教案模板可以帮助教师合理安排学时，提高教学时间的利用效率。教案模板是教学设计的重要组成部分，能够帮助教师更好地组织教学活动。
教学目标：
1.知识与技能。
(1)了解刘绍棠及其充满浓郁民族风格和审美情趣的乡土文学创作。
(2)欣赏文中刻画的鲜明，丰满的人物形象。
(3)体会小说中精彩的肖像，动作和语言描写，揣摩语言运用的高妙。
(4)理解这篇小说所具有的民族作风和民族气派。
2.过程与方法。
调动学生的生活和阅读经验，仔细阅读课文，从中提取信息，概括人物性格，学习人物描写的方法;通过反复阅读，比较，体会课文语言的乡土气息;联系生活中的现象，探讨问题，鼓励学生发表自己的见解。
3.情感，态度与价值观。
感受小说人物的美好品德和高尚情操，培养学生良好的审美情趣。
教学重点：
1.诵读，体会小说高秒的语言运用。
2.把握人物性格，领会小说的艺术表现手法。
教学难点：
理解这篇小说所具有的民族作风和民族气派。
教学辅助：多媒体。
教学时数：2课时。
教学过程：
一、导语设计。
同学们，阅读古典小说《水浒传》，其中那些侠肝义胆，嫉恶如仇的英雄人物令人荡气回肠。比如“及时雨”宋江，“黑旋风”李逵，“一丈青”扈三娘。今天，我们学习刘绍棠的《蒲柳人家》就是一篇继承和发扬民族传统，形成独特风格的乡土作品。让我们一起走进刘绍棠，走进他笔下栩栩如生的人物形象。(板书课题，作者)。
二、资料助读(投影)。
刘绍棠简介。
三、诵读，总体感知文意。
学生默读全文，初步感知文意，掌握字词。
四、学生深入研读课文。
(1)在这篇课文中，何满子的奶奶为什么号称“一丈青大娘”?
奶奶一丈青大娘个高脚大，身强体健，性格豪爽，泼辣大胆，刚直不阿，爱打抱不平，这种女中豪杰的形象，与《水浒传》中的女将一丈青扈三娘颇为神似，所以得名。
一丈青大娘大闹运河滩。作者运用了外貌描写(如“大高个，一双大脚，青铜肤色”)动作描写(如“挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫面前，手戳着他们的鼻子”，“老大一个耳刮子抡圆了扇过去”)，语言描写(“不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛!”)，神态描写(“一丈青大娘火了起来”，“一丈青大娘勃然大怒”)。除以上正面描写外，小说还运用了侧面描写，通过纤夫无力招架的狼狈形态来反衬一丈青大娘的刚正不阿，嫉恶如仇，威武勇猛。
(3)为什么爷爷号称“何大学问”?
爷爷的外号带有戏谑的性质。他貌似关公，脾气性格也像关公爷一样，侠肝义胆，仗义轻财，慷慨豁达，爱打抱不平，甘为朋友两肋插刀。同时善于讲故事，想象力丰富，编起故事来生动曲折，引人入胜，因此得了个“何大学问”的外号。
(4)自从爷爷被尊称为何大学问以后，他在学问上下了哪些功夫?由此说明了什么?
看书念书，不耻下问，咬文嚼字，拜祭文庙，自我反思，为孙请师。这表现出他对文明进步的追求，对美好生活的向往。也反映了那个时代渴求知识而不得的贫苦百姓的心声。
(5)小说中写到了哪些人物?他们各有什么性格特征?
一丈青大娘：泼辣大胆，刚直不阿，性格豪爽，口苦心甜，热情正直，淳厚朴实。
何大学问：侠肝义胆，仗义轻财，慷慨豁达，好戴高帽。
何满子：(线索人物)机灵顽皮，纯真稚气。
运河人民：扶危济困，赤诚相待。
五、学生小结。
本节课你学到了什么?
六、布置作业。
用外号概括人物性格特点，是我国古典小说常见的表现手法，描绘生活中一位个性鲜明的人物，力求传神，有文采。
第6课《蒲柳人家》课文简介。
七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。
那一年是1936年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。
奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。
满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他得找个田鼠窝钻进去；小小子儿们也要敲起锣鼓似的叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。
何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走；听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。
何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。
她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住！”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子！”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过；不爱看合上眼，掉过脸去！”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌躜了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道！”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来；大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。
一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头疼脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。
不过，别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。何家世代单传，辈辈一棵苗，何满子的爷爷就是老生儿，他父亲也是在一丈青大娘将近四十岁时才落生的；偏是何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子。一丈青大娘一听见孙子呱呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴；满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。她又跑遍沿河几个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣；百日那天，给何满子穿上，抱出来见客，博得一片彩声。到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁，金光闪闪，差一点把何满子勒断了气。
何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。这一来，一丈青大娘可就跟儿媳妇发生了尖锐的矛盾。
何满子的父亲，十三岁到通州城里一家书铺学徒，学的是石印。他学会一笔好字，也学会一笔好画，人又长得清秀，性情十分温顺，掌柜的很中意，就把女儿许配给他。何满子的爷爷虚荣心强，好攀高枝儿，眉开眼笑地答应了这门亲事。一丈青大娘却不大乐意，她不喜欢城里人，想给儿子找个农家或船家姑娘做妻子，能帮她干活，也能支撑门户。可是，她拗不过老头子，也怕伤了儿子的心，不乐意也只得同意了。何满子的母亲不能算是小姐出身，她家那个小书铺一年也只能赚个温饱；可是，她到底是文墨小康之家出身，虽没上过学，却也熏陶得一身书香，识文断字。她又长得好看，身子单薄，言谈举止非常斯文，在一丈青大娘的眼里，就是一朵中看而无用的纸花，心里不喜爱。何满子的母亲更看不上婆婆的粗野，在乡下又住不惯，一住娘家就不想回来。等生下了何满子，何满子的父亲就想在城里另立个家。一丈青大娘是个爱面子的人，分家丢脸，可是一家子鸡吵鹅斗，也惹人笑话；老人家左右为难，偷偷掉了好几回眼泪。但是，前思后想，千里搭长棚，没有不散的筵席，到了儿点了头。不过，却有个条件，那就是儿媳妇不能把何满子带走。孩子是娘身上掉下来的肉，何满子的母亲哭得死去活来。最后，还是请来摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和三天三夜，婆媳俩才算讲定，何满子上学之前，留在奶奶身边；该上学了，再接到城里跟父母团聚。
何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。老人家提心吊胆，就像丢了魂儿，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门儿，村前村后，河滩野地，喊哑了嗓子。何满子却隐匿在柳棵子地里，深藏到芦苇丛中，潜伏在青纱帐内的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗发笑。等到天黑回家去，奶奶抄起顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头；何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶只得把顶门杠子一扔，叫了声：“小祖宗儿！”回到屋里给孙子做好吃的去了。不是煮鸡蛋，就是烙白面饼。
这一天，何满子的爷爷回来了。一丈青大娘跟老头子叨唠这个，嘟哝那个，老头子阴沉着脸，哼哼哈哈，一脑门子官司；一丈青大娘气不打一处来，跟老头子叫起了苦，顺口就给何满子告了状。爷爷是个风火性儿，一怒之下，就把何满子拴在了葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，跑不了更飞不了。而且，在他面前扔下一个纸盒，盒子里有一百个方块字码，还有一块石板和一支石笔，勒令他在这一个歇晌的工夫，把这一百个字写下来。
这倒难不住何满子。可是，他有生以来头一回失去自由，心里委屈而又憋闷，两眼直呆呆，双手懒洋洋，一点也没有写字的兴致。
二
何满子的爷爷，名讳已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河两岸，古北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。
他的外号叫何大学问。
何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。以后，他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀，所以在哪一个地主家都呆不长。于是，他就改了行，给牲口贩子赶马；一年有七八个月出入古北口，往返于塞外和通州骡马大市之间，奔走在长城内外的古驿道上。几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲他远远的。所以，他不但是赶马的，还是保镖的，牲口贩子都抢着雇他。这一来，他的架子大了，不三顾茅庐，他是不出山的；至于脚钱多少，倒在其次，要的就是刘皇叔那样的礼贤下士。
他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿；所以出一趟口外挣来的脚钱，到不了家就花个精光。
在这个小村，数他走的地方多，见的世面广；他又好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。出一趟口外，本来挣不了多少钱，而且到家之前已经花得不剩分文，但是回到村来，却要装得好像腰缠万贯；跟牲口贩子借一笔驴打滚儿，也要大摆酒筵，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。他这个人非常富有想像力，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。
自从他被尊称为何大学问以后，他也真在学问上下起功夫来了。过去，他好听书，也会说书；在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。他腰里常常揣着个北京老二酉堂出版的唱本，投宿住店，歇脚打尖，他就把唱本掏出来，咿咿哦哦地嘟念。遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费；谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。而且，路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。本来，孔夫子门前早已冷落，小城镇的文庙十有八九坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地；他这一作揖，一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。
何满子也真是聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘；好问个字儿，过目不忘。何大学问在孙子面前假充圣人，把他的那些唱本传授给孙子；何满子就像春蚕贪吃桑叶，一册唱本不够他几天念的。何大学问惊喜过望，就想求个名师指点。正巧他在赶马路上，在一座骡马大店里，遇见一位前清的老秀才，在这座骡马大店里当账房先生，写一手魏碑好字；店里生意冷清，掌柜的打算辞退这个穷儒。何大学问脑瓜子一热，就礼聘这位老秀才到他家教专馆，讲定教一个字给一个铜板。
老秀才来到何家，就在葡萄架下开讲。他高高在上，坐一张太师椅，手拿一杆斑竹白铜锅的长杆烟袋；何满子低首俯身，坐个蒲团儿，面前一张小饭桌，就像被老秀才踩在脚下。老秀才整天板着一张阴沉沉的长脸，何满子抬头一看，只觉得头上压着一朵乌云，叫人喘不过气。老秀才又酸气冲天，开口诗云子曰，闭口之乎者也，何满子只觉得枯燥乏味，更加闷闷不乐。他本是个整天跑野马的孩子，从早到晚关在家里，难受得屁股下如坐针毡，身上像芒刺在背。念着书，一听见篱笆外柳树梢上莺啼燕啭，就想嘬着嘴唇学鸟叫，念书跑了调儿；一听见门外过往行船的纤歌声，心里就七上八下，想跑出去看一看，念书走了神儿。老秀才的眼睛尖得像锥子，一见他的身子动了动，就伸出斑竹白铜锅的长杆烟袋，敲他的光葫芦头；每敲一下，就肿起一个枣子大的青包，何满子恨透了老秀才。一丈青大娘见孙子天天挨打，心疼得就像一块一块剜肉；只有何大学问认定不打不成材，非但不怪罪老秀才学规森严，而且还从旁给老秀才呐喊助威。何大学问每天招待老秀才三顿净米净面，外加一壶酒；这个局面，穷门小户怎能支撑得住？不到一个月，何大学问就闹了饥荒，拉下了斗大的亏空，只得又去赶马。
何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头；天不亮，头顶着星星，脚膛着露水，从家里溜出去，逃开了学。一丈青大娘早就腻歪了老秀才，先断了每天一壶酒，又撤了一天三顿净米净面。老秀才混不下去了，留下了几百个方块字码，索取了几百个铜板，愤愤而去。
这时，西隔壁那个在通州潞河中学念书的周檎，放暑假回来，何满子整天跟这位洋学生形影不离。何大学问赶马回来，一见老秀才走了，很觉得过意不去，埋怨一丈青大娘头发长，见识短；但是，一见何满子跟着周檎学会了一大堆字儿，还不花一文钱，又不禁转怒为喜了。
何大学问也不是不疼爱孙子。他每趟赶马回来，一心盼家，最大的盼头就是享受天伦之乐。他满脸胡茬，就像根根松针，最喜欢磨蹭孙子的脸蛋儿，逗得孙子吱儿喳乱叫，笑成一团儿，打成一团儿。而且，每趟回来，都要给孙子带回一捎马子吃食。
但是，这一趟回来，何大学问好像苍老了几岁，愁眉苦脸，垂头丧气，眉头子挽成个鸡蛋大的疙瘩。何满子吱吱喳喳欢迎爷爷，爷爷一点也不欢喜，没有抱他，也没有亲他，捎马子空空荡荡只有两层皮。
何满子对爷爷心怀不满，拿白眼珠儿翻瞪爷爷，闷坐在窗根下，小嘴噘得能挂个油瓶儿。
后来，他听见奶奶跟爷爷吵了起来：
“你一进家就丧门神似的，没一点喜色，要是你嫌弃我们娘儿俩，就留在口外别回来，死外丧也没人去给你收尸！”
“妈的，我差一点儿扔了这把老骨头，你还咒我！”这一回吵架，爷爷却不肯向奶奶低头服软儿，忍气吞声，“日本鬼子把咱们中国大卸八块啦！先在东三省立了个小宣统的满洲国，又在口外立了个德王的蒙疆政府，往后没有殷汝耕的公文护照，不许出口一步。这一趟，蒙疆军把我跟掌柜的扣住，硬说我们是共产党，不过是为了没收那几百匹马。掌柜的在牢房里上吊了，他们看我是个榨不出油水的穷光蛋，白吃他们的狱粮不上算，才把我放了。”
何满子听不大懂，可是他听说过殷汝耕这个名字。去年冬天，一个下大雪的日子，乡下哄传殷汝耕在通州坐了龙庭，另立国号，天怒人怨，大地穿白挂孝。寒假里周檎回来，大骂殷汝耕是儿皇帝，管殷汝耕叫石敬瑭，还给何满子讲了一段五代残唐的故事。
原来爷爷坐了牢，还险些扔了命，何满子心疼起爷爷来了。他正想进屋把爷爷哄得开了心，谁想爷爷竟把满腔怒火发泄到他身上，不但将他拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，而且还硬逼他在石板上写一百个字。何满子一看见老秀才留下的这些手迹，就想起老秀才那一张阴沉沉的长脸和斑竹白铜锅的长杆烟袋，心里烦透了。
爷爷喝了一壶酒，四脚八*躺在北房东屋土炕上，打着呼噜睡大觉，天塌了也惊不醒他；奶奶哭丧着脸，坐在外屋锅台上，拨动着一支牛拐骨捻麻绳，依然怒气不息。
现在，只有一个人能搭救何满子；但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。
读出一个重点词，接着读出与这个重点词有关的句子、人物形象、语言美点。
读第6至8段——读一丈青大娘。
1.读出各段的重点词。
这三段各重点写一丈青大娘的哪方面内容？各用一个字概括。（骂、打、手）。
2.读出“骂”的精彩处。
1）读出“骂”得精彩的句子。（大高个儿……也不倒嗓子。）。
2）读出“骂”中的一丈青大娘的形象。（身体强壮、口齿伶俐、能说会道）。
3）读出“骂”句的美点。（运用对比、比喻、短句，突出一丈青大娘口齿伶俐，能说会道的特点，比喻形象，读来富有气势。）。
3.分组完成“打”、“手”的精彩处。
“打”得精彩的句子：“一丈青大娘勃然大怒……纷纷落水。”
“打”中的一丈青大娘的形象。（性格豪爽、泼辣大胆、刚直不阿、爱打抱不平、力大无比）。
“打”句的美点。（动词传神：突出一丈青大娘泼辣大胆，力大无比，疾恶如仇的性格特点；还有比喻形象，侧面描写烘托之美等）。
“手”的精彩的句子。（第8段）。
“手”中的一丈青大娘的形象。（勤劳能干、乐善好施）。
“手”句的美点。（概括介绍，语言简洁，内容丰富，集中突出一丈青大娘勤劳能干、乐善好施的特点）。
4.到此为止，你知道人们为什么称她为“一丈青大娘”了吗？
奶奶一丈青大娘个高脚大，身强体健，性格豪爽，泼辣大胆、刚直不阿，爱打抱不平，这种女中豪杰的形象，与《水浒》中的著名女将一丈青扈三娘颇为神似，所以得名。
5.第九段开头说“不过，别看一丈青大娘能镇住八方，她可管不了何满子。”你知道是什么原因吗？能否用一个字来表达？（爱）。
请读出“爱”的精彩句子、“爱”中的一丈青大娘的形象、“爱”句中的美点及语言的地方特点。
“要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘”，“何满子是一丈青大娘的.心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”，运用比喻夸张形象生动而又准确传神地写出了一丈青大娘溺爱孙子。
语言的地方特点：作者采用活灵活现的民间口语与俗语，并加以提炼，活泼伶俐．凝练而富有动感．充满乡土气息的语言。
抓住一个关键句，读出与之有关的精彩。
读15至19段——读何大学问。
1.第15段中说“如果提起他的外号……那可真是叫得山响。”请读第15至19段，他的外号被叫得山响的原因。
（为节省时间，可分组分段思考）。
身体强壮、爱打抱不平、技术娴熟、仗义轻财、乐善好施、豪爽大方、能说会道。
2.哪些句子读起来很顺口，找出来读一读，你知道怎么顺口吗？
如“何大学问人高马大……一副关公相。”、“他这个人编起故事来……惊险红火。”等，作者又继承了说唱艺术的特点，讲究压韵和对偶，用词造句文白相间，读来抑扬顿挫，很有节奏感。
读第20至22段。
看书念书、不耻下问、咬文嚼字、拜祭文庙、自我反思、为孙请师。这表现出他对文明进步的追求，对美好生活的向往。也反映了那个时代渴求知识而不得的贫苦百姓的心声。
奶奶：买红兜肚怕他死；拜佛许愿、大宴乡亲、缝百家衣、打造长命锁、八样不放心、舍不得打孙子等；爷爷：花高价钱请老师、赶马挣钱、磨蹭孙子脸蛋、给孙子带吃食、给孙子讲故事、拴系孙子等）。
2.这两种爱有什么不同？
奶奶：溺爱，生怕孙子有个闪失。
爷爷：严爱，希望孙子有学问出人头地。
3.讨论一下，这两种爱形成的根源是什么？
学生联系时代背景谈一谈，并谈出有关民俗风情即可。
1.自由读文，请你找出能够体现人物性格特征或直接评价人物性格特征的一些有代表性的词句：请女生专找与“一丈青大娘”有关的词句，重点读6——10、12段，男生专找与“何大学问”有关的词句，重点读15——20、26、31段。
2.按如下方式检查，请同学们分段说说，先说你划的是哪些词句，再说说为什么划这些词句，或说说你从中读出了一个怎样的__________一丈青大娘或何大学问。
一丈青大娘：
第6段：身强体键、能说会道、力大无比等。
第7段：疾恶如仇、好打抱不平、力大无比等。
第8段：勤劳能干、乐于助人等。
第9段：宠爱孙子等。
第10段：爱孙如命。
第12段：溺爱孙子。
何大学问：
第15段：声名大振。
第17段：身强体壮、技艺高超、爱打抱不平、爱摆架子等。
第18段：乐善好施等。
第19段：好戴高帽、慷慨大方、能说会道。
第20段：勤奋好学、不耻下问、崇尚学问。
第26段：宠爱孙子。
第31段：疾恶如仇。
3.想一想，这两个人有什么共同的性格特征？
身强体健、能说会道、疾恶如仇、乐于助人、慷慨豪爽、宠爱孙子等。
4.除此以外，你还读出了这两个人物形象的其他性格特点吗？
那是一个兵荒马乱的时代，外受列强侵略，内受伪满傀儡政府的统治，老百姓愚昧无知，把美好的生活寄托在神灵和自身有学问上等。
6.作者语言的选用有哪些特色？请选读第10、15、21段说一说。
文白相间、运用方言和口语，借鉴了中国传统小说和证书艺术的表现手法等。
1.你能说说认识人物形象的方法吗？（抓住关键词句或写得精彩的词句揣摩人物形象，在比较中认识人物形象）。
2.人物形象：
何大学问：刚正不阿，仗义轻财；慷慨豁达，侠肝义胆；能说会道，嫉恶如仇；好戴高帽。
3.写作特色：文白相间、运用方言和口语，借鉴了中国传统小说和证书艺术的表现手法等。
《蒲柳人家》第一课时教学实录，请大家点评。
师：今天我来学习第六课，题目是（生齐答：《蒲柳人家》）。
（大屏幕出示刘绍棠照片）。
师：课文作者就是这位刘绍棠，是我国当代乡土文学作家。《蒲柳人家》是一篇中篇小说，曾获得过首届中篇小说奖。也是作者的代表作。有没有预习过课文？预习过的举手。
（约一半学生举手）。
师：请预习过课文的同学说说，这篇课文着重刻画了哪几个人物形象。
生1：刻画了何满子，一丈青大娘和何大学问三个人。
师：下面请大家默读全文，思考这三个人物形象的特征。并思考作者运用了哪些人物描写的方法来刻画的？你觉得哪些语句最生动，划出来体现一下它的表达效果。
（学生默读全文约十分钟，读好的都举手示意，只有三四位学生没有举手。）。
师：大部分同学都已经读完，你们觉得这三个人物中作者刻画得最生动的是哪一位？
（生齐答：一丈青大娘）。
生2：一丈青大娘是个很泼辣的人，她善于骂人与打架。是从第一节的第六段中看出来的。
生2：表现善于骂人的句子是“骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。”“一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。”表现善于打架的句子是“三五个大小伙子不够她打一锅的。”
师：一丈青大娘骂人的水平真够高的。这样的人我们可能也遇到过。我以前也有个女同事，站在教室门口骂人，整整一节课，一点儿也不停顿，真是一气呵成。（众笑）刚才这位同学分析得很完整。其他同学也来说一说。
生3：一丈青大娘是个能干的人，还是个疼爱孙子的人。我是从八到十一段看出来的。
生4：一丈青大娘是个很迷信的人。我是从第九段中看出来的。
师：是吗？哪些内容？
生4：“又烧香又上供，又拜佛又许愿”、做百家衣，打造长命锁。
师：看起来是有点迷信，但仅仅是表现她迷信吗？（生齐答：不是）那还表现什么？
生4：这也是她疼爱孙子的表现。
师：还有吗？
生5：管老公管得很厉害的人。（众笑）。
师：有道理，何大学问是有点怕老婆的。还有呢？
生6：很热心助人的。从第八段中表现出来。
生7：很倔强，也很爱打抱不平。从第七段里看出来的。
师：大家分析得很全面，说明大家看得很认真，也善于思考。在写一丈青大娘的篇幅中，你们认为哪几段最生动？（学生七嘴八舌：第六七两段）。
师：确实如此，尤其是第七段。这一段写了一件什么事呢？我们可以给它一个小标题——一丈青大娘大闹运河滩。
师：一丈青大娘为什么要打这几个纤夫？
生8（笑）他们赤身露体，只系着一条围腰。一丈青大娘怕他们腌臜了大姑娘小媳妇的眼睛。
生9：（读）“一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇（师准音）过去，那个年轻的纤夫（师准音）就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花……纷纷落水。”
师：你们觉得好在哪里呢？
生10：这几句话写出了一丈青大娘善于打架，力大无比。用了比喻的修辞方法。动词用得也很准确。
师：不错。“老大一个耳刮子抡圆了扇过去”说明了什么？（生齐答：非常生气，用的力气大）后面的话更是写出了这一巴掌怎么样？（生齐答：威力无穷）。
师：这件事是怎样解决的？
生11：（读）“最后，还是船老板请出了……，一丈青大娘才算开恩放行。”
师：这句话可不可以改成“最后，在众人劝说下，一丈青大娘才开恩放行”？为什么？
生12：原句说明请的人多，劝说的时间长。表现她很倔强，刚直不阿。
师：同学们说了已经很多，那么有谁知道一丈青大娘这个绰号的来历吗？
生13：一丈青是《水浒》中女将扈三娘的绰号。
师：那别人为什么把何满子的奶奶也叫一丈青，她们两人有什么共同点？
生14：因为何满子的奶奶，身材高大，力大无比，爱打抱不平，是个女中豪杰，与扈三娘的性格相近。
师：这节课我们重点分析了一丈青大娘的特征。其实还有很多语句都很生动，很有表现力。我们再从中找出三句，进行赏析，并做到练习本中去。
这节课就到这儿，同学们再见。
教后感：这节课重点比较突出，分析得也比较细致。学生能够体会到作者写作技艺的高超。上得比较顺畅，但一直感觉自己的课上得太传统，没有新意，达不到新课标的要求。
1、欣赏、感受文中刻画的鲜明、丰满的人物形象。
2、体会小说中精彩的肖像、动作、语言描写。
3、感受小说人物的美好品德和高尚情操，培养学生良好的审美情趣。
1、把握小说的主要故事情节。
2、感受人物独特而鲜明的个性。
体会小说中精彩的肖像、动作和语言描写。
1、品读赏析法
2、研讨探究法
同学们好。今天我们要学习的是刘绍棠的小说节选《蒲柳人家》。所谓“蒲柳人家”，就是指用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，在文中是指普通的贫苦农家。看了这个题目，同学们有什么样的疑问呢?(学生的疑问可能会有：蒲柳人家有什么人?作者写了蒲柳人家的哪些事情?作者为什么要写蒲柳人家?等等。)现在，就让我们带着这些疑问，跟随刘绍棠先生一起走近《蒲柳人家》。
(一)默读课文
师：本文节选自刘绍棠的小说《蒲柳人家》，是小说的前两节。虽然只是节选，但篇幅仍然很长。现在，请同学们快速地默读课文(ppt提示：默读要有一定的速度，每分钟不少于500字)。
要求：请同学们找出能串连起全文的一句话，并谈谈自己的理解。
(二)师生交流
明确：能串连起全文的一句话是：“何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是挂贼扣儿。”这句话在节选的文字中出现了三次，分别是在第一部分的开头和结尾，第二部分的结尾，并且全文都是围绕着这句话展开的。
(三)解读文眼
讨论并归纳：
1、从人物的角度：我们读出了两个主要人物，何满子和他的爷爷何大学问。
2、从情节的角度：我们读出了何满子被拴的原因，是因为他总是调皮捣蛋，被奶奶一丈青大娘告状后，爷爷将他拴起来的。
3、从环境的角度：我们知道了这件事情发生的自然环境是在流火的七月，“七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。”社会环境是抗日战争前。从文中的“那一年是1936年”、“日本鬼子把咱们中国大卸八块啦”可以看得出来。
1、师：通过刚才的分析交流，我们知道了小说所描述的主要故事情节，以及故事中的三个主要人物。那么，对小说所刻画的三个主要人物形象，你觉得谁刻画得最有个性?从文中的什么地方可以看出来?请同学们找出文中关于该人物描写的语句来，并做旁批。
(说明：此环节，学生可能会对三个人物都有各自的不同感受，所以设计时对三个人物都做了详细的预设。)
2、学生依据要求快速浏览课文，进行圈点批注。
3、师生交流反馈。
学生自由表达自己的见解，教师点拨指导，引导学生通过肖像、动作、语言等方面的描写来感受人物独特而鲜明的个性。
预设如下：
(一)一丈青大娘
(1)她“大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子”，可见，她泼辣胆大，善于骂人。其中“大高个儿，一双大脚，青铜肤色”。“一双长满老茧的大手”。说明她是个勤劳的人。“一双大脚”还可以看出她不愿裹脚，有反叛精神。
语言方面，“雨打芭蕉”是很有诗意的，“鼓点”是有节奏的。可见，一丈青大娘骂人比唱歌还好听。“四六体”指骂人时词汇丰富，语气连贯。“不倒嗓门”说明她有一副骂人的好嗓子。
(2)她“种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤”，可见她心灵手巧，十分能干。
(3)她说“不能叫你们腌臜了我们大姑娘小媳妇的眼睛”，可见一丈青大娘凶狠地对待纤夫不只是为自己，更是为了大姑娘小媳妇，她会为别人着想。
(4)她“抄起顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头;何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶只得把顶门杠子一扔，叫了声：“小祖宗儿!”回到屋里给孙子做好吃的去了。不是煮鸡蛋，就是烙白面饼。”可见一丈青大娘视孙如命，充满着对孙儿的宠爱和无奈。
(二)何大学问
(1)他“人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。身穿长衫，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。”肖像描写出了何大学问的可爱又可笑的形象。
(2)他“几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙回散奔逃，躲他远远的。”可见他的强大。
(3)他爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀。而且，他还对日本鬼子的侵略行为恨之入骨。可见他的正义。
(4)他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇上老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就多少，也不点数儿。可见他的豪气。
(三)何满子
(1)他长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头;天不亮，头顶着星星，脚蹚着露水，从家里溜出去，逃开了学。可见他过着无拘无束的生活，跑野了。
(2)他聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘;好问个字儿，过目不忘。可见他的充满灵性，聪颖过人。
(3)他爷爷坐了牢，还险些扔了命，何满子心疼起爷爷来，想进屋去把爷爷哄开心。可见，何满子是有孝心的。
ppt显示刘绍棠的话：我要一生一世讴歌生我养我的劳动人民。
为粗手大脚的爹娘画像。
讨论并归纳：
这三个人物的成功塑造，倾注了作者深厚的感情，是作者真挚朴实的情感，以及对故乡的父老乡亲的热爱使得这三个人物得以成功塑造。
2、现在，请同学们模仿课文人物塑造的方法，描绘你身边的一位人物，要求写出人物的鲜明个性。
选文最后写道：“现在，只有一个人能搭救何满子;但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。”这个“救星”是谁?后文又发生了什么样的事情?欲知后事如何，请同学们课后阅读《蒲柳人家》全文。
1．了解刘绍棠及其充满浓郁民族风格和审美情趣的乡土文学创作。
2．欣赏文中刻画的鲜明、丰满的人物形象。
3．体会小说中精彩的肖像、动作和语言描写，揣摩语言运用的高妙。
4．扩大阅读视野，进一步理解小说多样化的艺术风格。
1．诵读，体会小说高妙的语言运用。
2．把握人物性格，领会小说的艺术表现手法。
理解小说所具有的民族作风和民族气派。
诵读法、研讨探究法
多媒体课件
1课时
温故・习新
一、导入新课：
二、走进作者
请学生介绍作者情况。（书下注释）
补充：1949年开始发表作品，1954年进入北京大学中文系学习，。作者四十八年的文字生涯，致力于“中国气派、民族风格、乡土题材、地方特色”，很受读者欢迎。
三、诵读，整体感知文意
教学目标：
1、欣赏、感受文中刻画的鲜明、丰满的人物形象。
2、体会小说中精彩的肖像、动作、语言描写。
3、感受小说人物的美好品德和高尚情操，培养学生良好的审美情趣。
教学重点：
1、把握小说的主要故事情节。
2、感受人物独特而鲜明的个性。
教学难点：
体会小说中精彩的肖像、动作和语言描写。
教学方法：
1、品读赏析法。
2、研讨探究法。
教学过程：
一、解释课题，设疑导入。
同学们好。今天我们要学习的是刘绍棠的小说节选《蒲柳人家》。所谓“蒲柳人家”，就是指用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，在文中是指普通的贫苦农家。看了这个题目，同学们有什么样的疑问呢?(学生的疑问可能会有：蒲柳人家有什么人?作者写了蒲柳人家的哪些事情?作者为什么要写蒲柳人家?等等。)现在，就让我们带着这些疑问，跟随刘绍棠先生一起走近《蒲柳人家》。
二、紧扣文眼，以点带面。
(一)默读课文。
师：本文节选自刘绍棠的小说《蒲柳人家》，是小说的前两节。虽然只是节选，但篇幅仍然很长。现在，请同学们快速地默读课文(ppt提示：默读要有一定的速度，每分钟不少于500字)。
要求：请同学们找出能串连起全文的一句话，并谈谈自己的理解。
(二)师生交流。
明确：能串连起全文的一句话是：“何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是挂贼扣儿。”这句话在节选的文字中出现了三次，分别是在第一部分的开头和结尾，第二部分的结尾，并且全文都是围绕着这句话展开的。
(三)解读文眼。
讨论并归纳：
1、从人物的角度：我们读出了两个主要人物，何满子和他的爷爷何大学问。
2、从情节的角度：我们读出了何满子被拴的原因，是因为他总是调皮捣蛋，被奶奶一丈青大娘告状后，爷爷将他拴起来的。
3、从环境的角度：我们知道了这件事情发生的自然环境是在流火的七月，“七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。”社会环境是抗日战争前。从文中的“那一年是1936年”、“日本鬼子把咱们中国大卸八块啦”可以看得出来。
三、品读人物，感受个性。
1、师：通过刚才的分析交流，我们知道了小说所描述的主要故事情节，以及故事中的三个主要人物。那么，对小说所刻画的三个主要人物形象，你觉得谁刻画得最有个性?从文中的什么地方可以看出来?请同学们找出文中关于该人物描写的语句来，并做旁批。
(说明：此环节，学生可能会对三个人物都有各自的不同感受，所以设计时对三个人物都做了详细的预设。)。
2、学生依据要求快速浏览课文，进行圈点批注。
（1）通过赏析人物精彩的肖像、动作和语言描写，把握人物鲜明的个性特征。
（2）欣赏这篇小说独特的民族风格和语言特色。
（3）领略小说中蕴藏的人情美和生活风俗。
2.教学重点/难点
把握人物性格特点，欣赏小说独特的民族风格和语言特色。
3.教学用具
4.标签
新课导入
导入设计1：
【设计意图：创设情境，拉近学生和文本之间的距离，激发学生】
（激趣型）
准备相关的图片，学生欣赏，教师适时的引导：让我们想像着北运河两岸恬美秀丽风光，呼吸着瓜棚豆地泥土气息，在运河淙淙流水的指引下，走进别具乡土风味的《蒲柳人家》。
导入设计2：
【设计意图：设置疑问，激发学生的阅读兴趣】
（设疑型）
青大娘【生：哈哈，大娘也能叫一丈青？】是啊，这是一位怎样的人物呢？能不能和梁山上的扈三娘相媲美呢？我们抓紧时间来学习吧！
导入设计3：
【设计意图：了解背景，加深对作者创作意图的理解】
一、 整体感知，走近人物
【设计意图：通过初读文章，了解小说中的三个人物。】
1.本文中的主要人物是谁？
2.“一丈青大娘”这个外号是怎么来的？
3.最能表现一丈青大娘性格的是什么事情？
4.“何大学问”爷爷的外号是什么意思，为什么叫他“何大学问”？
5.自从爷爷被尊称为何大学问以后，他在学问上下了哪些功夫？
（学生初读文章，大致了解文中人物，分析问题，得出答案）
（教师巡视指导，明确答案）
明确：
1.本文主要人物：一丈青大娘、何大学问。
2.奶奶一丈青大娘个高脚大，身强体健，性格豪爽，泼辣大胆、爱打抱不平，这种女中豪杰的形象，与《水浒》中的著名女将一丈青扈三娘颇为神似，所以得名。
3.一丈青大娘大闹运河滩。
4.爷爷的外号带有戏谑的性质。善于讲故事，想像力丰富，编起故事来生动曲折，引人入胜，因此得了个“何大学问”的外号。
5.看书念书、不耻下问、咬文嚼字、拜祭文庙、自我反思、为孙请师。
二、再读文章，分析性格
【问题的设置，意在梳理文章内容，分析人物形象。】
1.何满子是个怎样的形象？
2.文中运用了哪些描写手法塑造一丈青大娘，写出了她怎样的性格特点？
3.文中写了何大学问哪些情况，他有怎样的性格？
（学生跳读文章，找出有关描写三个人物的语段，试分析人物的性格特点。）
(教师适时点拨)
明确：
1.“何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑”利用外貌描写，刻画了一个天真无邪、充满稚气的顽皮孩子的.形象。
2.作者运用了：
a．外貌描写（如“大高个儿，一双大脚，青铜肤色”）；
c．语言描写（“不能叫你们腌臢了我们大姑娘小媳妇的眼睛！”）；
d．神态描写（“一丈青大娘火了起来”，“一丈青大娘勃然大怒”）。
e．除以上正面描写外，小说还运用了侧面描写，通过纤夫无力招架的狼狈形态来反衬一丈青大娘的性格。
一丈青大娘：泼辣大胆、刚直不阿、疾恶如仇、威武勇猛。
3．a．介绍了何大学问的性格特点：十分傲慢、自负自大。
b．何大学问仗义疏财，有大侠风范。
c.介绍了“何大学问”爱讲排场、摆阔气，爱吹牛。
d．何大学问好听书、爱学习，把希望寄托在孙子身上。
何大学问：侠肝义胆、仗义疏财、慷慨豁达、爱打抱不平。
三、合作探究，品味语言
【设计意图：通过此环节，旨在让学生了品味人物语言，感受独特的语言特色和民族风格】
1.找出自己喜欢的语段大声朗读，并说说自己喜欢的理由。
2.你觉得这篇小说在语言上具有什么特色？你能举几个例子说明一下吗？
3.《蒲柳人家》是刘绍棠独具风格的乡土文学的代表作，哪些地方体现了民族风格？ （学生再读文章，寻找自己喜欢的语段，大声朗读，并就后两个问题加以探讨。）
(1) 明确：
学生a:我喜欢这段文字“这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上；只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来”，我喜欢这几句话，因为写的非常生动，“抡圆了”，“扇过去”充分写出了一丈青大娘的怒气和力气，纤夫“转了三转”“拧了三圈”“栽倒”“捯气”“呻吟”写出了一丈青大娘这一巴掌的威力，读来令人如闻其声，如见其人。
……
学生e：我喜欢“何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。”刻画何满子的形象时，写的生动形象，语言也非常有意思，读完了这几句话，我脑海里立刻出现了何满子的画面。
（教师过渡：刚才这位同学说，这篇文章的语言非常有意思，还不是很准确，那么到底这篇文章的语言有何特色，下面我们一起来分析一下。）
(2)明确：这篇小说的语言非常有特色，主要表现在下以两个方面：
第一：作者采用活灵活现的民间口语与俗语，并加以提炼，形成一种活泼伶俐．凝练而富有动感的语言特色。充满乡土气息的语言。如：写天气之热，“热得像天上下火”；写一丈青大娘溺爱孙子，“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”，形象生动而又准确传神。
第二：作者又继承了说唱艺术的特点，讲究压韵和对偶，用词造句文白相间，读来抑扬顿挫，很有节奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口气，高一声低一声呻吟”，增加了小说的文采和趣味性。
(3)文章体现了民族风格：
首先：“一丈青大娘”的外号和爷爷何大学问“一副关公相貌”，乃至为人做事的方式上，具有中华民族独有的性格特点和传统美德。都显示了作品的民族本色。
其次，一丈青大娘大闹运河滩、何大学问威震占北口等传奇故事，不仅情节富有传奇色彩，而且塑造人物性格时也多借鉴中国古典小说和民间说唱艺术的表现手法，这些正是典型的对古典传统的继承。
《蒲柳人家》是乡土文学的代表作，它继承和发扬了中国古典文学的传统，充分体现了乡土文学的民族作风和民族气派，语言既有口语的生动活泼，准确传神，又有说唱文学语言的押韵和爽脆，抓住人物的语言、动作、神态等描写刻画了何满子、一丈青大娘和何大学问三个人物，歌颂了淳厚朴实的劳动人民。
1. 运用刻画“一丈青大娘”的手法，写一位你熟悉的同学。
2. 将你喜欢的语段摘抄下来，识记积累。
1、学习小说运用精彩的肖像、动作、语言描写塑造鲜明、丰满的人物形象的方法，并能概括欣赏人物形象。
2、感受小说人物的美好品德和高尚情操，培养良好的审美情趣。
教学重点：
学习小说运用精彩的肖像、动作、语言描写塑造鲜明、丰满的人物形象的方法，并能概括欣赏人物形象。
教学难点：
学习小说运用精彩的肖像、动作、语言描写塑造鲜明、丰满的人物形象的方法，并能概括欣赏人物形象。
第二课时。
教学过程：
一、复习过渡，听写词语：
二、研习课文，把握主题。
学生研读相关语段，讨论交流，教师明确：
1、你觉得关于一丈青大娘的哪些文字富有鲜明的个性特点?
——一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。
她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。
一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抢圆了扇过去;那个年轻的纤夫就像风吹乍篷，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的沙滩上，紧一口慢一口倒气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上;只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。
一丈青大娘性格：泼辣大胆、刚直不阿性格豪爽、口苦心甜、热情正直、淳厚朴实。
2、何大学问是怎样一个人?
何大学问的相貌——何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。
何大学问的经历——年轻的时候，当过义和团;给地主家当赶车把式;改了行，给牲口贩子赶马。
何大学问的性格——他侠肝义胆，重义轻财，慷慨豁达，又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀。好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。
不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包……。
2、为什么叫“何大学问”?
——在这个小村，数他走的地方多，见的世面广;……他这个人非常富有想象力，编起故事来，有技有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。
3、为什么说这篇小说具有民族作风和民族气派?
——首先，从人物形象上来说，这篇小说的人物具有中华民族独有的性格特点和传统美德。他们身上那种侠肝义胆、仗义轻财、疾恶如仇、扶危济困的品格，正是我们民族世代相传的精神财富，是《三国演义》《水浒》等古典小说一贯宣扬和传承的价值追求。
其次，在艺术上，小说不仅情节富有传奇色彩，而且塑造人物性格时也多借鉴中国古典小说和民间说唱艺术的表现手法。在我国古典文学的发展史上，英雄传奇是一个非常重要的类别，《三国演义》《水浒》《西游记》以及《三侠五义》《说岳全传》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中无论一丈青大娘的大闹运河滩，何大学问的威镇古北口，还是后来的巧计锄奸、智斗花鞋杜四，无不出奇制胜，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰纲”“大闹野猪林”等故事，想起我们民族多少“路见不平，拔刀相助”的义举。
小结：
这些朴实的农民，生活是贫困的，精神却是富足的;物质是匮乏的，感情却是丰满的。可以说，小说正是透过一幅幅风俗画，热情地赞颂了那些淳厚朴实的劳动人民，他们热诚正直的感情，以及那种肝胆相照、扶危济困、赤诚相见的美好品格和高尚情操。
四、品味语句：
1、一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抢圆了扇过去;那个年轻的纤夫就像风吹乍篷，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的沙滩上，紧一口慢一口倒气，高一声低一声呻吟。
读出一个重点词，接着读出与这个重点词有关的句子、人物形象、语言美点。
读第6至8段――读一丈青大娘
1. 读出各段的重点词。
这三段各重点写一丈青大娘的哪方面内容？各用一个字概括。（骂、打、手）
2. 读出“骂”的精彩处。
1）读出“骂”得精彩的句子。（大高个儿……也不倒嗓子。）
2）读出“骂”中的一丈青大娘的形象。（身体强壮、口齿伶俐、能说会道）
3）读出“骂”句的美点。（运用对比、比喻、短句，突出一丈青大娘口齿伶俐，能说会道的特点，比喻形象，读来富有气势。）
3. 分组完成“打”、“手”的精彩处。
“打”得精彩的句子：“一丈青大娘勃然大怒……纷纷落水。”
“打”中的一丈青大娘的形象。（性格豪爽、泼辣大胆、刚直不阿、爱打抱不平、力大无比）
“打”句的美点。（动词传神：突出一丈青大娘泼辣大胆，力大无比，疾恶如仇的性格特点；还有比喻形象，侧面描写烘托之美等）
“手”的精彩的句子。（第8段）
“手”中的一丈青大娘的形象。（勤劳能干、乐善好施）
“手”句的美点。（概括介绍，语言简洁，内容丰富，集中突出一丈青大娘勤劳能干、乐善好施的特点）
4. 到此为止，你知道人们为什么称她为“一丈青大娘”了吗？
奶奶一丈青大娘个高脚大，身强体健，性格豪爽，泼辣大胆、刚直不阿，爱打抱不平，这种女中豪杰的形象，与《水浒》中的著名女将一丈青扈三娘颇为神似，所以得名。
5. 第九段开头说“不过，别看一丈青大娘能镇住八方，她可管不了何满子。”你知道是什么原因吗？能否用一个字来表达？（爱）
请读出“爱”的精彩句子、“爱”中的一丈青大娘的形象、“爱”句中的美点及语言的地方特点。
“要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘”，“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”，运用比喻夸张形象生动而又准确传神地写出了一丈青大娘溺爱孙子。
语言的地方特点：作者采用活灵活现的民间口语与俗语，并加以提炼，活泼伶俐．凝练而富有动感．充满乡土气息的语言。
抓住一个关键句，读出与之有关的精彩。
例：蒲柳人家
读15至19段――读何大学问
1. 第15段中说“如果提起他的外号……那可真是叫得山响。”请读第15至19段，他的外号被叫得山响的原因。
（为节省时间，可分组分段思考）
身体强壮、爱打抱不平、技术娴熟、仗义轻财、乐善好施、豪爽大方、能说会道
2. 哪些句子读起来很顺口，找出来读一读，你知道怎么顺口吗？
如“何大学问人高马大……一副关公相。”、“他这个人编起故事来……惊险红火。”等，作者又继承了说唱艺术的特点，讲究压韵和对偶，用词造句文白相间，读来抑扬顿挫，很有节奏感。
读第20至22段
看书念书、不耻下问、咬文嚼字、拜祭文庙、自我反思、为孙请师。这表现出他对文明进步的追求，对美好生活的向往。也反映了那个时代渴求知识而不得的贫苦百姓的心声。
奶奶：买红兜肚怕他死；拜佛许愿、大宴乡亲、缝百家衣、打造长命锁、八样不放心、舍不得打孙子等；爷爷：花高价钱请老师、赶马挣钱、磨蹭孙子脸蛋、给孙子带吃食、给孙子讲故事、拴系孙子等）
2. 这两种爱有什么不同？
奶奶：溺爱，生怕孙子有个闪失
爷爷：严爱，希望孙子有学问出人头地
3. 讨论一下，这两种爱形成的根源是什么？
学生联系时代背景谈一谈，并谈出有关民俗风情即可。
1. 自由读文，请你找出能够体现人物性格特征或直接评价人物性格特征的一些有代表性的词句：请女生专找与“一丈青大娘”有关的词句，重点读6――10、12段，男生专找与“何大学问”有关的词句，重点读15――20、26、31段。
2. 按如下方式检查，请同学们分段说说，先说你划的是哪些词句，再说说为什么划这些词句，或说说你从中读出了一个怎样的__________一丈青大娘或何大学问。
一丈青大娘：
第6段：身强体键、能说会道、力大无比等
第7段：疾恶如仇、好打抱不平、力大无比等
第8段：勤劳能干、乐于助人等
第9段：宠爱孙子等
第10段：爱孙如命
第12段：溺爱孙子
何大学问：
第15段：声名大振
第17段：身强体壮、技艺高超、爱打抱不平、爱摆架子等
第18段：乐善好施等
第19段：好戴高帽、慷慨大方、能说会道
第20段：勤奋好学、不耻下问、崇尚学问
第26段：宠爱孙子
第31段：疾恶如仇
3. 想一想，这两个人有什么共同的性格特征？
身强体健、能说会道、疾恶如仇、乐于助人、慷慨豪爽、宠爱孙子等
4. 除此以外，你还读出了这两个人物形象的其他性格特点吗？
那是一个兵荒马乱的时代，外受列强侵略，内受伪满傀儡政府的统治，老百姓愚昧无知，把美好的生活寄托在神灵和自身有学问上等。
6.作者语言的选用有哪些特色？请选读第10、15、21段说一说。
文白相间、运用方言和口语，借鉴了中国传统小说和证书艺术的表现手法等。
1.你能说说认识人物形象的方法吗？（抓住关键词句或写得精彩的词句揣摩人物形象，在比较中认识人物形象）
2.人物形象：
何大学问：刚正不阿，仗义轻财；慷慨豁达，侠肝义胆；能说会道，嫉恶如仇；好戴高帽
3.写作特色：文白相间、运用方言和口语，借鉴了中国传统小说和证书艺术的表现手法等。
七月天，中伏大晌午，热得像天上下火。何满子被爷爷拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿。
那一年是1936年。何满子六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿;一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑。
奶奶叫东隔壁的望日莲姑姑给何满子做了一条大红兜肚，兜肚上还用五彩细线绣了一大堆花草。人配衣裳马配鞍，何满子穿上这条花红兜肚，一定会在小伙伴们中间出人头地。可是，何满子一天也不穿。
满子整天在运河滩上野跑，头顶着毒热的阳光，身上再裹起兜肚，一不风凉，二又窝汗，穿不了一天，就得起大半身痱子。再有，全村跟他一般大的小姑娘，谁的兜肚也没有这么花儿草儿的鲜艳，他穿在身上，男不男，女不女，小姑娘们要用手指刮破脸蛋儿，臊得他得找个田鼠窝钻进去;小小子儿们也要敲起锣鼓似的叫他小丫头儿，管叫他一辈子抬不起头。
何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走;听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。
何满子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘;大高个儿，一双大脚，青铜肤色，嗓门也亮堂，骂起人来，方圆二三十里，敢说找不出能够招架几个回合的敌手。一丈青大娘骂人，就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的骂一天，一气呵成，也不倒嗓子。她也能打架，动起手来，别看五六十岁了，三五个大小伙子不够她打一锅的。
她家坐落在北运河岸上，门口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打门口路过，也正是歇晌时分。一丈青大娘站在篱笆外的伞柳阴下放鸭子，一见几个纤夫赤身露体，只系着一条围腰，裤子卷起来盘在头上，便断喝一声：“站住!”这几个纤夫头顶着火盆子，拉了百八十里路，顶水又逆风，还没有歇脚打尖，个顶个窝着一肚子饿火。一丈青大娘的这一声断喝，他们只当耳旁风。一丈青大娘见他们头也不抬，理也不理，气更大了，又吆喝了一声：“都给我穿上裤子!”有个年轻不知好歹的纤夫，白瞪了一丈青大娘一眼，没好气地说：“一大把岁数儿，什么没见过;不爱看合上眼，掉过脸去!”一丈青大娘火了起来，挽了挽袖口，手腕子上露出两只叮叮当当响的黄铜镯子，一阵风冲下河坡，阻挡在这几个纤夫的面前，手戳着他们的鼻子说：“不能叫你们腌躜了我们大姑娘小媳妇的眼睛!”那个不知好歹的年轻纤夫，是个生楞儿，用手一推一丈青大娘，说：“好狗不挡道!”这一下可捅了马蜂窝。一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口捯气，高一声低一声呻吟。几个纤夫见他们的伙伴挨了打，唿哨而上;只听咯吧一声，一丈青大娘折断了一棵茶碗口粗细的河柳，带着呼呼风声挥舞起来，把这几个纤夫扫下河去，就像正月十五煮元宵，纷纷落水。一丈青大娘不依不饶，站在河边大骂不住声，还不许那几个纤夫爬上岸来;大帆船失去了纤力，掌舵的绽裂了虎口，也驾驭不住，在河上转开了磨。最后，还是船老板请出了摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和了两三个时辰，一丈青大娘才算开恩放行。
一丈青大娘有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头疼脑热，都来找她妙手回春;全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。
不过，别看一丈青大娘能镇八方，她可管不了何满子。何家世代单传，辈辈一棵苗，何满子的爷爷就是老生儿，他父亲也是在一丈青大娘将近四十岁时才落生的;偏是何满子不同凡响，是他母亲头一胎生下来的贵子。一丈青大娘一听见孙子呱呱坠地的啼声，喜泪如雨，又烧香又上供，又拜佛又许愿。洗三那天，亲手杀了一只羊和三只鸡，摆了个小宴;满月那天，更杀了一口猪和六只鸭，大宴乡亲。她又跑遍沿河几个村落，挨门挨户乞讨零碎布头儿，给何满子缝了一件五光十色的百家衣;百日那天，给何满子穿上，抱出来见客，博得一片彩声。到一周岁生日，还打造了一个分量不小的包铜镀金长命锁，金光闪闪，差一点把何满子勒断了气。
何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。这一来，一丈青大娘可就跟儿媳妇发生了尖锐的矛盾。
何满子的父亲，十三岁到通州城里一家书铺学徒，学的是石印。他学会一笔好字，也学会一笔好画，人又长得清秀，性情十分温顺，掌柜的很中意，就把女儿许配给他。何满子的爷爷虚荣心强，好攀高枝儿，眉开眼笑地答应了这门亲事。一丈青大娘却不大乐意，她不喜欢城里人，想给儿子找个农家或船家姑娘做妻子，能帮她干活，也能支撑门户。可是，她拗不过老头子，也怕伤了儿子的心，不乐意也只得同意了。何满子的母亲不能算是小姐出身，她家那个小书铺一年也只能赚个温饱;可是，她到底是文墨小康之家出身，虽没上过学，却也熏陶得一身书香，识文断字。她又长得好看，身子单薄，言谈举止非常斯文，在一丈青大娘的眼里，就是一朵中看而无用的纸花，心里不喜爱。何满子的母亲更看不上婆婆的粗野，在乡下又住不惯，一住娘家就不想回来。等生下了何满子，何满子的父亲就想在城里另立个家。一丈青大娘是个爱面子的人，分家丢脸，可是一家子鸡吵鹅斗，也惹人笑话;老人家左右为难，偷偷掉了好几回眼泪。但是，前思后想，千里搭长棚，没有不散的筵席，到了儿点了头。不过，却有个条件，那就是儿媳妇不能把何满子带走。孩子是娘身上掉下来的肉，何满子的母亲哭得死去活来。最后，还是请来摆渡船的柳罐斗，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四，说和三天三夜，婆媳俩才算讲定，何满子上学之前，留在奶奶身边;该上学了，再接到城里跟父母团聚。
何满子在奶奶身边长大，要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘。长到四五岁，就像野鸟不入笼，一天不着家，整日在河滩野跑。奶奶八样不放心，怕让狗咬了，怕让鹰抓了，怕掉在土井子里，怕给拍花子的拐走。老人家提心吊胆，就像丢了魂儿，出来进去团团转，扯着一条亮堂嗓门儿，村前村后，河滩野地，喊哑了嗓子。何满子却隐匿在柳棵子地里，深藏到芦苇丛中，潜伏在青纱帐内的豆棵下，跟奶奶捉迷藏，暗暗发笑。等到天黑回家去，奶奶抄起顶门杠子，要敲碎何满子的光葫芦头;何满子一动不动，眼皮眨也不眨，奶奶只得把顶门杠子一扔，叫了声：“小祖宗儿!”回到屋里给孙子做好吃的去了。不是煮鸡蛋，就是烙白面饼。
这一天，何满子的爷爷回来了。一丈青大娘跟老头子叨唠这个，嘟哝那个，老头子阴沉着脸，哼哼哈哈，一脑门子官司;一丈青大娘气不打一处来，跟老头子叫起了苦，顺口就给何满子告了状。爷爷是个风火性儿，一怒之下，就把何满子拴在了葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，跑不了更飞不了。而且，在他面前扔下一个纸盒，盒子里有一百个方块字码，还有一块石板和一支石笔，勒令他在这一个歇晌的工夫，把这一百个字写下来。
这倒难不住何满子。可是，他有生以来头一回失去自由，心里委屈而又憋闷，两眼直呆呆，双手懒洋洋，一点也没有写字的兴致。
二
何满子的爷爷，名讳已不可考。但是，如果提起他的外号，北运河两岸，古北口内外，在卖力气走江湖的人们中间，那可真是叫得山响。
他的外号叫何大学问。
何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。以后，他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀，所以在哪一个地主家都呆不长。于是，他就改了行，给牲口贩子赶马;一年有七八个月出入古北口，往返于塞外和通州骡马大市之间，奔走在长城内外的古驿道上。几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲他远远的。所以，他不但是赶马的，还是保镖的，牲口贩子都抢着雇他。这一来，他的架子大了，不三顾茅庐，他是不出山的;至于脚钱多少，倒在其次，要的就是刘皇叔那样的礼贤下士。
他这个人，不知道钱是好的，伙友们有谁家揭不开锅，沿路上遇见老、弱、病、残，伸手就掏荷包，抓多少就给多少，也不点数儿;所以出一趟口外挣来的脚钱，到不了家就花个精光。
在这个小村，数他走的地方多，见的世面广;他又好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。出一趟口外，本来挣不了多少钱，而且到家之前已经花得不剩分文，但是回到村来，却要装得好像腰缠万贯;跟牲口贩子借一笔驴打滚儿，也要大摆酒筵，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。他这个人非常富有想像力，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。
自从他被尊称为何大学问以后，他也真在学问上下起功夫来了。过去，他好听书，也会说书;在荣膺这个尊称之后，当真看起书来。他腰里常常揣着个北京老二酉堂出版的唱本，投宿住店，歇脚打尖，他就把唱本掏出来，咿咿哦哦地嘟念。遇上生字儿，不耻下问，而且舍得掏学费;谁教他一字一句，他能请这位白吃一顿酒饭。既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也咬文嚼字。人们看见，在长城内外崇山峻岭的古驿道上，这位身穿长衫的何大学问，骑一匹光背儿马，左肩挂一只书囊，右肩扛一杆一丈八尺的大鞭，那形象是既威风凛凛又滑稽可笑。而且，路遇文庙，他都要下马，作个大揖，上一股高香。本来，孔夫子门前早已冷落，小城镇的文庙十有坍塌破败，只剩下断壁残垣，埋没于蓬蒿荆棘之中，成为鸟兽栖聚之地;他这一作揖，一烧香，只吓得麻雀满天飞叫，野兔望影而逃。
何满子也真是聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，过耳不忘;好问个字儿，过目不忘。何大学问在孙子面前假充圣人，把他的那些唱本传授给孙子;何满子就像春蚕贪吃桑叶，一册唱本不够他几天念的。何大学问惊喜过望，就想求个名师指点。正巧他在赶马路上，在一座骡马大店里，遇见一位前清的老秀才，在这座骡马大店里当账房先生，写一手魏碑好字;店里生意冷清，掌柜的打算辞退这个穷儒。何大学问脑瓜子一热，就礼聘这位老秀才到他家教专馆，讲定教一个字给一个铜板。
老秀才来到何家，就在葡萄架下开讲。他高高在上，坐一张太师椅，手拿一杆斑竹白铜锅的长杆烟袋;何满子低首俯身，坐个蒲团儿，面前一张小饭桌，就像被老秀才踩在脚下。老秀才整天板着一张阴沉沉的长脸，何满子抬头一看，只觉得头上压着一朵乌云，叫人喘不过气。老秀才又酸气冲天，开口诗云子曰，闭口之乎者也，何满子只觉得枯燥乏味，更加闷闷不乐。他本是个整天跑野马的孩子，从早到晚关在家里，难受得屁股下如坐针毡，身上像芒刺在背。念着书，一听见篱笆外柳树梢上莺啼燕啭，就想嘬着嘴唇学鸟叫，念书跑了调儿;一听见门外过往行船的纤歌声，心里就七上八下，想跑出去看一看，念书走了神儿。老秀才的眼睛尖得像锥子，一见他的身子动了动，就伸出斑竹白铜锅的长杆烟袋，敲他的光葫芦头;每敲一下，就肿起一个枣子大的青包，何满子恨透了老秀才。一丈青大娘见孙子天天挨打，心疼得就像一块一块剜肉;只有何大学问认定不打不成材，非但不怪罪老秀才学规森严，而且还从旁给老秀才呐喊助威。何大学问每天招待老秀才三顿净米净面，外加一壶酒;这个局面，穷门小户怎能支撑得住?不到一个月，何大学问就闹了饥荒，拉下了斗大的亏空，只得又去赶马。
何大学问一走，何满子就像野马摘了笼头;天不亮，头顶着星星，脚膛着露水，从家里溜出去，逃开了学。一丈青大娘早就腻歪了老秀才，先断了每天一壶酒，又撤了一天三顿净米净面。老秀才混不下去了，留下了几百个方块字码，索取了几百个铜板，愤愤而去。
这时，西隔壁那个在通州潞河中学念书的周檎，放暑假回来，何满子整天跟这位洋学生形影不离。何大学问赶马回来，一见老秀才走了，很觉得过意不去，埋怨一丈青大娘头发长，见识短;但是，一见何满子跟着周檎学会了一大堆字儿，还不花一文钱，又不禁转怒为喜了。
何大学问也不是不疼爱孙子。他每趟赶马回来，一心盼家，最大的盼头就是享受天伦之乐。他满脸胡茬，就像根根松针，最喜欢磨蹭孙子的脸蛋儿，逗得孙子吱儿喳乱叫，笑成一团儿，打成一团儿。而且，每趟回来，都要给孙子带回一捎马子吃食。
但是，这一趟回来，何大学问好像苍老了几岁，愁眉苦脸，垂头丧气，眉头子挽成个鸡蛋大的疙瘩。何满子吱吱喳喳欢迎爷爷，爷爷一点也不欢喜，没有抱他，也没有亲他，捎马子空空荡荡只有两层皮。
何满子对爷爷心怀不满，拿白眼珠儿翻瞪爷爷，闷坐在窗根下，小嘴噘得能挂个油瓶儿。
后来，他听见奶奶跟爷爷吵了起来：
“你一进家就丧门神似的，没一点喜色，要是你嫌弃我们娘儿俩，就留在口外别回来，死外丧也没人去给你收尸!”
“妈的，我差一点儿扔了这把老骨头，你还咒我!”这一回吵架，爷爷却不肯向奶奶低头服软儿，忍气吞声，“日本鬼子把咱们中国大卸八块啦!先在东三省立了个小宣统的满洲国，又在口外立了个德王的蒙疆政府，往后没有殷汝耕的公文护照，不许出口一步。这一趟，蒙疆军把我跟掌柜的扣住，硬说我们是共产党，不过是为了没收那几百匹马。掌柜的在牢房里上吊了，他们看我是个榨不出油水的穷光蛋，白吃他们的狱粮不上算，才把我放了。”
何满子听不大懂，可是他听说过殷汝耕这个名字。去年冬天，一个下大雪的日子，乡下哄传殷汝耕在通州坐了龙庭，另立国号，天怒人怨，大地穿白挂孝。寒假里周檎回来，大骂殷汝耕是儿皇帝，管殷汝耕叫石敬瑭，还给何满子讲了一段五代残唐的故事。
原来爷爷坐了牢，还险些扔了命，何满子心疼起爷爷来了。他正想进屋把爷爷哄得开了心，谁想爷爷竟把满腔怒火发泄到他身上，不但将他拴在葡萄架的立柱上，系的是拴贼扣儿，而且还硬逼他在石板上写一百个字。何满子一看见老秀才留下的这些手迹，就想起老秀才那一张阴沉沉的长脸和斑竹白铜锅的长杆烟袋，心里烦透了。
爷爷喝了一壶酒，四脚八躺在北房东屋土炕上，打着呼噜睡大觉，天塌了也惊不醒他;奶奶哭丧着脸，坐在外屋锅台上，拨动着一支牛拐骨捻麻绳，依然怒气不息。
现在，只有一个人能搭救何满子;但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。
《蒲柳人家》是一篇中篇小说的节选，是当代作家刘绍棠的代表作，我特别喜欢这位“神童”作家。他也被誉为“文坛奇人”，他作为著名的乡土文学作家而在中国文坛上享有盛誉。他的中国气派、民族风格、地方特色、乡土题材，也颇受人们的喜爱。
《蒲柳人家》这篇作品还继承了中国古典小说的许多表现技巧和艺术手法，透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。因此在教读课文时，重点在引导学生了解小说所具有的民族作风和民族气派，体会语言特色。对作品中的主要艺术形象，可由人物外号出发。把握其性格特点，体会艺术表现手法。对富有特色的语言运用，要引导学生加强诵读，精彩的语句、段落可摘抄可背诵。
学习课文，重要的在于激发学生阅读兴趣，鼓励课外延伸拓展，扩大视野，深层体会小说浓郁的民族风格，为此，课前预习、引导和课后的巩固拓展就更显必要。
课上，同学们发挥的较为出色，在小组的阅读，分析，讨论中，同学们都表现的很出色，能各抒己见，也能积极的抢答问题，特别是在概括作品中两位主要人物的形象时，同学们的表现尤其突出，从某种程度上也能让我们得出一些思考，放手让学生自主合作学习，比老师逐字逐句、逐题的串讲课文的效果要好得多。
这节课美中不足的就是，因为中途时间没控制好，导致后来的归纳总结作品的艺术特色时没有时间，给人的感觉没有深度，另外就是事先设计好的学案也没能按时完成，所以课后心中不免有些小小的遗憾，所以在今后的教学中还要不断完善自己，课前的准备还是要更充分一些，多点考虑一些上课的细节。
《蒲柳人家》这篇小说人物众多，但主线情节并不复杂。故事背景发生在20世纪30年代，花鞋杜四家的童养媳望日莲与周檎相爱，可阴险邪恶的杜四夫妇另有打算。半路又杀出巡警麻雷子，勾结杜四，要把望日莲卖给董太师做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大学问、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等为首的父老乡亲一齐出面，挫败麻、杜阴谋，檎、莲顺利完婚。全篇小说共分12节，但这个主线故事只占不到2节的篇幅，其余10节随意分杈，记述了运河边十来个乡间人物的逸闻趣事。由此可以看出，作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、锄奸助良、扶危济困的美德立碑。
这也是一篇洋溢着浓郁的乡土气息的小说。它就像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜、长命锁；无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力，强烈地吸引着读者的兴趣。
可以说，大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分，这种浓郁的地方色彩又增加了作品的民族气息，构成了刘绍棠作品独特的魅力。
京东北运河畔，一个普通的农家，几个普通的人，他们是那样多情重义，那样爽朗豪放，发生在他们身上的事又是那样的让人忍俊不禁。看到这儿，你一定会想，几个朴素的农家人会发生哪些有趣的事呢？话说有这么一天，天热得像一个旺盛的大火炉，地上的狗儿、猫儿啊都躲在阴凉的墙角或者趴在大芋头叶的影子下，时不时的舔一舔身下毛茸茸、凉沁沁的青苔，即便身边有人经过，它们慵懒的连眼皮也不愿意多动一下；天上的云彩早就不知道躲到哪儿去了，别说一丝都没有留下，就连个影儿也捉不到。可偏偏就是顶着这么热的火盆子，却有个小孩子不知天高地厚地调皮捣蛋，被爷爷拴在了晒得蔫蔫的葡萄架下。
这就要说说他的监护人——何满子的奶奶了。在小说中，这位奶奶有一个响当当的外号——“一丈青大娘”，这位一丈青大娘可不是一位等闲之辈。要说起她的辉煌历史，五天五夜都说不完。例如：她曾经一个人雨打芭蕉似地与几个年轻没好歹的毛头小伙子大战三个回合，曾经和弱不禁风的儿媳妇在何满子的抚养问题上做过激烈的思想斗争。而这些疙瘩无一例外都是在摆渡船的柳罐头，钉掌铺的吉老秤，老木匠郑端午，开小店的花鞋杜四这些陪衬人物的说和下才解开的。可以看出她既有当机立断、风风火火的率真，又有不爱善罢甘休和一股子争强好胜得执拗劲儿。何满子就不同了，他可是一丈青大娘的“心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。”对何满子的调皮她只能睁一只眼闭一只眼，对何满子是无限的疼爱。再加上何满子聪慧灵秀，脑瓜儿记性好，爱听故事，好问个字儿，老何家要出个真正大学问只有指望何满子，所以就算她很生气，她也舍不得打自己的宝贝孙子。这也表现出一丈青大娘虽然有威震八方、响彻四周的名气，但是也有溺爱孩子的小家子气，是一个搁在手里怕掉了，含在嘴里怕化了的宠爱孙子的老奶奶的形象。
在《蒲柳人家》中，还有许许多多这样平凡而动人心弦的人和事。作者刘绍棠通过对生活的细致观察和深刻体验，借助超凡的想象力，用地地道道的北京方言，为我们描述了一幅又一幅具有浓浓的乡土气息的风情画卷，一个又一个活灵活现的人物形象和在温馨与冲突中都能体现出来的真挚而美好的亲情；使我们徜徉在故事中的同时，既能感受到无限的趣味，又能感受到当地质朴的风土人情。作者虽然没有用浓墨重彩和什么华丽的词藻，却能让读者深深地陷入之中而无法自拔，这也充分说明了作者有深厚的文学功底。《蒲柳人家》这部充满情趣的文学作品给我留下了深刻的印象。那生动的故事，鲜活的人物形象，就像一部部生活的教科书，引领我了解丰富多彩的大千世界，陶冶性情，净化心灵。如果你也想像我一样感悟出人生的快乐，那就一起读《蒲柳人家》吧！
《蒲柳人家》是当代作家刘绍棠的代表作，它继承了中国古典小说的许多表现技巧和艺术手法，透过几户普通农家的故事，表现了京东北运河边农民的独特风貌，充满浓郁的民族风格和审美情趣。课文节选的是小说的前两节。它浓墨重彩描写了三个主要人物：机灵顽皮、充满稚气的六岁男孩何满子是小说的主要线索人物，奶奶一丈青大娘和爷爷何大学问是小说的两个主要描写对象。
本文篇幅很长，课文突破点应选择感受人物形象。由感受人物身上的优秀品质出发，了解、吸收属于民族文化的积淀，有助于让学生接受民族优秀精神和文化传统。先要从学生熟悉的点入手进行突破。何满子从小就跟着爷爷奶奶长大，和现在很多孩子一样。爷爷不惜以“一个字一个铜板”的代价为孙子请老秀才，“每天三顿净米净面外加一壶酒”供着，而且当何满子而挨打时，“非但不怪罪老秀才，反从旁给老秀才呐喊助威”，和今天的父母对孩子学业的重视如出一辙。无论是爷爷还是奶奶都是响当当的人物，“能镇八方”，可是到了何满子身上，经常也拿他没辙，而现在也一样。通过感受人物形象，让学生把目光投注到小说中人物的生存状态：简单的、宁静的，没有太多物质方面的欲望和要求xx生活是贫困的，精神却是富足的；物质是匮乏的，感情却是丰满的。这与今天时代的生活节奏截然不同。
语言是塑造人物形象的重要手段，生动的语言与精彩的人物形象是相辅相成的，如果没有了描写生动的句子和段落，出现在我们脑海里的人物就远没有这样生动形象，通过体会语言也能更好地体会人物的形象，进而体会小说的魅力所在。小说的语言充满了乡土气息，这也是这篇课文的一大特色。来源于民间活生生的语言，为小说增色不少，而且把书面语和口语有机结合在一起，雅俗同赏。
此外，这也是一篇洋溢着浓郁乡土气息的小说。它像一幅幅风俗画，将20世纪30年代京东北运河一带农村的风景习俗、世态人情展现在读者面前。无论是何满子的光葫芦头木梳背儿，还是一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜、长命锁；无论洗三、百家衣，还是何大学问的走西口，都别具魅力强烈地吸引着读者的兴趣，可以说大量的乡土风俗已经成为这部作品的有机组成部分。正是这种民族特色的坚持让这部小说显得与众不同，由此可进行课内外衔接，拓展学生的关注视野，引导学生关注中华民族的优秀文化传统，确对待民族的优秀文化传。这篇小说所传达出的特定时期的民族文化气息和氛围，对于现代中学生们而言，无疑是鸿沟。也许部分学生有农村生活的经历，但不同地方的农村风俗习惯也不尽相同。课文中描述的何满子的光葫芦头木梳背儿、一丈青大娘专门为他准备的大红肚兜和长命锁、洗三和百家衣，还有“娇哥儿”、“心尖子”、“肺叶子”、“老生儿”，这些乡土风俗和语言在深深吸引着他们的同时，也极容易让他们只感觉到可笑，极容易只停留在课文的文字表面，忽略了课文传达出来的民族文化的优秀传统。
教读课文，重．点在引导学生了解小说所具有的民族作风和民族气派，体会语言特色。对作品中的主要艺术形象，可由人物外号出发。把握其性格特点，体会艺术表现手法。对富有特色的语言运用，要引导学生加强诵读，精彩的语句、段落可摘抄和背诵。
何满子不穿花红兜肚，奶奶气得咬牙切齿地骂他，手握着擀面杖要梆他，还威吓要三天不给他饭吃。原来，这条兜肚大有讲究。何满子是个娇哥儿，奶奶老是怕阎王爷打发白无常把他勾走；听说阎王爷非常重男轻女，何满子穿上花红兜肚，男扮女妆，阎王爷老眼昏花的看不真切，也就起不了勾魂索命的恶念。
这倒难不住何满子。可是，他有生以来头一回失去自由，心里委屈而又憋闷，两眼直呆呆，双手懒洋洋，一点也没有写字的兴致。
二
他的外号叫何大学问。
何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。年轻的时候，当过义和团，会耍大刀，拳脚上也有两下子。以后，他给地主家当赶车把式，会摆弄牲口，打一手好鞭花。他这个人好说大话，自吹站在通州东门外的北运河头，抽一个响脆的鞭花，借着水音，天津海河边上都震耳朵。他又好喝酒，脾气大，爱打抱不平，为朋友敢两肋插刀，所以在哪一个地主家都呆不长。于是，他就改了行，给牲口贩子赶马；一年有七八个月出入古北口，往返于塞外和通州骡马大市之间，奔走在长城内外的古驿道上。几百匹野马，在他那一杆大鞭的管束下，乖乖地像一群温驯的绵羊。沿路的偷马贼，一听见他的鞭花在山谷间回响，急忙四散奔逃，躲他远远的。所以，他不但是赶马的，还是保镖的，牲口贩子都抢着雇他。这一来，他的架子大了，不三顾茅庐，他是不出山的；至于脚钱多少，倒在其次，要的就是刘皇叔那样的礼贤下士。
在这个小村，数他走的地方多，见的世面广；他又好戴高帽儿，讲排场，摆阔气。出一趟口外，本来挣不了多少钱，而且到家之前已经花得不剩分文，但是回到村来，却要装得好像腰缠万贯；跟牲口贩子借一笔驴打滚儿，也要大摆酒筵，请他的知音相好们前来聚会，听他谈讲过五关，斩六将，云山雾罩。他这个人非常富有想像力，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。于是，人们一半是戏谑，一半是尊敬，就给他送了个何大学问的外号。
这时，西隔壁那个在通州潞河中学念书的周檎，放暑假回来，何满子整天跟这位洋学生形影不离。何大学问赶马回来，一见老秀才走了，很觉得过意不去，埋怨一丈青大娘头发长，见识短；但是，一见何满子跟着周檎学会了一大堆字儿，还不花一文钱，又不禁转怒为喜了。
后来，他听见奶奶跟爷爷吵了起来：
现在，只有一个人能搭救何满子；但是，何满子望眼欲穿，这颗救命星却迟迟不从东边闪现出来。
蒲柳人家是位于湖南娄底市新化县的一个传统古镇，这里有着悠久的历史，独特的文化底蕴，被誉为五岳文化的源头。最近，我有幸来到这里参观旅游，深深地感受到了蒲柳人家的人情味与历史魅力，留下了深刻的体验与感悟。
第二段：人情味。
如果说蒲柳人家有什么最大的特点，那一定是它的人情味。蒲柳人家是一个既古老又充满活力的地方，这里的人们非常热情，善良，不拘小节。在这里，我感受到了一种温馨、包容的感觉。这种感觉让我非常感动，让我想起了自己小时候所处的那个乡村。大家都会互相关心，帮助，让我觉得这样的地方真的是多么的可爱和美好。
第三段：历史魅力。
蒲柳人家是湖南省重点文化遗产保护单位，自古就是驿站之地，文化底蕴十分浓厚。在这里，我领略到了娄底的历史文化和艺术魅力。古老建筑、文化遗迹、历史遗址、民俗表演等等都让我感到震撼和感动。在这样一个历史悠久、文化基础深厚的地方，我明白了传承与保护历史的重要性，更懂得了珍惜历史与文化的责任。
第四段：自然风光。
除了历史文化，蒲柳人家的自然风光也是十分迷人的。这里山清水秀，森林茂密，古树参天，景色宜人。我在这里漫步乡间小道，感受到了大自然真正自由，健康、美丽的感觉。我走过了小桥流水、青石板路、古街巷子，一路上看着河流，山峦，树木。看到这里的山清水秀，我真的觉得人间如诗意境中，纵情享受着大自然的美好。
第五段：结语。
在这个急躁的社会里，我们常常需要一些宁静的感受。我认为这个宁静最好可以在旅游中得到。蒲柳人家给了我这样的感受，让我对我们的世界和生态有更深的认识和理解。我深深地相信，在这美丽的蒲柳人家，总有一份宁静和祥和可以被发现，这恰好也是我们今天所需要的。旅游可以让你真正的放松，看着美好的风景，和人们交流、学习、练习、得到建设性的反馈，获得人生感悟，在纷繁复杂的人生中寻找自己的位置。
无论是语言，还是故事的情节，过去人的小说都很精致。就说望日莲和周檎的故事吧。也有洗澡，也有男女的情，但是很美。不像现在一写男女情，恨不得脱光了全写那点事。
我觉得这也有改革开放初期那种旺盛的精神气儿。从这些人身上，我们看到了国人的美，虽然有些高大全的味道，比如周檎的舅舅，柳罐斗，那汉子真是一条汉子。对周檎的有恩有意，太让人感动了。为了姐姐和他的儿子竟然不娶妻。而他和云水仙的爱情更是飘飘忽忽的。作者应该铺展但是没有铺展。
中国文学的特色就是简约。
像绘画的白描一样。
我很高兴，为有喝了一瓶香醇的酒一样的感觉开心，是杏花村老酒。
也是喝了一杯香茶，龙井。我好美。
这是1980年的一篇小说，可是现在看起来十分的好看。就像过去的老电影，虽然还有过去的影子，但是不失为一篇好小说。
人物的塑造栩栩如生，以致看完后，一个个活生生的人就浮现眼前，仿佛这些人物刻在了脑海中一般。
文中的主要任务是周檎，望日莲，一丈青大娘，何大学问，何满子。而何满子是一个线索人物。是这个线索任务，把故事贯穿了起来。
它继承了我们民族的传统文化，在塑造人物形象上，很有水浒的味道，即使人名也有水浒的味道。
我感觉这篇小说，很清新，给人一种久违的感觉。因为现代社会很浮躁，作者大都受市场经济的'影响，仿佛这样的小说已经写不出来了一样。
无论是语言，还是故事的情节，过去人的小说都很精致。就说望日莲和周檎的故事吧。也有洗澡，也有男女的情，但是很美。不像现在一写男女情，恨不得脱光了全写那点事。
我觉得这也有改革开放初期那种旺盛的精神气儿。从这些人身上，我们看到了国人的美，虽然有些高大全的味道，比如周檎的舅舅，柳罐斗，那汉子真是一条汉子。对周檎的有恩有意，太让人感动了。为了姐姐和他的儿子竟然不娶妻。而他和云水仙的爱情更是飘飘忽忽的。作者应该铺展但是没有铺展。
中国文学的特色就是简约。
像绘画的白描一样。
我很高兴，为有喝了一瓶香醇的酒一样的感觉开心，是杏花村老酒。
也是喝了一杯香茶，龙井。我好美。
作品的重心在于放笔为古运河边的民俗风情和父老乡亲画像，为他们的多情重义、除奸助良、扶危济困的美德立碑。作者以高超的艺术表现手法，通过一幅幅民谷画，运用语言、动作、外号等描写，生动地刻画出那些淳厚朴实的劳动人民的音容笑貌、喜怒悲乐，使人读来如闻其声，如见其人。
主人公何满子是奶奶一丈青大娘的心尖子，当时有六岁，剃个光葫芦头，天灵盖上留着个木梳背儿；一交立夏就光屁股，晒得两道眉毛只剩下淡淡的痕影，鼻梁子裂了皮，全身上下就像刚从烟囱里爬出来，连眼珠都比立夏之前乌黑；他最喜欢到河滩上玩耍。光着屁股浸入河汊，捞虾米，掏螃蟹，摸小鱼儿；钻进苇塘里，搜寻红脖水鸡儿，驱赶红蜻蜓满天飞舞，更是有趣，他淘气可爱，无拘无束，给人印象深刻。
一丈青大娘大脚板，青铜肤色，嗓门亮堂，骂起人来不倒嗓子，打起架来三五个小伙子也不是对手。这很容易使人联想起《水浒传》中的女英雄，实际上“一丈青”本来就是《水浒传》中扈家庄武艺高强的扈三娘的绰号；她有一双长满老茧的大手，种地、撑船、打鱼都是行家。她还会扎针、拔罐子、接生。接骨、看红伤。这个小村大人小孩有个头痛脑热，都来找她妙手回春；全村三十岁以下的人，都是她那一双粗大的手给接来了人间。
对风土人情的描写有：拜月乞巧的风习，虽然迷信，却很优美。那是在七夕之夜，年已及笄的姑娘，半夜时分悄悄找个僻静角落，给垂挂中天的月牙儿焚香叩拜，然后掏出一根银针，一条红线，在月色朦胧中穿引；如果一穿而中，今年必能跟自己心爱的人儿结成美满良缘。
何满子的于姑姑望月莲童年的命运是那么不幸，后拜一丈青大娘为干娘才好转，她与周檎的爱情是那么纯真，让人感动不已。
牵牛儿给大地主董大师家扛小活儿，他是个憨头憨脑而又蔫蔫糊糊的子，常常挨小管家的打骂。他不喜欢说话，可是小孩子怕冷清，牲口们都很服他管，撒在河边并不乱跑，他就来到吉老秤的钉掌铺，看吉老秤给牲口钉掌。他坐在一边，也不多言少语，也不碍手碍脚，只是两眼直勾勾地盯着吉老秤的一招一式，默默记在心里。
在书中劳动工人民的形象都描写的栩栩如生，俚语乡音运用自如，那才是真正的浓郁的乡土气息散漫迷人的味道；我今天上网一查才知作者已于1997年去世了，再也不能看到他的佳品，深感痛心疾首各无比挽惜！
我觉得这堂课是很成功的，切合新理念，践行新课标，既突出探究性学习这一新方法，又不花哨，较好的复归到语文教学的本质。学生的认识水平得到提高，能力得到培养，情感得到升华。
勾连上下于一点——选点与定位。
语文教学设计中最难的是准确找到“突破口”，并以此带动全文，极为简洁地处理教材。我把这篇小说教学的突破口定为“探究民族本色”，用这一点既勾连了内容，整合了知识，突出了小说的艺术特点，更让学生感受了民族本色，家园文化，激发了民族自尊心。达到艺术的熏陶、文化的思考、情感的感染的目的。本堂课教学的内容紧紧扣住一个点，步步深入、逐层品味。有效完成了教学任务，可谓“只著一点，尽得风流”。
登堂入室一课堂——方法的传授。
达尔文说“最有价值的知识是关于方法的知识”。本堂课整个教学的过程，就是一个探究性学习的过程，三个精彩片断，由浅入深、从显性到隐性探究，体现了认知规律。在一堂课里，不穿凿、不附会，循序渐进、水到渠成地教会学生探究性学习的方法，这种四两拨千斤的巧妙应该是课堂最大价值化的体现。
我以我血荐轩辕——情感的升华。
日益加剧的全球化人类文明进程，导致了发展中国家、地区在享用西方发达国家带来的科技文明的同时，逐渐显露出本民族文化消亡的迹象。民族文化的继承与发扬，需要全人类的关注，更依赖于民族自身的振兴发展。只有建立起民族精神的自信，深入地研究本民族文化的深层底蕴与内涵，才能珍视本民族文化。“探究民族本色”作为本堂课的重点，就是要激发学生珍视民族文化情感，树立“民族性的即是国际化”观念。学生的反应，令人感动！教学效果明显。
众所周知，五四以后，鲁迅一代引进了外国小说的艺术表现手法，创立了全新的小说模式，中国小说也开始呈现出与古典小说截然不同的面貌。但与此同时，古典文学的传统也以其强大的生命力继续存在和发展着。如20世纪40年代的赵树理就以其“民族作风和民族气派”受到读者的普遍欢迎。而到了新时期，又涌现出了刘绍棠这样一位继承和发扬了古典文学的传统，并形成自己独特风格的乡土作家。《蒲柳人家》正是其中的代表作。
首先，从人物形象上来说，这篇小说的人物具有中华民族独有的性格特点和传统美德。他们身上那种侠肝义胆、仗义轻财、疾恶如仇、扶危济困的品格，正是我们民族世代相传的精神财富，是《三国演义》《水浒》等古典小说一贯宣扬和传承的价值追求。这可以从“一丈青大娘”的外号和爷爷何大学问“一副关公相貌”中反映出来，更从他们为人做事的方式上表现出来。对这种人物、这种品德的追求，正显示了作品的民族本色。
其次，在艺术上，小说不仅情节富有传奇色彩，而且塑造人物性格时也多借鉴中国古典小说和民间说唱艺术的表现手法。在我国古典文学的发展史上，英雄传奇是一个非常重要的类别，《三国演义》《水浒》《西游记》以及《三侠五义》《说岳全传》等都是其中的代表作。而《蒲柳人家》中无论一丈青大娘的大闹运河滩，何大学问的威镇古北口，还是后来的巧计锄奸、智斗花鞋杜四，无不出奇制胜，神乎其神，使人自然而然地想起“智取生辰纲”“大闹野猪林”等故事，想起我们民族多少“路见不平，拔刀相助”的义举。可以说，刘绍棠以一种平凡中的传奇的形式，赋予了这一民族传统以新的生命力，内在地暗合了民族的审美习惯，为民族传统的继承和发扬作出了独特的贡献。另外，小说的艺术表现手法也是民族的。在结构上，《水浒》先讲述单个人物的故事，然后聚义梁山，共图大业。而本文的结构也正得其神韵，前几节分别介绍一位人物，最后由望日莲的故事将他们串在一起。再如多用语言和动作表现人物性格，用外号概括人物性格特点等，也正是我国古典小说和说唱艺术常见的表现手法。
这篇小说的语言非常有特色。在叙述故事、描写人物时，一方面，作者采用活灵活现的民间口语与俗语，并加以提炼，形成一种活泼伶俐、凝练而富有动感、充满乡土气息的语言。写天气之热，“热得像天上下火”;写一丈青大娘溺爱孙子，“要天上的星星，奶奶也赶快搬梯子去摘”，“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子”，形象生动而又准确传神。另一方面，作者又继承了说唱艺术的特点，讲究压韵和对偶，用词造句文白相间，读来抑扬顿挫，很有节奏感。如“一丈青大娘勃然大怒，老大一个耳刮子抡圆了扇过去，那个年轻的纤夫就像风吹乍蓬，转了三转，拧了三圈儿，满脸开花，口鼻出血，一头栽倒在滚烫的白沙滩上，紧一口慢一口气，高一声低一声呻吟”，“何大学问人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌”。这样的句子在文中比比皆是，增加了小说的文采和趣味性。
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