女娲造人改写（实用19篇）

优秀作文是在语言表达、内容结构和观点阐述等方面都非常出色的一篇文章，它能引起读者的共鸣，令人留下深刻的印象，我觉得我们应该努力写一篇优秀作文出来呢。下面是一些来自优秀作文选辑的片段，希望能给大家带来灵感和启示。

女娲造人教案

1、复述故事，了解神话的特点。

2、理解文章的联想与想象的写作手法。

3、感受人类诞生的喜悦之情。

1、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。

2、感受人类诞生的喜悦之情。

理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。

一课时

以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。

提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神创造人的传说。

请学生自己介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在创造天地和万物以后，在第六日造人。上帝按照自己的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便帮助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）

引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）

请学生用简短的语言概括其中的主要意思。

1、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。

2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）

这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。如果学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。

3、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？

通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。

1、讨论：对女娲形象的认识

（1）、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？

（2）、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？

要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。

“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……

想像大胆奇特、真实合理2、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。

设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这部分内容的理解。

解题思路：标画出文中以下描写——人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。

体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的产生给大自然带来无限的生机；人类产生的同时，也产生了“爱”，产生了人间的温暖。

１、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？

２、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情说一段话。

教师小结

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。

1、搜集有关人类起源的资料。

2、摘抄课文中优美的句子。

3、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自己造的人后的喜悦心情写一段话。

女娲造人教案

学生或多或少地了解了女娲创造的故事。这个故事很有吸引力。这篇文章简单易懂。很容易激发学生阅读和讨论的兴趣。

本文可以从以下三个方面促进学生的发展:一是自主阅读的潜能;第二，联想和想象的潜力;第三，进一步思考“人”的发展。

教学过程

1. 直接介绍

老师:生命是怎么形成的?人类是如何形成的?这些问题，几千年来，一直是人们普遍关注的问题。各民族都有关于人类起源的民间传说。这些传说非常有趣。让学生讨论并表达他们的观点。让我看看“女娲造人”这个主题。

2. 阅读译文并试着想象

教师:让我们看一下第一个关于“讨论与实践”的问题，看看这一问题中两篇文章的译文。这两个翻译包含什么信息?请总结。一般的语言应该尽量简明扼要，在能够讲清楚的前提下，字数应该尽量少。请在书上注上一般信息。

学生:(独立阅读，总结评论)

好的，让我们来看看这两种翻译的主要观点。

盛:可以从四个方面来概括:(1)天地之间没有人;(2)女娲造人;(3)使更多的人;婚姻教育人。

老师:这四点基本可以概括这两篇文章的主要材料，而且语言也很简单。我们可以看到原文很简单，没有生动的情节，但是有人把这篇短文扩展成了一个生动而有吸引力的神话故事。如果你想扩大这个，你必须扩大你的想象力，并添加一些材料。请合上书，迅速展开你的想象力，围绕刚刚提取的四个关键点。编一个神话故事，把你的故事大纲写在草稿纸上。

盛:(构思自己的神话)

老师:让我们互相交谈。讲完故事后，请推荐一位思路清晰、叙述生动的同学上台，把他的故事讲给全班同学听。

学生:一个同学上台讲故事。

3.阅读课文，比较想象

老师:我们自己编故事，自己讲故事，听同学讲故事。在四川省新芬市，有一位名叫袁可的作家。他根据这四种材料写了一篇小说《女娲补天》。作者和我们都是基于同样的材料。请读课文，看看他的故事有什么不同?请快速阅读课文。

学生:(快速阅读课文，掌握故事大纲)

老师:看完这个故事，让我们来比较一下:袁可的想象力和她自己的想象力有什么特点?注:不要因为袁可是作家或这篇文章已被编入教科书，就认为你的故事不如别人。善于发现自己的闪光点和长处。要比较，必须有标准。我们提出四个问题。作为参考，它们也是比较的标准。

(1)对原文的哪些方面进行了扩充?

(2)如何在扩张的过程中增强吸引力?作者使用了什么方法?

(3)袁可先生的扩展方法对自己的故事创作有什么启发?

(4)我的故事的哪些方面可以应用到文本中使其更好?

学生:(思考，交流，讨论)

老师:除了你刚才分析的，我认为这篇文章吸引人还有一个原因。那是什么?让我们谈谈你的看法。

老师:我们提出的是合理的。我想说的是，事实上，在“讨论与实践2”中有一些技巧。请讨论第二个问题。你同意这个提法吗?你觉得怎么样?请考虑一下。

(阅读、讨论)。

老师:你从讨论中得到了什么?“喜悦”是一种情感，“文章中充满了人类诞生的喜悦”，可见作者在写故事的过程中也充满了喜悦。作者的喜悦之情，融入了文章，我们读了文章，体会到了喜悦。阅读文章是读者与作者之间的情感交流。从这一点来看，要使一个故事有吸引力，首先，你应该把你的感觉。情感是故事和想象的灵魂。请注意这一点。

女娲造人改写作文

自盘古开天辟地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了些许生气。

就在这时，一位名唤女娲的貌美神仙从天而降。她刚一落脚，便对眼前景象赞叹不已！山清水秀，鸟语花香，女娲不禁驻足观赏。而更精彩的还在后头，只见一群动物狂奔而来，围绕在女娲身边不停地叫道：“女娲娘娘、女娲娘娘！”更有甚者，竟拿来瓜果佳肴招待于她。女娲感到有点受宠若惊，忙与他们打招呼，话感谢。

可就在这时，女娲注意到了一个现象：一群黑乎乎的猿猴不同于其它动物在迎接自己，而是只在远处凝望自己。女娲不禁有些疑惑，便朝它们走了过去。

可是，当女娲朝前一步，那些猿猴便往后退一步，女娲前进，猿猴就退。就这样反复了几次，女娲终于忍不住了，但她没生气，只是微笑着将自己的疑惑问了出来。一开始猿猴没吭声，直到女娲问了几次，一个稍大胆点的猿猴才回答道：“女娲娘娘，不是我们不肯理您，而是我们的样貌实在丑陋，声音也粗犷无比，我们怕吓着您！所以……”

听到这儿，女娲算是明白了，但女娲没说什么，只是叫他们下午来这儿，她要送他们一个礼物。

还有些已跑向河边，查看自己的模样。大家见到河中的美人样，不禁欣喜若狂。

看到他们高兴的样子，满是倦容的女娲不禁会心的笑了。

但是，现在又有一个难题出现了，就是，他们的名字——猿猴。这二字不仅复杂，还极是难听，所以必须要换一个名字。

终于，经过了女娲的日思夜想，给他们取了一个新名字——人。这是根据他们的外形所造，简单易懂、优美易念。

自从有了这花容月貌与天籁之音，人们便不再胆小，与大伙儿也欢快的玩了起来。当然，他们没有忘了这美好的一切都是因为女娲而得，所以，至今人类都十分崇敬女娲！

女娲造人改写作文

两族之间的大战却终于爆发了。动物皇家军队——蜜蜂与人类却发生了一场恶仗。蜜蜂挥舞着毒针，疯狂地扎向人类。而人类也挥舞着火把，不断灼伤蜜蜂。

双方打得不可开交，伤亡人数不断增加。蜜蜂又请来了蟒蛇当救兵，对人类撕咬起来。

一只毒蜂找准了时机，呼啸着挥舞毒针对躲在石头后面瑟瑟发抖的一个女孩发动了攻击。

不料，从草丛中横飞出一条蟒蛇，替女孩挡住了这致命的一击。

毒蜂愣了愣，恭敬的对蟒蛇说道：“蛇王，你……”

女孩惊魂未定，一看，原来是他救过的那条蟒蛇，忙问：“什么？你是蛇王？”

“是的。但是你救我的那时起，我就明白了。我们两族这样连年纷争，都是两败俱伤。所以，我与狮虎狼蛇等族首领协商，联名向动物首领大象请示了，要求停止这场战争。

没过多久，就回来下命令了我们先停止吧。”

说时迟，那时快，忽然从四面八方窜来一群蛇兽，按整齐队列排好，跟在背后的还有首领大象。

大象走在前面，清了清嗓子，拿起一纸协议，宣读到：“从现在起，人与动物两族，永远和平共处，一式两份，两族签字后生效。”

战争结束了，战场沸腾了！人类立即签好字，和动物们拥抱起来。从此，人类达成协议，从此和平共处。

从那以后，人类与动物之间再也没有发生过战争。蜜蜂也为人类辛勤工作，帮助人类采花粉酿蜜，来弥补那场战争的过错。

人类也靠饲养动物来维持双方的友谊，并设立了动物保护协会等部门保护动物，直至现在。

女娲捏土造人

女娲是中华民族传说中的人类之母。她是上古的一位女性天神，她毕生的功业就在于女娲造人和女娲炼石补天。

当宇宙由混沌而渐渐清廓，轻清的物质上浮，重浊的物质下降，天上仅有太阳月亮，地上仅有草木山川，世间寂静又荒凉。时光流淌了不知多少年多少代，女娲才从亘古中醒来。

盘古开天辟地之后，把死后的身体变成了花草树木、山川河流、风雨雷电。这样，天地间有了流动的风、灿烂的阳光、绚丽的花草、震撼的需声等等，天地间就有了欣欣向荣的景象。女神女锅就在这里倘徉排徊，沐浴着春风雨露，观赏着瑰丽美景。

突然，有那么一天，女娲感觉到了：这个世界上似乎还缺少什么?到底是什么呢?她在静谧沉寂的大地上行走着，百思不得其解。可是这世界为什么仍然是寂寞的呢?这种毫无生机的安静使女娲感到非常的寂寞。女娲恍然大悟：因为它缺少了万物之灵-人类。女娲不愿惫像盘古那样孤独到老，想创造一种新的。

生命。

一个十分偶然的机会，女娲来到一处水池边。清激碧透的池水，俐映出了女娲那秀美的身影。于是她抓起了地上的黄土，按照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个娃娃形状的小东西。

也许是由于出自神灵之手，说来也很奇异，当女娲把这个泥娃娃放到地面上，这个小东西就有了生命，眼睛睁开了、嘴巴张开了，手舞足蹈，活蹦乱跳。女娲对自己的。

劳动。

成果异常欣慰，给他取名叫做“人”.

人的身体虽然很小，但他是天神女娲亲手创造的，因此天生就具有一种与众不同的能力和气度，在飞禽走兽之上，有着与生俱来的对它们的控制权。

女娲对自己的作品非常满惫，她自然而然地兴奋起来，不断地找来黄土和池水，继续她伟大的造人工程。她要造许许多多的、不计其数的人，使得这个寂寞了好久的世界不再寂寞。就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。

这些可爱的人们围绕在自己。

母亲。

的身边，跳跃欢呼着，表达对女娲斌予他们生命的敬爱和感激。然后或单独、或成群地散开了，分布在广阔无垠的原野的各个地方。

女娲继续着她的工作，一个接一个的活生生的人从她手中来到这世界，地上的人越来越多，随时都可以听到周围热闹的喧嚣。女娲心里充满了惊讶和快乐，她再也不觉得孤单寂寞了，因为这世间已经有了她的儿女。

但是用手捏人毕竟速度太慢，而且世界是那么的宽广。

女娲工作了很久，大地上的人类还是不够多。疲惫不堪的她顺手拉下了山崖上的一根藤枝，搅拌上深黄的泥浆，向地面挥洒。结果泥点溅落的地方，也都变成一个个活蹦乱跳的人。

地上的人越来越多，最终变得熙熙攘攘起来，大地上一片生机，再也没有往日的空旷寂寞。大地上到处都有了人类活动的踪迹。

。

女娲造人改写作文

她容貌娇美，心灵手巧，法力无边，一天能够变化七十次。

女娲看天地间的花木甚是美丽，但是缺少灵动之气。于是，她在正月初一创造出鸡，初二创造出狗，初三创造出猪，初四创造出羊，初五创造出牛，初六创造出马。就这样，天地间聚齐了鸟兽虫鱼。

女娲边走边想不知不觉走到了一个湖边，正在她准备坐下休患的时候，她看到湖水中映村出自己的身影。女娲笑，那影子便笑；女娲假装生气，那影子也学着她的样子生气，有趣极了。

女娲被影子逗得略略地笑起来。忽然她灵机一动：“为什么不创造一种像自己一样的生物在世间呢？”

于是，她俯身在湖边挖出了一块美泥，在手中揉搓，女娲一边看着湖中自己的倒影，一边按自己的模样捏着泥巴。没多久，一个娃娃模样的小东西就成型了。女锅把小东西捧在手里仔细地看，越看超喜欢。自她把它放在地上，神奇的事情发生了那个小东西竟活了过来他站起身来看着女娲，睁着大眼场，迟疑地叫了一声："妈妈！"接着，他开心地蹦起来，边跳还边为他获得了生命而欢呼。

女娲看着这个欢蹦乱跟的小家伙儿，也高兴起来，她仔细端洋着这个小家伙儿，发现他与世上的飞愈走曾郝不同，身体虽小，但相貌、举止却与神十分相像，还有一种能管理宇宙万物的非凡架势，女娲便给他取了一个名字叫做"人"。

女娲越看越喜欢这个小人，便想再动手多做几个，于是，她每天天办真便起身开始挖泥巴，再用手一点点地捏成人形，她不停地工作，直到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光，她才疲通地枕着山崖稍睡一会儿，第二天天一亮又起来继续工作了。

于是她更加努力地捏泥人，每天工作的时间更长，休息的更少。但是大地实在是太大了无论她怎样地努力，都没有办法达到她的意愿，而女娲本人也已经疲惫不堪了。

渐渐地，会说会笑的小人越来越多，他们每天围在女娲的周围，又是欢呼又是蹦跳，好不热闹，女娲也因此不再孤独寂寞了，收获了快乐的女娲想：如果这机灵的小人能遍布大地就好了。

后来，女娲想出了一个绝妙的主意。她从山巅扯下了一条枯藤，把它伸入泥潭中，用力地搅动泥浆，然后抽出沾满泥浆的藤条，再使劲地一挥，泥点便大颗大颗地掉落下来，变身成一个个和捏成的小人一模一样的人。

"这样的方法真省事啊！"女娲感叹着，她不停地挥舞藤条，泥点不停地变成小人，不久大地上就布满了人的踪迹。

可是，小人是很脆弱的，他们很容易死亡。女娲又想：怎才能让人类不断地生存下去呢？这可真是个难题。

最后，她终于想到了一个办法：她把小人分成了男和女，让男人和女人婚配，他们便会创造后代。这样，人类就世世代代繁衍下来，并且人一天比一天多起来。

女娲造人作文

女娲正在云端之上游走，她透过云层看到这副情景，很是愤怒，几万年前是她用泥土把人造出来，她不能忍受洪水的折磨和肆虐。于是，她往下飞去，飞到城市上空，她从锦囊之中取出灵棍，在水面上点了一小下，涟漪荡漾开来，过了一会，水面开始明显下降，大约十秒钟，洪水便蒸发，消失不见了。女娲又拿出灭尘石，往地上一掷，残留的垃圾就像长了腿似的，排着队向天上走去，不一会儿，连垃圾的背景也瞧不着了。城市又恢复了往常样子。

人们十分感激女娲，女娲说：“不用谢，是我用泥土创造了你们，帮你们摆脱一些你们不太能克服的困难，也是合情合理的。行了，我该回琼天宅了，玉皇还等着和我喝茶呢，下次要是洪水再来，记得用这个叫我，我随叫随到。”她一边说，一边扔下一个带按钮的石盘，“按下那个按钮，我便会来。再见！”

“再见！”人们含泪喊道。

女娲造人反思

《女娲造人》这一课主要的任务一是整体感知课文;二是培养想象力。

一般教学上，教案大多写，感知课文，然后通过几个问题达到这个目的：比如：女娲为什么造人?女娲怎么造人?可是，我不太喜欢这样的教法，原因是这些问题来自老师，而不是来自学生自己。所以，这一课我从题目入手，让学生对题目提问，学生提了几个问题：

一，女娲是谁?

二、谁造了女娲?

果然由于问题是学生自己提出来的，学生对从课文中寻找答案就显得很积极，除了第一个第二个问题没法子自己解决之外，三和四两个问题很快的就解决了。

《女娲造人》

1．使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。

2．使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

3．让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

《女娲造人》教案

本课是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

问题导入 各谈看法

师：同学们，今天我们来探讨一个问题：我们都是人，但你们知道人是从哪里来的吗？

生１：是从猿猴变的。

生２：是女娲造的。

生３：是上帝造的。

生4：是神创造的。

生5：是天使造的。

……

师：对于这个问题，古往今来，有神话的回答，也有科学的解释。从神话方面来说吧，中国神话说是女娲创造了人，西方神话说是上帝创造了人。今天，就让我们领略一下我国古代神话的魅力吧。

阅读深入 各提问题

师：我这儿有一幅女娲的画像（展示图画），美不美？

生齐答：美。

师：你们也可以将她画的更美，女娲是一个神，具有非凡的能力，她造人的手段和方法体现了“神”的威力，让我们一起步入神话的殿堂，走进“女娲造人”的故事。

（同学们随着音乐轻声朗读课文，读完后提出不懂的问题。）

生6：女娲为什么要造人？

生7：女娲为什么造出来的是“人”？

生8：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？

生9：女娲为什么要让男人和女人配合创造后代？

师：同学们的问题很多，就刚才提出的问题谁能主动回答一下？

生10：我回答第一个问题：女娲为什么要造人？是因为女娲在这个世界上感到很孤独，她想创造一种像自己一样的生物加入到世间，让世间显得生机勃勃。

生

11：我回答第二个问题：女娲为什么造出来的是人？因为这是一篇神话故事，允许虚构或想像，神话是一种美丽的向往，富有积极的浪漫主义色彩。

生12：我回答第三个问题：女娲为什么给她心爱的孩子取名叫“人”？我觉得“人”这个字是象形文字，像人的模样，上半部是人的上半身，下半部是人的两条腿，“人”由此而来。

生14：我觉得分三步：女娲为什么造人？造人的方法是什么？怎样让人一直生存下去呢？

（同学们跳读课文，很快找到了答案）

点评：生自己提出问题，自己解答，化被动为主动，很好。

课文分析 共同探究

师：我有两个问题，我们共同探究一下（可分组讨论）

生16：女娲是一个神通广大的人。

生17：是一个工作勤奋的人。

生18：是一个大公无私的人。

生19：是一个感情丰富的人。

生20：是一个充满爱心的人。

生21：是一个有智慧、极其聪明的人。

生22：是一个手非常巧的人。

生23：是一个考虑周全的人。

……

看，还那么吸引人呢？

生24：因为她有趣。

生25：因为神话给我们以教育意义。

生26：她文学性强，故事很美，人物很形象。

师：我归纳一下：神话之所以有永恒的魅力，是因为她文学性、艺术性、趣味性、思想性强，对我们有教育意义。

点评：对课文进一步研讨，人物形象更加鲜明，理解更深刻，好。

跳出课文 展开想像

师：神话既然是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想像的故事，我们也可以对它的故事情节进行大胆的改造，请对课文的某一部分进行合理的想像，或许你的想法更高明，更有吸引力。

生28：她既然神通广大，为什么不叫天上的天兵天将帮她造人呢？

生29：我想她应该让天下大雨，雨点溅落到地上，就是一个一个的小娃娃。

生30：她本领既然那么大，我想她用手一指，地上的万物就变成人了。

生31：她吹一口仙气，就变成一个一个的人。

……

师：同学们的想法很神奇，这些方法的确比文中的方法高明多了，说明你们更聪明。那么我们再想一下：人类在不断进化，５０万年前的人，形似猴子，与现代人外形和生活迥异，未来５０万年以后的人类将发生怎样的变化呢？充分发挥想像力，请你对未来的人类外形和生活作一个合理的推测。

生32：我想５０万年后的人应该是没有头发吧，头发是烦恼丝，没有头发就不会有烦恼了吧。他们应该生活在没有战争，没有环境污染的世界上。

生33：他们应该有三头六臂，聪明、有力气，想干什么就干什么。

生34：他们穿着超薄的衣服，这些衣服既散热又保暖，随季节而变化。

生35：他们不知道饥饿，生活在海底。

生36：他们长着翅膀，想飞到哪儿，就飞到哪儿，自由自在。

生37：他们的皮肤会变色，感情起了变化，肤色就会变。

生38：他们住的房子吊在半空，想飘就飘，可以住在家里游览各地的美景。

生39：他们的头应该很大，手很小，腿很短，因为多脑力劳动、少体力劳动的缘故。

生40：他们像机器人一样有特异功能，是超能力的人。

师：大家的想像很奇特，也千奇百怪，如果你有兴趣的话，可把你的想像整理成一篇５００字左右的短文，题目就叫“５０万年后的人类”。我们今天的课就上到这儿，谢谢大家的合作，下课。

点评：跳出课文的框框，给学生以想像的空间，开阔思路，培养能力，好。

课后反思：

上完此课，我不禁为学生敏捷的思维，丰富的想像而惊叹。我们不能拿成年人的眼光来看待当今的学生，他们怪奇的想法连我们老师也自愧不如，教学相长，此话信然。

女娲造人课件

教学目标：

1、熟读课文，感知课文内容，理清文章脉络。

2、了解神话故事的特点，探究女娲形象，体验人类诞生后的欢欣与喜悦。

重点难点：分析女娲形象，以及体验人来诞生后的欢欣与喜悦。

教学设计：

一、导入：

师：同学们，在正式上课之前，老师要先出一个谜语，等老师把谜语是念完，你们蔡可以抢答。这个谜语是这样的：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”

生答：“人”。

师进一步追问：“那么，人又是怎样诞生的呢？

预设：（神创作了亚当夏娃；科学的说法，人是由猿人进化而来的；人是由女娲创造的。）。

师：同学们的答案真是多种多样，有科学的说法，也有神话传说。今天，我们要学一篇关于人诞生的神话《女娲造人》。

二、整体感知。

师：同学们，看着这个课题，你能提出哪些问题呢？（放映ppt）。

（预设：女娲为什么造人？女娲怎么样造人呢？女娲用什么造人？等等）。

师：你们提的问题挺价值，现在让我们带着这些问题一起把课文朗读一遍，一会儿我们再来回答这些问题。

（学生朗读完毕。）。

师：现在我们先来回答一下，女娲为什么造人？（预设，因为她感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。）。

师：那怎么会想到造人的呢？（预设，临池照影。鼓励学生用自己的语言来概括得讲。）。

师：用什么来造人呢？（预设，黄泥）。

师：那到底怎么造人呢？（预设：先用黄泥揉成团造人，后来用藤条在泥潭里一挥，溅落的泥点就成了人。）。

师：同学们回答得不错，其实在我们回答问题的过程中，我们又加深了对课文的了解，那么有谁能试着复述一下女娲造人的全过程呢？（注意，时间，地点，人物，事情的起因，经过，结果。）（学生发言。老师适时引导。）。

三、研究探讨。

师：现在同学们对女娲有了一定了解。那你觉得女娲是个什么样的神呢？（从哪些句子中可以看出来？）。

（预设，（有创造力，神通广大，有爱心，勤劳，聪明等等）。

师：女娲是一个神通广大的神，其实她也像是一个勤奋，聪明，具有情感的人。

师：其实这动画片是《风俗通》里的两则短文和这篇课文一起改编的。我们刚刚找到的不同，其实有一些是风俗通里的内容。现在让我们把风俗通里关于女娲的短文一起来读一读。

幻灯片放映：

通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。

女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。——《风俗通》。

师：其实，我们这篇课文是从依据这两则短文改编而来，可见作者发挥了他的想象力，把短短的文章扩充的更具体和生动。那么作者到底丰富了哪些内容呢？请你们从课文中找出来。

（学生自由发言，老师适当引导。总结出：1、女娲造人的具体过程，2、人造出来后欢欣喜悦的场面。3、女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐的情绪。4、作者的评述。）。

注：人造出来后欢欣喜悦的场面以及女娲的心理活动描写，最具想象力。着重了解。女娲对“人”称呼的变化过程。“小东西—小家伙---聪明美丽的生物—心爱的孩子—可爱的小人儿）。

师：作者凭着丰富的想象力抒写了这篇文章。神话也是古代劳动人民无法解释自然现象时，凭着想象力而创作出来的。

四、拓展延伸。

师：你们还知道哪些神话？学生自由发言。

最后，我要推荐几本书给你们！（1、袁珂《中国古代神话》2、施瓦布（德）《希腊神话故事》3、《山海经》4、《一千零一夜》）。

《女娲造人》教案

熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。

2、过程与方法

发挥自己联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

3、情感、态度、价值观

引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。

以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生积极自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达能力。

以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。

最后老师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。

1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读 从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。

2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。

3、全班交流 对小组内无法解答的疑惑提出来，通过组与组之间探讨，进行全班交流。

学生以个人或小组形式创编神话故事。给出材料。《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，后来变成了月精白蛤蟆。

《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。

按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。为此，我根据学生年龄特点选择了神话《女祸造人》作为本节课材料，对学生进行联想、想象力的训练。

4、有教育机智。当天，全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧，仅留下上课的这个班不能去，学生们老大不高兴，又加上突然下雨，天气很冷，学生冒雨跑到阶梯教室。我一下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词《水调歌头，明月几时有》，当即让语文科代表黄伊伊领唱。气氛一下活跃起来。

1、点击了学生的兴奋点。

首先，选的文章是神话传说，是六年级学生最为感兴趣的。

其次，课前唱歌让学生情绪由阴转晴，进而让学生讲自己看过或听过的神话故事，课堂上晴朗起来，再由师以“人，是从哪里来的？对这个有趣的话题我的祖先是怎样理解和想象的？”几个问题将学生阅读欲望撩拨到极致。

2、将竞争机制引入课堂。以讲故事，创编神话故事等比赛形式刺激学生的竞争意识。让学生主动地自主探究，合作交流，以点带面，全体参与，让学生在竞争中各有所得。

3、联想、想象能力的迁移。最后环节让学生创编神话故事《嫦娥奔月》，学生个个摩拳擦掌，跃跃欲试，每个小组都热火朝天，七嘴八舌，更有几个小组提出创编课本剧，并当堂表演，将整个课堂气氛拉向高潮，学生潜能得到极大挖掘。

不足之处：

1、没有真正贯彻以人为本、以学生为主体的课改理念。几个教学环节皆在老师主观引导下进行。尤其当下课铃响起，而学生课本剧的表演正浓，学生们和听课老师们也正听得如痴如醉时，我却因为是公开课而打断学生的表演。后来虽然又让学生继续表演，但已影响了学生的情绪。没有很好贯彻“以学论教，教是为了促进学”的课改观念。

2、课堂评价不到位。如有学生提出“女娲到哪去了？”这个问题时，学生的回答丰富多彩，对以神话形式解答的学生，我没能给予肯定，只对一位回答“女娲在我们每一个人心中”的学生极其赞赏。这个评价说明我本身的教育机智不够，对问题的认识较窄。学生刘莫的点评非常不错，可我没能充分赞赏。

3、教学环节之间过渡处理不太好

在学生质疑这个环节，学生问题较多，当超过我规定的时间时，我为了能尽快地过渡到下一个环节，采用了较生硬的方式，直接过渡，给学生心理上造成缺憾。没有做到“教学生之所需要”的课改思想。

《女娲造人》

一天，我闲着没事干，便打开电脑，进入xx网。其中，有一篇故事吸引了我，这篇故事的名字叫《女娲造人》故事主要说的就是从前有一个女神叫女娲，女娲用五彩石补完天，然后又用五色土来造人。

古老辰光，有个叫女娲的神仙，用五色石补天，又用五色土造人。女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的数量多、个子小，就叫他们做小人物。

现在的人，凡是当官的大多都是身大体胖，平头百姓差勿多都个子瘦小；男人土和得多一点，所以在身上可以揉出泥条条来，女人水和得多一点，所以流眼泪特别多。人的身上，仍旧带有五种颜色，黄的是皮肤、红的是血、蓝的是须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿。

读了这篇故事，我知道了：要是没有女娲的出现，直到现在也不会有我们人类的出现，也不会有至今那么幸福、和平的生活。假如女娲现在还在，我一定对她说声谢谢。

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《女娲造人》教案

1．理解联想和想像手法的运用。

2．感受文中所表现的喜悦之情。

3．初步了解神话故事的特点。

4．热爱生命和生活。

1．大胆而新奇的想象。

2．对人类诞生的喜悦感。

（一）复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。

（二）对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。

（三）感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的'喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。

（四）想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。

：读神话《盘古开天地》后回答问题。

：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。

（一）收集有关神话，讲给别人听。

（二）阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。

（三）想像出一种女娲造人的新办法。

《女娲造人》教案

1、通过复述，整体把握文章内容。

2、探究女娲形象的意义。

3、初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人类起源的兴趣。

4、学习本文大胆而奇特的想象、联想手法，学写想象类文章。

大胆而奇特的想象手法。

学生在熟悉故事情节的基础上，通过复述故事，并与课后练习一起进行比较阅读以获得对于联想、想象方法的启示，采用自主、合作、探究的学习方式。通过具体分析女娲的人物形象及造人后的喜悦，来了解人的产生给大自然带来的无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间温暖，以此对学生进行情感教育。

1课时

在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的在岸鲛人……那么，人，是从哪里来的?对这个有趣的话题，今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。

复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用

1、学生自由朗读课文，熟悉情节。朗读课文，了解内容

2、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

思考：

1、女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

2、分析表现对人类的诞生感到喜悦的句子，谈谈你的感受。跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

明确：对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中，这也是本课体现合理丰富想像力的地方。对课文中有关语句，教师可从两方面提示，一是女娲在造出人之后，不由得满心欢喜，眉开眼笑，这生命是她一手创造出来的，她的笑，体现了人类创造成功的喜悦感。二是这种喜悦感，还体现在人类自身对获得生命的欢呼，如人类落地后开口就喊“妈妈”;许多小人的欢呼跳跃等。而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住“喜”来谈，如有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来;有了人类，女娲不再寂寞、孤独;有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……也可以从另外角度引导学生感受，如人类生命的可贵，人类生命与自然的关系，要珍爱生命等。

3、根据文章内容，说说你对女娲的认识。

比较阅读：《女娲造人》与《伊甸园里》。

讨论：在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

讨论这个问题，学生可以拓宽思维角度，从文章情节的想像、文章结构、语言、思想感情等诸方面去分析。教师不要限制在只应该喜欢哪一篇上，但是最后教师可以让学生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神话、传说，表现远古时代人们对未知领域的探求，对美好生活的向往等等。这都属于人类文化宝库的一部分，而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。

女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

1、摘抄课文中优美的词语。

2、阅读综合性学习中，关于人类起源的资料

板书设计：女娲造人、袁珂、非常孤独、池水照影、抟土成人

讨论后，师生共同归纳：

1、女娲造人的情节是虚构想象的，因为神话是在科学不发达的时代产生的，那时人们对人类起源无法作出正确的解释但又想探究自身起源，所以只好借助想象，而奇特大胆的想象恰好是神话故事的一个亮点。试想，没有了这种想像，还有神话故事的存在吗?这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

3、女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。

《女娲造人》教案

生（有兴趣地齐答）：喜欢。

师：有谁知道《盘古开天辟地》的故事？给大家讲一讲。

生1：传说古时候天和地连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，天地便分开了。盘古站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。

生2：我想补充一点儿：盘古是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。

生3：我再补充：盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变成了江河湖海。

师：同学们真聪明！课外知识也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？

生4：神话。

师：确实不错，这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。

今天，我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》（板书）。《女娲造人》的故事就是发生在《开天辟地》之后。

师：看到课题，你想知道什么呢？

生5：女娲为什么要造人呢？

生6：女娲怎样造人的？

生7：女娲用什么造人？

生8：女娲造人有何用？

师：同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。（学生自由读课文）

师：请同学们发表自己的意见。

生9：女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。

生10：女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。

生11：女娲是用黄泥造人的。

师：这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧？

生（笑，齐答）：黄泥巴造的。

师：当然，这只是个玩笑罢了。因为这不是科学的解释，而是古代先民的——

生（齐答）：想象。

师：女娲怎样造人的还没有回答，谁来解释？

生12：把黄泥揉成团造人。

生13：先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。

生（部分答）：聪明。

师：刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题，从同学们的提问和回答中，我充分感受到了大家聪明、认真。

现在，请大家有感情地自读课文，然后我们请你朗读最喜欢的部分。（生有感情地自由地读）

师：谁读一读自己最喜欢的部分？

生14：（读女娲造人的部分）

师：读得很有感情。你为什么喜欢这一部分？

生14：这些内容可以表现女娲的勤劳、智慧。

师：你读书很认真，会自己动脑筋思考。还有谁喜欢这一段？谈谈自己的看法。

生15：我也很喜欢这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪明，还写出了女娲造人过程中的心情。

师：哪些句子表现了女娲的心情？

生15：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”。

师：这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。

生16：这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。

师：哦，哪些地方体现了这一点呢？

生16：“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。”

师：你读书真认真！还有谁喜欢其它部分？

生17：我还喜欢文章最后一段，这一段讲女娲想出了一个办法，“让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。”“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”

师：能通过的自己的阅读加以概括，好！

生18：我喜欢文章的开头，因为它写了女娲因为孤独寂寞而决定创造人。

师：女娲是神，却也会孤独和寂寞，在这一点上，她也像——

生（齐）：人。

师：大家认为女娲是一个怎样的神呢？

生19：工作勤奋、聪明、有智慧。

生20：考虑周全。

生21：具有人的情感。

生22：神通广大。

师：大家说得都不错。女娲是一个神通广大的神，更像是一个勤奋、聪明、具有情感的人。

在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象（师板书想象）。我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？我们以小组为单位，讨论一下如何改编这个故事。可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。（生有兴趣的讨论）

师：请同学叙述自己改编的故事。

生23：我改编的是女娲造人的原因：女娲看到大地上弱小的动物常受到强大动物的欺凌，所以决定来造一种生物来管理大地上的一切。于是就创造了人。

师：多新奇的想法啊！也可以看出你是一个富有同情心的人！

生24：我改编的是女娲造人的方法：女娲因为具有神通广大的本领（师插言：神力），她手一挥，池塘里的泥便像雨点一样落在大地上，泥点一落地，她吹一口气，便变成了人。

师（笑）：你的想象真大胆，但也很合理。

生25：我改编的也是女娲造人的方法：女娲造出了第一批人后，教给这些人造人的方法，让他们帮着造。这样一批又一批的人被造出，一批又一批的人帮着她造。这样就会很快地将人类布满大地。（生笑）

师：这种方法也挺不错。

生26：我改编的是女娲造人的原因：女娲因为看到天上的神仙你争我斗，感到厌倦，便来到凡间，想在大地上也布满像神一样的生物，但让他们团结、友爱、善良，这便创造了人。（生齐鼓掌）

师（竖起大拇指）：所以我们应该团结互助，不然就辜负了女娲的一片心意。（生齐笑）。

生（齐）：好。

生自由作文，直到下课。

总评：学生是学习的主人。教师的教是为了让学生学得更好、更快、更轻松。一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生，这是新课标对教师的要求，对教育的要求。在教学这一课时，我力求让学生既学得好，又学得愉快。因此一开课，便以故事吸引学生的注意力，激发其兴趣，并由故事自然地过渡到对神话的了解，过渡到课文中来。在整个教学过程中，充分发挥学生的主体作用，让学生自读感悟、提问，合作探究。这一课的目标主要是为了培养学生的想象能力，教师在引导学生品味课文想象的丰富与优美之后，让学生进行再造想象，发展学生的求异思维、创新思维及想象能力。

《女娲造人》教案

朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

体会这个神话故事想象丰富的特点。

会认“娲、藤”2个字.掌握“神通广大、生气蓬勃、灵机一动、莽莽榛榛、眉开眼笑、疲惫不堪”等词语。

教学重点：

引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。

体会这个神话故事想象丰富的特点。

搜集女娲神话的故事。

课时安排：

1课时。

一、情境导入。

交流。

（学生将自己的资料介绍给大家，如：伊甸园说、女娲造人说、海猿说、外星人说……）。

今天我们来学习一篇人类由来的经典神话故事《女娲造人》，看看我国远古时期的人们对人类诞生的看法。

揭示课题，板书课题。（看到课题，你想知道什么呢？）。

齐读课题。

二、检查预习课文情况。

检查生字词的掌握情况。（小黑板出示生字词，个别、集体指读。

这篇神话故事的主要内容。（学生根据预习情况用自己的话说一说主要内容）。

三、初读课文，感知内容。

自读课文。

让学生按自己喜欢的方式读课文，一定要给足时间，让学生边读边思考。

指名读课文（要求读得正确、流利）。

课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。

概括课文的主要内容。

注意引导学生抓住要点，语言简练、完整。应多找几个学生来概括，最后教师总结。

四、再读课文，合作探究。

（一）自学提示。

再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。

（天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。）。

说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。

你觉得女娲是个什么样的神？她有怎样的精神？

（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。）。

（二）体会神话想象的特点。

体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。

五、交流感受，拓展阅读。

学习了这篇神话故事后，你有什么感受？和同伴交流。

向同学介绍自己知道的或课前搜集到的有关女娲的其他故事。

六、总结课文。

女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

七、布置作业。

将文中的故事讲给你的父母或朋友听。

在这篇文章中，作者以神话的形式来叙述女娲造人的原因、方法，并加进女娲的情感、人的喜悦。这是作者的想象。

我们能不能以自己的想象来改编“女娲造人”的故事呢？可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。

让学生继续查找资料，探究人类到底是怎样诞生的。

《女娲造人》教案

1．搜集有关创世神话故事。

2．了解有关神话的常识。

一、读课文，复述故事。

二、讲神话故事比赛。

三、问题探究：

2．学生讨论，准备发言。

·这类神话都描写了人类出现之前地球上的`情景，这是引人遐想的。

·这类神话都有奇妙的想象，这是非常有趣的。

·这类神话无非是现实的人类繁衍历史的改造，非常富有人性，这是令人感觉亲切的。例如，现实世界中，是母亲怀孕生育子女，孩子使母亲有说不出的高兴和安慰，《女娲造人》不过是想象女娲用泥土造成孩子罢了，女娲的形象分明是母亲的形象，完全是人性化的，她的辛苦和快乐是让人共鸣的。

《女娲造人》教案

这篇课文的内容较浅，可在教学中引进一点参读资料，丰富教学内容。从教学手法讲，这叫“插入式比较阅读”，比较的角度是“求同”。以此来开阔学生的眼界，增强学习课文的兴趣。

一、自由读课文，识别生字难词。

二、默读课文，复述故事情节。

2．学生讨论，准备发言。

·两则神话都认为人类并不是从来就有的，无论东方西方，古人早都思考过人类起源问题。

·两则神话都认为人类是被创造出来的，都有创造人的神，不过一则设想为女娲，一则设想为上帝罢了。

·制造人的材料都设想为泥土，大地是人类的母亲。

·人的形象都是按照创造者自身的形象设计的。

·两则神话又都说到人类为什么有男女性的差别。