近墨者黑驳论文初三（通用19篇）

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近朱者赤近墨者黑初三

“近朱者赤，近墨者黑”这句话大家应该都不陌生吧，这句话的意思，大家应该都了解吧。我今天看了一组漫画，这一组漫画的主题思想与近朱者赤近墨者黑的含义已经很接近了。这组漫画虽然没有几个字，可从这一组漫画中就足以了解这一组漫画要告诉我们的道理了。

图画中一个穿条纹衣服的小同学，正坐在一个小板凳上看一本书。

一个少先队员从一旁路过，少先队员见了就请求那个小同学给他看一看那本书。小同学欣然同意了，把书双手递给了少先队员。少先队员看了一下这本书，说了一声是坏书，那一个小同学吓了一大跳，最终小同学把坏书扔进了火盆烧掉了。少先队员向他竖起了大拇指表示赞扬。

思想家歌德曾经说过：读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。

著名女作家冰心也说过：读书好，好读书，读好书。是啊，一本好书就像是一位知识丰富的老师，只不过这位老师不会开口说话，只有你去默默地读它才会默默地把知识传授给你，一本好书就像一条通向成功的捷径大道，只要你从书中获得了成功的秘密，你就会走上这条捷径大道。

难怪别人都说，读一本好书就像是在享受一顿丰盛的知识大餐，如果读了一本坏书的话，那就可以说是南辕北辙了。本来想获得一点有用的知识，结果没有获得一点好的知识，反而还知道了不好的信息。

我也读了不少好书，比如有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，这些书对我还有不少的帮助呢。

记得有一次考试，里面有这么一道题，过五关斩六将——(填人名)，如果当初我没有阅读过《三国演义》中过五关斩六将那一段的话，我绝对不知道应该填关羽。还有一次测试其中有一道题叫，梁山伯的军师——(填人名)，若不是我读了《水浒传》，在括号里我绝不会填吴用。

说不定我都填成刘备都有可能的。

一个人如果读了一本好书的话，他可以获得有用的知识，如果读了一本坏书的话，那一点知识都获得不了，反而不好的信息却知道完了，所以我们见到好书要多去读，如果见到的是坏术，那最好还是离坏书远一点吧!

近朱者赤近墨者黑驳论文初三

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有人说，“所处国家环境决定人的成长发展路径。”但越王勾践在国家灭亡后，卧薪尝胆，最终夺回国家领土。人的成长发展路径是通过自身探出来、走出来、造出来的。再好的环境，自身不去努力，不去奋斗，只是一次又一次的索取，最终得到的，只是无用功罢了，成长的路径也会像一列火车偏离了轨道，驶向无尽的深渊。

可见，优越的成长环境并不能影响一个人，也不能决定一个人的成长方向，最重要的是自身的意志。坚定的意志不源于环境，源于心中的毅力、心中的坚强，就算再贫瘠的土地，总有一个逆风而上、顽强开出花朵的花儿，总有一片微小但又充满生机的绿洲……。

高中近墨者黑

刚参加工作，周边的人都说“想要当官就要去给领导当秘书”，那时非常不屑，心想“跟屁虫、码字员有什么好当的”。随着时间的推移，却发现年轻时的想法是多么的“愤青”多么“幼稚”，为什么这么说呢？还是从这句老话“近朱者赤近墨者黑”说起吧。

一、关于“近朱者赤近墨者黑”的来源。近朱者赤，近墨者黑，这句话出自《太子少傅箴》中，它形容环境对人的影响。靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑是这句话的本意，接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏是这句话的寓意。这句话道理简单清晰，成为了中国家长教育思想的核心，古有“孟母三迁”的故事，当今“多和成绩好的学生玩，不要和成绩差的学生玩”等耳熟能详的话常在耳边。

当机会来临时别人已经远远落在你的身后。当然机会是可遇而不可求的，但从来机会都只给有准备的人。回过头来看，为什么跟着领导当秘书为什么获得了更多的提拔的机会，这就容易理解了，服务的过程就是学习的过程，领导能力的提升加上基层的历练，自然可以成为一个优秀的领导人。

三、用“近朱者赤近墨者黑”规划职场。第一，是不是所有人都应该想当“将军”呢？这个问题我就不予认同了。职场综艺节目有句经典台词，招聘人对应聘人说“你闭上眼睛想想5年或者10年后你最希望看到自己的工作时的场景是什么”，这句话送给所有我的朋友。这句话我觉得是对个人理想目标最好的阐释，不要被世俗观念左右、不要被权与利所蒙蔽，只有找到想要的才是最好的。第二，明确了自己想要的，明确了每个人的“将军”是什么，就必须去观察和研究将军，必须根据研究成果指定规划这个是必须的，谁也不应该让“理想的殿堂成为空中的楼阁”。第三按照规划不断实践和历练，“justdoit”，行动、行动、再行动，相信每个人都有可能成为自己想做的那个人。

近朱者赤近墨者黑作文初三

我国古代著名的文学家周敦颐创作的《爱莲说》为世人所喜爱。“水陆草木之花，可爱者甚蕃……余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”中“出淤泥而不染”便与“近朱者赤，近墨者黑”对立。通过对莲花的描写进一步表达了真正廉洁的人是不会因为周围世俗的环境而改变自己的心态的。生活中我们的身边便常有这样的人，不受外界环境的干扰，按照自己的方式生活。而受到外界因素干扰的人，常常是那些没有目标，没有认识到人生真谛、虚度光阴的人。由此可见，一个人的生存和发展，和外界环境没有太大的关系。

没过几天，原来成绩还可以的孩子学习更不好了。但是，如果把一个学习非常好的孩子和一个学习非常差的孩子放在一起，过了好几个月，学习好的孩子没有受到任何影响。为什么会出现这样的结果呢？学习好的一心只想着如何获取知识，心无旁骛，他自然就会按照自己的意愿学习；而成绩一般的有许多玩乐的思想，自然就和成绩差的“情投谊合”了。。

近朱者赤近墨者黑驳论文初三

我国古代著名的文学家周敦颐创作的《爱莲说》为世人所喜爱。“水陆草木之花，可爱者甚蕃……余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……”中“出淤泥而不染”便与“近朱者赤，近墨者黑”对立。通过对莲花的描写进一步表达了真正廉洁的人是不会因为周围世俗的环境而改变自己的心态的。生活中我们的身边便常有这样的人，不受外界环境的干扰，按照自己的方式生活。而受到外界因素干扰的人，常常是那些没有目标，没有认识到人生真谛、虚度光阴的人。由此可见，一个人的生存和发展，和外界环境没有太大的关系。

那么人的成长究竟取决于什么呢?取决于他自己的内心，一些学习刻苦认真的孩子读书时，无论外界环境多么吵闹，他总是沉浸在知识的海洋。学习、人的成长也取决于内心。一位老师曾做过这样的实验，把一个学习一般的孩子和一个成绩非常差的孩子安排在一起学习。没过几天，原来成绩还可以的孩子学习更不好了。但是，如果把一个学习非常好的孩子和一个学习非常差的孩子放在一起，过了好几个月，学习好的孩子没有受到任何影响。为什么会出现这样的结果呢?学习好的一心只想着如何获取知识，心无旁骛，他自然就会按照自己的意愿学习;而成绩一般的有许多玩乐的思想，自然就和成绩差的“情投谊合”了。

所以，“近朱者赤，近墨者黑”并不适用于所有人，环境也并非是影响人成长的必要因素，自己的内在素养，生活习惯、意志、毅力等等会对一个人的成长会产生较大影响。

近朱者赤近墨者黑作文初三

作文课上，小黄老师突然拿起一个杯子，说：“谁可以把这个杯子装满水？”她把杯子高举过头，三分笑而五分神秘的样子。

“我”“我”“我”“我”……同学们纷纷举起手来，有些甚至跳了起来。

“一个个活雷锋，就你吧！”她望向大家，然后指了一位同学。那位同学站了起来，拿起杯子就向教室外奔去。

同学们见了纷纷东张西望，疑惑不解：小黄老师的葫芦里卖的是什么药？到底要干什么？会不会……不一会儿，那个同学端着一杯水不紧不慢地走了过来，把水放在了桌子上。此时，小黄老师端详了一下水，说：“谁能给我一支钢笔？”

同学们一个个把自己的圆珠笔递给小黄老师。小黄老师摇了摇头，急忙说：“不是圆珠笔，是钢笔！”随后，她盯上了一位同学的笔，并将笔举起，问道：“这是钢笔吗？”那位同学点了点头。老师把笔拧开，示意要向水里滴几滴墨水。同学们好奇心大开，纷纷跑向那位同学的桌子，想看看小黄老师究竟要干什么。我也跑了过去，可是被挤了出来。我有点小气：凭什么你们就能看，我就不能？我眼晴睁得大大的，嘟着嘴，叉着腰。后来，小黄老师让他们散开。只见水杯里清澈的水变成了蓝色，看来是滴了蓝色的墨水。

“那滴黄色的水会怎样？”小黄老师问道。

“变成黄色！”同学们大声回答。

此时，我似乎看到了一个灿烂的银河和一杯充满黄沙的脏水。

“那你不给它蓝色，它能灿烂吗？你不给它黄色，它能脏吗？”

人也是一样，生来是无色的，你给他智慧他就博学，你给他品德他就善良，那你给他坏恶呢？一句话，近朱者赤，近墨者黑。

高中近墨者黑

古人是很重视环境对人的影响的，因此就有了“近墨者黑”的说法，就有了“孟母三迁”的故事。

也许有人认为，只要意志坚定，哪怕身处污泥浊淖之中，也可以洁身自好，出淤泥而不染。这种看法诚然是有道理的。但综观历史社会，真正能做到“不以外物泊其至精，不以利害污其纯梓”的，非要有大智慧、大定力不可，否则很难摆脱“墨”的影响。事实上，许多人在经历痛苦抉择之后，对不良环境只能是“避而远之”。屈原不愿和众人皆醉，不惜怀石投江；陶渊明不屑与官场同污，最终归隐田园。在多数时候，对环境而言，个人的力量是渺小的，想依靠个人的力量去改变不良环境，往往只能是一个可望而不可及的梦想。

不要把所有的逃避都说成是消极。对不良环境抱以回避的态度也不失为明智之举。其实，任何环境都是要靠不断地同化别人来扩大其影响的。如果人人远离不良环境，将它孤立于一隅，同时，营造一个良好的社会环境来对它施加强大的影响，那么，“墨”总会有销声匿迹的一天。

高中近墨者黑

“近朱者赤，近墨者黑”，这句出自晋代傅玄的《太子少傅箴》中的名句，千百年来广为流传。

短短八字，却道出了环境对人的影响——与君子相交，自己的品德修养自然会得到提升；与小人相交，自己也会随之堕落。可见环境对我们的成长具有非常重要的作用。

朱庆澜说，人一出生就好比一条雪白的丝，一生要经过三道染缸，第一道是家庭，若是红染缸，以后着朱色便容易，反之若是黑色染缸，以后想变好就难了。

谢道韫，一代才女。小小年纪便才惊四座。这与她的家庭教育息息相关。如果没有“谢太傅寒雪日内集”，哪来“未若柳絮因风起”？书香之家自然会出咏絮之才。

学校便是第二道染缸。“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。尤其是我们青少年，在三观还未完全形成之时，与我们交往的人便至关重要。在学校中，与我们朝夕相处的同学，既可润物无声，又可毁人无形。

有一个百万富翁，活了大半辈子依然只是百万富翁，他便去找千万富翁，问他是如何变得这样富有。千万富翁问：“你每天和谁呆在一起？”“百万富翁啊！”千万富翁笑了：“可我每天和亿万富翁呆在一起。”这个故事很简单，却反映出环境氛围对我们一生的影响：它既可以是我们通向成功的助力器，也可以是蒙蔽我们双目的迷雾，让我们安于现状，限于满足。

近朱者赤，近墨者黑，让我们将自己置于兰芷之室，也许有一天，我们也会绽成一朵高尚的花。

都说“近朱者赤，近墨者黑”，“物以类聚，人以群分”。许多家长也会与他们的孩子说：“千万不要跟坏孩子玩，否则你也会变坏。”

其实未必如此，马克思的辩证唯物主义认为，在事物的变化中有内因和外因两个因素，外因通过内因才能起作用。同样你身边的“朱”和“墨”可能会对你造成影响，但真正影响亦或是改变你的，只有你的内心。

如果想要不被“墨”所染黑，要磨砺自己，不为物惑。你看身在污浊官场的海瑞，他身处“墨”中，却与其分离，与守旧、自私、懈怠不同，他励精图治、两袖清风，敢同腐败势力作斗争；在封建礼教下的庄子，他从不走寻常路，它懂鱼之乐，肯定自己，摆脱诱惑，忘却刺激，一双平静的眸，看透生死，看破红尘，凌驾于世俗之上。

有如西楚霸王——项羽，在各国都臣服于秦国时，年少的他，却有着要将秦国取而代之的理想。再如庄子与惠子，二人一个狂放不羁，一个治学严谨，可这两人却可为知音，且仍就有着自己独特的棱角。

如果想要不与“墨”为伍，还要有一双能明辨是非的眼。丘吉尔曾言“宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流”。在历史的长河中，托尔斯泰便是一例。他用一只笔批判现实又残酷的社会，最后竟摒弃自己贵族的身份，在客栈中结束了自己的生命。

就像橡皮泥与金刚石，被同样的模具套住，前者成为模具的复制品，后者却仍旧有着自己的棱角。

以上这些人是一颗颗耀眼的金刚石，他们从不随波逐流，有着清醒的头脑，清楚地知道自己要干什么！

如果你有自己的梦想，有着坚定的信念，初心不改，我想你是近墨不黑者。

我们都知道《中国诗词大会》中的那位外卖小哥——雷海为。试想，一个外卖小哥，他的生活会是怎么样的呢？繁忙、无聊或喧闹，他的身边不乏有热衷于电子游戏的，不务正业的，鱼龙混杂。可为何他能在车水马龙中与时间赛跑，“抢”下诗词，在形形色色的人群中，安静读诗？因为他有着对诗词的热爱与执着。是的，正因雷海有着自己的梦想，且无比坚定，方能不受外力影响。成为一个不一样的外卖小哥。

总之，近“墨”者不黑是一种坚韧不拔的信念，是一种磨砺自己、不为物惑的高贵品质。

近墨者黑高中

杨坚建立隋朝统一全国，结束了中国自三国两晋南北朝以来的分裂局面。他在位期间勤于政事，崇尚节俭，并且建立了“三省六部”，隋朝日益繁荣，创下了“开皇之治”。但他的儿子杨广却没有近朱者赤。杨广登基之时，隋朝已经十分强大繁荣，但他频繁发动战争，并且为满足骄奢淫逸的生活，在各地大修宫殿。杨广并没有很好地传承其父的治国方略，反而好大喜功、奢侈享乐终至身死国灭。

早在清朝末年，便有李鸿章为主的“洋务运动”，打破了当时的闭塞局面。尽管当时的顽固派与民声并不支持李鸿章，但是李鸿章却没有近墨者黑，而是更加坚定自己的思想。他没有放弃理念与行动，这场洋务运动也使得李鸿章的才能得以彰显。我们或许也可以像李鸿章一样，不局限于当下的困境，在成长的路上一点点地进步吧。

有人说：环境决定一个人的教育程度，而《感动中国》的张桂梅在贫瘠闭塞大山中培养出无数的大学生。那里的人们都宁愿让自己女娃回家种田、放牛，也不愿意送去学校学习知识。张桂梅没有“近墨者黑”，而是想扭转人们的观念。学校建立后的第一个学期，来报到的人少之又少，可张桂梅带着伤病，亲自上山，挨家挨户去说服山区中的女孩们来上学。她的努力改变了很多农村家庭的命运，带来了造福社会的机遇。

毛泽东年轻时喜欢去人多吵杂的地方读书，锻炼自己静心的能力。年轻的任正非前去改革开放的深圳创业，即使在设备落后、环境落后的处境之中，仍然克服困难最终成就世界五百强的“华为”!他们都没有受到外界环境的影响，而是突破困境，获得重生!

无论是“朱”还是“墨”，都是一种大环境。身处大环境中，要有慎独、慎思的精神，而非随波逐流。在同流中明辨是非，明辨方向，才能走出一条正确的道路。

近朱者赤近墨者黑初三

一个真正有才学的人，在成功时往往会感谢自己的每一步抉择，而未必是自己所处环境的影响力。

文艺复兴的时代，受教会思想的禁锢，人们埋藏自己的个性思想，而但丁并未受到影响，成为文艺复兴的先驱，即使他的创作之路受教会的阻挠，人们对他的劝告、放弃与不支持，终究没有动摇他的选择，最终，他成就了自己，更成就了一个时代。

有人说：家庭环境决定人的性格基础。但是舜在充满恶意的家庭中成长，却成了一名善良正义之人。岳飞在寄人篱下、卑微的家庭中成长，却成为勇敢爱国之人。彭德怀在一个势利、贪财、懦弱的家庭中成长，终究成为勇敢正义的一方，成为革命领导者之一。

有人说：环境决定一个人受教育的程度。但是他是否知道刘强东幼年生长在农村，无良好的教育环境，却在大学自学计算机课程成为京东的创始人。这些事例恰恰证明了环境不一定能决定个人受教育程度。

成才的因素不在于环境而在于自身。韩愈生活困苦，饥寒交迫之时，依旧坚持“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的信念，才促成他的才学、名文。霍金自小学习就不好，在父母放弃、老师置之不理、同学放肆嘲笑的情况下，没有卑微自弃，凭借自己的坚定品格，成为了世界著名的物理学家。

即使在一个充满黑暗的世界，也定会有闪着光亮的明珠;即使在充满恶意的海洋中，定会有正义的珍珠;即使在困难的环境下，定会有坚定飞翔的大雁;即使环境不尽人意，也会存在优秀、正义的人。

所以近朱者未必赤，近墨者未必黑，一切都在于自身的选择和追求。

近朱者赤近墨者黑

举几个例:假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为你在与一群行为品德高尚的交往中能够慢慢入群也成为一个品德好的人;假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。

国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。

各种知名的品牌在老百姓心中也一直都是值得信赖的，但大家看到没有近一久发生的苏丹红事件，三鹿奶粉事件，还有这几天刚检查出的强生沐浴露二恶烷事件，一件又一件的恶性事件。

如果一个职员上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也不会比他好多少。

如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱的。

因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”!

如果你的周围是一群鹰，那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰;如果你周围是一群山雀，那么你也许永远也看不到海阔天空。由此可见，朋友的行为对我们的影响是多么的深。假如你真正的挚友很多，可以帮助你走上光明大道，你就成为了一只雄鹰;假如你择友不当，则会导致自己走上邪门歪道，甚至走上违法犯罪的深渊，你就成了一只永远飞不起来的山雀，你的`终身幸福将毁于一旦。

孔子说，“益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣。友僻，友善柔，友便佞，损矣。”张衡是我们家喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张衡在青年时期有很多知己，如马融、王符、崔瑗等，这些都是当时很有才能的青年，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。在生活中，我们要多交益友，畏友(以道义相砥砺，有过失互相规劝的朋友)、密友(无论在生活中，还是在危急的时刻都可以作依靠的朋友)。少交昵友(酒肉朋友)、贼友(见利忘义的朋友)。在择友时我们要小心翼翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友时我们应该注意:“言过其实者”，不可信赖;“讷于言而敏于行者”，才是我们应当选择的朋友。对于那些不三不四，还想拉你下水的朋友，以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻，并妨碍你学习、进步的所谓“朋友”要丢开面子、抛开顾虑、毅然决然地与其一刀两断，免得被人利用，遗憾终身。在与朋友的交往中，我们应该始终保持清醒的头脑，对朋友是朱是墨心中有数，对任何事物都要独立思考，保持原则，分析朋友观念的正误。对的要学习，错的要防微杜渐。

同学们，记住“与君子交友，犹如身披月光;与小人交友，犹如身进毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我们要多与“赤者”交往，拒绝“墨者”的无理、违背原则的要求，这样才会使你在人生的道路上步步高升!

“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直”，这是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的说法，并且这句话也被家长和老师用来教育孩子。

我个人是非常赞同这个看法的。

正如一张洁净的白纸，染了红色则会锦上添花，变得更好看，更有价值;相反，若染了黑色，则会面目全非，失去原来的本色，变成一张毫无价值的黑纸，无论怎样都不可能变成其它颜色。

孟母为何三迁?不正是为了让孟子有个好的学习环境，交到好朋友吗?傅聪为何可以成功?是因为他受到了他父亲傅雷的影响，结交了好的朋友，有良好的教育。陶渊明为何高尚?因为他不与小人接触。这些足可以证明“近朱者赤，近墨者黑”这一观点。

再来看看当今的社会:一些青少年因结交了社会上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不务正业，染上了不良行为，例如旷课、吸烟、喝酒、抢钱等，有的甚至误入歧途，毁了自己的一生。而那些与品行端正的人结交朋友的则恰恰相反，他们在一起讨论学习、助人为乐、团结互助、积极向上，从而促使学习有成，使身心健康地发展。

朋友们，请谨记“近朱者赤，近墨者黑”这句话，尤其是青少年，要谨慎择友，交益友而不交损友。

近朱者赤近墨者黑驳论文作文

“近朱者赤，近墨者黑”，这句话被人们定为千古不变的哲理。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”就是对这句话的很好解释。大多数人都认为，人类是万物之长，有着其他物种所没有的感情，但就是因为这种感情，人们容易受到身边物质的感化，从而“近墨者黑”。然而，不少人不予苟同。在此，笔者也有自己的一番见解——近墨者未必黑。

近墨者未必黑，何以见得?

莲花。

周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”说得好。莲花生长在污泥之中，然而却不受其污染，在四周污秽的情况下，绽放出了洁白而高贵的花朵，成就了自己“可远观而不可亵玩焉”的君子气概，赢得了世人的无数赞美。

鲁迅。

鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地揭露了封建社会的丑恶面目。周围封建的教育，并没有把他玷污，反而激发了他内心对封建主义的反叛，最终成为了一名伟大的革命文学家。

只要是块宝石，哪怕被埋在土里上千年也不会失去它的光泽;只要是只仙鹤，哪怕在成千上万只鸡鸭中，也不会丧失它那高贵的本性。清者自清，浊者自浊，这与事物周围的环境并没有太大的关系。

近朱者赤近墨者黑驳论文作文

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有人说：成才的因素不在于环境，而在于自身。

可孟母三迁的故事告诉我们，孟子的成才并不只是有自己的才华，更有环境对他的影响。如果没有孟母的搬家，孟子可能只是在墓地中玩着低俗的游戏，就这样一事无成，无所作为。如果没有岳飞母亲对岳飞的从小教导，历史上可能就少了这样一位精忠报国的抗金名将;如果没有吴王对勾践的屈辱，可能就没有越国反败为胜的奇迹。

可见人成长的因素并不只在于自身，环境对人的影响至关重要。

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”有怎样的朋友，便决定你走怎样的人生道路。明神宗前期，在张居正的辅佐下，每天认真听取大臣的意见，治理朝政。可是张居死后，明神宗便疏离朝政，以玩乐为主。可见，一个好的朋友可以端正你的人生观，给人带来良好的影响。而结交社会上的不良青年，则会带人走向堕落的深渊。近年来，多少原本品学兼优的学生因结交不良少年，最终走向犯罪，“居必择邻，交必良友”，足以看出环境对一个人成长的重要性。

家庭环境可以奠定人的思想基础。据调查，教师子女通常比其他学生更加优秀，这是为什么呢?正是因为父母从小向孩子灌输知识，让孩子充分意识到学习的重要性，在父母的引导下，养成了良好的习惯。美国的嘉纳塞·爱德华是一位哲学家，他的子孙有13人当了校长，100多人是大学教授，80多人成了文学家。正是因为有了优秀的爱德华，他的思想影响了一代又一代人，为他们的成才打下坚硬的思想基础。

环境拥有改变一个人的能力，因此，家长应该为孩子营造一个良好的学习氛围，让好的环境铸就优秀的人才。

近朱者赤近墨者黑作文

中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。

的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为：近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧?可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了!这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。

如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗?照此说法，现在那些工作在资本主义国家的外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的!地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的证明吗?事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的浸蚀，在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。

近朱者赤近墨者黑作文

初读老舍先生的《骆驼祥子》，是在小学，但感觉并不深的。朦胧之中只觉出那社会的可恨和对祥子的叹惜，感慨社会的黑暗，叹息祥子的堕落。直至今天，当我再次重温那些情节，竟发现——这无疑是一部鲜血淋淋的悲剧而真实的小说，从头到尾都在悄无声息地控诉着那个血迹斑斑、麻木不仁的社会。

而关于故事的大背景，老舍先生把它设在了老北京。而这也无疑给读者做了一定的心理暗示——这是一个兵荒马乱、社会动荡的时代，也是被“三座大山”死死压迫下的时代，社会风气可想而知。可我们的主人公祥子就是在这种背景下，带着一种农民的朴实劲儿，满怀希望地入了京城。

他当然想过崛起，想在这熙熙攘攘的城中能靠着拉车占下自己的一席之地。他仗着自己十八到十九岁的硬棒身体，满怀憧憬地开启了他的拉车生活。

然而生于那个黑暗的世道，祥子的命运不容乐观。靠着千万滴汗打拼挣来的崭新的车被大兵夺去、又好不容易攒足了钱却被孙侦探敲诈得一干二净……三起三落，三大波折，硬是把原本平凡而朴实的祥子活生生锤炼成了一部伟大的悲剧。

我个人认为，祥子的命运和遭遇不仅仅是个人的自甘堕落——这部悲剧的主要原因最大程度上是由于时代和社会的挫折和挤压，它使得人性变得曲折，变得麻木。在我儿时读鲁迅笔下少年闰土的遭遇时，这一点是最深刻的体会。

而俗语说得好“近朱者赤，近墨者黑”，我觉得一个人的崛起或失败，并不仅仅是由于个人的努力或堕落，外部的环境都起着决定性作用。

其实作者早已在开头就已经埋下了伏笔——老北京。这其实已经暗示了谜底——不管你是多么平实的人，在这种时代的作用下，终会变得麻木而不仁。而小说中的祥子、虎妞、刘四爷、小福子等等，都是黑暗社会的产物和牺牲品，所以这部小说主旨其实并不在于主人公遭遇的如何如何，从某种意义上来说，它整篇都是在控诉着社会的黑暗，满怀着对社会最底层劳动人民的同情与关怀。

由此看来，环境是可以影响人的，并且在某种程度上来说，它是可以改变人性曲直的。

近朱者赤近墨者黑

古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”但事实永远是这么绝对的吗？我认为当然不是，倒是认为“近朱者不必赤，近墨者不必黑。”

在生活及学习中，时常有些不知长进，自以为是，不听劝解甚至祸害他人及整个集体群众的人。这就是所谓的社会中的残渣，是墨中之浓墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上浓厚的一笔。文人曾云：“墨香铜臭。”到时候便传来的不是墨香了，而只是和那些人永远臭名远扬的名声了。

但如果单凭这一点现象而论，这个墨肯定近不得，近则必定黑。但在实际生活中，事实永远不能这么绝对。例如，论“近朱者”而言，你天天和学习好的学霸们绑一块儿，干什么事都跟着人家，打个哈欠都要拿个小本本记录并学习，然则并非所其然，没有自己真实的努力和有用的学习方式，这种纯利益关系的学习，上帝都想拯救你的成绩，最后弄得自己筋疲力尽，吃力不讨好。“近墨者”也是如此，你天天和品行不端的人穿同一条裤子，你自己的道德底线雷打不动，穿个十天半个月都是没有任何效果。

到这里，却有许多意见涌出：“在墨水中滴入朱红颜料，红色必定变墨色。”或是“你的一只袜子臭了，另一只难道不会臭吗？”

对于以上观点，我想反驳道：“红变墨，黑却不变赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑吗？”这不就与自己的观点相悖了吗？更有如此，以两只臭袜子比喻人，这两只袜子都是不求长进的人，在相同情况下，都会变臭，臭味相投，这是必然事件，与环境并没有什么太大的影响。

举生活中总有的例子：“抓坏人三十年的老警察并没有变成恶人；在不好的环境里总有好好学习的人；在优越的环境下，也会有作汤中老鼠屎的人。”

为什么会有这样的情况出现，最重要的是主观原因，客观即使次要。总有人抱怨政府的不公，却在背后干一些见不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨纸一样，永远就是那赤者。把握好现在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社会。

不要抱怨，不要苦闷，最重要就是现在，把握好时机，让自己决定是“墨者”“赤者”。

近朱者赤

“近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。

所谓朱就是朱砂，墨则是墨汁，赤则是红。顾名思义，近朱者赤，近墨者黑就是“靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。”的意思。

我并不完全赞成这种观点，如果将朱砂与墨汁混合在一起会怎么样呢？如此的话两者会融合在一起，变成一种新的颜色。而我们通常所说的“近朱者赤，近墨者黑。”并不包括这种情况。所以说，坏人只能把平凡的人带坏，好人也只能把平凡的人带好。那么，这种说法的论点就是不全面的。

事情发生在一个小镇上，有一个小孩得了严重的传染病。其他孩子的父母都告诫自家的小孩不让与其同玩，只有一个男孩例外。有位好心人提醒他说：“难道你不知道他有传染病吗？”他回答说：“我妈妈告诉我，人的身体是健康的，就不怕被传染！”他一直陪伴患病小孩痊愈。上高中时，他成绩名绩名列前茅；但他有个不好的习惯，那就是喜欢就班上学习成最差的几个不良同学一起玩；老师告诫他；而他却说：“如果真的变坏了，也不怪别人，其实自己本身就是一个坏孩子”！

这个故事也能反驳“白沙在泥，与之俱黑。”这个论点。文中的小孩并没有因为朋友得了病而抛弃他，并没有因为同学成绩差而嫌弃他。这是为什么呢？因为他自己有健康的身体与坚定的意志，并用自己的“赤”感染他们。从这个故事可看出“近墨者黑”这种说法的是以偏概全了。

“近朱者赤，近墨者黑”其实也并不完全错误，只是要论程度而定，所以当大家遇到“黑”要学会守心，有余力时还要伸出援手，用自己的“赤”来感染他。

“近朱者赤，近墨者黑”，意思是靠近朱砂的变红，靠近墨的变黑，比喻接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。

“近朱者赤，近墨者黑”，形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其对青少年影响更大，更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。大家所熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例，孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”又继而到“学宫之旁”可见她多么重视环境的选择。《颜氏家训》中说“人在年少神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”就说明了小时候在一定的环境生活，耳濡目染，自然而然就形成了一定的品德习惯。王羲之，众所周知，晋代大书法家，甚至青出于蓝而胜于蓝。难怪鲁迅先生说：“读书人家的子弟熟悉笔墨，木匠的孩子会玩弄斧凿，兵家儿早识刀枪……”这些名言，不无道理。

人们不仅注意环境选择，更注意一定环境中人的交往。《涞水闻记》中记载着宋朝张奎母的事迹。儿子每次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着，朋友和儿子谈论学问，她设宴招待；如是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。说明她重视儿子结交人，古人结交朋友中还注意“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人。以便在交往中受到良好的影响，取长补短。但是也有人并不重视结交朋友上的问题，往往近“墨”变“黑”，这方面的事例也是屡见不鲜。前不久，太原市有张氏兄妹四人均被法律部门判刑，这是什么原因呢？大的结交上坏人，不但影响了自己，也影响了自己的弟妹，一同走上了犯罪的道路，危害之大，大可不察。

花朵在空气新鲜的环境中，才能开得更美丽。青少年是祖国的花朵，为了他们的健康成长。大家一同来创造一个社会主义精神文明的良好环境吧！

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高中：近朱者赤,近墨者黑

孔子说，“益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣。友僻，友善柔，友便佞，损矣。”这就是我们说的近朱者赤近墨者黑。议论文应该怎么写，欢迎参考以下的范文。

中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。

的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为：近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧?可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了!这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。

如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗?照此说法，现在那些工作在资本主义国家的外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的!地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着共产党员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的最好证明吗?事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的浸蚀，在改革开放的.大潮中真正做到“近墨而不黑”。

“故近朱者赤，近墨者黑;声和则响清，形正则影直”，这是古人所言，所以有了“近朱者赤，近墨者黑”的说法，并且这句话也被家长和老师用来教育孩子。

我个人是非常赞同这个看法的。

正如一张洁净的白纸，染了红色则会锦上添花，变得更好看，更有价值;相反，若染了黑色，则会面目全非，失去原来的本色，变成一张毫无价值的黑纸，无论怎样都不可能变成其它颜色。

孟母为何三迁?不正是为了让孟子有个好的学习环境，交到好朋友吗?傅聪为何可以成功?是因为他受到了他父亲傅雷的影响，结交了好的朋友，有良好的教育。陶渊明为何高尚?因为他不与小人接触。这些足可以证明“近朱者赤，近墨者黑”这一观点。

再来看看当今的社会：一些青少年因结交了社会上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不务正业，染上了不良行为，例如旷课、吸烟、喝酒、抢钱等，有的甚至误入歧途，毁了自己的一生。而那些与品行端正的人结交朋友的则恰恰相反，他们在一起讨论学习、助人为乐、团结互助、积极向上，从而促使学习有成，使身心健康地发展。

朋友们，请谨记“近朱者赤，近墨者黑”这句话，尤其是青少年，要谨慎择友，交益友而不交损友。

中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，意思是说，经常与好的事物和人接触，就会逐渐向好的方向发展，反之亦然。这句话说明的是人与环境的关系。

的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变了颜色。这正是“近墨者黑”。但我却认为：近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧?可是，就在淤泥这中却生长亭亭玉立、清新可人的荷花来!真是令人惊叹不已!难怪有人要称赞荷花是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了!这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。

如果，真的像有人说的那样近墨者便要黑，那么，解放前那些工作在敌人心脏中的地下党员不是也要变黑吗?他们终日与那些卑鄙小人打交道，不是也要变得利欲熏心，最终叛党叛国了吗?照此说法，现在那些工作在资本主义国家的外交人员，时刻接触西方的生活方式、思想意识，是不是也要变“黑”呢?否!“近墨者便是黑”这种片面的看法是绝对错误的!地下党员，他们胸中装着的是党的利益、人民的幸福，所以，他们能够近墨者而不黑，始终如一地保持着共产党员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的最好证明吗?事实证明，“近墨者黑”并不是绝对正确的。“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸怀大志，时刻想着祖国和人民的利益，无论他处在怎样一种环境中，他都能始终保持做人的本色，不会“变质”。相反，如果他考虑的是个人私利，胸无大志，那么，一旦环境变化了，他就会变“黑”，甚至不惜出卖祖国和人民的利益。所以，对于我们每一个青年人来说，都要加强自身的思想品德修养，树立远大的志向，胸怀祖国和人民，自觉地抵制腐朽思想的浸蚀，在改革开放的大潮中真正做到“近墨而不黑”。

近朱者赤近墨者黑作文

我曾经听说过这样一个事例：在解放前有一位叫穆时英的青年作家，曾以一本揭露旧社会黑暗的小说名为《南北极》，在当时引起了不小的轰动。但他走进了上海的十里洋场后，受到腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起那些醉生梦死的生活来。这可是“近墨者黑”的绝好例子。但是，同样生活在上海的作家鲁迅先生，却始终保持着革命家的本色，以笔作刀枪，向那个他厌恶的黑暗社会进行了不屈不挠的斗争。

近墨者到底黑不黑，这是要看一个人的意志品质如何，能否做到“出淤泥而不染”。如果意志品质薄弱的话，我相信，他很快会被传染上“病毒”。在当今社会，有一些人禁不住诱惑，心灵的天平向着金钱和权力一边倾斜了，倒下了，最终成了罪人。

真正的好人都是保持着坚强的意志、优良的品质和廉洁的作风，只为群众，不为个人。他们可真正被称为“中国的脊梁”。“常在河边走，也能不湿鞋”，这种近墨者不黑的精神应该在我们这一代发扬光大。

点评：这是一篇较为成功的作文，看来这位同学掌握了一定的作文技巧，首先他选取了“应具有怎样的意志品质”这一角度，阐述健康的身体是不怕传染的道理，主题集中而明确。

其次结构安排得也很清晰。第1段，开头引用俗语，但不急于论述而是接着引述材料的主要内容，然后提出问题“近墨者必黑吗?”“疑惑”中其实包含着作者的鲜明态度。第2、3段采取正反对照的方法加以论证。最后又以俗语作结。语言也显得干净利落，恰当的引用增色不少。