记上海城隍庙（模板20篇）

记上海城隍庙作文

上海是一座繁华的大城市，外滩、南京路、城隍庙、七宝镇、东方明珠等，这都是上海著名的景点，我最喜欢的就是逛城隍庙了。

城隍庙坐落于上海市南市区，原为金山庙，在明朝永乐年间，被改建成城隍庙，祭奉城隍神秦裕伯。20世纪90年代开始，城隍庙被改造成集商业、饮食、旅游、娱乐为一体的旅游购物中心，吸引了许多中外游客。

城隍庙内大大小小的商店到处都是，商品琳琅满目，各具特色，还有上海众多地方的小吃，每次我到城隍庙总是吃得饱饱的。城隍庙的建筑是仿照明清的江南古建筑，沿袭了江南明清园林的风格，每栋建筑都是飞檐翘角、雕梁画栋、外古内洋，具有浓郁的民族韵味。

到来夜晚，五彩迷幻般的灯光，高悬门前的大红灯笼，灯光勾勒的飞檐翘角，把城隍庙装饰得好似一幅古代街景的图画，让人流连忘返。

城隍庙最著名的景点是九曲桥和豫园。对比商业街来说，豫园就显得格外安静了。豫园里有亭台楼阁、小桥流水、假山怪石，在这里静静地在下，品一杯茶，听一曲《春江花月夜》，那可真是赏心悦耳呀！在豫园与商业街之间，有一条九曲桥，九曲桥就像一条长龙盘踞在豫园和商业街中间，把安静和繁华连接在一起，也把古老与现代巧妙地结合在一起。九曲桥盘踞不动着，而水里的鱼儿像商业街上的人一样吵闹拥挤着，抢吃着游人们丢下的鱼食。城隍庙里每天人潮涌动，人来人往，而这水里的金鱼却显得悠闲自在，鱼儿们反倒成了城隍庙的主人了。

城隍庙像是一位温婉优雅又有现代气质的江南女子，永远吸引着无数的人想去一睹她的风采。

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记上海城隍庙作文

在我的家乡，有一座古老的神圣之地城隍庙。它保留了千年一看就令人肃然起敬，令人敬佩！

走进那扇古老的大门，映入眼帘的是两个威风凛凛的石像：王母娘娘和玉皇大帝，旁边分别站着四个石像，还有两个房间分别站着两个石像看上去令人毛孔都会竖起来，因为他们在盯着你。

还有两个地方，就是惩恶堂，听妈妈说，人死后身体留在世间，而灵魂会让一个人带领去见孟婆，妈妈说，孟婆手中有一碗汤，叫孟婆汤，喝下它后，如果你今生做了许多好事，就会生命轮回，如果做了坏事就会进十八层地狱，妈妈早知道割舌头，挖心肝，用剑搓心……一切可怕的，你觉得最可怕的事情都会发生。

外婆家的城隍庙真神圣，多拜拜可能有福气呢。

游上海城隍庙作文

去年7日11日，是我暑假最快乐的'一天。因为，那一天，我的妈妈带我去上海游览了亚洲第一，世界第三的“东方明珠”电视演。

我和妈妈坐上了旅游车，我的心里每时每刻，每分每秒都在想：东方明珠，它到底是什么样子的呢？很快，我们的旅游车就到东方明珠的脚下，导游叔叔带领我们买了票。我抬头一看，啊！它在我的想象中完全不一样，东方明珠在我的想象中只是一座很普通，又简略的塔，真没想到，它既然那么美丽，那么雄伟，那么壮观！我听导游叔叔说；“大家一直向往的东方明珠全长468米。”468，多么惊人的一个数字呀！我简直不敢相信我的耳朵。

黄浦江是上海的母亲河，它和东方明珠都是位于上海外滩，所以，晚上来看黄浦江和东方明珠会更加美丽。南浦大桥可以说是上海也是中国的一座很有名的桥梁，它架在黄浦江的中间，而南浦大桥旁边的一座桥也非常有名。老上海是70、80年代。建的房子，所以，那个地方，人们就把它叫作老上海。东方明珠的旁边还有许多外国人开的银行，非常壮观。

站在东方明珠的上面，简直可以看见整个上海，真想住在上面，不过，一个小时很快的就过去了，此时此刻，我最想对东方明珠说的是：“再见了雄伟壮光的东方明珠，我虽然对你恋恋不舍，但是，我只和你分开一年，一年之后，我还是会在7月11日来看你的！”

记上海城隍庙中考作文

今天阳光明媚，我和妈妈一起去城隍庙游玩。你们听说过上海城隍庙吗？如果没听说过的话，就太可惜了。因为上海有一句古话“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”不过这次算你幸运，我带你们去游玩吧！走咯！

我先给你们讲一讲城隍庙的由来：城隍庙，起源于古代的'水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。这就是城隍庙的由来。

城隍庙里有很多特色商店、饭店、点心店、园林等等。我先给你们说说这里一连串的美食，上海城隍庙的小吃非常丰盛，不胜枚举，进去之后简直让人目不暇接：南翔小笼、叉烧包、烧烤、大排面、三丝春卷、紫米球、棋盘糕、冠灯饺（形状帽子）、发财鱼圆汤、豌蓉水晶饼……美食让我情不自禁地流出“一脸盆”的口水，你是不是也心动了呢？那就赶快来吧！

这儿不但有美食，还有精彩的表演和物美价廉的食品都应有尽有。

记上海城隍庙作文

如果说日新月异的上海是中国的一个天堂，那城隍庙就是上海的一颗明珠。这颗明珠镶嵌在上海，闪闪发光。

五一小长假，我要到上海参加一场美术比赛。29日上午，我们一家就到了上海。由于是第二天下午比赛，这天我们都有很充足的时间安排旅程。

当天晚上，我们就去了远近闻名的城隍庙。城隍庙可不是一个寺庙那么简单。不信你跟着我往下看看。城隍庙有许多上海的特色小吃，什么葱油拌面，小笼包，生煎包……各种美食应有尽有，有本地的，有外地的。在这里不仅有美食，还有许多小玩意。

这时华灯初上，城隍庙的天空已经被灯光渲染得五彩斑斓。走着看着，我和家人来到了一个玩具店。一个身穿黑色工作服的中年男士叫住了我，他笑咪咪的看着我说“小朋友，看这里”我既没有点头也没有摇头，就静静地看着他。只见他从手中不知怎么变出了两个爱心，随后将两个爱心塞在我的手中，抬起头来，笑着说“对着它吹口气，然后看看发生什么了。”我本来想拒绝，但是又按耐不住好奇心一吹。再缓缓打开手心，两颗爱心变成了一个，而且变得更大了。我有点儿好奇，但是还没有想明白，他又跟我说“等一下，还有更神奇的呢。”说着摊开双手“你瞧手上是不是什么都没有。”我点了点头。说完他将两手握拳然后一吹，手上立刻出现了一个爱心。我探了探头看，只见他手上的大拇指的颜色与其它指的颜色不同，我变有点调皮的说“大拇指上是什么？”他有点尴尬，但是不了几秒后又笑着说“你是不是看过人家变过这个魔术啊?”我微笑着点了点头。哎，这位店员果然不是这么简单的，要给我表演，免费的魔术，后面他又笑着说“想学魔术吗？这个盒子里面可是有好多变魔术的秘诀呢。让爸爸或者妈妈给你买吧。”我眼睛转了转说“这个我还是要和家长谈一谈的”说完头也不回的转身离开。

随后我们去吃了各地的小吃。快乐的时光总是短暂的这次的上海之旅也告一段落，希望下次还有机会再来。

游上海城隍庙作文

东方明珠电视塔高468米，亚洲第一，世界第三。远远望去，高耸入云，好像一串从天而降的珍珠，在阳光的照射下，闪烁着灿烂的.光芒。

东方明珠由塔座、中球和太空舱组成。中间有三根擎天大柱支撑，显得更加壮观。电梯只需40秒，就到达了高263米的第二个球，这里有透明的观光台，能看到上海的美景，人像蚂蚁在搬家，车子像火柴盒在移动，美丽的黄浦江从我脚下流过。原来的高楼大厦都变小了许多。

夜晚的东方明珠显得更加美丽，巨大的球体在五彩灯光点缀下，光彩夺目，群星争辉，显得晶莹剔透。真是迷人的上海之夜啊，果然名不虚传!

游上海城隍庙作文

今天，我的上海亲戚带着我的爸爸、妈妈一起去逛城隍庙。

到了那里，我就被桃红柳绿轻拂着的湖心亭九曲桥吸引了过去，那桥古色古香，桥下的河水平静的如明镜一般，更美丽的是，河中还有许许多多的鱼儿自由地游动着，有许多外国游客兴致勃勃地喂着鱼儿们，那些鱼儿抢着吃鱼食，有很多鱼儿为了抢一颗鱼食，竟撞在了一起，那个样子可爱极了，十分惹人喜爱。

走过九曲桥，我就被一股香味吸引了过去，原来是“南翔馒头店”的蟹粉小笼的香味。于是，禁不住诱惑的我，便嚷嚷着要去吃小笼。餐厅里，生意好的不得了，都满桌了。我们等了一会，好不容易等到了，我尝了一口，心想：太美味了，果然名不虚传。

今天，我开心极了，既游了上海城隍庙，还吃到了上海有名的蟹黄小笼。

记上海城隍庙作文

“放假了，放假了”！爸爸妈妈早就说好了等我一放假就带我去上海玩，所以我会特别的兴奋。

一到上海，我们去宾馆把行李放下，感觉时间还早，就去了城隍庙。我们走啊走啊，终于到了目的地，城隍庙里好美啊！我们先到了九曲桥参观，整座桥都是弯弯曲曲的，像一条长龙。登上九曲桥后，我就立刻向下望，一群一群肥嘟嘟的小鱼在水中游来游去，它们的造型真像大大的圆。那圆像泡泡一样，一吹出来立刻就爆了，还耍着花样，其中有一条鱼翻着一个接着一个的筋斗，还有几条鱼不停的绕着圈……瞧呀，那边还有喷泉像小花，像大伞，像箭，像花儿一样美！

走过九曲桥，我看到了7层宝塔形的建筑，越往上越小，中间的墙刷满了黄漆，栏杆刷成了红色，真是一个好看的建筑，在灯光的照映下金碧辉煌，看上去仿佛用黄金做的。它的周围有很多一座座古色古香的建筑。我们在那里拍了很多照片呢。

游上海城隍庙作文

下了一星期的雨今天终于露出了太阳，我和爸爸妈妈决定去逛逛上海城隍庙。

在上海地区众多的道教官观中，城隍庙以历史悠久，建筑宏伟相著称，在国内外享有盛名。由于今天天气晴朗，每一家店铺前都熙熙攘攘，热闹非凡。

城隍庙里有许多小吃、珠宝店等，我看得目不暇接。

我第一次见到戏台。原来戏台不是像平常一样的舞台，而是把舞台架在半空中，用几根柱子支撑着，真是让我大开眼界!

听人说：不饱餐一顿美食枉来城隍庙。爸爸把我们带到人头攒动的美食城，好不容易找到位子，我和妈妈美餐了一顿。

依依不舍地结束了我们的城隍庙之旅。再见了，城隍庙!

上海城隍庙导游词

上海市城隍庙，道教庙宇，位于黄浦区方浜中路。

城隍，又称城隍神、城隍爷。

是汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神只之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。

上海城隍庙传说系三国时吴主孙皓所建，明永乐年间，改建为城隍庙。

前殿祭祀金山神汉大将军博陆侯霍光神主，正殿供诰封四品显佑伯城隍神明待制秦裕伯御史，后殿乃寝宫。

现门前存有1535年所建的牌坊，戏台为1865年建。

上海城隍庙殿堂建筑属南方大式建筑，红墙泥瓦，现在庙内主体建筑由庙前广场、大殿、元辰殿，财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿组成。

上海城隍庙坐落于上海市最为繁华最负盛名的豫园旅游景区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403-1424)，距今已有近六百年的历史。

风雨仓桑，朝代更迭，上海城隍庙也历经兴衰。

上海城隍庙导游词

各位旅客们：

大家好！我是你们今天的'导游，我姓郭，你们可以叫我郭导！

上海城隍庙位于上海市黄浦区方浜中路，为“长江三大庙”之一。城隍，又称城隍神、城隍爷。是中国宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。

老城隍庙位于上海老城厢中部，现属黄浦区东南部，临近豫园。明朝永乐年间由原金山神庙改建而成。城隍庙内供奉有三位城隍，分别是霍光、秦裕伯和陈化成。清朝道光年间，老城隍庙达到全盛，占地面积达到约50亩。民国时期，庙宇屡遭火灾，民国15年（1926年）重建了大殿。

老城隍庙周边庙会逐渐发展成为上海年代最为久远的商业区域，各种小吃餐厅、古玩商铺和小商品市场鳞次栉比，有绿波廊、宁波汤团店、松月楼等著名食府，尤以小笼包、梨膏糖、五香豆等食品最为出名。

好，现在开始自由活动！纵有金山银山，难买文化遗产。请大家自觉保护文化遗产。

上海城隍庙导游词

各位团友,大家早上好!

很高兴见到各位，首先我代表我们公司上海东方旅行社对大家参加这次的旅游活动表示热烈的欢迎，托大家的鸿福，我呢，能够很幸运地成为大家的导游。在这里要跟大家说声谢谢哦：“谢谢大家”。先自我介绍吧，我呢是东方旅行社的经理(停顿一下)派来的导游，我姓曾，大家若不嫌弃可以称呼我为曾导。在我身边这一位呢是我们这次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机陈师傅，开足两天车的时间，非常辛苦。在此，希望我们能够以热烈的掌声多谢我们的陈师傅。(略停)谢谢大家!那么，在这两天里面呢，就将由我和陈师傅为大家服务，务求使大家在我们旅途中的：“食住行游购娱”各方面都能够满意。大家有什么需要帮忙的地方尽管说，我们将尽己所能地去满足大家的要求。所以，我们也希望在座的每一位团友都能够配合我们导游司机的工作，爱护车厢里的清洁卫生。最后，请大家再次以热烈的掌声预祝我们即将度过一个轻松愉快的旅程!

那么现在呢，我们是在去往华美国际酒店的路途中，这也是我们城隍庙一行旅游所预备下榻的酒店。华美国际酒店呢，是一所准三星级酒店，所有酒店式服务单位套房设备齐全，设置应有的家居器具，中央冷气及先进电线以供互联网及电子邮件之用。酒店式服务单位备有最好的保安及安全系统。它位于黄浦区西藏南路381号，距我们这次的旅游景点上海老城隍庙仅一公里。此外，华美国际酒店临新天地休闲、餐饮、娱乐中心，闹中取静。外滩、豫园、上海博物馆、大剧院、南京路步行街、淮路中路购物街环绕四周。也更方便于各位团友们在休息时间到处逛逛，体会一番上海这座不夜城的魅力。

现在我们距离目的地酒店大概仍有10分钟左右的时间，那么我就先向大家介绍下这次的旅游目标——上海城隍庙的由来吧!

“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”可见老城隍庙在上海的地位和影响。上海老城隍庙位于方浜中路,东至安仁街,北通福佑路,西至旧校场路。城隍是道教中城市的保护神，相传明永乐年间(15世纪初)上海知县张守约将方浜路上的金山神庙(又名霍光行祠)改建成了今天我们所见的城隍庙。后于1920xx年重建，殿高4.8丈，深6.33丈，钢筋水泥结构，彩椽画栋、翠瓦朱檐，规模大增。抗战后，为与新城隍庙相区别，也就是原址在金陵西路连云路口的城隍庙，故称老城隍庙。

说到城隍庙的由来呢，还不得不提到一个典故。相传上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。为宋代尤图阁学士秦观八世孙。元时累官至福建行省郎中。元末避兵扬州，转徙上海。当时占据苏州的张士城派人前往招用，为其拒绝。吴元年及洪武初年，朱元璋几次淮备起用秦裕伯，秦均称疾不出。初定天下的朱元璋对于秦裕伯隐卧上海甚感不安，这位生性多疑的皇帝深虑由此“海邦不靖”，即下手渝：“海浜民好斗，裕伯智谋之士而居此地，坚守不起，恐有後悔。”手谕的意思十分明白，秦裕伯只得应召人朝，次年拜待制，旋为治书待御史。洪武三年，设科取士，与刘基同为京畿主考官。洪武六年(1373)病逝，葬于上海长寿里。为“释主疑，明民志，不惜一身之去就，为国人请命也”，因而，海滨之民怀着感激与敬重，奉祀其为城隍神。

也有说城隍作为神，是由《礼记》中所渭“天子大蜡八”而来。天子要祭八种神，其中有“坊”与“水庸”，大略是对城堑、护城沟渠之祭，这是对城市守护神的祭札。明代人陆容《菽园杂记》卷五谈到了城隍之祀：城隍之在祀典，古无之。後世以高城深池，捍外卫内，必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵号，前代因袭，其来久矣。後世的城隍正是被赋予了城市守妒神的面目与功能，御灾难，安生聚，垂丰穰，庇百姓。城隍庙亦就因此成为一个城市不可或缺的祭典埸所。地方官府朔望进香，祈晴祷雨，并常藉以宣讲乡钓。士庶禳病祈福，牲醴香楮，祷献报赛。这也就难怪城隍庙庙宇崇闳，香火繁盛。

自清末以来，上海的城隍庙又多出一重功能。当时辟出西园的部分，租于商家。此例一开，园中广设商店，竟成集市，城隍庙各种土特产、美味食品的声名不胫而走。另外，东、西园园囿之胜号称一邑之冠，游赏者颇多。各种花会，如四月下旬兰花会，九月中旬菊花会等，常设于东、西园，各神庙会、灯会又常以城隍庙为盛。三月二十八日，传乃城隍夫人诞，上海街巷悬灯亦一如天后。

作为海滨城市，上海的城隍庙还兼有着护海功能。明初城隍庙改建之时，大门有坊，其额曰“保障海隅”。清同治时又加封“护海公”，匀天后神合力护庇南来北往的海舟，“上海地濒溟渤，华夷于兹互市，北达燕齐，南连闽粤，舳舻衔尾，鳞萃麕集，往往惊涛骇浪中，神之灵异与天后相佐佑”。进出黄浦的船艘，则必向天后官、城隍庙烧香祈祷。“惯驾沙船走北洋，船头四望白茫茫。得归庆幸团团会，天后城隍遍爇香。”每次城隍庙修葺，不仅上海商民踊跃捐赠，不恤财力以助，四方富商巨贾也皆“捆载辐辏而集”。上海城隍庙由此得以称盛兴旺。

城隍庙紧挨着外滩，步行过去也很快便能到达。从洋人造的房子和街道里穿过去，你都不知道自己是什么时候穿过了那条过渡地带，就走进了今天的城隍庙。事实上，你不用将这里想象成是一个庙宇，或者一条每踩下去一脚都冒出来历史的老街。这是一个将嘉兴的粽子和麦当劳的汉堡挂在一块卖的地方。它是一种市俗的存在，总是能在不同的时候，为自己找到最合适的生存方式。就像今天，这种市俗更多的是一种建立在游客基础上的商业文化，不是说原本的市俗不存在了，你可以将这看作是一种被异化了的市俗文化，总归有人掏钱，有人收钱，人们在这里各取所需。城隍庙就是这么自然，不经意地就成了这个城市市俗的标本。并因此乐得其中。

曾经就有游过上海老城隍庙的游客为其这样赋诗道：仙女湖中抹淡妆，风荷掩面露流香。柔情满腹和谁诉，便是含羞眼泪汪。

上海是一碗浓汤，城隍是浓汤的底料。普天之下的城隍庙不知道有多少，有意思的是，惟独上海的这座最终被十里洋场团团包围，从小县城到大都会，城隍庙是上海最后的根，同时也随着这个城市完成了它的变异。

好了，听了我的介绍您已经迫不及待了吧?我们的旅游列车将会到2分钟后到达下榻酒店，请大家稍作休息，我们3小时后在酒店大堂集合，前往本次旅游景点，祝您旅途愉快!

上海城隍庙导游词

上海立县之前，在镇西约6里处的淡井里，有一座华亭城隍行殿，俗称淡井庙。建县后经过一百五十余年，明永乐年间(1403—1424)才将方洪北岸原金山神庙加以扩充，改为上海县城隍庙。相传，城隍是道家保护城池的神，同时也庇佑着市民，城隍庙是地方神的祭祀之地，城隍神则多为生前有惠于民的清官良吏，以期其殁后也能为民“御大灾、捍大患”。上海城隍庙其前身原为金山神主、西汉大司马霍光神祠，故今庙内前殿仍由霍光坐镇，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民间俗称“一庙二城隍”，国内罕见。

沉香阁。

位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名“沉香阁”(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为“慈云禅寺”，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

豫园花园。

明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有“奇秀甲于东南”之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于1559年(明嘉靖38年)始建，有“愉悦双亲”之意。初占地70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显“江南名园”之风范，并留有清代上海著名“小刀会”起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的“玉玲珑”是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有“皱、漏、透、瘦”四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以“透、漏”论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了“玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋”的诗句。

{$上海外滩导游词·上海南京路导游词·世纪大道导游词$}。

湖心亭、九曲桥。

尊敬的旅客现在由我带领你们参观这历史悠久的豫园。

上海城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是上海地区重要的道教宫观，始建于明代永乐年间(1403-1424)，距今已有近六百年的历史海的城隍庙始建于明代永乐年间(142019年后)，庙内祭奉城隍神秦裕伯(明太祖敕封秦裕伯为上海县城城隍神)和霍光(汉大将军博陆侯)。清代时香火极其鼎盛，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。

上海政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心----豫园商城。商城内道路较窄，建筑多建造于192019年以前(即清代末年)，具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，大都要到老城隍庙走走。在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的素菜包，桂花厅的鸽蛋圆子，松云楼的八宝饭，还有南翔小笼和酒酿圆子，真可称得上是小吃王国了。

上海城隍庙历史悠久，是上海道教正一派主要道观之一。老城隍庙里供奉着3个菩萨，即护城神秦裕伯、霍光、陈化成。关于他们的传说不一，版本很多。

就说那秦裕伯，一种说法是元末明初，这位被称为“智谋之士”的上海人，为逃避乱世，辞官回到了当时还是个小县城的上海。明朝开国后，朱元璋多次请他出山，才应允入朝。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，很受皇帝重用。朱元璋在他死后封他为上海“城隍之神”。还有个版本是，秦裕伯是元末明初河北大名人，曾在上海住过。传说他是一个孝子，因其母感叹未见过金銮殿，故专门建了一座像金銮殿的建筑。后被人告密，皇帝派员来查，他就连夜将殿改成金山神庙，躲过了一场灾祸。清军南下时，原准备屠城。行动前夜，清军将领梦见了秦裕伯，秦警告他不准杀人，这才没敢下手。因秦裕伯“显灵”，救了上海百姓，故被列为城隍爷。

霍光是东汉时期镇守疆土的将军。永乐年间，上海县正式建城隍庙的时候，知县将位于城中心的霍光行祠迁此。

使上海人真正顶礼膜拜的是第三位城隍爷陈化成。1937年抗日战争爆发后，市民从“陈公祠”中请出了1842年第二次鸦片战争中在吴淞炮台战死的江南提督陈化成的神像，供奉在大殿后进，表达了上海人民的抗战决心。

城隍在道教中的意思是指城市的保护神，可见老城隍庙在上海的地位和影响。

至于那城隍庙隔壁的豫园，据说是永乐年间一个在四川任布政使发了迹的上海人潘允瑞为愉悦老亲修造的一个花园。乾隆年间，豫园卖给了城隍庙，改为它的“西园”，园中重建的湖心亭和九曲桥都很有雅趣。这个熙熙攘攘了几百年的花园，如今的热闹喧嚣还是没有一丝减弱。

在豫园对面，一排餐饮店延伸了数十米，都是各式的美食店。老字号“南翔馒头店”卖的小笼包远近闻名，中午饭时间还没到，等着吃小笼包的人就排成了队。再向左拐是一条特色街，平排的两层木制红楼，店门上沿是一色的曲直镂雕连檐，再上面是镂雕的窗棂，顶上是翘角的飞檐。街心还有个连廊，就像架起的第二道门。街道很窄，3米多宽，两旁挂着悬空的“光明居饰”、“景龙轩”、“木梳大王”、“扇”、“茶”等招牌，一路望去，非常醒目。这城隍庙老街虽然不似现代店铺空调宜人、玻璃映照，但其涂满红漆的木雕门面、种类俱全的小巧制作和青石板砖的粗纹路面，却很有一些《清明上河图》里那特有的乡土气息，让人感到亲切。

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上海城隍庙导游词

位于城隍庙西北面的沉香阁，原由豫园主人潘允端所建。潘允端于明万历二十八年(1600 年)督办漕运疏浚淮河打捞沉船时觅得一尊精美观音佛像，甚为喜欢，又于当夜梦见其母嘱托，即派人护送佛像回上海建阁供奉。因佛像由名贵海琼水沉香木雕制，芳香十分浓郁，故名沉香阁(据考，该佛像系隋代大业年间南洋赤土国回赠隋炀帝之礼，在淮河中遇风浪沉没，已卧伏河底近千年)。明代之后，沉香阁迁址重建，曾改名为慈云禅寺，拥有丛林寺院规模，与龙华、静安、玉佛三大名刹齐名今沉香观音虽非原像，但仍形神兼具、仪态万方，为佛中珍品，香火终日兴盛。阁内现还开设尼众班，已成为全国最大的比丘尼寺院之一。

明代豫园为沪上重要的传统旅游胜地，享有奇秀甲于东南之誉。该园由明代进士、曾任四川布政史的上海籍人士潘允端于 1559年(明嘉靖 38年)始建，有愉悦双亲之意。初占地 70余亩，曾盛极一时，后几经战乱，现尚存 30余亩。园中布局精致、景色宜人。亭台楼阁参差错落，曲经回廊交相掩映，池水萦绕与假山怀抱，名贵花木与奇石争辉，尽显江南名园之风范，并留有清代上海著名小刀会起义的遗址。

大假山是豫园景色的精华所在，也是江南园林中黄石假山的典范之作，由明代最具权威的叠山名家张南阳精心设计，并亲自参与建造，用数千吨浙江武康的黄石堆砌而成。

玉华堂前的玉玲珑是江南三大名石之一，也是豫园中的瑰宝。古人品评石之高下，有皱、漏、透、瘦四个标准，玉玲珑则四者俱佳，而以透、漏论之，更是冠盖全国，称誉海内外。豫园中有许多砖雕、泥塑、不仅历史悠久，而且十分精美。

豫园中的.名树古木也为数众多，百年以上的古树就有三十余棵。园中最古老的树是万花楼前的银杏树，高寿已四百余年。

当代大诗人郭沫若一九六一年参观豫园时，写下了玲珑玉垒千钧重，曲折楼台万姓游。坐使湖山增彩色，豫园有史足千秋的诗句。

上海城隍庙导游词

引导语：城隍庙是中国上海著名景点，位于黄浦区南部，临近豫园。传说系三国时吴主孙皓所建。以下是百分网小编分享给大家的上海城隍庙导游词，欢迎阅读!

上海地区供奉城隍由来已久。早在宋淳佑七年(1247)，华亭即立城隍庙。上海在置县前，也供祀城隍于淡井庙，以作为华亭县城隍行殿，后人称老城隍。明朝开国后，于洪武二年(1369)，诏封天下州县城隍府神为显佑伯。

相传上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。为宋代尤图阁学士秦观八世孙。元时累官至福建行省郎中。元末避兵扬州，转徙上海。当时占据苏州的张士城派人前往招用，为其拒绝。吴元年及洪武初年，朱元璋几次淮备起用秦裕伯，秦均称疾不出。初定天下的朱元璋对于秦裕伯隐卧上海甚感不安，这位生性多疑的皇帝深虑由此“海邦不靖”，即下手渝：“海浜民好斗，裕伯智谋之士而居此地，坚守不起，恐有後悔。”手谕的意思十分明白，秦裕伯只得应召人朝，次年拜待制，旋为治书待御史。洪武三年，设科取士，与刘基同为京畿主考官。洪武六年(1373)病卒，葬于上海长寿里。为“释主疑，明民志，不惜一身之去就，为国人请命也”，因而，海滨之民怀着感激与敬重，奉祀其为城隍神。

永乐年间，上海知县张守钓将原位于县西北的霍光行祠改建成具城隍庙。据至元《嘉禾志》引《吴越备史》载，相传吴王孙皓病重时，有神附体一小黄门，对孙皓言道：“华亭谷东南有盐塘，风潮为害，非人为所能防。臣本汉霍光也，愿统部属镇之。”遂立庙祀汉博陆侯霍光，是为上海祀奉霍光之始。

上海的霍光行祠又常称为金山神庙。金山庙改成城隍府後，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，後殿则供奉秦裕伯。改建之初，城隍庙规模尚小，以後历代都有所修葺。全盛时，包括有大殿、中殿、寝宫、星宿殿、阎王殿、财神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年(1709)，在庙侧起造东园。乾隆时，由全县士商捐纳，购潘氏豫园故址，归城隍庙，称西园。重加兴修，所费资产累巨万，极泉石之美，以作娱神乐神之用。府基一度达70亩，称盛一时。其时，江南奉祀城隍“尤谨”，开堂皇崇，寝阁羽卫，“庙制辄拟古诸侯，又极池台园囿之观，吴越所在者皆然，而上海为尤盛”。与盛大的庙宇相一致，上海人对于城隍神有着特别虔城的奉祀：先是松江民俗，每重祷献，而于城隍庙尤甚，如祈病祈福，富室用全猪羊，贫者用三牲首，日元虚晷，佥云城隍有炅，能祸福人，别府铯无此事。除夕日，家家户户备牲醴，前往城隍庙瞻拜。牲醴香烛，源源而来，香火称旺一时。每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厉坛，迎送间，彩旗、灯幡、鼓乐、戏妓、烟火、舆马，备极豪华、隆重，“虽王侯不能拟，官府不能禁”。历经数世，在沪人的心目中，上海的城隍神“御灾捍患，素者威灵”，士民对其感恩戴德。清代曹一士曾应邑民之请，为城隍神作《颂序略》，其中记载了送样一则故事：顺治十年秋，一直在海上坚持抗清斗争的.张名振引兵人吴淞。苏州总兵王璟时掌军务，督战上海，见对方旌旗蔽空，海艘鱼贯而入，一时竟不知所措。是役，清兵溃败。不久，江宁巡抚周国佐按临上海，王璟深恐其畏敌逃避之迹败露，遂先发友制人，诬告上海百姓犯通海之罪。周国佐信以为真，决定屠城，淮备从南浦至静安寺，承数烧杀。上海知县阎绍庆及乡绅曹垂灿等闻知，急忙赶赴抚台行营，长跪陈请，愿以全家百口性命为保。自朝至暮，再三恳求。周国佐仍一意孤行，下令鸡鸣时分纵戮。夜半，城隍神显形巡抚官廨，朱袍象简，赫立阶下，周国佐见之，心意稍动。稍顷，城隍神又显形，对着周国佐“直视摇首者数四”。于是，周国佐收回屠城之令，全城百姓终于免遭屠戮。这一传说，反映出上海的老百姓已将能保有家室、安享太平归功于城隍神之赐。

也有说城隍作为神，是由《礼记》中所渭“天子大蜡八”而来。天子要祭八种神，其中有“坊”与“水庸”，大略是对城堑、护城沟渠之祭，这是对城市守护神的祭札。明代人陆容《菽园杂记》卷五谈到了城隍之祀：城隍之在祀典，古无之。後世以高城深池，捍外卫内，必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵号，前代因袭，其来久矣。後世的城隍正是被赋予了城市守妒神的面目与功能，御灾难，安生聚，垂丰穰，庇百姓。城隍庙亦就因此成为一个城市不可或缺的祭典埸所。地方官府朔望进香，祈晴祷雨，并常藉以宣讲乡钓。士庶禳病祈福，牲醴香楮，祷献报赛。这也就难怪城隍庙庙宇崇闳，香火繁盛。

自清末以来，上海的城隍庙又多出一重功能。当时辟出西园的部分，租于商家。此例一开，园中广设商店，竟成集市，城隍庙各种土特产、美味食品的声名不胫而走。另外，东、西园园囿之胜号称一邑之冠，游赏者颇多。各种花会，如四月下旬兰花会，九月中旬菊花会等，常设于东、西园，各神庙会、灯会又常以城隍庙为盛。三月二十八日，传乃城隍夫人诞，上海街巷悬灯亦一如天后。

作为海滨城市，上海的城隍庙还兼有着护海功能。明初城隍庙改建之时，大门有坊，其额曰“保障海隅”。清同治时又加封“护海公”，匀天后神合力护庇南来北往的海舟，“上海地濒溟渤，华夷于兹互市，北达燕齐，南连闽粤，舳舻衔尾，鳞萃麕集，往往惊涛骇浪中，神之灵异与天后相佐佑”。进出黄浦的船艘，则必向天后官、城隍庙烧香祈祷。“惯驾沙船走北洋，船头四望白茫茫。得归庆幸团团会，天后城隍遍爇香。”每次城隍庙修葺，不仅上海商民踊跃捐赠，不恤财力以助，四方富商巨贾也皆“捆载辐辏而集”。上海城隍庙由此得以称盛兴旺。

游上海城隍庙作文

一天，我们一起到上海长风海洋公园玩。

在车子上，我和我哥哥们大吵大闹，简直是大闹天宫。一路上，我们看见了美丽的风光，有一望无际的蓝天，有白色的白云，还有高楼大厦。我的脑子里在想，可能那里人流如潮，人头攒动。不知不觉，我们已经到了上海长风海洋公园。

我们下车了，我们都觉得冷嗖嗖的，我悄悄地说：“我豁出去了!”

我们先去看白鲸表演。到那里，我看见一个小丑在表演魔术，他请我到他那里去跟他学。我一点也看不懂他是怎么弄的，我一直在想，一会儿想这个，一会儿想那个，搞得我团团转。海狮上来表演节目了，一会儿单脚独立，一会儿做算术题，一会儿游泳，真是太有趣了!下面才是白鲸表演，它一会儿跳圈圈，一会儿让小孩子站在它自已身上再游泳，我太羡慕那个小孩子了!接下来，我们去海底世界。我看见很多很多鱼，其中我最惊讶的鱼是石头鱼，因为它身上有毒刺，有人或有鱼来的话，它会一动也不动，不让别人发现。最好玩的就是水中万花筒，是把许多鱼放在一个水缸里，再用万花筒来看。还有美人鱼，你以为是真的吗?不是真的，是假的!工作人员还安排听音乐，还有水下喂食的活动，很好看，让我们打开眼界。

上海长风海洋公园真好玩啊!

游上海城隍庙作文

今天天气晴朗，万里无云，是难得的好天气。我和爸爸妈妈去游西郊公园。

走着走着，突然一条清澈的小河出现在眼前，小河潺潺流水，清澈见底，还有许多小鱼、小虾、小蝌蚪……河面上有几条小船可以让游客自己划船，体会当艄公的乐趣。人们在船上嘻嘻哈哈，有说有笑，那份自得非常惬意。

更有趣的是，河里的小鱼、小虾、小蝌蚪们似乎不怕人，你若随手扔点手中的面包渣的话，它们会聚拢来抢着吃呢！这时，你可以看准了就势伸手向水中的小精灵们捞一下，迅速地提出水面，或许就捞上来几只小鱼或是小虾呢，但你可千万不要太用力噢！哈哈，这时你会感到这是人鱼之间最有趣的接触和故事。

西郊公园可真是我市人们休闲娱乐的好去处，更是一个与大自然更加亲密接触的好地方！

游上海城隍庙作文

今天阳光明媚，我和妈妈一起去城隍庙游玩。你们听说过上海城隍庙吗？如果没听说过的话，就太可惜了。因为上海有一句古话“到上海不去城隍庙，等于没到过大上海。”不过这次算你幸运，我带你们去游玩吧！走咯！

我先给你们讲一讲城隍庙的由来：城隍庙，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河。这就是城隍庙的由来。

城隍庙里有很多特色商店、饭店、点心店、园林等等。我先给你们说说这里一连串的美食，上海城隍庙的小吃非常丰盛，不胜枚举，进去之后简直让人目不暇接：南翔小笼、叉烧包、烧烤、大排面、三丝春卷、紫米球、棋盘糕、冠灯饺（形状帽子）、发财鱼圆汤、豌蓉水晶饼……美食让我情不自禁地流出“一脸盆”的口水，你是不是也心动了呢？那就赶快来吧！

这儿不但有美食，还有精彩的表演和物美价廉的食品都应有尽有。

【读书札记】摘抄《菲律宾海岸警卫队承认射击台湾渔船拒绝道歉》_300字9日，台湾一艘渔船遭机枪野蛮扫射并造成人员死亡一事传出后，立即引起两岸高度关注和强烈愤怒。法新社5月10日消息，菲律宾海岸警卫队10日表示承认其内部人员向台湾渔船射击，但拒绝就此事道歉。菲海岸警卫队发言人阿曼德・巴里洛中校声称：“他们向渔船器械开火，目的是迫使船只无法继续作业，如果有人员死亡，我们表示同情，但不会因此道歉。”巴里洛说，事发地点位于“菲律宾水域”，警卫队队员开火逼停“非法渔船”是“履行自己的职责”。中国外交部发言人华春莹9日就此事表示，中方对此表示严重关切，对开枪射杀台湾渔民的野蛮行径表示强烈谴责。中方要求菲方立即进行调查，并尽快作出说明。我们对遇害的台湾同胞表示深切哀悼，对家属表示慰问。我的感想：菲律宾海岸警卫队的这次挑衅行为我们决不能容忍，对他们开枪射杀台湾渔民的野蛮行径要让他们做出个合理的解释，让他们给死者经济上的补偿，向死者家属道歉来安慰亡灵！

山西太原清徐县县城二中初二:侯翔。

小乌龟上学记_300字。

一天，小乌龟特别想上幼儿园，因为它想在幼儿园里和小朋友一起玩游戏，天刚亮，小乌龟就背着书包出发了。

走了不知多久，小乌龟才发现书本没带，笔也没带，就掉头回家拿。回到家里，看到早餐没吃就吃点早饭，吃完后就走了，走了不远公共汽车要启动了，小乌龟终于好不容易挤上车了。

幼儿园到了，小乌龟下了车，可是找不到幼儿园在哪儿。它就问了一下司机，司机告诉它说：“过了金刚公园再过了游乐园就到了。”

小乌龟听了，跑了过去，他过了金刚公园又过了游乐园，它终于来到了幼儿园，可是等小乌龟来到幼儿园时，早就放学了，小乌龟偷偷哭了。

就在这个时候小狗和小猪看见了，跑过去问小乌龟为什么哭，小乌龟把今天的事情告诉它们，小狗听了对小乌龟说：“你不用哭，男子汉大丈夫流血不流泪，不要哭，哈！我有个办法，只要你在幼儿园睡觉，吃饭。星期五再回家不就可以了吗？”

从此，小乌龟就在幼儿园里吃饭，就在幼儿园里和小朋友们一起玩游戏了。

元宵节晚上放孔明灯的`日记300字以上_300字。

昨天晚上是元宵节，也是正月十五。昨天我爸爸跟我说晚上带我去放孔明灯。

昨天晚上我们吃完饭之后就在家里放礼花和鞭炮，放完了之后爸爸就带我们去放孔明灯，我们到了广场以后一看很多人都在放孔明灯，我就拿出一盏孔明灯，我们先把孔明灯的蜡烛凡在孔明灯上点燃蜡烛的四个角，我们就等到它燃烧得更厉害的时候我们一松手孔明灯它就缓缓地升起，看见自己放出去的孔明灯，我的心里非常开心，孔明灯一点点的变小，慢慢的离我们远去。我高兴得又放了一个，在点燃四个角的时候，孔明灯的纸烧了一个口，我认为已经坏了飞不起来了，但是我没有想到他能飞起来，你们知道他们不仅能飞起来，而且还能怎么样吗？不知道吧。我来告诉你们吧，它不仅能飞起来，而且飞的比别的更快。

我们放了很长一段时间，我们都放得太累了，我们就剩下了两个没有房又拿了回去。我们回到家里就看元宵节的晚会，看了一会我就去睡觉了。

这是我第一次放孔明灯。

我希望下一个元宵节，快点来到，我又可以去广场放孔明灯了。

八戒上学记_300字。

话说取经团队历经千险，终于求取真经。可是他们回来后，遇到了巨大的问题―找工作。

师徒四人虽然每天忙得团团转，但仍然还是有些收获的。唐僧成为了电影公司的董事长，悟空成为旅行社社长，专门在老家花果山建设旅游基地。沙僧就更不用说了，摇身一变，成为水利局局长，搞流沙河的水利工程。现在，只剩八戒了。

八戒因失业每日饮酒，每日都酩酊大醉。最后八戒终于从迷茫中脱身，从沉醉中惊醒，决定从基础做起，当一名学生。

开学第一天，八戒背上如山的书包，累得喘不上气来，说：“俺老猪真是命苦啊，比沙老弟挑着的担还重。”来到学校，他的身上已是如淋浴过一般。上课了，老师说的话想催眠曲一样，不一会儿功夫，八戒进入了梦乡，还不时的发出震耳欲聋的呼噜声。

晚上，八戒看着如山的作业，不禁大叫一声：“当学生真难！”第二天早晨，八戒的黑眼圈已赛过了熊猫。

一个月下了，八戒瘦骨如柴，此时此刻他正躺在医院里，诊断病因：疲劳过度！

来源：m.08/。

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游上海城隍庙作文

星期天，天上飘着小雨，淅淅沥沥的。爸爸带我去西郊公园玩，抬头望望天，灰灰的，而我却像是去探宝一样兴奋。

我沿着北面的长廊边走边看，开阔的人工湖矗立著木纹石、雪花石、溪纹石等组成的假山。他们形态各异，有的像戏水跳跃的海狮，有的像体态粗壮的大象，有的像亭亭玉立的少女……湖中的片片荷叶像把把小伞，给小鱼儿遮风挡雨呢！一阵风吹过，荷叶像只只大手在秋风中招手。这时，一只乌龟从荷叶间探出脑袋，好像在欢迎我们到来。这一湖的水，这一池的`荷叶，让我的心不觉也跟着飘动起来。不经意间，我看见长廊的东南面绿树翠竹掩映下的玲珑小亭，犹如一位含羞的少女在窥视着远处的游人。我又心动了，便赶紧拉着爸爸，从林间石头小路拾级而上，来到小亭里，坐在石凳上，享受着秋风的抚摸，真是惬意极了。小亭旁的草地上，一位老人在放风筝，我不禁走上前，好奇地摸了摸风筝线，感觉很重，奇怪的是一根线上有两只风筝一高一低在空中自由飞翔。小亭东面一块大石头上刻着“法之缘”三个大字，十分醒目。小亭西边的一条林间小路勾勒出动人的曲线，两旁一簇簇的竹子非常茂盛，给游人撑起一片阴凉。

接着，沿着湖边向西走，来到游乐场。旋转木马是我的最爱，爸爸慷慨地掏出十元钱，我坐在马背上就像是奔驰在草原上。爸爸带我钻了隧道，过了铁索桥……我尽情地玩耍着，欢笑着，笑声萦绕在西郊公园的上空。最后，我登到了最高峰，站在顶端，公园的美景尽收眼底。

秋天的西郊公园别有一番风味！它是靖江一道亮丽的风景，更是靖江的骄傲！

上海城隍庙导游词

有说城隍作为神，是由《礼记》中所渭“天子大蜡八”而来。天子要祭八种神，其中有“坊”与“水庸”，大略是对城堑、护城沟渠之祭，这是对城市守护神的祭札。明代人陆容《菽园杂记》卷五谈到了城隍之祀：城隍之在祀典，古无之。后世以高城深池，捍外卫内，必有神主之，始有祠事。惑于理者，衣冠而肖之，加以爵号，前代因袭，其来久矣。后世的城隍正是被赋予了城市守护神的面目与功能，御灾难，安生聚，垂丰穰，庇百姓。城隍庙亦就因此成为一个城市不可或缺的祭典场所。地方官府朔望进香，祈晴祷雨，并常藉以宣讲乡约。士庶禳病祈福，牲醴香楮，祷献报赛。这也就难怪城隍庙庙宇崇闳，香火繁盛。

上海地区供奉城隍由来已久。早在宋淳佑七年（1247），华亭即立城隍庙。上海在置县前，也供祀城隍于淡井庙，以作为华亭县城隍行殿，后人称老城隍。明朝开国后，于洪武二年（1369），诏封天下州县城隍府神为显佑伯。

相传上海的.城隍神姓秦，名裕伯，字景容。为宋代尤图阁学士秦观八世孙。元时累官至福建行省郎中。元末避兵扬州，转徙上海。当时占据苏州的张士城派人前往招用，为其拒绝。吴元年及洪武初年，朱元璋几次淮备起用秦裕伯，秦均称疾不出。初定天下的朱元璋对于秦裕伯隐卧上海甚感不安，这位生性多疑的皇帝深虑由此“海邦不靖”，即下手谕：“海浜民好斗，裕伯智谋之士而居此地，坚守不起，恐有后悔。”手谕的意思十分明白，秦裕伯只得应召人朝，次年拜待制，旋为治书待御史。洪武三年，设科取士，与刘基同为京畿主考官。洪武六年（1373）病卒，葬于上海长寿里。为“释主疑，明民志，不惜一身之去就，为国人请命也”，因而，海浜之民怀着感激与敬重，奉祀其为城隍神。

永乐年间，上海知县张守钓将原位于县西北的霍光行祠改建成城隍庙。据至元《嘉禾志》引《吴越备史》载，相传吴王孙皓病重时，有神附体一小黄门，对孙皓言道：“华亭谷东南有盐塘，风潮为害，非人为所能防。臣本汉霍光也，愿统部属镇之。”遂立庙祀汉博陆侯霍光，是为上海祀奉霍光之始。