员做合格共产党员。突出问题导向，着力解决党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，特别是理想信念动摇、党的意识淡化、宗旨观念淡薄、组织纪律涣散等问题。切实在做中学、学中做，达到“学有所得”、“做有所用”的目的。
“两学一做”，贵在改。突出问题导向,聚焦问题查、对照问题改,端正思想作风,解决突出问题。弄清主次和轻重，什么问题百姓反映最强烈，就先着重整改什么问题，对要解决的问题排出任务书、列出时间表、明确责任人，细化整改内容、整改步骤、整改措施，确保整改一丝不苟落实;对出现一个问题要用“壮士断腕”的勇气、“刮骨疗伤”的气魄，以踏石留印、抓铁有痕的作风进行整治。
“两学一做”，贵在干。把学习教育着眼点、落脚点放在做合格共产党员上,教育引导党员具备铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当，从而把开展学习教育与做好当前决胜同步小康、推进“四个全面”、改革发展稳定各项工作结合起来,坚持干字当头、实干兴省,做到两手抓、两不误，干出经得起历史和人民检验的业绩。
“两学一做”不是一次活动。不同领域不同行业的学习教育的内容安排、方法措施等都需从实际出发，注重分类指导，给基层党组织结合实际开展学习教育留出空间，发挥党支部自我净化、自我提高的主动性。党委(党组)要坚持两手抓，防止“两张皮”，紧紧围绕党的中心工作和全党工作大局组织开展学习教育，把广大党员奋发进取、干事创业的精气神激发出来，争取成为“四讲四有”优秀党员，为协调推进“四个全面”战略布局、贯彻落实五大发展理念提供坚强组织保证。
党员干部，有一种政治立场必须始终坚定，那就是党性;有一种道德境界必须始终固守，那就是品行;有一种榜样风范必须始终践行，那就是表率。
加强党员干部自身建设，“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。
人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。
党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
党员干部重品行，要做到以下几方面：
第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。
第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。
第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。
第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。
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中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。
其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。
俗话说，国无德不兴，人无德不立。
党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。
对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。
一要做老实人。
共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。
二要说老实话。
说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。
三要干老实事。
广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。
党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。
每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。
要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。
能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的关系，十分重要。
党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。
开展“两学一做”学习教育，把党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸，是协调推进“四个全面”战略布局的重要举措，充分体现了党中央持续抓党的思想政治建设的坚定决心，体现了环环相扣、步步深入推进全面从严治党的政治定力。
我们要按照中央的部署要求，认真抓好中心组学习研讨，示范带动和深入推进全区“两学一做”学习教育，确保取得实实在在的成效。
历史是最好的教科书、清醒剂和营养剂。
我区红色文化资源丰富，革命遗址众多，为开展党史教育提供了很好的素材。
我们要把学习党史与学习党章党规结合起来，深入了解党章党规的历史变迁，增进对党章党规有关条文的认识和把握。
要把学习党史与学习系列重要讲话结合起来，深刻领悟系列讲话彰显的坚定信仰追求、历史担当精神、真挚为民情怀、务实思想作风，深入学习把握系列讲话蕴含着的科学历史观和方法论，为工作提供科学指导。
要把学习党史与做合格党员结合起来，学习革命先辈崇高的革命精神，真正懂得共产党员应当是什么样子、合格共产党员应该怎么做。
“讲政治、有信念”是合格党员的首要标准。
只有坚定正确的政治方向，树立崇高的理想信念，党员干部才能在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定。
做到“讲政治、有信念”，核心是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，关键是坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信不动摇，这要求党员干部不断强化理论武装，汲取马克思主义的真理力量，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。
做到“讲道德、有品行”，是衡量共产党员是否合格的一个重要标准，关键是要自觉践行社会主义核心价值观，常修为政之德，强化日常道德修养，善于落细落小，勇于改造自我，自觉接受监督，真正做到为民、务实、清廉，以共产党员的道德力量来推进社会整体道德水平的提高。
“两学一做”学习教育在全体党员中开展，领导干部作为“关键少数”，发挥关键作用。
全区各级领导机关、领导干部要以上率下，走在前列，当好“学”的`先锋和“做”的表率。
自治区党委同志更要以身作则、立好标杆，通过层层示范带动，扎实引领学习教育健康有序开展，在全区形成上行下效、整体联动的良好效应。
要把深入开展“两学一做”和抓好本职工作有机结合起来，两手抓、两促进，履职尽责、主动作为，以工作实绩来检验“两学一做”的成效。
党的干部是党的事业的骨干，是共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者，是社会主义道德的示范引领者。
干部的道德品行状况关系党在人民心目中的形象，关系党的创造力、凝聚力和战斗力，关系党和国家事业的兴衰成败。
在现实情况下，有的干部道德品行缺失，不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托，热衷于算命看相、烧香拜佛，遇事“问计于神”;有的干部信奉金钱至上、名利至上、享乐至上，情趣低俗，玩物丧志，沉湎花天酒地，纵情声色犬马，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。
随着国内外环境深刻变化，经济社会深刻变革，干部在道德品行逐渐面临严峻的考验。
为此，加强干部道德品行教育势在必行，要使道德品行教育逐渐形成为制度化常态化科学化机制。
要深入开展政治品质教育，组织干部认真学习党章，加强党的群众路线和“两学一做”教育，开展政治纪律和反腐倡廉教育，引导干部对党和人民忠诚老实、言行一致，对上对下讲真话，面对大是大非能够挺身而出，面对歪风邪气敢于进行斗争。
深入开展社会主义核心价值观教育，特别是要抓好社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，引导干部追求高尚情操，维护公平正义，忠实履行职责，坚守道德底线，远离低级趣味。
深入开展中华优秀传统文化教育，深入阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，引导干部继承和弘扬传统美德，捍卫国家和民族的精神独立性，防止成为西方道德价值的“应声虫”。
要按照《党政机关厉行节约反对浪费条例》有关规定，把厉行节约反对浪费作为重要内容，教育引导干部严格要求自己，反对铺张浪费、奢华攀比。
要充分发挥先进典型的道德示范作用，坚持用焦裕禄、杨善洲等先进人物的事迹教育干部，用道德模范现身说法，激发干部“见贤思齐”的内生动力。
加强警示教育，通过深刻剖析反面典型违纪违法的道德根源，引导干部“见不贤而内自省”，防微杜渐，筑牢思想道德防线。
献身教育，甘为人梯，是人民教师忠于党、忠于人民、忠于社会主义祖国的高尚道德境界的具体的表现。它是履行师德要求的思想基础和前提条件。这是说，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉履行其他师德规范，为人民教育事业尽责尽力。
教师的工作是十分辛苦的。大多数教师在工作上不计地位，不计名誉，不计报酬，不计时间，一心扑在教育事业上，长年累月默默辛勤耕耘，为培养下一代倾注了自己全部的心血，真是鞠躬尽瘁，死而后已。正因为如此，人民教师受到社会普遍尊敬和赞扬。人们把教师比喻为用知识雨露浇灌幼苗并使之茁壮成长的“园丁”；比做吐尽最后一口洁白明净的纤丝，一心一意为人类谋幸福的“春蚕”；还比做将全部心血化为火焰，照亮了青少年心灵的“红烛”。如果说科学、技术事业及其他事业需要有人梯，那么教师尤其是中小学教师就是这部人梯的最初几级；人们常常赞美大厦的高大、壮观、但却忽略了根基，没有大厦的根基，大厦就会倒塌，而且根本不会有大厦。这“园丁”、“春蚕”、“红烛”、“根基”、“人梯”，就是人民教师的光辉形象。在现实生活中许多教师把自己的青春毫无保留地献给人民的教育事业。这种热爱教育事业，以献身教育为乐、甘为人梯的精神，正是高尚师德情感的表现。
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讲道德、有品行，是做人之本，更是对党员干部的基本要求。党员干部有一种道德境界必须始终固守，那就是品行。以下是本站小编为你整理的讲道德有品行做合格党员。
演讲稿。
希望能帮到你。
坚持。
以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。曾强调：“道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：‘百行以德为首’,讲的就是这个道理。在道德问题上，党员、干部无疑应该比普通群众有更高的标准和要求。”做合格党员，必须牢记党章规定的道德义务，牢记的要求，自觉加强道德修养，发挥好价值导向和示范作用，真正成为影响带动身边群众向上向善的一面旗帜，激发汇聚全社会同心共筑中国梦的强大力量。讲道德有品行毫无疑问也是是检验检疫工作者的必备素质。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。一要做老实人。就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。二要说老实话。就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。三要干老实事。要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
特别是通过“讲道德、有品行”，做合格共产党员活动，作为从事检验检疫工作20多年的老同志，要在以下几个方面有进步，有提高。
1.要以“四有”为标尺，做到心中有党。对党忠诚，知道党在自己心中，有此标尺，做事时才会想到自己是不是在按照党的要求做事。做到心中有民。对个人的名誉、地位、利益，要想得透、看得透、看得淡。做到心中有责。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。做到心中有戒。处理好公和私、情和法、利和法的关系;要始终严格要求自己，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事。
2.针对自己个人修养方面存在的问题，要经常用共产党员标准检查对照自己。认真学习优秀共产党员的先进模范事迹，来激励自己，鼓舞自己。工作上要增强奉献意识，不计得失，尽力尽心干好每一项工作，做到不抱怨、不计较、不拈轻怕重，待人宽，对己严，勇于奉献，保持昂扬向上的精神状态。在“精、细、严、实”上下功夫，不断提高自己的综合素质。
3.要忠诚担当。在实际工作中，要把担当作为首要职责，把工作当作事业来追求，对分派的工作无论多么困难，多么险重，敢于迎难而上，勇闯新路，不讲价钱，不打折扣，不推诿扯皮，一丝不苟，千方百计地完成任务。担当，是道德也是品行，正确的担当离不开永远的忠诚。今后，我将通过“两学一做”为起点，不断加强党性锻炼和修养，坚持党的信念，牢记党的宗旨，向更多、更优秀的党员同志学习，堂堂正正做人，清清白白干事，勤勤恳恳为民，做一名合格的共产党员。
前些年，曾经有个小学生在写。
作文。
时说，自己的梦想是长大了当“贪官”，一度引起社会热议。近年来，随着反腐败力度的不断加大，怀着“长大当贪官”梦想的孩子少了，但在实际工作生活中，对腐败怀着复杂心情的人依然不少——很多人说起“老虎”“苍蝇”往往咬牙切齿，但真碰上自己要办事，却依然习惯于托关系、走后门、送礼、塞红包。
对于这种“腐败亚文化”产生的危害，的话掷地有声、发人深省，“如果升学、考公务员、办企业、上项目、晋级、买房子、找工作、演出、出国等各种机会都要靠关系、搞门道，有背景的就能得到更多照顾，没有背景的再有本事也没有机会，就会严重影响社会公平正义。这种情况如不纠正，能形成人才辈出、人尽其才的生动局面吗?这个社会还能有发展活力吗?我们党和国家还能生机勃勃向前发展吗?”
俗话说得好，“一个巴掌拍不响”。如果权钱交易成了社会的“潜规则”，用红包打点、摆平一切成了“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”，那么腐败的土壤就难以根除，清正廉洁的社会风气就难以形成。
党的以来，以同志为的党中央坚持以上率下、以身作则，从颁布中央八项规定做起，从文风、会风、吃喝风等方面入手，坚持一个节点一个节点狠抓落实，以优良党风带动社风民风转变，取得了明显的效果，获得了社会广泛赞誉。
然而，不容忽视的是，社会风气的改变并非一朝一夕可以做到。冰冻三尺非一日之寒，传统文化中，“千里为官只为财”“朝中有人好做官”“一人得道，鸡犬升天”等“腐败亚文化”已绵延数千年。人情社会里，所谓“有关系走遍天下，没关系寸步难行”“办事先送礼，平事先拿钱”“不看僧面看佛面，不看情面看钱面”等观念仍颇有市场。在有的学校，连小学生竞选班干部都知道要给同学老师送礼拉票。因此，要抵制“腐败亚文化”的侵蚀，彻底扭转社会风气，需要从每个人做起，特别是需要8700多万党员主动带头向“腐败亚文化”说不。
每名党员在入党宣誓时，都曾承诺“对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”，也就是说，入党就意味着党员要将党和人民的利益放在个人利益之上，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献。因此，作为党员就不能将自己混同于普通群众，在遇到“腐败亚文化”对个人利益带来的挑战与考验时，应当主动抵制诱惑，不为人情关系所累，拒绝随波逐流、为虎作伥，为广大群众作出榜样。
眼下，“两学一做”学习教育已在全体党员中启动，要求广大党员坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。在复杂的社会生态里，是做一匹易受浸染的白布，还是做一块能够净化水质的明矾，是每个人都要面临的选择;对于一名共产党员来说，要求就更高一筹。愿广大党员以“两学一做”为契机，时刻严格要求自己，带头向“腐败亚文化”说不，驱散“腐败亚文化”的阴霾。
曾强调：“道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：‘百行以德为首’,讲的就是这个道理。在道德问题上，党员、干部无疑应该比普通群众有更高的标准和要求。”“两学一做”学习教育提出的有道德、有品行就是要着力解决一些党员道德行为不端的问题。党员德行好，群众才认可，党员德行高尚，才能成为群众的一面旗帜。做合格党员，必须牢记党章规定的道德义务，牢记的要求，自觉加强道德修养，发挥好价值导向和示范作用，真正成为影响带动身边群众向上向善的一面旗帜，激发汇聚全社会同心共筑中国梦的强大力量。
一要践行社会主义核心价值观。党的提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导。
爱国。
敬业。
诚信。
友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识做出的重要论断。指出，干部必须带头学习和弘扬社会主义核心价值观，用自己的模范行为和高尚人格感召群众带动群众。坐而论道不如起而行之，践行社会主义核心价值观要具体落实到三个“做起”上。从小事做起，在日常生活中以“微公益”弘扬新风尚。深刻指出，社会主义核心价值观要在落细落小落实上下功夫。平常生活中，像垃圾分类低碳出行给有需要的人让座，都是举手之劳。如果没做，就应该感到如芒在背，要有“去民之患，如除腹心之疾”的自觉。从有错的地方做起，在接受批评和纠正错误中进步提高。金无足赤人无完人，党员干部也不可能不犯错，但是要善于从错误中吸取教训。要经常对照社会主义核心价值观的要求反省自己，经常打扫思想上的灰尘。从群众反映强烈的事情做起，在迎难而上中树立新风正气。这些年，花样繁多层出不穷的诈骗给人民群众带来了巨大的伤害，面对这种情况，党员干部不能明哲保身，要挺身而出，为百姓撑腰壮胆。
二要拧紧道德螺丝。党的以来，党中央坚持党要管党、从严治党，既抓老虎，又拍苍蝇，深得党心民心。看这些落马官员的堕落轨迹，道德沦丧是关键点。现实生活中，各种各样的诱惑随时随地都有，共产党员必须拧紧道德螺丝，多补精神之“钙”，不断增强抵抗力和免疫力。过好人情关。党员也是人，有亲人和朋友，人情世故不能不讲，但是党员又不是普通人，一个人一旦入了党，就要始终牢记：人情再大大不过道德原则，家人再亲，也不能超越党和人民的利益。要积极引导人情世故合乎道德标准，不越界不过线，为社会文明增添正能量。
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道德品行是我们立身之本,处世之基,成事之道,是为官和做人的根本;下面是有讲道德有品行的文章，欢迎参阅。
文明是人类发展进步的永恒主题。目前我国正在倡导物质文明、精神文明、政治文明和生态文明相辅相成、共同发展的观念。建设中国特色社会主义社会文明的基本任务，使人民过上更加富足的生活、形成和谐的社会关系、培育社会精神、社会生活环境良好和社会管理体系更加健全。社会文明的基本要求，即民主法治、诚信友爱、公平正义、安定有序、人与自然和谐相处。
文明是人类社会发展进步的标志和目标。文明是人类社会的进步状态，是社会规律作用的过程和结果，文明既是文明主体与客体作用的一个过程，又是一种状态和境界。文明在发展过程中不仅形成了物质文明、精神文明等不同形态的现代文明，文明在一个民族或特定社会中就会以公认的制度、公德、规范、习俗等，文明在个体身上就会以符合社会主流文化要求的行为方式(或习惯)表现出来。
人作为社会性的生命，不仅具有物质需要，也具有精神文明需要。人的物质需要的满足是精神文明需要发展变化的基础，而人的精神文明需要的满足又会促进人的物质需要的发展变化。精神文明需要是人的本质体现，也是社会发展的重要动因。就是人的素质的全面提高，以人为中心，以提高人的素质为目的是社会主义精神文明建设的基本特征。社会主义精神文明建设各个方面的工作，都是围绕着这一特征而展开的。社会主义精神文明建设的直接目的也正是为了全面提高人的素质，美化人的心灵，充实人的智慧，从而为物质文明的发展提供精神动力和智力支持，为它的正确发展方向提供思想保证，有力地推动经济建设。
物质文明建设要以经济建设为中心、以物质生产力的增长与人民物质生活质量的提高为前提，那么精神文明建设就要以人的现代化为中心、以人的素质提高与人民文化生活质量的上扬为根本。从人的社会化而言，精神文明影响人的行为规范，培养人们身份、地位的认同，造就人的心理与人格，带给人的知识、经验与技能等;从人的生活方式而言，一定生态环境下的精神文明创造和发展，既决定着人们的生活样式，也决定着人们的价值取向。使人们的精神生活更趋理性化和多样化。毋庸讳言，精神文明是造就人的新思想、新品质、新人格即人的现代化素质的必然要求。
由于物质文明和精神文明的发展往往是不同步的，物质文明发展的过快造成二者发展的不均衡，反过来会给人们心理上带来很大压力，进而导致文明社会种种不文明行为与现象的滋生和蔓延。因此，在发展社会主义经济、政治的同时，必须加强社会主义精神文明建设，大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的大众的科学的社会主义文化，不断丰富人们的精神世界，不断增强人们的精神力量。
我国经济发展迅速，物质文明建设取得巨大成就，但保持经济的进一步发展正面临着更深层次的制约和困难，精神文明建设必须加强。社会主义精神文明建设的根本任务，在于培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。
人的一切行为均是满足生命的需要，不仅具有物质需要，也具有精神文化文明需要。人的物质需要的满足是精神文化需要发展变化的基础，而人的精神文化需要的满足又会促进人的物质需要的发展变化。精神文化需要是人的本质体现，也是社会发展的重要动因。现阶段，随着中国经济社会的快速发展和人们物质生活水平的提高，精神文明是社会精神生产和人们精神生活的进步体现。
精神文明建设归根到底就是要改造人本身。引导人改造主观世界。文明心理是一个多维结构，包括十个基本维度：仁爱、勇义、礼节、智慧、守信、和睦、孝顺、勤俭、互助友爱和生态意识。人的精神文化需要的九个方面的内容，即求知需要、归属需要、交际需要、道德需要、娱乐需要、审美需要、发展需要、理想需要和信念需要，从引导和满足人的精神文化需要的角度思考全局问题，推动科学发展，促进社会和谐，全面建设小康社会，实现社会的全面、协调、可持续发展，实现人的自由全面发展。社会主义精神文明建设的直接目的也正是为了全面提高人的素质，美化人的心灵，充实人的智慧，从而为物质文明的发展提供精神动力和智力支持，为它的正确发展方向提供思想保证，有力地推动经济建设不断地上新台阶。
精神文明建设的实际内容，无论是思想道德水平的提高，还是教育科学文化事业的发展。都要落脚到人身上，从人身上体现出来。这是精神文明建设的人的现代化过程，这一过程在目标实施中具有中心的地位，是精神文明建设的出发点和目标归宿;如果说，物质文明建设要以经济建设为中心、以物质生产力的增长与人民物质生活质量的提高为前提，那么精神文明建设就要以人的现代化为中心、以人的素质提高与人民文化生活质量的上扬为根本。
纵观人类社会发展历程，个体发展就是从自发到自觉、从客体到主体、从片面到全面的过程，最终确立起人以一种全面的方式，作为一个完整的个人，占有自己的全面的本质，从而实现人的自由自觉的生命活动。市场经济以对人的独立性的认可确立起人的主体性地位，以对生命个体的能力独特性的认可激励着人对劳动活动方式的自由性选择，以密切的社会关系环境促成着人的劳动活动的自觉性行为。
人的文明发展的全面性不是想象的全面性，而是现实关系的全面性。为此，人们不是在理想设定范围内，而是在现有的生产力所决定和所容许的范围之内取得自由的。由于生产力发展水平，人的文明发展是一个由部分到整体、从片面到全面的过程。这个过程寓于人类发展与自然界的关系之中。其间，人类运用自然资源的方式与途径越多，与自然界的物质交换领域范围越广、层次越深，人的劳动活动能力就越强，生命活动状态就愈发优化，人的生命活动过程就越自由，从而人的发展也就更加全面。
道德作为规范人们行为的准则，代表着社会的正面价值取向，社会的发展需要道德的调节，人类的进步需要道德的支撑。道德起着引导、促进人们向善的功能。用美好的想象导引生活中对善的守护，善的精神生活是人的内心向善、知善、从善的信念是真、善、美的统一，真的精神要求实事求是原则，善的精神要求方向、民主、平等原则，美的精神是审美渗透法的依据。互助友爱、和谐融洽，使整个社会变得更加和谐美好，是我们必须倡导生活性的道德教育。
由于当今生活世界中科学主义的泛滥、享乐主义的风靡、利己主义的猖狂，在以经济建设为中心的社会环境中，不少人思想蜕变，观念低俗，口头上道德，行动上表现出道德能值几个钱的卑鄙龌龊品质，揭示生活世界正日益远离道德教育。现代道德教育意义的失落，是教学理念里重视强调“才”而忽视了“德”的重要性，教育的天平发生了倾斜，是导致了大量缺乏道德的事情发生的重大因由之一。一方面是由于道德教育日益远离人们的生活，严重割裂了道德与生活的血肉关系，造成道德低效，形成了现实生活中德的不谐音;另一方面是由于道德生活世界却被科学世界所遮蔽而成为生活的背景世界，使现代人陷于孤寂无依的漂泊和孤独之中是主要的原因。
当代道德教育由于失于真实而使自身陷入价值危机。这同时也意味着对道德的肯定性关系被打破，这就意味着道德作用和权威的下降。道德如若重新获得引导主体道德生活、生成真正道德人的真实权威力量，就须回归真实即自身存在的运动方式，将自身建立在真理性之合理性根基之上，也就是在本体论基础上获得自己的真实意义。只有把人作为道德价值的载体，即由人承担道德，道德才成为动态的意义。
道德的追求以人的存在为其本体论根据。亦即伦理学与本体论是统一的。道德的真实意义就在于实现道德与人的存在的本体统一。“自觉为人”就是道德的最高本质，因为道德教育体现着人作为类存在的自由自觉地本性，同时，它又使人不断获得并发扬自由自觉的本性。自觉为人是道德的使命，也是它的最终归属。只能是从道德的本真意义和真实使命出发，只有它才是事情本身，是问题本身，是真理本身。
从文学上讲，道德不仅是知识，还是情感、意志与行动。道德的指向不是“世俗僵化的道德规范”，而是“真正的道德精神”;文学必然也是应然的对于伦理道德建设的责任担当，既有利于人们对道德教化形而上的理解，不做抽象的玄论，也是希望通过对文学道德教化的具体落实进入深入到形而下的感性生活层面。并通过历史的追问、中外的比较，挖掘出传统教化的病根。
从人性学上来说，道德的支撑是以人为中心，以人的言行建立于社会、生活、工作、学习环境之中的。道德不同于法律，但它和法律都是规范人们行为的准则。它们具有内在的联系和功能互补的基础。法律是依靠国家强制力量来保证执行的行为规范，是一套硬的方法措施，是人类精神的“他律”。而道德则是依据社会舆论、生活习惯、传统伦理，特别是人们的内心信念来驱使和维持的一套软的行为规范，是人类精神的“自律”。因此，法律的他律与道德的自律，以及它们这种表现为“硬”与“软”手段，都是互相渗透、互相补充、互相维护，是相辅相成的。法治作为强制性的惩罚手段是对道德约束的补充，但最终目的还是要实现道德约束人的作用。
道德是在信仰支配下的行为，道德使人的行为正确，道德内容应包括;爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献;道德是培养、提高、完善人们的根本途径，是养成人们志向、人格、责任感、团队精神、宽容意识、谦虚谨慎、诚实、正直、勤劳、勇敢、感恩心态等优良品质。我们需要新的道德和崇高的向往，鼓起前进的勇气和生活的力量，向前方、向未来憧憬，寻找人精神的道路、安置心灵生活的方向，是人希望道德生活追求的理想与幸福。正是因为有了道德的力量，我们的社会才变得温馨和谐。
“道德”一词，源于老子的《道德经》，是“取法自然，顺应自然”的意思，但不知从何时起成了人们行为规范的一种代名词。最早的人们是没有行为规范的，和动物一样，发情的时候发情，猎食的时候猎食。没有人来互相指责：你欺负了弱小，你了雌类。所以道德是人类社会化的产物，而且是私有化以来产生的东西，那时候，各种东西都有了主，包括人类本身。你要动有主的东西，不得到主人的同意，你的行为便会被谴责。但如果你够强大，他们就不敢或不能把你怎么样，甚至口头的愤怒也没有，你还可以给他们制定规则，让他们来遵守，那便是律法。但如果是一群实力相当的人，谁也不能把对方怎么样，他们便互相指责，你说他不好，他也可以说你不好，没有一个标准，这便是道德。所以说道德这个东西，在各人的眼里都不一样，所以道德这个东西，谁都可以拿来当作武器，来谴责别人，当作狗屎盆子往别人脑袋上口。
后来出了一个大学者，叫孔老二，教了一帮学生，他能说会写，便把自己认为正确的东西写了一本书，叫《论语》，告诉人们说这个好，那个不好，他后来的徒子徒孙又加以发挥，让人们来遵守。但他又一直没有成为统治者，不能把那东西制定成律法，让人们必须来遵守，不听话便砍头、坐牢。可他们又靠吹拍奉迎，投靠了统治者，统治者也觉得他们还有点用，他们靠着狐假虎威，掌握了话语权，所以，一些软弱者也不得不遵守他们说得那东西;而那些强者只把它当作狗屁，譬如：这天下本无主，但皇帝非说这天下是他的东西，他便想要什么要什么，想搞多少女人搞多少，甚至把他们的老婆干了，他们也不敢放个屁。但如果是一个普通人，就是看他的女人一眼，他便说你不道德，便和你脸红脖子粗的干一架，甚至找人来揍你一顿。所以道德就成了只能谴责、逼迫弱者，而又不能奈强者何的狗屁。
就拿这回的汶川大地震来说，其间出了两个“著名”的普通人，一个是高千慧，她因为无知说了两句怨言，于是铺天盖地的讨伐声来了，不仅掩盖了她的骂声，甚至会压坏她那单薄弱小的身子，他们说她不道德，没有同情心。可反过来想想，如果谴责者真是讲道德，有同情心，能够“爱别人的子女象爱自己的子女一样”的话，让她多少感受到一点社会的温暖、人间的真情，她还会骂人吗?她肯定也会把自己的零花钱、把自己心爱的玩具拿出来捐献给灾区的小朋友。
英雄常有，但毕竟是少数，深受道德教化出来的英雄，也毕竟是少数，人类大多还是遵照自己的本能生活。这时有了一个“范没种”(美忠)。可以说逃跑是他的本能，讲真话也是她的本能反应，他也受到了那些自以为很讲道德的人的谴责。我不知道那些讲道德的人处于同样的条件下会不会比范美忠跑的更快而且如果他们两个不是普通人，那些人还会不会这样说他们?但至少余秋雨这个掌握了一些话语权的虚伪的卫道者不会这样说，不敢这样说，说不定还会加两句赞美词，单看他对那些悲痛的受害学生的家长们的说教，何对那些贪污造假者明明暗暗的开脱，就可以断定他的行为了。
所以说道德是狗屁，所以一个人最好不要用这种狗屁去左右别人，不要拿自己的好恶去衡量别人，浪费别人和自己的时间，让道德回归自然，也许只有这样，这个国度的民主进程才能更快一点，这个国家的强盛的速度才能更快一点。
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党员干部，有一种政治立场务必始终坚定，那就是党性;有一种道德境界务必始终固守，那就是品行;有一种榜样风范务必始终践行，那就是表率。
加强党员干部自身建设，“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。
人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。
党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，从而到达“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
党员干部重品行，要做到以下几方面：
第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终持续谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。
第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点个性要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。
第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。
第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉理解监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。
“两学一做”学习教育如火如荼开展，争做有品德的合格党员成为我党的共识。何谓品行?“品”即品德，“行”即行为，品德、品行是人的道德情操，体现着党员内在素养、人格魅力和道德水准。只有严肃履行党员义务，严肃站稳立场立“政德”，党员才能树立起“德”和“品”，才能将自己的素养和人格魅力展示出来，这样的党员也才是一名合格的党员，才是一名有益于人民的党员。
一、做合格的共产党员就要严肃履行党员义务。
对党忠诚，是党员干部最基本的政治品格。这种品格要求在任何时候、任何状况下，都能站稳政治立场，始终忠于党、忠于祖国、忠于人民的事业。
一是在思想上，能杜绝唯书唯上不唯实等错误思想。树立正确的权力观、政绩观、事业观，多一些职责意识、奉献精神，少一些浮躁心理。
二是为人处事上，坚持原则、光明磊落，讲真话实话有用的话，绝不说一套做一套，不当“两面人”。
三是在行动上，做到务实，爱岗敬业，脚踏实地，干一行、爱一行、钻一行、精一行，切忌心浮气躁、眼高手低。
总之，一切都要忠于党的宗旨、纲领、理论、路线、方针、政策、纪律，忠诚党的事业，捍卫党的利益，把个人的前途命运与党的前途命运紧密联系起来，兢兢业业为党的事业和党的发展不懈奋斗，认认真真履行党员对党的职责和义务。
二、做合格的共产党员就要学会立“政德”。
立“政德”就要讲政治。讲政治、有信念是根本，其要义是政治合格，政治合格才能树立起“政德”。共产党人讲的这种“政德”，核心就是党性，加强政德修养就是一个党性原则问题。
守信是人际往来和社会交往中道德规范的起点，因为古语常常说人无信不立。党员“有信而立”，就要学会站稳政治立场，真正做到取信于民，才能树立高尚的精神追求，养成真诚守信的良好作风。
作为一名中共党员，首先就要学会从严格履行党员义务做起，做到对党忠诚，做到树立“政德”，如是才能真正地将“两学一做”教育活动落到实处，提升自我，更好地践行党“为人民服务”的宗旨。
习近平总书记曾强调：道德问题是做人的首要的基本问题。古人说：百行以德为首，讲的就是这个道理。在道德问题上，党员、干部无疑应该比普通群众有更高的标准和要求。两学一做学习教育提出的有道德、有品行就是要着力解决一些党员道德行为不端的问题。党员德行好，群众才认可，党员德行高尚，才能成为群众的一面旗帜。做合格党员，必须牢记党章规定的道德义务，牢记总书记的要求，自觉加强道德修养，发挥好价值导向和示范作用，真正成为影响带动身边群众向上向善的一面旗帜，激发汇聚全社会同心共筑中国梦的强大力量。
一要践行社会主义核心价值观。党的xx大提出：倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是我们党凝聚全党全社会价值共识做出的重要论断。总书记指出，干部必须带头学习和弘扬社会主义核心价值观，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。坐而论道不如起而行之，践行社会主义核心价值观要具体落实到三个做起上。从小事做起，在日常生活中以微公益弘扬新风尚。总书记深刻指出，社会主义核心价值观要在落细、落小、落实上下功夫。平常生活中，像垃圾分类、低碳出行、给有需要的人让座，都是举手之劳。如果没做，就应该感到如芒在背，要有去民之患，如除腹心之疾的自觉。从有错的地方做起，在接受批评和纠正错误中进步提高。金无足赤、人无完人，党员干部也不可能不犯错，但是要善于从错误中吸取教训。要经常对照社会主义核心价值观的要求反省自己，经常打扫思想上的灰尘。从群众反映强烈的事情做起，在迎难而上中树立新风正气。这些年，花样繁多、层出不穷的诈骗给人民群众带来了巨大的伤害，面对这种情况，党员干部不能明哲保身，要挺身而出，为百姓撑腰壮胆。
二要拧紧道德螺丝。党的xx大以来，党中央坚持党要管党、从严治党，既抓老虎，又拍苍蝇，深得党心民心。看这些落马官员的堕落轨迹，道德沦丧是关键点。现实生活中，各种各样的诱惑随时随地都有，共产党员必须拧紧道德螺丝，多补精神之钙，不断增强抵抗力和免疫力。过好人情关。党员也是人，有亲人和朋友，人情世故不能不讲，但是党员又不是普通人，一个人一旦入了党，就要始终牢记：人情再大大不过道德原则，家人再亲，也不能超越党和人民的利益。要积极引导人情世故合乎道德标准，不越界不过线，为社会文明增添正能量。
两学一做。
演讲稿。
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在“党的群众路线教育实践活动”、“三严三实”专题教育之后，党中央提出的“两学一做”是全面推动从严治党向基层延伸的重要举措。通过深入学习牢固树立共产党员的宗旨意识，使全体共产党员做一名“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员，党员干部要以“四讲四有”为标尺、为对照、为镜鉴规范言行举止，坚定理想信念，提高党性觉悟，坚定政治方向，严守政治方向，强化宗旨观念。
一是“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准。“讲政治、有信念”是具有鲜明的显示针对性，凸显了坚定的政治方向、理想信念的重要性。讲政治首要的是向党中央看齐，自觉在思想上、政治上、行动上与以同志为核心的党中央保持一致。通过深入仔细地学习的一系列重要讲话，以此武装头脑，指导工作。通过学习党章，时刻保持清醒头脑、站稳立场、明辨是非，坚定共产主义信念，把“有信念”落实到具体行为实践上做一名合格党员。
二是“讲规矩、有纪律”增强党员凝聚力。邓小平同志讲过，我们这么大一个党，力量从何来，一是靠理想，二是靠纪律。没有纪律就是一盘散沙，没有纪律就没有战斗力。要通过近几年的一系列典型案例的分析学习，进行深刻反思，充分发挥正面典型的激励作用和反面典型的警示作用，教育党员明白哪些事能做、哪些事不能做，做了之后会承担什么后果，使党员成为一个“讲规矩、有纪律”的模范带头人。
三是“讲道德、有品行”做灵魂高尚的人。道德和品行是一个人的灵魂。讲道德有品行要成为日常学习生活的基本行为准则。作为一名党员讲道德、有品行应该有党员的标准要求，在学习中，要认真吸取传统思想精华，大力弘扬修身立德、风正行远、艰苦创业的历史智慧，充分发扬廉政思想和优良道德的教化作用，以此来深化学习效果。
四是“讲奉献、有作为”作为做合格党员的落脚点。讲奉献，是党的性质和宗旨的必然要求，是共产党员应有的政治品格，也是共产党员先进性的重要体现。中国共产党由先进分子所组成，以人民利益为自己的最高利益，以全心全意为人民服务为根本宗旨。共产党员的价值，是在为人民谋利益的过程中体现出来的，树立为人民服务的价值观是做一个合格的共产党员的首要条件。“讲奉献、有作为”作为做合格党员的落脚点，使每一个党员就像一面旗帜高高飘扬，引领方向，激励上进。
党的干部其自身的素质、作风和形象如何，直接关系到党在群众中的威信。作为一名党的干部，就要有把组织事业、把公道正派看得比生命还重的、崇高的精神境界，时刻牢记“对己清正、对人公正、对内严格、对外平等”的行为准则，时刻注重自身品德、品行、品格，做一名克己奉公、淡泊名利、爱岗敬业、公道正派的党员干部。
一、讲党性，要内修品德升华自我。
做“官”先做人。一个让党放心、让群众满意的干部，必然是一个明辨是非、严于律己、情趣健康的干部。由于身处的位置和具有的影响等因素，干部的言行举止对一个地方和部门的风气具有明显的示范引导作用。如果忽视了做人，不仅败坏社会风气，而且损害党的形象和威信。因此，一名党的干部必须切实加强思想道德修养，模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德，注意防微杜渐，拒绝灯红酒绿，坚持择善而交，坚决抵御腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀，积极培养健康的生活情趣和生活作风，以高尚追求树立良好形象，以实际行动促进社会和谐。
二、讲党性，要外修品行树立党员干部形象。
古人云：“德乃才之帅”。德才兼备是选拔干部的主要标准，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更为关键。品行如同人的影子，干部自己往往看不到，可周围群众却看得一清二楚，它不仅关系着干部的个人形象，而且关系着党在群众中的威信。重品行，就是要从公道正派、艰苦奋斗、家庭和睦等这些点点滴滴规范约束自己，严格要求自己，不断升华思想境界，完善自我品行。
三、讲党性，要重修品格忠于党的事业。
古人说“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。作为党的干部身上一定要修炼具备甘为人梯的品格魅力。要淡泊名利，坚持事业第一，工作第一，不怕吃亏，不怕吃苦;要发扬甘为“人梯”、乐为“基石”、善为“伯乐”的精神，淡泊名利，无私奉献，为他人进步而高兴，为奉献自己而快乐;要甘当无名英雄，以平和的心态对待自己的得失，不争名、不揽功、不图利，时时刻刻服务党的事业和工作大局。
党员干部，有一种政治立场必须始终坚定，那就是党性;有一种道德境界必须始终固守，那就是品行;有一种榜样风范必须始终践行，那就是表率。
加强党员干部自身建设，“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。
人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。
党员干部重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。
党员干部重品行，要做到以下几方面：
第一，具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。
第二，务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。
第三，务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。
第四，务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。
“讲道德、有品行”“讲奉献、有作为”是我们党对共产党员的重要要求，作为党员领导干部，要不断提升道德修养，保持干事创业、开拓进取的精气神，把合格党员的要求体现到思想、工作、作风等各方面，努力为全市干部群众作出表率。要下力气全面构建良好政治生态，始终保持崇高的理想，始终保持改革创新的勇气，始终保持艰苦奋斗的本色，为贯彻落实市第七次党代会精神，深入推进“一争三快两率先”战略部署作出新的更大的贡献。
党的以来，多次就党员干部“锤炼品格、加强道德修养”作出重要论述，并以身作则为我们树立了新时期共产党人的道德典范。各级党员领导干部要一定要牢固树立“四个意识”，始终把立德、修德、践德作为人生必修课，不断提升道德修养。要大力弘扬中华民族传统美德，践行社会主义核心价值观，以德修身、以德立威、以德服众，始终保持高尚的道德情操和健康的生活情趣，做到言行一致、表里如一，做一名忠诚、干净、担当的党员领导干部。要严肃党内政治生活，大胆、经常使用批评和自我批评这个武器，改进方式、提高质量，使之成为一种习惯、一种自觉、一种责任，在引导每个党员树立崇高理想、提升精神境界、清扫头脑灰尘、自觉抵制腐朽思想侵蚀上取得实际效果。要坚持德才兼备、以德为先的用人导向,把好干部选出来、用起来，推出一批先进典型，树立一批时代先锋，以良好的党风政风带社风民风，让整个社会风气全面好起来，在全社会形成见贤思齐的良好风尚。
刚刚闭幕的市第七次党代会，提出了率先全面建成小康社会的奋斗目标。每一名党员干部特别是领导干部要带头弘扬无私奉献精神，主动担当、积极作为，为晋城各项事业的发展作出积极贡献。要积极投身率先全面建成小康社会，坚定信心，迎难而上，勇于实践，以严和实的精神推动各项工作。要牢记自己的职责使命，自觉向先进先辈看齐，在党言党、在岗言岗，充分发挥模范带头作用。要讲奉献、不讲条件，讲付出、不讲回报，把全部才华发挥出来，把全部热情释放出来，把全部干劲鼓舞起来，最大限度地凝聚起广大干部群众的智慧和力量。
全市各级党组织要敢于直面问题、解决问题，立说立行、立行立改，把从严治党各项要求落实到每个支部。要牢固树立鲜明的问题导向，认真对照中央关于“两学一做”的部署要求，对照省委书记骆惠宁在全面构建良好政治生态推进会上指出的四方面具体问题，对照市委开展“两学一做”学习教育的实施方案，进一步明确党员领导干部和普通党员要重点解决的突出问题，开展一次全面深入系统的“回头看”，列出具体表现，深入分析研究，找出制度“短板”，全面整改落实。要切实加强基层党组织建设，通过加强管理监督、强化激励保障、严格追究责任、健全制度机制等举措，把从严从实的要求落实到基层党建全过程，确保每一名党员都纳入党组织有效管理，每一项党内生活制度都得到严格落实，每一个基层党支部都成为坚强的堡垒，进而团结和带领全市干部群众，为率先全面建成小康社会，塑造山西美好形象、实现山西振兴崛起贡献自己的力量。
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在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，是党中央就加强党的思想政治建设作出的一项重大部署，是协调推进“四个全面”战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手。湖南省委高度重视、提早谋划、全面部署，把深入开展“两学一做”学习教育作为当前最紧迫最重要的政治任务抓紧抓好抓实，为建设富饶美丽幸福新湖南凝聚强大力量。
推进“两学一做”，“学”是基础，要把学习党章和学习系列讲话统一起来，在学系列重要讲话中加深对党章党规的理解，在学党章党规中深刻领悟系列重要讲话的基本精神和实践要求，尤其是认真贯彻落实对湖南的重要讲话精神。“做”是关键，要坚持以学促做、知行合一，推动党员干部争做讲政治有信念、讲规矩有纪律、讲道德有品行、讲奉献有作为的合格党员，在实施“一带一部”战略、促进“三量齐升”、推进“五化同步”、实现“十三五”良好开局中建功立业。提高“两学一做”实效性，其关键在于增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在思想上政治上行动上同以为核心的党中央保持高度一致。
增强“四个意识”，最根本的是要深入学习领会系列重要讲话精神，经常主动全面地向党中央看齐、向看齐、向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各项决策部署看齐。系列重要讲话内涵丰富、思想深邃、博大精神，指明了中华民族伟大复兴的发展道路、重要保障、物质基础、发展环境、世界观和方法论，构成了一个逻辑严密的有机整体，体现了我们党在理论和实践上的伟大创造，升华了马克思主义发展新境界，是中华民族伟大复兴的科学理论。要全面领会系列重要讲话精神的重要内涵，突出中国特色社会主义发展道路、中国梦、经济发展新常态、“四个全面”战略布局、五大发展新理念、“五位一体”建设、供给侧结构性改革、外交国防、宣传思想工作和精准脱贫等方面的重点内容，深刻理解讲话蕴含的新思想、新观点、新论断。要准确把握系列重要讲话精神的思想精髓，从信仰追求、历史担当、务实作风、为民情怀、科学方法和敬业精神等方面向看齐。要坚持领导干部带头学，抓住“关键少数”影响“绝大多数”，在全面准确、融会贯通上下功夫，在理论联系实际、解决实际问题上下功夫，推动系列讲话学习走向深入，向中央交出优秀答卷。
中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。
其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。
俗话说，国无德不兴，人无德不立。
党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。
讲道德、有品行，就是做人要实，光明磊落。
对于党员来说，就是要忠诚老实、襟怀坦白、言行一致、表里如一，做老实人、说老实话、干老实事。
一要做老实人。
共产党人做老实人，就是要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志。
二要说老实话。
说老实话，就是成绩不夸大，缺点不缩小，错误不隐瞒，坚持真理、尊重事实，切实做到言行一致、知行统一。
三要干老实事。
广大党员要抱着对党和人民高度负责的态度，以大局为重、以发展为要、以民生为大，对工作尽力，对岗位尽责，对事业尽心，崇实干、用实劲、求实效，以求真务实的作风赢得群众的真心拥戴。
讲道德、有品行，要从慎初、慎小，从小事做起。
党员的作风养成，要从日常处着手，从点滴中做起，从小事上破题，从细节上加分。
每一名共产党员都应带头践行社会主义核心价值观，带头弘扬中华优秀传统美德，带头恪守社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德，自觉远离低级趣味，坚决抵制歪风邪气。
要把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，提升道德境界，追求高尚情操，自觉立德、修德、践德，明大德、守公德、严私德，守住做人、处事、交友的底线。
讲道德、有品行，说到底就在于能否正确处理公、私二字。
能不能做到严以用权，有没有正确的权力观，是不是真正处理好公与私的`关系，十分重要。
党员领导干部要从思想源头上牢固树立正确权力观，切实处理好公和私、情和法、权和法的关系，时刻要对手中的权力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到为民用权。
“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署，是面向全体党员深化党内教育的一次重大实践。
“做合格党员”是每个党员入党后始终面临的政治课题，而今，“两学一做”已成为时下的一个政治热点，我们必须按照新时期“四讲四有”的标准，争做一名合格的共产党员。
讲政治，有信念。
做合格党员，首先就是要解决政治合格的问题，最根本的就是要增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识。
当前党内仍有不少同志存在政治立场不坚定、理想信念动摇、党的观念淡薄等问题。
在“十三五”这个关键时期，全体党员干部要切实把增强“四个意识”作为学习教育的一个根本要求来贯彻，积极引导广大党员对党绝对忠诚，坚定不移地向党中央看齐，坚决维护党的团结统一，坚定共产主义理想信念，时刻保持清醒的政治头脑和坚定的政治立场，牢记自己共产党员的第一身份，把爱党、护党、为党落实到一言一行，做政治上的“明白人”。
讲规矩，有纪律。
俗话说：没有规矩，不成方圆。
会议以来，中央大兴反腐之风，一大批领导干部因违法乱纪被彻查而纷纷落马。
谈及贪腐，最根本的就是没有坚守“底线”，不少干部都是心存侥幸，善于用“手段”掩盖自己的违法行为，在贪欲面前纵容自己，吃拿卡要、权为私用、变着花样收敛钱财，贪腐之风不减，严重影响了党的形象，破坏了党的纪律。
党员干部作用国家大政方针的执行者，一言一行都代表着党的形象和作风，必须严格遵守党的规矩，依法办事，要时刻用党章党规来规范自己的言行，廉洁从政，做到不踏红线、不触高压线，要时刻手握戒尺，心存敬畏，常常“照照镜子”“正正衣冠”，擦亮双眼，自觉抵制市场经济“糖衣炮弹”的攻击。
讲道德，有品行。
加强道德修养，增强政治品性，既是对党员干部的要求，也是现实所需。
党员身份代表的就是一种“标杆”、一种“模范”，党员干部的一言一行都在群众的监督之中，因此需要慎言、慎微、慎行，模范践行社会公德、职业道德和家庭美德，抵制诱惑，客观公正，做到言行一致，真真切切地做百姓的公仆，为百姓谋福利做实事，不断修炼自身的道德定力。
讲奉献，有作为。
为党的事业奋斗终生，是我们入党时，面对党旗发出的宣誓，崇高的理想信念要转化为现实行动才有其实际意义。
“十三五”时期，是我们全面建成小康社会的战略关键期，每名党员干部都要切实明确自己的角色定位，知行合一，干一行爱一行，把争做合格党员内化为精神追求，外化为实际行动，始终保持昂扬斗志，特别是在日常工作中，率先垂范、注重实干、勇于担当、乐于奉献，积极为全面建成小康社会、实现共产主义伟大事业而奋斗。
做合格党员，就要把党员的标杆立起来，牢牢抓住“四有”标准，争做新时期合格党员。
1、道德问题始终是党员干部做人为官的首要问题。
百行德为首，百业德为先。中华民族是一个有着悠久尚德传统的民族，历来讲究“道德当身,不以物惑”，历来对缺失道德者持不齿的态度。我国古人对为官从政者提出了更高的道德要求和期望，将其视为做人为官的首要基本问题，强调做官必须先做人，做人必须先立德;德乃为官之本，为官须先修德。
2、每个党员干部都要上好道德修养这一人生必修课。
文明是人类发展进步的永恒主题。目前我国正在倡导物质文明、精神文明、政治文明和生态文明相辅相成、共同发展的观念。建设中国特色社会主义社会文明的基本任务，使人民过上更加富足的生活、形成和谐的社会关系、培育社会精神、社会生活环境良好和社会管理体系更加健全。社会文明的基本要求，即民主法治、诚信友爱、公平正义、安定有序、人与自然和谐相处。
文明是人类社会发展进步的标志和目标。文明是人类社会的进步状态，是社会规律作用的过程和结果，文明既是文明主体与客体作用的一个过程，又是一种状态和境界。文明在发展过程中不仅形成了物质文明、精神文明等不同形态的现代文明，文明在一个民族或特定社会中就会以公认的制度、公德、规范、习俗等，文明在个体身上就会以符合社会主流文化要求的行为方式(或习惯)表现出来。
人作为社会性的生命，不仅具有物质需要，也具有精神文明需要。人的物质需要的满足是精神文明需要发展变化的基础，而人的精神文明需要的满足又会促进人的物质需要的发展变化。精神文明需要是人的本质体现，也是社会发展的重要动因。就是人的素质的全面提高，以人为中心，以提高人的素质为目的是社会主义精神文明建设的基本特征。社会主义精神文明建设各个方面的工作，都是围绕着这一特征而展开的。社会主义精神文明建设的直接目的也正是为了全面提高人的素质，美化人的心灵，充实人的智慧，从而为物质文明的发展提供精神动力和智力支持，为它的正确发展方向提供思想保证，有力地推动经济建设。
物质文明建设要以经济建设为中心、以物质生产力的增长与人民物质生活质量的提高为前提，那么精神文明建设就要以人的现代化为中心、以人的素质提高与人民文化生活质量的上扬为根本。从人的社会化而言，精神文明影响人的行为规范，培养人们身份、地位的认同，造就人的心理与人格，带给人的知识、经验与技能等;从人的生活方式而言，一定生态环境下的精神文明创造和发展，既决定着人们的生活样式，也决定着人们的价值取向。使人们的精神生活更趋理性化和多样化。毋庸讳言，精神文明是造就人的新思想、新品质、新人格即人的现代化素质的必然要求。
我国经济发展迅速，物质文明建设取得巨大成就，但保持经济的进一步发展正面临着更深层次的制约和困难，精神文明建设必须加强。社会主义精神文明建设的根本任务，在于培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。
人的一切行为均是满足生命的需要，不仅具有物质需要，也具有精神文化文明需要。人的物质需要的满足是精神文化需要发展变化的基础，而人的精神文化需要的满足又会促进人的物质需要的发展变化。精神文化需要是人的本质体现，也是社会发展的重要动因。现阶段，随着中国经济社会的快速发展和人们物质生活水平的提高，精神文明是社会精神生产和人们精神生活的进步体现。
精神文明建设归根到底就是要改造人本身。引导人改造主观世界。文明心理是一个多维结构，包括十个基本维度：仁爱、勇义、礼节、智慧、守信、和睦、孝顺、勤俭、互助友爱和生态意识。人的精神文化需要的九个方面的内容，即求知需要、归属需要、交际需要、道德需要、娱乐需要、审美需要、发展需要、理想需要和信念需要，从引导和满足人的精神文化需要的角度思考全局问题，推动科学发展，促进社会和谐，全面建设小康社会，实现社会的全面、协调、可持续发展，实现人的自由全面发展。社会主义精神文明建设的直接目的也正是为了全面提高人的素质，美化人的心灵，充实人的智慧，从而为物质文明的发展提供精神动力和智力支持，为它的正确发展方向提供思想保证，有力地推动经济建设不断地上新台阶。
精神文明建设的实际内容，无论是思想道德水平的提高，还是教育科学文化事业的发展。都要落脚到人身上，从人身上体现出来。这是精神文明建设的人的现代化过程，这一过程在目标实施中具有中心的地位，是精神文明建设的出发点和目标归宿;如果说，物质文明建设要以经济建设为中心、以物质生产力的增长与人民物质生活质量的提高为前提，那么精神文明建设就要以人的现代化为中心、以人的素质提高与人民文化生活质量的上扬为根本。
纵观人类社会发展历程，个体发展就是从自发到自觉、从客体到主体、从片面到全面的过程，最终确立起人以一种全面的方式，作为一个完整的个人，占有自己的全面的本质，从而实现人的自由自觉的生命活动。市场经济以对人的独立性的认可确立起人的主体性地位，以对生命个体的能力独特性的认可激励着人对劳动活动方式的自由性选择，以密切的社会关系环境促成着人的劳动活动的自觉性行为。
人的文明发展的全面性不是想象的全面性，而是现实关系的全面性。为此，人们不是在理想设定范围内，而是在现有的生产力所决定和所容许的范围之内取得自由的。由于生产力发展水平，人的文明发展是一个由部分到整体、从片面到全面的过程。这个过程寓于人类发展与自然界的关系之中。其间，人类运用自然资源的方式与途径越多，与自然界的物质交换领域范围越广、层次越深，人的劳动活动能力就越强，生命活动状态就愈发优化，人的生命活动过程就越自由，从而人的发展也就更加全面。
道德作为规范人们行为的准则，代表着社会的正面价值取向，社会的发展需要道德的调节，人类的进步需要道德的支撑。道德起着引导、促进人们向善的功能。用美好的想象导引生活中对善的守护，善的精神生活是人的内心向善、知善、从善的信念是真、善、美的统一，真的精神要求实事求是原则，善的精神要求方向、民主、平等原则，美的精神是审美渗透法的依据。互助友爱、和谐融洽，使整个社会变得更加和谐美好，是我们必须倡导生活性的道德教育。
由于当今生活世界中科学主义的泛滥、享乐主义的风靡、利己主义的猖狂，在以经济建设为中心的社会环境中，不少人思想蜕变，观念低俗，口头上道德，行动上表现出道德能值几个钱的卑鄙龌龊品质，揭示生活世界正日益远离道德教育。现代道德教育意义的失落，是教学理念里重视强调“才”而忽视了“德”的重要性，教育的天平发生了倾斜，是导致了大量缺乏道德的事情发生的重大因由之一。一方面是由于道德教育日益远离人们的生活，严重割裂了道德与生活的血肉关系，造成道德低效，形成了现实生活中德的不谐音;另一方面是由于道德生活世界却被科学世界所遮蔽而成为生活的背景世界，使现代人陷于孤寂无依的漂泊和孤独之中是主要的原因。
当代道德教育由于失于真实而使自身陷入价值危机。这同时也意味着对道德的肯定性关系被打破，这就意味着道德作用和权威的下降。道德如若重新获得引导主体道德生活、生成真正道德人的真实权威力量，就须回归真实即自身存在的运动方式，将自身建立在真理性之合理性根基之上，也就是在本体论基础上获得自己的真实意义。只有把人作为道德价值的载体，即由人承担道德，道德才成为动态的意义。
道德的追求以人的存在为其本体论根据。亦即伦理学与本体论是统一的。道德的真实意义就在于实现道德与人的存在的本体统一。“自觉为人”就是道德的最高本质，因为道德教育体现着人作为类存在的自由自觉地本性，同时，它又使人不断获得并发扬自由自觉的本性。自觉为人是道德的使命，也是它的最终归属。只能是从道德的本真意义和真实使命出发，只有它才是事情本身，是问题本身，是真理本身。
从文学上讲，道德不仅是知识，还是情感、意志与行动。道德的指向不是“世俗僵化的道德规范”，而是“真正的道德精神”;文学必然也是应然的对于伦理道德建设的责任担当，既有利于人们对道德教化形而上的理解，不做抽象的玄论，也是希望通过对文学道德教化的具体落实进入深入到形而下的感性生活层面。并通过历史的追问、中外的比较，挖掘出传统教化的病根。
从人性学上来说，道德的支撑是以人为中心，以人的言行建立于社会、生活、工作、学习环境之中的。道德不同于法律，但它和法律都是规范人们行为的准则。它们具有内在的联系和功能互补的基础。法律是依靠国家强制力量来保证执行的行为规范，是一套硬的方法措施，是人类精神的“他律”。而道德则是依据社会舆论、生活习惯、传统伦理，特别是人们的内心信念来驱使和维持的一套软的行为规范，是人类精神的“自律”。因此，法律的他律与道德的自律，以及它们这种表现为“硬”与“软”手段，都是互相渗透、互相补充、互相维护，是相辅相成的。法治作为强制性的惩罚手段是对道德约束的补充，但最终目的还是要实现道德约束人的作用。
道德是在信仰支配下的行为，道德使人的行为正确，道德内容应包括;爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献;道德是培养、提高、完善人们的根本途径，是养成人们志向、人格、责任感、团队精神、宽容意识、谦虚谨慎、诚实、正直、勤劳、勇敢、感恩心态等优良品质。我们需要新的道德和崇高的向往，鼓起前进的勇气和生活的力量，向前方、向未来憧憬，寻找人精神的道路、安置心灵生活的方向，是人希望道德生活追求的理想与幸福。正是因为有了道德的力量，我们的社会才变得温馨和谐。
“道德”一词，源于老子的《道德经》，是“取法自然，顺应自然”的意思，但不知从何时起成了人们行为规范的一种代名词。??最早的人们是没有行为规范的，和动物一样，发情的时候发情，猎食的时候猎食。没有人来互相指责：你欺负了弱小，你强奸了雌类。所以道德是人类社会化的产物，而且是私有化以来产生的东西，那时候，各种东西都有了主，包括人类本身。你要动有主的东西，不得到主人的同意，你的行为便会被谴责。但如果你够强大，他们就不敢或不能把你怎么样，甚至口头的愤怒也没有，你还可以给他们制定规则，让他们来遵守，那便是律法。但如果是一群实力相当的人，谁也不能把对方怎么样，他们便互相指责，你说他不好，他也可以说你不好，没有一个标准，这便是道德。所以说道德这个东西，在各人的眼里都不一样，所以道德这个东西，谁都可以拿来当作武器，来谴责别人，当作狗屎盆子往别人脑袋上口。
后来出了一个大学者，叫孔老二，教了一帮学生，他能说会写，便把自己认为正确的东西写了一本书，叫《论语》，告诉人们说这个好，那个不好，他后来的徒子徒孙又加以发挥，让人们来遵守。但他又一直没有成为统治者，不能把那东西制定成律法，让人们必须来遵守，不听话便砍头、坐牢。可他们又靠吹拍奉迎，投靠了统治者，统治者也觉得他们还有点用，他们靠着狐假虎威，掌握了话语权，所以，一些软弱者也不得不遵守他们说得那东西;而那些强者只把它当作狗屁，譬如：这天下本无主，但皇帝非说这天下是他的东西，他便想要什么要什么，想搞多少女人搞多少，甚至把他们的老婆干了，他们也不敢放个屁。但如果是一个普通人，就是看他的女人一眼，他便说你不道德，便和你脸红脖子粗的干一架，甚至找人来揍你一顿。所以道德就成了只能谴责、逼迫弱者，而又不能奈强者何的狗屁。
就拿这回的汶川大地震来说，其间出了两个“著名”的普通人，一个是高千慧，她因为无知说了两句怨言，于是铺天盖地的讨伐声来了，不仅掩盖了她的骂声，甚至会压坏她那单薄弱小的身子，他们说她不道德，没有同情心。可反过来想想，如果谴责者真是讲道德，有同情心，能够“爱别人的子女象爱自己的子女一样”的话，让她多少感受到一点社会的温暖、人间的真情，她还会骂人吗?她肯定也会把自己的零花钱、把自己心爱的玩具拿出来捐献给灾区的小朋友。
英雄常有，但毕竟是少数，深受道德教化出来的英雄，也毕竟是少数，人类大多还是遵照自己的本能生活。这时有了一个“范没种”(美忠)。可以说逃跑是他的本能，讲真话也是她的本能反应，他也受到了那些自以为很讲道德的人的谴责。我不知道那些讲道德的人处于同样的条件下会不会比范美忠跑的更快???而且如果他们两个不是普通人，那些人还会不会这样说他们?但至少余秋雨这个掌握了一些话语权的虚伪的卫道者不会这样说，不敢这样说，说不定还会加两句赞美词，单看他对那些悲痛的受害学生的家长们的说教，何对那些贪污造假者明明暗暗的开脱，就可以断定他的行为了。
所以说道德是狗屁，所以一个人最好不要用这种狗屁去左右别人，不要拿自己的好恶去衡量别人，浪费别人和自己的时间，让道德回归自然，也许只有这样，这个国度的民主进程才能更快一点，这个国家的强盛的速度才能更快一点。
全面从严治党，既要把理想信念宗旨这个核心价值观作为高线，又要守住党的纪律这条底线。坚持高线，守住底线，体现了思想建党与制度治党相结合，就是要坚持以德治党，把纪律和规矩挺在前沿，把握运用好监督执纪的“四种形态”，加快形成不敢腐不能腐不想腐的体制机制，确保党始终成为中国特色社会主义的坚强领导核心。
坚持高线才能守住底线，坚定理想信念宗旨才能永葆共产党人政治本色。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，以及全心全意为人民服务的宗旨，是共产党人的政治灵魂，也是共产党人经受各种考验的精神支柱。行为上的违纪往往由思想防线的退守开始，理想信念宗旨不坚定，就极易触碰甚至越过底线。王岐山同志在陕西调研时曾着重强调，公民不能踩到法律底线上，党员更不能站在纪律边缘，依规治党必然要求以德治党，这个德就是党的理想信念宗旨。必须切实加强党性党风党纪教育，深入学习贯彻党章，自觉用中国特色社会主义理论体系和习近平总书记系列重要讲话精神武装头脑，把理想信念宗旨内化于心、外化于行。要传承德法相依、德治礼序等优秀传统文化基因，以历史智慧启迪廉洁思想，严以修身用权律己。坚持知行合一，在党内生)(活和社会实践中增强思想和行动自觉，补足精神之“钙”，做到“风险”面前不失本色，“考验”前头不失信念。
守住底线就要把纪律和规矩挺在前沿，从根本上解决好“不敢”“不能”问题。党章党规党纪是党的理想信念宗旨的具体体现，也是全体党员的行为规范和行动准则。守住底线是坚持高线的必然要求，党的纪律和规矩不彰，坚定理想信念宗旨就会成为一句空话。全面从严治党不等同于反腐败，要靠纪律管全党，必须树立纪律的绝对权威，一手抓建章立制，一手抓纪律执行，把落实中央八项规定精神和维护党的六大纪律牢牢抓在手上，特别是要严格执行政治纪律、政治规矩和组织纪律，保证每一名党员都严格置于纪律约束之下，每一名党员领导干部在全面从严治党中既做尽职主体又做合格对象，在全党营造守纪律讲规矩的浓厚氛围。要把挺纪在前体现在日常监督管理之中，运用好监督执纪的“四种形态”，让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，党纪轻处分和组织调整成为大多数，对严重违纪的重处分、作出重大职务调整成为少数，严重违纪涉嫌违法立案审查的成为极极少数，不断强化不敢、知止的氛围，使纪律和规矩成为党员的内在信念、全党的行为自觉。
坚持高线，守住底线，就必须以严和实的精神做好各项工作。党要管党、从严治党是党组织的日常工作，“三严三实”是天天要面对的要求，也是做好一切工作的重要保障。要坚持立根固本、落细落小，党委主体责任和纪委监督责任“两个轮子”一起转，对管党不严、履责不力等问题进行严格追究，以“永远在路上”的政治定力把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。坚持持续深化“三转”，以纪律为尺子抓好线索处置、纪律审查、执纪审理各环节工作，围绕“四种形态”把监督执纪问责做深做细做实，全面履行党章赋予的各项职责。坚持“老虎”“苍蝇”一起打，发扬“钉钉子”精神狠纠“四风”，越往后执纪越严，在抓常抓细抓长中解决好发生在群众身边的不正之风和腐败问题。坚持严管就是厚爱，信任不能代替监督，切实加强内部监督管理，以铁的纪律锻造铁军，建设忠诚干净担当的纪检监察干伍。
坚持高线，守住底线，是共产党人的永恒课题。各级党组织和广大党员干部要深刻理解全面从严治党中依规治党、德法相依的深刻含义，在着力解决好“不敢”的同时，向“不能”“不想”深入拓展，不断取得全面从严治党新成效，永葆党的先进性和纯洁性。
“近年来，出现不少教师与‘品行之师’要求相悖的个案，对教师的负面评价不绝于耳。”参加全国两会的全国政协委员、重庆第二师范学院院长杜惠平，对老师的“德行”问题十分关注。
杜惠平说，部分教师的师德状况令人担忧，具体表现为理想信念缺失、对学生成长漠不关心、职业道德失范等。
如何让教师真正做到“学为人师，行为世范”?杜惠平建议，首先要完善评价考核体系，提升评价考核的多元性，让更多教师心中有“爱”。结合社会主义核心价值观的培育和践行，进一步改进完善对教师的评价考核体系，把教师的师德师风规范、教书育人准则纳入评价考核体系。同时，完善利益保障体系，提升利益保障的全面性，让更多教师心中有“望”。出台面向各个阶段教师、面向农村偏远地区教师，涉及教师工资待遇、编制、周转房、职称评聘、发展空间、价值实现等各方面的政策措施，用政策、用待遇、用利益留住更多高素质人才。
“更重要的是完善教育监督体系，提升教育监督的实效性，让更多教师心中有‘责’”。杜惠平建议，要稳步推进教育督导体系改革，增强政府教育督导的公正性、独立性、权威性，探索委托第三方专业机构或组织开展评价督导制度，相关评价督导结果作为师德师风考核的依据之一。
当前，我国正处于社会主义初期阶段，然而在长期的初期阶段中，社会需要高度发展，发展依靠科技，科技需要人才，人才需要教师的培养。而作为中国教师怎样才能适应正在稳步推进的素质教育，面对日益逼近的全球化时代，作为一个教育工作者，作为一个责任重大的人民教师，就必须有一个清醒的认识和正确的态度，就必须重视自己素质的提高，以便更好地迎接21世纪的巨大挑战。但是，要求教师不断提高自己各方面素质好象都失去了意义，在我们教师队伍当中，有一部分干部乃至党员，在人品、道德、风范方面还是有待改良。
一、教师的职业态度。
二、教师的职业良心。
三、教师的职业作风。
教师们!请时刻注意自己的形象，要知道榜样教育远远胜于批评教育。要想快乐别人，就得难受自己，为了共同把教育事业搞好，请修一修自己的品行吧!
中央决定，今年在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的学习教育，这是党的以来，继党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育之后，深化党内教育的又一次重要实践，更是党内教育常态化的重要体现。一个不讲“规矩”的人，谈何做合格党员?因此，笔者认为，做合格党员从讲“规矩”做起。
当前，有些党员在党风、政风方面仍然存在不少不容忽视的问题，有的干部说一套、做一套，台上一套、台下一套，对上一套、对下一套，自以为是，缺少“规矩”这根弦，游离于制度约束之外，凌驾于纪律之上，甚至发展到违法违纪。因此，党员始终要把“规矩”放在心上，严于律己，才不会被那些有所企图的人“牵着鼻子走”，铸成大错。
“没有规矩，不成方圆”，有“规”不守，等于无“规”。“治人者必先自治，责人者必先自责，成人者必须自成。”在当前严峻的反腐败斗争中，党员要把“规矩”时刻放在心上，主动严格要求自己，提高拒腐防变能力，做到不遮、不掩、不瞒、不讳疾忌医。始终坚持讲“规矩”不讲面子，讲原则不讲关系，让规定真正为群众办事发挥作用，而不是变成摆设的“稻草人”
俗话说：“千里之堤，溃于蚁穴”。党员一旦思想防线松懈，心中无“规”，自我要求放松了，头脑中的“灰尘”就会越积越多，价值取向就可能产生偏差，错误观念就会借此“良机”乘虚而入，只有把名利远远抛在“身”后，做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，才能在面对各种诱惑时，守住一条底线，拥有“百毒不侵”之身。
同时，制度的“牢笼”也绝不可缺，要想从根本上解决问题，还需加强制度性的建设，用好监督和问责这两把“利刃”，对于那些甘愿“铤而走险”上“贼船”的人，要敢于亮“杀手锏”，把腐败之手“斩杀”于无形，才能大大增加他们违规的风险成本，让他们在面对诱惑时，心不为其所动，志不为其所丧，清清白白做官。
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古人讲“先修身而后求能”，还有一句古训叫做“人可一生不仕，不可一日无德”。说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气，做官才有正气。对党员干部来讲，就是要做到品行端正。对于如何做到品行端正，我提三点建议：
一要正直。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落，当领导一定要一身正气、两袖清风，这是党员干部所应具备的最起码的品质。我们说党员干部要讲党性，按老百姓的话来说就是要讲良心，其实质就是做人要正直、说话要公道，做事要公平公正。能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。为人处世也好，为官从政也罢，都必须先打好正直高尚的道德根基。
二要严谨。严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现；体现在生活作风上，是洁身、克欲、维系自我的一种手段。作为党的领导干部，手中握有一定的权力，要把“严谨”二字时刻悬于脑际，慎言、慎行、慎独、慎思，做到严以修身、严以律己、严以用权，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源，甚至成为祸国殃民的工具。
三要忠诚。如果说“正直”和“严谨”还是一种个人修养的话，那么“忠诚”则是对一个人在生活中所扮演角色品格的更高要求，是惠及他人的一种大德。从这个意义上讲，人各有所事，便应各有所忠，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上，要无愧于党和国家；下，要对得起师生，对得起百姓，做到做人要实、谋事要实、创业要实，不让自己成为不忠、不孝、不义之人。
同志们，我们要以“两学一做”学习教育为契机，努力提升自己的道德修养，做一名品行端正的党员，为龙山教体事业的发展奉献自己的光和热。
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