通过总结写读书心得,我们可以反思自己通过阅读所获得的启示和改变,进一步提高自己的个人修养和人生境界。小编为大家整理了一些优秀的读书心得,希望能给大家在写作方面提供一些指导和参考。
本着“读书成才”、“读书育人”的理念,引领广大学生从书中获取知识,汲取营养,养成良好的阅读习惯,营造浓郁的读书氛围。少先队决定在三、四、五、六年级进行读书笔记评比活动,具体方案如下:
1、 评选的读书笔记内容不限,形式不限,采取开放的模式,各班老师可以给予适当的指导。
2、 评选以年级为单位,由学校进行抽查,投到的学生必须在指定时间上交读书笔记,由评审小组成员对每本读书笔记进行评价。
3、评审小组成员须在收上读书笔记的当周对读书笔记进行评价,评比结果于下周公布。
以年级为单位,6个班的评出一等奖2名,二等奖4名,三等奖6名,优秀奖8名。
我第一次读到了这样一个新奇别致的故事。
其实很多故事都设有悬念,但都比不上这一篇。直到现在,我还是想感叹:这只乌龟真犟!
这只乌龟的确太犟了,它居然要去参加独自狮王二十八世的婚礼,况且这路途连鸟儿都觉的遥远,更要命的是————它根本不知道狮子洞在哪儿!
怎么办呢?
这可真是一只犟龟————它随便认定一条方向,就大步流星往前迈去————可它的速度也太慢了————看着就让人很难受、很痛苦。
直到它碰见了蜗牛师师,才知道自己完全走反了方向————我为它,急得差点跳起来:如果这犟龟一开始走对了路,或许还有点戏。可现在一切都完了!
什么?乌龟还是想去————它从容不迫地调头,又向反方向冲去。
这时距婚礼只有两天!
一路上,又有数十个动物来阻拦、相劝。
更不可思议的是,狮王暂时取消了婚礼,它要与老虎斯斯搏斗,却不幸死掉了。
而这只又倔又犟的乌龟居然还不停歇————别人怕你赶不上婚礼而劝你回去,你不回去是因为你有恒心,可狮王已死了,换句话说,新郎已不在了!你还要去干什么!
结尾令人哭笑不得————乌龟正好赶上了二十九世狮王的婚礼。乌龟一定又在说:“我说过我不会迟到的!”
腹有诗书气自华。读书能积累语言,丰富知识,而且能陶冶情操,受益终生。为进一步推动我校教育工作,激发学生读书热情,活跃校园文化,树立正气,营造良好的读书氛围,我校至xx年以来一向坚持开展校园读书活动。
我们精心设计用心可行的读书活动,让学生在活动中体验读书的乐趣;进一步提高了学生的思想觉悟和文化底蕴,营造清风缕缕满校园的书香氛围。
管理好一所学校不容易。作为管理者的校长时常感到了本领恐慌。所以,以读书充实自己、提升自己是校长的必修之路。
校长是从事管理工作的。校长读书肯定避不开管理类的书目。管理类的书实在是太多了。从管理哲学到管理技术,各种各样的管理书籍林林种种。校长可以尽其可能博览,但是无法通透全部。即便是管理专业出身的校长也是一样。
一定有一些经典著作的。我相信总有一些经典可以铺垫校长胜任管理工作的根本需求。这些经典不一定是具体的管理技术,也不一定是西方社会先进的管理理论,更不一定是所谓的管理方面的专著。从哲学角度看来,其实是蕴藏人类文明的经典思想。这些经典思想包容了管理的最最本质的内涵。作为校长,作为广义上的文化管理者的校长,不应该忽视,并且需要潜下心来读一读这些思想。
作为中国人,作为中国学校的校长,个人感觉到有这样三本书一定要看看的。
第一本要看的是《大学》。从管理的角度看《大学》其实就是四个字“修己安人”。“修己”是根本。“安人”是目的。管理的最高境界是达到合情合理的程度,这就是所谓的“至善”。学校管理到合情合理的程度一定会使师生安定、安心、安稳。那么,教师的专业发展以及孩子的健康成长是“安人”的必由之路。如何营造一个推动师生共同进步的合理的学校环境是学校管理的大道。
常说的“一个好校长就是一所好学校”这句话凸现的是校长的引领作用。校长要能够起到引领作用惟有从修治自己做起。《大学》给出了校长修己的路径。即“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。不要把“治国、平天下”看作是国家领导人才能做的事。“治国、平天下”实质上讲的是通过“修己”而让大众效仿。就是起到榜样的作用。所以,“修身”是核心、是根本!当校长,就得修行一辈子!
第二本要看的是《中庸》。中庸之道讲的是“无过无不及”的恰到好处。传说中的舜能行中庸之道。他好察、好问、隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。行中庸之道难度很大,贵在有“诚”!光是这个“诚”字就够校长琢磨一生了。
《中庸》给予校长于管理行为上以重要启示。《中庸》最大的贡献在于告诉校长管理是不能走极端路线的。学校管理过程中难免会遇到各种各样的问题、矛盾、困难,校长要有足够的胆识、气度兼顾各个方面,系统思考并积极寻求合理点。《中庸》明白无误地告诉我们管理的方法,即“博学、审问、慎思、明辨、笃行”。这是校长管理行为的艺术。正所谓“自明而诚”!
读《孙子兵法》可以识人性。人性如水。水能载舟亦能覆舟。用人之道全在人性管理当中。作为校长要识水性要懂人性。这是管理智慧!需要校长虔诚终身、学习终身!
总之,读《大学》明德,读《中庸》笃行,读《孙子兵法》得智慧。作为校长若能读通这三本书,必定受用无穷!
自知才疏学浅,更需要潜心修炼。所以推荐这三本书共享,是希望得到方家指点。
想必“狼来了”的故事对大家来讲并不陌生:一个放牧的小孩为图一时开心三番两次欺骗村民说狼来了,等到大人们急匆匆的赶来帮他,才知道原来他说谎,小孩一次次消磨了人们对他的信任感,等到狼真的来了,却无人相信他、帮助他,最终导致自己命丧狼口的故事。由此可见,诚信很重要。
诚信是证明一个人品格的重要依据之一。人如果没有了诚信就像没了生命,活着毫无意义。弟子规中曾经说“首善悌,次谨信。”。可见诚信对于一个人来说是有多么重要。
诚信对一个人来说既是无形的财富,就像cctv1的广告词:相信品牌的力。同理诚信其实也是树立个人品牌的重要元素。一个诚信待人的人,会得到别人的尊敬。诚信会让我们获得更多知心的朋友和无穷的精神财富,诚信会使你像星星一样发光发亮,反之当一个人失去诚信,就像星星失去光一样,再也不会有人去关注你,不会有人真心和你交朋友,等到真正有困难的时候就很难找到一个可以帮助你的人。
对于祖国下一代接班人的我们,背负着振兴中华的历史重任,诚信显得更为重要。我们应该从小事做起,从身边事做起,坚决反对考试作弊、作业抄袭、小偷小摸等不诚实的行为,争做学习小标兵,为社会树立诚实守信的榜样。
今天,我学习了一篇课文——白杨。
本文对爸爸的描写抓住了神情的变化,来写他心理的变化与心愿。爸爸“微笑”是因为听到孩子关于白杨的争论是那么天真幼稚;“严肃”是因为他与孩子们谈白杨特点,尽管孩子们还不懂,而实际是在借物喻人,托物言志。后面还有“又陷入深思”是由白杨树想到了自己子女,想到孩子的未来。最后一次是“浮起一丝微笑”是想到孩子们也将扎根边疆,害怕子女不适应边疆的环境感到担心。
学完这篇课文,我觉得我们因该像白杨树一样,不管遇到风沙还是雨雪。不管遇到干旱还是洪水,它总是那么直,那么坚强,不软弱,也不动摇。
今天,我读了一篇很感人的文章,名叫《最后的礼物》。
读完以后,我深受感动。父亲送给爷爷的礼物是一床毛毯,是为了不让爷爷在孤老院那里冷。可那个姑娘却说:”不管怎么说,他无需一床双层毛毯!”这让我非常的气愤,因为这床毛毯是爸爸送给爷爷最后的礼物,也是爸爸和爷爷在一起的`最后一个晚上,那个姑娘却把毛毯给剪成两半。
抚养养老人的问题也就随之突显出来。中年人面临职业压力、养育子女压力、赡养照顾老人压力,为了生活每天奔波的人们,有时会没有更多的时间陪老人,因此出现了很多空巢老人,他们孤独、寂寞、无聊,生活毫无生趣。那么如何抚养养照顾老人,是否应该把老人送到孤老院呢?我想:“如果天天和一群不认识的人在一起,我肯定也不愿意,我想和自己的亲人在一起,而不是一群不认识的人。”
星期六,我一做完作业就拿起《大象巴巴》这本书看了起来,我觉得这本书真精彩,最让我觉得精彩的是老妇人到大象王国来了,因为老妇人有功劳,所以巴巴国王送给了老妇人十一只美丽的金丝雀和一只小猴子。
我觉得巴巴真是一只聪明、勇敢、善良的小象啊!因为它为大象王国做了很多的事情,还用自己的.勇敢和机智闯过了一个又一个难关。
我要学习巴巴的聪明、勇敢和善良,也要像它一样热爱学习,这样长大以后才能成为一个有用的人。
“书籍是人类进步的阶梯”;“书籍是智慧的源泉”;“书籍是人类最好的滋养品”……书,历来被无数文人雅士所钟爱。
在这个丰富多采的暑假中,我看了《福尔摩斯》这本书。它是由英国的柯南道尔写的。这本书主要写了英国著名侦探家福尔摩斯先生通过敏锐的观察能力和逻辑推理解决了4个神秘又搞脑的'杀人事件的故事。使我不由地佩服得五体投地。
读完这本书,我常常寻思:难道福尔摩斯天生就有侦探的天赋吗?不,不是,他靠的是仔细的观察能力和他善于思考,善于实践的侦探方式。为此,我受益匪浅。当读到《血字的研究》时,我为杀人犯捷克逊而感到憎恨,觉得死者罪有应得;当读到《四个签名》时我为斯茂而感到怜悯;当读到《巴斯克维尔的猎犬》时,我佩服福尔摩斯超人的智慧;当读到恐怖谷时,我被它的神秘和残酷所吸引……百感交集。
再联系生活实际:做数学作业时,我却板着一派“将军”风度,把应用题眼睛一瞟就拿起笔做了起来,结果错得一塌糊涂;或是一遇到不会做的题目就跑去问家长,依赖父母。想起这些,我后悔不已。
我带着问题翻开了书页,我发现:每篇故事结尾都有“感悟”这一栏,书中的'每一篇故事都蕴含着丰富的道理,使人受益匪浅。书中说了,做一个女孩要有一颗善良、感恩的心,要勇敢的面对困难和挫折,要把握机遇,一定要把事情做得,做的秀,不要做一张白纸,学习还要勤奋,要时刻鞭策自己。
书中的一故事是我印象深刻那就是“为尊者要可爱”,故事的主人公是小布什总统,故事情节是:小布什访问北京的一个镜头:在单独对美国记者开记者会时,企图快闪,岂料走错方向,说门打不开,事实上,大门讲台的后面,正开着呢!我想:可爱的小布什,怎么就不懂贵为总统还用自己开门吗?他也太把自己当普通人了!
更有趣的是在全球首脑峰会的会议现场,美国总统小布什闹内急,便随手写了便条递给女国务,想问女国务应该如何合乎情理地提出这个要求。我觉得小布什总统就像个孩子。但在一想:小布什即使当了总统,依然平易近人,很幽默,自信又敢于自嘲,这种可爱会赢得尊重。
想做个聪明的女孩吗?那就快看看这本书吧!
这个星期,教师让我们学习了新语文读本中的第十四课:慈母情深。
这篇课文作者是梁晓声,文章说他小时候,十分想要一本长篇小说《青年近卫军》,连收音机里都在说这本小说,但作者家的收音机被卖掉了。他跑到平时妈妈工作的地方,他妈妈正弯着背在缝纫机上工作。“我”将要求告诉了母亲,虽然一旁的人都劝她别把钱给他,但母亲不顾着旁人七嘴巴舌,依然将买说需要的一元五角给了梁晓声,但他第一次觉得母亲很瘦小,出于感恩之心,便用一元五角买了一听水果罐头。回家被他母亲数落了一顿,再给他钱去买《青年近卫军》。
立刻三八妇女节就要到了,妈妈平时一向很关心我,为我做饭,帮忙我学习……我读了这篇文章,我觉得我也得向妈妈感恩。作者帮他母亲买了水果罐头,帮他补身子,也是感恩的一大表现。我在三八妇女节也应当用一种我力所能及的方式帮妈妈做一件事,如:做一天家务,端饭,洗碗。这也全部都是感恩的几大表现我不但要在三八妇女节感恩,我平时的每一天都要感恩,因为母亲平时对我们的爱是无微不至的,平时什么好的都给我,什么不好的都是给自我,难道这不正是世界上最最伟大的母爱吗?教师也是平时像母亲一般的照顾我们,祖国也像慈母一般养育着我们。
立刻三八妇女节就要到了,是妈妈的节日。妈妈平时什么都照顾着我。可是,暑假里的一天,妈妈要出去上班,我一个人独自呆在家中。妈妈嘱咐我在家里要做好作业,并要帮话浇一次水,我点了点头。我把一天的作业做完了。并读了一些报纸和书。并进了房间去看电视,独自一个人玩,早忘记了妈妈不久前跟我说的话……到了晚上,妈妈回带家里问:“做完作业了吗?”我使劲点了点头。妈妈又问:“那有没有帮话浇过水?”此时我突然恍然大悟,妈妈问我的话犹如晴天霹雳,我居然忘了帮话浇!
但怕被妈妈批评,没有说实话,说:“我当然浇过水了!”妈妈满意地点了点头。第二天,妈妈要再为花儿浇水时,发现花儿有些干枯,便问我怎样回事?我说天气太热,花儿自然干枯。妈妈没有说什么开始为花儿浇水。我这次还没有说出实话……最终,我最终承认了。妈妈教育我:“做人必须要诚实。”我亏欠妈妈不少次,这次三八妇女节用自我力所能及的方式报答母亲帮妈妈做一些事情,补自我之过,并感恩妈妈。
近日我读了一本书,书名叫做《孙子兵法》,这本书是以中国古典名著《孙子兵法》为基础,分为“内容提要”,“论断”,“经典战例”三部分,内容提要主要解释了题目的意思和主要的制胜思想;论断是直接引用了原文比较的段子;经典战例则是引用历有名的制敌战例,充分体现出了“内容提要”和“论断”中的精微奥妙之处。
在这本书中,让我印象最深的就是《勾践灭吴》这个故事,主要阐述了春秋末期,吴,越两个国家争战不休,吴王夫差率兵打败越军,越王勾践投降,做了夫差的奴仆,三年之后,勾践回到了越国,他发誓要报仇雪恨,慢慢地让越国恢复元气,最终打败了吴国。
读完这个故事之后,我觉得勾践的成功源于他能屈能伸,能忍辱负重,在苏轼的留候论中说“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟者甚大,而其志其远也。”我觉得这段话虽然说的是张良,但如果用来形容勾践却也十分合适。
而我觉得夫差本以打败勾践,最后却被反围,在于他没有杀了勾践的决心,更严重的是他的大臣竟会被收买。
读了这个故事,我知道了只有“卒然临之而不惊,无故加之而不怒”才能成大业。
《年代广场的蟋蟀》一书讲的是,一只名叫柴斯特的贪吃的蟋蟀跳进了一群正在野餐的小孩们的篮子里。于是它乘着野餐篮子,来到了坐落于纽约市最繁华的地带——年代广场的地铁站里。它在这个没朋友的地方遇见了好心的老鼠塔克和野猫亨利,还有它喜欢的主人——小孩子玛利欧。
柴斯特用它在音乐方面独特的天分在地铁站里开小型演奏会,使得每个走过的大家都不由得停下脚步来赏析它美妙的音乐。它所以赚到了不少钱,帮忙玛利欧一家摆脱了困境。自我也一曲成名,震撼了整个纽约。但同时,满心欢喜的柴斯特还有一点失落,它想念它的家乡——康涅狄格州乡下的草原。在朋友们热心的帮忙下,它依依不舍地离开了纽约,回到了家园。
作者用了生动的语句,让我印象深刻!譬如,交谈又停顿了下来。然后火车开始蠕动着往前开了。一等车子要开了,这三个朋友才无声无息地发觉,他们还有千言万语没说呢。
柴斯特虽然自我成名,却也不忘帮忙有困难的朋友们。它借助开演唱会挣得的钱帮忙玛利欧一家摆脱了困境。
它帮忙朋友的同时,也得到了朋友们热心的帮忙,回到了它朝思暮想的故乡。
这本书里充满了友爱与温情!由于爱,让柴斯特成为了著名的音乐演奏家;由于爱,让小孩子玛利欧一家得到了帮忙;由于爱,让柴斯特达成了回家的梦想!
狼也是有血有肉的,也是会死亡的,她们和人一样,也会饥饿,也会痛苦,只因为那杀生的本能。其实,若不是所有的肉食动物,估计现在世间会变成怎样都不知道。
说真的,如果不是看了这本书《狼王梦》,我倒真的体会不到狼社会的残忍制度。它们的生存法则是:你只要是弱的,你的`地位就越低,你只配吃残渣,你只配睡在最不好的地方。如果同伴去世,只能做我们的食物。是人都会想:好残忍!可你们不知道,他们为了生存,必须这么做。
人是身在福中不知福,如果是狼,可能过得和和睦睦。《狼王梦》这本书下的狼被沈石溪写得十分生动。母亲为了孩子可以赴汤蹈火,即使献上自己的生命!让我们相信狼也有母爱。也爱自己的孩子。
其实狼恨我们也是可以谅解的,是我们毁了它们的家园,让它们有些幼崽失去双亲,有些狼夫妻失去孩子,我们甚至抽打它们,咒骂它们,我想,即使我是狼,也会产生这股浓浓的恨意吧!
狼并不可怕,我们怕它们,只是心理上的压力罢了,不过更多的是内心的谴责,怕狼来报仇!
记住,狼不可怕,是你的良心在谴责你!
文档为doc格式。
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在漫长的暑假中,我选择用读书来充实我的暑假生活。期间我阅读了《阅读年选》这本书。书中的内容丰富多彩,有感人肺腑的成长故事,有给我们启迪的生活故事…其中,《活下去的理由》让我感受到战胜一切的力量。
故事主要讲述了主人公艾米一出生就患上了严重的肌肉萎缩症,全身唯有一个指头能动,连美国著名的科尔多瓦医生都说孩子没救了,可是她的母亲卡西却立下誓言,一定要把他抚养成人。一年又一年,艾米与病魔之间进行了无数次的痛苦的抗争,渐渐地,艾米长大成人,他尝试用唯一能动的手指头移动鼠标,在电脑上进行动画创作,终于成为家喻户晓的动画设计师,创造了生命的奇迹。
读完这篇短文,我心中涌过一阵暖流,艾米的确创造了生命的奇迹,他的'母亲是位坚强的女子,她经常说的一句话:"我都从未选择放弃,为什么你要选择放弃自己呢?"的确,在漫漫人生路中,有很多不可预知的灾难,不管遇到什么困难都要乐观去面对,世界上没有跨不过的山,没有走不完的路,只要坚强的活下去,奇迹就会发生。就像艾米一样,她虽身患残疾,却找到了支撑自己活下去的路由:请科尔多瓦医生证明她和母亲兑现了诺言。如此简单的一个理由,却让他活出了生命的风采。
我一直认为,一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史,而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。在一定意义上说,读书就意味着教育,甚至意味着学校。教师的读书不仅是学生读书的前提,而且是整个教育的前提。
如何做一名合格的教师?自己只有不断学习,更新观念,与时俱进,努力提高自己的业务水平和理论知识,才始终是一名合格的教师。教师读书当然不仅是为了学生。随着新课程改革的实施,教师“一言堂”已全盘否定,学生是学习的主体,教师是学生学习过程中的引导者,教师要成为研究者、专家和名师。
在提倡素质教育的今天,学校、家长对教师要求高,对学生的期望高。而学生又自己却无所谓,在这样的情况下,我们应该怎么做教师?这是我们经常谈论的话题。有时我们自己都觉得茫然,束手无策,不知道如何去教学生。在暑期读书活动中使我受益匪浅。现将个人体会总结如下:
首先,敢于正确面对自己,认识自己。和几十个学生比起来,我们不如学生的地方实在太多了,学生在某个方面的知识可能远比我们丰富的多,这是个事实。总之,让学生了解一个真实的你!
其次。做一个有丰富业余爱好的人。一个人在工作之余要有一两种业余爱好,这是积极休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生将是多么单调和乏味啊。一个有情趣的老师,他的生命质量才是高的,也才可能得到学生的亲近。谁也不愿意与一个索然寡味的人去和谐地沟通。谁也不愿意与一个远离自己生活的人去沟通。
第三,做一个善于反省的人。文中有这样一段话,“中国文化中有一个词是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。长期以来,我们的教学,包括我们的学生,包括我们教师自己,对自己的长处和短处其实自身都有较全面的认识,但是真正会去反思还比较少。对于教师来说,反思是一个积极的思维活动过程,同时也是积极的行为改进过程;让教师自己承担起学习和能力提高的责任,在整个学习过程中教师具有学习的主动权和自主权。
第四,新课改下,要转变班级的管理理念和方式。新课改一个鲜明的特点是:由以前关注学生所学的“知识”到现在关注学知识的“学生”。这种关注点的转移以及“学生中心理念”的确立,使教学领域的改革取得了较大成效。然而,班级管理改革却相对滞后,一些不科学、忽视学生“自主性”、限制学生积极性的管理方式依然存在。滞后的班级管理改革制约着新课改的整体推进,因此班主任必须要按照新课改的要求彻底转变班级管理理念和方式。
第五,要摆正位置为学生的服务,应该以平等的人格对待学生。服务的好坏要学生来评价。教师还要提高服务手技能和态度,把学生作为服务的对象,要理解学生,站在学生的立场上去看问题,这样才能更好的为学生服务。在为学生服务的过程中,我们有好的心态,学生就会心存感激。当学生学会感激之后,才会醒悟,才会更好的回报教师。
总之,这次读书活动,给了我很大的影响,其中的新理念,新方法,新建议,都有其独特的内涵,今后我还会不断地学习、充实、发展。
教育是一种智慧,需要教师运用自己所有的力量为学生提供进步的机会与空间。最近拜读了林崇德教授的《教育的智慧——写给中小学教师》一书,这本书是写给教师的,阅读之后,不由感到很感动,也明白了作者对教育的执着与情感,对基础教育的了解与重视。作者是充满智慧的`,以自己的智慧向读者展现了教师在教育中智慧的体现,使人受益匪浅。
第一次看到《教育的智慧——写给中小学教师》这本书,就有着一种特别的感觉,墨绿色的书名点缀着乳白色的封面,简单、干净,不掺差任何别的东西,给人一种宁静,而封底上三句平实而朴素的话语:我们从事同一个职业,教育学生;我们热爱同一个事业,塑造灵魂;我们拥有同一个心愿,当好人师。让人震撼,热血沸腾!确实,这就像教师的职业,简单却充满生命力,这就像教师的智慧,理智而又有大爱!
这本书是写给教师的,诸如《教育漫话》、《给教师的建议》等。初读之,“教育的智慧”使人感动,感动在作者提供的基础教育“操作指南”如此实在,感动在作者对中国基础教育强烈而持久的特殊情节,感动在先生“豁达”、“勤奋”的学者风范;反复翻阅这本书,再次咀嚼作者流畅而充满智慧的文字,我感到手中的书越来越重。因为书中的每一个文字都凝聚了一个有良知的教育者对中国教育的反思与探索。
为什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢?这是由此书的学术内涵和鲜明特色所决定的。一是立足研究,求实创新,科学性强。这部书以作者主持完成的多项国家级或部委级科研项目为立足点,综合反映了“七五”、“八五”、“九五”国家重点项目的研究成果,客观分析了在实践中和实验中的第一手材料,提出了教师在以“创新精神和实践能力为核心的素质教育”中的具体做法。可以说,这是心理学研究对学校教育实践的一个重要贡献。二是内容新颖,系统全面,富有真知灼见。《教育的智慧》一书从教师职业的价值、教师的素质、学生的特点、智育与德育、建构各种学科能力、探索德育中品德形成的机制、班主任工作、非智力因素的培养、做学生的保健医、全面发展和学有特色以及投入到教育科研中去等诸多方面,向我们展示了新世纪教师的必备素质。三是深入浅出,有的放矢,可操作性强。书中,作者对教师成长与发展的热点问题,以创新的意识、严密的逻辑、源于教改实践的科学性,以及生动流畅的文笔,通俗易懂的事例,理论与实际相结合,基础研究与应用研究相结合的高度上,对此进行了详细讨论,回答了教师们普遍关心的许多重要问题。
我们常常说,教育需要智慧。何谓智慧?如果说教育的智慧之源来自于可教的信念,那么,教师智慧的表现则主要靠自身的品格和才学去影响学生。因此,我觉得教育的智慧实际上就是教师的智慧,而做一个有智慧的老师,首先得拥有师德师魂,要敬业爱岗、热爱学生、严谨治学、为人师表。正如林教授在书中所讲到,如果没有爱:就没有教育;失去了对学生的爱,教师也就失去了人生的乐趣。因此,做一名有智慧的教师,首先应该把整个心灵给学生并坚持一视同仁,将神圣的师爱均匀地撒向每一个学生,以感染他们、改变他们、教育他们、造就他们。
除了这种大爱,我也特别认同书中所提到的教师教育观——我的学生一定能成才。一个优秀的教师应该有这样的自信:“我一定能教好学生;我的学生一定会进步,会成才。”这也是教师正确的教育观念,只有有这样的教育信念,才能支撑我们去克服一切困难,坚持不懈地鼓励学生获取学习的信心,争取学习的成功。
在教育中,教师是教育的主导,学生是教育的主体,教师要充分运用自己各方面的知识以及教育的智慧,发挥学生的主体作用,使学生获得发展。同时教师要了解学生的心理特征以及心理意向,明白学生需要的是什么,要怎样才能更容易使学生接受所学。在教育中,教师既要关注总体,又要关注个体,要保证学生在大方面的一致性,同时关注个别学生,做到因材施教,是每个学生获得适合自己发展。关注学困生,了解其发展的困难及原因,并积极促进其进步,使之能获得适当的发展。
教育家陶行知曾有句名言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”作为老师,我们既要关心学生的学习,更要关注学生与赏识学生。美国著名的心理学家詹姆斯曾经说过:“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”是呀,学生是一个活泼的生命个体,他们有自己的思维与追求,他们比大人更希望得到他人的信任与赏识。没有爱就没有赏识,没有赏识就没有教育。赏识可以改变甚至影响人的一生。不是好孩子需要赏识,而是赏识使他们变得越来越好;不是坏孩子需要抱怨,而是抱怨使他们变得越来越坏。
拿着这本书,慢慢回味,咀嚼,其实教育的智慧就是教师的智慧。他需要教师的因材施教,需要教师广博的知识,更需要教师的师德去感染、去熏陶每一个学生。因此作为教师,惟有通过不断的学习和持续的努力才能领悟到教育智慧的真谛,才能了解到灵魂工程师高远而旷达的人生境界。
陶渊明的诗,豁达开朗,达观自在,令人佩服,我也读过陶渊明的诗,对他的诗实为赞叹不已。
陶渊明(约365年—427年),字元亮,号五柳先生,谥号靖节先生,入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
陶渊明的诗文,重在抒情和言志。他的语言,看似质朴,实则奇丽。在平淡醇美的诗句中,蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。陶渊明的《归园田居》五首,是田园诗的精品或极品。其中《少无适俗韵》,编在中学生的语文课本中。诗的抒情沁人心脾;诗的写景,豁人耳目。读过后叫人终生难忘。什么时候读,都是一种美的享受。
作为身处晋末乱世的隐士,陶渊明晚年常与庐山中的释道交往,这是可以想象得到的事,但他们之间在思想上却未必志同道合。仔细研读过陶诗和了解诗人生平的人,都知道陶渊明是个外表恬淡静穆,而内心热情济世的无神论者。他少年时曾胸怀大志,接受儒家思想,希望建功立业。但在出仕了一个时期以后,现实使他感到失望,他不愿与当政的人同流合污,便选择了一条退隐归耕的道路。
这时他又受到老庄哲学的影响。因为他有过以往文人多不曾有过的田园生活,并且亲自参加了劳动,与劳动人民有了接触,思想上不可避免地得到一些新的感受和启发,因而在崇尚骈俪陈旧文风的晋代,能创造出有独物风格的田园诗的新形式,在中国诗歌发展史上作出了很大的贡献。他从少年时的“猛志逸四海”,到老年时的“猛志固常在”,始终对世事没有淡忘。他传世的名篇《桃花源记》,正是他对如同上古原始时代的那种人们自食其力、友好相处、没有种种现实中的纷扰与贫困的“怡然有余乐”社会的憧憬。就是他的隐居与饮酒,放在当时的时代背景下加以分析,也含有对当时黑暗统治表示一定程度的不满和反抗的意义在内。
陶渊明,一名伟大的田园诗人,淡泊名利,实在是值得我们学习。
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