包公断案读后感（热门15篇）

读后感是读者通过阅读一本书，对书中的情节、主题、人物等进行思考并表达个人的观点和体验。下面是小编为大家搜集整理的一些独特的读后感范文，希望能给大家提供一些新的写作思路。

包公断案读后感

此地，说审这块石头，大家都感到好奇，于是包括偷钱的那个人也赶来看热闹。第二天，包公说让每个人往装了水了水桶投下一枚铜钱。当一汉子将铜钱投入水中时，水面泛出一层油膜，于是下令抓住这人。包公以聪明和善于观察，抓住了贼。因为包公知道，男孩是卖油条的，难免沾有油渍。一旦投入水中，就会浮现油膜。

包公断案读后感

宋仁宗嘉祐四年(1059年)，京城开封发生一起因房屋归属产生的纠纷案。当时京师有个叫刘保衡的富商开了一家酒场，但却经营不善，欠下官府一百余万文酒曲钱。三司屡次派人督催刘保衡还债，刘保衡自然不敢与官府抗衡，不得不变卖家产以还债。刘保衡的房屋甚是豪华气派，三司使(主管国家财政)张方平在刘保衡拍卖家产时，以较低的价格买下了他的房屋。

这件事后不久，平地再起风云，刘保衡的姑姑到开封府告状，说刘保衡并非刘氏后代，而是一个无赖地痞，无权卖掉刘氏祖宗基业。开封府派人调查后，发现刘保衡姑姑所说的情况属实。如此一来，当初购买刘保衡房屋的三司使张方平就成了风口浪尖的人物，嫌疑极大。包拯当时任御史中丞，立即上书弹劾张方平，指责他身为三司使，却乘人之危，贱买所管辖富民的住宅，寡廉鲜耻，实在骇人听闻，如此小人，朝廷不能委以大任，处之以高位。张方平由此被贬。

集贤院修撰宋祁继任三司使职务，由此再度引起一场轩然大波。右司谏吴及上书弹劾宋祁任，说他任定州(今河北定州)知州时，不但政绩平平，还纵容家人借贷公使库钱数千贯，担任益州(今四川成都)知州时则奢侈过度。包拯上弹劾宋祁任益州知州时游山玩水，宴请宾客，不理政事，并指出宋祁的亲兄弟宋庠此时正担任执政大臣(参知政事，相当于副宰相)职务，因而宋祁不能出任三司使职务。

为了避嫌，参知政事宋庠不得不主动上书宋仁宗，说明自己处于执政之位，而弟弟宋祁又被提拔为国家财政大臣，权力太重，于政事大大不便。于是，在一系列舆论的压力下，宋祁去职，由包拯接任三司使。

包公断案读后感

包拯，字希仁，庐州人(今安徽台肥肥东人)，北宋官员，以清廉公正闻名于世。曾任天章阁待制,人称“包待制”;后进为龙图阁直学土，故后人亦称“包龙图”，卒谥孝肃，赠礼部尚书。他廉洁公正、不附权贵，故有“包青天”之名。传说其面色黝黑，亦被称为“包黑子”、“包黑炭”，“黑脸”从此也就成了公正无私的象征。

嘉祐二年(1057年)，包拯被授以重任，出任北宋都城开封的知府。开封知府是一个极为重要的职务，以往一般都是由亲王、大臣兼任。历来京官难当，一是皇权可以随便干预地方事务，二是皇亲国戚都聚集在这里，仗势欺人，无理可讲。北宋政权存在的一百多年间，出任开封知府的竟有一百八十多人.平均每个知府的任期只有半年多。包拯在开封知府的任期内，秉公理政，铁面无私，虽然得罪了不少皇亲国戚，但是因为他行得正、坐得直，谁也拿他没有办法。

包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄。他到任前，开封府旧制规定，诉讼的事主不得直接到庭，所递送的诉状须先交“门牌司”，由“门牌司”收转，胥吏趁机勒索钱财。包拯到任后撤销门牌司，府门大开，告状者可直接到庭前申诉。无权无势的百姓把获得公道的希望寄托在包拯身上，京师因此流行一句民谣：“关节不到，有阎罗包老。”就是说暗中行贿疏不通关系的人，有阎罗王和包老头。包拯在朝廷为人刚强坚毅，贵戚宦官因此而大为收敛，许多人都很害怕他。人们把包拯笑比做黄河水清，意思是说让包公笑一下是一样极难的事情。

沈括的《梦溪笔谈》里，记载了一个包公任开封知府时的判案典故：有个犯人过堂时，应受杖脊。他想逃避皮肉之苦，花钱买通了一个府吏。那个府吏说：“我是在知府面前记录供词的。你见到知府时，只管大声喊叫。”到了那天，犯人被带到包拯面前，果然大声喊冤。那个受了贿赂的府吏说;“这个犯人不知好歹，受过杖脊就可以出去了，还大叫大喊什么了”包拯立刻看出了破绽。他把那犯人放走，叫手下把府吏拿住，一审之下，府吏供出真相。包公判他代替那个犯人承受杖脊的刑罚。包拯不仅不畏强权，不护私属，也不私亲友。庐州是他的家乡，他到任时亲友纷纷前来拜望，却都吃了闭门羹，故人亲友都和他断绝关了关系。包拯的堂舅以为自己的外甥任知府，自己有了依靠，就胡作非为，横行乡里。包丞闻讯依法处置，杖责七十，自此以后“亲旧皆屏息”。包拯跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。他在生活中待人总务求忠诚厚道，虽然对奸佞之辈非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。虽然地位高贵，但吃穿用度跟当百姓时一样。他曾经说：“后代子孙当官从政，假若贪赃枉法，不得放归老家，死了不得葬入家族墓地。假若不听从我的意志，就不是我的子孙。”

包拯病逝，首府开封的老百姓无不悲痛，皇帝亲自到包家吊唁，并宣布停朝一天以示哀悼。当宋仁宗看到包家如此俭朴，又听闻他居家俭约，不禁感慨!欧阳修曾说，包拯“少有孝行，闻于乡里;晚有直节，著在朝廷”。

包公断案读后感

”包公一连问了三声，石头却沉默不言。包公看见石头不做声，顿时怒目一睁喝道：“这块顽石死不开口，打它三十大板。”石头挨打后，仍旧没有做声。包公又喝道：“再打三十大板，看它招也不招。”这时，看的人挤了一祠堂。包公笑着开口说：“列位乡亲父老，这顽石偷了钱，死不承认，我看这小张真可怜，大家就伸出友爱仁慈的手，每人送他一枚钱，好不好?”大家听后都异口同声地说：“好!我们听包青天的话。”包公叫王朝马汉守住祠堂左右两边的小门，不准任何人出去;在大门口放了一只装了水的木桶。包公走到木桶前，带头投了一枚铜钱下去，然后坐在椅子上，目不转睛地看老百姓，出一个人就投一枚钱于水桶中。一人、两人、三人……。当有一个汉子将铜钱投入水中时，包公发现水面上浮现了一层油膜。包公便大喝一声：“把这偷钱的贼抓起来，带上公堂!”这一大喝，令众人莫名其妙，议论纷纷，每人心里都想：“包大人是凭什么说这汉子是偷钱贼?”包公重新升堂，开口问汉子：“你叫什么名字，家住那里?”“我叫王小三，家住王家村。”“你是如何偷张小友的钱的`，从实招来。”“大老爷，小人没有偷他的钱，真是冤枉啊!还望大人明鉴。”“证据在此，你还想抵赖。”于是包公拿起那块起油膜的铜钱，大声地说：“各位乡亲父老，张小友是卖油炸糍粑的，铜钱丢入篮中，难免沾有油渍，钱一旦投入水中，就会浮现油膜。我想每个人出门带钱，若发见钱上有油渍，大都会洗干净的，免得弄脏衣服。因此我便心生一计，引诱乡村父老及过路行人，都来看“审石头”怪案。偷钱的贼大概已会混进来看希奇的，如果是这样，就正合我意了!各位乡亲今天能破案全赖大家支持合作，谢谢!王小三听完包公的话，吓得面如土色，连忙爬在地板上，叩头如捣蒜，承认自己偷了张小友的钱，恭恭敬敬地把钱拿了出来，听从包青天的处罚。老百姓看见包公破案这样神速，都欢天喜地说：“我们端州来了一位好清官。”一位老人顺口溜道：“端州来了包老爷，百姓从此见青天;男耕女织勤劳动，岁岁丰收谷满仓。”

包公断案读后感

北宋时，开封的知府包拯是一个大清官。他为人正直，办案铁面无私，百姓们亲切地称呼他为包公。这天，开封府外又传来击鼓的声音。包公立即命人升堂审案，一位白发苍苍的老妇人哭着走了进来。

“这位大娘，您有什么冤情就说出来，本官替您做主。”包公像往常一样询问着案情。

谁知，这一问，老妇人哭得更厉害了。原来，老妇人要告的人是包公的亲侄子——包勉。包勉仗着自己的叔叔是大官，杀害了她一家三口。

包公在床上翻来覆去，想了一整夜，最后还是决定公事公办，判处包勉死刑。包勉死后，包公把嫂子接到家里，把她当作亲生母亲一样奉养。

从那以后，包公铁面无私、大义灭亲的故事就这样流传开来。而包公也成为正义的化身，被一代又一代人所敬仰。

宋仁宗在位时期，在端州城外有个小孩子他的父亲靠卖油炸糍粑来维持生计。有一天小孩帮父亲到街上叫卖，这一天生意特别好，刚过中午就全部卖完了，小孩在回家的路上，感觉有点累，就在一块大石头上坐下休息，不由自主打起吨，等他醒来的时候，小孩子大哭。

包拯正好路过，就让马汉去问明情况，小孩哭着对包拯说，老爷我卖炸糍粑赚来的铜钱，让人偷了去，我回去爸爸肯定揍我，包拯听了之后，决定帮一帮这个孩子，他想了一会，有了主意，他让王朝、马汉把石头抬到府上说是要审判他。

一时间包拯审石头的事情传遍大街小巷，，第二天百姓争先恐后的来观看，他们要看看包拯这一次会怎样断案，包拯在公堂上正襟危坐，把惊堂木一拍，大声说道，你这石头，小孩在你身上打盹，醒来之后钱就不见了，是不是你偷了，快快从实招来，不然，赏你三十大板。

包拯连问三声，这石头还是默不作声，包拯说，你这是软的不吃吃硬的咯，来人，给我打!手下就一拥而上，啪啪啪的打了三十大板。包拯说这石头我是审不了了，在座的各位能不能每人给这个孩子一文铜钱，让他和自己的父亲有个交代，包拯在这里谢谢大家了。

乡亲们平日里受保证照顾，这时候当然愿意帮忙，就一人一文的投到门口那个装满水的桶里，但有一位礽铜钱的时候，水面上浮起一层油，包拯大吼一声，快把这个了抓起来，他就是偷钱的人。

这人当然不承认，保证说孩子卖糍粑的前他都数过，没一文钱上都有油印子，现在你的钱也有这个现象，怎么解释，投钱的人终于承认。百姓对包拯的敬意又多了一分都说包拯是一位好官。

有一个无赖，把一个普通老百姓告到包公那里，保证知道这位老农是无辜的，就答应一定会帮老农洗刷罪名，也会让那个无赖得到应有的惩罚。

包拯告诉农民，你照我说的做，回家以后把自己家中的牛杀了，你留一部分自己吃，其他部分你拿到市场上去卖，然后换一些钱自己用。

按照当时宋朝的法律在民间私自杀耕田用的牛市犯法的，是可以被告上朝廷的，但是在包拯的许可下，那名老农就真的回家吧牛杀了。

第二天，包拯就得到有人控告农民杀了牛的消息，包拯微微一笑，王朝马汉，给我把这个举报的人抓起来，人们都蒙了，说包公你怎么不去抓那个犯法的农名啊，包拯说农民杀牛是经过我的允许的，倒是你，为什么把农名家牛的舌头割了。

这下告状的人哑口无言，被这突如其来的问题弄得惊慌失措，只能把想要害老农名的事件从实招来。

在场的人没有不佩服包公断案的，原来包拯用了一招引蛇出洞的妙计，他假装不知道有人要害农民，故意卖个破绽，让这人一位自己的计谋得逞。包拯干脆将计就计，来个欲擒故纵，最后再来个瓮中捉鳖，杀他个措手不及，还农民一个公道，给不法分子应有的惩罚。

其实包拯在就到牛舌头被割的报案后，就有了一些眉目，可以说策划的着一些，就是等着被法分子自投罗网的，这一前一后的妙计足以见得包公断案手段的高超。

相传包公带着包兴，微服私访。这天，来到一个地方，看看天色已晚，决定找个人家投宿。

他们顺街走着，见前方有一位老人伏在门前石阶上流泪。包公忙上前问:“请问老翁，何事伤心?”老人抬头看了包公一眼，并不说话，只是流泪。包公不便多问，便提出想在这里借宿。老人一听，连连摇手:“不行，不行!实不相瞒，这里前几天才死了人。”包公一听死了人。便问死者何人?何故而死?这一问不要紧，倒引出一段奇案来。

原来，这位老人姓徐，夫妇两人，膝下只有一子，年方十八。不久前，老夫妇为儿子娶了亲。新娘子聪明贤慧，全家人都很满意。

新婚之夜，新娘子听说丈夫正在攻读迎考，便出了一个上联考他。这是个连环对:“点灯登阁各攻书”。新娘子开玩笑地说:“对不上下联，不准进洞房。”偏偏新郎书生气太重，一时答不出，竟赌气到学堂去了。

第二天，新娘发现丈夫愁眉不展，便问是何原因?新郎说;“我正为答不出你的对联发愁呢!”新娘说:“你昨天夜里不是对上了吗?”新郎感到很奇怪;“我昨夜睡在学堂里，并没有回家，怎么会答出对联来呢?”新娘听了这话大吃一惊，这才知道昨夜是被人钻了空子失去贞操，悔恨交加，一气之下，便上吊死了。

一见出了人命案子，衙门马上来人，将新郎捉拿归案。文弱书生抵不住糊涂官的严刑拷打，被逼供认，判了死刑，秋后问斩。老夫人徐氏闻讯，投河而亡。活生生的一个家庭，被弄得家破人亡，好不凄惨。

包公听老人讲完了经过，心里也很难过。是谁促成新娘子冤死的呢?要破此案，必得先对出这个对子来。

这天晚上，包公就宿在老人家里。夜深了，他还在苦思着那个下联，一个人在后院里踱了一会，索兴叫包兴搬来一张太师椅，倚在梧桐树旁，对月而思。想着想着，包公禁不住笑出声来。原来，这个下联正是“移椅倚桐同赏月”。对联想出来了，破案的办法也就有了。

天明后，包公来到县衙，叫人贴了张榜，上写欲在本地挑选一些有才学的人，带进京城做官。条件是:能对出“点灯登阁各攻书”的下联来。

榜贴出不久，一个书生揭了榜。他得意洋洋地来见包公，说:“本书生看过榜后，欲随大人进京，还望大人多多栽培。”包公说;“你对出那副对联了吗?”书生假装思索了一下，说:“这是个下联，上联应是‘移椅倚桐同赏月’，不知大人肯不肯带学生进京?”包公嘿嘿一阵冷笑。“行，我带你进京!”说罢，惊堂木一拍:“还不快给我拿下!”左右一拥而上，把书生捆绑起来。

书生正做着官梦，不想被当场拿住，吓得连喊冤枉。包公厉声说:“歹徒，你居心不良，乘夜间淫人妻子，害死两条人命，岂能饶你!左右，掌刑!”书生一听，吓得魂不附体，连忙跪下，高呼:“小人愿招!”

原来，那日新郎赌气跑到学堂后，几个同学开他玩笑，说他放着如花似玉的新娘不伴，却到学堂来守夜，新郎便将考对联的事说了。谁知，言者无意，听者有心，那书生乘机潜往新郎家去答对联，新娘子不辨真假，竟与他同入洞房，以致酿成了这场悲剧。

包公当堂叫书生划供，打入死牢，并叫来姓徐的老人，让他将押在狱中的儿子领回家去。一场冤案，被包公巧妙地判明了。

这是清朝乾隆十七年的事。一天清早，一个三十多岁的汉子闯入广西苍梧县衙正堂，双膝跪下，举状鸣冤。县令李文正，见堂下有人告状，把惊堂木一拍，道:“你告何人?慢慢道来。”原告抬起头，呈上状子，声泪俱下:“小人余阿吕，家住西门枥木桥，告前街米店店主邱以诚赖账不还，辱骂小人。邱以诚于康熙五十九年借我父亲白银三百两，今我持邱以诚当年亲手所写借契向其讨还银两，他翻脸不认账。现借契在此，望大人给小的做主。”李公问:“三十二年前的债务为何至今才追还?”余阿吕回答:“先父本是商人，当年邱以诚向先父借钱经商，小人尚幼，未知此事，雍正七年，先父不幸暴病身亡。小人继承父亲经纪，一直做下来，只因近来生意亏本，正值走投无路之际，小人的母亲记起借出白银之事，从箱底翻出当年借契，差小人去向邱以诚索取欠债。”李公令差人递上借契，并传邱以诚到案。

邱以诚五十多岁，一入堂，扑通跪下。李公大声喝道:“你如何赖账辱人，从实招来，以免皮肉受苦。”邱以诚听完原告的状词后，大叫冤枉:“小人过去虽然和他父亲有交往，但从未借过他父亲一文银子。前不久余阿吕向我借三百银子。小人乃小本经营，哪来的这笔银子借给他，他就骂骂咧咧，气愤而去。现他却咬我欠他家三百两银子，实属诬告，请大人明断。”余阿吕在旁骂他狡辩，邱以诚反驳余阿吕有意诈人。李公一时难以决断，便对邱余二人说:“你们先回家去，待本官明断后再传你们。”

李公退入后堂，呷了口茶，拿起借契反复琢磨，沉思良久，又到书案取过《康熙字典》翻阅，然后又翻开雍正某年历书，不禁大腿一拍，哈哈大笑:“这是伪造的借契，怎骗得过本官。”

第二天升堂，传来邱余二人，李公对着余阿吕厉声喝道:“大胆刁民，如何诬告良民，快快招来。”余阿吕抵赖道:“小人有据为证，怎说是诬告?”李公说:“借据是伪造的。”余阿吕惊了一下，随即镇定下来:“大人从何说起?”李公一声冷笑:“借契上借债人邱以诚的‘邱’姓，原来是没有‘阝’旁的。到了雍正年间，雍正帝大尊大圣先师孔夫子，因避孔夫子之‘讳’，才开始给‘丘’姓加上‘阝’旁，成为今天一直使用的‘邱’，当年的历书记录了这一‘忌’。若说此契写于康熙五十九年，那么‘邱’姓应写成‘丘’字才对，借契上却写成‘邱’字，可见这张借契根本不是康熙年间所写，而是后来伪造的。”余阿吕听毕，无言以对。李公于是追问伪契是何人所造，余阿吕还想死赖不说，李公便喝令打板，余阿吕只得招供。

余阿吕从小好吃懒做，长大吃喝嫖赌，又不善于经营，于是逐步弄得倾家荡产。余阿吕便向其父旧友邱以诚借三百两银子，说是要重振旧业。邱以诚一则怒其不争气，二则拿不出这么多银子，把他教训了一顿。余阿吕借不到银子，反受训斥，非常气愤，伺机讹诈。余阿吕有一个朋友叫朱阿良，此人非常善于描摹。余阿吕从家里找出邱以诚的笔迹，串通朱阿良伪造了这张借契，望事成后三百两银子来个二一添作五，谁知阴谋败露。李公传讯朱阿良，朱见余阿吕招了，自己哪还敢隐瞒，也如实招了。李公命差人枷起两犯，待后处置，宣布退堂。邱以诚感激李县令的明断，叩头拜谢而去。

包公断案读后感

包公放粮――为穷人着想。

包公的衙门――好进难出。

开封府的包公――铁面无私。

包公升堂――尽管直说。

包公斩包勉――正人先正己。

包公铡皇亲――法不容人;六亲不认。

包公铡驸马――刚正不阿;公事公办。

包公的铡刀――不认人。

包公审案子――铁面尤私;六亲不认。

【阅读延伸】。

歇后语：“包文正的儿子――闹门儿”的来历。

历史上的包公，姓包，名拯，字希仁，谥号孝肃，历代人称包公、包青天、包文正。不过包文正这个名字是怎么来的，目前无考。如果一个高官去世，能得到“文正”的谥号，那就是当朝皇帝及内阁臣僚对此人的最高褒奖。历史上能得到“文正”谥号的人寥寥无几，屈指可数。

大同人对这位历史上有名的清官，有着另类的传说和故事：

说包公的儿子逆反心理特别严重，包公说东他偏偏向西，父子两个人总是尿不到一个夜壶里。所以包公一般不用儿子办事。但是，包公一天一天的老了，一日包公的病情加重，自己意识到将不久于人世，这死后的事总的用儿子，于是就打起精神要立一份遗嘱。包公清廉了一辈子，丧事必定从简。当他写道：“要用薄木棺材装殓”时，觉着不妥。他想儿子一直是你说东他向西，我要是要用木棺材，他要给我装个石头棺材那就不好了。他思量一番，把“薄木棺材”改成“石头棺材”。

包公把遗嘱交给儿子，儿子看完，把脸一沉说：“别人都装殓木头棺材，你偏偏要用石头，有悖常理。”说完转身走了。包公自己暗自高兴，以为儿子能把他装殓在木棺材。不多日，包公安详的去世，家里上下悲痛万分。望着死去的父亲，包公儿子想起他的种种恩德泪流满面。他拿出包公的遗书，心里琢磨：我和老父亲经常隔对，没好好听过他一句话，老人家说想装石头棺材就随他愿吧。包公儿子请来上好的石匠，为包公雕凿了十分精致的石头棺材，将包公下了葬。

有人戏说：至包公没出清官，就是因为包公装在石头棺材里，不能再转世的结果。

人们通过这个故事想说明，包公儿子最后想遵从父亲一次，但还是和父亲的意愿相反，想不闹门儿，最后是个闹门儿。这就是歇后语：“包文正的儿子――闹门儿”的来历。

大同方言中，“闹门儿”就是：“对着干、和别人不一样”的意思。

包公断案读后感

包拯是北宋人，28岁考取进士，包拯为官大公无私，清正廉明，断案如神，体恤民众，被人称为包公。

听了上面的介绍你一定很想听听包公那铁面无私的故事吧！那就听我讲一讲吧！有一个叫罗进贤的人，和一个叫邱一所的人因为争夺一把伞到底是谁的？闹出矛盾，罗进贤说：“这把伞是我的`”。邱一所却振振有词的说：“这把伞明明是我的”。于是，包公问：“这把伞多少钱？”罗进贤说：“五个铜钱”包公一听，立刻气势汹汹的说：“好啊”，你们既然因为这点小事而争吵。”说着便把那把伞撕了两半，罗进贤出了府以后就不高兴了，而邱一所便嘻嘻的笑了，因为包公还在后面看着，于是便把他们重新招回府来，包公说：“这把伞应该是罗进贤的，因为刚才他愁眉苦脸的，你却笑嘻嘻的，就说明伞的主人不是你”。于是命人将邱一所打了20大板，并赔罗进贤一把伞。

我们应该学习包公那铁面无私敢干与坏人斗争的品质与精神。做一个像他那样正直的人。

《包公案》读后感

大家如果读过包公案，就知道包公这个人办案铁面无私，比如说：有一次，包公的亲人犯了法，包公依旧将那个人给捕捉了。

我觉得包公办案办得相当准，有一次，一个哑巴来报案，那个哑巴不会写字，包公就只能将哑巴弄得十分狼狈，然后将他送到路上，一个老人家看到后，说这个哑巴很冤枉……包公听了以后立刻让哑巴的哥哥捉来审问，打了好几大板，那个人才认罪。

我觉得包公很厉害。每次遇到一个非常难的案件，都不慌张，不会让任何一个坏人逃脱，绝不冤枉一个好人。

包公断案的歇后语

此地，说审这块石头，大家都感到好奇，于是包括偷钱的那个人也赶来看热闹。第二天，包公说让每个人往装了水了水桶投下一枚铜钱。当一汉子将铜钱投入水中时，水面泛出一层油膜，于是下令抓住这人。包公以聪明和善于观察，抓住了贼。因为包公知道，男孩是卖油条的，难免沾有油渍。一旦投入水中，就会浮现油膜。

文档为doc格式。

。

《包公案》读后感

说起包公，大家肯定都会想起包公那英明，果断的样子，今天，我要给大家介绍的这本书就是《包公案》。

包公就是包拯，他曾经当过监察御史、枢密副史，因为包公做官清正廉洁，所以深受百姓爱戴。包公断案，不管是比他高的官，还老百姓，只要是想谋财害命的，他都不会放过，老百姓经常用铁面无私来形容包公，在我们看来，这本书里有一些迷信，在以前，这是很正常的事。在老百姓看来当帝王的，那都是天命所归，是真龙天子，普通人是不可能的，他们只能把美好的生活寄托在清官身上。

同学们，你们如果想知道包公断案的细节，那就买一本。

包公断案歇后语

包拯早年做天长县的县令时，县里发生一个案件，有个农民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起来，发现牛躺倒在地上，嘴里淌着血，掰开牛嘴一看，原来牛的舌头被人割掉了。这个农民又气又心痛，就赶到县衙门告状，要求包拯为他查究割牛舌的人。这个无头案该往哪里去查呢？包拯想了一下，就跟告状的农民说：“你先别声张，回去把你家的牛宰了再说。”农民本来舍不得宰耕牛，按当时的`法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一来，割掉了舌头的牛也活不了多少天；二来，县官叫他宰牛，也用不到怕犯法。那农民回家后，果真把耕牛杀掉了。第二天，天长县衙门里就有人来告发那农民私宰耕牛。包拯问明情况，立刻沉下脸，吆喝一声说：“好大胆的家伙，你把人家的牛割了舌头，反倒来告人私宰耕牛？”那个家伙一听就呆了，伏在地上直磕头，老老实实供认是他干的。原来，割牛舌的人跟那个农民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告发牛主人宰牛。打那以后，包拯审案的名声就传开了。

文档为doc格式。

。

包公断案的故事

宋朝初年，在河南的王庄，李家和刘家的媳妇在同一天都生了一大胖小子，两个孩子长得有点象双胞胎。可是李家的孩子不到一个月就夭折了，李家两口子悄悄的把孩子埋在自家的后园子里了，不让左临右舍知道，准备找机会把刘家的孩子偷来。

一天机会来了，李家媳妇趁刘家媳妇上地，偷偷地把孩子抱回了自己的家。刘家两口子和乡亲们在周边各庄找了两天，不见孩子的踪影。第三天上午，刘家媳妇去李家串门，一进屋发现在摇篮里睡觉的孩子正是自己家的孩子，两个女人为了争夺这个孩子在屋里打得头破血流。一个老者建议她们去开封府找包公给断。

两家人带着小孩来带了开封府。包公升堂断案，两家都说孩子是自己的，但都拿不出确凿的证据。这时包公发话了：“你们在大堂上抢孩子吧，谁抢去孩子就归谁。”

两个妇女开始抢孩子，一人拽小孩一只小胳膊，刚一用劲小孩大声哭叫，刘家媳妇马上松了手，孩子被李家媳妇抢了去。这时，包公惊堂木一拍，“大胆李氏，你偷刘家孩子，还不从实招来。”包公见大家带着疑惑的目光看着他，站了起来说：“你们想一想，一个多月的孩子，嫩骨头嫩肉的，他的亲妈妈能舍得使劲拽吗？使劲抢去孩子的妈妈一定不是亲妈妈。”这时就听堂下李家两口子说：“我们认罪了，孩子是我们偷的。”

包公断案歇后语的知识点

一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。下面小编整理了关于包公断案歇后语的知识点，希望对你们有用!

宋朝宋仁宗在位时，端州城郊有一个十多岁的小男孩，名叫张小友，他父亲靠炸糍粑卖来维持生活。

有一天，张小友放学后，他帮助父亲提糍粑上街叫卖。

这一天生意特好，晌午刚过就卖完了。

小友在回家路上，看见路旁的.大树下面有一块长方形的大石头，不坐下来休息。

知他一坐下来，竟不由自主地打起了盹。

等他醒来时，一摸篮子里的钱，发现被偷去了，小友忍不住大哭起来。

正当他哭得伤心时，包公恰好路过此地;包公叫马汉过去询问原因。

小友哭着对包公说：“大老爷，我卖油炸糍粑的铜钱，被偷去了。”

包公听后，沉吟了一下，忽然有了主意，便叫王朝、马汉把石头抬到一间祠堂里面说是要审它。

霎时间，包公审石头的消息，一传十，十传百，人人偕知，第二天百姓急先恐后地涌进祠堂，都想亲眼看看包大人审石关泊奇案。

包青天威风凛凛地坐在临时摆高的公堂上，把惊堂木一拍，大声喝道：“你这块石头，小张坐在你身上打盹，弄得他卖糍粑的钱不见也，定是你偷了，快从实招来，以免受刑。”

包公一连问了三声，石头却沉默不言。

包公看见石头不做声，顿时怒目一睁喝道：“这块顽石死不开口，打它三十大板。”

石头挨打后，仍旧没有做声。

包公又喝道：“再打三十大板，看它招也不招。”

这时，看的人挤了一祠堂。

包公笑着开口说：“列位乡亲父老，这顽石偷了钱，死不承认，我看这小张真可怜，大家就伸出友爱仁慈的手，每人送他一枚钱，好不好?”大家听后都异口同声地说：“好!我们听包青天的话。”

包公叫王朝马汉守住祠堂左右两边的小门，不准任何人出去;在大门口放了一只装了水的木桶。

包公走到木桶前，带头投了一枚铜钱下去，然后坐在椅子上，目不转睛地看老百姓，出一个人就投一枚钱于水桶中。

一人、两人、三人……。

当有一个汉子将铜钱投入水中时，包公发现水面上浮现了一层油膜。

包公便大喝一声：“把这偷钱的贼抓起来，带上公堂!”这

一大喝，令众人莫名其妙，议论纷纷，每人心里都想：“包大人是凭什么说这汉子是偷钱贼?”

包公重新升堂，开口问汉子：“你叫什么名字，家住那里?”

“我叫王小三，家住王家村。”

“你是如何偷张小友的钱的，从实招来。”

“大老爷，小人没有偷他的钱，真是冤枉啊!还望大人明鉴。”

“证据在此，你还想抵赖。”

于是包公拿起那块起油膜的铜钱，大声地说：

“各位乡亲父老，张小友是卖油炸糍粑的，铜钱丢入篮中，难免沾有油渍，钱一旦投入水中，就会浮现油膜。我想每个人出门带钱，若发见钱上有油渍，大都会洗干净的，免得弄脏衣服。

因此我便心生一计，引诱乡村父老及过路行人，都来看“审石头”怪案。

偷钱的贼大概

谢谢! 王小三听完包公的话，吓得面如土色，连忙爬在地板上，叩头如捣蒜，承认自己偷了张小友的钱，恭恭敬敬地把钱拿了出来，听从包青天的处罚。

老百姓看见包公破案这样神速，都欢天喜地说：“我们端州来了一位好清官。”

一位老人顺口溜道： “端州来了包老爷，百姓从此见青天; 男耕女织勤劳动，岁岁丰收谷满仓。”

包公审案子 —— 铁面尤私;六亲不认

包公放粮 —— 为穷人着想

包公的衙门 —— 好进难出

包公的铡刀 —— 不认人

开封府的包公 —— 铁面无私

包公铡驸马 —— 刚正不阿;公事公办

包公铡皇亲 —— 法不容人;六亲不认

包公铡陈世美 —— 公事公办;大快人心

包公升堂 —— 尽管直说

包公斩包勉 —— 正人先正己

《包公案》读后感

那天早上我看了一本书，叫《包公案》，让我学到了很多，不信，我就说来听听。

这本《包公案》主要写的是包拯为人刚直不阿，铁面无私，既敢于为民请命，也敢于碰硬，被世人尊称为“包青天”。在民间一直流传着关于他的很多富有传奇色彩的故事：包公撕伞，巧妙地辨别出伞的真正主人；放出假一币，轻轻松松的引贼上钩，将贼一网打尽；假扮阎罗，出掉了“狸猫换太子”的一奸一人，识别出真假一娘一一娘一……真是“扑朔迷一离，是是非非辨不清”惊奇断案，清清白白明可鉴。这都是包拯认真观察周围的事物才下的结论。所以，以后，我也要认真观察。

那天下午，我来到广场的一个角落，发现了几只小蚂蚁，正在搬运一只虫子，因为小蚂蚁的只数少，所以它们搬不动，这是，我发现一只小蚂蚁回到了蚂蚁洞，它去做什么呢？终于，我看见蚂蚁洞里出来了一群蚂蚁，来到原来的地方，大家齐心协力，把虫子运到了洞一口，可是洞一口太小，虫子太大，搬不进去，蚂蚁们就把虫子弄成一小个一小个地搬了进去。我一直观察到晚上，才回到家。

以后，也希望大家认真观察我们身边的各种事物，发现生活的乐趣。

包公断案的故事

过了三日，适值包公巡行其地，夜间做梦梦见安福寺中大钟下覆一黑龙。初亦不以为意，至第二、三夜，连梦此事，心始疑异。乃命手下径往安福寺中，试看何如。到得方丈坐定，果见方丈后有一大钟，即令手下抬开来看，只见一人饿得将死，但气未绝。包公知是被人所困，即今以粥汤灌下。一饭时稍醒，乃道：“僧性慧既拐我妻削发为僧，又将我盖在钟下。”包公遂将性慧拿下，但四处搜觅并无妇人。包公便命密搜，乃入复壁中，有铺地木板，公差揭起木板，有梯入地，从梯下去，乃是地室，室内点灯明亮，一少年和尚在坐着。公差叫他上来，报见包公。此少年和尚即是邓氏，见夫已放出，性慧已锁住，邓氏乃从头叙说其被拐骗情由，夫被害根原。性慧不能辩，只磕头道：“甘受死罪。”包公随即判道：“审得淫僧性慧，稔恶贯盈，与生员丁日中交游，常以酒食征逐。见其妻邓氏美貌，不觉巧计横生，骗其入寺背夫，强行淫玷；劫其披缁削发，混作僧徒。虽抑郁而何言，将待机而图报；偶日中之来寺，幸邓氏之闻声。相见泣诉，未尽衷肠之话；群僧拘执，欲行刃杀之凶。恳求身体之全，得盖大钟之下。

乃感黑龙之被盖，梦入三更；因至方丈而开钟，饿经五日。丁日中从危得活，后必亨通；邓氏女求死得生，终当完聚。性慧拐人妻，坑人命，合枭首以何疑，群僧党一恶害一生，皆充军于远卫。”

判讫，将性慧斩首示众，其助恶众僧皆发充军。包公又责邓氏道：“你当日被拐便当一死，则身沽名荣，亦不累夫有钟盖之难。若非我感观音托梦而来，你夫却不为你而饿死乎？”邓氏道：“我先未死者，以不得见夫，未报恶僧之仇，将图见夫而死。今夫已救出，僧已就诛，妾身既厚，不可为人，固当一死决矣！”即以头击柱，流血满地。包公乃命人扶住，血出晕倒，以药医好，死而复生。包公谓丁日中道：“依邓氏之言，其始之从也，势非得已；其不死者，因欲得以报仇也。今击柱甘死，可以明志，你其收之？”丁日中道：“吾向者正恨其不死，以图后报仇之言为假；今见其撞柱，非真偷生无耻可知。今幸而不死，我待之如初，只当来世重会也。”

日中夫妇拜谢而归，以木刻包公像，朝夕奉侍不懈。其后日中亦登科第，官至同知。