学校是培养人才的摇篮,为社会发展提供持续的人力资源。以下是一些写得很好的学校总结范文,希望能给大家在写作中提供一些帮助和借鉴。
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家晚上好。
作为一名在校大学生我们有必要也有义务认真地学习和贯彻党的号召,认真学习理论,树立正确的荣辱观,力争成为社会主义现代化建设全面发展的大学生。
当今社会要求我们每一名大学生在掌握牢固的专业知识的同时,也有良好的修养和高尚的品德。很久以前人们就提出了诚实守信的原则,在社会的各个领域这都是一条相当重要的守则,我们知道,只有在诚实和守信的条件下,我们的社会才会变得公平,只有在诚实守信的氛围中,我们所做的一切才会得到别人的认可,也只有在诚实守信的约束中,我们整个社会才能够和平安定地发展下去。
在我们大学校园里也一直在提倡要做一名诚实守信的人,征文比赛、演讲比赛、辩论赛、话剧表演等等学校开展的各项活动也在以此为主题进行着,因为只有有了诚信,我们才算得上真正意义上的大学生;有了诚信,人与人的相处才会公平有序;有了诚信,我们的生活才会朝着幸福、安定的方向发展。如今提出了要“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”的准则,这就向我们指明了我们应该学习的方向,要求我们要时时刻刻用诚实守信来衡量自己的行为。因此,我们应当号召,做到诚实守信,维护一个和谐美满的校园环境。
长久以来艰苦奋斗是我们有着五千年悠久历史的中华民族的传统美德,而现在也再一次提出了我们要“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的口号,可见艰苦奋斗的确是一项成功的做人准则。
作为一名当代青年学生,我们面临着社会所带来得沉重的竞争压力和重重的吸引和诱惑,与此同时,艰苦奋斗也就成为了我们约束自己的行为准则。在当今社会飞速发展的进程中,我们更应该坚持艰苦奋斗的优良作风,在竞争中学会迎难而上,学会在逆境中坚持不懈,寻求生存发展的空间,抵制一切外来的不良诱惑,争做一名与时俱进的优秀青年,相信在不断的奋斗和积累中,我们会得到进步和取得成果,最终在社会中占有一席之地。
这不,在我们重庆大学的校训“耐劳苦,尚简朴,勤学业,爱国家”中不也提到了我们要做到忍耐艰难困苦,勤奋钻研学习吗?一直以来,学校都非常注重我们的全面发展,不忘流传下来的优良传统,号召我们勤奋刻苦。在风雨操场,我们可以找到先辈们的足迹,李四光、马寅初、何鲁、冯简、柯召、吴宓、吴冠中等等,在那些烽火交加的年代他们仍然不忘勤奋学习,一致地与困难做斗争,在艰难中求生存。相信,在那么多前辈们的引导下,踏着他们的足迹我们会发展的更好。如今的重庆大学,校园里处处可以看到良好的学习气象,教室里朗朗的读书声,树阴下同学们看书的背影,图书馆里同学们努力学习抛洒的汗水,都有力地体现了当代大学生刻苦努力,积极进取的精神。我们的风采,在前段时间的本科教学评估中获得了专家们一致的好评,相信我们的实力也将在不远的将来得到整个社会的认可。
“不经历风雨,怎能见彩虹”这句蕴涵哲理的歌词向我们揭示出了人生的真谛,相信在党的号召下,在诚实守信和艰苦奋斗中,在思想和我们学校的校训的引导下,我们会成长成为一名有方向、有内涵、有层次、有时代的“四有”新时代大学生,我们的校园也将被建设成为具有新道德、新风尚、新氛围、新气象的“四新”校园文化的美丽校园!
首先和大家分享一个故事。
有一个士兵,非常善于长跑,所以在一次部队的越野赛中很快就遥遥领先了,一个人飞快地跑着。转过了几道弯,遇到了一个岔路口,面前有两条路,一条路标明是军官跑的,平坦大路;另一条路,标明是士兵跑的,是崎岖小路。他开始对做军官连越野赛都有便宜可占感到不满,犹豫了一下,他还是朝着平坦大路跑去。没想到,当他精疲力竭地到达终点的时候,其他选择崎岖小路的士兵早已在终点列队等候,他名列倒数第一。他感到不可思议,其他士兵也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来,原来,在岔路口诚实守信,是多么重要啊。诚信不仅可以获得成绩,还可以让人得到了别人的尊重。
诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。
诚信是一面镜子,一旦打破,人格的裂痕将永远无法修复。
诚信是你价格不菲的鞋子,踏遍千山万水,质量也应永恒不变。
同学们,面对即将到来的期中考试和高考,我想我们应该做到“诚信考试,自强不息”,
没有诚信的人生活在世上,如同一颗漂浮在空中的尘埃,永远不会收获公众的赞美,永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。跋涉在漫长的人生路上,谁不踏踏实实留下诚信的足印,谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道,同样也来不得半点虚伪和欺骗。一个考试作弊的人,不仅仅是治学态度的问题,更是个人思想品质和人格问题;他拿到的是带着面具的分数,丢失的却是自己心灵的纯洁。
莘莘学子,诚信为本,就让我们诚实面对自己,守住内心的一份坚持,从自己做起,从现在做起,交出一份合格的诚信答卷,为学校的学风建设共同努力,为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。
因为有诚信,我们的手紧紧相牵;因为有诚信,我们热烈地拥抱在蓝天;因为有诚信,我们的心一起飞扬。
同学们,请收拾好行装,带上我们最锐利的头脑,怀着我们最纯洁的心灵,努力吧!带着我们的智慧和勇气,带着我们的诚信和那颗永不言败的心,走向考场,走向社会,走向我们美好的明天!
最后,祝高三的学哥学姐们,在即将到来的高考中,金榜题名!
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
古语云:诚者,天之道也;思诚者,人之道也。诚是自然规律;追求诚是做人的规律。
这可能是你的回答,你会说:“古有商鞅立信辅秦一统神州,今为何没有新时代再创辉煌,何况诚信伴我们成长了一路,怎会说消失就消失呢?别开玩笑了,兄弟。”也是,诚信伴我们成长,怎会说消失就消失呢,但它会在你的一句失言,一个不合拍中以你无法想象的方式逐渐流淌,所以别太天真,做人做事都要深深考究,不要轻易失信,正如《弟子规》云:凡出言,信必先,诈与妄,悉可焉。
儿时,诚信不是笃定的话语,必将实现的梦想,而是你今天吃了几块糖,有没有欺负其他小朋友,甚至是做没做好事。
步入学堂,诚信不是比较谁的家境好,谁的成绩好,而是你考试有没有作弊,有没有拾金不昧,有没有帮助其他同学。
初出校园,诚信不是几张高端点的毕业证,而是你有没有为梦想奋斗,对工作有何建议,对朋友心存几许真意,做出的承诺是否履行,就算做出根本无法实现的诺言,是否认真对待,是否诚恳的抱歉,以求原谅。
成家立业,诚信不是家境几许,嘴上说的未来,而是你有没有对他/她真心实意,有没有真的为了家庭努力奋斗,不必呕心沥血,只需竭尽全力,诚信不是你想做什么,而是你应该做什么。
养子育女,诚信不是对着另一半说着不着边的甜言蜜语,而是对这个家真心切实的一言一语,对孩子的一个榜样,不需伟岸,只求正面,面对儿女,诚信可以变成美丽的谎言。
颐养天年,诚信或许不太重要,儿女与老伴似乎更重要,你可以与隔壁老秦喝喝茶,下下棋,聊聊天,与小区的几位老人一起组织个活动,到小区后山遛一遛,何乐不载,那时诚信就会传递到你子女的身体中,重复你所经历的但却不同的世事变迁。
让我们从现在起,让诚信伴我们成长。
因为至诚,所以至成。
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根据诚信主题实践活动安排,我认真学习领会了中央文明委、省文明委下发的《关于推进诚信建设制度化的实施意见》,今天我演讲的题目是“诚实做人、诚信做事”。孔子曰:“人而无信,不知其可也”。党的十八大以来,习总书记在国内外多个重要场合强调诚信的重要性,为诚信在社会生活、外交关系和时代价值上的体现开启了多维视野,提供了基本遵循。人无诚信不立,业无诚信不兴,国无诚信不强。从某种意义上来说,社会发展就是建立在诚信之上的。特别是在市场全球化、文化多元化的今天,无不凸显着诚信的价值。
作为大地控股的一名新员工,我始终把“践行诚信理念,脚踏实地做人”作为做人做事之本。在综合办工作近一年来,我清醒地认识到,综合办工作比较繁琐、复杂,承担着上情下达、下情上报、对外交往和后勤服务等诸多工作,是机关的信息中心、服务中心、参谋中心、运转中心。因此,要做好办公室工作,不仅需要具备优秀的综合素质,更要诚信做人、踏实做事。诚信做人、踏实做事不仅是一种品行,更是一种责任;不仅是一种道义,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源。我认为:诚信做人,就是要做到“三诚三信”(诚恳、诚实、诚敬;信任、信用、信誉);认真做事,就是要做到“三专三细”(专业、专心、专注;细致、细心、细微)。
今天,作为大地控股一分子,我深感荣幸,也倍加珍惜。因为在这里不仅感受到了各级领导的关心厚爱,也感受到了同事们的帮助支持,更是从各位领导、同事身上学到了许多以前不曾接触的知识。最重要的是在这里,我看到了大家之间的互相尊重、互相支持、齐心协力的工作态度。所以我一定会珍惜与同事之间一起共事的缘分和机会,牢固树立“老老实实做人、踏踏实实做事”的人生态度,忠诚敬业、廉洁自律、勇于担当、团结友爱、同心协作,争做文明大地人,为企业、为自己的发展而努力。只要我们人人讲诚信,做到言必行,行必信,信必果,通过说实话,办实事,诚实守信、踏实做人,逐步建立起人与人之间的相互信任,那我们的事业就一定能够取得成功,我们的企业也会走得更远、变得更强。
同志们:
今天我们召开大会,隆重表彰总局在20xx-20xx年度精神文明建设工作中取得突出成绩的先进单位和先进个人。首先,我代表总局党组向受到表彰的15个标兵单位、11个文明单位、15个文明机关、31个先进集体和180名先进个人、16名先进工作者表示热烈的祝贺!向工作在精神文明建设第一线的各单位文明委、文明办,各级党政工团组织的同志们表示诚挚的问候和衷心的感谢!
刚才,中直工委副书记、中直文明委主任赵凯、首都文明办陈冬主任做了热情洋溢的讲话,充分肯定了总局精神文明建设取得的成绩,并对做好下一步工作提出了殷切期望和要求,我们要认真地贯彻落实。借此机会,也诚挚地向中央文明委、中直文明委、首都文明办对我们的悉心指导和大力支持表示衷心的感谢!
广播影视是重要的宣传思想文化阵地,是社会主义精神文明建设的重要组成部分。广播影视的性质和任务,决定了广播影视系统的精神文明建设理应走在社会前列,并对全社会精神文明建设发挥积极的宣传和辐射作用。总局党组十分重视精神文明建设工作,切实加强组织领导、不断完善工作机制。两年来,在总局党组和机关党委的直接部署下,经过各司局、各单位党政工团组织的共同努力,总局精神文明建设工作扎实推进、全面开展、取得了良好的成效。我们深入开展学习实践科学发展观活动;大力弘扬社会主义核心价值体系,开展社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育;组织“激情·奉献”全国广电系统先进事迹报告会、编辑记者“延安行”、“江西老区行”等活动;围绕纪念新中国成立60周年、纪念改革开放30周年、北京奥运会、上海世博会等重要活动和抗震救灾等工作,深入开展爱国主义教育和改革创新精神的教育;举办“祖国在我心中”合唱节、职工艺术节、演讲比赛、各类体育比赛,丰富和活跃职工文化生活;结合各单位实际,积极开展各具特色的群众性精神文明创建活动;积极推进军民共建工作、推进与中小学共建工作;认真做好送温暖、献爱心活动;开展计划生育、无偿献血等工作;采取“综合项目集中帮扶、自选项目对口帮扶”的方针,对甘孜州及5个国家重点扶贫县开展了多种形式帮扶活动,激发了广大党员和干部职工爱党、爱国、爱民、爱岗的热情等等。总的看,总局的精神文明建设工作成效明显,充分发挥了统一思想、凝聚力量,振奋精神、推动创新,提高素质、塑造形象的重要作用,有力促进了广播影视的繁荣发展。
在精神文明建设工作中,总局先后涌现出一大批先进典型。中央台连续20xx年、国际台连续7年、无线局连续20xx年获得“首都文明单位标兵”称号;无线局871台获得全国文明单位称号,无线局561台被评为全国精神文明建设工作先进单位;总局连续20xx年被评为北京市献血先进单位,连续8年获得北京市和中直机关计划生育红旗单位称号,总局绿化、卫生工作每年都获得北京市和中直机关先进单位称号,交通安全连续5年被北京市和中直机关评为先进单位。据统计,近两年总局共涌现出2个全国文明单位、1个全国精神文明建设先进单位、3个首都文明单位标兵、4个首都文明单位、11个中直机关文明单位和11位中直机关精神文明建设先进工作者、6户全国五好文明家庭、7户中直机关文明家庭。精神文明建设铸就了广大干部职工良好的精神风貌。前不久,玉树地震发生后,几十万广电人心系灾区、紧急行动,迅速开展抗震救灾宣传报道;紧急抢修受损设备,恢复广播电视播出;大力援助广播影视设备及物资,确保灾区群众及时听到广播、看到电影电视;职工踊跃捐款,短短几天时间总局机关和直属单位3万多名职工就捐款500多万元,单位捐款1.6亿多元。中央电视台以最短的时间组织了募捐特别节目,现场筹集善款21亿多元。这些都充分表明,总局的精神文明建设硕果累累。今天的表彰就是近两年来总局精神文明建设成果的一次集中展示。受到表彰的文明单位和文明机关,精神文明创建活动组织领导有力,工作基础扎实、实绩显著。受到表彰的先进个人中,有不辱使命、勇挑重担的新闻工作者,有尽职尽责、日夜值守的安全播出保障人员,有严谨求实、勇于攀登的科研工作者,有潜心创作、德艺双馨的艺术工作者等等,他们忠于职守、爱岗敬业、无私奉献,在日常工作、生活和人际交往中品德高尚、事迹突出、群众公认,是我们大家学习的榜样。我们希望受到表彰的先进集体和先进个人,始终谦虚谨慎,戒骄戒躁,珍惜荣誉,在新的起点上创造出新的成绩;也希望总局广大干部职工学习先进、争当先进,奋发有为、争创一流,在各自的工作岗位上不断建功立业,作出更大的贡献。
回顾总结、表彰先进,必将进一步增强我们做好精神文明建设工作的信心和决心,进一步激发广大干部职工参与精神文明建设的热情。我们要以这次表彰为新的起点,始终高举中国特色社会主义伟大旗帜,贯彻落实中央关于新时期精神文明建设工作的各项要求,坚持围绕中心、服务大局,坚持面向基层、服务群众,坚持改革创新、锐意进取,不断总结经验,发扬成绩,再接再厉,不断推动总局精神文明建设取得新进展新成绩,努力为广播影视大发展大繁荣提供精神动力和智力支持。这里,我就进一步做好精神文明建设重点工作,强调几点。
一、始终强化理想信念教育、加强理论武装,大力推进学习型党组织建设。
建设学习型党组织,是中央部署的深化理论武装、提高全党思想理论素养的战略任务,也是当前和今后一个时期总局精神文明建设的重大任务,必须抓紧抓好。我们要认真落实中央要求,紧紧抓住提高理论素养这个关键,把学习党的理论创新成果作为第一位的任务,努力建设学习型党组织、学习型领导班子、学习型机关、学习型单位、学习型团队。要立足提高干部职工思想政治素养,大力加强思想理论教育,坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装头脑,增强广大干部职工坚持走中国特色社会主义道路的自觉性坚定性。在我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新形势下,要紧密结合社会思潮发展变化和干部职工思想实际,以坚定理想信念为重中之重,深入开展社会主义核心价值体系的学习教育,开展党性、党风、党纪教育,引导广大党员和干部职工树立正确的世界观、人生观、价值观和新闻观、历史观、文艺观,不断提高辩证思维、创新思维、战略思维,不断提高科学的理论素养和应对各种挑战的能力。
要贯彻落实总局党组《关于推进学习型党组织建设的实施办法》,进一步健全各级领导班子集体学习、党员干部学习培训、主题教育、调查研究、党员个人自学和学习考核等学习制度。要创造学习条件,创新学习方式,丰富学习内容,激发干部职工自主学习的积极性。要大力弘扬理论联系实际的学风,把学习新理论与学习新知识、新技术结合起来,把向书本学习与向实践学习、向群众学习结合起来,使干部职工牢固树立科学发展观和正确的政绩观,进而转化为做好本职工作、解决实际问题、推动广播影视科学发展的能力。
围绕中心、服务大局,加快创新、推动发展,是精神文明建设的主题和总任务。当前,党中央作出加快转变经济发展方式的重大战略部署,特别是围绕加快发展文化产业和建设广播影视强国提出了新的要求,广播影视系统面临着新的重大发展机遇和考验。适应转变经济发展方式、推动文化大发展大繁荣的要求,我们必须坚持走中国特色广播影视发展道路,要加快转变和创新发展观念、发展方式、发展战略、发展措施,加快推进公益性事业和经营性产业协调发展,传统媒体和新媒体、传统产业和新兴产业融合发展,城市和农村、国内和国际统筹发展,加快实现广播影视由大国向强国迈进的历史性跨越,同时要按照太华部长的要求,必须始终把握好两种属性、两个规律、两个效益、两项任务的辩证统一。为此,广播影视宣传、改革、发展、管理、党的建设和队伍建设等各方面任务都更加艰巨、更加繁重,精神文明建设工作必须紧紧围绕这一发展大局和工作主题,最大限度地调动广大党员干部职工的积极性和创造性,以最大的热情和实力投身到广播影视改革发展的新实践中,落实好总局党组部署的广播影视各项重点工作。要加快推动宣传创新、牢牢把握正确导向,着力提高舆论引导水平;要加快提升广播影视剧、动画片、纪录片质量,着力提高内容产业的核心竞争力;要深化体制机制改革,着力解放和发展广播影视生产力;要深入实施村村通、西新和农村数字电影放映工程,着力提高农村公共服务水平;要适应三网融合要求,加快网络整合和数字化改造,提高新媒体新业态的服务能力;要加快建设国际一流媒体,加快走出去步伐,着力提升国际传播能力和软实力;要加快管理创新,着力提高依法行政、科学管理的水平,等等。这些,都是总局精神文明建设工作的基本依托。我们必须从党和国家大局出发,从广播影视中心工作出发,从各部门各单位的实际出发,找准精神文明建设工作的着力点和切入点,充分调动广大干部职工的工作热情,统一思想、凝聚力量,激发创造活力,努力提供更多更好的精神文化产品,更好地服务人民大众,充分发挥广播影视精神文明建设“服务大局、服务人民,推动工作、促进发展”的重要作用。
三、始终坚持面向基层、服务群众,大力开展群众性精神文明创建活动。
精神文明建设说到底是做人的工作,工作主体、服务对象是职工群众,工作动力、发展活力来源于职工群众,必须始终把广大职工群众的需求作为开展精神文明建设活动的出发点和落脚点。总局机关和总局各企事业单位有3万多干部职工,在各自的岗位上辛勤工作,他们对精神文化的需求日益旺盛。我们要坚持以人为本,想职工之所想,认真办好职工欢迎的实事、好事。要时刻把基层职工放在心上,把为基层服务作为工作重点,努力满足他们的精神文化需求。要帮助他们提升思想境界、知识水平和工作能力,积极营造鼓励创新、爱岗敬业、无私奉献的良好氛围。要积极开展社会公益活动,认真做好对口帮扶等工作;要关心困难职工,深入开展“送温暖、献爱心、构建和谐广电”活动,继续做好总局职工帮困互助活动等工作。群众性精神文明创建活动,是精神文明建设化无形为有形、扎根在基层、联结广大干部职工思想纽带的有效途径和载体。要从实际出发,创造性地开展多种方式的精神文明建设活动,精心设计主题活动,充分吸纳广大职工积极参与和主动参与,依靠职工群众的智慧和力量,确保总局精神文明建设始终扎根于职工之中。要认真抓好创建文明单位、文明机关、文明团队等基础工程,努力争创全国文明单位。要结合新形势新任务,贴近职工需求,创新活动载体,采取职工喜闻乐见的形式,搭建职工乐于参与的平台,把提升思想、道德、观念等无形的东西融入到搞活动、办实事等有形的载体中,使精神文明实践活动体现民意、焕发活力、取得实效。要认真总结各单位的实践经验,努力打造一批体现时代特征、具有广电特色的活动载体和品牌活动项目,不断增强精神文明建设的影响力和辐射力。
四、始终坚持内提素质、外树形象,大力加强队伍建设和作风建设。
要把精神文明建设与人才队伍建设有机结合起来,充分发挥精神文明建设教育人、引导人、塑造人、激励人的积极作用,努力培养造就有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质人才队伍。要坚持德才兼备、以德为先的育人标准,引导广大干部职工进一步强化社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,自觉践行爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的公民基本道德规范,不断提升道德情操。要抓好以全心全意为人民服务为核心的职业道德建设,积极倡导爱岗敬业、脚踏实地、埋头苦干、争创一流的良好风尚,在工作实践中磨炼意志、增长本领,在应对困难、解决问题中经受考验、不断成长。榜样的力量是巨大的。总局先后开展了争当劳动模范、先进集体和先进个人、青年岗位能手、十大杰出青年等一系列评优工作,都产生了积极影响。总局要结合中央和中直工委关于深入开展“创先争优”活动的工作部署,大力实施“广播影视名家培养工程”、“青年创新人才工程”等,进一步发挥先进典型的示范、带动、引领和激励作用,努力营造有利于优秀人才辈出、人尽其才的良好环境。
行风体现了行业队伍的整体素质,是党风政风的具体体现,也是精神文明建设的重要内容和外在表现。作为中央国家机关和中央媒体、中央企业,我们的工作和形象倍受全社会和广大人民群众的关注,尤其是我们的名人名家很多,社会知名度很高,近年来做了大量服务人民群众的慈善事业、公益事业,在倍受群众爱戴的同时,也有着较高的期待和监督。我们必须进一步发扬优良传统和优良作风,大力加强行风建设,提高自律意识,时时处处作出表率,不断弘扬广电精神,展示时代风貌,努力维护和塑造广电的良好形象。要认真总结学习实践科学发展观活动成果,从领导干部和领导机关做起,规范行政行为、改进工作作风。总局机关要率先垂范,增强服务意识,改进服务方式,提高服务质量,特别是要眼睛向下,关心基层、了解基层、服务基层,树立良好机关形象,努力建设勤政、廉洁、高效的服务型政府。各单位要加强内部文化建设,形成积极向上、和谐团结的企事业文化,铸造团队精神,树立单位形象。要在全系统大力弘扬广电人“忠于祖国、服务人民、爱岗敬业、德艺双馨”的精神风貌,大力弘扬“特别能战斗、特别能吃苦、特别能奉献”的西新精神,大力开展社会主义荣辱观的教育。要继续办好两年一度的“激情·奉献”全国广播影视系统先进事迹报告会。要进一步巩固行风评议活动成果,深化三项学习教育活动,坚决抵制、纠正以有偿新闻、虚假新闻和不良广告为主要表现形式的行业不正之风,并自觉接受群众监督。
五、始终坚持加强领导、完善机制,努力形成精神文明建设工作合力。
精神文明建设是总局各级党组织、各部门各单位的共同任务。做好精神文明建设工作,第一要深化思想认识。各部门、各单位领导班子都要切实把这方面的工作摆上重要议事日程,纳入发展目标和管理措施,同业务工作一起部署、一起落实、一起考核,真正做到精神文明建设与业务工作两手抓、两加强、两促进。第二要健全工作机制。各部门各单位都要按照“党委(分党组)统一领导、党政工青妇齐抓共管、文明委组织协调、有关部门各负其责、全员积极参与”的要求,建立健全领导体制和工作机制,确保工作有人负责、任务有人落实。总局和有关单位要建立健全科学的督促检查、成效测评、表彰评比机制,注重经常性、常态化工作,注重群众评价,注重绩效考核,推动精神文明建设科学化、制度化、规范化。第三要加强精神文明工作队伍建设。新形势新任务对精神文明工作干部队伍提出了新的更高的要求。要采取有效措施,不断提高精神文明工作者的思想政治素质、工作能力和科学知识水平,促进精神文明建设工作高水平开展。从事精神文明工作的干部职工自己往往也有许多现实问题,各级领导要关心他们、支持他们,帮助他们解决困难、创造条件开展工作。
同志们,精神文明建设工作意义重大,使命光荣,任务繁重。我们要切实增强责任感、使命感,以更加饱满的热情、更加有力的措施、更加扎实的工作,团结带领广大干部职工,不断开创总局精神文明建设工作新局面,共同谱写精神文明建设新篇章,为促进广播影视大发展大繁荣作出新的更大贡献!
亲爱的老师、同学们:大家好!
文明,是什么?人类的进化是文明。科学的发展是文明。文明就是一个人的品德的表现。我们身边到处是文明。比如:在公交车上让座是一种文明;走在人行道上看见一个空可乐瓶,把它捡起扔进垃圾桶,这是一种文明;看见有老奶奶要过马路,主动上前搀扶,帮助她过马路,这也是一种文明;文明是一个人品行的体现,心灵的美。它能体现出一个人,对人对事的态度。有时你的文明举止,会给你带来收获。而有时,你的一个小小的不文明举动,可能改变你或别人的一生。
我记得电视里播出过一个故事:在某个城市的高速公路上,一辆红色的跑车在飞快的奔驰着,突然,从跑车的车窗里丢出了一个装有垃圾的袋子,跑车后面一辆也正快速行驶的轿车为了要避让这个小小的袋子,只能突然改变了行驶的车道,从而引起了车祸。轿车上的司机当场就死了,跑车上的人吓呆了。这样不仅改变了别人的一生,还改变了别人一家的命运,自己也受到了良心的谴责。
其实在我们身边的文明,就是一个人行为和素质的表现!让我们多注意一些自己的行为规范,让我们这美丽的世界更加美好!
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尊敬的各位老师,亲爱的同学们:
早上好!
同学们,你是否在考试以后拿到“带着面具的分数”还沾沾自喜,甚至在别人面前耀武扬威呢?今天,在期中考试来临之际,我要告诉大家:诚信做人,诚信应考。
诚信是为人之根本。孔子说:“言必诚信,行必忠正。”鲁迅说:“诚信为人之根本也。”古罗马政治家西塞罗说:“没有诚信,何来尊严。”海尔集团的张瑞敏先生说:“不是别的,是诚信创写的历史佳绩。”诚实守信是中华民族的优良传统,是一个社会文明进步的标志,是社会对公民的基本道德要求,是每一个公民必须具备的基本素质,也同样是每一个考生必有的品质。因此,我们没有理由拿虚假的分数来欺骗自己,欺骗自己的父母,欺骗自己的老师。
诚信是一种品质,是一种人格,是一种精神,是一个人道德范畴中重要的成分。很难想象,一个不讲诚信的人会赢得人们对他的认可,对他的赞同。古人云:“积习成性,积性成德。”我们每一个人都应从拒绝作弊的小事做起,用自己的实际行动来诠释“诚信”二字,让“诚信”在我们的心灵深处闪闪发光。
老师同学们,诚信的话题本来就很古老,在今天我们再一次将它从时间的沙岸上拾起,就是为了证明它的不可或缺,就是为了证明我们能够用智慧战胜自己的弱点。我们不把“诚信”只挂在嘴边,我们也不把“诚信”顶在头上,我们更不把“诚信”踩在脚底,我们要把“诚信”藏在心中,然后在实际行动中真实地证明自我,真实地展示自我,在考场上端正自己的考试态度,抵制不良考风,以诚信应考为荣,以考试舞弊为耻,交出一份真实满意的答卷,同时也交出一份熠熠生辉的诚信答卷。
最后,在庄严的国旗下,让我们一起记住:如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;如果你失去了健康,你只失去了一小半;但是如果你失去了诚信,那你将一无所有。
我的讲话完毕。谢谢
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我今天演讲的题目是《做一个诚信的人》。
诚信是什么?
那不讲诚信会怎样?
诚信,是一道无形的力量,自古就是我们崇尚的美德,是中华民族的优良传统。千百年来,人们讲求诚信,推崇诚信。诚信之风质朴醇厚,融入我们民族的血液,成为我们衡量一切道德价值的基石。
人无信不立。诚信,是为人之本。不诚信也许可以欺骗一时,但最终会失去人们的信任,导致失败的下场。因此,我们一定要坚守诚信。
金无足赤,人无完人。人的成长中不可能没有弱点,不可能不犯错误,这并不可怕,可怕的是逃避错误。我们惟有诚实、坦然的看待自己的缺点,才能对症下药,力求让自己更完美。
让我们积极行动起来,一起做讲求诚信的学生!让诚信像阳光洒满我们生活的每个角落,让我们的心灵开出最圣洁的诚信之花!
我的演讲到此结束,谢谢大家!
同志们:
今天召开市文明委全体会议,主要是深入学习贯彻党的和xx届三中、四中、五中全会精神,全面贯彻系列重要讲话精神,贯彻落实市委十一届十次全会和市委市政府推动文化建设迈上新台阶工作会议的部署要求,总结去年工作,分析当前形势,研究部署今年精神文明建设重点任务。
以往,我们每年都是召开文明委主任(扩大)会议,今年,我们改变形式,请全体成员单位参加并进行工作交流,目的是更好的发挥成员单位的主体作用,增强责任意识,积极主动作为,不断开拓创新,汇聚推动精神文明建设的强大合力。刚才,6位同志作了很好的交流发言,他们的做法各具特色、富于创新,充分展示了我市精神文明建设的新成效,希望各地、各部门认真学习借鉴,实现共同提高。梅向东同志汇报了《常州市20xx年精神文明建设工作要点》《构筑道德风尚建设高地行动方案(20xx-20xx年)》起草情况等工作,各位文明委主任也提出了工作要求。会后,请市文明办根据大家提出的意见建议,抓紧修改完善。“群众最满意的精神文明建设成果”征集活动是近年来首次开展,希望各地、各部门踊跃参加,努力打造工作新品牌。
20xx年,全市精神文明建设战线认真贯彻中央和市委的部署要求,围绕培育和践行社会主义核心价值观,建设社会文明程度高的新常州,扎实推进思想道德建设和群众性精神文明创建,各方面工作都取得了新进展新成效。一是核心价值观宣传教育广泛深入。运用各类媒体媒介,大力宣传、持续叫响“三个倡导”。精心组织各类道德典型评选,全国道德模范提名奖、全国最美基层干部、全国岗位学雷锋标兵、全国节俭养德全民节约行动先进个人、全国孝老爱亲最美家庭分别有1人或1家庭当选,另有8人荣登“中国好人榜”。成功举办“美德之夜”大型公益活动,隆重表彰新一届道德模范,集聚道德力量。在全省率先出台《关爱礼遇道德典型实施办法》,发放奖金50多万元,在社会上产生了广泛影响和示范效应。“道德讲堂·百姓视角”全面推广,按照“送课+种课”的模式,重点创编《人在旅途》等7个剧目,巡演100余场,深受群众欢迎,交通局、卫计委等一批行业讲堂形成很好的示范效应。二是城乡一体文明建设成效显著。常州在全国文明城市测评中成绩继续位列全省前列,溧阳获得全国文明城市提名城市资格。文明城市建设机制不断完善,季度测评和日常巡访有机融合,为市民群众解决1万多个问题,文明城市建设常态化得到省委领导的高度肯定。6家单位、4个村镇、2个村分别获评全国文明单位、全国文明村镇、江苏最美乡村。编制发放60万份《我们的家园,文明的常州》宣传明信片,吸引8万人参与文明城市建设应知应会知识有奖问答,进一步调动群众参与文明城市建设热情。召开全市农村精神文明建设工作现场会,开展以“践行核心价值,建设最美乡村”为主题的18项系列活动,民风建设和环境整治有效推进。溧阳市在全省道德风尚高地建设工作会议上就农村精神文明建设作交流发言。三是志愿服务工作和诚信建设制度化扎实推进。全市注册志愿者达49万人,占城镇人口比例排名全省第三。举办“一袋牛奶的暴走”等志愿服务活动6000多次,参与志愿者50万人次。荣获3个全国志愿服务“四个100”先进典型,数量位居全省地级市第一。全国首创“你扶我帮•爱心无忧”公益保障计划。武进区承办两省四市建立环太湖生态文明志愿服务圈行动。开展百名诚信之星、十大诚信标兵推选和诚信经营、放心消费示范街区、文明诚信市场集市创建等活动,推出一批诚信人物、诚信企业、诚信群体。四是未成年人思想道德建设创新发展。深入推进未成年人文明礼仪养成教育,举办入学仪式、青春仪式、成人仪式观摩会。开展美德少年评选表彰活动,8人获评江苏省美德少年。联合媒体开展“我们的节日”主题活动,举办“童心﹒追梦”未成年人网络春晚活动,组织优秀童谣、童诗和少儿歌曲征集推广活动,2件作品获省一等奖。在全省地市中率先运用市本级彩票公益金扶持学校少年宫建设。
总的来看,过去一年我市精神文明建设工作有创新、有成效、有亮点,有些工作走在了全国全省前列。这些成绩的取得,是全市各地、各部门共同努力的结果。借此机会,我向大家表示衷心的感谢!
20xx年是实施“十三五”规划的开局之年。做好今年精神文明建设工作,具有特殊而重要的意义。全市精神文明建设战线要继续坚持物质文明和精神文明协调发展,聚焦培育和践行社会主义核心价值观,扎实推进道德风尚高地建设,着力提升公民文明素质和社会文明程度,为建设“强富美高”新常州提供强大的精神动力和丰润的道德滋养。
关于今年的具体工作,《工作要点》已作了全面安排。这里,我根据中央精神和市委要求,再讲三点意见。
一、深刻把握精神文明建设新形势、新要求。
党的以来,提出了协调推进“四个全面”战略布局,并就精神文明建设多次作出了重要指示、提出了明确要求。强调要始终坚持“两手抓、两手都要硬”的战略方针,把精神文明建设贯穿改革开放和现代化全过程、渗透社会生活各方面。强调要持续深化社会主义思想道德建设,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风,用社会主义核心价值观凝魂聚力,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。强调要注意把一些基本道德规范转化为法律规范,使法律法规更多体现道德理念和人文关怀,通过法律的强制力来强化道德作用,确保道德底线,推动全社会道德素质提升,等等。这些重要论述,深刻揭示了新形势、新任务下精神文明建设的特点和规律,为我们做好工作提供了重要遵循。在xx届五中全会上,提出了创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念,集中反映了我们党对经济社会发展规律认识的深化,对深入推进精神文明建设同样具有重要的指导意义。我们在工作中要牢固树立、自觉践行,切实把五大发展理念贯彻到精神文明建设全过程、各方面。
1.贯彻创新发展理念,推动精神文明建设与时俱进。精神文明建设工作引领风气之先,是最需要创新的领域。要顺应时代发展和人们思想变化特点,善于从经济社会发展的新问题新趋势中捕捉重点,善于从基层的新探索新实践中汲取养分,使精神文明建设工作更有生气、更接地气。要注重向传统品牌注入新鲜元素、搭建吸引群众广泛参与的新载体,使老品牌有新内涵、传统项目有新形式、新载体有实内容,始终保持精神文明建设的生机活力。要适应信息化发展趋势和“微时代”传播规律,注重以“互联网+”思维,传播道德正能量,弘扬文明新风尚。要注重发挥法治在解决道德领域突出问题中的重要作用,提升精神文明建设法治化水平。
2.贯彻协调发展理念,补齐精神文明建设短板。当前,精神文明建设存在区域发展不平衡、城乡发展不协调、硬件建设与软件环境不匹配等问题。要强化协调理念,做好补齐短板工作,提升精神文明建设整体水平。比如,在城乡一体文明建设上,相对城市而言,农村精神文明建设仍是薄弱环节。要通过开展文明村镇、最美乡村创建和城乡结对共建等途径,推动更多的资源向农村和农民倾斜,促进城乡一体文明。再比如,在精神文明环境建设上,相对场馆设施建设而言,对内涵建设、管理服务、风尚培育等重视程度还不够高。要推动各地在抓好硬环境建设的同时,更加注重软环境建设,促进人的全面发展。
3.贯彻绿色发展理念,以精神文明建设新成就扮靓美丽常州。绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现。要把精神文明建设与生态文明建设有机融合起来,共同推进美丽宜居常州建设。通过加强绿色理念宣传,组织生态文明共建志愿服务,引导人们增强环境意识,养成绿色低碳生活方式。通过强化考核导向,把生态环境建设要求纳入文明城市、文明镇考核内容,加大考核权重,引导各地抓好生态文明建设,让良好生态成为普惠的民生福祉。
4.贯彻开放发展理念,在学习借鉴中提升精神文明建设水平。经济发展要坚持经济国际化战略,精神文明建设也要面向世界,善于吸收和借鉴人类创造的一切文明成果。要学习借鉴其他国家、兄弟城市在提高公民文明素质和社会文明程度上的有益经验,尤其是在公共生活领域中强化社会公德约束的好做法,在社会管理、诚信建设等方面发挥法规制约的成功经验,取人之长,创己之新,不断提升我市精神文明建设水平。
5.贯彻共享发展理念,让人民群众在精神文明共建中有更多获得感。共享是中国特色社会主义的本质要求,也是精神文明建设的本质属性。要从解决人民群众最关心最直接最现实的利益问题入手,坚持创建为了人民、创建依靠人民、创建成果由人民共享。要强化以人民为中心的工作导向,做到典型选树听取群众意见,文明创建让群众唱好主角,文化活动贴近群众需求,最大限度调动群众参与积极性,变“你和我”为“我们”,变“要我做”为“一起做”,真正让人民群众在参与创建中受到教育、提升境界,有更多获得感、幸福感。
二、积极推动核心价值观广认同、广践行。
深化精神文明建设,必须抓好培育和践行社会主义核心价值观这个主心骨。要从最能形成共识的“爱国、敬业、诚信、友善”着手,广泛宣传教育,广泛探索实践,推动核心价值观在我市落地生根。
1.抓好宣传教育,铸造价值引领之“魂”。核心价值观建设是一个潜移默化、日积月累的过程。要使核心价值观入心入脑,成为人们日用而不觉的行为准则,必须持续推动、久久为功。一是发挥好道德讲堂的载体作用。道德讲堂是我市的城市名片,历经7年发展,依然受到上级领导的高度重视。前不久,中宣部副部长王世民在徐州举办的全国现场会上强调,道德讲堂是江苏精神文明建设在全国最响亮的品牌,省委、宣传部长王燕文也多次作出同样的论述。今年,省文明委把道德讲堂的深化和推广作为全省精神文明建设工作重点,作出了一系列部署,并将在我市举办全省深化道德讲堂建设推进会。常州作为道德讲堂的发源地,更要坚定“只能被模仿、不能被超越”的目标,持续探索创新,不断提升活动效果。要进一步推广百姓视角。继续推行“种课+送课”模式,由市文明办打造一批重点剧目送课进基层,各地、各行业再结合实际“种课”,自助选题、编剧、排演一批优秀剧目进行巡演,全年巡演200场次以上。要进一步丰富讲堂内涵。结合“两学一做”学习教育,丰富讲堂的学习教育功能,引导党员干部自觉加强党性修养,培养高尚道德情操。要进一步创新讲堂形式,通过戏曲、情景剧、快板书、三句半、微电影等文艺表现形式,宣讲好人事迹,不断扩大受众面。二是发挥好主题教育的引导作用。在社会主义核心价值观中,最深层、最永恒、最能把所有人团结在一起的是爱国主义。要抓住庆祝建党95周年、纪念长征胜利80周年、庆祝国庆67周年等契机,广泛开展“爱国筑梦·奋斗圆梦”等群众性主题教育活动,唱响爱党、爱国、爱社会主义的主旋律。优秀传统文化是核心价值观的根脉,要继续开展“品味传统文化、涵养核心价值”、“我们的节日”、全民阅读、经典诵读等活动,用优秀传统文化滋养人们心灵、陶冶道德情操。要找准核心价值观和人们思想道德情感的契合点,编撰系列通俗读物,加大媒体宣传力度,做好公益广告发布,讲清楚核心价值观有根有源、有道有义,不断增强人们的价值观自信。要试点建设一批主题公园、广场、展示场馆,推动核心价值观融入群众文化活动、融入人们生活空间。三是发挥好典型模范的示范作用。崇德向善是中华文化的鲜明底色,见贤思齐是广大群众的共同心理。要不断提升选树宣传“身边好人”“最美人物”“龙城先锋”“道德模范”等典型模范的广度和力度,构建更多层次示范群体,放大典型模范示范效应。要全面落实《关爱礼遇道德典型实施办法》,不断拓展关爱礼遇领域,营造好人好报的社会风尚。要广泛组织公众人物“重品行、树形象、做榜样”活动,引导企业家、文化名人、知识精英强化社会责任感,自觉践行核心价值观。
2.抓好主题实践,夯实道德建设之“基”。核心价值观建设贵在知行合一、自觉行动。这就需要我们坚持不懈地抓好实践养成,引导人们在行动中深化理解、增进认同。一是着力推进志愿服务工作制度化。志愿服务是最美好的道德实践,重在普及、贵在常态。要全面推广“志愿常州注册管理系统”,建立考评制度,加强常态管理,提高志愿者的参与度和志愿服务的活跃度。要不断完善“三级中心,四级网络”志愿服务阵地建设,推进志愿服务城乡联动,开展好“党员义工365”“邻里守望”“一袋牛奶的暴走”等品牌志愿服务活动,使志愿服务人人可为、时时可为。要大力开展优秀志愿者、优秀志愿服务组织、优秀志愿服务项目、优秀志愿服务阵地“四大典型”选树工作,组织系列宣传学习活动,广泛弘扬志愿服务精神。要进一步发挥美德基金会资源整合利用的效应,完善六大代表处建设,拓展成立各类专项基金,探索线上线下融资渠道。二是着力推进诚信建设制度化。诚信是公民基本道德规范,也是衡量社会文明程度的重要标尺。要加快推进信用信息系统建设,构建守信联合激励和失信联合惩戒机制,完善“红黑榜”发布制度。要深入开展诚信主题教育实践活动,广泛组织“诚信经营放心消费示范街区”创建,开展诚信典型选树宣传,建好用好诚信自律联盟。三是着力推进未成年人思想道德建设。涵养核心价值观,必须从未成年人抓起,帮助他们打好人生底色。要深化未成年人文明礼仪养成教育,开展全年龄段的情景剧创作和巡演活动,建设一批“八礼四仪”养成教育示范点,举办示范学校骨干教师培训班,开展“四仪”教育示范活动,不断增强养成教育的感染力。要深入实施学校少年宫建设“青苗计划”,探索制定市本级彩票公益金扶持有效办法,建好用好“青苗义教团”。要加快推进江苏省常州未成年人社会实践基地建设,扩大市级未成年人社会实践基地数量,推动基地实践项目与中小学校“供需对接”,建好街镇未成年人成长服务中心,抓好手机客户端“享去”的应用和推广,为未成年人提供丰富的课外实践活动。要优化心理健康教育工作网络,强化市成长指导中心带动效应,促进未成年人心理健康。要抓好文明礼仪教育儿童剧《寻找红头发》和动画电视剧《我们的节日》编创工作,开展优秀童诗、童谣和少儿歌曲的征集评选和推广活动,引导广大未成年人在艺术熏陶中陶冶情操、涵育文明。要深入开展净化社会文化环境“蓝天行动”,用好“文网卫士”系统,开展“阳光网络伴我成长”系列活动。四是着力推进文明行为劝导。要针对群众反映强烈的交通秩序、旅游出行、公共秩序等方面不文明现象,加大整治力度,形成文明新风。要深化文明交通行动,集中整治酒后驾驶、闯红灯、随意变道加塞、占用应急车道等交通违法行为。要大力推进文明旅游依法管理,落实旅游者不文明行为记录制度,曝光旅游不文明行为。
3.抓好五大创建,匡正社会文明之“风”。群众性精神文明创建,是精神文明建设的传统基业和当家品牌。从今年开始,文明创建将由原来的文明城市、文明村镇、文明单位“三大创建”拓展为“五大创建”,增加文明校园、文明家庭创建,实现地区全覆盖、行业全覆盖、人群全覆盖,推动处处吹劲文明之风。一是文明城市建设要在惠民育民、常态长效上下功夫。自20xx年创成全国文明城市以来,我市每年的测评成绩一直位居全国、全省前茅。但是在去年的测评中,成绩不容乐观,在背街小巷环境卫生、社区管理、交通秩序管理、文明餐桌宣传、公共设施管护等方面都被扣了分,希望有关责任单位要认真整改、举一反三、补齐短板,其他责任单位也要引起重视、全面排查、提高水平。今年,围绕文明城市建设新形势新任务,各地、各部门要坚持做到工作不松、力度不减、标准不降,不断提升文明城市建设水平。要强化惠民育民。结合文明城市建设个性特征、发展愿景和“我为文明城市代言”征集活动,整理群众关注的热点焦点,集中办好几件实事,挖掘全民创建潜力,提升创建核心内生力。结合市民“看文明、议文明、创文明”主题活动,加强文明知识宣传和普及,引导居民从小事做起、从自身做起,汇聚起城市文明的力量。要强化落细落小。注意抓好背街小巷、老旧小区、集贸市场、小餐饮店等最容易忽视的环节,真正把文明体现到城市每一个角落。要强化常态长效。以《全国文明城市测评体系》为导向,做深做精责任分解、测评点评、文明巡访、定期督查等常态长效工作和迎检动员组织工作,提升文明城市建设常态化水平。二是农村精神文明建设要在乡风民风、人居环境上下功夫。相对城市而言,农村精神文明建设依然是个短板。要按照全市农村精神文明建设现场推进会的部署,坚持以美丽乡村建设为主题,深化美丽乡村建设和文明村镇创建,因地制宜抓好重点项目实施,注重加强乡风文明建设、推动农村文化繁荣发展、加大农村环境综合整治力度。要抓好城乡共建,实施省级以上文明单位结对文明村、重点道德讲堂示范点结对村镇、城市优秀志愿服务团队结对乡镇志愿服务站三项结对行动,推动城乡一体化文明。三是文明单位创建要在优质服务、社会责任上下功夫。今年,要抓住评选表彰新一轮市级文明单位的契机,推动创建工作向非公有制企业、社会组织延伸,组织各行各业特别是窗口单位,以“立足岗位践行核心价值观”为主题,广泛开展各具特色的创建活动,提升服务水平,树立行业新风,履行社会责任。尤其是文明单位标兵,要严格标准、控制数量、提高质量,切实做好表率,真正成为社会文明标杆。四是文明校园创建要在师德师风、校园文化上下功夫。去年,教育部、中央文明办联合下发了《关于深入开展文明校园创建活动的实施意见》,提出要通过五年的持续推进,实现高校、中小学文明校园创建活动全覆盖。目前,省文明办、省教育厅正在制定创建实施办法和测评细则。文明办要把这项工作统起来,充分发挥教育局的主体作用,引导各级各类学校以立德树人为根本,以学生为中心,更加注重加强师德师风建设、校园文化建设、学生文明素养提升,把文明校园创建打造成精神文明建设的又一响亮品牌。五是文明家庭创建要在培育家风、弘扬美德上下功夫。今年,中央文明委将出台《关于深化家庭文明建设工作的意见》,制定《全国文明家庭评选标准和评选办法》,评选表彰首届全国文明家庭,以后每三年评选一次,省文明办、省妇联也将联合开展省级文明家庭评选工作。市文明办和市妇联要积极做好推选工作,并开展市级文明家庭评选,选树和宣传一批先进典型,推动核心价值观在家庭里生根、在亲情中升华。
三、合力推进年度目标任务能完成、能落地。
当前,精神文明建设的领域越来越宽,要求越来越高,任务也越来越重,特别需要各地、各部门齐抓共管、共同推进。
1.加强组织协调。精神文明建设工作成效如何,很大程度上取决于文明委成员单位作用发挥得如何。应该说,市文明委各成员单位对精神文明建设是积极主动、尽职尽责的,但在实际工作中也存在不平衡的问题。要把精神文明建设与经济社会发展贯通起来,与业务工作、行业管理、社会治理结合起来,找准切入口和着力点,做到一同部署、一体推进。文明办要做好统筹协调工作,加强与文明委成员单位的联系沟通,加强重点任务的督促检查,把各方面资源整合起来,把各方面力量调动起来,合力推进精神文明建设。
2.注重融合发展。精神文明建设经常要面临新问题,必须运用新思维、新方式,才能更好的解决问题、推动发展。要强化法治思维,推动法治建设和道德建设融合发展,市公安局、城管局等部门要探索将闯红灯、车窗抛物等不文明行为的惩戒措施纳入法治化轨道,在法律层面对市民文明行为进行规范和约束。要强化全媒体思维,善于将传统媒体和新媒体合起来、动起来,有力提升正能量的传播效应。
3.抓好落实落地。今年精神文明建设各项任务已十分明确,关键是抓落实落地,实施好“项目化管理、工程化推进、目标化考核”的工作机制。要坚持抓重点抓关键,集中力量抓好影响大、作用大、带动性强的工作,在重点突破中实现整体推进。要坚持重心下移、资源下沉,加强对基层工作的指导,加强对基层经验的总结推广,确保精神文明建设各项工作上下贯通、落到实处。
同志们,新形势下精神文明建设充满机遇、大有可为。我们要坚持有职守、有作为、有担当,齐心协力、扎实有效做好今年精神文明建设各项工作,为建设“强富美高”新常州作出新的更大贡献。
尊敬的老师们,同学们:
大家好!
诚实守信是每位学生必备的美德,一个人不仅在乎他的成绩。更要在乎他的诚信。现在,让我给你们讲一个诚实守信的故事吧。
记得那次英语考试后,老师笑容满面地走进教室,开始发考卷了,我非常自信地坐在座位上,美滋滋地想着:这次我一定能考上一百分,而且妈妈也答应我如果考上一百分就带我去游乐场玩呢!当老师叫到我的名字时,我兴奋地走上去,拿起试卷一看,鲜红的100分映入我的眼帘。我一蹦一跳地回到了座位上。想象着在游乐场玩我最喜欢的碰碰车的情景,真是过瘾。
老师开始评讲试卷了,我认真地听着,突然我发现有一道题改错了。这时,我心里像十五个吊桶—七上八下,思想斗争异常激烈。怎么办呢?让老师把试卷改过来吧,可是,没有一百分的话,去游乐场的计划就泡汤了,不改吧,那我就是不诚实的孩子,《狼来了》的故事告诉了我,小牧童因为说谎,他的羊才被大灰狼咬得死的死,伤的伤,更可怕的是他失去别人对他的信任。老师也常教导我们诚实做人,老实做事。想到这里,我便毫不犹豫地站起来,对老师说:“老师,我这里有一题改错了,我的应该是98分。”同学们的向我投来赞许的目光,老师走过来看了我的那道题,于是扣了2分,并当着全班同学的面表扬了我的诚实,我的心里像吃了蜜糖一样。虽然这次我没考到100分,也没有去游乐场,但是它让我感受到了诚实守信的快乐。
虽然这件事过去了很久了,但它让我明白:诚实就像一滴雨露,滋养我们的心灵。让诚信永远陪伴在我的身边,伴我成长。
谢谢大家!
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!
同学们,骑车不小心撞到别人的车,车主不在,你是选择逃避还是面对?11月2日,__附中17岁的学生徐砺寒就碰到了这样的情形。他没有溜走,而是选择在原地等待车主。因为赶着上课,只好留下“联系纸条”准备赔偿。徐砺寒的诚信意识和责任感让车主十分感动。这件事被网友发到微博上,引来无数人转发并赞扬,大家都表示,“诚信学生”的行为温暖人心。
诚信是什么?诚信是中华民族的优良传统,也是人们普遍赞誉的一种美德。诚信作为一种道德规范,是指人的思想与行动应当一致,诚信,是为人之本。诚实无欺,言而有信,表里如一,说到做到。诚是诚实,诚心诚意;信是信用,遵守诺言。“正心诚意”、“人无信而不立”,这些儒家经典、悠悠古训在中华大地上源远流长。
不诚信也许可以欺骗一时,但长期下去,丑陋的面目定会露出来,而且从此就会失去人们的信任,实在有点得不偿失,更是自欺欺人。一个不讲诚信的人是社会的危险品,而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。作为未来祖国的主人,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代,使我们的民族立于这个竞争的世界,就必须诚实守信。你可以没有金钱,可以没有荣誉,也可以没有健康,但你不可以没有诚信,因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。
因此,我们一定要有诚实守信的好品质。在日常学习中,有的人没做作业,就抄袭他人的,或者对老师撒谎,有人因为对学习不上心,但又怕考不好被家长和老师批评,就作弊。这样的行为怎么称得上是个诚实的中学生呢?古往今来,没有一个靠坑骗、欺诈消费者而成为誉满天下的商家,也没有一个靠剽窃他人劳动成果、弄虚作假而成为学富五车的大学者。同样的道理,没有一个能通过考试作弊而成为学业优秀的学子。要做一名好学生必须先学会做人。而诚信乃为人之根本,事实上,人的成长中不可能没有弱点,也不可能不犯错误,然而这并不可怕,可怕的是逃避错误。我们惟有诚实、坦然的看待自己的弱点,才能对症下药,力求让自己更为完美。"诚信守纪"是为人做事的重要内涵,作为中学生,更要将"诚信守纪"看成是我们做人的基本准则。诚信是绽放于人类之树的一朵鲜花,它把我们的世界变得更和谐,更美好。
同学们,让我们从身边的小事做起,诚实守信,去践行陶行知先生所说的:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”同学们,在这个充满机遇和挑战的时代里,让我们手挽手,让诚信遍布学校的每个角落,同学之间互相学习,取长补短,树优良学风,做诚信学子!让我们带着诚信,与诚信同行吧,当我们真正拥有诚信时,才能告诉自己:因为我诚信,所以我美丽:因为我美丽,所以我自豪!
最后,祝同学们学习进步,考试成功。谢谢大家!
各位同学们:
大家早上好!
风来了又走,花开了又落,又是一年繁华!时光飞逝,不经意间,本学期的学习已被时间消逝了一半,我们即将迎来期中考试。
自古以来,考场上少不了的二字,便是诚信,诚信做人,诚信考试,说出来就像天经地义一般平常,诚实守信是每个学子应该遵守的准则。自古以来,读书人都是以节操为本,以诚信为基,我们兴乐的学子也应传承民族美德,树立道德新风。
李白说三杯吐然诺,五岳倒为轻。形容诚信的分量比大山还重。孔子说人而无信,不知其可意哉,没有诚信的人,几乎是不能想象的。卢照邻说若有人兮天一方,忠为衣兮信衣裳。更将诚信提升到了一个立身于事无它不可的境界。
诚信不但是一种自尊、自重、自爱,更是真实的自我,这是一种光荣。正如古语所说:“索物与暗室者,莫良于火;索物与当世者,莫良于诚。有了火光,才能照亮黑暗,有了诚信,才能立足天下。诚信是人文脊梁,山无脊梁要塌方;虎无脊梁,莫称王;人无脊梁,别做人,做个饭袋装米粮。对人以诚信,人不欺我,对事以诚信,事无不成。
我相信你们肯定都会说不!都不能接受!因为我们都渴望能够通过自己的努力绽放专属自己的生命之花。
电话中的骗人商家,大街上的广告骚扰……对此,我们难道也要对其诚信吗?记得小时候我的家长总是教育我要对人守信,说实话,讲诚信。在一天放学后,校门口有一个填单领奖的桌子。我为了得到那个奖品如实地填下了家长的信息。回家好好兴奋的向妈妈说“妈妈,今天我得到了一个奖品。”妈妈问道“谁送给你的?”我如实回答“在外面填下你的手机信息,然后就可以领奖了。”随后,我被教育了一番。“你怎么能把我们的真实信息告诉他们”“你就不会填个假的信息吗?”那一刻我混完了在我的印象中,不能说假话,做假事,而父母却要打破那个永恒的定律。到底该怎么办呢?现在我懂得了对于那些没有诚信的人,不用讲诚信,也不能讲诚信。因为在你以成相待的背后,可能是他们虚伪笑容后的尖刀。在我们这个多元,多色彩的社会中,要在讲诚信的同时保护自己。因为,不是每一个人都讲诚信,不是每一个人都能以诚相待。那么是不是现在守诚信的人都是傻瓜呢?一定不是的。
诚实是另一种智慧,一种只能用心灵去感悟的智慧。有一个青年,他的小镇的一家杂货店当伙计。有一天因为父母在店里买了2斤茶叶,晚上他发现少了一两茶叶,便冒着风雨夜行好几公里,把茶叶送到了妇女家里。他就是后来伟大的林肯总统。表面上,这个青年吃了大亏,但事实如此吗?那个妇女以后变成了这家店的回头客。为杂货店带来源源不断的利益。这才是诚信背后的大智,是人与人之间的信任。可何曾几时,诚实却开始被人们淡漠了。人们变得只认清现实的小利,把诚信当成迂腐。学生没写完作业欺骗老师逃过了一次惩罚,逃不过学业下滑的后果;商人上假货欺骗顾客,赢得了小利小惠却失去了顾客人流光顾。;支援没有完成任务,上网盗窃欺骗老板,应付了这次任务却失去了锻炼的机会和经验……所以,我们赢得真正的利益了吗?你是否只安于现在,而不是展望未来?你欺骗别人获得利益,终将会被审判。这个审判就是没人再相信你你被孤立,被抛弃,被遗忘。反观诚信的人,他们才是捡了“西瓜”赢家。而那些扔了“西瓜”去伤害别人捡“芝麻”的人才是真正的傻瓜。
古人的曾子杀猪教子,郭汲夜宿守信于人,华歆守信救人……这些一个个例子都是老祖宗给我们的传承。中华文化5000年,“诚”字从未中断,为何?因为他是一个民族,一个社会,一个国家富强的根本。无“诚”何以“信”?无“信”何以“得”?无“得”何以“强”?诚信对待你我他,就是大家共同信任,共同进步。5000年传承的文化不应该断绝于此,让我们以诚待人,感动身边的人。
评语:很有思想深度对诚信的认知、思想境界、分类广泛涉及(时间、空间、名言类、名人史实故事类、正反类、辩证这几个维度都涉及到了)语言组织能力让我感动有一点需要修改材料组织顺序需要修改先说诚信的意义(侧重于为什么)再说辩证对待不诚信之人保护自己(侧重于辩证地看待、处理诚信是怎么做))。
对诚信认知与意义分析也很到位:有了从我做起的表里如一、童叟不起的诚,才能换来别人对你的宝贵的信任,才有可能给你利益,你只有再这样的心安理得中,才能在物质与精神财富上真正有所得。社会也如此,只有这样彼此坦诚信任、合作共赢,社会才能不断进步,国家才能不断强大。
诚信就是诚实守信,用更通俗的话说诚信就是实在,不虚假。诚信是一个人的美德,有了“诚信”二字,一个人就会表现出坦荡从容的气度,焕发出人格的光彩。自古以来诚实守信就是一种永恒的人性之美。可以说,诚信的品格是要获得成功人生的第一要素,历来被伟人们所尊崇。
美国伟大的总统之一林肯,在年轻时就是一个诚信哲学的忠实拥护者。林肯作为一个小职员时,他诚实而勤快。一天,一位妇女来商店买了一些小物品,结算的结果是应付2美元6。25美分,林肯认为应该收这么多钱。付完款后,那位妇女高高兴兴地走了。但是林肯对自己的计算结果感到没有把握,又算了一遍,结果让他大吃一惊,他发现各种款额加起来后应该是2美元。
“而我却让她多付了6.25美分。”林肯不安地想。钱不多,许多店员不会把它当回事儿,但是林肯却非常尽责。“必须把多收的钱还回去。”他决定。如果那位女顾客就住在附近,把钱还给她轻而易举,但她住在两三千米之外的地方。然而这并没有动摇林肯的决心。天已经黑了,他锁好店门,步行到那位女顾客的住处。到那之后,他把事情讲述了一遍,将多收的钱如数奉还,然后心满意足地回了家。
能让你赢得他人的信任和回报。一个人失去诚实,就是失去了一切成功的机会。一个不诚实的人,将会失去朋友,失去客户,失去工作,因为谁也不愿意与一个不诚实的人共事,打交道。
老锁匠一生修锁无数,记忆高超,收费合理,深受人们敬重。更主要的是老锁匠为人正直,每修一把锁他都告诉别人他的姓名和住址,说:“如果你家发生了盗窃,只要是用钥匙打开家门的,你就来找我!”老锁匠老了,为了不让他的技艺失传,人们帮他物色徒弟。最后老锁匠挑中了两个年轻人,准备将一生技艺传给他们。一段时间以后,两个年轻人都学会了不少技术。
但两个人中只能有一个得到真传,老锁匠决定对他们进行一次考试。老锁匠准备了两个保险柜,分别放在两个房间,让两个徒弟去打开,谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到10分钟就打开了保险柜,而二徒弟却用了半个小时,众人的认为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟:“保险柜里有什么?”大徒弟眼中放出了光亮:“师傅,里面有很多钱,全是百元大钞。”问二徒弟同样的问题,二徒弟支吾了半天说:“师傅,我没看见里面有什么,您只让我打开锁,我就打开了锁。”老锁匠十分高兴郑重的宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服,众人不解。老锁匠微笑着说:“不管干什么行业都要讲求一个‘信’字,尤其是干我们这一行,要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠,他必须做到心中只有锁而无其他,对钱财视而不见。否则,心有私念,稍有贪心,登门入室或打开保险柜取钱易如反掌,最终只能害人害己。我们修锁的人,每个人心上都要有一把不能打开的锁。”
品格是引导一个人行动的航标,拥有良好的品质,我们才不至于在人性的丛林中迷失方向。一个执着于最求诚信品质的人,绝不会轻易受到不良心性的影响,去做出有损声誉的事情。坚守诚信品质的人,绝对能经得起岁月的考验,并随着时光的流逝,历久弥香。
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各位尊敬的领导们:
大家好!
“‘卡丹’到处有,‘狐狸’满山走,‘老爷’被偷走,‘鳄鱼’全国游”。请不要以为这是诗人的杰作,这是《中国诚信报告》一书中对假名牌产品泛滥于市的论述。当我们站在琳琅满目的名牌商品面前,存细分辨鳄鱼的嘴朝左还是朝右、“老人头”的皱纹是两道还是三道、梦特娇的花瓣到底是几瓣时,您是否意识到,由于假名牌产品的失信市场,已经使得真正的名牌产品同样遭遇了信任危机。在《中国诚信报》中,这样的例子比比皆是。
然而,掩卷沉思:中国是一个有着悠久文明历史的国家,重诚信历来都是中华民族的传统。中国诚信走过了历史,走进了现代,更要走向未来。做为“服务人民奉献社会”的邮政员工,我们有责任把中华民族有信必诺的光荣传统继承下来,发扬下去。有人说,诚信是金,但我说,诚信无价。把诚信度量化、标价,是银行信用卡的一种服务手段。中国邮政“服务人民奉献社会”才是对诚信无价最权威的诠释。诚信无价,它是人们的道德追求,是人的生存法则,也是人与社会之间的平衡的纽带。诚信无价,让我们充份发挥道德和职业道德的自律机制,日常工作中,用我们有声的语言和有形的行动,为中国诚信的“再造明天”做出不懈的努力。
谢谢大家!
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各位老师、同学们:
大家好!
什么是诚信?顾名思义,诚实守信。诚信,作为中华文明古国的传统美德,几千年来,受到人们的自觉信奉和推崇。然而,时至今日,我们为何又重提诚信?是的,这是因为有许多的事令人骇然:假烟、假酒、假种子、假化肥、假的文凭、假职称、假名字不胜枚举。诚信是由诚和信两个概念组成的。诚,就是真诚,诚实;信,就是守承诺,讲信用。通俗地讲,诚信就是说老实话,办老实事,做老实人。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的人而无信,不知其可也,民间的一言既出,驷马难追,无不说明了诚信的重要性。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。
很多人都听过这样一个故事,一个叫孟信的人,家里很穷,无米下锅,只有一头病牛。一天他外出,他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气,责备他的侄子不该把病牛卖给人家,并亲自找到买主将钱如数退还,牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘,我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛,而是一条健康与高尚的道德纤绳,它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。
作为未来祖国的主人,我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现,竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代,使我们的民族立于这个竞争的世界,就必须诚实守信。
待人以诚信,如同一轮明月的清辉普照大地。是诚信,让黑暗变得光明,让世界变得美丽;是诚信,让世界充满生机,让生命充满活力。
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尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:
大家好!
如果春天没有烂漫的花朵,就不会有缤纷的大地和诱人的香气;如果人间没有诚信,那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信,如同一缕阳光,带给人们光明与希望。诚信待人,付出的是真诚和信任,赢得的是友谊和尊重;诚信如一束花朵的芬芳,能打动有情人的心。无论时空如何变幻,都散发着诱人的香气。有了她,生活就有了精彩,有了她,人生就有了希望。
美国前总统华盛顿,颇得百姓的喜爱,这是为什么?因为他从来是那么诚信。小时候,华盛顿不小心砍倒了了父亲心爱的樱桃树,但他没有逃避,勇敢地承认了错误并得到了父亲的谅解。拥有了诚信,等于应有了一切财富、名誉和快乐。
我们都读过《中彩那天》,父亲的诚信打动每一个人,母亲的一句话也感动着我――“一个人只要活得诚实,有信用就等于有了一大笔财富!”这可不是吗?诚信胜于一切,有了诚信,你的生活就会光彩有力!
诚信是春天的花朵,只有开了花,才能结出累累硕果;诚信是泥,没有了泥,就没有坚固的大楼;诚信是水,有了水,植物才会茁壮成长。诚信演讲稿跋y在人生的路上,在艰辛且步履蹒跚的奋斗路上,让我们踏着诚信的足印,背好诚信的包袱,勇往直前、永不止步。只有这样人生路上的步子才会坚实、平稳!我们也希望明日的诚信之花能更加绚丽绽放。
我的演讲完毕,谢谢大家!
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过去,“诚信著天下,学生诚信演讲稿:人以诚信为本。”自从盘古开天到三皇五帝,朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者,天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之,人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣,明则诚矣。”的高风亮节,为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信;汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信;唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信;宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝,无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风,更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史,中华民族的美德是诚信的美德。
而现在,渴望延续诚信的过去,像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天,希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记:考场里历历在目的监视器,也不知道先是学生对老师失去了诚信,还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊,但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信,才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期,难免对老师有反感,从而产生逆反心态:“你不要我舞弊,我偏要。”这样一来,学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生;平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有,中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境,学生老师更需要净化心灵。“诚于中,形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说:“人而无信,不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系,对实现社会安定,促进生产发展至关重要。xx年4月,安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症,其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为,例如,骗取或者故意拖欠银行贷款,伪造虚假上市材料,披露虚假财务信息,利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件,不但直接导致了这个名牌老店的倒闭关门,而且也祸及无辜,使整个月饼行业大伤元气,许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢?将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立,业无信不兴。跌倒时,诚信给你阳光般的援助;迷茫时,诚信给你星光般的鼓励;失落时,诚信给你清风般的慰藉;无助时,诚信给你波涛般的勇气,诚信是你干渴时的一场甘霖,饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受,折射出你我心灵领土上的光环,倾听心与心碰撞的声音,追溯到心灵的脚步。你会发现,你的选择没有错误,你以诚信待人,用真诚去感化他人,再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人,和气生财,生意隆隆,财源滚滚;诚信的官员,广纳良才,和百姓打成一片,得到百姓的拥护和爱戴;诚信的文人,广结良友,人源滚滚;诚信的国度,与邻国相处融洽,没有战争的干扰,百姓其乐融融。诚实守信,表里如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,这便是诚信的本质。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余晖,我用一缕最暖的;灼灼红叶,我是一片最热的`;萎妻芳华,我摘一束最灿烂的,让我们都拥有一颗诚信的心吧!
诚信不再是过去完成时,而是现在进行时,并将一直延续到永远!
记住!人以诚信为本!
诚实守信,是我国公民的基本道德规范之一,见利忘义,历来为人们所不齿。美国有5o个州,其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说,是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世,被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上,小旦南刚睡着,就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼,看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上,教小旦南在警察来问时说谎:就说是商人喝醉酒乱打人,诺顿为了自卫,才失手将他打死的。旦南回答说:我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时,旦南还是不肯说谎话,结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时,才说出了事情的真相。后来,人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子,为他建造了纪念碑和塑像,并把他因不说谎而被打死的日子,定为“诚实节”,以表彰他的这种高尚品德,并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事,教育人从小要诚实,不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本,也是一个人成就事业的基础。我国从古到今,总是教育人诚实守信,上至贤明君主,下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说:“人而无信,不知其可也,”“人无忠信,不可立于世。”意思是说,一个人不讲诚信,就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹不休,曾子妻许诺孩子,待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说:“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信,就是坚守气节和操守,就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载:有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两,但未立借据。后来,朋友去世了,蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子,其子坚决不收,说道:“家父未留给我借据,也没有口头告知有此事。”蔡嶙说:“借据不在纸上,在我心里;心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我怎么能失信呢?”最后,蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言,发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性,是很重要的,但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的。
成语。
故事。说的是秦朝末年,楚地有个名叫季布的人,曾是项羽的部下,几次献策,使刘邦的军队吃了败仗,刘邦当了皇帝后,就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直,侠义好助,只要是他答应过的事情,无论有多大困难,都要设法办到,所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两,不如得季布一诺”。此话,刘邦听到后,不但撤消了对季布的通缉令,还封季布做了郎中(秦朝官称,负责管理宫中各门),不久又改做河东太守(府官)。之后,季布的名望越来越大,留下了“一诺千金”这个比喻说话算数,守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中,有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”意思是说,一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人,能够成为治国、齐家、平天下的人,必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见,古人是非常看重一个人的德性修养,都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时,更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信,最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时,主考的美国人立即热情地说:“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届,你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震:“他认错人了。,,在此时,如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为,诚实比什么都重要。于是,他冷静而客气地说;“先生,你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过,我只有在中国读大学的学历。,,说此话时,他已做好了不被录取的思想准备。没想到,主考人却说:“你很诚实,刚才就是我们考试的第一关。”最终,这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明:不讲诚信的民族是堕落的民族,不讲诚信的国家是没有希望的国家,不讲诚信的社会是混乱的社会,不讲诚信的人是没有前途的人。
历有一个“烽火戏诸候”的典故,说的是周幽王荒淫无道,十分宠爱皇后褒姒,可褒姒不喜欢笑,幽王费尽心机欲图褒姒一笑,而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息,往往于军事要地,每隔一段距离建一座高台,称作“烽火台”。如果有敌来犯,白天举烟,夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑,无敌来犯却点燃烽火,各路诸候以为有敌来犯,纷纷率军前来救驾,来到之后,才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火,之后真正敌人来犯时,诸候们都不来了。结果,因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中,人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前,要常思贪欲之害,常怀律己之心,淡泊名利,见利思义,自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习,要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力,做老实人、说老实话、办老实事,努力做一个诚实守信的人。
20xx讲。
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说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:。
上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁。
合同。
撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..
二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:。
善意的谎言无碍于诚信。
“谎言”之所以称为“谎言”,是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。因为,可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫,以为又是他在“逗你玩”呢,可见,谎言有碍于诚信。
但是今天,我们谈到的“谎言”,还有个定语——善意的,加上了这个限定词后,谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望,是人们善良心灵的对白,是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意,是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度,即使听到善意谎言的人明知道是谎话,也一样会去努力相信,不会觉得说谎者的虚伪,有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人,被医生判了死刑时,他的父母、爱人、子女以及所有的亲人,都不会直接地告诉他:“生命已无法挽救”,“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话,但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样,向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时,大家就会形成一个统一的战线,闭口不谈实情,而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望,让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子,突然遭遇不幸,失去了自己的亲人,该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得的办法还是:暂时不要告诉他真实情况,只是说到很远的地方出差去了,或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了,有了一定的承受能力的时候,再以实情相告,孩子也会理解亲人的做法,不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓,炎炎一息的时候,多么希望能见上儿子最后一面啊,但是,儿子是不能回来的,不能为老母亲尽一点孝心,照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲,他非常歉疚,也很是惦念。而老母亲非常理解儿子,告诉身边的亲人,自己走了以后不要告诉远方的儿子,不能让他分心,要说病情已经稳定,让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以,我坚持认为:善意的谎言不仅无碍于诚信,而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情,对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家:善意的谎言该用则用,跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词。
主席,评委,各位同学,大家晚上好:
一场严肃的辩论需要有一个严肃的立常。
下面,我将就我方立场进行总结陈词。
第一:善意的谎言是出于善良的动机,以维护他人利益为目的和出发点。众所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益,而是建立在内心之诚,之善的基础上,而恶意的谎言是为说谎者谋取利益,以强烈的利欲,薄弱的理性,把他人仅作为手段,不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被-逼”说出的谎言是善意的,这种谎言对主体来说是一种友善,一种关心。而心术不正的人,不管如何伪装,如何花言巧语,如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽,其所说的谎言都带有恶意目的性。显然,善意的谎言无碍诚信。
第二:善意的谎言是一种处世的方式,是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻,鼓励他配合医生治疗,相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实,一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署,有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说:“说谎是人的一种本能,至于是否诚信,关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊,而不象一颗多棱的坚石,划的别人头破血流,自己也遍体鳞伤。
第三:善意的谎言虽然是谎言的一种,但是不能说谎言就一定有碍诚信,要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇,是因为它是善意的不欺骗,善意的谎言在表面看来,似乎有碍诚信原则,但从本质上看,它之所以存在,是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信,实际是对立统一的关系,而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充,并不是有碍,打个比方:规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路,并不有碍大家的通行啊!
第四:没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它,其关键在于度。
因此,我们更要学会辨别恶意的谎言,保护自己不受伤害;同时,提高自身修养,思考解决问题的方法。“大学之道,在明德,在亲民,在止于至善”。至于那些温馨的,让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈,恻隐之心的谎言,就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下,我们的世界会更美好!!
谢谢各位。
诚实守信,是我国公民的基本道德规范之一,见利忘义,历来为人们所不齿。美国有5o个州,其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说,是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世,被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上,小旦南刚睡着,就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼,看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上,教小旦南在警察来问时说谎:就说是商人喝醉酒乱打人,诺顿为了自卫,才失手将他打死的。旦南回答说:我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时,旦南还是不肯说谎话,结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时,才说出了事情的真相。后来,人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子,为他建造了纪念碑和塑像,并把他因不说谎而被打死的日子,定为“诚实节”,以表彰他的这种高尚品德,并教育后人。我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事,教育人从小要诚实,不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本,也是一个人成就事业的基础。我国从古到今,总是教育人诚实守信,上至贤明君主,下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说:“人而无信,不知其可也,”“人无忠信,不可立于世。”意思是说,一个人不讲诚信,就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹不休,曾子妻许诺孩子,待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说:“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信,就是坚守气节和操守,就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载:有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两,但未立借据。后来,朋友去世了,蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子,其子坚决不收,说道:“家父未留给我借据,也没有口头告知有此事。”蔡嶙说:“借据不在纸上,在我心里;心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人,才没有告诉你。他如此相信我,我怎么能失信呢?”最后,蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言,发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性,是很重要的,但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年,楚地有个名叫季布的人,曾是项羽的部下,几次献策,使刘邦的军队吃了败仗,刘邦当了皇帝后,就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直,侠义好助,只要是他答应过的事情,无论有多大困难,都要设法办到,所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两,不如得季布一诺”。此话,刘邦听到后,不但撤消了对季布的通缉令,还封季布做了郎中(秦朝官称,负责管理宫中各门),不久又改做河东太守(府官)。之后,季布的名望越来越大,留下了“一诺千金”这个比喻说话算数,守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中,有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述:“古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”意思是说,一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人,能够成为治国、齐家、平天下的人,必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见,古人是非常看重一个人的德性修养,都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时,更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信,最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时,主考的美国人立即热情地说:“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届,你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震:“他认错人了。,,在此时,如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为,诚实比什么都重要。于是,他冷静而客气地说;“先生,你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过,我只有在中国读大学的学历。,,说此话时,他已做好了不被录取的思想准备。没想到,主考人却说:“你很诚实,刚才就是我们考试的第一关。”最终,这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明:不讲诚信的民族是堕落的民族,不讲诚信的国家是没有希望的国家,不讲诚信的社会是混乱的社会,不讲诚信的人是没有前途的人。
历有一个“烽火戏诸候”的典故,说的是周幽王荒淫无道,十分宠爱皇后褒姒,可褒姒不喜欢笑,幽王费尽心机欲图褒姒一笑,而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息,往往于军事要地,每隔一段距离建一座高台,称作“烽火台”。如果有敌来犯,白天举烟,夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑,无敌来犯却点燃烽火,各路诸候以为有敌来犯,纷纷率军前来救驾,来到之后,才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火,之后真正敌人来犯时,诸候们都不来了。结果,因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中,人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前,要常思贪欲之害,常怀律己之心,淡泊名利,见利思义,自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习,要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力,做老实人、说老实话、办老实事,努力做一个诚实守信的人。
大家好!我是来自x班的学生,我今天演讲的题目是“用雷锋精神美化校园”。
前段时间“彭宇案”给人们的启示是“好心人不一定有好报”,于是后来人再看到摔倒的老人都选择了围观,都由于害怕承担责任而不惜泯灭自己的爱心来明哲保身,害怕付出代价,但我们需要明白的是,这世上有坏人,但更多的是好人,我们不能因噎废食而拒绝所有遇到困难的人。另外,还要知道一颗爱心是无价的!付出爱的行为更是无价的!
到那时,我们的校园会因为我们的心灵之美而更加美丽,而且这才是真的美丽!
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在社会主义市场经济的条件下,“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”,谎言正在误国。为此,需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”,订立“合同”与遵守“合同”,都讲究一个“信”。人无信不立,家无信不睦,业无信不兴,国无信不宁。
一、何谓诚信?诚信,从一定意义上说,是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容:
其一,诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式,是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义,我国古代思想家有过充分的论述,认为君子说话、立论都应该诚实、无妄,才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面,即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系,简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会,诚信作为一种行为规范,不仅调节朋友关系,而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点,就是其广泛性的体现。因此,仅仅从职业角色理解诚信,特别是仅仅从商业角度理解诚信,将诚信仅仅看作是一种商业规范,是不全面的。
其二,诚信是一种制度。所谓制度,就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式,但在现实生活中,并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式,要制度化才能持久,才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度,才能集结人心,天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想,并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来,指出:“小信成则大信立,故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识,严格地说,应该是近现代的事情,是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础,市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出,竞争和信用是资本集中的两个有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展,信用得到了进一步发展,并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此,可以这样说,没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信,则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上,今天我们讲诚信,人们大都是从经济制度上去定位。然而,诚信在当今社会,不仅是一个经济伦理学范畴,而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度,不但是一种经济制度,同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失,往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三,诚信是人品。诚信,从根本上说是一种人品修养,是做人的根本准则。关于这一点,我国古人有论述,《春秋·梁传》说:“人之所以为人者,言也。人而不能言,何以为人?言之所以为言音,信也。言而无信,何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的,《孙子兵法》中,孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起,作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德。
孔子的学生曾子说:“我每天都要多次反省自己,检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次,曾子的妻子到集市上去买东西,她的小儿子也要跟着去。她不让去,小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子,你回家,等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真,不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来,看到曾子在霍霍地磨刀,像是真要杀猪的样子,她不禁扑地笑了,急忙上前劝阻说:“我说杀猪只不过是哄孩予,你倒认真起来了。”曾子说:“不能和孩子随便开玩笑。孩子小,还没有分辨是非的能力,事事处处都模仿着父母的言行,听父母的教诲。现在你向他说谎话,这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎,孩子长大也要向别人说慌,不能这样教育孩子。”于是,曾子就把猪杀了,曾子的妻子也按自己说的去办,把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”,诚就是真实不欺,既不自欺,也不欺人。对自己,要真心实意地为善去恶,以诚讲德;对他人,要开诚布公,无所隐瞒。诚信的表现形式是:内诚于心,外化于人,言必信,行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点,是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为,诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提,无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本,无诚事难成。而信以诚为基础,以义为准绳。诚信要求人们守信履约,不弄虚作假,不欺诈为恶。可以说,中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过,在市场经济的初期,因为法律的不完备,商品交易只得依靠良心来维系,因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中,只有坚持诚信,才会产生双赢的结果;失信违约,必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线,是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂,是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本,也是生存之本。
1、一个班有六个班长,用人单位选哪个?据《人民日报》华东版报道,用人单位透露,在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中,发现有5人同时为同一学校的学生会主席,6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中,有学生在高校周围的复印店发现,有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章,改头换面复印,就变成了自己的“辉煌经历”,堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为,造假的确错误。但是,在激烈的求职竞争中,如实说明情况,常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业,客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以,履历“掺水”,也是“无奈之举”。殊不知,履历造假终非长久之计,即使侥幸蒙混过关,进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格。
据美国洛杉矶媒体报道,一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时,因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格,而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读,多项成绩被篡改,三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。
为此,洛杉矾分校宣布,加强对申请就读该杖博士学位的外国学生,尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”假文凭引争议xx年1月中旬,武汉市江夏区民政局低保服务中心,委托该区人事局人才中心,面向社会公开招考5名工作人员,要求应聘者学历在大专以上,共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是,这时却收到一封举报信,称其专科文凭是假的。经查属实,被取消了录取资格,并引起社会争议。
过去,“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝,朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者,天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之,人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣,明则诚矣。”的高风亮节,为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信;汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信;唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信;宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝,无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风,更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史,中华民族的美德是诚信的美德。
而现在,渴望延续诚信的过去,像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天,希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记:考场里历历在目的监视器,也不知道先是学生对老师失去了诚信,还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊,但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信,才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期,难免对老师有反感,从而产生逆反心态:“你不要我舞弊,我偏要。”这样一来,学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生;平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有,中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境,学生老师更需要净化心灵。“诚于中,形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说:“人而无信,不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系,对实现社会安定,促进生产发展至关重要。xx年4月,安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症,其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为,例如,骗取或者故意拖欠银行贷款,伪造虚假上市材料,披露虚假财务信息,利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件,不但直接导致了这个老店的倒闭关门,而且也祸及无辜,使整个月饼行业大伤元气,许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢?将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立,业无信不兴。跌倒时,诚信给你阳光般的援助;迷茫时,诚信给你星光般的鼓励;失落时,诚信给你清风般的慰藉;无助时,诚信给你波涛般的勇气,诚信是你干渴时的一场甘霖,饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受,折射出你我心灵领土上的光环,倾听心与心碰撞的声音,追溯到心灵的脚步。你会发现,你的选择没有错误,你以诚信待人,用真诚去感化他人,再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人,和气生财,生意隆隆,财源滚滚;诚信的官员,广纳良才,和百姓打成一片,得到百姓的拥护和爱戴;诚信的文人,广结良友,人源滚滚;诚信的国度,与邻国相处融洽,没有战争的干扰,百姓其乐融融。诚实守信,表里如一,言行一致,既不自欺,也不欺人,这便是诚信的本质。盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余晖,我用一缕最暖的;灼灼红叶,我是一片最热的;萎妻芳华,我摘一束最灿烂的,让我们都拥有一颗诚信的心吧!
诚信不再是过去完成时,而是现在进行时,并将一直延续到永远!
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