陈太丘与友期行教案（优秀17篇）

教学工作计划的实施需要教师根据学生的学习进度和实际情况进行适时调整和改进。教学工作计划范文中的评价和反馈方式可以帮助我们改进教学效果和学生学习动力。

陈太丘与友期教案

教师今日给大家推荐一本六朝志人小说的代表作《世说新语》，这是由南朝刘义庆组织一批文人编写的，主要记晋代名士言谈、行事的一本书，今日我们来学习其中的一篇《陈太丘与友期》。

2、陈太丘，就是陈寔，因曾任太丘县令，所以称陈太丘。期，就是约定。整个题目连起来的意思就是“陈太丘和友人约定”。陈太丘和友人约定什么，发生了什么故事？我们一起来读读全文。

（一）初读课文——出示无句读全文。

1、请同学们自由地、大声地朗读全文，你能读准字音、读对停顿吗？

2、请一个学生读，让另一生从字音、停顿进行评价。

3、打开课本，齐读课文。

（二）疏通文意。

2、结合课文下头的注释，放开声音翻译全文。

3、师读一句，生齐翻译一句。

4、字词梳理。

1、读了这篇短文，

8、大家觉得，这篇短文为什么要安排一个才七岁、把喜怒都还摆在脸上的孩子来指责友人的迟到失信呢？（更能突显“信”的重要）。

9、刚才同学们读友人和元方的对话时，有没有注意到他们所使用的称谓？

“君”是有礼貌地称呼对方，相当于今日的“您”

“尊君”是对别人父亲的一种尊称；“尊”是敬词，用于称跟对方有关的人或事，比如“尊姓大名”

“家君”是对人称自我父亲的一种谦称；“家”是谦词，用于对别人称自我亲属中年长于自我的人，比如“家父”

中国乃礼仪之邦，古人在人际交往中，无论是帝王将相，还是贫民百姓，都有许多谦辞和敬辞，体现了对人的尊重。恰恰今日人际交往中没了这些礼貌用语，见面必呼职位，充分体现官本位社会的特点。元方这个七岁小儿，即便是在生气状态下，也仍然尊称对方为“君”，而没有爆粗口，说脏话，更加显示出“礼”的重要。

1、陈太丘严格遵守约定，决不姑息不守时守信的人，是一种正直；

友人应对一个孩子合理的批评，能放下大人的架子知错能改，是一种正直；

元方不因对方是大人，有理有据地指出对方过错，对自我的爱憎不遮不掩，也是一种正直。

一篇135字的小文，讲了一个关于信和礼的故事，塑造了三个正直的形象，告诉人们：要做一个守信讲理的人，要做一个正直不阿的人，这恐怕就是编者要把这篇文章收录在“方正门”的意图了。

2、这么涵义丰富的小文，不把它背下来总觉得有点缺憾。我们一起背背这个小故事把，教师背旁白，同学们背友人和元方说的话。

1、背诵全文。

2、完成课后练习一的第2小题。

3、课外阅读《世说新语》中的其他故事。

本次教学比较顺利地完成整个教学过程，基本落实了教学目标，在朗读中解决字词积累与运用，经过分析三个人的语言、动作描述，体味人物内心、品格，把握人物形象，都是正直的人，贴合刘义庆把这个故事收入“方正门”的意图。课堂总会有一些遗憾，时间把握上还有一点欠缺，还要努力加强自我的课堂驾驭本事，让课堂上的每一分钟利用率能更高效。在品析部分，还要给学生更多的时间，引导他们更多元化地理解。自我再尽量少讲一些，让学生再多讲一些。

陈太丘与友期教案

1．新课标要求构成学生对亲情的认识和感悟本事，这是篇课内阅读课文，要求学生经过学习有自己独特的见解，感悟浓浓的父子情，亲情是人间真挚而完美的'感情，这一单元体现了亲情的丰富和多样，从而引起我们的共鸣。

2．本节课要学生学习元方小小年纪就明白维护父亲的尊严，感悟亲情，明白诚信与礼貌的重要，树立正确的人生观。

1．课文短小精悍却反映了道理，要让学生在读的基础上，自己感悟出道理。并树立进取的人生态度。

2．学生认知发展分析：从文言字词到感悟，再到进一步谈自己的看法。

3．学生认知障碍点：如何看待元方的做法，构成自己的见解。

知识与本事：积累文言词语，能结合注释疏通文意，理解课文资料，并争取能背诵。

过程和方法：读并体会故事的资料及其中蕴含的道理。

情感态度与价值观：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。

教学重点：感知资料，准确理解课文资料。

诵读背诵课文，引导学生对诚信与礼貌的感悟。

教学难点：领悟深刻的做人道理。

导入：

初读感知。

1、学生朗读，同学评价。

2、齐读。

译后再读，合作学习。

1、对照注释边读边疏通文意，小组合作。

2、落实重点词句。

3、学生讲故事。

4、引导朗读，注意停顿与重音，把握感情，师生点评。学生互相挑战诵读，熟读背诵。

品味探究。

1、读了这篇课文，你悟到什么。

2、“元方入门不顾”是否无礼。

3、如果是你怎样办。

设题意图：经过对问题的品味探究，让学生了解资料，构成自我对课文深刻道理的理解，对父子情的感悟，明白诚信与礼貌的重要。

教师活动：引导学生分析总结。

教师点拨：有没有更好的处理方式尝试用诚信、宽容、理解的方式去与人沟通。

课堂小结。

诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一传统，为人真诚守信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做一个高尚的人，正直的人。我们相信:诚信相伴，一生无悔。

陈太丘与友期教案

1、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。

2、阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和工具书理解基本资料。

二、教学重点：诵读课文，积累文言词语。

教学难点：理解“元方入门不顾”是否无礼。

三、教学方法：朗读、学生自主交流，合作探讨。

四、教学过程：

古代有一个叫陈太丘的人也遇到了这样的情景，他是怎样做的，今日让我们一齐来学习《陈太丘与友期》。

二、检查学生预习。

课文到底讲了什么资料预习时看懂了吗请一生复述课文资料，其他同学仔细听，若有出入，等这个同学讲完后指出。

三、朗读课文，疏通词句。

1.边朗读，边口译全文。要求：先自由读，易于品味、揣摩。

(1)联系前几篇学过的文言文知识，借助下头注释，运用手头的古汉语字典，可运用加字法、换字法;同时，把原文省略的的成分补充上去。

(2)自我无法解决的，前后桌能够相互探讨。

(3)还是无法解决的，圈出来，等会儿团体交流、探讨。

2.疑难字词交流。补充：文中“君”、“家君”、“‘尊君”的称谓有什么不一样。

3.请一生口译全文。其他同学仔细听，用铅笔画出自我认为有问题的地方，等会儿交流讨论。

4.自由朗读全文，看是否还有词句上的疑问。同时根据对句意的理解处理朗读节奏。

5.团体朗读。

6.分主角朗读。(注意二人前后语气的变化)。

四、课堂讨论：

1.文中的三个人物——陈太丘，友人和元方，我们该如何评价他们请从文中找出依据。

“太丘舍去”——对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果。

(2)友人：

(3)元方：

“(家君)待君久不至”“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼”“入门不顾”

(对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果)。

——守信识礼，(聪明机灵)。

2、元方“入门不顾”是否失礼说说你的看法。

3、本文给我们什么样的启示。

做人要诚实守信，重视礼仪，也即文章的主旨。

4、如果你是陈太丘，你会怎样做。

5、你在生活中是否也有过类似的经历，你是怎样做的。

五、学生当堂表演元方与友人的对话。

六、自由朗读，当堂成诵检查。

七、课外延展。

1、讲一个古代神童的才智故事。

3、习作：《我家来了客人》。

陈太丘与友期教案

1、请同学们自由地、大声地把课文朗读一遍，注意结合课下注释吧字音读准确！

2、请全班同学齐读。

3、请一个同学点评齐读的情景。

（二）疏通文意。

1、给同学们几分钟时间，请大家放开声音自译课文，前后桌也能够互相帮忙翻译课文，把不理解的词语标出来。

2、提出不理解的字、词、句，师生共同解决。

3、考查学生对字词句掌握并链接现代常用的成语。（屏幕出现古今链接题）。

（三）动笔积累。

1、简单直译。

2、想象创意。

要想生动起来，就要把想象合理地加进去，让自己走进故事中去。想想当事人的心境怎样，表情怎样，动作会怎样？同学们能够互相先讲一下，能够互相补充啊！

2、要想把这篇文章读好，我们要抓住哪种情绪来读？抓住一个“怒”来读，读时体会他们“怒”的不一样：陈太丘是无声的怒，友人是恼羞成怒，元方反驳友人的话，是针锋相对的怒！请男同学来读一遍。看能不能把这些情感体现出来。

3、再请一位同学有感情地朗读。

2、生活中不可能没有冲突、没有矛盾，同样的问题不一样的人处理，就有不一样的结果。既能委婉地表达自己的不满，又不激化矛盾，更能解决矛盾，这就是说话的艺术。所以，我们在欣赏元方纯真睿智、敬佩陈太丘率性而为的个性、感叹友人知错就改的品行时，也应尝试着象同学们说的那样以诚信、理解、宽容的态度，更以睿智的语言、较好的修养去应对生活中的种种冲突，去平息愤怒。相信人与人之间的关系会更加和谐完美！

3、一篇短短的小故事，涵盖了如此丰富的资料。教师和你们一起合作背下这个小故事吧！我背旁白，同学们背友人和元方说的话。

1、背诵全文。

2、完成课后练习一的第2小题。

陈太丘与友期教案

1、新课标要求构成学生对亲情的认识和感悟本事，这是篇课内阅读课文，要求学生经过学习有自我独特的见解，感悟浓浓的父子情，亲情是人间真挚而完美的感情，这一单元体现了亲情的丰富和多样，从而引起我们的共鸣。

2、本节课要学生学习元方小小年纪就明白维护父亲的尊严，感悟亲情，明白诚信与礼貌的重要，树立正确的人生观。

1、课文短小精悍却反映了道理，要让学生在读的基础上，自我感悟出道理。并树立进取的人生态度。

2、学生认知发展分析：从文言字词到感悟，再到进一步谈自我的看法。

3、学生认知障碍点：如何看待元方的.做法，构成自我的见解。

知识与本事：积累文言词语，能结合注释疏通文意，理解课文资料，并争取能背诵。

过程和方法：读并体会故事的资料及其中蕴含的道理。

情感态度与价值观：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。

教学重点：感知资料，准确理解课文资料。

诵读背诵课文，引导学生对诚信与礼貌的感悟。

教学难点：领悟深刻的做人道理。

导入：

初读感知。

1、学生朗读，同学评价。

2、齐读。

译后再读，合作学习。

1、对照注释边读边疏通文意，小组合作。

2、落实重点词句。

3、学生讲故事。

4、引导朗读，注意停顿与重音，把握感情，师生点评。学生互相挑战诵读，熟读背诵。

品味探究。

1、读了这篇课文，你悟到什么。

2、“元方入门不顾”是否无礼。

3、如果是你怎样办。

设题意图：经过对问题的品味探究，让学生了解资料，构成自我对课文深刻道理的理解，对父子情的感悟，明白诚信与礼貌的重要。

教师活动：引导学生分析总结。

教师点拨：有没有更好的处理方式尝试用诚信、宽容、理解的方式去与人沟通。

课堂小结。

诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一传统，为人真诚守信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做一个高尚的人，正直的人。我们相信:诚信相伴，一生无悔。

陈太丘与友期行教案

《陈太丘与友期》为人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的理念；注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。

这篇短文选自《世说新语》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字浅显，情节简单而饶有趣味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说，这篇短文不仅有趣，引起他们阅读的.兴趣，而且易懂，通读数遍，结合课下注释和工具书，很容易就能大致明白。但是，对于文章的主旨——或者自发地，或者受参考书影响——很多同学认为文章主要讲述了“信”和“礼”的重要性；其实不然，《世说新语》主要刻画人物的精神风貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。

因此，我要求学生预习此文后，在课堂上主要以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题，并通译全文，以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式，让学生明白，此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时，不论身份高低，坚持原则，直言是非的“方正”品质。

1、知识与能力：能借助注释和工具书理解基本内容，在自学中积累重要文言词语；

2、过程与方法：通过讨论评价人物，获取情感体验。

3、情感与态度：学习古人坚持原则，直言是非的“方正”品质。

积累重要文言词语；品评人物风貌。

评判“元方入门不顾”这一行为。

1、朗读并读准字音，初步把握朗读节奏。

2、查阅相关资料，了解《世说新语》、刘义庆及文中出现的三个人物。

一、聆听老师的故事。

注：以“方正”篇中辛毗之事导入：诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”

虽然司马懿是上司、主将，但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合军情的需要，那他就要毅然以身相阻。

今天我们来学习《世说新语》“方正”篇中的另一则故事《陈太丘与友期》，讲的也是不论身份差别，只看行事对错的人。

说明：诸葛亮与三国故事，这个话题应该能够吸引中学生的兴趣。然后用这个不为人熟知的故事，与《陈太丘与友期》类比，引导学生在理解文章时，能有意识地从“方正”的角度解释。

二、展示我们的预习。

1、写出你所了解的内容：

（1）《世说新语》：

（2）刘义庆：

（3）陈太丘、陈元方、“友人”

明确：（1）《世说新语》：《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品格。

（2）刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

（3）陈太丘、陈元方、“友人”：

“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。

关于“友人”：老师也查了很多资料，但是没有这个人的详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。

说明：首先检查文学常识的预习情况，其目的在于进一步让学生形成这样一个印象：《世说新语》着重刻画的是人物的精神风貌，而《陈太丘与友期》刻画的是“方正”的品质。

2、多朗读几遍，你会对文章有更深的理解。

（1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。

（2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？

（3）让我们一起再读一遍。提示：这一遍相信你不会读错字，也能够把节奏读出来。

注：第一遍检验读音是否正确无误。尤其注意：不－否，通假字的读法。在学生对其他同学朗读的评价中，引导学生把握人物对话的语气和节奏。

说明：学生经过预习，多数人已经能够顺利地朗读。经过齐读、赏读和再次齐读，应该能够达到读准字音，把握节奏的程度，初步感知文章的内容。

3、用自己的话，给大家复述一下故事的内容吧！

说明：这个问题的设计意图，在于检验学生对文章内容的理解情况，并通过已理解学生的复述，使所有同学了解故事内容。

三、理解文章的意义。

1、你还记得文言文的翻译方法吗？在下面写出来。

明确：

留：人名、地名、物名、职称。

补：补出省略的地方。

换：用现代语言代替文言。

加：把单音节变成双音节。

调：调整倒装句语序。

说明：在之前的文言文学习过程中，我已经在翻译的过程中明确了以上几点常用方法。现在回顾一遍，既是对学习方法的巩固，也为学生接下来的自主解释、翻译提供了帮助。

2、默读课文，遇到不懂的地方看课下注释和工具书，凭自己的能力解释清楚每一个字词。然后解释下列加点字。

期日中。

太丘舍去。

去后乃至。

门外戏。

尊君在不。

君与家君期日中。

相委而去。

则是无信。

下车引之。

元方入门不顾。

明确：

期日中期：约定的时间。

太丘舍去去：离开。

去后乃至乃：才。至：到。

门外戏戏：玩耍,游戏。

尊君在不尊君，对别人父亲的一种尊称。

不：通假字，同“否”。

君与家君期日中君：古代尊称对方，现可译为“您”。

家君：谦词，对人称自己的父亲。

相委而去委：丢下、舍弃。

则是无信则：就。

下车引之引：拉。

元方入门不顾顾：回头看。

注：（1）“去”的解释要注意古今异义。可举例如：“我去学校。”这句话的古义为：我离开学校；今义为：我去到学校。

（2）知识拓展：对对方一般用尊称，如：君、尊君、令尊、令堂、令郎、令爱；对己方则用谦称，如：家父、家母、舍姊、家兄、鄙人、拙荆、贱内、犬子等。

3、比一比，看哪个小组翻译得最好！

注：将文章分文八个小部分，从每个小组选一个同学翻译。如出现翻译不确切的情况（包括关键字词意义解释错误，漏字，未补充省略成分，语序不当等）时，由本小组同学继续翻译。

注：不平均地分为如下八个小部分：

b.过中不至，太丘舍去，去后乃至。

c.元方时年七岁，门外戏。

d.客问元方：“尊君在不？”

e.答曰：“待君久不至，已去。”

f.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”

g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。

翻译从略。在同学翻译“过中不至”或其他语句出现错误的时候。老师及时指出其翻译的缺点：缺少主语。并提示文章中还有很多地方省略了人物：

陈太丘与友期行，期日中，（友人）过中不至，太丘舍（友人）去，（陈太丘）去后（友人）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（陈元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”

4、理解了文章内容后，让我们再读一遍课文。

说明：这个环节的目的在于让学生通过自学积累文言字词，精确地理解文章内容。本文字词和内容均较简单，学生完全可以通过自学、质疑问难和老师的重点字词检测掌握字词意义。在逐句翻译过程中解决句子成分省略时的翻译问题，并巩固翻译时字字落实、调整语序的习惯。这个环节是接下来品评人物风貌的基础，必须一丝不苟地落实。

四、品评人物的风貌。

1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？

明确：“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。

明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。

3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？

注：我们这里评论陈元方，首先告诉大家一个词：知人论世，就是要了解一个人并研究他所处的时代背景，然后来鉴别这个人物。

事实上，这是当时的人们追求真性情的一种表现，是时代的风尚，甚至连非常尴尬的“友人”可能也会称赞他。

但是世易时移，时至今日，我们就要思考一下：如果我们现在这样“入门不顾”是否合适？

明确：在当时的时代环境下，这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。但是在当今社会，我们不能这样简单地处理，对于不严重的错误，我们应当原谅；对于严重的错误，简单的道歉是不能原谅的，我们也可以“入门不顾”。

4、你怎么评价陈太丘、陈元方？

陈太丘：守信用，坚持原则。

陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情。

5、自由地朗读文章，要把人物的性格因素考虑进来。然后齐读一遍。

说明：这一环节是学生理解文章主旨，并初步领会魏晋六朝人物精神风貌的关键。对三个人物的评价应该不难完成，难点在于“元方入门不顾”的评判。对此，我认为陈元方的行为与“失礼”与否无关，因为当时的“礼”并不认为这样失礼，这是真性情的展现。理解这一点，不仅解决这个难题，同时也对我国文化中的魏晋风度和精神有所了解，这是一个很好的文化熏陶机会。但是，对于现代社会来说，这种行为是不提倡的，因此我又引导学生思考这种行为在现代社会是否合适。

五、拓展我们的思维。

1、请你发挥想象力，创造性复述这个故事：你可以在复述的过程中适当添加内容，如陈太丘离去时的情景，元方在玩什么，元方入门不顾后友人的表情动作等。

2、请你在《世说新语》中找一个有趣的故事，抄写在下面。

明确：

王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

——《世说新语·任诞》。

王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”

——《世说新语·忿狷》。

希望大家读一读这本书，就能发现古人原来是非常有趣的的。

六、说说你的收获。

课后作业：

1、背诵全文。

3、课外阅读《世说新语》中其它故事。

《陈太丘与友期》教案

1．新课标要求形成学生对亲情的认识和感悟能力，这是篇课内阅读课文，要求学生通过学习有自己独特的见解,感悟浓浓的父子情，亲情是人间真挚而美好的感情,这一单元体现了亲情的丰富和多样，从而引起我们的共鸣。

2．本节课要学生学习元方小小年纪就知道维护父亲的尊严 ，感悟亲情，知道诚信与礼貌的重要,树立正确的人生观。

1．课文短小精悍却反映了道理，要让学生在读的基础上，自己感悟出道理。并树立积极的人生态度。

2．学生认知发展分析：从文言字词到感悟，再到进一步谈自己的看法。

3．学生认知障碍点：如何看待元方的做法，形成自己的见解。

积累文言词语,能结合注释疏通文意,理解课文内容,并争取能背诵。

读并体会故事的内容及其中蕴含的道理。

认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。

感知内容，准确理解课文内容。

诵读背诵课文,引导学生对诚信与礼貌的感悟。

领悟深刻的做人道理

1、学生朗读,同学评价

2、齐读

1、 对照注释边读边疏通文意,小组合作

2、 落实重点词句

3、 学生讲故事

4 、引导朗读，注意停顿与重音,把握感情，师生点评。学生互相挑战诵读，熟读背诵。

1、读了这篇课文,你悟到什么?

2 、“元方入门不顾”是否无礼?

3、如果是你怎样办?

通过对问题的品味探究，让学生了解内容，形成自己对课文深刻道理的理解，对父子情的感悟,明白诚信与礼貌的重要。

引导学生分析总结

诚信是中华民族的传统美德,我们应继承发扬这一传统,为人真诚守信。让我们以天地为宽,真诚为骨,做一个高尚的人,正直的人。我们相信:诚信相伴,一生无悔。

陈太丘与友期行古文扩写作文

太阳高高地升在天上，天空湛蓝湛蓝的，还飘着几朵丝絮般的云彩，气候温暖但不燥热，有时还吹起一缕缕清风。

陈家宅院的门前，一个七岁的小孩在那里玩耍，他叫元方，正在门口踢着蹴鞠。“吱呀”一声，门开了，从里面走出一名男子，他是太丘县的县长，大家都称呼他“陈太丘”。

旁边玩耍的元方正是陈太丘的儿子，他看到父亲，施礼道：“孩儿见父亲如此焦急，是否有事烦扰着父亲？”

陈太丘见是儿子，眉头稍微缓了缓，回答说：“为父与一位好友约定中午一起出行，现已过了正午，好友还未到达，所以在此等候。”

又过了一会儿，陈太丘有些不耐烦了，他叫了一辆马车，刚要上车，又拉住元方，叮嘱他要是友人来了，告诉友人自己已经先乘车走了。

元方听了，两眼直视对方，反驳道“您与我的父亲约定中午见面，正午到了，您还未到达，首先就失去了信用，不仅如此，您还对一个孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”

元方的话字字在理，直击男子，那男子听了，脸一阵红一阵白的，十分惭愧，嘴里也说不出来，他刚想下车拉住元方，表达自己的歉意，元方却头也不回地走进大门了。

友人十分惭愧，他想”这次我确实做得不对，我以后可要遵守时间，遵守约定，也要向元方学习礼仪。”

陈太丘与友期行改写作文

最早听说要送教下乡，选了又选，最后确定《陈太丘与友期行》，想一想这节课的内容比较简单103个字，学生容易理解，没有什么要讲的？最初准备采用的是以朗读为主的方式。最后发现，这是部编教材七年级上册的第二篇古文，如果以朗读为主要学习方式，虽然培养了学生的文言语感，但是不能够指导学生积累文言实词，分析人物形象，进行情感、态度、价值观的教育，所以最终选择还是按照常规的文言教学方式。

为了这次“送教下乡”活动，我试讲了四次。在我们名师工作室主持人的帮助下，我们语文备课组几位老师的认真指导下，名师工作室成员的努力下。我有几点感悟:一是好课是改出来的。二是课堂永远是学生的天地，学生永远是主角，教师只是执行导演。

本课单单是导入的设计，我就进行了五次。一是采用师生问话的形式，“同学们知道我国古代有哪些体现少年儿童聪明智慧的故事?”“曹冲称象”“司马光砸缸！”……事后发现学生回答的问题，要么是太熟悉的老掉牙，要么是学生根本没有听说过的。如果要学生把这个故事讲下来，可能导入的部分就要花去五六分钟时间，从时间上不划算。二是采用讲故事《道旁苦李》，这就对老师语言表达有一个较高要求，而且这个故事讲下来也需要三四分钟，从时间上考虑还是稍有些长。三是采用老师直接导入，“自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童。关于他们的美谈，至今流传。我们今天也来了解这样一位儿童陈元方。”四是以“文彦博树洞取球的故事”导入，结果发现我的故事还刚讲一半，学生就把最终的情节说出来了，搞得老师讲故事有点尴尬。五是运用陈元方11岁时巧妙应答袁公的故事，这个故事，()与本课元方七岁时的故事，有种水天相接的感觉，最终敲定用《元方善对》的故事。

文言文教学的一个重点就是文言字词的积累，如“期，舍，去，顾，引，尊君，家君，不”，如何让学生将所学知识达到举一反三，融会贯通的目的，我当初设计了几个成语让说意思，如“不期而遇，舍近求远，瞻前顾后，抛砖引玉”。有几个班我是分为两大板块儿来进行，先积累后运用，结果发现这种模式不灵活，说成语的意思有点费时间。后来干脆就是“就字论字”。另外，老师还补充了一个表尊称与谦称词语的知识，“加大舍小令外人。”句子的翻译主要就是举一个例子来说明翻译句子的方法。

讲故事环节。最初采用的是让学生根据图来讲故事，效果并不好学生，只是把这篇课文翻译了一下。然后在另一个班告诉学生讲故事的'时候要要介绍清楚，语言要生动形象，最终效果还是不理想，究其原因还是老师指导太过于笼统，学生思想上没有形成清晰的认识，让讲故事语言缺乏感染力。最后在我们主持人的点拨下，告诉学生讲故事的时候要交代清楚故事发生的时间、地点、人物、故事的起因、经过、结果。要想使故事生动，必须加入人物的语言，动作，心理，神态的描写。比如说友人怒，怎么样的友人怎么怒，我们可以填入盛气凌人，怒气冲冲，气急败坏的友人，友人气的直跺脚，用手指着元方大声的骂道，用力的甩了甩衣袖，面目狰狞的用咆哮的语气等等。然后学生根据老师的提示讲故事，就比前几次生动形象了，其他的同学也愿意听。

这堂课的主体是学生。从最初的自主学习，学生自由朗读，读准字音，读出节奏，读出感情，小组合作疏通大意，学生质疑，学生讲故事，读课文学生分析人物形象，谈体会收获……学生在知识的掌握方面由易到难，有课内到课外，在能力的训练方面，由浅入深，不动口到动手，由朗读到讲故事，在情感态度，价值观了体验方面，有诚信、有礼到家风、国风的教育……回想起一句话来“要让课堂‘乱`起来。”现在想想这句话真是有道理。在课堂上，老师滔滔不绝的讲，学生“正襟危坐”，这样的课事倍功半。

这节课也有许多的不足。一是学生的精彩表演后，教师评价不到位。。二是对课堂上发生的意外，过早的下结论，打击了学生的兴趣。三是环节之间的过渡语还不是特别的自然。

陈太丘与友期行翻译

《世说新语》主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这篇《陈太丘与友期》即是当时名士之间交往言谈的记载。

作者简介：

刘义庆（4-444年），彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕的侄子。袭封南郡公，永初元年（4）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《后汉书》、《徐州先贤传》、《江左名士传》、《世说新语》。

陈太丘与友期行改写作文

学习内容：

人教版七上第五单元第25课《世说新语两则》之《陈太丘与友期》。

教学设想：

《陈太丘与友期》为人民教育出版社中学语文教材七年级上册第五单元的第25课两则短文中的一篇。七年级语文上册联系学生生活和社会生活，让语文世界与生活世界等同合一；提出语文素养这一宏观的理念；注重培养学生的人文精神，对学生形成审美情操、健全人格、创新精神都起着极大的作用。

这篇短文选自《世说新语》的“方正”篇，文章篇幅短小，文字浅显，情节简单而饶有趣味。对刚刚接触文言文不久的七年级学生来说，这篇短文不仅有趣，引起他们阅读的兴趣，而且易懂，通读数遍，结合课下注释和工具书，很容易就能大致明白。但是，对于文章的主旨--或者自发地，或者受参考书影响--很多同学认为文章主要讲述了“信”和“礼”的重要性；其实不然，《世说新语》主要刻画人物的精神风貌，而“方正”篇主要突出人物正直不阿的品行。

因此，我要求学生预习此文后，在课堂上主要以学生自学和质疑问难的形式解决字词问题，并通译全文，以求完全弄清短文的字面含义。然后以课堂剧表演、人物风貌品评的形式，让学生明白，此文表现了陈寔、陈纪面对尊者、长者时，不论身份高低，坚持原则，直言是非的“方正”品质。

学习目标：

1、知识与能力：能借助注释和工具书理解基本内容，在自学中积累重要文言词语；

2、过程与方法：通过讨论评价人物，获取情感体验。

3、情感与态度：学习古人坚持原则，直言是非的“方正”品质。

学习重点：

积累重要文言词语；品评人物风貌。

学习难点：

评判“元方入门不顾”这一行为。

课前预习：

1、朗读并读准字音，初步把握朗读节奏。

2、查阅相关资料，了解《世说新语》、刘义庆及文中出现的三个人物。

课堂学习：

一、聆听老师的故事。

注：以“方正”篇中辛毗之事导入：诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”

虽然司马懿是上司、主将，但是既然司马懿的做法既不符合皇帝的命令，也不符合军情的需要，那他就要毅然以身相阻。

今天我们来学习《世说新语》“方正”篇中的另一则故事《陈太丘与友期》，讲的也是不论身份差别，只看行事对错的人。

说明：诸葛亮与三国故事，这个话题应该能够吸引中学生的兴趣。然后用这个不为人熟知的故事，与《陈太丘与友期》类比，引导学生在理解文章时，能有意识地从“方正”的角度解释。

二、展示我们的预习。

1、写出你所了解的内容：

（1）《世说新语》：

（2）刘义庆：

（3）陈太丘、陈元方、“友人”

明确：

（1）《世说新语》：《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品格。

（2）刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

（3）陈太丘、陈元方、“友人”：

“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。

《陈太丘与友期》教案

老师今天给大家推荐一本六朝志人小说的代表作《世说新语》，这是由南朝刘义庆组织一批文人编写的，主要记晋代名士言谈、行事的一本书，今天我们来学习其中的一篇《陈太丘与友期》。

2、陈太丘，就是陈寔，因曾任太丘县令，所以称陈太丘。期，就是约定。整个题目连起来的意思就是“陈太丘和友人约定”。陈太丘和友人约定什么，发生了什么故事？我们一起来读读全文。

（一）初读课文——出示无句读全文

1、请同学们自由地、大声地朗读全文，你能读准字音、读对停顿吗？

2、请一个学生读，让另一生从字音、停顿进行评价

3、打开课本，齐读课文

（二）疏通文意

2、结合课文下面的注释，放开声音翻译全文

3、师读一句，生齐翻译一句

4、字词梳理

1、读了这篇短文,

8、大家觉得，这篇短文为什么要安排一个才七岁、把喜怒都还摆在脸上的孩子来指责友人的迟到失信呢？（更能突显“信”的重要）

9、刚才同学们读友人和元方的对话时，有没有注意到他们所使用的称谓？

“君”是有礼貌地称呼对方，相当于今天的“您”

“尊君”是对别人父亲的一种尊称；“尊”是敬词，用于称跟对方有关的人或事，比如“尊姓大名”

“家君”是对人称自己父亲的一种谦称；“家”是谦词，用于对别人称自己亲属中年长于自己的人，比如“家父”

中国乃礼仪之邦，古人在人际交往中，无论是帝王将相，还是贫民百姓，都有许多谦辞和敬辞，体现了对人的尊重。恰恰今天人际交往中没了这些礼貌用语，见面必呼职位，充分体现官本位社会的特点。元方这个七岁小儿，即便是在生气状态下，也仍然尊称对方为“君”，而没有爆粗口，说脏话，更加显示出“礼”的重要。

1、陈太丘严格遵守约定，决不姑息不守时守信的人，是一种正直；

友人面对一个孩子合理的批评，能放下大人的架子知错能改，是一种正直；

元方不因对方是大人，有理有据地指出对方过错，对自己的爱憎不遮不掩，也是一种正直。

一篇135字的小文，讲了一个关于信和礼的故事，塑造了三个正直的形象，告诉人们：要做一个守信讲理的人，要做一个正直不阿的人，这恐怕就是编者要把这篇文章收录在“方正门”的意图了。

2、这么涵义丰富的小文，不把它背下来总觉得有点缺憾。我们一起背背这个小故事把，老师背旁白，同学们背友人和元方说的话。

1、背诵全文

2、完成课后练习一的第2小题

3、课外阅读《世说新语》中的其他故事

本次教学比较顺利地完成整个教学过程，基本落实了教学目标，在朗读中解决字词积累与运用，通过分析三个人的语言、动作描写，体味人物内心、品格，把握人物形象，都是正直的人，符合刘义庆把这个故事收入“方正门”的意图。课堂总会有一些遗憾，时间把握上还有一点欠缺，还要努力加强自己的课堂驾驭能力，让课堂上的每一分钟利用率能更高效。在品析部分，还要给学生更多的时间，引导他们更多元化地理解。自己再尽量少讲一些，让学生再多讲一些。

陈太丘与友期行古文扩写作文

太丘抬头望天：天中蓝如汪洋大海，不时几片游云飘过，太阳的光温柔不刺眼。

这正是一个出去游玩的好日子，于是他快步行入房中，拿出纸与毛笔，写了一封信与好友。信中写到：今天早晨天气甚好，不如相约于中午，出去走走？友人回信：那好，约定中午你家府中见面，不见不散。

离中午还有半个钟头，太丘收拾好，站在铜镜前：真个是仪表堂堂。一头墨发髻于头顶，脸上干干净净，浑然不像一个有儿子的父亲。身着一套米白衣裳，外头穿一件黑色长褂，朴朴素素，毫不张扬。太丘对于自己的衣着，面貌甚是满意，便出了门，于门口等待友人。

已近正午，友人却仍然没有到达。太丘面露疑惑之色，眉头紧紧拧在一起。或许是因为有什么事耽搁了？可我明明在早上便告知他中午相见，他也答应我了，怎么还未到来。太丘轻叹了一口气，摇了摇头，走了。

太丘走后，友人才急急赶到。太丘的儿子元方，当时七岁，正在门外嬉戏。友人彬彬有礼地问元方：“你的父亲在不在家呀？”元方瞥了一眼他，冷淡的回答说：“家父在门外等待了您很久，您却迟迟不到，他已经离开了。”友人闻言，一改之前礼貌的神态，眉毛一拧，眼睛一瞪，怒气冲冲地说：“真不是人呐！他与我写信说一起同行，我来了，他却先走了！”元方这次更为平静，说：“您与父亲相约于日中出发。您迟迟未到，是不讲信用；对儿子骂父亲，是没礼貌。”

友人听了元方的这一通话，愣了几秒，低下头来，颇为惭愧。友人本想拉住元方，元方却头也不回地走了，留友人一人在原地。

傍晚时分，太丘回到家中。他的脸上洋溢出幸福的神色，似是对这次游行的眷恋。忽抬头，见友人还立在家门口，赶忙跑去，问发生了什么事，他们还在这里。友人知是太丘，连声说：“对不起啊，对不起……”太丘忙止住他的话，将他引入房中，沏了一杯热茶给友人，说：“不打紧的，只要下次别再这样就行了。”友人忙说：“不会的，不会的。”太丘笑，友人也笑了。

此后，二人经常相约同行，友人再也没迟到过了。

《陈太丘与友期行》扩写初一作文

在一个寂静的夜晚，每家每户都在睡觉，而只有陈家的陈太丘在床上翻来覆去，想着明天与朋友的同行，却怎么也睡不着。

第二天鸡叫了三声太丘便起来了。家里的仆人，孩子也陆陆续续起来了，吃完饭后太丘坐在门口的台阶上等候朋友。太丘左等等，右等等。等着等着，不知不觉便依在门上睡着了。大概是因为昨夜的失眠吧。突然有人把门推开，猛地惊醒了太丘原来是仆人出门，仆人连忙倒退鞠躬，并满怀歉意地说：“主人对不起，对不起，我不知道您在门口坐着。”太丘说：“没事没事，这不怪你。”太丘就这样一直等到了中午，太丘闷闷不乐。他的小儿子元芳看见了便好奇地问父亲：“爸爸，您怎么啦？”太丘心不在焉的说：“昨天我和朋友约好今天中午一起去县城，可到现在他还没有来。再等下去，今天的事就不要办不成了。”元芳听后略有所思他说：“既然约定时间已过，您又着急您可以自己一个人去呀！”想着今天要办的事于是太丘只好自己先走了。

陈太丘与友期行改写作文

1、了解古今异义词，掌握“期、去、委、引、顾”等实词的含义。

2、通过多种形式的朗读，读懂课文意思，并能用现代汉语较生动地复述故事。

3、引导学生懂得为人处事应信守诺言。

篇文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。

教学过程。

导入新课，整体感知课文内容。

导入新课，示范朗读，明确每次朗读的要求。

通过多种形式朗读课文，整体感知课文内容(个别朗读、分角色朗读、齐读等)。

通过朗读，让学生整体感知课文内容，理清文中人物关系。为分析人物形象做好基础，同时训练学生的朗读能力，首先做到:正确、清楚。

研读课文，具体理解课文大意。

讲解“古今异义词”;指导学生疏通重点句子的解释。

借助注释，知道“期、舍、去、乃、委、引、顾”等词的含义。

古今异义词是文言文与现代文之间的一大差异，掌握了一些基本的文言实词，一些基本的文言句子，将能更好地学习文言文。

拓展思维，生动复述课文故事。

顺势引导，相机点拨。

复述课文，交流点评。

在理解文章内容的基础上，拓展学生的思维，通过丰富的想象和联想，激发学习文言文的兴趣。同时培养了学生的口头的表达能力。

作业练习，巩固文言基础知识。

合理设计练习。

回家完成作业。

巩固课堂内容，积累一些文言实词和句子。阅读与课文主题相一致的现代文，更能拓展学生的思维，培养初步的比较阅读、鉴赏的能力。

练习举隅。

一、解释下列句子中的加点词。

2、过中不至，太丘舍去，去后乃至。

3、与人期行，相委而去。

4、有人惭，下车引之。

5、元方入门不顾。

二、用现代汉语解释下列句子。

1、元方时年七岁，门外戏。

2、君与家君期日中，日中不止，则是无信;对子骂父，则是无礼。

3、元方入门不顾。

三、根据课文内容，回答问题。

1、元方对父亲的朋友的是从哪两个方面来批评的?说明元方又怎样的特点?

2、“元方入门不顾”一句中表现了他怎样的性格特点?

3、课文讲述的故事告诉我们一个什么道理?

四、拓展思考:。

1、陈太丘未能坚持等朋友是否也不够守信?

2、友人知错而“惭”说明友人是什么样的人?

3、元方最后“入门不顾”是否失礼?

4、阅读秦文君的《一诺千金》，你有何感想?

陈太丘与友期行古文扩写作文

陈太丘与好友相约同行，既是同行，就应该约定时间。于是两人约定在正午十分出发。

正午十分，吃过午饭，正是一日中最悠闲最惬意的时候。乘着时间还早，友人便倚在床头闭目养神。午时的太阳并不刺眼，反倒显得有些无力，斜斜的从窗口射进小屋，投下一个个窗花印下的光斑，投下斑斑点点细碎的日影。门口的家猫，趴着。偶尔舔舔自己的爪子，梳理梳理自己白净的毛。“现在这个季节，午后总是昏昏入睡……”想着想着，友人竟就这样倚在床头，沉沉睡去。

窗外小鸟的鸣叫惊醒了友人，友人揉了揉朦胧的睡眼，向窗外望去，不觉一惊：太阳已经偏西，夕阳把天边着上了一层渐变的红色，就像水彩大师调色板上的颜料一样，一点点向西晕开。友人猛的想起与陈太丘的约定，立刻起身，甩甩衣袖，将衣服上的折皱理平，走出门去。

门外，黄牛还在享受着下午的美好时光。它慵懒地趴在地上，半眯着眼，时不时将流出嘴角的唾液舔进嘴里。友人快步上前，拍打它的背，叫它赶紧起来。可谁知，倔强的黄牛就是不听使唤，还和友人对着干。友人越是叫唤，它就越是不动。

终于，也许黄牛是被吵得不耐烦了，摇摇头，不屑地从鼻子里喷出一口气。它开始慢慢挪动。友人可等不及，早就上车，用鞭子抽打黄牛，黄牛吃疼，跑了起来。

到了陈太丘的家门口，正巧遇见元方在门外嬉戏，见有来客，他立刻收起了木质玩具，向前迎了上去。这时，陈太丘早就丢下友人离开了。友人问元方：“你的父亲在吗？”

“见你迟迟未到，他自己先走了。”元方回答。

友人十分生气，说：“不是人呀，与别人相约同行，却舍弃我自己走了！”

元方说：“我父亲与你约定的时间是正午时分，到时间了你没到，就是没有信用；对着我骂我的父亲，就是没有礼貌！”

友人听了以后十分惭愧，下车想去拉元方，元方头也不回地走开了，让友人落了个空。友人想：此行去了便无意义，下次再与陈丘太相约而行吧。然而陈太丘下次一定不会再与他相约同行，因为他已经知道他是个不守信之人，两人想要同行，恐怕是不可能的事情。

夕阳西下，友人骑着黄牛向着夕阳，走向家的方向。这边，友人在回想刚才自己的不当行；那边，陈太丘在考虑着该不该与他继续做朋友。两个人都若有所思。

陈太丘与友期行改写作文

余**老师分析《陈太丘与友期行》，余老师先朗读了这篇短文，这是一个有趣的故事，一般用一个课时完成，看看教师是设计怎样的板块训练：一块朗读训练，一块辨析训练，一块品评训练。

先看朗读训练，请同学朗读课文，读出课文的两个层次，这就不是一般的朗读训练，对课文内容的全面把握，对课文人物的理解，哪两个层次呢？一层陈太丘与友人的故事，二层友人与陈太秋儿子的故事。通过朗读表现人物，用朗读表现人物中的人物，这就是叫以声传情。一开始，友人很有礼貌，得知陈太丘已去，就发怒，元方就批评客人，友人惭，下车引之，这就是朗读训练。

第二块辨析词语，两个意思比较难与理解的字；两个分别表示敬与谦与美字；两个同形而意义有区别的字；两个字形不同而意义相近的字；两个能够表现本文要义的字。这就是学生活动，学生在课堂中进行智慧的训练，于是就有了学生安静的思考。完成词语辨析的`过程。接着就有师生的交流，带出对本文文章的翻译，这一块就是解决字词辨义的问题。

第三块品评训练，给学生话题，从文字的一个字（词）读出了什么？从文中的中句话读出了什么？从这篇文章读出了什么？于是又有了学生的思考，这样就训练了学生的品析的能力，概括的能力，欣赏的能力，表达的能力。老师和学生在这样的环节进行了有效的对话，在对话的过程中，老师顺势渗透有关的知识，增加学生的积累。

这个课，朗读、辨析、品评，三块，每一块都有自己的训练任务，每一块都有自己的活动方式，就教师而言，每一块都有自己的教学手法。从中可以看出教师清晰的语文课堂结构。