近墨者未必黑初中（通用22篇）

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近墨者未必黑高考作文

在我们平凡的日常里，大家都经常看到作文的身影吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的近墨者未必黑高考满分作文，希望能够帮助到大家。

俗话说“近朱者赤，近墨者黑”。其实这话也未必，从历史进行的角度来看，今天我们可以大胆地说：“近墨者未必黑”。

“近墨者黑”，是说和一些坏的、消极腐朽的人或事物长期在一起，耳濡目染，难免会受到侵蚀和破坏。这话当然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地强调环境决定论，就难免失之偏颇，因而这里我就谈谈“近墨者未必黑”。

“不为五斗米折腰”的晋陶渊明，大家是顶熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是“军阀”出身，但他也能入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。

当然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能够凛然自洁者须有特殊的机能方可。首先，自身要有很强的“免疫力”，只有自己具有一定水准的.世界观方法论，只有自己心中装着一轮永不褪色的太阳，你才不会被暂时的迷雾所吞噬，你才不会被腐朽“演变”过去，否则，你很容易成为墨的“俘虏”。其次，还要能听那些逆耳的忠言，乐于向周围经验丰富的同志请教，这样你才能时刻保持清醒，及时地清理沾染上的点滴黑墨。只有这样，你才能保持一个堂堂正正的“我”。

时代的车轮已经划到第九十圈新时代的青年当有近墨不黑的勇气，拥有近墨能红的“机能”，如果我们都能像苏宁那样，时时处处严格要求自己，那么我们必能拥有一个鲜红的未来。

我们相信，近墨者可以不黑！

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“近墨者黑”自古流传，但静而思之，却未必然也。有人说：“难道，近墨者不黑吗？”自古乱世出英雄呀！我说：“环境的影响力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。

古有周敦颐爱莲，所以有“周莲陶菊”之说。王维也在他的《山居秋暝》中写有“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”古人如此爱莲，正是因为它的高洁，它的出淤泥而不染，它的濯清涟而不妖。莲花生自淤泥之中，却有着天仙般的花朵。正是因为它本身结构的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的恶毒，留下自己可以利用的物质，供自己生长，开出世间最脱俗的花朵。这正是“近墨者未必黑”的典范。

建国以前的社会，充斥着黑暗，强权。人们在这样的社会环境中变的麻木不仁，浑浑噩噩，整天都无所事事，面对外国列强的欺辱，丝毫没有反抗的愿望，失去对美好生活的想往。而在他们之中，有一些人却与众不同，他们意识到了国家的劫难，民族的危机。鲁迅就是他们中的一个代表。他面对祖国的危难，改医学文。回国后，用他的“武器”写出“锋利”的文章，痛击着社会各种丑恶现象。面对各种势力的威胁，他丝毫没有退让。为何鲁迅就能看清国家的现状，与各种恶势力作斗争？答案其实就放在他的文章中。他的每篇文章都有着对祖国的热爱，而在他的文章中表现出的成长经历，让我们知道他的求学，一直是为了祖国。所以，在黑暗的环境中，只要有一个光点作为目标，他就可以抖掉这非人间的污浊，让自己笼罩在希望的光芒中。

二十一世纪是个信息的时代，各种不良的风潮奔流在社会之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，这些中年人的经验丰富，他们能在潮流之中行走自如。

“近墨者未必黑”的境界不是所有人都能做到的。我们应该树立高远的目标，掌握更多的知识，脱离“近墨者黑”的层次，进入“近墨者未必黑”的境界。

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“近朱者赤，近墨者黑”这一句古语大家普遍能够接受，可是，这个道理仔细想一想，又觉得似乎不对。我的观点是“近墨者也未必黑”。

近墨，这只是一个人所处的客观条件，是事物发展的外因。但是，决定一个人品质的却不只是客观条件，还要靠主观因素，即内因来决定。“近墨者”确实有“黑”的可能，抗日战争时期的走狗汉奸恐怕是最典型的代表了；现在也有一些孩子，平时不严格要求自己，经常与社会上的游手好闲之徒厮混，久而久之，也渐渐黑了起来。但不能因此就断定“近墨者”一定黑。

“近墨者”之所以会“黑”，固然有环境条件的影响，但主观上的作用，即内因却是更重要。那些人的品质有了瑕疵，还要归咎于对自己的要求不严格，不能抵制邪恶事物的侵蚀。只要有足够的抵抗能力，“近墨者”就不会“黑”。英国作家狄更斯的小说《雾都孤儿》就塑造了这样一个“近墨”而不“黑”的男孩形象。奥列弗这个可怜的孤儿之所以在盗窃集团里不会被带坏，是因为他有着一种诚实的闪光的品质。也许有人会说，这只是小说中的虚构人物，但在现实生活中“近墨”而不“黑”的又何尝少呢？解放战争时期，我党有千千万万个打入敌人内部的优秀儿女，他们难道都变黑了吗？没有，她们心中的共产主义便是抵制侵蚀的最强有力的武器。

做人，最重要的是坚持原则，随着改革开放的纵身发展，随着国门的越开越大，资本主义的一些腐朽东西也会趁机而入，我们作为共产主义的接班人，只要怀着坚定的共产主义信念，只要保持我们闪光的品质，必定会抵制住这些黑色浪潮的侵蚀。

当你看着满湖鲜艳美丽的荷花，可曾想到她们是从黑色的烂泥中长出来的呢？荷花的环境可谓“黑”，但却更显出了它的洁白无暇。愿每一个有自己人生原则的人，无论在什么环境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。

年高考作文：近墨者未必黑

“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名训。然而只要细加思索，我们就不难发现近墨者未必黑。

无论是否读过周敦颐《爱莲说》的人，但凡曾见过荷花的人，都会被其出淤泥而不染的品质所深深感染。荷花可说是最为近墨者，却冰雪晶莹，亭亭玉立，令人传颂千古。它深深扎根于淤泥，却没有与其沆瀣一气，更显风姿卓绝，洁如皎月。可见，近墨者中不乏不黑者在。

那么，为什么会有近墨而不黑者在呢?黑与不黑，关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑"，在于它内在的纯洁，本质的卓越，不仅足以抵挡外部的侵扰，更可以使自身不断壮大，生存发展，因此可说，近墨与否只是外部环境的表面现象，而近墨者最终是否会变黑，起决定作用的，是其本身究竟为何品位，即内因。试想，一身正气浩然者，近墨也好，近朱也罢，它一定总是满身正气，使“赤者”赞叹，令“黑者”心惊自惭。战国时的屈原，内修朝政，外联齐抗秦的主张不得实现，自己又处于“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”、“腥臊并御”的环境中，仍然丝毫不为所动，宁可“固将愁苦而终穷”，也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上，就体现出一种近墨不仅不黑，反而更加高洁的品质，足以令人千古传颂。

当然，我们并不否定近墨者也有黑者在。特别是自身已经开始变腐，即使“近朱"也不可能有转机的，会拼命在“墨"的环境中成为黑亮的精英。但这更可证明，是他们自己变黑了，墨，不过提供给他们一个极好的环境而已。可见，黑与不黑，关键要看其本色，看其骨子里是不是黑。

黑皮肤者再怎么擦增白霜，也还是黑的;白皮肤者即使有黑衣所附，终究还是白的。近墨者未必黑，实为不欺之言。

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有人说：“近朱者赤，近墨者黑”。事实果真如此吗？环境对人真的有如此之大的影响吗？近墨者必定黑吗？其实不然。实际上，近墨者未必黑。关键在于我们自身如何选择。

在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圆，一一风荷举”的美景所吸引？再看池塘中的污泥，你是否被莲那“出淤泥而不染，擢清涟而不妖”之高洁所折服？是啊，生长在如此污浊的环境中，却不被沾杂，反而高洁如玉，着实令人感动，着实令人叹服。

在大唐王朝，亦有如此文“莲”——青莲居士。“好友”劝他：你防下你自己，融入我们的群体吧。这样，你才能平步青云，你才能步步高升。然而，他却“不听劝”。他高昂起自己的头颅，他蔑视那奸臣小人，他坚持做他自己。他更是放荡不羁。他让贵妃为其斟酒，让力士为其脱靴，然后大喝：仰天大笑出门去，我辈岂是莲蒿人。由此可见近墨者朱必黑。

自古以来，巾帼不让须眉。有“沉鱼落雁”之美称的昭君，为后世女儿树立了榜样。她被选入宫中后，与三千佳丽住在同一屋檐下。她们有着共同的愿望：被皇帝临幸，博取荣华富贵。为此众姐妹各显神通，纷纷买通画师，令其为自己“创造”出更美好的容貌。然而，她却选择她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。后来，她被迫远嫁匈奴。她一点也不悲伤。她带着那份高洁离开祖国，去开创她的新生活，只是把无限的遗憾留给皇帝。

随着时间的流逝，我们到了近代。我们看到那个高大的身影——鲁迅。在那混乱不堪的社会，在那污浊不堪的社会，他却给我们明亮的感觉，给我们白晢的感觉。在那时候，稍有点知识的人，纷纷计划的“蓝图”——投靠哪一有钱有势的派别。然而他却走自己的路，拿起自己的笔杆，同那一片漆黑作斗争。尽管他周围笼罩着烟雾，尽管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依旧坚持做他自己。

古今中外，多少仁人志士告诉我们：“墨”只是致使“黑”形成的一点因素，没有“墨”，“黑”未必就不会形成。但同时有了“墨”，也未必就会产生“黑”。形成“黑”的真正原因在于我们自己。只要我们坚持做我们自己，再多的“墨”也无济于事，再多的“墨”也是束手无策。

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古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”这样的一句话，既能流传千载，其中必有它的道理。(起题)《三字经》开头便是这样一段话：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。”由此可见，外界的环境对性格养成的重要性。不好的环境，更易使本性发生不好的改变。(承题)秦始皇，历史上有名的暴君。他为了统一六国，不惜残杀万民；为了修筑长城，致使每天有无数民工劳苦而死；为了巩固自己的地位，不惜“焚百家之言”、隳名城……他死后，他的儿子胡亥杀兄夺位，长年骄奢淫逸，类似始皇残酷的暴政，相较之下也毫不逊色。秦始皇的行为，便为他的儿子做出了“榜样”，使他的儿子也真正成为名副其实的“秦二代”。试想，如果秦始皇统一六国后善待百姓，为儿子们做出良好的榜样，这样的结局或许不会这出现。历史上类似的事件比比皆是。就如明朝开国皇帝朱元璋。朱元璋成为皇帝后，惧怕那些功臣位高权重，危及他的统治，便找尽理由斩杀功臣，受此牵连者多达2万人。朱元璋大儿子早死，便传位于孙子。他的儿子燕王朱棣，打着“情君侧”的旗号杀侄夺位。正是有了朱元璋这样的“榜样”作用，才会对儿子产生“只要能巩固自己的地位，可以不惜一切手段，即使违背良知，违背伦理道德”等等思想。近墨者黑，便由这些例子得到了良好的体现。也有这样一个经典的例子，孟母三迁。孟母两次搬家，周围的环境对孟子产生了不好的影响。于是第三次搬家到一家私孰旁，终于使孟子从本质上发生了好的转变。环境并不一定能塑造人，但一定可以影响人！环境对人产生的影响是不容忽视的。如今，犯罪人员越来越年轻化。其中受不好的外界影响而犯罪的便高达一半以上。父母的纵容，导致了狐朋狗友的相互影响，漠视法律与道德，开始为所欲为。这样的事件，并不是偶然出现，而是必然的。好与坏是可以相互转化的，也是会相互影响的。(转题)“近朱者赤，近墨者黑。”一句简简单单的话，所蕴含的道理却是最深刻的。这样的一句话，要时刻记在心中。当有些事己经发生了，才觉得后悔，那时一切都已经太晚了。(合题)。

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“近朱者赤，近墨者黑”这个是我们耳熟能详的名言，意思是比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

“孟母三迁”的故事想必大家都是知道的，孟子小的时候，住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，觉得这样会影响孟子的学习。所以孟子的妈妈毫不犹豫地就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，就觉得住这个地方肯定会让孟子学坏的。于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子受了先生的教导，开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的.妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是就在此住下了！

比如学习好的学生接近差生，就会学习下降；而差学生接近好学生，学习就会上升。我们班有一位学习不错的学生，是我的好哥们。在4年级的时候和一些差生玩，渐渐地变得学习下降，对待学习的态度不好了，就和那些差生一起混，像变了一个人似的，我也对他有一些反感了。过了一段时间同学、老师、家长都发现了他的学习不好了，就不让他和那些差生一起玩了，老师也批评了他。后来，那位同学不和差生玩了以后，渐渐地和好的同学做朋友，学习他们身上的优点，最终变回了好学生。

我们以后要多多接触好的同学，学习他们的优点与长处，这样才能增加我们的文化修养与学习成绩。

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常言道:“近朱者赤，近墨者黑。”这句话阐明的就是环境对一个人的重要性，认为人随环境的变化而变化，但我却并不赞同这种观点。近墨者未必黑只取决于自己。

我国古时的屈原，内修朝政，外联齐抗秦的主张不得实现，自己又处于“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”“腥臊并御”的环境中，仍然丝毫不为所动“宁可吾将愁苦而终穷”，也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上有着近墨者不黑，反而更加高洁的品质。

细数古今所有的伟人，他们心中都有一种坚定:“但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。”他们不随波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再阴暗，都不能阻止他们心中向上开的花朵。

在美国的一个实验室中，学风尤其腐败，懒懒散散的学生到处都是，他们无心学习，四处攀比，唯有一个学生在认真的做着自己的实验，失败了就重来，日复一日接连不断，他艰苦奋斗，没有复附和学生们的攀比腐败之气，而是像一只蜜蜂勤劳地耕耘着自己的花朵，快乐地酝酿着自己的蜂蜜……他就是第一代电器三级管的发明者福特克雷斯。

所谓近墨者黑，不过是自身的决心不够坚定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一颗坚定的心，又整怎会畏眼前的黑？《钢铁是怎样炼成的》中有一句话:“任何的限制，都是从自己的内心开始的。”很显然，可以改变自身颜色的重要因素是内心。

近墨者黑，这种观点太过绝对，并非适合多数人，黑与不黑，关键取决于自己。

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古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”环境对人的成长起着很重要的作用，可以潜移默化地影响人们的思想感情和生活方式。一个好的生活环境可能造就一个人的成功，一个恶劣的环境可能会给人造成不良的影响。

孟子是战国时期的大思想家。孟子名轲，从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳又有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。但小时候的孟轲天性顽皮好动，不想读书。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟、下河摸鱼。孟母开始又打又骂，什么办法都用尽了，还是不见效果，后来一想：儿子不好好读书，可能跟附近的环境不好有关，于是，就找了一家邻居家没有贪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟轲还是坐不住。一天，孟母前脚出门，孟轲后脚开溜。

孟母心想：这孩子会去哪呢？找到邻居院子里，见那支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在“叮叮当当”地打铁呢。孟轲呢，正模仿铁匠的动作，玩得开心呢。孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。这次她把家搬到荒郊野外，周围没有邻居，门外是一片坟地，心想，这下没什么东西吸引儿子了吧。但转眼间，清明节来了，这里又热闹了。他看到一溜穿着孝服的`送葬队伍，哭哭啼啼地反咩棺材来到坟地，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿他们，认真地把一根小树枝当死人埋了下去。直到母亲找来，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。这次是搬到学堂旁边，有个老先生教着一群学生念书。孟轲也跟着学起来。

孟母以为儿子出息了喜欢念书了，高兴得很，干脆拿了两条干肉做学费，把孟轲送进去上学。可是，有一天，孟柯逃学了。孟母听到非常伤心。他把孟轲揪到织布机前，一块布织了几个月，马上就要完工了。可孟母一剪刀把它剪断了。孟轲惊呆了，不明白母亲为什么把辛苦几个月的布给毁了。母亲说：你贪玩逃学不读书，就象剪断了布一样，织不成布就一无用处。不好好读书，也就永远成不了人才啊。这一次，孟轲心灵受到了震撼，认真思考了好久，终于想明白了，从此专心读书。后又跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学派的代表性人物之一孟母三迁，为孟子选择一个良好的环境，终于让孟子有所成就。一根稻草，扔在街上就是垃圾，与白菜捆在一起就是白菜价，与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价……我们应该选择一个适合自己的环境里成长。

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想必同学们都在生活中经历了许多让你留下了永久的启示的事情吧。今天，我就给大家讲一件给我印象最深的`一件事。

上三年级时，老师把我调到了一个学习差而且又调皮捣蛋的女生旁边。起初，我根本不理睬她，可是上课时，它总是给我说话。慢慢地，我觉得我跟她聊得很机，便成了好朋友，而我却不知道我正在守在一个“魔鬼”旁边。

有一天，老师给我们留了一大堆作业，我给她说：“啊！老师真得要折磨死我们了，留了这么多英语作业，要做到什么时候才做完呀！”而她却神秘兮兮地对我说：“张萨，我看你别做了，难道你想闹失眠呀，正好借这个机会，我们治治英语老师这个劲儿。”我没有说话，只是默默地走回家了。

果然，做完其他作业以后已经是晚上九点了，可还有一大堆英语作业呢，怎么办？我做着激烈地思想斗争，心想：“我到底写不写呢？如果写，我就会做到十一点多，不写，老师有可能打我，甚至……没事。我同桌经常不写作业，也没见老师怎么了她，嗯，我不写了，睡觉去喽，”

放学后，我拖着沉重的脚步回到了家中。刚进门，父亲就把我叫到了书房，一脸严肃的神情并语重心长地对我说：“孩子，你们老师给我通了个电话，说你没完成作业。爸爸知道，这是你的同桌给你造成了影响。孩子，有句话说得好：“近朱者赤，近墨者黑”你要和那些品学兼优的人在一起，那些学习成绩差的人只会使你变坏。孩子，答应爸爸，以后一定要按时完成作业，并记住这句话：“近朱者赤，近墨黑”你能做到吗？”我忍住泪水，点点头。

所以，同学们，我们要记住这一点：近朱者赤，近墨者黑！

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常言道：近朱者赤，近墨者黑。一个人的成长与他的生活环境有着不可分割的密切联系，周边人的生活习惯会对他耳濡目染，进而影响到他的成长轨迹。当一个人独立的意识思维还没成熟时，身边的人说什么做什么都会影响到他的发展。在良好环境下成长的人容易成才，然而，在恶劣环境下成长的人也未必不能成才。

从小在良好的环境下成长是很重要的。孟母三迁的故事就是很好的证明。当孟子做办丧事的游戏的时候；当孟子做买卖商品的游戏的时候，孟母毫不犹豫的选择了搬家，正是怕周边的不良环境影响了孟子的发展。事实证明，近朱者赤，孟子在移居到学堂边上后，每天读书，最终成为了一代大儒。由此可见，好的环境可以使人成才。

在恶劣环境下成长也有成才之路。著名主持人杨澜就是生动的例子，她为了寻求更好的环境，毅然放弃工作，前往美国留学，然而在美国的糟糕境遇令她难以想象，除了语言障碍，周遭人的冷漠，她的学业更是艰难。深夜2点才完成的论文没来得及保存，电脑就死机了，而明天就要将论文上交。空洞的夜晚，只有老鼠爬来爬去的声响。在这样的恶劣环境之下，非但没有击溃杨澜反而开阔了她的视野，磨炼了她的意志，在留学之后，她成功获得了在凤凰卫视担任主持人的机会，走向成功。恶劣的环境带给了杨澜超人的毅力与胆识，逆境中杨澜走出了自己的成功之路。

即便是在国外，逆境中也有许许多多这样的故事。的喜欢篮球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在贫民窟，家里三个孩子，而母亲只有初中毕业。他身边的人要么是罪犯，要么与毒品有染，这样的骇人环境之下，艾佛森非但没有堕落，反而在篮球方面取得了极高的成就，他把所有精力放在了篮球之上，进入了职业联盟，成为了人尽皆知的明星。脱离了底层的悲惨生活。这样鲜活的事例另我们不得不承认，即便在恶劣不堪的环境之中，未必就没有一条向上的道路。

毫无疑问，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在顺境中，周围的好环境可以为我们提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激发我们的能力，磨砺我们的意志，同样可以取得成功！

近墨者未必黑作文

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”在封建社会中，儒家思想家与学者十分推崇这句话，现在的人也感到十分有道理;而我却不以为然：“我认为，近墨者未必黑。”下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。

古训曰：“近朱者赤，近墨者黑。”意思即为，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然，这句话在今天仍然被许多人作为交友或处事的标准。(诠释论题)可是，近墨者就一定会黑吗?我认为未必是这样。(明确提出自己的观点)众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中，那千年稀有的灵芝总是与杂草为伍，那价值不菲的黄金总是藏身于沙砾之中，而由于本身的坚定意志，在“墨者”中磨砺成“赤者”的人，亦不胜枚举。(通过类比论证阐释自己的观点)汉代的李陵、苏武，同是面对匈奴，同样面对重金的诱惑和高官厚禄的利诱，李陵动摇了，投靠了匈奴，最终留下千古的骂名;而苏武坚韧不屈，誓死不与匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。伟大的诗人屈原，在昏臣当道的楚国朝廷之中，他大胆直谏，义正词严。在“燕雀乌鹊,巢堂坛兮”的楚国，他却“嚼然泥而不滓”。在“众人皆醉”的环境中“独清”。可见，“近墨”是否“黑”取决于个人的内在品格。(通过对比论证阐释观点)中国的无产阶级革命家吴玉章，出身在一个封建地主家庭，可以说是含着“金汤匙”长大的少爷，他的几个哥哥整天都游手好闲，无所事事，沉醉在纸醉金迷的生活之中。而吴玉章从小就同情劳苦大众，在上学的时候就经常把自己的财物拿去救济同学。长大之后，他不安于舒适的生活，四处求学，并且接受了变法的主张，热心传播变法，被人称为“时务大家”。后来，吴玉章毅然与家庭决裂，踏上了寻求革命真理的道路。他望着祖国那绵延不绝的河山，满怀激情地说：“莫道东方皆落后，亚洲崛起有黄人。”吴玉章“近墨”不仅没“黑”，还磨砺成“赤者”，这难道不是近墨者未必黑的有力证明吗?(由古到今，运用例证法进一步阐释自己的观点)在美国的一所大学研究室里，这里学风懒散，人人都无事可做。但有一个人例外，他完全不为这种风气所染，节衣缩食，卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他在他的一个备忘录里竟是这样写的：“尽可能站着，那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人，在其他人碌碌无为的时候，成功总是降临到强者身上的。他，就是开创一代电器先河的三极管的发明者——福克雷斯特。周敦颐在《爱莲说》中曾说：“予独爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”没有目标没有志向的人，无论环境多么优越，条件多么便利，最终也会是一事无成。可有目标有志向的人，就会像福克雷斯特那样，无论环境多么艰难昏暗，无论道路多么崎岖泥泞，也会凭着顽强的毅力和坚强的信念，突破重围，冲出淤泥，宛如出水芙蓉一般绽放自己的光芒。(由国内谈到国外，同为例证，但角度有变化，使论证更加有力)只要拥有坚定的信念和必胜的信心，无论环境是否优越或者是恶劣，都无法影响自己去发光、发热。因为——近墨者未必黑。

“近朱者赤，近墨者黑”似乎已成千古名训。然而只要细加思索，我们就不难发现近墨者未必黑。无论是否读过周敦颐《爱莲说》的人，但凡曾见过荷花的人，都会被其出淤泥而不染的品质所深深感染。荷花可说是最为近墨者，却冰雪晶莹，亭亭玉立，令人传颂千古。它深深扎根于淤泥，却没有与其沆瀣一气，更显风姿卓绝，洁如皎月。可见，近墨者中不乏不黑者在。那么，为什么会有近墨而不黑者在呢?黑与不黑，关键在于近墨者本身的素质。荷花之所以“不黑"，在于它内在的纯洁，本质的卓越，不仅足以抵挡外部的侵扰，更可以使自身不断壮大，生存发展，因此可说，近墨与否只是外部环境的表面现象，而近墨者最终是否会变黑，起决定作用的，是其本身究竟为何品位，即内因。试想，一身正气浩然者，近墨也好，近朱也罢，它一定总是满身正气，使“赤者”赞叹，令“黑者”心惊自惭。战国时的屈原，内修朝政，外联齐抗秦的主张不得实现，自己又处于“燕雀乌鹊，巢堂坛兮”、“腥臊并御”的环境中，仍然丝毫不为所动，宁可“固将愁苦而终穷”，也要为寻求救国救民之道而“吾将上下而求索”。他的身上，就体现出一种近墨不仅不黑，反而更加高洁的品质，足以令人千古传颂。当然，我们并不否定近墨者也有黑者在。特别是自身已经开始变腐，即使“近朱"也不可能有转机的，会拼命在“墨"的环境中成为黑亮的精英。但这更可证明，是他们自己变黑了，墨，不过提供给他们一个极好的环境而已。可见，黑与不黑，关键要看其本色，看其骨子里是不是黑。黑皮肤者再怎么擦增白霜，也还是黑的;白皮肤者即使有黑衣所附，终究还是白的。近墨者未必黑，实为不欺之言。

“近墨者黑”自古流传，但静而思之，却未必然也。有人说：“难道，近墨者不黑吗?”自古乱世出英雄呀!我说：“环境的影响力很大，但人生的去向重在于其本身。所以‘近墨者未必黑’”。古有周敦颐爱莲，所以有“周莲陶菊”之说。王维也在他的《山居秋暝》中写有“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”古人如此爱莲，正是因为它的高洁，它的出淤泥而不染，它的濯清涟而不妖。莲花生自淤泥之中，却有着天仙般的花朵。正是因为它本身结构的特殊以至它可不受淤泥的污染，并除掉淤泥中的恶毒，留下自己可以利用的物质，供自己生长，开出世间最脱俗的花朵。这正是“近墨者未必黑”的典范。建国以前的社会，充斥着黑暗，强权。人们在这样的社会环境中变的麻木不仁，浑浑噩噩，整天都无所事事，面对外国列强的凌辱，丝毫没有反抗的愿望，失去对美好生活的想往。而在他们之中，有一些人却与众不同，他们意识到了国家的劫难，民族的危机。鲁迅就是他们中的一个代表。他面对祖国的危难，改医学文。回国后，用他的“武器”写出“锋利”的文章，痛击着社会各种丑恶现象。面对各种势力的威胁，他丝毫没有退让。为何鲁迅就能看清国家的现状，与各种恶势力作斗争?答案其实就放在他的文章中。他的每篇文章都有着对祖国的热爱，而在他的文章中表现出的成长经历，让我们知道他的求学，一直是为了祖国。所以，在黑暗的环境中，只要有一个光点作为目标，他就可以抖掉这非人间的污浊，让自己笼罩在希望的光芒中。二十一世纪是个信息的时代，各种不良的风潮奔流在社会之中，在潮流中找到自己的方向，走自己的路很重要，而迷失在潮流中的大多是青年人，走出潮流的大多是中年人，这些中年人的经验丰富，他们能在潮流之中行走自如。

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以近墨者未必黑为题的作文

古训曰“近朱者赤，近墨者黑”，天长日久，似乎已成定论。然而，今天，我却要说dd近墨者未必黑！

众所周知，那玲珑剔透的美玉总是产于乱石之中；那千年希罕的灵芝总是与杂草为伍；那价值永恒的黄金却藏身于沙砾之中，而由于本身的磨砺而变为“赤者”的，亦不胜枚举。

中国无产阶级革命家吴玉章同志，出身于一封建地主家庭。几个哥哥都不务正业，过着纸醉金迷的生活。而吴玉章从小便同情劳动人民的苦难，在上学时便把自己的财物救济给贫苦的同学。长大后他不安于舒适的生活，积极四外求学，并且接受了变法的主张，热心传播变法，被人称为“时务大家”。后来，吴玉章毅然与家庭决裂，踏上了寻求革命真理的道路。在旅途上，他望着祖国那锦绣的河山，满怀激情地赋诗曰：“莫道东方皆落后，亚洲崛起有黄人！”可见，只要是质地坚硬的美玉，不论出自何种环境，它总是美玉！

在美国一所大学的研究室里，这里学风懒散，人人都无事可做。但有一个人例外，他完全不为这种环境所染，节衣缩食，卖掉自己的生活用具去购买实验材料。他的一个备忘录竟是这样写的：“尽可能站着，那样裤子可以节省穿到明年春天。”功夫不负有心人，在他人碌碌无为的时候，成功总是降临到强者头上的。他，便是开创一代电器先河的三极管的发明者dd福克雷斯特。

周敦颐的《爱莲说》中道：“予独爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”无为无志者，无论环境多么优越，条件多么便利，也是一无所成。而有为有志者，不论道路多么曲折险阻，环境是多么昏暗不明，他也会凭着顽强的毅力和必胜的信念，冲出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！

朋友，近墨者未必黑。让我们以必胜的信心去冲破险阻，去抛开环境的优劣，去实实在在地寻找自己的价值，发出自己的光和热！

近朱者未必赤近墨者未必黑

有人说，是的，就如一盆水加入一滴墨水就会变得浑浊不堪。水确实如此，它如此不堪一击，如此随波逐流，是因为它毫无自控力，没有高尚的品行和纯洁的意志力，才会将自己变得如此浑浊、落魄。你看那油就不会如此，以中有所向者，不知外物之染不若己也，所以才会一身清廉。这不就是“近朱者赤，近墨者黑”的最好反例吗？只有自身的洁身自好，才不受外物的干扰。

再比如周敦颐口中的莲花，它何以做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖？何以做到淤泥之中相远益清，亭亭净植？还不是因为自身的毅力使这些外物的干扰无可侵入？淤泥盖住它的外表，却压不住它的正直纯洁的脾气。环境的污染盖不住它的芬芳，偏僻的角落藏不住它盛世的芳颜本站。何哉？只因为自身的纯洁，坚强，正直，它就开出了百花的容颜。由此看来，环境并非决定他人命运之物，只有自己才是自己的主人，自身的力量远远大于环境所带来的负面影响。

不仅物如此，人也如此。就像是司马迁被陷害打入大牢，却没有和大牢里的人一样浑浑噩噩度日，自暴自弃，反而发愤图强，力求向上，每次在被折磨完后抽出时间来写文章。虽然他的命九牛一毛，但对于历史，对于将来都有着无比重大的影响，不光是那本一字千金的《史记》，还有他不屈向上、不甘沉沦的精神鼓励着人们。如果说环境影响着人们，也就不会有《史记》，不会有第一部如此伟大的纪传体通史了。所以自身决定命运，环境不过是一个你成长的外部条件，只有自己才能主宰自己的命运。

总地来说，外部条件不是最重要的，要看内因，如果你内心足够强大，实力足够强，那就会做到近朱者不赤，近墨者不黑！

近朱者未必赤近墨者未必黑

大家都听说过“近朱者赤，近墨者黑”这句名言吧，这句话的意思大致是强调环境对人的成长起着非常重要的影响，但在我看来：近朱者未必是赤，近墨者未必黑。

不可否认的一点是，环境对一个人的成长是有影响的，不然孟母也不会三迁，但是环境的影响在个作文吧人的成长中绝不起决定性作用，真正决定是否可以成长为贤能之才在于个人的选择、努力与信念。

舜，幼时母亲离世，父亲重娶后又有了孩子，从小就在充满恶意的家庭中生活，父亲、继母都厌恶他，甚至想要杀死舜，弟弟恃宠而骄，蛮横无理。在这样一个环境下，他过着如履薄冰的生活，可是他没有去辱骂，抱怨，而是选择了善良与正直，在滚滚浊流中保持自己的清洁，不受他人影响，依然尊亲爱弟，努力增进学识，最终名扬四方，成为一代明君，你能说他所处的环境不是“近墨”的吗？显然不能，但他却是“赤”色的。

反之，三国时期的后主刘禅作为一国之主，身边有众多贤能之士，皆才华横溢，忠心耿耿，正直忠良，可是刘禅在如此“赤”的环境却选择了不思进取，软弱无能，将大好河山断送到自己手上，落得个“扶不起的阿斗”的称谓，让后人耻笑，你能说所他的环境不“近朱”吗？显然也不能，但他最终却是“黑”色的。

所以说，外界环境对个人成长的重要性远不及个人内心的自律上进，真正决定你能否成为贤能之才，全在于自己内心的选择，所谓“近墨者黑”就是那些选择懒散的人最终没有取得好成果的一种借口，把个人的松懈造成的失败归结于环境，安慰自己，为自己的不努力开脱罢了。

莲花出“淤泥而不染，濯清涟而不妖”，那些选择勤勉正直的清者，无论外界有多么“浑浊”，都会“自清”，而本质不求上进的“浊”者，无论外界多么“清澈”，如果不改变其选择，那还会照样“浊”。在这样一个鱼龙混杂的世界，只有内心坚定不移，坚持努力的人，不受环境的影响，才是真正的明珠，真正的贤能之才，能成大事之人！

总而言之，现在正处于成长阶段的同学们，不要为失败找借口，不要在该努力的年纪选择安逸，一定要坚定自己正确的选择与信念，坚持努力，才最终可以成为栋梁之才！

近墨者未必黑作文【】

有人说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话老师们也常挂在嘴边。而在我看来是“近朱者未必赤，近墨者未必黑。”

老师眼中所谓的“朱”也就只不过是那些成绩前三，奖状一堆的人吧。他们面对老师是一张脸，背对老师是一张脸。发下试卷后华丽地带着试卷走一圈，也许，这就是“炫耀仪式”吧。呵，这就是老师眼中的“朱”。

老师眼中的“墨”也就是那些考试倒数，不及格试卷一大堆的人吧。他们总是默默无闻。其实他们也想得到老师的表扬啊。

我觉得近朱者未必赤，近墨者未必黑。和那些所谓的“朱”做朋友，真的能赤？也许“墨”的身上也有可以值得我们学习的地方。

不过，我们交朋友也要分辨清楚，哪些是真正的“朱”，哪些是真正的“墨”。“朱”就是那些品德端正，能做我们榜样的人。“墨”就是那些品德不正，思想败坏的人。

所以，要擦亮眼睛，看清人、事，分辨好到底谁是“朱”，谁是“墨”。

近朱者未必赤近墨者未必黑

“环境对人们的影响巨大”这个说法在许多人心中是根深蒂固的，于是总有人引用古话说“近朱者赤近墨者黑”。

在人类茫茫的历史中，许多伟人不拘泥于周围人的观点而另辟蹊径，自主创新，为人类的进步做出了贡献。公元几世纪前，人们总是以为有理数是可以表示一切的，但希帕索斯不受来自这一错误观点的干扰和众多师长的阻挠，成功地发现无理数，即使他饱受人们的打击，甚至最终葬身于鱼腹。

牛顿，是一位妇孺皆知的自然科学家。他与耶稣是同一天出生的，所以在很小的时候就当上了牧师，于是有很多基督教徒常来他家，让他安分守己地作一个神父。但牛顿并没有被此干扰，却走上本站了一条求学探真的道路，后来创造出了大量举世瞩目的成就，最终成为人类科学史上的一座丰碑。那么想一想，牛顿当时要是真的“近朱者赤、近墨者黑”了，安心当一任神父，世上又会有几个人能知道他呢。

那么，“橘生淮南则为橘、橘生淮北则为枳”真的是因为环境的问题吗？在寒风呼啸、常年积雪的雪山上，不还有含苞待放的天山雪莲吗？但如果这天山雪莲生长在温暖舒适的花棚里，不一会儿，可能就会失去活力而凋落了。所以说，一个人成长的好坏，并不取决于外部环境如何，而更多的，是来自人内心的那种力量，而这种力量，不会被任何环境打败，所以“近朱者赤、近墨者黑”这句话，便不攻自破了。

所以说，外部环境不会改变任何人，也不会改变任何事，能改变一个人的，终究在于他的内心！

近墨者未必黑作文【】

有一个非常有名的故事:在古代，孟子的母亲几次搬家，为了给孟子一个好的学习环境，选择住在隔壁。在老舍的作品中，我们还可以看到一个善良淳朴的年轻人祥子由于旧社会的腐败而变成了一个自私贪婪的人。这些似乎都印证了一句著名的谚语:“朱者赤附近的人是黑人，而墨西哥附近的人是黑人”。

但是那些接近墨水的一定是红色的，那些接近墨水的一定是黑色的？

“靠近朱者赤，靠近墨水是黑色”的原意，意思是朱砂变红，墨水变黑。然而，朱砂和墨水只是事物发展变化的外在因素。如果他们想让周围的东西变成红色和黑色，他们需要考虑内部因素。将布浸入朱砂或墨水中，布就会被染成红色和黑色。如果不能染色的物体被红色的沙子和墨水弄脏，它们会变色吗？答案当然不是。因此，它从根本上否认“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人”。

在三国时期的刘禅，有一个“广为流传”的名字——刘阿斗。他从小就被知识渊博、忠诚的人所包围。就连“卧龙先生”诸葛亮也帮助了他，给他留下了著名的文章《出师表》。然而，他不知道如何取得进步，也没有做好自己的工作。他不仅打败了其他国家，还开了一个“不考虑幸福”的玩笑。在现代，刘海洋，一个来自清华的学生，他是一个充满经典和丰富的知识，周围都是学者。然而，他却做了像向熊扔硫酸这样的事情，这种行为没有文化，破坏了法律，在社会上引起了轰动。历史也告诉我们，"亲近朱的人不一定是红的。"。

莲花生长在泥里，但从外面看是直的。它从泥中升起，没有被弄脏。它洗干净了，不像中国的鲁迅。鲁迅先生出生在封建地主家庭，但他不受你们封建思想的束缚。当国家处于危险时，他放弃了医学，成了一名作家。他毅然回到祖国，用笔写下了中国的大部分。在旧社会的背景下，到处都是像鲁迅这样“从泥淖里钻出来却没有被弄脏”的人，这一切都告诉我们，那些靠近墨西哥的人是黑人的观点太荒谬了。

在初中生活中，我们也可以看到“近墨者非黑，近墨者非黑”的人。在学习氛围好的班级里学习的学生可能不努力学习，如果他们的思想不坚定，他们就不能取得成功。学习氛围不太浓厚的班里的学生不愿意落后，更加努力学习，许多学生最终取得了好成绩。短语“朱者赤附近和墨西哥附近的人是黑人”是用来指一些人。如果把它加在一起，那就太片面了。

一个国家很容易改变，但自然无法改变。如果你的心是坚定的，你不能用各种能力动摇你的心。靠近朱的不一定是红色的，靠近莫的不一定是黑色的。

以近墨者未必黑为题的作文

“上课啦！”班长喊到，接着林老师一进教室就神秘地说：“今天我们要吹画！”我们瞪大了眼睛说：“不是吧！让我们吹画，老师你没疯吧！”老师说：“我没疯，看这里还有给你们的材料呢！”

接着林老师拿起一张雪白的纸，又在一边的纸杯里加上了一点黑墨，再用棉签蘸了一点墨，滴在了纸上，这时，只见林老师拿起一根吸管“呼”地吹了一口气，那滴墨像一条活泼小鱼一样在纸上游动。

太有趣了，我们已经迫不及待想试一试。果然，老师给我们每两人一份工具，我们就开始做起来。起初我们一阵猛吹，吹得像蝎子捕食，过了一会儿我一不小心把一滴透亮的口水滴在了纸上，结果这幅画就乱了，接着我们就开始大面积“破坏”，因为我们那时想：反正已经坏了，还不如让大家笑笑！大片的墨水像沙土暴一样侵蚀着白纸……我们忍不住哈哈大笑起来，直到老师说停我们才停下来。

画吹完了，老师开始在黑板上展示大家创作的.几张群魔乱舞的画，大家都笑起来！看到我们那张，只见一滴滴黑墨和着口水从纸上流下来，林老师大叫：“好恶心！”接着，把我们的画“展示”在了垃圾桶里，大家哄堂大笑起来，连林老师也笑得不行。

这真是一堂开心又充满笑意的课！

近墨者未必黑作文【】

有一个著名的故事：在古代，孟子的母亲为了给孟子一个好的学习环境，多次搬家，选择住在隔壁。在老舍的作品中，我们还可以看到，一个善良淳朴的少年祥子，因为旧社会的腐败，变成了一个自私贪婪的人，这似乎印证了一句名言：近者黑。

但是靠近朱的一定是红的，靠近墨西哥的一定是黑的？

在朱者赤附近，接近墨水的人是黑色的，这意味着朱砂变红，墨水变黑。而朱砂、墨只是事物发展变化的外因。如果他们想让和别人接近的东西变红变黑，还需要看内因。将布浸入朱砂或墨汁中，那么布必然会被染成红色和黑色；不能染色的物体如果用红砂和墨水染色，会变色吗？答案当然是否定的，因此从根本上否认朱者赤附近的人是黑人。

三国时期的刘禅，有一个很流行的名字叫刘阿斗。他从小学识渊博，忠诚的人经常陪伴着他。连卧龙先生诸葛亮都来辅佐，给他留下了名篇《出师表》。但是他不知道怎么进步，也没有老老实实的工作。他不仅打败了其他国家，还开了一个开心的玩笑。在，的一篇现代作文中，清华学生刘海洋写满了经典，并学会了致富。他身边都是书香门第的人，却做出了向熊泼硫酸这种不专业、违法的事情，在社会上引起轰动。历史也告诉我们，和他亲近的人不一定是瞎子。

荷花长在泥里，却直通外面，叶泥不染，清而无邪，就像中国的鲁迅。鲁迅出生在一个封建地主家庭，却没有受到你们封建思想的束缚。他在国家危难之际弃医从文，毅然回国，用笔书写了大半个中国。旧社会背景下，像鲁迅这样的人比比皆是，都在告诉我们，亲墨者黑的想法是可笑的。

在初中生活中，我们也能看到亲近朱但不阴暗的人。在学习氛围好的班级里学习的学生不一定学习努力，意志不坚定也不会成功。有很多同学不愿意落后，更加努力，最后取得好成绩。说到朱者赤，墨西哥是黑色的，这意味着有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。

狐狸可能会变老，但永远不会变好。如果你有一颗坚定的心，你不可能用你所有的能力来动摇你的心。亲朱者未必红，亲墨者未必黑。

以近墨者未必黑为题的作文

中国有句成语，近朱者赤，近墨者黑。

一定是这样的吗?我看不尽然，近墨者未必黑。

解放前，我们许多共产党员打入敌人内部搞地下工作。他们周围的环境不可谓不黑了吧?但是，他们都能够始终保持着共产党员的高尚品德，出色地完成了一项又一项的任务。他们是“近墨者”了，可并没有变“黑”。

曾经闻名全国的“南京路上好八连”，也是一个“近墨”而“不黑”的典型例子。那时候，上海刚解放不久，某部八连驻扎在上海最繁华的街道――南京路。面对光怪陆离的世界，流氓地痞妓女甚至国民党的特务终日活动在他们周围，这环境也够“黑”的了。可是，他们严格遵守纪律，在执行巡逻防卫任务的同时，同各种丑恶现象进行了坚决的斗争，还经常为附近的人做好事。久而久之，他们的行为影响了周围的人们，促进了社会风气的好转，不仅自己没有“黑”，还帮助“黑”的逐渐变成不“黑“了。

为什么他们都可以“近墨”而不“黑”呢?关键在于他们有坚定的信念和坚强的意志。他们的信念意志又是什么呢?那就是伟大的共产主义信念和共产党人的革命意志。有了这两件法宝，他们才能成为近墨而不黑、立中流而不倒的.祖国坚贞儿女。

改革开放，打开了我们的国门，拉近了我们和世界的距离，开阔了我们的跟界。但是，就像打开窗户一样，阳光射进来了，轻风吹进来了，花香飘进来了，然而其中苍蝇、蚊子之类的也进来了，一些病菌、灰尘也乘机涌入了。我们看到，改革开放不仅引来了许多外国先进设备，吸取了外国各种先进技术和经验，但也有不少腐朽、有害的东西借开放之机溜了进来，“黄害”、“毒害”、资产阶级自由化思想、腐朽的资产阶级生活方式……我们同这许多“黑”的东西靠近了，怎么办?不要改革开放了，把开了的窗再关回去，去过那种闭关自守的生活，这显然是不行的。改革开放是我们的强国之路，一定要坚定不移地走下去。对那些丑恶的、有害的东西，我们要用四项基本原则和社会主义精神文明的有力武器坚决抵制它，提高自身的免疫力，决不让它们泛滥毒害我们。

因此，只要我们按照党的指导方针去做，提高全民族的思想道德水平和科学文化素质，那么，不管外界风云如何变幻，有多少污风浊浪，都不能损我们一根汗毛，即使“近墨”也决不会变“黑”，我们的民族将以更加矫健挺拔的英姿傲然屹立于世界优秀民族之林。

近墨者未必黑作文【】

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”可见外界因素对一个人的影响有多大，但我想问的是，近墨者就一定黑了吗？我想生活中肯定会有一些出淤泥而不染的人，但这些人总是少之又少的，但也不能说没有，所以我认为，近墨者不一定黑。

我为什么会认为近墨者不一定黑呢？是因为古往今来有很多人出淤泥而不染，他们坚守自己高尚的情操，在周围恶劣的环境下艰苦地奋斗着，永不停息，他们便是我们要学习的人。人人都知道，我们中国有五千年的历史，我们也知道，每段历史都有黑暗的一面，可总有一些人，他们仍在黑暗中发出自己耀眼的光芒。他们也许默默无闻，他们也许也被周围的黑暗压的起不了身来，他们不是“近了墨”而是完全深陷在“墨”里，但是他们仍不放弃，坚持自己的信念，努力拼搏，他们但是那近墨但不黑的一群人！

其实，近“墨”只是外部环境的表面现象，而“黑”不“黑”则是取次于本身的素质，关键看你自己是否放弃了自己，正所谓：“真金不怕火炼。”倘若你是一个正直的人，那么无论周围环境有多恶劣，你都不会改变自己。虽然我们周围的环境复杂多变，但只要你拥有一双充满知识，智慧的眼睛，那么你在这黑暗中永远都不会感到迷茫。

所谓的近墨者黑，就是看人们在外界环境因素的影响下会不会发生改变，只要你有良好的判断力和自我控制能力，那么你就一定会适应环境的改变，这就是“近墨者未必黑！”