演讲稿范文可以提供给演讲者参考,让他们更好地了解如何撰写一篇优秀的演讲稿。这些演讲稿范文来源于不同领域和主题的优秀演讲者,他们的演讲稿有着各自的独特之处和精彩之处。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我们不难发现,在这个人工智能已悄然来临的时代,比起去担心我们会不会被人工智能所“统治”,我们更应该担心的,是自己会不会被其“同化”
其实也不用那么悲观,这不是一道单选题,非要人类与人工智能之间拼个你死我活。在罗振宇的跨年演讲《时间的朋友》中,他提出的五只黑天鹅概念之一就是人工智能时代。他认为有一部分人对于人工智能太负面了。我们都说事物是具有矛盾性的,人工智能亦是如此。而更重要的是我们要抓住其中的主要矛盾方面,我们一定不能忘记人工智能给我们带来的“利”。前不久阿里巴巴在线下尝试开办了一个”自助超市“,体验过的人无不惊叹其高效、快捷。通过人脸识别扫描等操作就可以完成自助购物。在今后的生活中,这样的自助模式会越来越常见。比起生活更便捷,也许有很多人担心会不会有越来越多的岗位被人工智能所顶替,失业率会上升。其实我们完全可以把人工智能变成一种资本,让它为我们服务,而我们为它们创造价值。
前不久同样令人关注的还有阿尔法go击败人类,记得在《开学第一课》上,节目组请到柯洁,他说被阿尔法go击败这其实没什么,它的成功是人类创造程序后输入无数数据再进行统计计算所得到的。可我们不一样,我们是有思想的血肉之躯,我们的世界并不是人工智能那样非黑即白、冷酷无情的,我们是带有主观情感的高级生物。我们与人工智能是有本质区别的,但同时,我们也都有自己存在的意义。
在人工智能不断发展的这个时代,我们对人工智能的前景充满希望。而在对于未来人工智能会带给我们什么还未可知的情况下,我们仍应保持积极的心态去面对,将两者放于一个平等的地位。此时我们能做的,就是坚持自己的价值观,保持着自己的这颗同情心,做事三思而后行,而不是像人工智能那样用冰冷的程序代码计算后再得到结果。
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亲爱的老师们,亲爱的学生们:
现在都在说“人人平等”,但我却觉得没有完全平等。
你不管不顾,我相夫教子。
在家庭中,孩子大多数和母亲关系最好,难道只是女性会哄孩子吗?事实是因为孩子与母亲相处的时间最长,所以孩子与父亲的关系是生疏的。男性总会有一种观念:做家务是女性的事情,而男性只管赚钱。家里的事情都可以不管,做“甩手掌柜”。大多数人也认为女性就应该在家做家务,照顾丈夫孩子,否则就是不负责任,但是男性不做家务就不会被说三道四,好像“不管不顾”是男性特有的权利。
你随意转换,我静如处子。
你是好司机,我是小喇叭。
在我心中,平等是一个问号,突然意识到,自己的心中好像没有平等的观念,从小不是你什么比我高,就是你什么比我低,还经常用这种语言嘲笑别人。没有谁天生就比别人高,也没有谁比别人低。每个人都有自己的优点,也有自己的缺点,当然,没有谁是完美的。
我们真的高人一头或低人一头吗?当然不是,世界上,男女平等,我们都呼吸的是同一种空气,看的是一样的天空,享有一样的世界······阳光会照进宽敞明亮的大房子,也会照亮昏暗潮湿的角落,所以,我们都是平等的,就像康有为说的“人人相亲,人人平等,天下为公,是谓大同。”当然,如果没有平等,我们的世界会变得多么恐怖。
有一次在路上看到了一个衣衫褴褛的乞丐。有一位阿姨带着一个孩子,那孩子指着乞丐,嘲笑着他的衣服头发等那阿姨先是大斥一声:“住嘴!”随后又讲到:“去帮助那些需要帮助的人们,而不是去嘲笑他们。”这句话深深的埋在了我心里。
平等对待每一个人是我们的责任,我们虽然有太多天生赋有的能力,但请相信:平等就是我们天生就有的!
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
每个人出生的时候,经历都很相似,都很爱父母。职业也是如此,没有什么不同,因为都有相同的目的。俗话说“三百六十行,每行第一秀才”。
我们应该平等对待每个职业,尊重每个工人。
我想如果没有清洁工,我们就不会有一个干净的城市;如果没有服务人员,我们就享受不到生活的便利;如果没有安全人员,我们就没有安全保障;总之,没有他们,我们就不会有更好的礼物。邓爷爷曾经说过:“不管是白猫还是黑猫,只要能抓到老鼠,就是好猫。”因此,我们不应该歧视他们,我们应该对他们为事业奋斗的精神表示钦佩。
东京有个女孩,在东京帝国饭店当服务员。那是她乳臭未干时的第一份工作,但她没想到老板安排她洗厕所,对她的工作质量要求很高。她必须把厕所打扫得像新的一样干净。我该怎么办?你会接受这份工作还是另谋高就?一个长辈看出了她的犹豫,悄悄给她做了个示范。当他把马桶洗得像新的一样干净时,他舀了一碗水喝了下去。前任对工作的态度让她明白了责任感。从此,她美丽地迈出了事业的第一步,踏上了成功的道路。她现在是日本邮政大臣:野田精工。收入低,别人不喜欢的工作,也要有责任心和道德观。但是如果没有道德,即使收入再高,别人也会嗤之以鼻。
日前,贵州省人民医院一个名为“女孩在重症监护室被护士扇耳光,一天后死亡”的网络视频引起了公众和媒体的热烈讨论。视频显示,一个躺在重症监护室床上的孩子被护士打了几巴掌,孩子的头被护士抱起,重重地放在枕头上。我觉得医生是一个高尚的职业,因为他们承载着成千上万人的希望,没有职业道德的医生不值得尊敬。
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看过一则新闻后,我对“公平平等”的存在表示怀疑。 吴保全因为在网上因为在网上发帖揭露当地政府“违法征地”,吴保全以“胡诌当地政府和主要领导人”入罪,先判了一年。吴不服,上诉,再加刑一年。
一个记者说吴保全夹杂了不满的情绪,偏重宣泄而非写实。但吴保全并非真正新闻工作者,作为网民,有过激言辞亦属正常。举报违法征地本是正义之举,但毕竟社会是非已经颠倒,此举对政府有弊,而且吴保全是无权无势之人,惟有这样的命运。 不平则鸣。我三思后,明白这种行为是不对的。
放眼纵观历史,世界何曾真正的“公平平等”过?当年苏轼不满新政,便有了世人熟悉的“乌台诗案”。不久前的王帅也是因举报“违法征地”被迫入狱。诗人李商隐诗中曾自喻为蝉:“本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。”其中提到诗人不平则鸣,却是徒劳费声。玉溪生应当为自己感到庆幸,因为他的一“鸣”没有让当时的政府给抓起来。而吴保全、苏轼、王帅等人就没他那么幸运了。
大家现在也许已经知道,为什么“不平则鸣”是不对的吧?正是因为你要是一鸣,你就别想好过!
“在法律面前,人人都是平等的。”律师们说。我听后只想到了两个字——可笑!是啊!正是“平等”的法律让世人如此不得安宁!正是“平等”的法律让社会万马齐喑!
这下可好了,法律,所谓的最公平平等的东西,已经不公平平等了,社会里还有多少事公平平等的? 前一阵子,大家都听说过,我参加了那个英语演讲比赛,我仅仅得了三等奖,但是我明白了许多。利益才是最公平平等的!“演讲比赛”,听了这词,大家想到什么。演讲技巧,姿态听到了“演讲比赛”这个词,举办方想到的是什么?“money”!金钱!为什么这么说呢?好,我来问一下你:两项钱都交了吗? “什么钱?”
“收买评委的钱!你不知道那个英语演讲比赛有个三年级的,说着说着开始讲中文的小同学给了钱就拿了一等奖吗?另外一项呢?” “什么钱?”
“几十个问题的答案的钱!你不知道其他参加比赛的同学,都赶紧背着呢!” 懂了吗?所谓公平平等的演讲比赛的奖都是可以买回来的!
好了,我也不平则鸣了。不过,我劝大家忍声吞气,发句牢骚就有可能被抓起来了。我现在站在这里可是冒着危险的。但是我还要说一句话:公平平等是相对的,不公平平等是绝对的。这便是爱因斯坦著名的《相对论》!
大家好!
如今的社会在追求平等,过去的社会也在追求平等,好像从古代到今天,从外国到中国,每个社会都在追求平等。而平等又像个太阳让我们看到光明顶希望,却永远触及不到。
从中华人民共和国成立的那一天,就在追求男女平等,而今呢?真的真正上的平等了吗?那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女平等”四个简单的字,却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女平等了,那就说明人们的思想已经被重新更换,就像树一样,既然长满了蛀虫,就应该连根拔起,重新栽种上新的树苗,并根深蒂固。可是,更换思想怎么会那么容易呢?人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代,不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女平等”的旗帜,就算永远追不上,也要像愚公移山一样持之以恒,因为我们要追求平等。
人从生下来就是平等的,不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭,一样拥有相同的中华人民共和国的平等人权,承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为,他们凭借着自己钱多权大,就我行我素,好像世界上他们就是主宰,贫穷的人就应该为他们服务,就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的平等。不管你财多物富与否,不管你位高权重与否,身为公民都应该享有同样的权利,承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定,也应该是每个懂得平等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时,就赋予了我们相同的权利,给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务,那就是共同创建一个和谐、美好、平等的社会。
时常听到有人抱怨说:“上天太不公平了,为什么所有的不幸都让我碰上了?”事实上,上天对每个人都是公平的,只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反,上天让你在磨练中成长了一些,明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天,只是人类永远的贪婪,让我们看到了社会中的不平等。而我们要做的只有摆在自己的心态,平等对待生活,平等对待每一个生命,也许他们同你有一样的遭遇。
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
“一套在人前,一套在人后”,“假”,“假”,“装”.这些看似不同的贬义词,都指向我心中相同的事情和经历.
今年的重阳节,爸爸妈妈请爷爷奶奶吃饭。奶奶是个“佛教徒”,所以她把餐厅设在学校附近的一家素食餐厅。不一会儿,爷爷带着狗来了。我爷爷可以说是让狗“带头”了。他不会去任何不允许养狗的地方。机场、火车站、商场.事实并非如此。他一进门就被餐厅的服务员拦住了:“喂.爷爷,你不能把这只狗带进去!”“放心吧!它不咬人!”爷爷声音有些沙哑。“对不起,那也不行。我们的店长说……”“没什么!”爷爷急切地打断她的话,把狗逼上楼。我为我祖父的行为感到羞耻。我脸红了,来到包间。
其实这样的情况很多。去年秋天,我和奶奶去寺庙拜佛。没想到半路就下雨了,奶奶却执意要去。寺庙冷。奶奶走进大厅,一个修女盯着她。“往箱子里扔点钱!”她用一种痴迷于金钱的语气说道。外面太冷了,我的狗忍不住跳进了寺庙。“嘿!这是谁的破狗?滚出去!”她跺着脚喊道。我只能狠狠地看她一眼.
“假”或许是形容他们最好的词,但我觉得远远不够。我讨厌这样的人,但是没有办法反击。每当回忆起这两次经历,我只觉得自己在默默的生气。他们的心就像沼泽,看似平坦,却暗藏杀机。
愿世界上所有的沼泽消失!
“我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的著名的《独立宣言》。
人人生而平等。是平等让人与人之间存在公平的待遇,是平等让人拥有了追求幸福的权利。
一架飞往纽约的飞机上,一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视,而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气,说不能忍受坐在黑人身旁,要求换位子。几分钟后,空服员回来了说,经济舱已经客满了,但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可,他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。
美国著名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲:“我梦想有一天,我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”
每个种族都是有尊严的,诋毁,谩骂的话不应数落在他们身上,友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去,平等从来不属于一个令人讨厌的人,尤其是黑人,即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白,上帝的儿女都是平等的,公平的待遇从不缺失。
杭州有一图书馆对所有读者免费开放,因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受,找到馆长诸树青,说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道:“我无法拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”
他们也是一群平凡的小市民,轻蔑,厌恶的眼光不应聚集在他们身上,进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼,让他们看不到那些和他们一样平等的人,即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来,让众人明白,大家是平等的,正义的天平从不倾斜。
黎巴嫩诗人纪伯伦说:“大殿的角石,并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块,因为平等,所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。
请记住:平等是我们一出生就被赋予的礼物,而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
人,游走在世界上,想在这个纷扰的世界里找到一片净土,一个和谐平等的状态。
但是到底是谁发现的呢?回到千禧年,有《桃花源记》。“先人来此,是为了避秦之乱。”只是为了避免这个世界的复杂和压迫它的不平等。虽然桃花源是“黄毛快乐”。一派祥和,但当一个渔夫怀念美好的“寻找他想要的东西”时,他就“迷失了,迷失了”从此,桃花源成了一场精彩的梦,留下的只是幻想。
安提西尼曾经说过一段话;森林里有个聚会,弱小的动物都赞成平等,狮子却不满地问:“你的爪子呢?”这段话的意思是,平等是大众所向往的,但世界上有能力的人不愿意平淡。他们会用“爪子”割断人们想象中的平等,向世界宣告他们的存在。
平等和不平等都和人的能力有关。比如部落刚出现的时候,部落首领统治着一个部落,同时又享受着别人享受不到的某些优势。所以有不平等。当然,我们离不开这种不平等。当我们失去了这种不平等,人就会像一团乱麻,没有组织,没有发展。而那些领导者有能力领导一个组织,那些优势也是他们的能力。就像安提尼人曾经提到的狮子,优越感永远是给强者的。
不是说世界不平等。梅利利亚曾经说过;每个人都是平等的,他们同样有天赋从世界中受益。每个人都可以从有益的劳动中获得有益的东西。
平等依然存在,但不是绝对平等,而是相对的,有条件的。比如在社会上,有很多来自普通家庭的人,他们努力工作,最终获得成功。虽然他们比有背景的人付出了更多的努力,但他们仍然在自己的能力范围内取得了成功。所以平等是相对的。例如,由于一些错误,监狱中的囚犯被剥夺了政治权利,不能享受平等待遇。所以平等是有条件的。我们应该遵守社会规则,满足相对平等的条件,在相对平等的基础上,做一些力所能及的有益的工作来换取有益的东西。
我们一直渴望平等对待,但优越感总是根据能力的不同来判断,利益是由能力来定义的。所以绝对的平等是遥不可及的,但相对的平等却一直在我们身边,一直离我们那么近。
想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看过一则新闻后,我对“公平平等”的存在表示怀疑。吴保全因为在网上因为在网上发帖揭露当地政府“违法征地”,吴保全以“胡诌当地政府和主要领导人”入罪,先判了一年。吴不服,上诉,再加刑一年。
一个记者说吴保全夹杂了不满的情绪,偏重宣泄而非写实。但吴保全并非真正新闻工作者,作为网民,有过激言辞亦属正常。举报违法征地本是正义之举,但毕竟社会是非已经颠倒,此举对政府有弊,而且吴保全是无权无势之人,惟有这样的命运。不平则鸣。我三思后,明白这种行为是不对的。
放眼纵观历史,世界何曾真正的“公平平等”过?当年苏轼不满新政,便有了世人熟悉的“乌台诗案”。不久前的王帅也是因举报“违法征地”被迫入狱。诗人李商隐诗中曾自喻为蝉:“本以高难饱,徒劳恨费声。五更疏欲断,一树碧无情。”其中提到诗人不平则鸣,却是徒劳费声。玉溪生应当为自己感到庆幸,因为他的一“鸣”没有让当时的政府给抓起来。而吴保全、苏轼、王帅等人就没他那么幸运了。
大家现在也许已经知道,为什么“不平则鸣”是不对的吧?正是因为你要是一鸣,你就别想好过!
“在法律面前,人人都是平等的。”律师们说。我听后只想到了两个字——可笑!是啊!正是“平等”的法律让世人如此不得安宁!正是“平等”的法律让社会万马齐喑!
这下可好了,法律,所谓的最公平平等的东西,已经不公平平等了,社会里还有多少事公平平等的?前一阵子,大家都听说过,我参加了那个英语演讲比赛,我仅仅得了三等奖,但是我明白了许多。利益才是最公平平等的!“演讲比赛”,听了这词,大家想到什么。演讲技巧,姿态听到了“演讲比赛”这个词,举办方想到的是什么?“money”!金钱!为什么这么说呢?好,我来问一下你:两项钱都交了吗?“什么钱?”
“收买评委的钱!你不知道那个英语演讲比赛有个三年级的,说着说着开始讲中文的.小同学给了钱就拿了一等奖吗?另外一项呢?”“什么钱?”
“几十个问题的答案的钱!你不知道其他参加比赛的同学,都赶紧背着呢!”懂了吗?所谓公平平等的演讲比赛的奖都是可以买回来的!
好了,我也不平则鸣了。不过,我劝大家忍声吞气,发句牢骚就有可能被抓起来了。我现在站在这里可是冒着危险的。但是我还要说一句话:公平平等是相对的,不公平平等是绝对的。这便是爱因斯坦著名的《相对论》!
古今中外,追求平等是每个社会、每个人的共同理想。从唐代历史学家吴京的“治国之道在于公平诚信”,到法国大革命时期的平等思想,再到社会主义核心价值观,平等一直是我们的目标。
正如《世界人权宣言》所说:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们被赋予了理性和良知,应该本着兄弟情谊的精神对待彼此。”。也就是说,无论你出生在鱼缸里的哪个石头下,追求幸福的权利、赢得尊重的权利和归还鱼缸的义务应该是平等的。这就是我们追求的社会制度和人格的平等。
在社会层面上,平等是每个人权利和生存状态的保障,是一种制度上的平等。例如,九年义务教育使所有儿童平等享有受教育的权利。没有他,也许在偏僻贫穷的地方,教育依然是贵族的特权,穷人永远是穷人。而我们的父母有多少不是从外地来的,而是从一个乡镇通过普通人的努力来通过高考的?这也充分证明了一个好的制度是保证平等的客观因素。客观差异可以通过自己的努力来填补。
人格的平等不应该受到外界和客观因素的影响。不分地域,不分朝代,都是人类的终极追求。《山河相逢知己》是一个代代相传的友情故事。作为一名医生,博雅的官员在河边弹钢琴时遇到了砍柴回来的樵夫。“巍峨的群山流水般”。音乐驱使两个素未谋面的人,一见面就在云里相识。我已经忘记了这种世俗的高贵。只有平等的人格,才能创造出这种纯粹的友谊,才能让灵魂最真诚的交流。
人格平等是建立在尊重的基础上的。那就是相信每个人心里都有一个高尚的灵魂。老实人没有接触到意想不到的食物这一事实表明,传统社会的人为了维护人格的平等,宁愿挨饿也不愿接受意想不到的食物,即使这会危及自己的生命。正是博雅对人格的尊重,留下了“千古知音”的传奇和心灵交流中最动人的歌曲。在交往中,首先要珍惜尊重的感情;有了尊重,才能有平等的交流,才能找到每个人的闪光点;体验每个人带给自己的感受,互相了解,互相珍惜,提升自己。
平等的社会往往能造就平等的人格,只有平等的人格才能形成平等的社会。所有这些平等的追求,都是建立在自我修养的基础上的。与其抱怨差距,不如相信自己,提升自己,超越自己,更上一层楼。让我们,从今天开始,用尊重的眼光看世界,用平等的心与人交流。一切都会在我们心中随处生长,百花齐放。就像司马光说的,“和而后清,清而后清”的和谐才会真正到来。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
如今的社会在追求平等,过去的社会也在追求平等,好像从古代到今天,每个社会都在追求平等。而平等又像个太阳让我们看到光明顶希望,却永远触及不到。
追求男女平等,而今呢?真的真正上的平等了吗?那就不会听到丢弃的女婴在严寒中哭泣。“男女平等”四个简单的字,却可拯救无数条女婴的生命。如果现在社会上真正男女平等了,那就说明人们的思想已经被重新更换,就像树一样,既然长满了蛀虫,就应该连根拔起,重新栽种上新的树苗,并根深蒂固。可是,更换思想怎么会那么容易呢?人们的思想已被一代代的封建思想侵蚀了。所以我们新的一代,不被腐化的一代要拯救那一个个幼小的生灵。高举“男女平等”的旗帜,就算永远追不上,也要像愚公移山一样持之以恒,因为我们要追求平等。
人从生下来就是平等的,不管你是出生在贫困家庭还是富裕家庭,一样拥有相同的平等人权,承担着相同的法律责任和道德义务。可是总有有一些人不这样认为,他们凭借着自己钱多权大,就我行我素,好像世界上他们就是主宰,贫穷的人就应该为他们服务,就应该做他们的奴隶。这就违背了我们所追求的平等。不管你财多物富与否,不管你位高权重与否,身为公民都应该享有同样的权利,承担相同的义务。这不仅是国家法律所规定,也应该是每个懂得平等的人所追求的。上帝让我们来到这五彩缤纷的世间时,就赋予了我们相同的权利,给了我们亲情、友情、健康、快乐——但同时也让我们承担了相同的义务,那就是共同创建一个和谐、美好、平等的社会。
时常听到有人抱怨说:“上天太不公平了,为什么所有的不幸都让我碰上了?”事实上,上天对每个人都是公平的,只是因为社会上的各种因素而导致让你觉得上天的不公。而恰恰相反,上天让你在磨练中成长了一些,明白了一些人情世故。所以我们不要埋怨上天,只是人类永远的贪婪和无穷的,让我们看到了社会中的不平等。而我们要做的只有摆在自己的心态,平等对待生活,平等对待每一个生命,也许他们同你有一样的遭遇。
据说,人最宝贵的是东西是-生命。
我很感谢它,让我来到这个其妙的世界,让我经历最痛苦的情感和一次又一次的磨难,让我学会蜕变,让我学会成长,让我学会什么叫做珍惜。
也许我还小,不可能把生命看得如此透彻,但总比亡命徒更懂得去拥有,我会比那些只注重外在美的女孩要强得多,旨在与我有个永远支持我的朋友-生命。我会毫不吝啬的陪伴他,时常爆粗口,依赖责骂它,却一点也不影响我跟他的感情及默契。
我很尊敬明知道自己为其不多的癌症患者,他们让微笑面对生活,乐观对待生活,从不跳楼自尽,尽管他们以前的自己有多么坏,但会明白自己将会用仅有的时间去回报生命赐予给他们的力量,拥有生命的人才是世界上最美丽的人。
我很尊敬那些天生智障,行动不便的残疾人士。他们不因自己的身份而卑微,并感谢生命赐予他们不一样的东西,让他们的人生变得更有刺激性。
我很尊敬那些在孤儿院工作的服务人员。只是因为他们用自己的力量呵护了一个又一个孤僻的生命,让他们得到更多的温暖以及旅途中的陪伴,让这些小生命的人生不再有缺陷,洒满道路的不再是一阵阵哭泣声,而是一串串笑声。
我很尊敬坚韧不拔的小草,只是因为怎么的狂风暴雨也冲不走它零碎的生命。
幸福不分贫贱,生命不分高贵。世界上每个人的生命都是平等的,无论是癌症患者、残疾人士,服务人员以及小草,他们都有着追求平等待遇的机会,都有权利为自己的人生而奋斗,别人异样的眼光不是阻碍他们前进道路的物品。
因此,冷暖人生拥有平等生命。
有人问:“平等是什么?”我说:“平等就是我和你一样,享有同等的权利和义务。”那么这个社会人与人真的平等吗?我沉默。
我沉默的原因不是否定,而是我真的不确定这个社会是否人人平等。
美国,相信大家对其并不陌生:世界上经济最发达的国家之一,现代化、机械化等科学技术处于世界遥遥领先的地位……然而,在这些繁荣背后,却隐藏着一个始终未能解决的问题——人种平等问题。
前几天无意中看到一个报道,说是在美国仍存在严重歧视甚至随意枪杀黑人现象。这无疑是个令人震惊、发人深省的报道。可是大家知道吗?在几百年前,这样的事情在美国比比皆是,因为黑人和白人是生而不平等的。即便如此,还是有人愿意为黑人和白人享有平等权利而努力奋斗:林肯总统的《解放黑奴宣言》虽未从根本上解决美国人种平等问题,但它的出现给千百万饱受煎熬的黑奴带来了希望;那个在二十几万人集会上高声呐喊“我有一个梦想”的伟大黑人领袖马丁。路德。金,毕生都在为黑人谋求平等,甚至为平等为自由献出了自己宝贵的生命。
的确,一个社会,要实现绝对平等不可能,但我们不能因为这个事难就不为它去努力。或许我们再努力一点点,社会又会变成另一种模样。如果缺少平等,人和人之间常因一些客观原因而不能实现互相帮助,那么对于这个社会是件多么可悲的事情。
人,作为完整的个体,一出生就被赋予了各种权利。在各项权利和义务面前,每个人都是平等的,千万不要因为你比我有钱,你比我职位高,你比我英俊,你就显得高我一等;更不要因为你是白种人我是黑种人,我就比你低贱,可以被你肆意蹂躏。如果在合理范围内,你遭受了不平等待遇,那么请你一定要勇敢地站出来,捍卫自己的平等权。如果每个人都敢于为自己的平等而战,那么社会的不平等就会减少。只有个人的平等得以实现,国家的公平正义才能得以彰显。
各位评委、各位领导、姐妹们:大家好!
我演讲的题目是:关爱女孩,就是关爱民族的未来。
我曾经是一个女孩,现在我是一个女孩的妈妈。尽管不管是当女孩还是当女孩的妈妈,我都很少、或者没有遭受到性别歧视,但是和我不同命运的却大有人在。我出生在甘肃武威一个大山深处的小村里,长到岁时妈妈才带着我和三个姐姐到父亲工作的油田生活。我们老家很穷,因为贫穷所以落后,因为落后所以愚昧,在“延续香火”、“传宗接代”等观念的束缚下,性别歧视一直以来是根深蒂固。
我的大伯父有四个孩子,最小的是一个女孩。我的大堂哥有小儿麻痹后遗症,26岁还没有结婚,这在农村可是大龄青年了,已到婚龄的二哥、三哥更是翘首以待。万般无奈之下,我堂姐就成了牺牲品,经媒人的撮合,伯父母有意按照当时农村的习惯做法用我年仅十七岁的堂姐为堂哥换亲。堂姐用哭闹、寻死、出走等一切形式抗争。但是,封建残余意识、愚昧落后的观念像一张无形的大网把我堂姐紧紧地罩住,她感到无助,她的抗争显得那样的无力。一个小毛驴驮着她走向一个陌生的、比她大13岁男人,走向一条违背自己意愿的路。而我和三个姐姐因为跟父亲来到油田,在油田各级领导的关心下,我们享受的是和男孩一样的待遇,走的是上学、工作、自由恋爱的道路。
学校的教育、家庭的熏陶,使我们从小就树立了“时代不同了,男女都一样”的观念,花木兰代父从军,“谁说女子不如男”是我们的信念;杨门女将为国为民“挺起民族的脊梁”是我们的追求;刘胡兰宁死不屈“我就是共产党员”是我们的气节;几代女同胞前赴后继、任劳任怨“为建设新中国而努力”是我们的奉献;无数的女英雄、女模范“巾帼不让须眉”是我们的榜样。由于生理原因、社会因素,女性要承担生育子女、照顾家庭的职能,在社会工作上有弱势的方面,但我们都在通过自身的努力,为国家的强盛、为油田的发展作着不懈的努力。在我们钻井工程技术研究院,120名女工占全院总人数的近三分之一。我们的姐妹中,有科研攻关的尖兵、有产品研究的模范、有市场开发的骨干、有管理工作的带头人,我们正在发挥着越来越大的作用。随着全油田积极落实“一三四四二”的战略目标,越来越多的队伍走出中原、走出国门,我们的姐妹们在完成本职工作的同时,默默的承担着孤独,用勤劳的手、温柔的爱维护着一个个幸福的家庭,构建起一座座温馨的港湾,让我们远航归来的亲人们休养身心,让外闯市场的航船从这里扬帆起航,让所有的勇士们对家庭放心,对工作舒心,对事业上心。我相信,这种支持、这种关爱是任何力量也不能比拟的。在这种意义上说,我们是中原油田发展的一支无可替代的生力军。
今年春节,我随父母亲回甘肃探亲时,见到了阔别十余年的堂姐姐,她已经是三个女孩的妈妈,她的肚子里还孕育着一个五个月的小生命。几乎与我同龄的她看上去像50时岁的老太婆,生活的艰辛、岁月的磨难在她脸上留下那样明显的烙樱她很高兴得告诉我:用卖了一只羊的钱到镇上找人用机器看了看,医生说肚子里是个男娃,这样以后就不用再生了。要让这个男娃认字,像你们一样到城里工作。当我问她三个女孩上不上学时,她说:娃娃上学花钱可多了,再说女娃娃识字有啥用。我感到震惊,同时也感到无奈。能怪我的伯父母无情吗?能怪我的堂姐无义吗?做父母的有哪一个不希望自己的孩子幸福呢?我想还是落后的环境束缚了他们的思维,贫穷的生活限制了他们对子女的真实的爱。对照她们,我更感到油田各级领导对女性的体贴、对女孩的关照,更觉得生长、工作在油田这样的大家庭里的幸运。
我是昨天的女孩今天的母亲,今天的女孩也一定是明天母亲,同样,关爱今天的女孩就是关爱明天的母亲。我们常说“妈妈是孩子的第一个老师”,科学研究也证明,胎教和早期教育对孩子的成长至关重要,妈妈的言传身教对孩子的影响也最大。孟母择邻,培养出孟子这样伟大的道德先师;岳母刺字,让精忠报国的岳飞万代敬仰;千千万万个母亲送儿参军,才有五星红旗的冉冉升起;半个世纪来母亲们的谆谆教诲,才有伟大祖国的繁荣昌盛。我们关爱女孩,就是关爱祖国的未来,民族的未来。
在闭幕不久的全国人大会议上,__总理再次强调要“建设社会主义新农村”。我相信,在国家政策的扶植下,在开发西部的大形势的推动下,我老家甘肃的物质条件、环境条件、文明程度会跟全国一起同步发展,新一代的女孩们不会再重复他们母辈、祖辈们的命运。
作为一个曾经的女孩,我希望,全国的女孩都能幸福快乐的生长;作为一个女孩的妈妈,我更希望全社会都自觉地来关心女孩、关心下一代的健康成长;同时我也代表我的女儿和千千万万个女儿们更殷切的希望,富裕代替贫穷,文明驱赶愚昧,希望之花开放在所有女孩心中,“关爱女孩行动”不再成为社会的主题。
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
“寄意寒星全不察,我以我血荐轩辕。”此句出自鲁迅先生之口,他的“救国梦”他的对于追求平等、追求独立时人们堕落激励的执笔,“追求平等”千百年来我们中华人民共同的夙愿。
天赋神权?天赋人权!
众所周知,我们的宗教与不同的信仰,都来自不同的时代和牵扯着不同的故事,但有些甚至还带着它的湮灭人性的利用价值。譬如过去时代掌权者为了更好的统治“人”甚至包括人的思想,就编策出这样的计谋,一步一步的侵噬他们的意志,让其完全成为神的奴隶,这样的“神权”哪里有所谓的“解脱”和“释放”?这分明是一个更好的牢笼。
伟大的启蒙者马克思,他,顺应着时代的'潮流,给人类获取真正意义上的自由和平等的追崇指引了航标。人类终会认得“天赋人权”,在一切面前我们都一样。我们懂得“幸福生活来之不易”,所以我们的先辈们的努力和奋战是有价值、有意义、永垂不朽的。我们都有权利给自己创造更美好的明天。更有义务给子辈们留一个充满爱心与温馨的未来的根基。我们应该用热情拥抱每一个黎明。
路途如此坎坷,追求亦不忘。幸福如此难得,奋战亦坚持。明天的阳光一定会很灿烂,因为我们都从事有益的劳动。平等面前,我们亦不忘,他们坚持的动人心魄,勇敢的惊心动魄,奋战的坚忍无畏。追求自由,追求平等,我们在这个过程中失去很多,但得到的却千金难买,仁人志士给我们留下伟绩篇章,斗士给我们留下奉献和坚强。失去的过程,我们收获更多。平等、自由、安定、幸福来之不易,我们要双倍付出,加倍珍惜。
当班会课的主题显示为“男女平等”时,我表露出不屑的神情,固执的认为男生一定比女生好。因为男生力气大、胆子大、跑步快,而女生则娇里娇气的,但那天的球赛却不由得改变了我的看法。
那天,男足球队要去外校打半决赛,女生也嚷嚷着要去。在我们男生看来,女生就是想要蹭奖励,可女生偏说是帮男生加油、鼓劲,我们只能把对女生的不满吞进肚子里。
球赛开始了,我们逐渐占了上风,而敌方队员也毫不示弱,个个都像兔子一样奔跑,又如狼群般争抢着足球。敌方队长特别高大,看上去长得特别结实,带起球来横冲直撞,眼看就要射门了,我毫不犹豫地冲上去,跟他撞在一起,为我们队赢得了时间,防住了这位高大的敌人。但踢着踢着,队长突然指着我的膝盖问:“你怎么受伤了。”我低头一看,发现膝盖上多了一条口子。老师看见了,急忙把我换下场。
这场球赛让我明白:其实男生、女生各有长短,只有互相帮助才能共同进步。
一直以来,我们班男生比女生多,所以说我们班男女“不平等”。今天来了三位同学,两女一男,这下使我们班男女同学划上了等号。
看着他们坐下,我心想:这下男女生人数一样多,也算是平等了,男生们不会再说2对1,以后就是1对1了。
古今中外,对平等的追求是每个社会,每个人的共同理想。从唐代史学家吴兢的“理国要道,在于公平正直”,到法国-平等的思想,再到社会主义核心价值观,平等始终是我们追求的目标。
正像《世界人权宣言》所说:“人人生而自由,在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心,并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说,不论你生在鱼缸的哪块石块下,追求幸福的权利,赢得尊重的权利,以及回报这个鱼缸的义务等,都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。
在社会层面上,平等,是对每个人生存的权利与状态的保障,是一种制度上的平等。比如九年义务教育,他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他,也许在偏远贫穷的地方,教育仍将是贵族的特权,贫者永世贫穷。而我们的父辈,又有多少不是从外地,从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢?这也充分证明了,良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。
而人格的平等,应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域,不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”,是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫,在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音乐,驱使两个素未谋面身份相差巨大的人,刚一相遇便向那渺渺乐音一般,在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格,才铸就了这段纯粹的友谊,才让灵魂最真诚的交流。
人格的平等,建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食,体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿,也不接受嗟来之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重,才留下“千古知音”的传说,留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中,我们首先要怀着尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以发现每个人的闪光点;体会每个人带给自己的感动,相知相惜,完善自己。
平等的社会往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的台阶。让我们,从今天起,怀着尊重的态度看世界,秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长,百花齐放,像司马光所说的:“平而后清,清而后明”的和谐大同,清明太平的盛世,也就真正的到来了。
尊敬的各位老师、同学们:
今天,我在国旗下讲话的主题是“自由与平等”。从林肯纪念堂前威严的塑像,到香榭丽舍大道上矗立着的凯旋门;从马丁·路德·金的自由梦想,到圣雄甘地的坚定信念;从武昌城中的枪声,到天安门前国旗升起时的雀跃欢呼从那时起,我们相信,自由与平等的光芒会照耀在人类文明的每一个角落。我们相信,自由与平等是人类永恒的信念和追求。
我们渴望自由,希望在生活中没有任何限制,整天自由自在,想干什么就干什么。但自由也有限制,我们快乐过后还是要奋斗,争取将来为国家出力。
在追求自由与平等的路上,我们需要的是对真理的无比热爱和忠诚;需要的是对所谓权威的大胆质疑和批评,需要的是对不合理存在的奋力反抗;需要的是对创造、理性、科学的尊重与推崇。人是思想的主人而并非思想的奴隶,我们要得到自由与平等,把握自由与平等,保留自由与平等。
六十五年前,共和国的缔造者们用气壮山河的词句,向我们许下了庄严的承诺:一个永别奴役和压迫的中国,一个自由与平等的中国,一个富强的中国。
人生是平等的,每个人的生命都受人尊重;人生是平等的,上帝在关闭你的一屏门的同时会打开另一扇窗;人生是平等的,天使与恶魔都会在每个人心中,然而选择做天使或恶魔由你自己抉择……人生需要平等!
平等是什么?平等是对所有人的同等尊重。
记得去年,我们一家人去市里游玩。当我们到达步行街时,看见一位残疾人在乞讨,多数人都会掏出一二元钱给他,但也有一些没有善心、同情心的人。让我记忆深刻的是,有一位大学生看见这位残疾人便一脸厌恶,大声地喝到:“你个残疾人在这里挡道吗?你躺在这里马路是你家开的吗?你个残疾人还好意思躺在这里吗?你不感到害……”没等他说完便有人站出来阻止道:“小伙子你怎么能这么说呢!人生而平等、社会是公平的。难道你的思想竟是那么狭隘?你以为身体残缺是他希望的吗?还亏你是个大学生,思想怎么就这样!”路人纷纷站出来指责那位大学生,他因感到害臊便匆匆离去了。
后来大家才知道那位带头出来指责那个的大学生的竟然是一位工人。残疾人流下了眼泪,感激地说:“谢谢你!谢谢好心人!”其实,人生来就是平等的,然而,当人们的平等权受侵害时,就应当有人站出来。
残疾人也美丽,他们也需要大家的平等对待。他们一样坚强、一样努力、一样爱国,一样是我们这个大家庭的一分子。在残运会上,正是他们的坚强、努力、爱国为他们自己赢得了尊重,赢得了跟正常人平等的权利,人需要平等,社会同样需要平等。
平等,能够让我们体会到尊严,能够让我们感受到生活的美好……我希望,我祈盼,大家都学会尊重他人,平等的对待他人,让我们从现在做起,让平等处处存在!
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