西江月夜行黄沙道中说课稿范文（16篇）

教案模板的不断完善和更新是教学改革的需要和发展的趋势。教案模板的使用不仅是一种教学方法，更是一种教师思维和教育理念的体现。

西江月夜行黄沙道中课堂说课稿

这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

西江月夜行黄沙道中课堂说课稿

引入：

（播放录像）各位评委、老师们，大家好。我是来自宣化区东二道巷小学的教师郭薇娇。您刚才看到的就是我今天说课的内容，选自我校校本教材中的课文：《西江月·夜行黄沙道中》。

说教材：

教材分析：

古诗文是民族文化的瑰宝。它浩如烟海，博大精深，不但是汉语言文字的典范和精华，更蕴含着中华民族的精神和品格。为了进一步提高学生的语文素养，丰富学生的文化积淀，我校承担了《古诗文教学方法的研究》这一市级课题，并策划编写了这套校本教材—《魅力经典丛书》（课件：校本教材封面），开设了古诗词课，从此，我们的学生就和古诗词结下了不解之缘。几年间，这套教材几易其稿，而大家熟知的这首宋词却一直得以保留，其主要原因在于从这首词中我们可以欣赏到祖国语言文字的魅力，短短几十个字，却为我们营造出一个清新可人的夏夜无眠的意境。这首词是宋代词人辛弃疾的田园诗作之一。它语言自然朴素，一改辛词豪放不羁，金戈铁马的气势，以清新、带着泥土的芳香，让我们看到了一幅鲜明逼真的田野风光图。词中描写农村夏夜的清新景色，抒发词人的闲适心情，笔触轻快活泼，使人有身临其境的真实感。学情分析：

培根说：“读诗使人灵秀。”古诗词是中华民族祖先留下的高贵文化遗产中的重要组成部分。诗词名篇，以精炼的语言深刻地反映了当时的生活，既具有高度的概括力，又有丰富的想象力。而这对于对本词来说，面对生活在城市里的享受着工业文明的成果长大的孩子们，在理解上会有一定的难度。我想，引导孩子充分想想诗词的意境，为孩子们插上想象的翅膀。让他们在诵读中“看见”另一片天空，进而理解诗句的仿佛内涵，体味其中深刻的思想感情，这不失为一种较好的方法。

重难点：

感受词中所表现的自然美，想象词句所描绘的画面，体会词中蕴含的诗人的情怀。

教学目标：

本课的教学目标概括起来为三个字，即：读、品、悟。

从教学目标的三维目标形式来说，即为：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

2、通过语言文字，融入自己丰富的想象，感悟这首词所描绘的意境。

3、通过朗读，感受词中所表现的自然美，感悟作者热爱大自然，企盼丰年的思想感情。

说教法学法：

记得一位教育名家曾指出，成功的教学需要的不是强制，而是激发学生的学习兴趣。教师不是为了教而教，而是应采用恰当的教学方法。我以学生为主体，采用情境教学法，阅读法，指导品读法的教学，选择想象阅读法、朗读体的学法组织教学。

说教学设计理念：

举象显情、借象悟情，实现古诗词感悟模式的突破。

感悟古诗词，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。如何引领学生读出诗句背后的意蕴，应该紧紧抓住“诗象”这一中介，成功实现古诗词感悟模式的突破。“情”要靠“象”去显，当平面的诗句通过学生地想象生成为一幅幅鲜活的画面、一段段感人的旋律、一幕幕立体的场景时，学生才能投身其中，感诗人所感、想诗人所想。说教学过程：

简介教学流程：

一、引读——与学生对话。

1、复习《清平乐》，了解作者。

2、破题，理解题目。

二、初读——与文本对话。

1、读正确，读流利。

2、读出节奏。

解题初读，这是学习诗词的基础阶段。学生从一年级就已开始接触宋词，让学生结合已有的知识，了解题目的组成部分以及题目的意思，交流作者的经历。例如，这是一首词，“西江月”是词牌，“夜行黄沙道中”是题目。时间：夜。地点：黄沙道。事情：行（辛弃疾是这样向我们介绍黄沙岭的），这对学生来说很是容易。然后在这个基础上出示这首词，让学生读准读通这首词。在学生朗读的过程中纠正“见”的读音，指导学生正确把握这首词的节奏，感受词的节奏美，韵律美。

三、品读——与作者对话。

2、引导学生交流体会，并指导学生通过朗读的方式表达自己的感受。

情感是诗歌的生命，解读该词之难，难在一个“情”字。感悟诗人之情，需要读懂诗词的景。这一问题统领课堂，让学生充分感知、体会和领悟。通过问题的创设，词人看到的、听到的、想到的，自然地从词句中涌现，思路层层深入，词的意境似乎就在学生眼前。点拨学生透过词句体会词人的情感，鲜明地感受到词人的喜悦之情。此情此景，让学生感同身受、切己体察。激情诵读，让学生感同身受，对诗词的感悟也就水到渠成。

四、扩读——与宋词对话。

1、拓展辛弃疾的其他词作。

2、介绍相关网站。

从以辛弃疾的《清平乐》导入开始，到学习他的《西江月》，体会他在词中的思想感情，词人辛弃疾是贯穿这节课设计的主线。因此在教学的最后拓展环节，仍以欣赏他的词作为契机，介绍相关网站，带领学生感受宋词的魅力。

详谈教学过程及特点：

现在结合我的教学过程，我说说这节课的几个特点：

一、注重个性培养，处处彰显学生主体地位。

1、尊重每个学生的朗读体验。

《语文课程标准》曾指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教。

师的分析来代替学生的阅读实践？？要珍视学生独特的感受、体验和理解。”语文课程标准的这一规定以发展学生的个性为出发点与归宿，强调“阅读要注重学生的情感体验”，“珍视学生独特的体验”。

不同的人对于同一内容的体会即使一样，表达出来也有所差异。因此，在这节课的朗读指导中，我充分尊重学生，允许学生通过各自独特的角度去体会。请大家一起来看一段视频：

（播放视频）。

“你从词中感受到了什么？用你声情并茂的朗读来表达。”这个问题贯穿于品读词作的环节始终。学生只有口诵文字，心入其境，并赋予形象的体态语言，这时，他们才是一个真正的阅读主体，才能体会到阅读的快乐，才可能拥有真正属于自己的思想。

2、作业安排赋予学生选择权。

这些作业都是学生感兴趣的作业，他在完成的过程中会实现又一次提升。我们学习古诗词就是要激发学生的学习热情，教给学生学习的方法，让学生在不断的学习中成长，让学生的人文素养也在古诗词的浸润中得以提升。

二、以诵读代解析，感受全词意境美。

进而进入个性化的意境世界里，领略到“韵外之致，味外之旨”，只可意会，而不可言传的美。

于是我充分借助各种教学手段补充资料注重形象感悟，让学生充分地阅读感悟，深入研读思考，在学生理解的基础上，指导学生引联想画面入情入境朗读。从而把学生对文本的粗略感受转变为细腻的体会，并通过创设情境，把文章中负载的情感真切地传达给学生，使学生身临其境，受到感染。

读诗的最高境界是进入诗歌意境。而音乐却能以特有的旋律、节奏，塑造出音乐形象，把听者带到特有的意境中，进而升华情感。

三、多媒体，使古诗词教学尽显诗情画意。

在古诗教学中，充分发挥电教媒体传递、变动、再现作用，让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官，能有效地化抽象为具体，变枯燥为有趣，转静态为动态，为学生思维的发展创造良好的氛围，使学生的潜能得以更好地开发，个性得到充分发展，使学生的好奇心、求知欲得到满足，充分激发学生的主动意识和进取精神，从而对产生学习的内驱力起到极好的促进作用。

在本节课的设计中具体表现在两个环节：

1、合理使用多媒体课件突破节奏中的难点。

读好宋词的节奏是感悟宋词魅力的前提。在本课的“读出这首词的节奏”环节中，有这样一处难点（播课件）。

七八个星天外，两三点雨山前。

这一句的节奏划分与前几句是不同的，而学生很容易混为一体。这时，多媒体课件的出现便成功地解决了这个节奏问题。

2、运用多媒体创设诗词情境。

音乐是开启人感情闸门的钥匙。古诗词中有不少本身就是广为留传的千古绝唱，诗与音乐有着密不可分的必然联系。在教学中把复杂多变的情感与悦耳动听的音乐沟通起来，尽可能的将古诗中的“情”化为可作用于听觉的旋律，有利于学生披文入境，感受语言文字的精妙。如a教学伊始，我选用了充满古韵的《琵琶曲》，那舒缓、悠扬的旋律带领学生走进古诗词的天地。

西江月夜行黄沙道中面试说课稿

《西江月夜行黄沙道中》采用了侧面烘托和动静相映的表现手法，流露出了诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。

说教材：

教材分析：

古诗文是民族文化的瑰宝。它浩如烟海，博大精深，不但是汉语言文字的典范和精华，更蕴含着中华民族的精神和品格。为了进一步提高学生的语文素养，丰富学生的文化积淀，我校承担了《古诗文教学方法的研究》这一市级课题，并策划编写了这套校本教材—《魅力经典丛书》(课件：校本教材封面)，开设了古诗词课，从此，我们的学生就和古诗词结下了不解之缘。几年间，这套教材几易其稿，而大家熟知的这首宋词却一直得以保留，其主要原因在于从这首词中我们可以欣赏到祖国语言文字的魅力，短短几十个字，却为我们营造出一个清新可人的夏夜无眠的意境。这首词是宋代词人辛弃疾的田园诗作之一。它语言自然朴素，一改辛词豪放不羁，金戈铁马的气势，以清新、带着泥土的芳香，让我们看到了一幅鲜明逼真的田野风光图。词中描写农村夏夜的清新景色，抒发词人的闲适心情，笔触轻快活泼，使人有身临其境的真实感。

学情分析：

培根说：“读诗使人灵秀。”古诗词是中华民族祖先留下的高贵文化遗产中的重要组成部分。诗词名篇，以精炼的语言深刻地反映了当时的生活，既具有高度的概括力，又有丰富的想象力。而这对于对本词来说，面对生活在城市里的享受着工业文明的成果长大的孩子们，在理解上会有一定的难度。我想，引导孩子充分想想诗词的意境，为孩子们插上想象的翅膀。让他们在诵读中“看见”另一片天空，进而理解诗句的仿佛内涵，体味其中深刻的思想感情，这不失为一种较好的方法。

重难点：

感受词中所表现的自然美，想象词句所描绘的画面，体会词中蕴含的诗人的情怀。

教学目标：

本课的教学目标概括起来为三个字，即：读、品、悟。

从教学目标的三维目标形式来说，即为：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

2、通过语言文字，融入自己丰富的想象，感悟这首词所描绘的意境。

3、通过朗读，感受词中所表现的自然美，感悟作者热爱大自然，企盼丰年的思想感情。

说教法学法：

记得一位教育名家曾指出，成功的教学需要的不是强制，而是激发学生的学习兴趣。教师不是为了教而教，而是应采用恰当的教学方法。我以学生为主体，采用情境教学法，阅读法，指导品读法的教学，选择想象阅读法、朗读体的学法组织教学。

说教学设计理念：

举象显情、借象悟情，实现古诗词感悟模式的突破。

感悟古诗词，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情味和意蕴。如何引领学生读出诗句背后的意蕴，应该紧紧抓住“诗象”这一中介，成功实现古诗词感悟模式的突破。“情”要靠“象”去显，当平面的诗句通过学生地想象生成为一幅幅鲜活的画面、一段段感人的旋律、一幕幕立体的场景时，学生才能投身其中，感诗人所感、想诗人所想。

说教学过程：

简介教学流程：

引读——与学生对话。

复习《清平乐》，了解作者。

破题，理解题目。

初读——与文本对话。

读正确，读流利。

读出节奏。

解题初读，这是学习诗词的基础阶段。学生从一年级就已开始接触宋词，让学生结合已有的知识，了解题目的组成部分以及题目的意思，交流作者的经历。例如，这是一首词，“西江月”是词牌，“夜行黄沙道中”是题目。时间：夜。地点：黄沙道。事情：行(辛弃疾是这样向我们介绍黄沙岭的)，这对学生来说很是容易。然后在这个基础上出示这首词，让学生读准读通这首词。在学生朗读的过程中纠正“见”的读音，指导学生正确把握这首词的节奏，感受词的节奏美，韵律美。

品读——与作者对话。

引导学生交流体会，并指导学生通过朗读的方式表达自己的感受。

情感是诗歌的生命，解读该词之难，难在一个“情”字。感悟诗人之情，需要读懂诗词的景。这一问题统领课堂，让学生充分感知、体会和领悟。通过问题的创设，词人看到的、听到的、想到的，自然地从词句中涌现，思路层层深入，词的意境似乎就在学生眼前。点拨学生透过词句体会词人的情感，鲜明地感受到词人的喜悦之情。此情此景，让学生感同身受、切己体察。激情诵读，让学生感同身受，对诗词的感悟也就水到渠成。

扩读——与宋词对话。

拓展辛弃疾的其他词作。

介绍相关网站。

从以辛弃疾的《清平乐》导入开始，到学习他的《西江月》，体会他在词中的思想感情，词人辛弃疾是贯穿这节课设计的主线。因此在教学的最后拓展环节，仍以欣赏他的词作为契机，介绍相关网站，带领学生感受宋词的魅力。

详谈教学过程及特点：

现在结合我的教学过程，我说说这节课的几个特点：

一、注重个性培养，处处彰显学生主体地位。

1.尊重每个学生的朗读体验。

《语文课程标准》曾指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践……要珍视学生独特的感受、体验和理解。”语文课程标准的这一规定以发展学生的个性为出发点与归宿，强调“阅读要注重学生的情感体验”，“珍视学生独特的体验”。

不同的人对于同一内容的体会即使一样，表达出来也有所差异。因此，在这节课的朗读指导中，我充分尊重学生，允许学生通过各自独特的角度去体会。请大家一起来看一段视频：

(播放视频)。

“你从词中感受到了什么?用你声情并茂的朗读来表达。”这个问题贯穿于品读词作的环节始终。学生只有口诵文字，心入其境，并赋予形象的体态语言，这时，他们才是一个真正的阅读主体，才能体会到阅读的快乐，才可能拥有真正属于自己的思想。

2.作业安排赋予学生选择权。

这些作业都是学生感兴趣的作业，他在完成的过程中会实现又一次提升。我们学习古诗词就是要激发学生的学习热情，教给学生学习的方法，让学生在不断的学习中成长，让学生的人文素养也在古诗词的浸润中得以提升。

二、以诵读代解析，感受全词意境美。

诗词的意境是指“诗词创作所达到的情景交融的思想和艺术境界，是通过对富于特征的事物的描绘，与诗人内在的情意有机地结合而创造出来的情境交融，含义深远的生活画面。”“境”是诗词中所描绘的景物或生活画面，“意”则是这些物景或生活画面中所蕴藏着的诗人强烈的思想感情。王国维在《人间词话》中，曾将其分为“有我之境”和“无我之境”——“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩;无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”意境美是一首诗词在艺术上成熟的标志。如何才能去领略唐诗宋词的意境美呢?我认为，在小学阶段，我们可以在熟读的基础上，指导学生去品诗词，画诗词，进而进入个性化的意境世界里，领略到“韵外之致，味外之旨”，只可意会，而不可言传的美。

于是我充分借助各种教学手段补充资料注重形象感悟，让学生充分地阅读感悟，深入研读思考，在学生理解的基础上，指导学生引联想画面入情入境朗读。从而把学生对文本的粗略感受转变为细腻的体会，并通过创设情境，把文章中负载的情感真切地传达给学生，使学生身临其境，受到感染。

读诗的最高境界是进入诗歌意境。而音乐却能以特有的旋律、节奏，塑造出音乐形象，把听者带到特有的意境中，进而升华情感。

三、多媒体，使古诗词教学尽显诗情画意。

在古诗教学中，充分发挥电教媒体传递、变动、再现作用，让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官，能有效地化抽象为具体，变枯燥为有趣，转静态为动态，为学生思维的发展创造良好的氛围，使学生的潜能得以更好地开发，个性得到充分发展，使学生的好奇心、求知欲得到满足，充分激发学生的主动意识和进取精神，从而对产生学习的内驱力起到极好的促进作用。

在本节课的设计中具体表现在两个环节：

1.合理使用多媒体课件突破节奏中的难点。

《西江月夜行黄沙道中》的说课稿

说教学评价及效果：

因此，在本节课的课堂教学中，我重视形成性评价，分别采用了生生互评、师生互评、学生自评、教师点评等方式，对学生在课堂上的诵读表现给予及时、多元的评价。“你认为自己读得怎么样?”“他读得好吗?好在哪里?”这样的语言有效地提高了学生的参与度及诵读能力，加深了对这首词的领悟。

教学效果：

纵观整节课，我通过创设情境把抽象的语言文字转化为形象可感的画面，引导学生一起穿越时空，和诗词作者同悲喜共情感，让诗词意境中的“画卷美”“音韵美”的到较为淋漓尽致的表现。

但仍有这样的困惑：如何准确地明确古诗词教学在课堂教学及校本教研过程中的区别，把握古诗词的重点，仍值得我们在今后的工作中继续探讨。

说板书：

根据板书的科学性、直观性、艺术性的要求，我设计了以下板书。此设计内容精炼，条理分明，既显示了课文的结构，展示了课文主要内容，又主题突出，给学生留下深刻的印象。

《西江月夜行黄沙道中》的说课稿

《西江月夜行黄沙道中》语言自然朴素，一改辛词豪放不羁，金戈铁马的气势，以清新、带着泥土的芳香，让我们看到了一幅鲜明逼真的田野风光图。

一、说教材：

《西江月夜行黄沙道中》这首词是宋代词人辛弃疾贬官闲居江西上饶时的一篇名作。它以自然朴素的语言，给我们展现了一幅鲜明逼真的田野风光图。

我对这节课的定位是：以诵读来“帮助”解析。本课的目标有三个：

二、说教学目标：

本课的教学目标概括起来为三个字，即：读、品、悟。

从教学目标的三维目标形式来说，即为：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。

2、通过语言文字，融入自己丰富的想象，感悟这首词所描绘的意境。

3、通过朗读，感受词中所表现的自然美，感悟作者热爱大自然，企盼丰年的思想感情。

三、说重难点：

感受词中所表现的自然美，想象词句所描绘的画面，体会词中蕴含的诗人的情怀。

四、说教法、学法：

新课程标准提出对五六年级学习诗词的要求：“通过诗文的声调、节奏、想象等来体现作品的内容和感情。”考虑到本年级学生的学习能力，在本节课教学中，我把“读”贯穿于整个课堂。课堂活动以学生自读自悟为主，教师适当点拨。学生在老师的指导下品读词文，通过想象，把平面的词句想象成为一幅鲜活的画面，一幕立体的场景，进而理解词句的内涵，体会词中的情感。一幕幕立体的场景时，学生才能投身其中，感诗人所感、想诗人所想。

五、说教学过程：

结合《课标》要求、我设想了五字课堂教学模式。

1、导。

通过曲调《破阵子》和《西江月》的对比，使学生了解词牌名都有自己固定的格式。选择什么样的词牌名就决定了词的风格。

2、读。

让学生在诵读中“看见”另一片天空，在反复吟诵的基础上实现对古诗词大意的把握。另外，悟诗人之情，要读懂诗词的景，词的意境就呈现在眼前了。

3、赏。

赏析古诗词，不在诗句的字面意思，而在诗句背后的情趣和意蕴。以诵读想象来“帮助”赏析，带学生感受词的意境美。

4、悟。

在赏析中，体会此人对景的喜爱之情和期盼丰年的喜悦之情。

5、写。

把想象到的画面用自己的语言表现出来，做到文景合一，身临其境。

六、说板书：

根据板书的科学性、直观性、艺术性的要求，我设计了以下板书。此设计内容精炼，条理分明，既显示了课文的结构，展示了课文主要内容，又主题突出，给学生留下深刻的印象。

《西江月夜行黄沙道中》的说课稿

一、说教材：

《西江月·夜行黄沙道中》是西师大版小学语文五年级下册的一篇精读课文，这篇课文是一首词。词的作者是南宋杰出的爱国词人辛弃疾。这首词分为上阕和下阕两部分。词的上阕描写的是黄沙岭夏夜清丽喜人的景象，下阕描写了黄沙岭上轻云、阵雨的天气变化以及词人的愉快感受。表达了词人热爱大自然，关心人民生活，期盼丰年的思想感情。

二、说学情：

五年级的学生有一定的自学能力，大部分学生能够通过自学做到正确朗读课文，部分学生能够结合注释，理解课文的内容。但是要他们感受词中所表现的自然美，感悟作者热爱大自然，关心人民，期盼丰年的思想感情，还是有一定难度的。学生们比较喜欢小组合作学习，教师可以创设情景，让学生对课文内容的学习产生一定的心理期待，这是上好本节课的基础。

针对以上学情，结合教材的特色及新课程理念，我拟定了以下教学目标：

知识和能力目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、在理解词意的基础上，背诵全词，默写全词。

过程和方法目标：

1、通过自读自悟，融入自己丰富的想象，感悟这首词所描绘的意境。

2、通过合作释疑，展示评价，掌握学习词的方法。

情感态度和价值观目标：

通过朗读，感受词中所表现的自然美，感悟作者热爱大自然，关心人民，期盼丰年的思想感情。

根据本课的特点，我将本课的教学重点确定为：有感情地朗读这首词，背诵、默写这首词。

根据学生的实际情况，我将本课的教学难点确定为：了解词的大意，领会词所表达的情感。

设计理念：

《西江月夜行黄沙道中》的教学设计紧紧围绕一个“读”字，引导学生读懂文字，读出画面，读出意境，读出情感。诗词教学，只有把读还给学生，才是把课堂还给了学生，语文教学要摒弃繁琐的分析和深奥的解读，追求简约和可接受性。如何破解诗词教学逐字逐句的分析，是我的语文教学中关于诗词教学方法的一个理想。

三、说教法：

四环节循环教学模式下的教学过程是开放的`，多元的，动态生成的过程。本课教学充分发挥这一模式的优势，通过自学质疑、合作探究、展示评价、巩固深化来引导学生真正走入文本，入情入境地品词析句。

四、说学法：

这是一篇经典的宋词，在课堂上引导学生在朗读中走进文本，在诵读中，展开想象，了解词的大意，体会词的意境。

五、说教学过程：

（一）了解词的相关知识。

谈话引入：宋词是中国古代文学皇冠上的一颗熠熠生辉的巨钻，她与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称“双绝”。今天我们就走近宋词，领略它独特的魅力。（板书课题）。

“看老师这样板书课题，心中肯定有疑问”，引起学生的质疑，以学生的质疑入手，介绍“词”是诗的别体，最初是配乐唱的，有长短句之分，词牌名就是词的调子的名称。“西江月”就是这首词的词牌名，“夜行黄沙道中”是词题。同学们再看这首词几部分？继续介绍，上面一部分叫“上阕”，下面一部分叫“下阕”。（这一环节了解了词、词牌名、词题、上阕、下阕等相关知识。）。

了解作者生平及写作背景。

（二）出示学习目标：

1。我能正确、流利、有感情地朗读这首词，并背诵、默写。

2。我能借助注释理解词的意思。

3。我能感受词的意境，体会作者的情感。

围绕目标，我设计用三个自学指导来推进本节课的教学。

（三）初读课文，读准字音，读出节奏。

以回忆学法引入，“同学们咱们以前是怎么学诗的？”根据学生的回答，揭示学法：“无论学诗还是学词都离不了这个字——读”。

（板书“读”这个字。）。

出示自学指导（一）。

（1）结合注释读课文，读准字音，读通句子。

（2）小组长指名读一读，互相纠正字音，有疑问之处小组内初步交流。

5分钟后展示朗读时过渡：读词是学好词的基础，老师想听听谁读得准确。同学们仔细听，他那个字音和你读的不一样。

在展示环节，指名检查朗读情况时重点指出“见”同“现”在这里读“xian”。之后，同桌互读、齐读。

《义务教育语文课程标准》版稿，关于课程性质的表述增加了两句话“正确运用祖国语言文字”“初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯”。语文教学作为母语教学，正确是第一位的。《西江月夜行黄沙道中》第一个教学目标设定为：正确、流利、有感情地朗读课文。读准字音是基础。第一个自学指导便是紧紧围绕此教学目标设定的。在这项学习活动中，学生通过自由朗读，小组合作指名读，全班展示读，扫除了生字障碍，完成第一项教学目标中的正确、流利地朗读课文的同时，学生已走近了文本，获得了初步感知。此时，我板书“音”。

接下来，过渡：同学们，想不想读得有味道一些？那就得注意节奏和停顿，引出自学指导二：

（1）小声读一读这首词，你认为该画出节奏的地方，用斜线把它标出来。

（2）标出节奏以后，同桌之间试着读一读。

（4分钟后展示朗读）。

反馈朗读情况时我预设下面两个句子可能有争议：

稻花香里∕说丰年。

七八个星∕天外，两三点雨∕山前。

所以先指名读，有争议之处学生交流，发表自己的意见，必要时师可以指导朗读难读的句子。力争在学生之间的探讨中师生达成共识。

之后，指名读，接力读，齐读之后师及时对学生的学习情况进行总结与激励：“你们读出了这首词的节奏感，老师感觉挺有味道的，给你们一个奖励，欣赏一下大朗诵家的朗读”。

播放课件里的课文朗读。让学生评一评，朗诵家读得怎么样，好在哪里？根据学生的发言，我作小结，点出一个明显的特点：有些音都拖得稍长了一些，这在朗读里叫“音断意连”的技巧。

此时，留给学生充足的朗读时间与展示的机会。形式可以多样：生自由练习读，同桌互读，全班展示读；师生合作趣味朗读，学生在小组里自由结合进行趣味朗读，全班展示趣味朗读。在学生的朗读水平又上了一个台阶之时，在学生有滋有味地朗读之后，我预设：及时作激励性的评价：“听同学们的朗读，真是一种享受，因为你们读得很有味道，这种味道叫“韵味”。（板书：“韵”）。

这一环节设置的目的是：极大限度地调动学生的朗读欲望，让学生感受词的韵律美，同时掌握一定的朗读方法。

《西江月·夜行黄沙道中》赏析

作者：辛弃疾。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。公元1181年(宋孝宗淳熙八年)，辛弃疾因受奸臣排挤，被免罢官，开始到上饶居住，并在此生活了近十五年。在此期间，他虽也有过短暂的出仕经历，但以在上饶居住为多，因而在此留下了不少词作。词中所说的黄沙岭在上饶县西四十里，岭高约十五丈，深而敞豁，可容百人。下有两泉，水自石中流出，可溉田十余亩。这一带不仅风景优美，也是农田水利较好的地区。辛弃疾在上饶期间，经常来此游览，他描写这一带风景的词，现存约五首，即：《生查子》(独游西岩)二首、《浣溪沙》(黄沙岭)一首，《鹧鸪天》(黄沙道上即事)一首，以及此词。

辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。

以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

不过，词人所描写的夏景并没有就此终止。如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘，那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿，因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运用对仗手法，以加强稳定的音势。“七八个星天外，两三点雨山前”，在这里，“星”是寥落的疏星，“雨”是轻微的阵雨，这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个“天外”一个“山前”，本来是遥远而不可捉摸的，可是笔锋一转，小桥一过，乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟，可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中，竟忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，令人玩味无穷。

从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。

西江月夜行黄沙道中古诗

辛弃疾。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

赏析。

《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半片，须体会到寂静中的热闹。“明月别枝惊鹊”句的“别”字是动词，就是说月亮落了，离别了树枝，把枝上的乌鹊惊动起来。这句话是一种很细致的写实，只有在深夜里见过这种景象的人才懂得这句诗的.妙处。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是“月落乌啼”（唐张继《枫桥夜泊》）的意思，但是比“月落乌啼”说得更生动，关键全在“别”字，它暗示鹊和枝对明月有依依不舍的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与“鸣蝉”造成堆砌呆板的结果。

“稻花”二句说明季节是在夏天。在全首中这两句产生的印象最为鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐心情都写活了。这可以说就是典型环境。这四句里每句都有声音（鹊声、蝉声、人声、蛙声），却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”是个倒装句，倒装便把“忽见”的惊喜表现出来。

正在愁雨，走过溪桥，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”（陆游《游山西村》）那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学习的。

这首词，有一个生动具体的气氛（通常叫做景），表达出一种亲切感受到的情趣（通常简称情）。这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。如果能做到这一点，它就会是言有尽而意无穷了。我们说中国的诗词运用语言精炼，指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。

西江月·夜行黄沙道中作文

夜晚，我来到了黄沙道中。前方，有几棵树木，两三只喜鹊站在有点横又有点斜的树枝上，十分安详。突然，明亮的月光照在树枝上，刚好在喜鹊的旁边。而喜鹊明显被吓到了，它们扑扇着翅膀，飞到了空中，还一边“喳、喳、喳”的叫着。听着十分响声，让原本安静的黄沙道中增添了一些热闹呢！我十分喜悦。

我继续往前走，突然，清风徐徐，蝉十分舒服，叫了好几声。我听着十分愉快，心情很美妙。

走到稻谷旁，我听到几个农民伯伯在说着话。有一个人说：“哎呀！想必今年的收成会很好！”另外一个人说：“对呀！你听……青蛙的声音，想必在吃虫子哩！”我竖起耳朵听了听，果不其然，听到了蛙声此起彼伏。

我往前走着，抬头看了看天空，天空中只有七八个星星在闪着光；山前下起了淅淅沥沥的小雨，十分凉爽。

我来到寺庙丛林边，看到周围并没有用茅草盖的旅舍，十分疑惑，心想：“咦？我记得用茅草盖的旅客就在寺庙林边呀！怎么不见了呢？”

我疑惑着往前走，路一转，便在溪桥旁看见了用茅草盖的旅舍。我惊喜极了，高兴地跑过去，心想：“哦！原来在这里呀！真是太惊喜呀！”

我走了一圈，感到十分喜悦，我真的太喜欢这了，尤其是用茅草盖的旅舍。

《西江月·夜行黄沙道中》赏析

生：词人行走在黄沙道中的所见所闻所感。

师：同学们读了题目就知道了这首词的内容，真不简单！同学们再仔细地读一读这首词，看看你又读懂了什么？还有什么疑问？善于质疑的人是会学习的人！

生：我想知道溪桥的意思。

生：溪桥是溪上的小桥。

生：我懂得了惊鹊是指喜鹊被惊动了。

生1：我懂了别枝是指月亮别在树枝上。

生2：不对，别枝是指月亮离开树枝，升上天空。

生1：我想起来了是受惊的鹊儿离开树枝。

学生议论纷纷。

生自由朗读，闭目想象。

生：月亮很明亮，照耀着大地，清风送来蝉的鸣叫，树枝轻轻摇晃，惊动了树上的鹊儿，鹊儿飞走了。

师：大家同意他的理解吗？

生：也可能是词人的说话声惊动了鹊儿，因为下面说稻花香里说丰年。

师：听取蛙声一片是谁听？稻花香里说丰年是谁说丰年？联系上下文理解可是学习课文的重要方法。

生：是词人听到蛙声。/article/。

师：闻着稻花香，听到蛙声一片，作者是如何想象的？

生：他想到了丰收。

生：青蛙好象在说话，它们在争说今年是个丰收年。

师：多生动的画面啊！

师：所谓一切景语皆情语此刻作者心情如何？你从哪里体会到的？

生：我从说丰年体会到作者很高兴。

生：我从明月、清风体会到作者很轻松、很愉快。

赏析：

一个波澜不惊的课堂，不见得就是一节好课，课堂上的意外也可以变成教育的锲机。在这节课上，原本以为很好理解的惊鹊，学生竟提出这么多的疑问，始料不及。但恰当地引导，却让危机带来意想不到的收获，学生的多元理解，反复讨论，促进了对词的理解，对意境的整体把握。收到意想不到的效果。教师要能化险为夷，必须有深厚的文化底蕴和教学机智。

在教学实践中，我们可以发现，不少教师缺乏生成意识和及时捕捉、随机处理课堂新信息的能力，当学生的思维活动出轨时，教师不是漠视就是将其强行拉回来，纳入预设的轨道，从而压抑了学生学习的积极性，泯灭了他们创造性思维的火花。让我们立足于预设，着眼于生成，随着教改的深入而不断发展。

《西江月·夜行黄沙道中》赏析

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。这是一首描写田园风光的词，读后让我们感受到一种恬静的生活美。词的上片写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村乡野特有的情趣。词的下片以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突然出现，表现夜行乡间的乐趣。全诗散发着浓郁的生活气息，表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。

这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。辛弃疾的这首《西江月》前两句明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了；而鹊儿惊飞，自然也就会引起别枝摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，惊鹊和鸣蝉两句动中寓静，把半夜清风、明月下的景色描绘得令人悠然神往。

接下来稻花香里说丰年，听取蛙声一片。把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出说的内容，再补声的创造。

以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运加强稳定的音势。七八个星天外，两三的路径尽管很忘却了越过天外，迈过山前，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文路转，后文忽见，既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，人玩味无穷。

《西江月》原题是《夜行黄沙道中》，记作者深夜在乡村中行路所见到的景物和所感到的情绪。读前半片，须体会到寂静中的热闹。明月别枝惊鹊句句话是一种很细致的写实，。乌鹊对光线的感觉是极灵敏的，日蚀时它们就惊动起来，乱飞乱啼，月落时也是这样。这句话实际上就是月落乌啼(唐张继《枫桥夜泊》)的意思，但是比月落乌啼说得更生动，关键的意味。鹊惊时常啼，这里不说啼而啼自见，在字面上也可以避免与鸣蝉造成堆砌呆板的结果。稻花鲜明深刻，它把农村夏夜里热闹气氛和欢乐。这可以说就是典型环境。这四句话里每句都有声音:鹊声、蝉声、人声、蛙声，却也每句都有深更半夜的悄静。这两种风味都反映在夜行人的感觉里，他的心情是很愉快的。下半片的局面有些变动了。天外稀星表示时间已有进展，分明是下半夜，快到天亮了。山前疏雨对夜行人却是一个威胁，这是一个平地波澜，可想见夜行人的焦急。有这一波澜，便把收尾两句衬托得更有力。旧时茅店社林边，路转溪头忽见是个倒装句，倒装便把忽见的惊喜表现出来。正在愁雨，走过溪头，路转了方向，就忽然见到社林边从前歇过的那所茅店。这时的快乐可以比得上山重水复疑无路，柳暗花明又一村(陆游《游山西村》)那两句诗所说的。词题原为《夜行黄沙道中》，通首八句中前六句都在写景物，只有最后两句才见出有人在夜行。这两句对全首便起了返照的作用，因此每句都是在写夜行了。先藏锋不露，到最后才一针见血，收尾便有画龙点睛之妙。这种技巧是值得学习的。

这首词，有一个生动具体的气氛(通常叫做景)，表达出一种亲切感受到的情趣(通常简称情)。这种情景交融的整体就是一个艺术的形象。艺术的形象的有力无力，并不在采用的情节多寡，而在那些情节是否有典型性，是否能作为触类旁通的据点，四面伸张，伸入现实生活的最深微的地方。如果能做到这一点，它就会是言有尽而意无穷了。我们说中国的诗词运用语言精练，指的就是这种广博的代表性和丰富的暗示性。

西江月·夜行黄沙道中作文

夜深人静时，我独自一人走在黄沙岭的小路上。

走出门，一轮明月高挂在深蓝的夜空中，我抬起头仰望着夜空，感受阵阵习习秋风。我的脚步把在枝头上栖息的喜鹊惊动了，纷纷从树上飞下来，引起树枝四处摇曳。树木好似一位南国的少女，在风中摇动着那飘逸的秀发，美极了。

“呼——”清凉的夜风伴随着蝉的鸣叫声，好像在演奏着优雅的小曲，优美的音韵，像灵泉一般流了出来。“咦，什么味道？”我仔细地一嗅，原来是弥漫在风中的稻花香味。这味道是那样的醇美，浓郁。再仔细低头往下，看到田里的稻谷都垂着小脑袋，悄无声息的进入了梦乡。微风拂过，月光下一浪又一浪的摆动着，连绵起伏。

望着这一大片稻田，我沉思着：今年又是一个大丰收，看来乡亲们的努力没有白费呢！想到这，我不由得会心的笑了。“呱呱——”远处稻田里传来了一片蛙声，打断了我的沉思。可爱的青蛙，你们呱呱的在谈论些什么呢？我猜你们津津乐道的，一定是在谈论丰收的喜悦。

遥远的天边闪烁着几颗翡翠般的星星，它们在天空中调皮的砸着眼睛，点缀着深蓝的夜空。夏天的天气变化可真快，居然下起了牛毛细雨。顽皮的雨滴轻轻地滴在我的脸上，让我感到神清气爽。

我早就预料到春常雨会变大，就想找个地方躲雨，无意中想起自己去过的一家茅店，记得在一个土地庙附近的树林旁。我便四处寻找，找了半天还是竹篮子打水——一场空。

我来到了一条小溪旁，溪流上有一座木桥，站在桥上低头一望，可以望见水面上泛起的圈圈皱纹。从桥上走出，我喜出望外——找了很久的那家茅店居然就在前面。

到了店里，望着外面的倾盆大雨，我诗兴大发，在写下了《西江月·夜行黄沙道中》这首词。

西江月夜行黄沙道中翻译

黄沙：黄沙岭，在江西信州上饶之西，作者闲居带湖时，常常往来经过此岭。

别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

社林：土地庙附近的树林。

见：通假字“见”通“现”，发现，出现，显现。

【赏析】。

单从表面上看，这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物，语言没有任何雕饰，没有用一个典故，层次安排也完全是听其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，却有着词人潜心的构思，淳厚的感情。在这里，读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。作者笔下这一个个画面，流露出诗人对丰收之年的喜悦和对农村生活的热爱。这正是作者忘怀于大自然所得到的快乐。这是一首描写田园风光的词，读后让我们感受到一种恬静的生活美。词的上阙写月明风清的夏夜，以蝉鸣、蛙噪这些山村特有的声音，展现了山村乡野特有的情趣。词的下阙以轻云小雨，天气时阴时晴和旧游之地的突然出现，表现夜行乡间的乐趣。全诗散发着浓郁的生活气息，表现了词人丰收之年的喜悦和对乡村生活的热爱之情。

这是宋代词人辛弃疾的一首吟咏田园风光的词。阅读这首词，要注意时间和地点。时间是夏天的傍晚，地点是有山有水的农村田野。这首词描写的是人们熟悉的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥，然而诗人却把这形象巧妙的组织起来，让我们感受到一种恬静的美。 辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往特别感到清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。

接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的创造。

以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。

因此下阕开头，词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰，运加强稳定的音势。“七八个星天外，两三的路径尽管很忘却了越过“天外”，迈过“山前”，连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店，也都没有察觉。前文“路转”，后文“忽见”，既衬出了词人突然间看出了分明临近旧屋的欢欣，又表达于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，体现了作者深厚的艺术功底，人玩味无穷。

【句解】。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

词的前两句，由六个名词词组组成，描绘出了一幅清新的乡村夏日夜景：夜空晴朗，月亮悄悄升起，投下如水的月光，惊起了枝头的乌鹊;夜半时分，清风徐徐吹来，把蝉的鸣叫声也送了过来。以动衬静，表现了乡村夏夜的宁静和优美。

喜鹊对光线的变化极其敏感，月上时分，它们常会被月光惊起，乱飞乱啼。曹操《短歌行》有“月明星稀，喜鹊南飞。绕树三匝，无枝可依”,苏轼《杭州牡丹》有“月明惊鹊未安枝”.

首句中“别枝”之意，一直众说纷纭。有解作“远枝”;有解作“斜伸的树枝”;有解为“乌鹊要离开树枝飞走”;有解为“乌鹊拣选树枝”;还有人解为“月亮离别了树枝”.虽然难有定论，但从一二两句对偶考虑，“别枝”对应“半夜”,“别”字当是形容、修饰“枝”的，故解释为“远枝”或“斜伸的树枝”似乎更为恰当。

词人虽是夜行，却似乎一点也不着急。我们仿佛看见他不紧不慢地行走在山路上，一会儿看看明月走到哪里了，一会儿听鸟啼蝉鸣，悠闲自得。此时的他，没有需要快马加鞭的紧急公务要处理，也不用为他人的指责、诽谤而彻夜难眠。虽然遭弹劾免职，胸中还有诸多愤懑愁苦，但美丽的自然和恬淡的乡村生活替他化解了部分的愤激之情。所以，在这美好的夏日夜晚，走在宁静的山间小路上，他已经完全沉浸于清风明月之中，融于天地。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

路旁的稻田里，稻花飘香，预告着又一个丰年的到来。田里的青蛙也耐不住寂寞，阵阵叫声此起彼伏，连成一片，写出作者热爱自然，夏天的生机勃勃。

七八个星天外，两三点雨山前。

月光下，嗅着稻花的香味，听着蝉鸣蛙叫，轻松愉快的词人继续信步前行。抬头望空，“七八个星”挂在天边，稀稀落落，原来星星们都叫乌云给遮挡住了。突然，山前下起小雨来，“两三点雨”滴落到了词人身上。

这一来，刚才还闲情逸致的词人不禁有些着急了。夏日的天，说变就变，也许一场倾盆大雨就会继之而来呢?他加快了脚步，赶着寻找避雨之所。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

从山岭小路转过弯，过了一座溪桥，就在土地庙旁的树林外，一座茅屋现在词人眼前。高兴的他细细一看，竟然就是从前落过脚的那家小店!“社”,土地庙附近的树林。

西江月·夜行黄沙道中作文

宋词《西江月·夜行黄沙道中》表达了作者对丰收之年的喜悦与对农村的热爱，是豪放派词人辛弃疾在名为黄沙道的乡间小路上散步时创作的。当时，他漫步在黄沙道上，观赏着路边风景，天空已经渐渐暗下来了。突然，绕过了一座山，看见了远处的旅馆，他决定在这里借住一宿。

一轮明月不知何时悄悄地升起，照亮了天地之间，所有万物都被一张银色的大网笼罩了。喜鹊正在巢中睡觉，突然，不知什么惊醒了它，一边绕着树干飞来飞去，一边在密不透风的绿色树叶下大声鸣叫着。可能被喜鹊吵醒了吧，蝉又开始了它那重复的聒噪演出。喜鹊和蝉的叫声，打破了了这份宁静，仿佛世界上只剩下了月亮、喜鹊、蝉、乡间小路和作者一样。在这个皓月当空的夜晚，清风吹在他的脸上，轻轻地，凉凉的，特别惬意，情不自禁吟诵出“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的万年佳句。

今年是一个丰收之年，只要站在田地旁边就能闻到稻花的香味了。想必劳作时大家都在欣喜若狂地讨论着自己的收成有多少，稻田里的青蛙们正就着晚霞大合唱呢，声音此起彼伏。人们听着青蛙的声音，也觉得它们在庆贺这个丰收年呢。作者祝福那些喜获丰收的人们，不由自主地地怀着喜悦之情，写下“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的诗句。

渐渐地，乌云从天边涌上来，很快占满了整个天空，原本亮堂堂的天空只剩下了地平线上的几颗忽明忽暗的星星。忽然头上一湿，发现几滴雨点落在头上，赶紧快步往前走，想在暴雨来临前找个地方躲雨。这一句将词人从游山玩水的心情中拉回了现实。词人正在小路上漫步，没想到突然天空布满阴云，几滴雨点落在头上。词人只得恋恋不舍地快步向前，想找一个可以避雨的地方，也就是“七八个星天外，两三点雨山前”。

作者急切地左顾右盼，依然没有看见旅馆，正在他着急地往前走时，沿着小路转过一个弯，一座旅馆就出现在他眼前，作者顿时喜笑颜开。正好遇上大雨，决定在此旅店歇脚了。自然，“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”也就出现了。

这首宋词表达了作者对丰收之年的喜爱与对农村生活的赞美，不喜欢城镇的快节奏生活，偏爱农村晚上的寂静，和时不时打破寂静的灵动与美感。这首宋词从侧面写出了词人对花草、动物的喜爱，表达出了作者对大自然的浓浓喜爱之情。

西江月夜行黄沙道中改写

明月别枝惊鹊，请风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

改写：

夏夜，炎热的夏夜，让我无法入睡。

我走出房门，走在江西黄沙岭的乡间小路上。只见月光非常的明亮，我抬起头仰望天空，感受吹来清风的丝丝凉爽。停在枝头上的鸟鹊可能被我的脚步惊醒了，也可能被风给吵醒了，纷纷从树枝上飞下来，引起树枝摇来摇去。这棵小树好似一个亭亭玉立的少女，在风中甩动着她那飘逸的长发，真是美极了！瞧！连蝉也被吵醒了。蝉声、鸟声，如同一个杰出的乐队在为我演奏乐曲，真是好听极了。谢谢这些劳动者们。清风中飘来了一股稻花的香味，我吸了几口，感到格外心旷神怡，连心情也不枯燥了。这时传来一阵清脆的青蛙叫声，它们好像在谈论今年收成有多好呢！

我看看远方，只见天边有七八颗星星闪烁着动人的光芒，它们不时在朝我眨眼睛呢！好像对我表示友好。这时，我感到凉风习习，原来下起了零星小雨，点点雨粒滴在我脸上，好清凉，好清爽！

我记得有一家茅舍小店在附近，就边走边看，东张西望、左顾右盼。我绕过许多曾经熟悉的小桥、小溪，才发现茅舍小店在土地庙附近的树林边。

《西江月·夜行黄沙道中》思想内容《西江月·夜行黄沙道中》

辛弃疾有许多与陆游相似之处：他始终把洗雪国耻、收复失地作为自己的毕生事业，并在自己的文学创作中写出了时代的期望和失望、民族的热情与愤慨。在文学创作方面，他不像陆游喜欢写作诗歌尤其是格式严整的七律，而是把全部精力投入词这一更宜于表达激荡多变的情绪的体裁。

辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。如著名的《摸鱼儿·淳熙亥己……》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。他的许多描述乡村风光和农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然。

如《鹧鸪天》的下阕：“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”于简朴中见爽利老到，是一般人很难达到的境界。所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”这是比较全面也比较公允的评价。

辛词和苏词都是以境界阔大、感情豪爽开朗著称的`，但不同的是：苏轼常以旷达的胸襟与超越的时空观来体验人生，常表现出哲理式的感悟，并以这种参透人生的感悟使情感从冲动归于深沉的平静，而辛弃疾总是以炽热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出英雄的豪情与英雄的悲愤。因此，主观情感的浓烈、主观理念的执着，构成了辛词的一大特色。